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河南景点十分钟导游词

时间：2022-12-07 08:08:38 导游词收藏本文下载本文

河南景点十分钟导游词（通用8篇）由网友“小米”投稿提供，下面是小编整理过的河南景点十分钟导游词，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

河南景点十分钟导游词

篇1：河南景点十分钟导游词

神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织A级优先保护区、国家AAAA级风景旅游区、猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑;三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地 ;也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之。

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语;有动物216种，其中仅保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭!

景段：云阳寨—锣鼓亭

观光游览车各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。谢谢大家合作。

云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。

炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内的青铜铸造的神农塑像，堪称中华神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药;抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……

站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧

云阳寺各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了0多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。

清静宫大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是一一处清代保留下来的无梁建筑群。

神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是为吉祥的数字。

神农步道从5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了!

八仙峰各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢?不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。

锣鼓亭俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。

老君峰刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎头山各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。

第二景段：锣鼓亭——伏羲殿

合婚石在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道 “只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说： “这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。

伏羲峰走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。

女娲洞俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。

分身石平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地;那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。

娃娃场朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。

中华母亲石大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。

清歌台朋友们，在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上引吭歌唱，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出阵阵和鸣，歌声在山谷间回旋，久久不绝。有兴趣地朋友可以一展歌喉，试试有没有这种效果。

猕猴苑现在我们可以看到许多猴子在伏羲峰旁追逐打闹，这就是太行猕猴居住的猕猴苑。神农山景区是河南省猕猴自然保护区，猕猴是我国二类珍稀野生保护动物，在我们神农山景区一共生活着2000余只猕猴，分属9个猕猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。由于它们是生长在地球北界的猕猴群落，所以更加显得珍贵。并且，关于它们还有许多动人的故事。

猴王的故事俗话说：不是猴王，不翘尾巴。在这群猴子中间，有一只翘尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，体格健壮，威风凛凛，霸气十足。他就是这个猴群里的首领——猴王。猴王不是推选的，也不是自封的，而是靠力量打出来的。“胜者为王，败者为寇”，动物界的规则就是优胜劣汰。某一只猴子如果打败了所有想要同他争王的猴子，他就当上了猴王。猴王对外号召带领猴群抵抗侵略，划地为营，对内维持群体长幼尊卑次序，保护幼弱母猴利益。由于猴王劳苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王觅食时，只有它的爱妃才能与之嬉戏争抢，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事几乎所有的孤猴都是前任的猴王。铁笼子里圈的这只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打败之后，在猴群中已经没有立足之地，只得离群索居。望着先前属于自己的爱妃和

臣民现在全部背叛自己，投到了新猴王的门下，它愤愤然又无可奈何，于是一有机会就搞破坏，经常干些诸如从高处往下面扔石块，偷袭小猴子等勾当，自然激起公愤，招致群起而攻之。为了避免打斗，伤害游人，看猴人才把它圈在笼里。

神农山客运索道各位游客，现在我们所看到的就是神农山客运索道。在沁阳市委、市政府的正确领导和全市人民的大力支持下，该索道共计投资1200余万元，于205月1日正式建成通车。它的建成，开辟了从伏羲殿到一天门的空中通道，拓展了游览空间。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造山水旅游品牌、强力开发旅游资源的又一成果。

神农山客运索道的上站位于一天门南侧的山坡处，下站位于伏羲殿右侧的山腰上，两站间线路总长度为1028米，高差为528米。在直径为46mm的钢丝绳上，抱挂着80个封闭式双人吊厢。该索道正常运行速度为1.05米/秒，采用了变频调速系统，速度可实现1-1.19米/秒的无级调速，双人吊厢，造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。该索道由全国权威设计单位——中国有色工程设计研究总院负责设计，由具有数十年施工经验的辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司负责具体施工。在安全配套设施上，遵循“科学规范，安全施工”的原则，索道系统装备了近二十种安全措施，驱动机设有主驱动机和备用驱动机，配备有两套独立的供电电源，安装了越位保护和双制动装置，并在全国采用了触摸屏故障显示监控系统;另外，还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营。因设计工艺复杂，设备科技含量高，施工难度大，该索道被专家们誉为“中华索”。现在就让我们去感受一下吧!

