《王恭从会稽还》阅读答案（通用9篇）由网友“ayst121”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的《王恭从会稽还》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《王恭从会稽还》阅读答案
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。” (选自南朝宋?刘义庆《世说新语》)
[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。
[文化常识] 古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的'。王恭从会稽带回家的是竹制的。
[思考与练习] 1．解释：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉 2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A) (B) (C)
3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的? ①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗? 4．翻译：既无余席
5．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：
②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思
【参考译文】
56、王恭从会嵇还
王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说： 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？ 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说： 我本来以为你那里多呢，所以才要的。 王恭回答： 您不了解我，我从来没有多余的东西。
【参考答案】
篇2：“王恭从会稽还”阅读答案
“王恭从会稽还”阅读答案
王恭从会稽①还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐④上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人无长⑥物。”
刘义庆《世说新语》
注①会稽：地名。②王大：人名。③簟diàn：竹席。④荐：草垫。⑤丈人：古时对老年男子的'尊称。⑥长：旧读zhàng，多余，剩余。
1.解释下列加点的词，(2分)
①可以一领及我。 以： ②后大闻之 之：
2.成语“身无长物”出自本文，从文段看，它的意思是： ，从中可以看出王恭具有 的品德。(3分)
3.翻译“卿东来，故应有此物，可以一领及我”(2分)
参考答案：
1，答案：①把(或“拿”) ②这件事
2，答案示例：自己没有多余的东西 俭朴清廉
3，翻译 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领?"
篇3：王恭从会稽还古文阅读及答案
王恭从会稽还古文阅读及答案
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：
竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。
[文化常识]
古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟
上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的'、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
[思考与练习]
1．解释：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉
2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A) (B) (C)
3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的? ①可以一条跟我的相比吗?②可以把
一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?
4．翻译：既无余席
5．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：
②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思
参考答案：
1．①您；对人亲热的称呼 ②拿 ③认为④回答⑤了解 2．（A）王恭（B）王大（C）这件事 3．② 4．已经没有多余的坐席。 5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。
篇4：《王恭从会稽还》阅读答案及原文
【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（diàn）④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。”
【注释】
①王恭：东晋重臣。
②会稽：古地名，今浙江绍兴市。
③王大：王恭的'族叔。
④簟：竹席子。
⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。
⑥一领：一张。领，量词。
⑦荐：草垫。
⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。
⑨长（cháng）：多余，剩余。
【参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
【阅读训练】
1.解释：
卿：你，对人的尊称举：拿、把谓：以为、认为
对：回答说悉：熟悉，了解
3.上文有“恭无言”，王恭没说什么，是因为_______（用原文回答）。
无余席
4.上文即成语“身无长物”的出处，这个成语的意思是__________。
除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
篇5：文言文《王恭从会稽还》阅读答案
【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（dian）④，因语恭：卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？ 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。 对曰：丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。
【注释】
①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。 ③王大：王恭的族叔。④簟：竹席子。⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。⑥一领：一张。领，量词。⑦荐：草垫。⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为您。⑨ 长（chang）：多余，剩余。
【参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。王恭回答：您不了解我，我从来没有多余的东西。
【阅读训练】
1.解释：
①卿：你，对人的.尊称 ②举：拿、把 ③谓：以为、认为
④对：回答说 ⑤悉：熟悉，了解
2.翻译：
①可以一领及我？
译文：能拿一张给我吗？
②吾本谓卿多，故求耳。
译文：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。
3.上文有恭无言，王恭没说什么，是因为________________（用原文回答）。
答：无余席
4.上文即成语身无长物的出处，这个成语的意思是_________________。
答：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
篇6：《王恭从会稽还》阅读答案及原文翻译简介
《王恭从会稽还》阅读答案及原文翻译简介
王恭从会稽还
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王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。” (选自南朝宋刘义庆《世说新语》)
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[注释]
①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。
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[文化常识]
古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
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[阅读练习]
1．解释：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉
2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A) (B) (C)牐
3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的? ①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?
