对照材料组织生活会（精选17篇）由网友“午夜DJ”投稿提供，以下是小编给大家整理的对照材料组织生活会，欢迎大家前来参阅。
篇1：村组织生活会点评
谈问题、找差距、见思想、动真格，8月11日，永安镇田坝村召开专题组织生活会，全体支部委员逐一开诚布公地查摆问题、提出意见，谈自己，单刀直入;说别人，一针见血，整个会场充斥着“辛言辣语”。 会上，田坝村总支书记朱艳霞首先代表班子及个人作了对照检查发言，并接受班子其他人员的批评意见。随后，班子其他成员也紧密结合自己分管的工作开展批评与自我批评，认真查摆自己身上的“四风”突出问题，剖析存在问题的原因，并提出有针对性的整改措施。 最后，永安镇挂包田坝村的相关负责人对专题组织生活会作点评发言，肯定了田坝村党总支对专题组织生活会的充分准备，同时强调班子成员要以此次组织生活会为契机，对查摆出来的“四风”问题即知即改，制定出切实可行的整改措施，并坚持开门整改，让群众看得见变化和整改成效，切实解决群众最关心的问题。
篇2：村组织生活会点评
尊敬的各位领导、同志：
今天很荣幸参加了今天专题组织生活会。可以说，这次专题组织生活会，对我来说是一次学习的机会。全体党员个个动真格，讲真话，敢亮丑、敢揭短，突出主题，聚焦‘四风’。自我批评态度诚恳，深查细照，挖掘很深，剖析根源，触及灵魂，整改措施明确具体。相互批评，开门见山，直截了当，捅麻筋戳痛处，很尖锐有力度。组织生活会真正成了一次思想作风的清理扫除和精神境界的洗礼提升。”
认为大家都讲得很好、很实在，我们督导组成员也很受触动、很受教育。下面，我代表督导组谈点体会和建议。一、对组织生活会的总体评价按照教委的部署要求，精心组织、认真召开了党的群众路线教育实践活动专题组织生活会。会议期间，大家按照中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，紧扣为民务实清廉主题，以“反对‘四风’、服务群众”为重点，结合贯彻中央和省、市关于改进工作作风、密切联系群众的有关规定和实施办法，紧密联系思想、作风和工作实际，认真查摆“四风”突出问题，深刻剖析问题产生的根源，开展了积极健康的批评与自我批评，明确了整改的方向和措施。我们的总体感觉是，领导班子专题组织生活会坚持了高标准、严要求，不打折扣，不走过场，会议开得严肃认真，找准了存在问题，深挖了思想根源，运用了批评武器 ，一是依乡中心小学党支部高度重视，会前准备扎实充分。班子成员之间都作了认真发言，相互之间开展批评很真诚、很深切、很深刻，很有针对性。这次组织生活会开得很成功，
开出了一个好的氛围、好的境界，真正起到了出汗、排毒、红脸、心跳的效果。二是一把手带头示范，敢于担当，为大家树立了标杆。全体党员对整个活动的进展情况，抓在手上，心中有数。组织生活会上，带头从严要求，认真查摆自己的.问题和不足，带头揭伤疤。同时虚心接受其他同志的批评，负责任地带头批评别人。三是自我批评严肃认真，剖析根源触及灵魂。班子成员都把聚光灯打在自己身上，对照党章和廉政准则，对照中央和省委改进作风的要求，对照群众意见和先进典型，把自己摆进去，找差距，做到对征求到的意见不过滤、不遮掩，有回应，有交代。四是相互批评一针见血，真刀真枪。坚持从诚恳、团结同志的角度，有一说一，点穴位，讲问题，不拐弯，不铺垫，气氛很好，而且瞄准“四风”。五是紧扣群众意见和存在的突出问题，明确整改方向，整改措施扎实具体。黄鹤希望，局领导班子成员一要时刻警醒，充分认识到“四风”存在的普遍性、反复性与顽固性;二要把组织生活会取得的成效转化为整改措施的具体落实，建章立制，付诸实施。黄鹤指出，这次组织生活会是一个好的开端，行动比表态更重要，局党组要坚定决心，一把手要履行第一责任人的责任，班子成员要齐抓共管，大有大改，小有小改，改了就好。要贯彻开门整改的方针，时时体现整改精神，处处彰显行动的力量。
篇3：村组织生活会点评
8月8日，新郑市领导王广国到第二批教育实践活动联系点龙湖镇东张寨村，与该村干部举行座谈会，听取教育实践活动开展情况，并对即将召开的村级专题组织生活会提出具体要求。
