韦庄——《菩萨蛮》（精选5篇）由网友“咕咕我是小鸽”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的韦庄——《菩萨蛮》，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：韦庄——《菩萨蛮》
洛阳城里春光好，
洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，
此时心转迷。
桃花春水绿，
水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，
忆君君不知。
【作者】：
韦庄（836—910）字端己，长安杜陵（今西安）人乾进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。
韦庄传
(录自《十国春秋》)
韦庄字端己，杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微，宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时，遇黄巢犯阙，著《秦妇吟》云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年，登进士第。为判官，晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使，昭宗命庄与李洵宣谕两川，遂留蜀。同冯涓并掌书记，文不加点，而语多称情。时有县令扰民者，庄为高祖草牒曰：‘正当凋□(鹱，内加祭)之秋，好安凋□(鹱，内加祭)；勿使疮痍之后，复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间，高祖遣庄入贡，亦修好于梁王全忠。谈言微中，颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑，全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土，兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复；庄以兵者大事，不可仓卒而行，乃为高祖答宗绾书曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新；墨诏之中，泪痕犹在；犬马尚能报主，而况人之臣子乎！自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报，天地阻隔，叫呼何及？闻上至毂水，臣僚及官僚千余人，皆为汴州所害。至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃，方枕戈待旦，思为祖上报仇，今使来，不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀，承制封拜，以庄为宣抚副使。未几，梁篡唐改元，庄与诸将佐诣高祖劝进曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍，判中书门下事。凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。顷之，梁复通好高祖，推高祖为兄，庄得书笑曰：‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎，吏部尚书，同平章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之阳。是岁，庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’之诗，吟讽不辍，人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷，《笺表》一卷，《蜀程记》一卷，又有《浣花集》五卷，乃庄弟蔼所编，以所居即杜氏草堂旧址，故名。庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句，勒成《又玄集》。其自序云：‘谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，两歧奚少；繁玄九变，大获殊稀。入花林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十槲；管中窥豹，但取一斑。思食马留肝，徒云染指；岂烹鱼去乙，或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈，非嗜其熊蹯独美。然则，律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄□(蝇，去虫加爿)之水。左太冲十年三赋，未必无瑕；刘穆之一日百函，焉能尽丽？班，张，屈，宋，亦有芜辞；沈，谢，应，刘，犹多累句。虽遗研可惜，而备载斯难。亦由折斧伐山，止求佳木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其□(木虑，去心加且)，梨，柚，橘。鱼兔虽存，筌蹄是弃。金盘饮露，惟挹沆瀣之精；花界食珍，仅存醍醐之味。’庄文词甚多，不具录。
【注释】：
春：一作“风”。
洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年18能诵诗书，长于写作，人称阳洛才子。这里
指作者本人，作者早年寓居洛阳。
魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。太宗贞观中
赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
渌：一本作“绿”，水清的样子。
凝恨：愁恨聚结在一起。
【赏析】
这首《菩萨蛮》词，是写作者身在江南，回忆他47岁时春天从长安到洛阳，次年离
开洛阳这段生活的。上片写回忆，洛阳的春日美景，回忆起来，勾起令人迷惘的乡思。
