《记鸽》译文及阅读习题（精选5篇）由网友“乌兰巴托的大葱”投稿提供，下面就是小编给大家分享的《记鸽》译文及阅读习题，希望大家喜欢!
篇1：《记鸽》译文及阅读习题
《记鸽》译文及阅读习题
叶侯之家获二鸽，缚其翅而畜之野。狸者知其不能飞也，攫而食其雌。雄者怒，奋其喙啄狸，狸嗥而去。不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄不敢近。雄因自恃其强，不为备，居无何，竟为狸所食。
管子曰：吾观狸鸽之事有深感焉。当夫狸之始至也，盖欲攫鸽雌雄而并食之矣。然而力疲于雌，又度雄者知必死而致力，则权嗥而去，以避其锋，兵法所谓穷寇勿追，强而避之之说也。
及其再至，非不欲先食雄，然而知雄必备而雌无备，故先易而后其难，且示雄以若独食雌者，而使之不忌，兵法所谓诱之骄之者也。
至是而雄固已怠矣，乘其怠而突取之，则计无不得，兵法所谓攻其无备，出其不意者也。
吁！狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与狸诚为非敌，然雄啄狸，狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽强，何至并为所食哉!恃一己之强，而不知援其侪类，侪类亡而己亦随之，可慨也夫！
抑吾又思之：夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨①薄云，虽鸷若鹰 莫能害，而何惧一狸乎？以见获于人而遂不能飞，以不能飞而遂为狸所食。然则世之见获于人者，其亦可为深虑也已！
【注】①悬哨，高飞呼哨。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．奋其喙啄狸 奋：张开
B．度雄者知必死 度：估计
C．雄固已怠矣 固：必定
D．当其悬哨薄云 薄：与“厚”相对
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．缚其翅而畜之野 则或咎其欲出者
B．有深感焉 犹且从师而问焉
C．知雄必备而雌无备 吾尝终日而思矣
D．以见获于人 以其无礼于晋
6．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A．叶侯家先后得到三只鸽子，其中两只是雌鸽，一只是雄鸽，被狸分三次吃掉；在狸第一次进攻时，雄鸽曾奋力抗争过。
B．狸为了吃掉鸽子采取了种种手段，这些手段依次符合“诱敌骄敌”“穷寇勿追、强而避之”“攻其无备、出其不意”的策略。
C．悲剧之所以产生，一是鸽持一己之强而不与同辈并力相扶，以致被狸各个击破；二是见获于人，被捆住了翅膀，因而被狸所乘。
D．本文是一篇寓言小品，以叙为辅，以议为主，议论部分始终紧扣故事，抽丝剥茧、层层深入，揭示了“狸鸽相斗”背后蕴藏的意义。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不为备，居无何，竟为狸所食。（4分）
（2）兵法所谓诱之骄之者也。（3分）
（3）狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。（3分）
参考答案：
4．（3分）D （薄：迫近。）
5．（3分）D （D项均为连词，表因为。A项代词，它的；代词，那个。B项：语气助词；代词，他。C项连词，表转折；连词，表修饰。）
6．（3分）B（顺序有误，先是“穷寇勿追、强而避之”，再是“诱敌骄敌”“攻其无备、出其不意”）
7．（10分）（1）（雄鸽）不作防备，过了不久，终于被狸吃掉。（4分。评分要点：“无何”、“竟”、被动句式）（2）这就是兵法所说的诱惑它，使它骄傲。（3分。评分要点：“骄”、判断句式）（3）狸的做法完全符合兵法，雄鸽却陷进它的圈套中而不觉悟。（3分。评分要点：“悉”、“术”）
【参考译文】
叶侯的家里得到了两只鸽子，绑着它们的.翅膀，然后畜养在郊野。狸知道它们不能反抗，于是抓住雌鸽，把它吃掉了。雄鸽非常愤怒，奋起用嘴去啄狸，狸嗥叫着离去。不几天，（叶侯）又得到一只雌鸽，狸来又把它吃了，但是因为之前被啄的缘故，好像怕了雄鸽，不敢接近它。因此雄鸽自以为强大，不作任何防备。过了不久，最后也被狸吃掉了。
我读狸与鸽的故事，感受很深。当狸刚刚来到的时候，大概想把雌雄两鸽抓住一并吃掉。可是抓雌鸽时已精疲力竭，又猜想雄鸽一定会拼死抵抗，姑且嗥叫离去，避开雄鸽的锋芒：这就是兵法上所讲的“穷寇莫追”“强而避之”的道理。等到后来狸又到来，它并非不想先吃雄鸽，但是知道雄鸽必定已有所防备，而雌鸽却没有，所以采取先易后难(的策略)。而且又以此向雄鸽表示（它）只吃雌鸽，令雄鸽不再害怕：这就是兵法上所讲的“诱之”“骄之”的理论。到了这个时候，雄鸽已经开始懈怠了，狸就乘着它懈怠之时而突袭，真是万无一失了：这就是兵法上所讲的“攻其无备，出其不意”的道理。