王广国指出，村级专题组织生活会体现了基层特色，反映的是基层情况，与群众联系也最为密切，广大党员干部对此要高度重视。一是查摆问题要全面深刻，批评要有辣味。要将群众诉求最多的热点、难点问题，特别是网格化管理、信访稳定等工作中反映的突出问题进行认真梳理。在批评与自我批评中，要客观公正、坦诚相见，敢于“红红脸、出出汗、排排毒”。二是党员干部要起到先锋模范和表率作用，高质量开好专题组织生活会。通过会议召开，加强彼此间沟通，增进了解，消除隔阂，在更高层次上实现团结，增强班子之间的凝聚力和战斗力。三是要抓好整改落实，巩固扩大成果，将问题建立台账，明确到人，真正使群众反映的问题得到解决，干部自身“四风”问题得到纠正，党员干部队伍精神得到振奋，规章制度得到落实，统筹推进教育实践活动互促共进。
篇4：村组织生活会表态发言
同志们：
今天，隆务寺管理委员会党支部按照上级党委的要求，如期召开了全县乃至全州第一个党的群众路线教育实践活动专题组织生活会。“第一”不好当，意为着要当样板、做标杆，责任更重、压力更大。为此，县委高度重视，会前做了周密安排，提出了具体要求;县教育实践活动领导小组办公室精心指导，严格把关，做了大量富有成效的工作;寺管会党支部积极履行主体责任，在深化学习、提高认识、谈心交心、认真查摆的基础上，聚焦“四风”问题，贯彻整风精神，开了一场有深度，有辣味，有质量的专题组织生活会，相信大都有所触动、有所启发。刚才，县委常委、组织部部长、县教育实践活动领导小组办公室主任贾明安同志作了客观实在的点评，我完全同意。下面，结合今天的组织生活会，我再讲三点意见。
一、在严格党内生活中洗礼灵魂、增强党性
党的组织生活会，是我们党在长期的革命和建设中形成的一项重要组织制度，目的在于通过发扬党内民主，加强党内监督，开展积极的思想斗争，提高依靠自身力量解决矛盾的能力，保证党的路线、方针、政策的贯彻执行，是“党要管党、从严治党”的具体举措。从今天的组织生活会看，达到了预期目标，体现出以下几个特点：
一是会前准备充分，有深度。围绕开好专题组织生活会，寺管会党支部按照县委的要求，认真学习了相关篇目，并对照“三严三实”标准，结合思想工作实际进行了深入剖析，查找原因，总结教训，效果很好。会前，大家进行了深入的谈心交心，做到有话讲在当面，问题摆在桌面，真正把心里话说出来、把意见找出来、把责任扛起来，加深了理解、消除了隔阂、形成了共识、增进了团结。大家认真撰写了对照检查材料，使反复修改的过程成为不断深化思想认识的过程，使大家受到了灵魂深处的触动，接受了一次严格的党内生活锻炼。
二是会议严肃认真，有辣味。这次专题组织生活会整个听下来，感触最深的是大家贯彻整风精神，真正拿起了批评与自我批评的武器，无论是进行自我批评，还是相互开展批评，都能做到抓关键、点要害，动真碰硬、敢于交锋。大家在批评和自我批评时，既联系现在的身份和岗位职责来谈，又联系个人的成长进步经历来谈;既从工作上找差距，又从思想上找根源，非常中肯实在，不涂脂抹粉，不拐弯抹角，不虚晃一枪，直截了当、一针见血，与人为善、坦诚相见。相信这样的批评与自我批评，让大家真正触及了思想，有助于“团结-批评-团结”的目的。
三是整改措施实在，有“干货”。大家在分析问题的基础上提出整改措施，明确了支部和个人今后的努力方向。支部提出的整改方向，还列出了若干具体措施，每名党员也相应提出了具体的整改方向和措施。这些都体现了自我提高、自我完善的决心，体现了从我做起、真整实改的态度，为下一步抓好整改落实奠定了坚实基础。
总体而言，今天的会议是成功的，参会同志们受到了思想上的洗礼，接受了党性锤炼。但开好专题组织生活会只是第一步，这种洗礼和锤炼以后还要不断坚持，并具体落实到思想、工作、生活等各方面。大家要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，在红脸出汗之余，把“毒”排净，让自己轻装上阵，更好地工作。
二、在红脸出汗鼓劲中正视不足、抓好整改
古人说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之”。做为党员干部，更应有君子胸怀，拿出更高标准来改正自身存在的不足，不断的自我完善、自我提高。大家在会上查摆的问题和开展的批评，都很深刻，体现了对自己的从严要求。但作为全县第一家召开专题组织生活会的基层党支部，应该拿出更高标准、更严要求，不断地反思和提高自己。结合隆务寺管理委员会的'实际，大家要对照查摆出来的问题，着重抓好以下工作：