第三景段：伏羲殿—一天门(桃花溪)

桃花溪朋友们，从伏羲峰到一天门之间的一条长约1.5公里的峡谷名叫桃花溪，又名西贝涧。每逢阳春三月，满溪桃花盛开，就象是天然的长轴画卷。阴雨季节，桃花溪流水滴瀑，雾气茫茫，登山之行犹如仙境。唐朝著名文学家韩愈当年经此登紫金顶探险揽胜，就被这里的优美风光所吸引，挥毫赋诗《题西贝涧》一首，诗中写到“千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。幽泉间复逗石侧，喷珠漱玉相交喧”，对桃花溪的风光作了精彩的描写。

风雨石各位游客，大家一看就知道，在我们眼前的是一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横竖条纹，就象是被风吹裂的皮肤一样，石头上的斑斑点点又像是凝固了的雨点，或是冰雹砸出的痕迹，朋友们，这就是风雨石。据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。据说，如果风雨石表面干燥，神农山就是晴好天气;如果石头表面光滑湿润，则必是大雾或阴雨天气。因此，当地还流传这样一个谚语：“上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上，它湿往回转。”

吻兽石站在桃花溪旁边的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把巨石和山峰从中分开，有人说像是一只独角兽吻别它的恋人，所以，人们就把这块石头叫做“吻兽石”。还因为这块石头的上方有一座神母峰，故此还有人把这块石头叫做“海豹认母”。

神雕峰勾状的嘴，静立在岩石之上，似乎伺机要捕猎什么，人们把他叫做“神雕峰”。

猿人峰在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好象在回想什么，形象逼真，人们都叫它“猿人峰”。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于其张着大嘴，且双目直望西天，于是人们把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

神母峰这是桃花溪南侧的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰卧姿势，头部朝向东北，面部轮廓隐约可见，为醒目的是突兀的乳峰。她安详而卧，面天呢喃，犹如梦中还在为幼儿唱着摇篮曲的母亲。于是这里的人们就把它叫做“神母峰”。

神农峰朋友们，这就是神农峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。

尾萁峰请大家顺我手指的方向看，看到了吗?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道：“壁立三千仞，坛高接尾箕”，这里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

桃花亭朋友们，前面有座亭子，那就是桃花亭，是专为游人修建的观景亭。怎么样，咱们加把油到桃花亭中边休息，边观景。好了，朋友们，我们所在的桃花亭还是观赏桃花溪美景的之处，而阳春三月又是桃花溪景色美的时节。各位游客，咱们从这里可以回望一下桃花溪。大家看，崎岖的山径没入林间，奇峰异石尽收眼底，但闻足音不见路，只听笑语不见人，被游人称为桃花溪一绝。阳春三月，满溪桃花盛开，一簇簇，一团团，溢香流彩，蝶恋蜂舞，如织如绣，如诗如画，难怪唐代大文豪韩愈经过这里诗兴大发，留下了脍炙人口的诗句。去年桃花盛开的时候，北京一位旅游界专家来此考察，看到这里琼树玉立，花枝招展，也即兴出口成章，发出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花园”的感慨。

三仙洞三仙洞分别指的是王母洞、水母洞和灵官洞，这三个石洞都是天然洞穴。王母洞传说是王母娘娘的行宫，洞内原有明代琉璃造像，民国时期被盗;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳贴石壁，可闻山泉如琴瑟之声;灵宫洞是道徒清心修炼达上界仙宫的地方，洞口上方有石刻“灵官洞”和“宣明宗室”字样，是明代书法珍品。

第四景段：一天门——南天门

一天门各位游客朋友们，你们知道“天门”的含义吗?原来，这“天门”指的是通往天宫之门。自古天下名山都要建造天门，而天门多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之颠，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明嘉靖42年，比泰山的一天门还要早154年。