啊！狸的行为完全合乎兵法，雄鸽上了它的圈套仍然不自知。
我想鸽并非真的不敌狸；而且雄鸽啄狸，狸最初不是没有丝毫畏惧的。假如雌雄两鸽彼此互相帮助，与狸相抗，狸虽强，又何至于都被它吃掉呢！（一些人）自恃个人的强大，而不知道援助同类；（若）同类（都）死亡了，自己也随之而灭亡，真是可叹啊！
可是我又想，鸽子虽然只是小鸟，然而体健而又善于飞行，当它高飞呼叫着接近云天的时候，即使是勇猛如鹰鹯，也不能伤害它，它又怎会惧怕一只狸呢？可是因为为人类所擒而畜养在郊野之中，也就不能高飞，因为不能高飞而被狸吃掉。唉！人也有鸽一样的悲哀啊。
篇2：高考文言文阅读习题译文
高考文言文阅读习题译文
平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。
参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
【注】①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明确。
4、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．即召除为丞相史 除：授予官职
B．从吏幸相国召按之 按：处置
C．趣入侍，天下事非若所当言也 趣：以……为兴趣
D．然百姓离秦之酷后 离：通“罹”，遭受
5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．至何且死 且高帝与萧何定天下
B．吏之言文刻深，欲务声名者 参见人之有细过
C．乃反取酒张坐饮 乃请参游园中
D．秦时为沛狱掾 参代何为汉相国
6、下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是 （ ）
①举事无所变更，一遵萧何约束 ②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者
③至者，参辄饮以醇酒 ④吏舍日饮歌呼
⑤亦歌呼与相应和
A．①②③ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑤
7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的才干和力量。
B．汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。
C．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。
D．曹参起初卑微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了深交。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。
8、把文中划线的句子翻译成现代汉语（8分）
①吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
②乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。
【参考答案】
4、C（趣，赶快）5、D(都是动词“做、当”的意思)
6、C(②表现的是其为官之道④表现的是别的官吏饮酒歌唱)
7、D(“有了深交”错，原文是“有郤，即“两人有了隔阂”)
8、（1）对官吏中那些言语文字苛求细微束节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们
（2）于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止
【参考译文】
平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微束节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曾参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曾参就立即拿美酒蛤他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。
相国住宅的`后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曾参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒布设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。