一要坚定理想信念。 说到底是理想信念问题，工作问题归根结底也是思想问题。思想是行动的先导，只有认识到位，才能行动到位。作为寺院管理干部，反思工作中的不足，我们更应该从理想信念上找差距、抓整改。大家要反思自己理想信念有没有动摇，是否做到了始终坚定，在一言一行中自觉遵守党章党纪、自觉维护党的权威;要反思自己的政治立场，是否做到了凡事讲政治、讲正气，面对境内外分裂势力，是否敢于斗争、善于斗争;要反思自己的日常表现，看面对歪风邪气是否敢于站出来、顶上去，亮出自己的党员身份;要反思自己的思想认识，看在反分裂、反渗透斗争中是否做到了头脑清醒、态度鲜明，面对一些错误言论和模糊认识，是否能站稳脚跟，始终如一。大家要始终牢记，坚定共产主义信仰、中国特色社会主义信念和全心全意为人民服务宗旨，这是我们共产党人的政治信仰和理想信念，是写在党章里的根本要求。党员在党、爱党、忧党、为党，应该是每一名党员始终不渝地人生追求和政治本色。这不是一句空话，而是要在具体工作中看表现，在具体斗争中看立场，组织和群众都在看着我们，大家要时刻牢记党员身份，以平时的一言一行来兑现入党的铮铮誓言，来检验和锤炼自己的理想信念。
二要强化责任担当。正如惠宁书记在指导我县委常委班子民主生活会上所讲：“在关键时刻和复杂矛盾面前，是坚持原则还是是非不分，是顶在一线还是留有后路，最能看出一名领导干部的党性和品格”。隆务寺管理委员会是依法管寺的部门，岗位“特殊”;作为主抓藏区维稳“牛鼻子”的管理部门，责任重大;作为维护地区和谐稳定的主力军，使命光荣。县委把大家安排在这样一个岗位上，是信任和重托，更是锻炼和检验。大家长期工作在反分裂、反渗透斗争一线，更应拿出担当的勇气，培养履职的本领，不负组织信任。敢于担当不是抽象的，要在实践中评判和检验，衡量标准就是要做到面对大是大非敢于亮剑、面对矛盾问题敢于迎难而上、面对危机敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任。敢于担当不是说到就能做到的，要在实践中锻炼和培养，大家要爱岗敬业，学好党的民族宗教政策，不断增强自己的政治敏锐性，提高管理服务寺院的工作水平。
三要严格依法履职。“依法治藏、长期建藏”是基本方略。法治是维护社会秩序和社会稳定的基本保障，也是我们抓好寺院工作的基本要求。要加强普法宣传教育力度，把“守法”和“持戒”统一起来，引导广大僧侣树立“规矩意识”、适应“法治方式”，形成对法治的崇尚和敬仰。要严格依法管理宗教事务，运用法律武器保护合法、打击非法，还寺院“清静之地”。要把握寺院工作规律，以制度建设为切入点，促进宗教事务管理规范化，以社会管理为突破口，增强宗教事务管理的主动性。要结合“教风年”活动和寺院管理规范化建设工作，多做一些打基础、利长远的工作，把各项工作做深、做细、做实。
三、在强化党员意识中尽职履责、服务大局
作为第一家召开专题组织生活会的基层党支部，隆务寺管理委员会带了个好头。下一步，县教育实践活动领导小组办公室要以此为标准，认真指导好各支部的组织生活会，通过严格党内生活，教育引导广大党员增强党员意识，认真履行党员义务，自觉参加党内组织生活，自觉遵守党的政治纪律，自觉遵守国家的法律法规，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，充分发挥党员的先锋模范作用，做法律法规和党的惠民政策的宣讲员，带领群众共同致富的帮扶员，帮助组织协调矛盾、解决问题的协调员，美丽乡村的管理员，党务和村务民主管理的监管员，带头学科技、带头发展生产的示范员。对待群众的事，要有“公心”，要真正把同仁当成“家”，心里多一些“大家”、少一些“小家”，多一些群众、少一些自己，做到公平公正，用自己的一言一行努力践行党的宗旨、服务广大群众，自觉维护党员的良好形象。
篇5：村组织生活会表态发言
