吴起名言的语录

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吴起名言的语录(共14篇)由网友“莲子”投稿提供,下面是小编给大家带来关于吴起名言的语录,一起来看看吧,希望对您有所帮助。

吴起名言的语录

篇1:吴起名言的语录

吴起名言的语录

吴起是战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。

若其众谨哗,旌旗烦乱,其卒自行自止,其兵或纵或横,其追北恐不及,见利恐不得,此为愚将,虽众可获---吴起

令贱而勇者,将轻锐以尝之。务于北,无务于得,观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将,勿与战矣。---吴起

居军下湿,水无所通,霖雨数至,可灌而沈。---吴起

进退多疑,其众无依,可震而走。---吴起

将之所指,莫不前死---吴起

故曰,将之所摩,莫不从移。---吴起

夫鼙鼓金铎所以威耳---吴起

得之国强,去之国亡。是谓良将。---吴起

施令而下不敢犯,所在而寇不敢敌。---吴起知此四者,乃可为将。然其威、德、仁、勇,必足以率下安众,怖敌决疑。---吴起

车坚管辖,舟利橹楫,土习战陈,马闲驰逐,是谓力机。---吴起

路狭道险,名山大塞,十夫所守,千夫不过,是谓地机。---吴起

受命而不辞,敌破而后言返,将之礼也。故师出之日---吴起

凡人论将,常观于勇,勇之于将,乃数分之一尔---吴起

其有请降,许而安之---吴起

兼刚柔者,兵之事也。---吴起

军之所至,无刊其木、发其屋、取其粟、杀其六畜、燔其积聚,示民无残心---吴起

此谓水战,无用车骑,且留其旁。登高四望,必得水情,知其广狭,尽其浅深,乃可为奇以胜之。敌若绝水,半渡而薄之。---吴起

于是出旌列旆行出山外营,之敌人必惧,车骑挑之,勿令得休。此谷战之法也。---吴起

遇诸丘陵、林谷、深山、大泽,疾行亟去,勿得从容;若高山深谷,卒然相遇,必先鼓噪而乘之,进弓与弩,且射且虏,审察其政,乱则击之勿疑。---吴起为此之术,若我众彼寡,各分而乘之,彼众我寡,以方从之。从之无息,虽众可服---吴起

如是佯北,安行疾斗,一结其前,一绝其后,两军衔枚,或左或右,而袭其处。五军交至,必有其力,此击强之道也---吴起

三军服威,士卒用命,则战无强敌,攻无坚陈矣---吴起

敌人若坚守以固其兵,急行间谋以观其虑。彼听吾说,解之而去,不听吾说,斩使焚书,分为五战---吴起

大哉问乎!此非车骑之力,圣人之谋也,能备千乘万骑,兼之徒步,分为五军,各军一衢。夫五军五衢,敌人必惑,莫之所加---吴起

避之于易,邀之于阝厄。故曰,以一击十,莫善于阝厄;以十击百,莫善于险;以干击万,莫善于阻。今有少卒卒起,击金鸣鼓于阝厄路,虽有大众,莫不惊动。故曰,用众者务易,用少者务隘。---吴起

凡战之法,昼以旌旗幡麾为节,夜以金鼓笳笛为节---吴起

君试发无功者五万人,臣请率以当之---吴起

严明之事,臣不能悉。虽然,非所恃也。夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。此三者,人主之所恃也---吴起

起不为相,不复人卫---吴起

篇2:吴起简介

吴起

中文名称: 吴起

性 别: 男

所属年代: 春秋战国时代

生 卒 年: ?~381

相关人物: 魏惠王

生平简介

吴起(?~前381年),战国时期政治家、军事家。卫国左氏(今山东定陶西)人。曾学于曾子。后在鲁国为将军,闻魏文侯贤而去鲁至魏,武侯时为西河郡守。吴起在治术上受儒家德治的影响,如武侯曾将“山河之固”视作魏国之宝,而他则以为“在德不在险”。他还认为自己能使魏国“四境之内成训教,变习俗,使君臣有义,父子有序”。表明他对政治革新相当重视。

