“朝阳”为你分享9篇“九日和韩魏公阅读答案”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：九日和韩魏公阅读答案
九日和韩魏公① 苏洵
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
[注]①九日，农历九月九日，即重阳节；韩魏公，时为丞相。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。
8、本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（5分）
9、“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（6分）
答案：
8、主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷（2分）。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中俱露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。（分析，3分）
9、妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝（总说对比的作用，2分）。佳节时不喜反忧，壮志在现实中的落空与在醉酒豪言中的呈现，“久”与“偶”在时间上一长一短，（分说颈联有三组对比：“佳”与“愁”，“久”与“偶”，“壮心”与“醉中”。其中，第三组对比稍难，3分）正反对比，层层推进，准确地表达了作者的内心世界。（总括，1分）
篇2：九日和韩魏公阅读答案
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
注：九日即重阳节；韩魏公即韩琦，时任丞相。晚岁：是当时五十六岁的诗人自称。金罍léi:泛指酒益。曲台：太常寺，掌管礼乐祭祀等事务。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗的首联作者用了看似自谦的语气，实际上表达了自己年华流逝、怀才不遇的感慨。
B.颔联“不堪”呼应首联的“最不才”，对自己不能施展才干，辜负了韩琦的厚待感到惭愧。
C.尾联写诗人在宴会后冒雨归来因天寒不能入睡，只好一遍遍吟诵自己写给韩魏公的诗。
D.这首诗对比层出，含蓄蕴藉。作为一首和诗，命意、谋篇、造句，独具特色，颇见功力。
16.本诗的颈联，历来获诗评家的赞赏。请简要赏析。（6分）
答案
15．C从题目可知，本诗是一首写给韩丞相的和诗。根据全诗内容，可知尾联的“新诗”指的.是韩琦在宴会上作的诗。
16．佳节却要在愁里度过，表明自己的失意和郁闷。“久”和“偶”形成对比，表碉多年的怀才不遇，已让自己平日没有了斗志，只是在醉中燃起希望。语调苍凉，沉郁又不失雄健。（每点2分。意思对即可）
篇3：九日和韩魏公阅读答案
阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）
九日和韩魏公①
苏 洵
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
【注】①九日：农历九月九日，即重阳节；韩魏公,即韩琦，时为丞相。②金罍：泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。
（1）本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（4分）
（2）“佳节久仍愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（4分）
参考答案
（1）主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。（4分）
（2）妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮心未绝。佳节时不稀饭有，壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现，“久”与“偶”在时间上一长一短：三层对比，层层递进，准确地表现了作者的内心世界。（4分）
篇4：韩魏公知北都阅读答案
韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌④，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”
1．解释上文中加点的词语。（4分）
云耕者入冢而得 （ ） （ ）
2．对文中画线句翻译正确的一项是（3分）
A.（你）不是故意的，有什么罪呢？
B.不是这个原因，（你）有什么罪呢？
C.（你）不是故意的，何必怪罪你呢？
D.不是这个原因，何必怪罪你呢？
3.“吏将伏地待罪”的原因是 。（用原文语句回答）（2分）
4.本文表现了韩魏公 的品质。（3分）
【答案】
1、说 获得，得到
2、A
3、“俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎。”
4、待下宽厚
篇5：韩魏公知北都阅读答案
韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”
①韩魏公：韩琦，北宋名臣。 ②有中外亲：有中表兄弟 有中，人名 ③冢：坟墓
【小题1】解释划线的.词语：（1分）
云（ ）耕者入坏冢而得（ ）
【小题2】翻译文中画线句：（2分）
【小题3】本文表现了韩魏公 的品质。（1分）
答案
【小题1】说，获得得到
【小题2】你不是故意的，有什么罪呢？
【小题3】待人宽厚
解析
【小题1】此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
【小题2】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
【小题3】本题考查分析人物形象的能力。围绕文章中对“韩魏公”的描写即可。
篇6：九日和韩魏公阅读答案翻译赏析
原文：
九日和韩魏公
苏洵
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
九日和韩魏公字词解释：
1、九日：农历九月九日，即重阳节。
2、晚岁：作者时年五十六岁，故称。
3、金罍：泛指酒盏。
4、曲台：指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。
篇7：九日和韩魏公阅读答案翻译赏析
试题：
（1）本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（4分）
（2）“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（4分）
答案：
（1）主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。（4分）
（2）妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮志未绝。佳节时不喜反忧，壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现，“久”与“偶”在时间上一长一短：三层对比，层层递进，准确地表达了作者的内心世界。（4分）
九日和韩魏公创作背景：
此诗作于英宗治平（1065）重阳节。十年前，苏洵四十八岁，自蜀入京，受到名臣韩琦、欧阳修的奖誉、荐举，但一直未得到朝廷重用。十年后的重阳佳节应邀参加韩琦的家宴，席间韩琦赋《乙巳重阳》诗，苏洵当晚回来后便写下了这首诗。
篇8：九日和韩魏公阅读答案翻译赏析
首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。苏洵于1056年（嘉祐元年）持益州张方平、雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。时苏洵已四十八岁，年近半百，故说“晚岁登门”。雷简夫称苏洵为“王佐才”、“帝王师”，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称“不才”，且冠以“最”字，并以自已的那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍（酒器）相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