仙神河景区各位游客，从一天门向西这条长3500米的步道是通往仙神河景区的，包括二仙庙、真谷寺、沐涧寺等几个景点。仙神河景区山丽水秀，猕猴成群，古老的庙宇建筑气势庞大，神话传奇，典故著述，将人化、美化、神化融为一体。每年三月庙会，山西、陕西、湖北、湖南及山东、河北等地的商贩、香客蜂拥而至，从古到今都是热点，是集中体现道教文化的景区，在这里您可以逛庙会、避暑休养，也可作生态探险。有兴趣的朋友可以到此体会一下。

临川寺景区各位游客，从一天门向南这条步道全长2000米，是通向临川寺的，该景区内寺庙洞观密布，佛释道三教合，山奇路险，泉涌川绕，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四绝之称。喜好探险的朋友不妨去挑战一回。

拜客松站在步道上向山顶仰望，中天门西边悬崖上的一棵松树格外引人注目，这是游人登山途中见到的棵白皮松。这棵松树告诉我们已经越过了700米的海拔高度，而且距紫金顶已经近在咫足了。这棵松树的躯干是前倾姿势，树冠伸向游人，仿佛热情的东道主正向游人行揖拜之礼，向游人表示欢迎、问候辛苦和庆贺到达顶峰。正是因为松树的灵性，同时也有别于黄山的迎客松，我们称这棵松为“拜客松”。

篇2：河南景点十分钟导游词

朋友们，我们今天游览的目的地，就是素有“雄、险、奇、秀”于一体的林滤山。

林滤山，古名隆滤山。东汉延平元年(公元1)避殇帝刘隆名讳而改名至今。林滤山，就是南太行山，位于河南、河北、山西三省交界处的林州市境内，南北长74公里，东西宽29公里，总面积1760平方公里。

林滤山奇峰林立，山势嵯峨，崖谷密布，瀑布高悬，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845条，造就了许多奇特的自然景观和人文景观。这里现存古长城遗址1处，古塔9座，洞窟5处，石刻造像300多尊，其中省级文物保护单位9处，县级文物保护单位7l处。这里森林茂密、古树参天，水溪潭池、飞瀑银花，重岩叠嶂、姿态万千，构成了一幅幅变幻无穷的林滤山风景名胜图。

太行大峡谷是林滤山的一颗明珠，是旅游观光的胜地。它群山环绕，山峦重叠，青山流水，森林葱郁。景区的主要景点有：太行之魂王相岩，三九冰雪桃花开的桃花谷，三伏酷暑冰凌挂的冰冰背，还有太行平湖、国际滑翔基地等;令人留恋忘返。

朋友，在我们的正前方山头上，可以看到一个巨大的壑口，这便是闻名退还的鲁班壑，也是古代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。这里地势险要，海拔1172米，横宽110米，200余米高的绝壁耸立两侧，有“一夫当关，万夫莫开”之势。在太行隧道未修通以前，石板岩乡的老百姓要想到县城，只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口，非常艰难。

关于鲁班堑有这样一个传说：著名工匠师傅鲁班到林滤山伐木，看到山高难越，行走艰难，想劈开大山，便抡起手中神斧，结果只在山顶上砍了一个堑口。在望口东侧的山堑上，有一只全手指印的明显痕迹，据说是鲁班搬巨石留下的手印。

从这个景点往上攀登就是香柱泉，是鲁班喝过的仙水。过路人喝了此水，无论是上山还是下山，不渴不累，因此途经此地的人，都要喝上几口甘甜的泉水。因为山高且离我们太远，因此我们只能饱炮眼福，望山兴叹了。

现在我们穿行在林石公路上，这条公路被称为森林浴廊。公路两旁森林茂密，郁郁葱葱。林木覆盖率达到72%。而且植物种类上千种，其中350种植物具有一定的观赏价值，是难得的回归大自然的去处。