“洛阳才子他乡老”又流露了作者的无限伤感。下片写江南春景，抒发内心的感慨。全
词写景妍秀，抒情自然，二者巧妙地结合，写景采用白描写法，通过具体事物来展现感
情，颇能体现韦词的风格。
张惠言《词选》：此章致思唐之意。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此《菩萨蛮》词，致其乡国之思。
洛地风景，为唐初以来都城胜处，魏堤柳色，回首依依。结句言“忆君君不知”者，
言君门万里，不知羁臣恋主之忧也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首忆洛阳之词，身在江南，还乡固不能，即洛阳亦不得
去，回忆洛阳之乐，不禁心迷矣。起两句，述人在他乡，回忆洛阳春光之好。“柳暗”
句，又说到眼前景色，使人心恻。末句，对景怀人，朴厚沉郁。
陈廷焯《白雨斋词话》：韦端己《菩萨蛮》四章惓惓故国之思，而意婉词直，一变
飞卿面目，然消息正自相通。
《唐五代四大名家词》乙篇丁寿田等云：结尾二语，怨而不怒，无限低徊，可谓语
重心长矣。
篇2：韦庄——《菩萨蛮》
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
【作者】：
韦庄（836—910）字端己，长安杜陵（今西安）人乾进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。
韦庄传
(录自《十国春秋》)
韦庄字端己，杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微，宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时，遇黄巢犯阙，著《秦妇吟》云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年，登进士第。为判官，晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使，昭宗命庄与李洵宣谕两川，遂留蜀。同冯涓并掌书记，文不加点，而语多称情。时有县令扰民者，庄为高祖草牒曰：‘正当凋□(鹱，内加祭)之秋，好安凋□(鹱，内加祭)；勿使疮痍之后，复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间，高祖遣庄入贡，亦修好于梁王全忠。谈言微中，颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑，全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土，兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复；庄以兵者大事，不可仓卒而行，乃为高祖答宗绾书曰：‘吾蒙祖上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新；
墨诏之中，泪痕犹在；犬马尚能报主，而况人之臣子乎！自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报，天地阻隔，叫呼何及？闻上至毂水，臣僚及官僚千余人，皆为汴州所害。至洛，果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃，方枕戈待旦，思为祖上报仇，今使来，不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀，承制封拜，以庄为宣抚副使。未几，梁篡唐改元，庄与诸将佐诣高祖劝进曰：‘大王虽忠于唐，唐已亡矣，此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍，判中书门下事。凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定。顷之，梁复通好高祖，推高祖为兄，庄得书笑曰：‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎，吏部尚书，同平章事。武成三年，卒于花林坊，葬白沙之阳。是岁，庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮，相
送柴门月色新’之诗，吟讽不辍，人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷，《笺表》一卷，《蜀程记》一卷，又有《浣花集》五卷，乃庄弟蔼所编，以所居即杜氏草堂旧址，故名。庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句，勒成《又玄集》。其自序云：‘谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，惟吟清夜之篇。是知美稼千箱，两歧奚少；繁玄九变，大获殊稀。入花林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十槲；管中窥豹，但取一斑。思食马留肝，徒云染指；岂烹鱼去乙，或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈，非嗜其熊蹯独美。然则，律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄□(蝇，去虫加爿)之水。左太冲十年三赋，
未必无瑕；刘穆之一日百函，焉能尽丽？班，张，屈，宋，亦有芜辞；沈，谢，应，刘，犹多累句。虽遗研可惜，而备载斯难。亦由折斧伐山，止求佳木；挈瓶赴海，但汲井泉。等同于风月烟花，各是其□(木虑，去心加且)，梨，柚，橘。鱼兔虽存，筌蹄是弃。金盘饮露，惟挹沆瀣之精；花界食珍，仅存醍醐之味。’
庄文词甚多，不具录。
【注释】：
游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。 合：应当。
垆边人：这里指当垆卖酒的女子。
皓腕：洁白的手腕。
须：必定。 断肠：形容非常伤心。