这次专题组织生活会大家开展的自我批评、相互批评确实是动了功夫，可以说做到了掏心求真、红脸出汗、见筋见骨，收获颇多。对我村今后的工作起到了很大的指导、促进作用，对支部成员个人的成长也起到了的提醒和警示。镇指导组对我村的下一步工作开展也都给出了明确要求和具体指示，我们将把这次组织生活会的思想精髓转化为工作的动力和勇气，以更高的标准、更踏实的工作作风来做好今后的各项工作。这里，我代表社区党支部作以下表态发言：
一是要做到积极学习，认真领会。加强政治理论学习，积极学习这次教育实践活动的相关文件，认真领会这次活动的意义，对组织生活会中的批评意见也要认真反省，自查自改。
二是要认真消化，学用结合。认真消化这次组织生活会的内容与成果，并将及融会贯通，总结经验，切实体现在实际工作中。
三是要积极整改，推进工作。针对这次组织生活会反映出来的问题，我们一定要坚持“即查即改”的原则，认真梳理，深入剖析，明确责任，积极整改。我们要通过提高和净化自身来推进工作，切实解决。
篇6：英林村组织生活会会议记录
会议时间：20小学年1月9日
会议地点：英林村委会四楼会议室
与会人员：镇挂点领导、镇下村干部、村两委全体成员及村务工作者、全体党员、全体村民代表及各级人大、政协代表、小学及幼儿园负责人
主持人：洪金虎副书记
记录人：蔡燕如
一、会议议程：
1、镇领导作讲话。
2、洪于枫书记作年度总结报告。
3、宣读讨论并通过《英林村移风易俗村规民约》。
4、党组织抓党建工作情况测评。
5、村干部民主测评。
6、选聘生及村务专职工作者民主测评。
二、会议主题：加强村规民约，规范年度考核
三、会议内容：
1、镇挂点领导作年度民主测评相关工作动员讲话，总结了这一年来镇村两级合力配合的工作成果，对村里下一阶段的工作提出不足之处及要求，增强工作氛围。
2、洪于枫书记从环境建设、文化建设、基层组织建设等回顾了村委会近一年来的'各项工作，在充分肯定成绩、认真总结经验的同时，也认识到工作中还存在着许多问题和不足，主要体现在：一是村的集体经济比较薄弱，缺乏稳定的经济来源；二是基础设施建设跟不上广大群众对新农村建设的要求；三是社会风气仍有差距，如违章建筑、等歪风邪气有所抬头；四是少数干部仍需加强联系群众的能力，合力开展村级相关业务如计生工作等。汇报后，书记向在场村民征求村工作的意见，村民各抒己见（见附件1）。
3、经过前期准备、讨论，草拟出对婚丧喜庆的村规民约，通过此会议向村民代表及党员征求意见以改进，早日通过实施相关规定，减少村民的经济负担及攀比风气。针对村民提出的意见，进一步对村规民约进行改进以适应我村实际。
4、组织村民对我村党建工作、村干部、选聘生及村务专职工作者进行民主测评，收集汇总相关材料，会后根据这些意见及建议进行客观认识，改进不足。
附件1
村民意见及建议汇总：
1、加强村落巡逻，减少安全死角隐患及“两抢”现象。
2、巡逻队应协调治理菜市场堵车现象
3、虺湖的整治已日渐完善，建议小学及幼儿园迁往虺湖边，有利其扩大学校规模，增强教育影响力
4、建议镇政府在鑫龙超市及新大街十字路口设置道路分界线，解决道路拥堵、摊位乱摆现象。
5、旧村改造规划问题：部分村民旧屋位于旧村改造红线范围内，使得范围内的危房无法翻建，请求政府出台相关政策，帮助因旧村改造无房居住需租房的群众。
6、整顿影剧院周边摆摊现象，建议影剧院周边归属老人协会统一管理。
7、针对交警支队在镇区抓车现象，存在醉酒驾车因躲避交警追逐的危险性，应采取较为适宜的解决办法。
8、针对旧村改建，应落实拆房补贴费用、安置费用、住房困难、无地建房、租房问题。
篇7：村组织生活会村支部书记表态发言稿
村组织生活会村支部书记表态发言稿
可以看得出来，这次组织生活会，王树岗村党支部成员自我批评、相互批评确实是动了功夫，可以说做到了掏心求真、红脸出汗、见筋见骨，收获颇多。对我村今后的工作起到了很大的指导、促进作用，对支部成员个人的成长也起到了的提醒和警示。办事处姚艳波同志对我村的下一步工作开展也都给出了明确要求和具体指示，我们将把这次民主生活会的思想精髓转化为工作的`动力和勇气，以更高的标准、更踏实的工作作风来做好今后的各项工作。
这里，我代表王树岗村党支部作以下表态发言：
一是要做到积极学习，认真领会。加强政治理论学习，积极学习这次教育实践活动的相关文件，认真领会这次活动的意义，对组织生活会中的批评意见也要认真反省，自查自改。