林滤山风景区有天然森林32万亩，是一个巨大的天然森林浴场。我们脚下走的这条林石公路，就像一个婉蜒的长廊。因此，如果您来林滤山旅游，您会感到空气清新，精神舒畅。

眼前这条公路隧道，就叫“太行隧道”。它全长l000米，高6米，宽7米，于1974年凿通。

山后的石板岩乡千百年来，一直靠鲁班壑进出，路途遥远艰险，严重制约了山区经济的发展。这里的人民群众为了改变自己的生活环境铺就一条通往未来的大道，于1969年11月，组织380人的凿洞专业队，以大无畏的革命英雄气概，战顽石，斗塌方，坚持苦干5年，终于在1974年5月在海拔700米的悬崖峭壁上、开凿了这么一个较大的公路隧道。从此，高山峻岭再也不是“关塞极天鸟道”，而成为“万古天险变通途”，为山区经济和旅游业的发展打下了基础。这个大型隧道也是林县人民自力更生艰苦创业精神的又一曲凯歌。

中天门我们现在的位置就是“中天门”。中天门位于一天门之上，你看，它全部采用石材建造，共有250级石阶，势如通天云梯，在此仰望，可以将紫金顶雄姿尽览无余。

神农天梯朋友们，中天门这一段道路陡峭、狭窄、险峻，故又称为“神农天梯”。登山时候，须手脚并用，攀爬而行，胆小的人不可左顾右盼，也不要回头张望，否则就会望而却步，欲上不敢，欲退不能，难以抵达顶峰。这一段道路是神农坛景区刚刚显露的一段险境，也是对香客心地是否诚灵的一个测试和考验。

南天门朋友们，我们现在已经来到南天门了。南天门位于紫金顶的南端。置身于此，云雾缭绕，如临灵霄宝殿。站在这里，极目远眺，会感受到泰山之雄。前方是俗称“牛角川”的沁黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，母亲河黄河依稀可见，它形成了大山、大河、大平原的壮丽景观。山前的怀川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韩愈、李商隐、朱载育等历史文化名人，背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里巍巍太行。清代诗人张用达曾用“置身云路觉天低”来形容南天门的雄伟壮观。

三皇峰站在南天门向南俯瞰，三座高低错落、形状各异的山峰分别为“天皇峰”、“地皇峰”、“人皇峰”，总称“三皇峰”。三座山峰中，“天皇峰”，也为陡峭峻拔，通往峰顶之路为天险之路，因此极少有人敢登临“天皇峰”。 “地皇峰”、原来植被茂密，长满了松树和灌木，现在的峰顶已被索道工程占据，成为空中缆车的终点。“天皇峰”与“地皇峰”中间的山峰为“人皇峰”。天、地、人三峰是这里的道教信徒根据道家教义而取的名字。

卧虎山卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，前方为一断山崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。

三侍卫松在天皇峰东边悬崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身边的三个近侍卫，威风凛凛，仪态肃穆，所以称之为“三侍卫松”。这里是国家自然保护区，这里的白皮松极为珍稀名贵，极具特趣，属于神农山景观一绝。现在我们所看到的白松只不过是苍海一粟罢了，后面还有更多的松景在等待着我们。在白松岭上，我们再对白皮松作详细的介绍。

第五景段;南天门——紫金顶

紫金顶各位游客，“历经一番寒彻骨，自有梅花扑鼻香。”各位游客，我们走了近3个小时，虽然有些累，但我们仍很高兴，因为我们已经登顶成功，来到了神农山的极顶——紫金顶了。紫金顶俗称“北顶”，是神农山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巅，巍峨挺拔，直插云霄，号称“中天玉柱”。紫金顶部为1000平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的白松，实为登峰造极之所在。相传太上老君曾在此筑妒炼丹。峰顶常年紫气环绕，金光流溢，与南顶武当并誉海内外。紫金顶上还有一个长、宽、深约1米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八卦之处，名叫“八卦坑”。

极目紫金顶朋友们，站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，“山中有谷、谷中有山”的奇特景致一览无余。太行山脉的蔚然大气尽收眼底，使人颇有“山登绝顶我为峰”、“会当凌云顶，一览众山小”之感，更有一种指点江山、激扬文字、号令天下的豪迈气概。再向西方极目远眺，群山连绵起伏，云雾蔼蔼，特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。