【赏析】
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也
抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，上片开首两句与结拍两句
抒情，中间四句写景、写人。纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸
臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。
张惠言《词选》：此章述蜀人功留之辞，江南即指蜀。中原沸乱，故曰：“还乡须
断肠。”
俞陛云《唐五代两宋词选释》：端己奉使入蜀，蜀王羁留之，重其才，举以为相，
欲归不得，不胜恋阙之思。此《菩萨菩》词，乃隐寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。
皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；还乡断肠，言中原板荡，阻其归路。“未老莫还乡”句犹
冀老年归去。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。
人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意
谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。
“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经
历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，
目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。
栩庄《栩庄漫记》：端己此首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀丽。
陈廷焯《白雨斋词话》：风流自赏，决绝语，正是凄楚语。
篇3：菩萨蛮韦庄翻译
，是一组诗，一共有五首，作者是唐代诗人韦庄，下面是这首诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！
原文：
菩萨蛮
作者：韦庄
其一
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
其二
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
其三
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
其四
劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
其五
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
拼音：略
翻译：
（其二）人人都说江南好，游人只说江南老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，卧在画舫之中听着雨声入睡。江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠
字词解释：
（其二）
菩萨蛮：词牌名。
①只合：应当。
②垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。《史记・司马相如列传》中记载司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。”
③皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
其五
①春：一作“风”。
②洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
③魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
④渌：一本作“绿”，水清的样子。
⑤凝恨：愁恨聚结在一起。
赏析：
第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。当时他为了生计和前程不得不离开这个女子，而她曾弹了一曲琵琶赠别，并叮嘱他早一日回来。
这首词是写离别之情的。“红楼别夜堪惆怅，香灯半掩流苏帐”，“红楼”“香灯”“流苏帐”所构成的是一幅何等温磬旖旎的背景。温庭筠的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，“倭堕低梳髻，连绢细扫眉”诸词，说它们寄托了极为深婉的珍重爱美的情意。这首词开端两句表面是写闺房情事，似颇为香艳，试想如果不是离别，在有香灯和流苏帐的红楼之中，该是多么缠绵旖旎的情事。但是这里的“红楼”紧接着“别夜”，“香灯”和“流苏帐”之间隔有“半掩”二字。在平常休息睡眠的时候，香灯是可以熄灭的，流苏帐是可以放下来的，而香灯一直亮着，帐子也掩着，就意味着今宵是离别之夜。这两句浅直的叙写中，有许多矛盾的对比，所以说“堪惆怅”，就因为他们不能欢聚在有香灯的流苏帐的红楼之内安眠，而内心之中满是离别的悲哀。把红楼别夜写得如此值得珍重恋惜，是直要读到第五首的“凝恨对斜晖，忆君君不知”才会真正体会出其中的深意的。《论语》上说过：“可与言而不与之言，谓之失人；不可与言而与之言，谓之失言，智者不失人，亦不失言。”对于诗词的欣赏，也应该做到不失人也不失言。对于诗词的作者，如果他有深意，而你不理会，你便对不起他，如果是他的作品没有深意，你要强加于他，则是你的错误。尤其是对于含蓄委婉的作品更应不失人也不失言。“残月出门时，美人和泪辞”，“残月”有两种解释，一是缺月，二是西沉的月。在《花间集》中有词云“残月脸边明，别泪临清晓”可以为证。只有西沉的月亮才会与人的脸平齐，温飞卿的诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，也点明了破晓是行人上路之时。