二是要认真消化，学用结合。认真消化这次组织生活会的内容与成果，并将及融会贯通，总结经验，切实体现在实际工作中。
三是要积极整改，推进工作。针对这次组织生活会反映出来的问题，我们一定要坚持“即查即改”的原则，认真梳理，深入剖析，明确责任，对存在的问题，研究解决对策，制定整改方案，加强制度建设，推动改进工作作风、密切联系群众常态化、长效化。党支部要抓住重点问题，落实整改方案，明确任务及完成时间。我们要通过提高和净化自身来推进工作，切实解决好村实际问题。
四实要加强和完善制度建设。结合整改，不断加强和完善各项制度建设，健全党员大会等经常性发挥作用和群众反映诉求通道的制度，健全干部作风状况考核评价机制。进一步建立健全专题组织生活会制度、党员干部直接联系群众制度，修订完善管理人员和工勤人员岗位职责和绩效考核制度，力求通过教育实践活动解决支部班子和部分党员事业心不高、不作为、消极应付、责任心不强、工作效率低下问题等问题。
我认为这次专题组织生活会得到了预期效果，下一步，我们将严格按照“三严三实”专题教育的部署要求，认真落实余家湖党工委对我村提出的指导意见，充分运用这次组织生活会的成果，以实实在在的行动和成效，进一步推动支部党建工作再上新台阶。
篇8：织忆
织忆
织忆浙江省嵊州市城关中学901班 王恬茗
沿着铺满绿草的小径，听闻收纸板箱的大伯忽长忽短的吆喝声，细数着贪恋在青灰色瓦楞上栖息的小鸟，很快我就来到了外婆家。
总能看到恒久不变的景象：那些太婆们搬个小凳，围坐在外婆家门旁的空地，优哉游哉地摆弄着手中的毛线，不紧不慢地编织着毛衣，OO@@地讨论着最近的新闻。坐在正中的外婆像个导师，严肃地指点着初学者，全然没有了平时爱笑而又谦虚的样子。
在我的记忆中，外婆是个“谦虚”的人。每次还没有开饭，我们就不顾形象地吃着她腌制的酱菜和糟肉。外婆听闻我们对美味的赞美，只是笑笑，不甚在意的样子。浓郁的菜香和腾腾的热气总是溢满了小小的屋子。
唯独编织毛衣，她一生不能缺少的东西，却偏爱听我们对此的赞美。那双小小的眼睛，也在每每听到别人谈论她的毛衣时，无法掩饰地发出光泽。
小时候的我总爱看着外婆静静地坐在木藤椅上，鼻梁上架着那双有些怪异的老花眼镜，由着那橘黄色的光线懒懒地洒满了她全身。静谧之中，只听得穿梭在她手指尖的毛衣针轻轻的摩擦声，和羊毛线不断地牵引使线球在小篮子里慢慢滚动的声响，好似在细声呢喃着什么。外婆织毛衣的手法总是那么灵快，每每让在旁蹲看的我傻了眼。毛线被她的小指勾在针上，一绕；食指向前一弓，一挑；左手配合着右手，一放一提。正反快速地交织着。那双显得有些皱皱的手，像是被施了魔法一般，使得那软软的毛线化身为―个个舞者，或旋转，。或跳跃。 那时我吵着嚷着要求外婆教我织毛衣，外婆笑着从柜子里取出略短一些的针，和手感有些粗糙的线球递给我，原本愉快的'心情一下子减了半。我愤愤地拿手中的线球与外婆的作了对比，示意我也要相同的工具。她噗的一下就笑出声来：“小祖宗，一出手就想把好线给糟蹋掉啊……做什么事都要从最基本人手哩！”说着，拍拍我的头，手把手教起我来，“毛线像这样用食指和中指夹住……对！从这里穿进去勾出来，错了错了，要像这样……”我因一次又一次的错误，越来越急躁，在外婆最后一声“错了”之后，铆足劲把线球踢得好远好远，长长的红毛线一直延到球的那一端。外婆愣了一会儿，继而起身把线球慢慢地卷起来，边卷边对我柔柔地说：“小丫头，心急吃不了热豆腐，织毛衣是这样，生活也是这样哩……” 外婆每年都为我织几件毛衣。犹记得那年中最热的时候，外婆拎着一件还没有拆针，看起来有些狰狞的毛衣走到了我的跟前，不大不小的身形正好挡住了电视机屏幕，但她全然不知，并有些执拗地让我试穿一下她为我编织的毛衣。我无声地抗拒着，但看着外婆愈发黯淡的目光，再瞅瞅一旁眉头紧锁的妈妈，我还是妥协了，无奈地妥协了。即便如此，换得的也不仅是各式各样的属于我的羊绒手套或是毛衣，还有外婆那散发光彩的眼睛和满足的笑容。
一不小心竟“织”出了这么多的回忆，我的心突然暖暖的，满满的。还好，我那平时高速运转的大脑还为这些平淡却美丽的回忆留有二点位置；还好，转眼流逝的时间没有带走我对那个爱织毛衣的老人浓浓的爱意，还允许我不断回味着，温暖着……
（指导教师沈春妮）
篇9：促织..