曹参的儿于曹奋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起由己，于是对曹窋说：“你回家后，试看私下随便问问你父亲悦：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢?’但这些话不要说是我告诉你的。”曾 假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹 二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“对曹为什么要惩罚呢?上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能?”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了 吗?”惠帝说：“好。您休息去吧!”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹 接替了他父亲的候位。百姓们歌颂曹参的事迹说；“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”
太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，惟独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。
篇3：《年羹尧》阅读习题含答案及译文
《年羹尧》阅读习题（含答案及译文）
阅读下面的文言文，完成69题。
年大将军羹尧，儿时性黠犷，力复过人，入塾不肯读书，师偶威以夏楚，反受其侮，齿已舞勺，尚不识一丁字。（其父）都统患之，遍托人物色名师，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒，自称愿为公子师。都统谓叟曰：豚儿蠢劣异常，先生惠然肯来，敢问教化当用何法？叟曰：如公不弃老朽，请择乡村僻地筑花园一所，池沼山石、竹木花草毕具，备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人，不用仆从。四围高其墙垣，不必设门，仅留圭窦，按时以进饮食。比及三年，老朽自有以报公也。都统如言部署。叟与羹尧居园中，日自兀坐观书，听羹尧所为，绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草，嬉戏自得，亦与叟从不通一语。自春徂秋，园中池沼、山石、竹木、花草，或自东迁西，或由南徙北，迁徙既遍，羹尧颇自厌烦。一日饭毕，见叟观书孜孜不倦，旁观良久，似有羡心，卒然问曰：先生竟日看书，其中果有味耶？叟漫应曰：书味极好，非汝所知也。汝第戏耳，勿来相嬲。曰：然则我亦可学乎？叟曰：有何不可？但恐汝不肯用心耳。曰：我若用心，汝肯教否乎？叟笑曰：汝如肯用心，我有何不肯教？羹尧喜曰：请从今天始，愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处？敢请。叟正色曰：书之好处甚多，上焉者为圣贤，其次立功名，又其次取富贵，不知汝欲自居何等也？曰：敢问何谓为圣贤？曰：则古称先躬行不倦，明体达用，可仕可隐，道重一时，教垂百世，是谓为圣贤。曰：何谓立功名？曰：贯通天人，经纬文武，伐罪戡乱，拓地开疆，带砺山河，勋铭钟鼎，是谓立功名。曰：何谓取富贵？曰：简练揣摩，务趋时尚，弋获科第，雍容华瞻，妇嬉子笑，温饱自甘，是谓取富贵。羹尧沉吟久之，曰：圣贤非所敢望，寻常富贵又非所屑，愿师教我以立功名者可乎？叟曰：汝果真心从学乎？羹尧乃拔剑斫树誓之曰：如不真心从学，有如此树！叟知其志已决，大喜，于是先取经史，日与讲论，又教其攻习举业，暇则谈论兵法，早晚或习射、或舞刀剑干戈，相与为乐。羹尧天资固优，凡事一学即精，三年学果有成，其齿甫成童也。 （节选自《清代名人轶事》（葛虚存著））
6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．听羹尧所为 听：倾听
B．自春徂秋 徂：及，至
C．汝第戏耳 第：只管
D．勋铭钟鼎 铭：铭刻
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．先生惠然肯来 卒然问曰
B．按时以进饮食 老朽自有以报公也
C．书之好处甚多 羹尧沉吟久之
D．其中果有味耶 叟知其志已决
8. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是