吴起不仅具有治国的才能,而且长于作战用兵。《韩非子》说他治军时能和士卒同衣食,“卧不设席,行不骑乘”,故士卒乐为其用。魏惠王时,有人认为魏国士卒能所向无敌,应归功于吴起的余教,惠王为此向吴起的后代颁发了赏田。

后来,吴起由于与武侯不和,离魏奔楚。楚悼王以起为令尹。当时,楚国的旧宗法贵族势力很强,上不利于君主,下为害于百姓,兵弱而国贫。于是吴起为悼王出谋,将传到三世时的封君子孙削籍为民,把一部分贵族放逐到荒僻之地,废掉公族中之疏远者,以改变楚国“大臣太重,封君太众”的局面。由于“罢无能,废无用,损不急之官,塞私门之请”,节省开支“以奉选练之士”,楚国实力渐增,南攻百越,北并陈、蔡,以致秦和三晋都有所震动。吴起在位一年而悼王卒,一批旧贵族乘机作乱,将吴起肢解。《史记》说吴起死于悼王尸体旁,肃王继位后,即以伤害悼王尸体罪,收捕作乱贵族七十余家,并处以三族之刑。《韩非子》认为楚未能重用吴起,变革效果不大。又说吴起被杀,是因为“大臣苦法”,可见吴起的失败主要是贵族反对所致。

《汉书》说吴起和孙武一样,也有兵书流传下来。《韩非子》有“孙吴之略”的话,则战国时孙、吴已相提并论。司马迁还提到西汉时“吴起兵法世多有”。可见吴起的兵书在战国、西汉时已在社会上广为流传。但这种兵书是否真是吴起所作,尚不得而知。《汉书·艺文志》兵家类有《吴起》四十八篇,今本《吴子》当是这四十八篇中的一部分。《艺文志》杂家类有《吴子》一篇,书已佚,疑亦吴起所作。

篇3:吴起守信全文及翻译

明代:宋濂

昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!

译文

从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的'缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释

1 昔:从前

2 令:派;使;让

3 方:才

4 之:代词,指“老朋友”

5 俟(sì):等待

6 恐:恐怕;担心

7可:行;可以

8信:信用

9 故:先前的;原来的

10 食:吃

11 信:诚信

12 止:留住

13求:寻找

14服:使……信服(意动用法)

15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。

17.欤:语气词,吧

18.其:他,指吴起

19.宜:应该

20.为:坚守

21.明日:明天

22.者:.....的原因

篇4:吴起文言文阅读答案

吴起文言文阅读答案

吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。

鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家。乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子,居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。”鲁君疑之,谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。起之为将,与士卒最下者同衣食。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。曰:“往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。”

魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”

公叔为魏相,尚魏公主,而害吴起。公叔之仆曰:“起易去也。” 公叔曰:“奈何?”其仆曰:“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰:‘夫吴起贤人也,而魏国小,又与彊秦壤界,臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰:‘奈何?’君因谓武侯曰:‘试延以公主,起有留心则必受之;无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归,即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也,则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。

楚悼王素闻起贤,至则相楚。明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在强兵,破驰说之言纵横者。于是南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之,击起之徒因射刺吴起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

太史公曰:语曰“能行之者未必能言,能言之者未必能行。”吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯。悲夫!

(选自《 史记·孙子吴起列传》,有删节)

【题目】

7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.曾子薄之,而与起绝 薄:瞧不起

B.公叔为魏相,尚魏公主 尚:奉承

C.要在强兵,破驰说之言纵横者 破:揭穿

D.坐射起而夷宗死者七十余家 坐:因为

8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组( )(3分)

A.与其母诀,啮臂而盟曰 今以秦之强而先割十五都予赵

B.君因谓武侯曰 请以剑舞,因击沛公于座

C.然行之于楚 或脱身以逃,不能容于远近

D.以刻暴少恩亡其躯 以父母之遗体行殆

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.吴起利欲熏心,热切追求功名,为谋求担任鲁将而率兵击齐,竟不择手段,杀死妻子,用来表明他不亲附齐国。