学习目的
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的.写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
理解本篇小说深刻的主旨。
学习重点
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的.写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
学习难点
理解本篇小说深刻的主旨。
理解小说最后一段的议论性文字的作用。
学习方法
阅读与理解
学习过程
一、释疑解难
1、小说的最后，为什么出现一段议论性文字?其作用是什么?
小说，是记叙性很强的'一种文学样式。从一般概念上讲，它应该是一叙到底的。《促织》最后，出现了“异史氏曰”一段议/论文字，这是蒲松龄对故事所作的评论，借此表明自己对所记之人和事的态度，使作品的主题更鲜明、突出。“异史氏”，是作者的自称。从作品的选材来看，直接讲述的是前朝的历史故事(“宣德间”，即明朝宣德年间。宣德，是明宜宗朱瞻基的年号)。但不是真正的史著，更谈不到钦定的正史，一部《聊斋》尽是鬼狐志怪传说，故自称为“异史氏”。这种篇末议论，仿照了史传体散文的写法。如：《史记・项羽本纪》、《史记・廉颇蔺相如列传》后，都分别有“太史公曰”一段议论，表达作者司马迁的评论。
二、语段练习
异史氏曰[甲]天子偶用一物，未必不过此已忘[乙)而奉行者即为定例。加以官贪吏(A)(暴、横、残、虐)，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一 (B)(迈、走、跨、跬)步，皆关(C)(天下、重大、民命、生死)，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裹马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉 [丙]天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之[丁]一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”
1．从括号中选出恰当的词填入文中(A)、(B)、(C)三处。
(A) (B) (C)
2．解释文中加点的字。
日：是：
蠹：裘马：
3．“一人飞升，仙及鸡犬”这一传说引自哪本书，后人用这个传说比喻什么?
答： 。
4．《促织》是小说，文后却加了以上这么一段议论，这种写法是受了什么影响?
答： 。
5．以上的议论有哪些可取处?有哪些不可取处?
答： 。
【答案】
1．(A)虐 (B)跬 (C)民命
2．日：天天地 是：此，这个蠢：原指蛀虫，此外用来比喻侵耗财物的胥吏 裘马：穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马
3．《神仙传》比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势
4.在小说之后又加了一段议论，这是受史传体散文的影响。我国著名纪传体历史巨著《史记》在传记之后加上“太史公曰”的评论，以直接表明作者的观点。其后的史传散文多用这种评论形式。
5．这段评论，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，从一件事上看到严重的危害，指出“天子一跬步，皆关民命”，这说明造成民众“贴妇卖儿，更无休止”的悲剧的是上自“天子”，下到那些贪虐的官吏的一整套封建官僚机构。同时作者还提出天子的每一举措都不可轻忽的看法，这些观点是可取的。“一人飞升，仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽，这是积极的；至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念，对于群众的反抗斗争起麻痹作用。这是不可取的。
[1]
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篇10：织棉
金丝银丝细又长，
锦上添花尽朝阳。
幸福生活互交织，
共同穿梭为人忙。
篇11：《促织》...
《促织》...