A. 都统患之，（乃）遍托人物色名师
B. 听羹尧所为，（却）绝不过问
C. 我若用心，（则）汝肯教否乎
D. 圣贤非所敢望，（而）寻常富贵又非所屑
9．下列的`理解和分析，不符合文意的一项是
A．都统对年幼的羹尧顽皮不肯读书很担忧，就不吝厚俸物色名师教化他，并如叟师所言，耗巨资建筑花园，部署一切，表现了为人父者对儿子深深的爱与期望。
B．叟师对羹尧教化有方，听羹尧所为欲擒故纵，书味极好，非汝所知也吊足胃口，但恐汝不肯用心耳汝果真心从学乎激将有法，终使他真心从学。
C．年羹尧儿时很顽皮，蠢劣异常，不肯读书，但一经叟师激发出学习之志趣，就变得聪明优秀，经史举业，兵法兵器，凡事一学即精，居园学习三年就学有所成。
D．年羹尧由齿已舞勺，尚不识一丁字到三年学果有成，其齿甫成童也的转变，足以说明在学习成才上教师的教育方法与学生的学习志趣二者都非常重要。
篇4：《真义堂记》译文及习题答案
《真义堂记》译文及习题答案
昆山治之西，有地名真义。其水曰真义浦，其里曰真义村。太湖之水，遶①郡城娄门东出，经昆山入海。自昔湖瀼②相连，茫然巨浸，疑古之所谓三江、五湖，或有在于此者。其后通漕筑塘，水迹之非其故久矣。真义在今所谓致和塘上，今之塘，盖即古之江也。其浦则自巴城湖南来，并其村之东，而南入于塘。巴城以西，有包湖、傀儡荡、鳗鲡湖。诸湖相灌输，或束或放，乍大乍小，而阳城湖最大。从西北望之，水与天际，真泽国也。
世传梁天监时，于此置信义县。而后人失传，遂以“信”为“真”。或谓天监所置即真义，以“真”为“信”，盖为宋昭陵讳也。前元时，其地为金粟道人所居，极一时园池台榭之盛。四方名士，如张翥、柯九思、杨维祯、李孝光，皆馆于其家，号为玉山佳处。予尝访其遗趾求所谓百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其高标绝俗如冥冥飞鸿而犹不免自掊击于世俗也。
予之外高祖太常卿夏公，尝求顾氏之处，买田筑室焉。然公自居城中，岁时一至而已。最后魏氏复盛于此，其田庐童仆，未知与往时顾仲瑛何如也？而余从舅恭简公，讲明河、洛之学，海内之士，往往来聚星溪之上。吾舅光禄典簿东溪先生，能将顺其兄之志，以慈孝恺悌称于乡里。故真义虽村落小聚，而名闻四方。
嘉靖甲辰，舅氏分析诸子，而仲子浚甫筑新居于故宅之南，而名其堂曰真义。舅父母尝往来过诸子家，就其养。未几，二亲继谢。寻以倭奴侵掠内地，时湖上烟火不绝，独浚甫之堂无毁。于是尚僦居城中，欲俟寇平，将还其旧。而旦暮西顾，未能忘也，因求予作堂记。
浚甫有二孙，皆已胜衣，能趋拜。可知其后之繁衍昌大，而吾外舅厚德之报未有涯也。（选自《震川先生集卷十五》）
【注】①遶，rào，同绕。②瀼，河名。
16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．自昔湖瀼相连，茫然巨浸 浸：淹没
B．诸湖相灌输，或束或放 放：水流出
C．极一时园池台榭之盛 极：成为最……
D．寻以倭奴侵掠内地 寻：搜索
17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．水迹之非其故久矣 不如因而厚遇之，使归赵
B．而名闻四方 背负青天而莫之夭阏者
C．买田筑室焉 急于义而死焉者也
D．因求予作堂记 因宾客至蔺相如门谢罪
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章先写真义浦地理位置，河湖交会，“水与天际，真泽国也”，交代了文化发展的历史背景。
B．金粟道人建起了美丽的亭台楼阁，吸引四方名士来开馆讲学，使这里形成超尘脱俗的人文气质。
C．我外舅魏家买田筑室，家业兴旺，兄弟懂河、洛知识，守孝悌之德，舅舅东溪于是建了真义堂。
D．以水为源，以人为主，以真为性，以义为本，文化内涵深厚；行文娓娓道来，自然而真切动人。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予尝访其遗趾求所谓碧梧翠竹蓬莱百花之坊馆不可得而见未尝不慨想其人又叹其高标绝俗如冥冥飞鸿而犹不免自掊击于世俗也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）其浦则自巴城湖南来，并其村之东，而南入于塘。（3分）
（2）吾舅光禄典簿东溪先生，能将顺其兄之志，以慈孝恺悌称于乡里。（4分）
参考答案
16．D寻：不久
17．C（A助词，取消句子独立性/代词，他。B连词，但是/连词，表承接，不译。C均是兼词，在这里。D副词，于是，就/介词，通过……，由……）
18．C（建忠义堂的不是“东溪”而是“浚甫”）
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