B.吴起为将,与士兵同甘共苦,关心士兵,甚至亲自为生了毒疮的士兵吸吮脓液,因而士兵甘为其用,在战场上勇往直前。

C.吴起在魏为将时,遭魏相忌恨,魏相用仆人计策,在武侯面前进谗言,然后又让公主当面斥责吴起,吴起于是离魏而入楚。

D.司马迁记载了吴起为将为相时的功绩,表现了吴起的政治与军事才干,同时不隐其恶,也展现了他狠毒暴戾、不施仁德的一面。

10.翻译下列句子:(9分)

(1)美哉乎山河之固,此魏国之宝也!(3分)

__________________________________________________________ 。

(2)将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。岂管仲之谓乎?(3分)

__________________________________________________________ 。

(3)父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。(3分)

__________________________________________________________ 。

【参考答案】

7.B 尚:指娶公主为妻。

8.B“因”:趁机( A“而”:表修饰/如果 C“于”:在/被 D“以”因为/用)

9.C “然后又让公主当面斥责吴起”错,应是“故意让公主发怒而当面鄙视魏相公叔,吴起见到公主如此地蔑视国相,果然婉言谢绝了魏武侯。”

10.(1)山河险固是多么的壮美啊,这是魏国的瑰宝啊!(固、此……也、倒装各1分)

(2)鼓励并顺从好的,纠正并制止不好的,所以君臣百姓彼此亲近。难道说的不就是管仲吗?(将顺、匡救、岂……谓乎三点各1分)

(3)父老们受秦朝的苛虐法政的苦很久了,非议国政的灭族,相聚而语的处死刑。(苦、诽谤者、偶语者三点各1分)

【参考译文】

吴起是卫国人,善于用兵。曾经向曾子求学,侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国,鲁君想任用吴起为将军,而吴起娶的妻子却是齐国人,因而鲁君怀疑他。当时,吴起想成名,就杀了妻子,用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军,率领军队攻打齐国,把齐军打得大败。

鲁国就有的人诋毁吴起说:“吴起为人,猜疑残忍。他年轻的时候,家里积蓄足有千金,在外边求官没有结果,把家产也荡尽了。乡邻笑话他,他就杀掉三十多个讥笑自己的人,然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时,咬着自己的胳膊发誓说:‘我吴起不做卿相,不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久,他母亲死了,吴起最终没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去,鲁君怀疑他,吴起杀掉妻子谋求将军职位。鲁国是个小国,却有着战胜国的名声,那么诸侯各国就要谋算鲁国了。”鲁君怀疑吴起,疏远了吴起。( 书村网 www.mcqyy.com )

这时,吴起听说魏国文侯贤明,想去侍奉他。于是魏文侯就任用他为主将,攻打秦国,占领五座城池。吴起做主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,有个士兵生了毒疮,吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。说:“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里。如今吴将军又我儿子吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”

魏文侯死后,吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山河险固是多么的壮美啊,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答说:“国家政权的稳固,在于施德于民,而不在于地理形势的险要。如果您不施恩德,即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊!”武侯回答说:“讲的好。”

公叔任魏相,娶了魏君的女儿,却畏忌吴起。公叔的仆人说:“吴起是不难赶走的。”公叔问:“怎么办?”那个仆人说:“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可趁机对武侯说:‘吴起是个贤能的人,而魏国太小了,又和强大的秦国接壤,我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说:‘那可怎么办呢?’您就趁机对武侯说:‘请用下嫁公主的办法试探他,如果吴起有长期留在魏国的心意,就一定会答应娶公主,如果没有长期留下来的心意,就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家,故意让公主发怒而当面鄙视您,吴起见公主这样蔑视您,那就一定不会娶公主了。”当时,吴起见到公主如此地蔑视国相,果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起,也就不再信任他。吴起怕招来灾祸,于是离开魏国,随即就到楚国去了。