江苏省金湖中学 梁万年
题 解：
《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说。内容大致可以四种类型。
第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。
第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
《聊斋志异》另一个重要类型，是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。
第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。
《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度。在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。
聊斋，是蒲松龄书房的'名字；志，记；异，奇异的故事。文言短篇小说集。
《阅微草堂笔记》 纪昀（晓岚）
《子不语》 袁枚
落拓名场五十秋，不成一事雪盈头。
腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。 蒲松龄自己的一首小诗，对他一生的经历与心境作了概括。
郭沫若：写鬼写妖 高人一等；刺贪刺虐 入木三分。
结 构
第一部分（1），故事的起因：祸起宫廷
第二部分（2），故事的开端：
会征促织，无所赔偿
自行搜觅，不中款式
追比杖责，陷入绝境
第三部分（3-4），故事的发展：
求神问卜，神示图画
按图苦搜，终得佳品
第四部分（5-7），故事的高潮：
虫子死亡，更陷绝境
忽又得虫，将献公堂
与人使斗，虫显异能
第五部分（8），故事的结局：
层层进献，迭显其能
皇上喜悦，抚宰蒙恩
成名家富，裘马扬扬
第六部分（9），作者的评语：
天子一跬步，皆关民命 寄讽谏之旨
天将酬长厚者 宿命论思想
一人飞升，仙及鸡犬 抒不平之感
古今异义：
两股间脓血流离 股，大腿 屁股
儿涕而去 涕，眼泪 鼻涕
久不售 售，考取 卖物出手
亦无售者 售，买 卖物出手
败堵丛草 堵，墙 堵塞
宰严限追比 宰，县令 主管、主持或杀
抢乎欲绝 抢，碰撞 抢夺、争夺
一词多义：
杖 杖至百 动词，杖责
乃强起扶杖 名词，拐杖
发 探石发穴 动词，开掘，掏
窃发盆 动词，打开
责 因责常供 动词，责令，要求
责之里正 动词，责成，索取
以塞官责 名词，责任，差事
受扑责时 动词，责罚，责备
靡 靡计不施 副词，无，不
虫尽靡 动词，溃败
词类活用：
成然之 意动 认为……对
成以其小，劣之 意动 认为……差
益奇之 意动 以……奇特
昂其值 使动 使……高
辄倾数家之产 使动 使……完
细疏其能 名词作动词，呈报，陈说
仙及鸡犬 名词作动词，成仙
欲媚上官 形容词作动词，讨好
岁征民间 名词用作状语
取儿蒿葬 名词用作状语
惊起觇视 名词用作状语
得佳者笼养之 名词用作状语
表时间短暂的词语：
食顷：一顿饭功夫
斯须：一会儿
少间：一会儿功夫
既而：不久，过一会
无何：没多久
未几：没多大功夫
旋：刹那
俄：忽然
猝然：忽然
作业 ：
篇12：促织
促织
促织教学目的一、学习编写情节提纲，掌握课文的结构特色，理解作品的社会意义。二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法，介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。教学设想一、课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。二、为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。三、《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。教学时数3教时教学过程 第一教时一、教学要点。简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。二、教学内容与步骤。1.题解：课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的'民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。2.通读：(1)提出要求：①先看课文“预习提示”，画出关键句子。②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。③阅读时思考下列问题：作者以什么为线索展开全文；紧扣线索，简要归纳段意；结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？(2)通读课文：学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。(3)解释疑难词语句子：学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号(1426―1435)。②不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音lèi，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。③成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。④展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。⑥思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。⑦又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。3.分段：(1)提问：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？讨论。明确：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。根据学生的讨论，有几种分法，一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲，在课外完成。4.布置作业 ：(1)编写课文的结构提纲。(2)翻译“异史氏曰”一段，并对照课文第1段思考下列问题：①为了一头蟋蟀，造成百姓倾家荡产的罪魁祸首是谁？为什么？②安排成名发财致富的结局是否削弱了本文的批判力量？第二教时一、教学要点。编写本文情节结构提纲，深入研究课文思想内容。二、教学内容与步骤。1.检查作业 ：(1)指名两位学生板书情节结构提纲。(2)指名一位学生口述“异史氏曰”一段的翻译。讨论学生的翻译。明确：①篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。②奉行者：以译“奉皇帝的命令去办的人”为好，可与上文“天子”一致。③加以官贪吏虐：加以，该是两个词，“加”，加上；“以”，由于。“贪”译“贪婪”为好。④一跬（kuǐ）步：课文未注。古代以跨出一脚的距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。⑤以蠹（dù）贫：蠹，蠹虫。课文用来比胥吏的侵害。有的译作“由于读书而贫困”。根据文意还是以译作“由于胥吏的敲诈而贫困”为好。（译文见人教社编《教参》，上说略与不同，供参考。）(3)讨论学生板书的情节篇13：促织..
学习目的
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
理解本篇小说深刻的主旨。
学习重点
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
学习难点
理解本篇小说深刻的主旨。
理解小说最后一段的议论性文字的作用。
学习方法
阅读与理解
学习过程
一、文章结构
二、总结
《促织》的情节跌宕起伏，曲折多变，写尽了成名一家的不幸遭遇。随着成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜的情节的展开，矛盾不断发展，趋于激化，从而使成名在经济上、肉体上，特别是精神上所受的摧残淋漓尽致地表现了出来，深刻揭露了封建制度的反动本质。
《促织》思想深刻，艺术性强。故事情节紧紧围绕促织的得失展开，既曲折生动，又结构严谨。人物形象极为鲜明，心理活动刻画得细致入微。
篇14：促织..
