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篇1：贯云石《红绣鞋》诗词赏析
红绣鞋
元代：贯云石
挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！
赏析
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
词要露一些，但也有一定的限度，“*当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至*描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
篇2：红绣鞋·晚秋
元代 李致远
梦断陈王罗袜，情伤学士琵琶。又见西风换年华。数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯。
译文
从与洛神相会的梦中醒来，有如白居易作《琵琶行》那样感伤。秋风又起流年易逝。几杯酒下肚勾起伤心的眼泪，黄花几点送走了秋光，独自一人浪迹天涯。
注释
中吕：宫调名。红绣鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中吕宫”，亦入“正宫”。首二句对。第四、五句多作五字对句。与南曲不同。晚秋：曲题。
梦断：梦被截断。指从梦中惊醒。陈王：指三国魏文学家曹植。他最后的封地是陈郡（今河南淮阳），谥号“思”，故被称为陈思王、陈王。罗袜：丝袜。
学士琵琶：指唐代大诗人白居易《琵琶行》诗，诗中对琵琶女寄予深切的同情，并有感于自己与琵琶女“同是天涯沦落人”而格外伤感。
西风换年华：秋风萧飒，一年将尽。
添泪酒：化用范仲淹《苏幕遮·碧云天》词中“酒入愁肠，化作相思泪”句意。
天一涯：天各一方。指相隔遥远。
赏析
此曲以“晚秋”作题，描写送别时的伤感。晚秋本身有一种凄凉萧瑟的气氛，更加快衬出伤感离别之痛，反映出作者与洛神失之交臂的无限痛苦。
运用典故闪示意象而不加详述，从而启动读者的经验和联想，是古代文学作品常用的表意手法。文章开头连用陈王罗袜、学士琵琶两个典故，开篇点题。接着又用“泪酒”和“秋花”两个意象，来加强文章的伤情色彩。面对漂泊天涯的处境，只能酒泪齐下，有着无限的哀思。挥手自此去，天涯两地人，加上作品中着意突出深秋的肃杀，收到令人了黯然神伤的效果。
从曲子起首两句的两则典故来看，内容都同异性之间的萍水相逢有关，这种邂逅引出了一段动情的故事，然而其悲剧性正在于情缘的昙花一现。诗人已明知“梦断”，却依然禁不住“情伤”，可见他的一往情深，这种注定无法再现的情梦，便为全曲定下了一种惆怅与失落的基调。值得一提的是，曹植的《洛神赋》记称“黄初三年，余朝京师，还济洛川”，虽未说明具体的时日，但赋中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”语，可知他与洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，则明言“枫叶荻花秋瑟瑟”、“唯见江心秋月白”。这两个典故都符合“晚秋”的题面，在本作中恐怕不是偶然的。这样一来，“又见西风换年华”，既是作者的真切感受，又与前述的典故照应相合，就更觉意味深长了。
在秋天的悲凉气氛中，作者又以苦酒与残花为陪衬，叙出了自己“天一涯”的漂泊现实。一场情梦本就无凭，再加上时间的.暌隔（“又见西风换年华”）与空间的距离（“行人天一涯”），就使人倍觉不堪了。作品的每一句都不啻为一声叹喟，诗人将这种种内容纳于“晚秋”的题目之下，其处境与心境的悲凄，就是呼之欲出的了。
此曲的主要艺术特色是大量引用前人离别伤感的诗句，来表现作者的离愁别绪，堪称一首写离别的佳作。文章的精妙之处还在于，全文写离别却无一“离”字，显示出作者深厚的文学功底。
篇3：红绣鞋,红绣鞋贯云石,红绣鞋的意思,红绣鞋赏析
红绣鞋,红绣鞋贯云石,红绣鞋的意思,红绣鞋赏析 -诗词大全
红绣鞋作者：贯云石 朝代：元 体裁：散曲 挨着靠着云窗同坐，
看着笑着月枕双歌，
听着数着愁着怕着早四更过。
四更过，情未足；
情未足，夜如梭。
天哪，更闰一更儿妨甚么！
篇4：红绣鞋原文及赏析
红绣鞋原文及赏析
原文：
挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！
译文
互相挨着互相靠着在窗下一同坐着，互相依偎着互相拥抱着枕着月一起哼歌。细心听着，一下一下地数着，怀着烦恼与害怕，四更已经敲过了。四更过了，欢情还没有享够，觉得夜过得飞快像俊子一样。天啊，再加上一更有什么不可以啊！
注释
云窗：镂刻有云形花纹的窗户。
月枕：形如月牙的枕头。
四更过：意为即将天明。
夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。
闰一更儿：闰：指延长（的.愿望）。延长一更：公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
赏析：
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
篇5：《红绣鞋·晚秋》赏析
梦断陈王罗袜[一]，情伤学士琵琶[二]，又见西风换年华。数杯添泪酒[三]，几点送秋花，行人天一涯。