楚悼王一向就听说吴起贤能,刚到楚国就任命他为国相。他使法明确,依法办事,令出必行,淘汰并裁减无关紧要的冗员,停止疏远王族的'按例供给,来抚养战土。致力于加强军事力量,揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越;向北吞并了陈国和蔡国,打退韩、赵、魏三国的进攻;向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼王一死,王室大臣发动骚乱,攻打吴起,吴起逃到楚王停尸的地方,附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起,同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后,太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人,全部处死,由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

太史公说:俗话说“能做的未必能说,能说的未必能做。”吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要,不如给人民施以恩德的道理,然而一到楚国执政却因为刻薄暴戾少恩葬送了自己的生命。可叹啊!

篇5:吴起者阅读答案

吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守,甚有声名。魏置相①,相田文②。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑤之于子乎?属⑥之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

【注】①魏置相:魏国设置相位。②田文:战国时人,曾任魏相,能礼贤下士。③不敢东乡:乡,同“向”。不敢向东侵犯。④宾从:服从、归顺。⑤主少国疑:国君年轻,国人疑虑。⑥属:同“嘱”,委托、托付。

21.写出下列句子中加点词的意思。(3分)

①将三军,使士卒乐死( ▲ ) ②百姓不信( ▲ ) ③方是之时( ▲ )

22.用现代汉语写出文中画线句中的意思。(4分)

文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。____________▲____________

23.你认为吴起是怎样的人?请结合上面的文言文简要阐述。(至少从两个方面进行评价)(4分)__▲_____

参考答案:

21、①率领 ②信任 ③正当,在

22、田文说:“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己(确实)不如田文。

23、要点:①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通

附:课外文言文翻译

吴起是战国初期卫国人,较善于用兵.曾经向曾子学习。做到了西河守,取得了非常高的声望。这时魏国设置了相位,任命田文担任了国相。吴起很是不高兴,于是对田文说:“请允许我与您比一比功劳,行吗?”田文说:“可以啊。”吴起说:“统率三军,让士兵乐意为国去死战,敌对国家不敢对魏国有所图谋,您和我比,谁更一点好?”田文说:“不如您。”吴起说:“管理文武百官,让百姓亲附,充实府库的储备,您和我比,谁行?”田文说:“不如您。”吴起说:“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯,韩国、赵国服从归顺,您和我比,谁能?”田文说:“不如您。”吴起说:“这几方面您都不如我,可是您的职位却在我之上,是什么道理呢?”田文说:“田君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,正当处在这个时候,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,然后说:“应该托付给您啊。”田文说:“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。

篇6:吴起者阅读答案

吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守,甚有声名。魏置相①,相田文②。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑤之于子乎?属⑥之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

【注】①魏置相:魏国设置相位。②田文:战国时人,曾任魏相,能礼贤下士。③不敢东乡:乡,同“向”。不敢向东侵犯。④宾从:服从、归顺。⑤主少国疑:国君年轻,国人疑虑。⑥属:同“嘱”,委托、托付。

1.写出下列句子中加点词的意思。(4分)

将三军,使士卒乐死( )敌国不敢谋( )

百姓不信( ) 方是之时( )

2.用现代汉语写出文中画线句中的意思。(3分)

文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

__________________________________________________

3.你认为吴起是怎样的人?请结合上面的文言文简要阐述。(至少从两点)(4分)

① ②

【答案】

1、①率领 ②国家 ③信任 ④正当,在

2、田文说:“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己(确实)不如田文。

3、要点:①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通

篇7:吴起者阅读答案

吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守,甚有声名。魏置相①,相田文②。吴起不悦,谓田文曰:请与子论功,可乎?田文曰:可。起曰:将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?文曰:不如子。起曰:治百官,亲万民,实府库,子孰与起?文曰:不如子。起曰:守西河而秦兵不敢东乡③,韩赵宾从④,子孰与起?文曰:不如子。起曰:此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?文曰:主少国疑⑤,大臣未附,百姓不信,方是之时,属⑤之于子乎?属⑥之于我乎?起默然良久,曰:属之子矣。文曰:此乃吾所以居子之上也。吴起乃自知弗如田文。