予尝访其遗趾/求所谓百花之坊馆/不可得而见/未尝不慨想其人/又叹其高标绝俗/如冥冥飞鸿/而犹不免自掊击于世俗也。
20．（7分）
（1）（3分）真义浦的水从巴城湖的南边流过来，与真义村的水汇合向东流去，向南进入致和塘。
（2）（4分）我舅舅光禄典簿东溪先生，能顺从兄长的心愿，凭着孝老爱幼的人品在当地出了名。
【参考译文】
昆山（治：一个地方政府的所在地，此处翻译可略去）的西面，有个地方名叫真义。那里的河叫真义浦，那里的地名叫真义村。太湖的水，绕（遶同绕）郡城（娄：中空的，意为不直冲城内，可不译）从东门流出，经过昆山进入大海。从前太湖与瀼（ráng）河相连，无边无际的洪水淹陆地，我怀疑古人说的三江、五湖，也许就在这里。后来这里通船运输，筑坝围塘，水情不如以前汹涌也有很长时间了。真义村座落在现在所称的致和塘上，现在的致和塘，大概就是古代的大江了。真义浦的水从巴城湖的南边流过来，与真义村的水汇合向东流去，向南进入致和塘。巴城湖的西边，有包湖、傀儡荡、鳗鲡湖。这些湖水互相交流，有时进有时出，有时大时小，但阳城湖最大。从西北看望它，水一直流到天边，这一带确实是一个水的世界。
世人传说，梁朝天监年间，朝廷在这里设置信义县。但后人没有继续沿用，就把“信”字改为“真”字。有人说天监年间设置的就是真义，用“真”作“信”，大概是避宋昭陵的讳了。元代，这地方是金粟道人的住地，这里有楼台亭榭，一时间成了最美的园池景观。四面八方的名人，如张翥zhù、柯九思、杨维祯、李孝光，在金粟道人家设馆讲学，号称为玉山佳处，我曾游览他们的居家讲学的旧址，寻找人们所说的百花坊馆，结果没有找到，不能不感叹他们当时的读书活动；又感慨他们清雅非常，好像无声无息的'飞雁，始终与世俗相对抗(pǒu)。
我的外高祖太常（字卿夏）公，曾找到这块地顾姓主人的住处，在这里买田建屋。但他自己还住在城里，每年去一次罢了。最后魏氏又在这里繁盛起来，他们的田地房产、奴仆，不知道跟以前的顾仲瑛相比又怎么样了？但我的小舅恭简公，能讲明黄河、洛水的学说，天下的读书人，常常来到聚星溪畔相会。我舅舅光禄典簿东溪先生，能顺从兄长的心愿，凭着孝老爱幼的人品在当地出了名，所以真义村里虽小，但名声传扬世界。
嘉靖甲辰年，舅家给孩子们分家，二儿子浚甫新家建在老房子的南边，并给堂屋取名叫真义，舅父舅母曾经来看望孩子们，让他们赡养。没多久，两个老人先后去世。不久因倭寇入侵内地，当时太湖上战火不停，只有浚甫的真义堂没被毁坏。在这期间他坚持租在城中住，想等敌寇平息后再搬回到旧屋。但总是不断西望，不能忘记自己的真义堂，于是要求我写一篇真义堂记。
浚甫两个孙子都已经长大，能向人行跪拜礼了。可知以后家庭繁衍会非常快，对我舅舅深厚恩德的回报也没限量（更报答不完）了。
篇5：《义侠》译文及习题
《义侠》译文及习题
义侠
顷有仕人为畿尉，常任贼曹①。有一贼系械，狱未具。此官独坐厅上，忽告曰：“某非贼，颇非常辈。公若脱我之罪，奉报有日。”此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。夜后，密呼狱吏放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。
后官满，数年客游，亦甚羁旅②。至一县，忽闻县令与所放囚姓名同。往谒之，令通姓字。此宰惊惧，遂出迎拜，即所放者也。因留厅中，与对榻而寝，欢洽旬余，其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室，闻宰妻问曰：“公有何客，经于十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何报？”妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？”令不语。久之乃曰：“君言是矣。”此客闻已，归告奴仆，乘马便走，衣服悉弃于厅中。至夜，已行五六十里，出县界，止宿村店。仆从但怪奔走，不知何故。此人歇定，乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之次③，忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰：“我义士也，宰使我来取君头，适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士。吾义不舍此人也。公且勿睡，少顷，与君取此宰头，以雪公冤。”此人怕惧愧谢，此客持剑出门如飞。二更已至，呼曰：“贼首至！”命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。(选自《原化记》)