从别夜的香灯到清晨的残月，都透露作者对离别前时间点滴流逝的敏感。“残月出门时”，到了不得不与所爱的女子相别的时候，“美人和泪辞”，这一句在句法上有三种解释之可能，第一种解释是美人含着泪和我相辞，第二种解释是我含着泪与美人相辞，第三种是我与美人都含泪而辞，这三种解释可以并存。《菩萨蛮》的牌调是每两句押韵。“琵琶金翠羽，弦上黄莺语”中的“羽”、“语”应是韵字，换上“金翡翠”就不押韵了，可知此处不应是“金翡翠”，这是很简单的辨别方法。“金翠羽”是装饰在琵琶弹拨部位上的饰物，是翡翠鸟的羽毛，这是极言琵琶之精美珍贵。“弦上黄莺语”是说那琵琶弦上弹出的声音犹如那婉转的莺啼。晏几道（小山）词云：“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”可知琵琶是可以传达内心中深刻婉转之情意的。韦庄要写的便不仅是临别时美人弹奏了琵琶这件事本身，而是着重在写琵琶弦上所传达出来的相思之情。“弦上黄莺语”是说琵琶弹奏的如莺啼婉转的声音都是多情的叮咛叙述，说的是什么？就是下边一句：“劝我早归家”，何以要早归家？那理由非常充足，就是因为“绿窗人似花”，有如花般的美人在家中等待，你难道能不早归家吗？！花的生命是短暂的，一个女子的美貌也难以持久，如果你还想见到如花的人，就该早点归来，若是晚了，既便你回来以后那人依然还在，可已经没有如花的美貌了。王国维写过两句词：“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。”我历尽了天涯离别之苦，没想到回来以后，花已经这般的零落。总结起来，这第一首词写的都是离别珍重的感情，对于这首词所传达出的这种情感，当以后讲到第五首时，我们会有更深的体会。
第二首写他到了江南，七八年中他求仕求食，行程万里，依然一无所获。人人都说江南好，在韦庄眼里，江南最好的莫过于那些胳膊雪白的卖酒女郎了。可是他心里却惦着家乡，一心想回去，而北方此时正处于战火之中。所以江南人劝他：未老莫还乡，还乡须断肠。
“人人尽说江南好”，是与第三首词的.“如今却忆江南乐”对应的， “人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老。“只合”，合者，该也，在江南是一个游人客子，而却劝在江南终老，因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才这样劲直的劝他留下来。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记・司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
第三首写的是“如今”――也就是他在西蜀的时候，这时他已经老了，唐王朝也已经灭亡了。不要说家乡了，就连江南也成了永远的过去。他的记忆中是“满楼红袖招”，可当时他并没有被这些“红袖”招去，所以“此度见花枝，白头誓不归”也算是弥补当时的遗憾吧。
“如今却忆江南乐”，“如今”是跟从前做对比的，是说我现在才反而回想起江南的好处，“却”是反对之词，“如今却忆”四个字一笔勾销了当年的“人人尽说江南好”，再次突出他当时并没有认为江南好的意思，据此也可以肯定这首词是离开江南之后写的。当时在江南，他并不以江南为快乐，他的心心意意都在那“红楼别夜”的中原，都在那“劝我早归家”的美人，所以对那风景如画的江南，垆边似月的酒女都并没产生丝毫
篇4：韦庄《菩萨蛮》(高二选修)
韦庄《菩萨蛮》(苏教版高二选修)
菩萨蛮
韦庄○1
【原词】
人人尽说江南○2好，游人只合○3江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边○4人似月，皓腕凝霜雪○5。未老莫还乡，还乡须○6断肠。
【注释】
○1作者简介:韦庄(836?-910)，字端已，京兆杜陵(今陕西西安)人。韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛阳，后流落江南。乾宁六年再试不第，曾官右补阙，后入蜀为西蜀节度使王建书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所，后人称其为“韦浣花”。
韦庄自称“平生志业匡尧舜”(《关河道中》)，先后遭逢黄巢起义和藩镇混战，所作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调，广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格上较温词清新明朗，与其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。
○2【江南】唐代设江南东道、江南西道。这里泛指吴、越、湘、楚等江南地区。韦庄当年避乱，曾浪游江南各地。
③【只合】只应该。
④【垆边】指酒家。
⑤【皓腕凝霜雪】形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥【须】必，定。
【鉴赏】
韦庄菩萨蛮现存五首，风格都相近，此其二，时早期浪游江南时的作品。
词的主体部分极写江南好。开头部分就已点明：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”对于江南的美景早已是人尽皆知，白居易在忆江南中就曾用“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”来赞美江南的`旖旎风光。作者作为客游江南的身份也就被“人人”奉劝终老江南。对于一位游人而言，最感兴趣的不外乎江南的山水、风月。以下四句就具体描述了江南的妙处。上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。