【注】

①魏置相:魏国设置相位。②田文:战国时人,曾任魏相,能礼贤下士。③不敢东乡:乡,同向。不敢向东侵犯。④宾从:服从、归顺。⑤主少国疑:国君年轻,国人疑虑。⑥属:同嘱,委托、托付。

【小题1】写出下列句子中划线词的意思。(3分)

①将三军,使士卒乐死( )

②相田文( )

③方是之时( )

【小题2】用现代汉语写出文中画线句中的'意思。(2分)

文曰:此乃吾所以居子之上也。吴起乃自知弗如田文。

【小题3】你认为吴起是怎样的人?请结合上面的文言文简要阐述。(至少从两个方面进行评价)(3分)

答案

【小题1】(3分)①率领 ②让做宰相 ③正当,在

【小题2】2分)田文说:这就是我的职位在你之上的原因。吴起才知道自己(确实)不如田文。

【小题3】(3分)要点:①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通 (其中结合文章1分)

解析

【小题1】试题分析:文言词语的释义要准确,注意古今不同的用法,这里将名次用作动词,率领;相,名词用作意动用法,以为相。

考点:本题考查学生理解文言词语意思的能力。

点评:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。

【小题2】

试题分析:翻译文句应注意关键词和古今不同的句式,这里应注意此乃也句式和弗的意义理解。

考点:这是文言文句子理解并翻译考点

点评:所谓理解文中的句子,就是能够根据上下文的语境、领会某一个文言句子在文中的意思,能从思想内容、表达效果等方面对这个句子作深入的分析。要想理解文中的句子,就要留心句中的关键性词语,弄明白句中有关词语的指代义,把握句子间的关系,看是否有活用现象,明确使用的文言句式等。所谓翻译句子:,就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文,做到文从字顺,规范简明,通顺畅达。

【小题3】

试题分析:从吴起自知弗如田文故事中,我们了解吴起是一个性情率真,心胸开阔,有很强的军事和领导才能,能以国事和大局为重,善于与同僚沟通的人。

考点:考查学生筛选理解文中信息的能力

点评:初中阶段文言文阅读考查筛选文中的信息,是在读懂文言语段的基础上对考生的进一步深化了的分析能力的考查。一般侧重于要求根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息,找出原句即可,学生精读文章,初步筛选,看清方向,明确方向,仔细分辨,识别障碍,最后学会总结和概括。

篇8:吴起文言阅读答案

吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣。人问曰:将军于若子如是,尚何为而泣?对曰:吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣。 注释①中山:国名。②疽:毒疮。③创:伤,伤口。

1。解释下面加点的字

①吴起为魏将而攻中山

②将军于若子如是

③今是予又将死也,吾是以泣

2. 用现代汉语翻译将军于若子如是,尚何为而泣?一句。

3.伤者之母为什么要泣?

4.从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?

参考答案:

1。①作为,递进②对你的儿子象这样③因此

2。将军象这样关心你的孩子。你为何还哭泣?

3。有将死4。爱护士兵,受士兵爱戴

篇9:吴起文言阅读答案

膑生阿鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之 后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰: 彼三晋之兵,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶①上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。 庞涓行三日,大喜,曰: 我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。 乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白②而书之曰 庞涓死于此树之下 。于是令齐军善射者万弩, 夹道而伏,期曰 暮见火举而俱发 。庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰: 遂成竖子之名! 齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下,世传其兵法。太史公曰:世俗所称师旅,皆道孙子十三篇,吴起兵法,世多有,故弗论,论其行事所施设者。语曰: 能行之者未必能言,能言之者未必能行。 孙子筹策③庞涓明矣,然不能蚤救患于被刑。悲夫!(选自《史记 孙子吴起列传》)【注】①蹶:受挫折,折损。② 白 :指削去树皮露出白木。③ 筹策 :谋划,此处指谋划的军事行动。