注 ①贼曹：官名，主管察捕盗贼。②羁旅：长期漂泊。③次：中，间。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A．公若脱我之罪 脱：摆脱
B．府司谴罚而已 谴：责备
C．仆从但怪奔走 怪：感到奇怪
D．吾义不舍此人也 舍：放过、饶恕
5．以下六句话，分别编为四组，全都与“仕人”最终生还有关的一组是 ()
①此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙 ②妻曰：“公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？” ③此客闻已，归告奴仆，乘马便走
④仆从但怪奔走，不知何故 ⑤适闻说，方知此宰负心，不然，枉杀贤士 ⑥吾义不舍此人也
A．①②④ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．“仕人”担任的是京城附近的县尉，主管察捕盗贼，有一次办案时，发现一贼人相貌、谈吐不一般，后来设法放了他。
B．“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料与自己曾经救助的人相遇，而且受到了此人十分真诚的款待。
C．“此宰”见到恩人时惊惧，表明他虽知有救命之恩，但潜意识里觉得知根知底之人对自己会造成威胁，由此，最终听从了妻子的建议——大恩不报。
D．本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象，各自性格鲜明。而最突出的是“义侠”，从某种意义上讲，写其他人都衬托了义侠。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。
(2)因留厅中，与对榻而寝，欢洽旬余。
(3)公岂不闻，大恩不报，何不看时机为？
4．答案 A解析 脱：开脱，解脱。
5． 答案 D解析 ②言所释囚徒之妻所持主张——大恩不能报，④讲“仕人”的仆从对他行为的不理解，⑥讲“义侠”对所释囚徒的`态度。均与“仕人”生还无关。
6． 答案 B解析 “真诚”之说没有依据。从下文看，那个囚徒后来听从妻子建议，准备杀掉救命恩人。
7．答案 (1)这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗，内心已经默许他，却装作不答应。
(2)于是县令便留他在厅中，和他对床而眠，高兴融洽地过了十几天。
(3)你难道没有听说过(这样的话)，大恩不能报答，为什么不看时机行事呢？
参考译文
不久前，有个仕人做京郊的县尉，曾担任主管察捕盗贼的职务。有个盗贼戴着刑具受审，案件尚未判定。这位仕人正独自坐在厅堂上，那盗贼忽然对他说：“我不是贼，也不是一般人。您如果开脱了我的罪责，总有一天会报答您。”这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗，内心已经默许他，却装作不答应。半夜以后，这位官员暗中叫狱卒放走了盗贼，还让狱卒逃走。天明以后，狱中跑了囚犯，狱卒也跑掉了，上级只能对这位官员责罚一番罢了。
后来仕人当官任期已满，好几年到处游历，长期漂泊四方。到了一个县，忽然听到那县令与自己所放走的囚犯姓名相同。(就)前往拜见，让看门人通报自己的名字。这县令又惊又怕，立刻出来迎接并下拜，果然是从前放走的那个人。于是县令便留他在厅中，和他对床而眠，高兴融洽地过了十几天，那个县令也不回家。忽然有一天县令回家去了。这个客人也到厕所里去。厕所与县令的宅院仅隔一道墙。这客人在厕所听到县令的妻子问道：“你有什么客人，过了十天还不回家？”县令说：“我曾得到过这人的大恩，性命从前就在他手里，(他放了我，)我才有了今天，不知怎么才能报答他呢？”妻子说：“你难道没有听说过(这样的话)，大恩不能报答，为什么不看时机行事呢？”县令没说话。过了很长时间，才说：“你说得对。”这个客人听到后，回去告诉奴仆，骑上马就跑，慌得把衣服全都丢在了大厅里。到了夜里，已经走出五六十里，出了县界，停下来住在一个乡村小店。仆人只是对逃得这样急感到奇怪，不知什么原因。仕人休息了一会儿，才述说了这贼人忘恩负义的情况。说完长吁短叹。奴仆们都在哭泣的时候，忽然床下有个人拿着匕首钻了出来，立在当屋。仕人非常害怕。那人就说：“我是个义士，县令让我来取你的项上人头，刚才听到你们的话，才知道是县令忘恩负义，不然的话，就错杀了好人。我讲道义，决不会饶过他。你们暂时别睡，稍等一会儿，我为你取他的头来，以此来给你出这口冤气。”仕人又害怕又感谢，这义士拿剑出门如飞而去。到了二更，剑客喊道：“贼人的头拿来了！”命人点灯一看，正是那县令的头。剑客辞别了仕人，不知去了哪里。
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