下阕转而写人，酒家女貌美似月，肤白如雪“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。词人写到这里，把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结：“未老末还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处，作客异乡之人总会因思恋故土而愁肠百结，例东汉王粲在《登楼赋》中曾云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者却为何一反常态呢？再次回过头来梳理全词，会发现所谓江南好，只不过是他人劝慰之语，并非作者亲言。联系作者当时所处背景，家乡正值一片战乱，作者为避乱流落江南，如果当时即还乡，只能目击离乱，令人断肠，故暂不还乡。由此我们得知，作者不还乡只是无奈之举。“未老”二字我们也不可忽视，古人云“落叶归根”，中国人这种浓的化不开的故土情节是根深蒂固的，未老尚可忍受思乡之痛，可当年华日渐老去，乡土是最终的归宿。
纵观全词，通过上述分析我们得知本次乃忧时伤乱抒发思乡情感之作。虽借他人之口极言异乡美好，但也只不过是以乐景衬哀情，更突出词人哀伤之极、思乡之切！
篇5：菩萨蛮韦庄阅读答案
菩萨蛮韦庄阅读答案
阅读下面这首词，然后回答问题。
菩萨蛮
韦 庄①
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆②边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【注】 ①韦庄(836～910)，字端己，长安人，生活年代为唐末五代战乱时期。所作词语言清丽温婉，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活。②垆：酒店里安放酒缸的土台。
(1)“江南好”表现在哪些方面？请结合词加以概括。
答：________________________________________________________________________
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(2)“未老莫还乡，还乡须断肠”寄托着词人怎样的思想感情？
答：________________________________________________________________________
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答案：
(1)江南景色明丽，生活悠闲，人物美好，游子流连忘返。
(2)对江南的留恋与赞美，故乡因战乱而景象凄凉，使人伤心断肠，寄托着有家难归的深沉感喟。
附：赏析
风流才子韦庄，年轻时孑然一身四处飘泊，在江南生活了十多年。晚年回到北方后他仍然留恋江南的水乡的美景，更眷恋江南那如云的江南美女，常常想起那令他难忘的江南水乡的飘零生活。五首《菩萨蛮》是一组意义互相关联、前后相呼应的组词。它（可能）是韦庄晚年（66岁）仕西蜀时回忆昔日旧游之作。这是其中的第二首。本词采用白描手法，抒写游子春日所见所思，写他当时对江南水乡美好的留恋，但心中更惦念着正处于战火之中的家乡；欲回不得，所以江南人劝他：未老莫还乡，还乡须断肠。
全词分三层、分片处而意不断。
“人人尽说江南好，游人只合江南老。”起首两句就点明主题：赞美江南，同时也隐含着一种忧郁的伤感。白居易《忆江南》词首句就为“江南好”。“人人”是说这是众口一辞的。东南形胜，钱塘自古繁华；江南更是一个风月繁华之乡，是游山玩水，寻欢作乐的好地方。“只合”二字，感情繁复，无限凄怆：人人都说江南好，游人无奈老于江南，实非心甘情愿，只是由于战乱、飘泊，有家难归而已。“游人”，虽是泛指，实在也为作者自己当时处于客游江南的身份而发（这里的“人人”和“游人”都是包含“自己”的）；同时还为词的末了说到“还乡”生根。
“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”这中间四句是“江南好”的具体描绘。前两句活画出江南水乡风貌的风物之美和生活之美，后两句写出人物之美：江南春水的碧绿，盛美过天色的'碧蓝，卧在画船中听那潇潇雨声更是何等的闲适自在；莲娃嘻嘻，吴娃双舞，越女当垆，容貌如花似月，肌肤细润洁白，如霜似雪。
抓住了江南水乡的特点，写得极富诗意。上句不但形容了春水的颜色，言外尚有水面开阔、明净，倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。春季多雨的江南，人们可以安稳地躺在画船中，听着雨声入眠，写得悠闲之至。后两句更进一步的写了江南的人物之美。以其如霜雪凝成的“皓腕”状女人之美，想其“醉芙蓉”、“似月”美人的美艳容貌自不难想见，杜甫在《壮游》”诗中就有 “越女天下白”的诗句。
“未老莫还乡，还乡须断肠。”这末两句写出欲还乡而不得的纠结，以回应“游人只合江南老”而作结：人们都劝说年未老莫还乡，否则回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。词人（家乡在陕西）以避战乱漂泊江南，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻划出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。虽未露伤心之意，而强作欢快之语，无限的乡愁、深沉的感叹隐寓其中；泪溢中肠，隐曲难言。这两句也把“江南好”这个主题强调到了无以复加的程度。词前六句极言概说、细数“江南好”，而人们叮咛嘱咐“未老莫还乡”，这平易的五个字却有“还乡”、“莫”、“未老”三层意义的转折。颠沛多年，极想还乡，却说“莫还乡”，用的不是“不”字，而是有叮嘱口吻的“莫”字。陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”这一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意。词语似直而纡，似达而郁。王粲《登楼赋》就说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。
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