下列加线字解释错误的一项是( )(2分)

a.欲隐勿见见:通 现 ,出现

b.百里而趣利者蹶上将趣:趋向,追逐

c.期曰 暮见火举而俱发 期:希望

d.见白书,乃钻火烛之烛:照亮

2.下列加点字意义及用法都相同的一组是( )(2分)

a.①而自以为能不及孙膑②引以为流觞曲水

b.①魏将庞涓闻之,去韩而归②去国怀乡

c.①孙子度其行,暮当至马陵②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

d.①夹道而伏②侣鱼虾而友麋鹿

3.下列对 太史公曰 一段话的认识,不正确的一项是( )(2分)

a.有位齐国的使者到魏都大梁,觉得孙膑不同凡响,就偷偷用车把他载回齐国,像善待门客那样礼待他。

b.马陵之战可以说是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛,一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理,精心策划,巧设埋伏,终于计胜庞涓。c.最后一段,作者以史学家的眼光评论孙膑军事智慧和胆识过人,却没能避免自己的不幸,对孙膑的遭遇给予深切同情。

d.本文通过马陵道智斗庞涓的故事,充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略战术思想。他的兵法为后世传诵。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

⑴膑至,庞涓恐其贤于己,疾之。

篇10:吴起文言阅读答案

吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。

鲁人或恶吴起曰:起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家。乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:起不为卿相,不复入卫。遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。鲁君疑之,谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:吴起何如人哉?李克曰:起贪而好色,然用兵,司马穰苴不能过也。于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。

起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?母曰:非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。

文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。(《史记孙子吴起列传》)

12.对下列语句中加点词语的解释,正确 的一项是(2分)( )

A.以明不与齐也 与:亲附

B.鲁卒以为将 卒: 士兵

C.鲁君疑之,谢吴起 谢:劝戒

D.然用兵,司马穰苴不能过也 过:指责

13.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(2分)( )

A.起乃之鲁,学兵法以事鲁君 B.子卒也,而将军自吮其疽

臣之壮也,犹不如人 夜缒而出

C.文侯以吴起善用兵,廉平D.乃以为西河守

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋 此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教

14.以下吴起的行为,与某些鲁人认为他贪名猜忍全相符合的一项是(2分)( )

①于是欲就名,遂杀其妻 ②杀其谤己者三十余人

③其母死,起终不归 ④卒有病疽者,起为吮之

⑤卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮 ⑥善用兵,廉平,尽能得士心

A.①②④ B.①②③ C.①④⑤ D.②③⑥

15.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是(2分)( )

A.吴起好用兵,善用兵,攻齐、攻秦,皆取得过辉煌战功。

B.吴起抱定不为卿相,不复入卫的旦旦信誓,连自己的母亲过世了也终不归。

C.有人认为吴起贪名猜忍,学兵法事鲁君,会给鲁国带来灾难,建议鲁君弃用吴起,鲁君听信了谏言。

D.吴起与士卒同甘共苦,但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段,因此非常痛恨他。

16.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)若舍郑以为东 道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。(《烛之武退秦师》)

译文:___________________________________________________(3分)

(2)鲁人或恶吴起曰:起之为人,猜忍人也。

译文:____________________________________________________(3分)

(3)起贪而好色,然用兵,司马穰苴不能过也。

译文: (3分)

参考答案:

12、A(卒应为终于,谢应为辞退,过应为超过)

13.C(A.之:到,前往;主谓之间,取消句子独立性,没实在意义。B.而:可是、却,表转折;表修饰。C.以:因为。D.乃:于是,就;才

14.B(④⑤⑥讲吴起跟士兵同甘共苦,士卒愿为之效死。)

15.D(欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段,因此非常痛恨他与原文意思不合。)

16.(1)如果(您)放弃(围攻)郑国,而把(它)作为东方道路上(招待过客)的主人,(秦国)出使的人往来(经过郑国时),(郑国可以)供给他们缺少(的东西),您也没有什么害处。(1+1 +1)

(2)鲁国有人恶语中伤(诋毁)吴起说:吴起 为人(做人处世),(对)人猜忌(猜疑)残忍。(1+1+1)