学习目的
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
理解本篇小说深刻的主旨。
学习重点
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
学习难点
理解本篇小说深刻的主旨。
理解小说最后一段的议论性文字的作用。
学习方法
阅读与理解
学习过程
一、点拨
1.作者简介
蒲松龄(1640～1715)，清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居土，世称聊斋先生，山东淄川(今属山东淄博市)人。出身没落的地主家庭。成年时，家境衰落，生活贫困。自小羡慕功名，醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；生活的贫困又使他对广大的下层人民的'生活和思想有一定的了解和体会。以二十年左右的时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。又有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
2．关于作品
《聊斋志异》，文言短篇小说集。作者蒲松龄。“聊斋”是蒲松龄的书斋的名字，“志异”是说记载的全是奇闻异事。作者以民间流传的故事为基础，通过丰富的想象，以谈狐说鬼的形式，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶颇多暴露，对科举制度和礼教有所批判，并以同情笔调描绘了青年男女真诚相爱的故事。《聊斋志异》描绘了清初社会生活的各个方面，对我们具体而深刻地认识封建社会，不失为一部生动形象的教材。
《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密，作者借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的现实，在封建社会是具有普遍意义的。
二、阅读课文，熟悉内容
篇15：促织..
学习目的
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
理解本篇小说深刻的主旨。
学习重点
理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。
学习真实、细腻的心理描写。
学习难点
理解本篇小说深刻的主旨。
理解小说最后一段的议论
篇16：织围巾
织围巾_小学写人记事作文
古代的姑娘心灵手巧,刺绣、编织这些细活根本不在话下,而我的`妈妈也能编出温暖的毛衣、保暖的围巾驱走严寒。我看着妈妈那利索的动作，心中便起了好奇心，也想学会如何编围巾，做给奶奶戴，好避寒。
于是我对妈妈说：“妈妈，我也想学习如何打毛衣。”妈妈笑着答应了我的要求。然后妈妈拿给我两根长针，说：“你是初学者，干脆学打围巾，这比较简单。”我连声答应。
首先妈妈先教我打围巾，再教我打围巾的开头。看着妈妈以超常速度打围巾，我赶紧抱怨道：“放慢点速度嘛，人家都看不明白了。”于是妈妈就一针一线地教我，一直教了好几遍才放心，哈哈，原来这么简单。接着再教我编完一排后该如何打另一排，哎，不知道是我笨还是我傻，这个教了老半天也不会，妈妈不耐烦了，说：“只要记住先用一根没有毛线缠绕穿进另一根针上的小孔，再用毛线团的毛线缠绕那根没有毛线的针，再把那根针退出来就行了，后面都是按图索骥。”这样就行了，接着我就继续编织围巾。编着编着，我这个马大虎竟然漏了一针，急忙叫来“医生博士”——老妈，才一会儿工夫，她就给弄好了，织着织着，我的手一松，针便掉下来了，于是我又小心翼翼地穿好来了，可是有一针漏穿了，当我正要打下一针时，正好“护士学长”赶来，急忙修理病号，才挽救了我的小围巾。问题真多呀，好不容易编完了一排，这时真正的问题来临了：接下来又该怎么编呢？按照妈妈说的，象平常那样只是第一针不用绕线，织围巾真是太麻烦了！
奋战了几天还是没有织完我的小围巾，真是太辛苦了。而看着小姨、舅娘给我织的几件毛衣，那得需要多少耐力啊、多长时间呀，而我却不珍惜，想起以前的我是这么奢侈，嫌这件衣服这里不好，那里不好的，我感到多么惭愧呀。
篇17：学织纸巾盒
周五的下午，我终于盼来了！
早在几天前，田老师就让我们准备了纸巾盒模具、毛线和针等用具，我们的手工课终于开始了，别提大家有多高兴了！
老师先教给我们穿针，这可是个技术活，需要把线先舌头舔一下，这样毛线就湿了，就好穿针眼了。接着田老师教给我们了单线和双线，告诉我们两种线都可以。接着她又交给我们针法，她先教给我们斜着缝，老师一边说一边做示范，我们一下就明白了，同学们迫不及待地在自己的模板上缝了起来。
我一开始缝的还可以，可是斜着缝的时候，有几根线不太好看。我总是缝错，看着周围其他同学缝得又快又好，我就着急了，想赶快地超过他们。可是，越是这样想就越出错。一会儿，针掉地上了；一会儿，线都人不进去了，我变得越来越烦躁。
这时候，老师一排排地教着大家。看着老师那么有耐心，我也慢慢地静了下来，缝得也越来越好了。
我相信：我一定会缝出一个又美丽、又环保、又可爱的纸巾盒的。只要有耐心，就一定会实现愿望的。
这节课让我明白了：做事要有耐心，不要贪快。只要有了耐心，就可以把事情做得很完美。我平时在写作业的时候，有时写得很快，但也会出现一些小错误。只要静下心来，才能学得更好！(语文迷 zuowen.JY135.com)
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