4．翻译：既无余席
5．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：
牐牏诔捎“身无长物”的'出典即在上文，这个成语的意思
参考答案
1．①您；对人亲热的称呼 ②拿 ③认为④回答⑤了解
2．（A）王恭（B）王大（C）这件事
3．② 4．已经没有多余的坐席。
5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。
参考译文
王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”
篇7：王恭从会稽阅读理解附答案
王恭从会稽阅读理解（附答案）
【原文】：
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
【注释】：
①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。
【文化常识】：
古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
【翻译】：
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的'竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
【阅读训练】：
1．解释：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉
2．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A) (B) (C)
3．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的?
①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?
4．翻译：既无余席
________________________________________
5．理解：
①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：
________________________________________
②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思
________________________________________
【参考答案】 ：
1．①您；对人亲热的称呼 ②拿 ③认为④回答⑤了解、
2．（A）王恭（B）王大（C）这件事
3．②
4．已经没有多余的坐席。
5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。
篇8：王恭从会稽还原文及译文
王恭从会稽还原文及译文
本文的主人公王恭出身于东晋士族太原王氏，又是东晋孝武帝司马曜的皇后之兄，官至五州都督、前将军、兖青二州刺史，镇守京口（今江苏省镇江市）；但他早年竟连坐的.竹席也只有一领，送人之后自己只好坐草垫子。《晋书》本传说他死后“家无财帛，唯书籍而已”。晋代士族统治集团的贪财荒淫、穷奢极欲，在历史上都是有名的，王恭却家无长物，算是难能可贵的了。成语“身无长物”，就是来源于王恭的这则故事。
“一人得道，鸡犬升天”，凭裙带关系，占尽了先利，这样的人物，自古就有很多。人常在河边走，会不会湿了鞋子呢？这也成为了环境影响人的口实；王恭却洁身自好，不受污染，给世人作出了榜样！
【原文】 王恭[1]从会稽[2]还，王大[3]看之。见其坐六尺簟[4]，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐[5]上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人[6]不悉恭，恭作人[7]无长物[8]。”
【译文】 王恭从会稽回来，王恭的族叔王忱去看他。王忱看王恭坐着一张六尺长的竹席，于是对他说：“你从东晋国都建康回来，一定有很多这种东西，可以拿一张给我吗?”王恭没有回答。王忱离开后，王恭就把这张席子给王忱送去了。王恭自己却没有竹席可以坐了，于是就坐在草垫上。事后，王忱听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我本来以为你有很多竹席，所以才向你要。”王恭回答说：“您并不了解我，我从来就没有多余的东西。”
【注释】
[1]王恭：字孝伯，晋人。
[2]会稽：郡名，治所在今浙江省绍兴县。
[3]王大：王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋人。
[4]簟：音[diàn]，即竹席，一说细苇席。
[5]荐：草垫子。
[6]丈人：古代对老人或长辈的尊称。
[7]作人：为人。
[8]长物：长，音[zhàng]；多余的东西。
篇9：越王苦会稽之耻文言文阅读答案
越王苦会稽之耻文言文阅读答案
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴，身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼①，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭②，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰:“愿一与吴徼天之衷(求上天的裁正)。今吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾③，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。遂大围王宫，城门不守。禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。
注释：
①靡曼:美色。 ②袭:袭为双重衣。③偾（fèn）:僵死
【练习】
1.解释下列加点的词:
⑴越王苦会稽之耻( )
⑵颜色愁悴不赡者( )
⑶属诸大夫而告之( )
⑷服剑臂刃( )
⑸要领不属( )
(6)为天下戮( )
2.文中加点字“要、枝、禽”的'通假字是( )
A.腰、肢、擒 B.邀、支、擒
C.约、支、擒 D.邀、肢、亲
3.与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是( )。
【答案】
1.(1)以……为苦 (2)足 (3)读“zhǔ”，会集 (4)用刀割 ⑸连接 (6)辱 2.A 3.A（B项有递进义，C项为并列连词，D项为“因”）越王苦会稽之耻阅读答案
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