(3)吴起贪恋名利而爱好女色,然而带兵打仗,就是司马穰苴也比不过他。(1+1+1)

古文翻译:

吴起是卫国人,善于用兵。曾经向曾子求学,奉事鲁国国君。齐国的`军队攻打鲁国,鲁君想任用吴起为将军,而吴起娶的妻子却是齐国人,因而鲁君怀疑他。当时,吴起一心想成名,就杀了自己的妻子,用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军,率领军队攻打齐国,把齐军打得大败。

鲁国有人诋毁吴起说:吴起为人,猜疑残忍。他年轻的时候,家里积蓄足有千金,在外边求官没有结果,把家产也耗费尽了,乡邻中有人笑话他,他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时,咬着自己的胳膊狠狠地说:我吴起不做卿相,绝不再回卫国。于是就拜曾子为师。不久,他母亲死了,吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他,并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去,学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他,吴起杀掉妻子表明心迹,用来谋求将军的职位。鲁国只是个小国,现在却有了战胜强国的名声,那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国。鲁君对此心有疑虑,就辞退了吴起。

这时,吴起听说魏文侯贤明,想去事奉他。文侯问李克说:吴起这个人怎么样啊?李克回答说:吴起贪恋名利而爱好女色,然而带兵打仗,就是司马穰苴也比不过他。于是魏文侯就任用他为主将,攻打秦国,夺取了五座城池。

吴起做主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥,行军不乘车骑马,亲自背负着捆扎好的粮食,和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮,吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。有人说:你儿子是个无名小卒,将军却亲自替他吸吮脓液,怎么还哭呢?那位母亲回答说:不是这样啊。以前吴将军替他父亲吸吮毒疮,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里。如今吴将军又给他吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此,我才哭他啊。

魏文侯因为吴起善于用兵打仗,廉洁不贪,待人公平,能取得所有将士的信任,就任命他担任西河地区的长官,来抗拒秦国和韩国。

篇11:吴起的故事读后感

吴起,春秋时卫国人,后为鲁国大将,是有名的军事家。但他少年时是一个无赖,常常舞刀弄枪,惹是生非。母亲责骂他,他咬破手臂,与他母亲发下誓言:“从今辞母,游历他方,如不为卿相,决不回来。”后来他母亲逝世时,因为吴起尚未当官,他竟然不回家奔丧,只对天号哭三声,即收泪如故。以致他的老师曾参认为他不人道,不认他是学生。

吴起从卫国跑到鲁国后,求学于孔子门徒曾参的门下,因为学习刻苦,被来鲁国出使的齐国大夫田宗看中,便把自己的女儿嫁给了他。小夫妻恩恩爱爱,日子过得还不错。后来,吴起因不奔母丧而被曾参逐出师门,遂改学兵法,三年学成,求仕于鲁国。因得到鲁国大夫公仪休的推荐,鲁穆公也任命他为大夫,吴起终于升官发财了。

当时齐国的相国田和想篡位,但又怕鲁国与齐国世代婚姻,万一兴兵讨罪,于己不利,于是决定先下手为强,先攻鲁以威服之。鲁相公仪休向鲁穆公推荐吴起为统帅去迎敌,说:“欲却齐兵非吴起不可。”但穆公虽然答应,终不肯用。公仪休请问原因,穆公说,“我当然知道吴起有将才,但他的妻子是田宗的女儿,至爱莫如夫妻,你能保证吴起会卖力抗击齐国吗?”公仪休便将内情告诉了吴起。吴起说:“想消除国王的怀疑,这太容易了。”吴起回到家里,向他妻子田氏说:“作妻子最重要的事是什么呢?”田氏说:“自然是协助丈夫建立伟大的家业啦!”吴起接着说:“当丈夫的能够作卿相,食禄万钟,名留千古,这总是伟大事业吧!作妻子所希望的大概便是如此吧?”田氏说:“是的。”吴起说:“我有求于你,你应该协助我成功!”田氏怀疑地说:“我一个妇人家能帮你什么忙呢?”吴起说:“现在齐兵攻打鲁国,国王想用我为将,又怕我娶了田家女儿而不卖力,因此怀疑我的诚心。如果能够得到你的头,把它交给国王,则疑虑尽消,我的功名也就可成了。”田氏听了大惊,正打算回话,吴起拔剑一挥,田氏的头已落地。吴起再以帛裹头,去见鲁穆公。吴起为了贪图功名,竟然残忍地杀害自己的妻子。

吴起虽然被鲁国拜为大将,他也立了大功,但终为人们所谴责。吴起晚年死得很惨,乱箭穿身而死,大概是对他残忍的一种报应吧!