【注释】
[一]“梦断”句：言梦不到想象中的.美人。陈王，指曹植。他在《洛神赋》中形容宓妃的神态是“凌波微步，罗袜生尘。”
[二]“情伤”句：言有沦落天涯之感。学士，指白居易。他在《琵琶》中说：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
[三]数杯添泪酒：范仲淹《苏幕遮》：“酒入愁肠，化作相思泪。”又《御街行》：“酒未到，先成泪。”所以说“添泪酒”。
【译文】
从与洛神相会的梦中醒来，有如白居易作《琵琶行》那样感伤。秋风又起流年易逝。几杯酒下肚勾起伤心的眼泪，黄花几点送走了秋光，独自一人浪迹天涯。
【赏析】
此曲以晚秋做题，晚秋本身有一种凄凉萧瑟的气氛，更加快衬出伤感离别之痛，反映出作者与洛神失之交臂的无限痛苦。曲中大量引用前人离别伤感的诗句，来表现作者的离愁别绪。文章开头连用洛神和琵琶女两个典故，开篇点题。接着又用“泪酒”和“秋花”两个意象，来加强文章的烦请色彩。面对漂泊天涯的处境，只能酒泪齐下，有着无限的哀思。
文章的精妙之处还在于，全文写离别却无一“离”字，显示出作者深厚的文学功底。这是一首写离别的佳作，须细细品味。
篇6： 一只红绣鞋散文
一只红绣鞋散文
――在巨人的覆盖下，你无处隐身。
我悄没声地坐在那方高台上，下边是万丈深渊。我独自地坐在那儿，一动不动望着对面的崖壁，什么感觉也没有。我开始慢慢回想，我是如何从人群中逃了出来，似乎有人追我，我拐了一个弯，躲过追兵，就来到这里。
我坐在这里，无声望着对面的崖壁。
他，一个捣蛋鬼，不知不觉来到我的身旁。他把我的一只鞋子弄到悬崖底下，我才突然发觉他的到来。他若无其事地翘起二郎腿，满脸嬉笑。我死死盯住他，你今天不把我的鞋子捡上来，我待在这儿就不走啦。
他似乎没有瞧出我眼神的含义，仍然一副满不在乎的样子。
看来只有使出自己的杀手锏了，把他的鞋子也扔下去，看他去不去捡！
他的那只红绣鞋飘飘渺渺缓缓下坠，他顿时傻了眼。
它稳稳当当地落在我那只鞋子旁边，显得分外温柔、亲切。
我偷偷觑了他一眼，他准备下去捡了。
三下两下，他像一只猴子嗖到了崖底，首先把我那只鞋子抛了上来，我顺利地接住了。
他正要抛那只红绣鞋时，悬崖边闪出了女孩的声音，声音与崖壁那若隐若现的倩影一唱一和，一起一伏，很快就将抵达他的身旁。
恍惚一刹那，我看不到崖底下的.一切，我不知不觉从悬崖的这一边挪到了另一边，我担心他爬不上来，我想去接应他。
他上来之后，我浑身颤个不停，我发觉自己身陷险境，稍不注意，就会跌落深渊，我整个地孤悬在一块峭壁上，旁边无任何支撑，他也不能给我半点帮助，更可气的是他已经完全陶醉在那只红绣鞋的温馨里去了。
看来，我只有依靠自己的力量挣扎着回去了。尽管如此，我并不后悔来到这里，虽然我并不知道我是如何来到这里的。
当我回到原地时，我以为自己是在做梦。
那么窄小的崖壁，仅能容纳一人，而且还要从他身边翻过去，是一个多么艰巨的任务！可我实实在在地过来了。
我依稀记起悬崖间忽然刮来一阵风，风把我像树叶一样粘了起来，我随着风飘飘荡荡，经过他的身旁时，我分明看到他正在摩挲着那只红绣鞋。
篇7：《红绣鞋》原文及翻译赏析
原文
朝代：元代
作者：贯云石
挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！
赏析
元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情听足，情听足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。
译文
互相挨着互相靠着在窗下一同坐着，互相依偎着互相拥抱着枕着月一起哼歌。细心听着，一下一下地数着，怀着烦恼与害怕，四更已经敲过了。四更过了，欢情还没有享够，觉得夜过得飞快像俊子一样。天啊，再加上一更有什么不可以啊！
注释
云窗：镂刻有云形花纹的窗户。
月枕：形如月牙的枕头。
四更过：意为即将天明。
夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。
闰一更儿：闰：指延长（的`愿望）。延长一更：公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。
篇8：《红绣鞋.晚秋》原文及翻译参考
李致远
梦断陈王罗袜，情伤学士琵琶。又见西风换车华。
数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯。
［作者简介］
李致远（生卒年不详），江右（今江西）人。至元中，曾居溧阳（今属江苏），与文学家仇远相交甚密。据仇远所写李致远有关诗文，可知他是个仕途不顺，功名坐蹭蹬，一生很不得志的穷书生。《太和正音谱》列其为曲坛名家。散曲今存小令二十六首，套数四套。
［注解］
陈王：指曹植。其封地为陈郡，谥号为思，故称陈王或陈思王。
情伤学士琵琶：学士指唐代大诗人白居易，曾任翰林学士。他所作的.长诗《琵琶行》对琵琶女寄予深切的同情，也抒发了自己失意的心绪。
添泪酒：化用范仲淹词句酒入愁肠，化作相思泪句意。
［译文］
从与洛神相会的梦中醒来，有如白居易作《琵琶行》那样感伤。秋风又起流年易逝。几杯酒下肚勾起伤心的眼泪，黄花几点送走了秋光，独自一人浪迹天涯。
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