颔联又从这天的宴会写到他五年来的虚度光阴。出句以“不堪”承“最不才”，以“延东阁”承“金罍”，表示对韩琦宴请的谢意，诗人自谦中也含着牢骚。汉武帝时公孙弘自举贤良，数年而至宰相，“于是起客馆，开东阁以延贤人。”（《汉书·公孙弘传》）这里诗人即以公孙弘喻韩琦好贤而言自己不配这种礼遇。下句，诗人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲台指太常寺。因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作，深感虚度年华，用非所长，这集中表现在“闲”、“老”二字上。1056年（嘉祐元年），欧阳修荐苏洵于朝廷，韩琦也以为可用，独富弼主张“姑少待之”（叶梦得《石林燕语》）。拖了两年，朝廷才召苏洵试舍人院。苏洵拒绝赴试，朝廷授以试秘书省校书郎，不久又以苏洵为霸州文安县（今属河北）主簿，编纂太常礼书，直至去世。“书虽成于百篇，爵不过于九品。”（《老苏先生会葬致语》）这就是诗人发出“闲伴诸儒老曲台”的深沉哀叹的原因。
颈联尤为历代评论家所称赏。重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的`好日子，但苏洵却在愁里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比，而“久”字更有丰富的内容。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，不一定有“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第；后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。这个“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七岁，很难再有所作为。“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志；“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”、“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。（叶梦得《避暑录话》）
尾联以暮间归来，反复吟咏韩琦新诗作结，戛然而止，余味无穷。韩琦《乙巳重阳》说：“苦厌繁机少适怀，欣逢重九启宾罍。招贤敢并翘材馆，乐事难追戏马台。藓布乱钱乘雨出，雁飞新阵拂云来。何时得遇樽前菊，此日花随月令开。”韩琦诗中那种久居高位、宾朋满座的富贵气，使苏洵更感到自己“闲伴诸儒”的穷窘；韩琦志满意得之余的淡淡闲愁，更激起了苏洵壮志不酬的深沉哀怨。这就是他越读韩琦新诗就越发难以入睡的原因。暮、雨、寒三字为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，而“寒无睡”，“百遍开”更活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。
叶梦得说：“明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，……婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。”（《避暑录话》）这一首诗在内容上“精深有味，语不徒发”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦闷；艺术风格上也是“婉而不迫，哀而不伤”，含蓄蕴藉，耐人寻味。
个人资料：
苏洵（105月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
篇9：《书韩魏公黄州诗后》阅读附答案及翻译
苏轼
①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。以夸于四方之人。元之自黄迁薪州，没于薪，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰吾元之也。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。
②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也软？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：有斐君子，如金如锡，如圭如璧。金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？
③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谓居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？
22．第①段吾元之也与下文照应的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，其中吾表达的情感是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ (3分)
23．第②段写韩魏公为什么还要写王元之？(2分)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24．对第②段画线句理解最恰当的一项是 (3分) （ ）
A．贤人君子所在之处，感染着当地的普通百姓。
B．道德高尚者的善行，感化了当地的奸侫小人。
C．贤人君子所在之处，给当地的百姓带来实惠。
D．品德高尚的显贵，受到当地普通百姓的爱戴。
25．第①、③段画线句中的两种思有何内在联系？(4分)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
(六)(12分)22.(3分)黄人独私以为宠 黄人因元之曾为官黄州而自豪，并表达了对元之的亲切之情 23.(2分)用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。 24.(3分)A 25.(4分)前一个思是韩魏公对黄州百姓的思念，后一个思是黄州百姓对韩魏公的怀念，两种思均推崇淳朴、高尚的德行，且互为影响。
翻译：
①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰吾元之也。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。
黄州的山水清美幽远，民风淳厚善良。那里的百姓心无所求，不相互争斗，那里的读书人闲静而有才华，为人质朴但不浅陋。即使居住在小巷中的.小民，也知道尊重爱戴贤德之人，说：我们黄州虽然地处偏远，辖地不大，但是王元之、韩魏公曾经居住在这里。黄州人以此向各地之人夸耀。王元之从黄州改任蕲州知县，死在蕲州，然而世人称呼王元之，必定称呼他为王黄州，而黄州人也说我们元之。韩魏公离开黄州四十多年，还是思念黄州，没有忘怀，到了赋诗来抒发自己怀念黄州的心情的地步。
②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤? 抑二公与此州之人，有宿昔之契? 不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之? 《诗》云：有斐君子，如金如锡，如圭如璧。金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用?
贤人君子，是上天用来送给那里的百姓的，也是天下所共有的，可是黄州人却把他据为私有，宠爱他，难道是他们尊重有德行的人、乐于坚持自己的信念，与别的地方不一样吗？还是两位大人与黄州人，生前就是志趣投合的人？这一切都不可知。王元之任黄州郡守的时候，对黄州百姓有恩，百姓怀念他不忘记他是应该的。韩魏公早年因为家境艰难，住在他兄长家里，百姓从哪里知道他的为人？《诗经》中说：有才华的君子，像金，像锡，像圭，像璧。金锡圭璧所在的地方，瓦石草木也都被它的光泽照亮了，韩魏公又何必要担任什么职务？
③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎?
奉议郎孙贲（字公素），黄州人，是韩魏公的门客。韩魏公十分了解他，认为他有教授、书记的才华。而我苏轼也是韩魏公的门生，谪居黄州五年，开垦了东坡，修建了雪堂，也将年老，那么也是黄州人了。于是孙贲和我一起临摹了韩魏公的诗刻在石上，用来寄托黄州人对韩魏公的无穷的思念。而我们二人或许可以借此表示不忘韩魏公的恩情了。
【注释】①王禹偁（9541001），宋代诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人。晚被贬于黄州，世称王黄州。出身贫寒。②韩魏公：指北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。③宿昔：从前。④契：志趣相投之人。⑤圭：一种玉器。⑥何必施于用：施：加。用：任用。⑦教授：古时设置在地方官学中的学官。⑧书记：从事公文、书信工作的人员。⑨庶几：或许可以。
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