[吴起的故事读后感]

篇12:吴起守信原文及翻译

吴起守信原文及翻译

【原文】

昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!

【译文】

从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

【注释】

1 昔:从前

2 令:派;使;让

3 方:才

4 之:代词,指“老朋友”

5 俟(sì):等待

6 恐:恐怕;担心

7可:行;可以

8信:信用

9 故:先前的.;原来的

10 食:吃

11 信:诚信

12 止:留住

13求:寻找

14服:使……信服(意动用法)

15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。

17.欤:语气词,吧

18.其:他,指吴起

19.宜:应该

20.为:坚守

21.明日:明天

22.者:.....的原因

篇13:吴起守信文言文翻译

吴起守信文言文翻译

吴起是战国时期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家,兵家代表人物。以下是“吴起守信文言文翻译”,希望给大家带来帮助!

吴起守信

明代:宋濂

昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!

译文及注释

译文

从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释

1 昔:从前

2 令:派;使;让

3 方:才

4 之:代词,指“老朋友”

5 俟(sì):等待

6 恐:恐怕;担心

7可:行;可以

8信:信用

9 故:先前的`;原来的

10 食:吃

11 信:诚信

12 止:留住

13求:寻找

14服:使……信服(意动用法)

15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。

17.欤:语气词,吧

18.其:他,指吴起

19.宜:应该

20.为:坚守

21.明日:明天

22.者:.....的原因

篇14:《孙子吴起列传》读后感

《孙子吴起列传》读后感

今天,读《孙子吴起列传》,细读对孙膑的描写,不禁感慨万千。孙膑作为一个优秀的军事家,从受辱于梁,到最好挟公事而复报私仇,中间经历了几十年漫长的等待。他冷静,明智。只是在最后复仇的时候,他围魏救赵,随便要了老同学庞涓的命。他阴冷,残忍。

这样一位军事家的出现是时代的必然,如果不是多战的时代,如果不是好战的国君,当然不会有孙膑这样离奇经历。这是现实的残酷成就了孙膑的,可是仅仅如此吗?

好兵,崇兵的齐威王也是漫漫历史长河中的一瓢水,甚至是一滴水。他也是自源头而来,这样看,我们完全可以说因为在周初建之始,产生了第一位杰出的军事家姜子牙,才有了历史上让人惊叹的惊鸿一瞥。这就历史惊人的相似?

我们当然不能忽略历史背景,无论孙膑还是姜尚,都是因为战争而“涌现”出的卓越人才。所以,我们又可以说,历史决定了人物。但更多的问题出现了,试问:为什么有战争?有人说是“历史的不可避免性”我认为这是笼统的搪塞,这样的解释可以套用在如何历史事件。那么辩证的说,战争是因为“合久必分,分久必合”的.历史规律。在“分”与“合”的转化之间,这种“独立战争”和“兼并战争”成了一种必然。

人是战争中重要的组成部分,人的因素必定会影响战争。纵观历史,那一次战争没有人的私欲膨胀?也正是因为这样那样萌生不断,永无止境的“欲”,所有人类历史上,出现了“战争”一个悲惨的现实。由此,人性之中的阴暗和残暴被释放,才导致了历史现象乃至历史规律。

因此历史不仅是由人组成,更是由人创造,而每个人置身其中,看往昔云烟,笑千古荒唐无数,是否能独善其身而置身桃园?可否辨泾渭之分明?起码也该知晓天地人伦之大道--人心复古。

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