将军松紫金顶上一的一棵白松，又是整个景区、、直的一棵白松。这棵白松傲立云天，俯瞰大地，象是一位决胜千里、饱经沧桑的老将军，正在屏神凝思，回顾千年的风云变幻，聆听无数次的战场厮杀，令人肃然起敬，人们因此称之为“将军松”。据专家考证，将军松距今已有18的树龄，是这里古老的一棵松树。或许整个白松岭的松树都是来自于这棵松树种子的传播，都是这棵松树的子孙后代，人们因此也称之为“先祖松”。

祖师殿、太极殿和三清殿祖师殿是为祭拜道教开山祖师张道陵而建，太极殿为祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿为祭祀三清老君而建。传说开天辟地之时，玉皇大帝和三清还曾在此相聚，共商天下大事。据载，这组建筑群距今已有数百年的历史。鼎盛时期，其总面积可达1000平方米，硫瓦飞檐，气势恢弘，整日香烟缭绕，善男信女络绎不绝，盛况空前，我们甚至可以从一些断壁残垣穿越时空遥想当年的盛景。

舍身台这是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛、舍身坛。峰顶平坦处仅有5平米。一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出八卦之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈的深渊，令人心悸腿软，上舍身台，需要有足够的胆量和勇气。来吧，朋友们，随我一起登台感受刺激和惊喜吧!

李耳接孝自古以来，来往游客以登紫金顶不上舍身台为憾事，而且在当地还有这样一句俗语：“没做亏心事，敢上舍身台”。关于这条俗语，还有一个传奇故事，说是古时候这里山下村庄里有一个俊俏的媳妇，丈夫远在外地打工，孝女在家与公公一起生活。村中有一个无赖因心术不正遭孝女辱骂，怀恨在心，在孝女丈夫回来后告称其妻与父私通，丈夫为试妻心，竟以上舍身台考验其妻，其妻从容登上舍身台并跳下悬崖。当丈夫第二天到崖下收尸，只拾得一块精致的木牌，上有“李耳接孝”字样，于是人们传说孝女并没有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鹤救走了，村上许多人梦见孝女得道成仙。朋友们，这虽是一个凄美的民间故事，而且以悲剧告终，但它却褒扬了忠孝这人间可珍贵的东西，同时也寄托了人们对孝女的美好祝愿和无限哀思。

风动石舍身台上一块巨石，长2米，宽0.8米，重达吨余。看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠。

第六景段：舍身台——一线天(白松岭)

白松岭紫金顶北望，一道峻拔山岭象一条巨龙蜿蜒起伏，跌宕不驯，从舍身台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，这道山岭就是“白松岭”。

白松岭是云阳河和神仙河之间的分水岭，一岭九峰，云腾雾绕，海拔处1020米，长约11.5公里，现开发游览线路2.5公里。白松岭物种丰富，生长着1912种植物，其中名贵植物和中药材330种，因岭上的珍稀树种白皮松而得名，为自然保护区。

有人称紫金顶为“太行雄峰”，白松岭为“中华绝岭”，那么白松岭绝在什么地方呢?一为绝岭。白松岭的磅礴形势、地质结构、物种丰富，在全国名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松千姿百态，形态各异，可谓珍稀名贵，风华绝代。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩垒石，既像是人工堆砌的山岭，又象是天然的长城;岭上的石头开满一丛丛、一簇簇的石花，如织如绣，如梦如幻。四为路绝。白松岭上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，顺岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险壑，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开辟路径并增设了护栏，可谓“山本无路岩作径，人若有胆崖上行”。五为景绝。走在白松岭上，险象环生，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因险而畏、望而却步，又使人因景而喜，叹为观止，乃神农山风光绝佳之处。如果说在紫金顶上是登高观景，那么游白松岭才是历险揽胜。许多游客都有这样的感触，看太行山不到神农山是一大遗憾，游神农山不过白松岭就是更大的遗憾。“无限风光在险峰”，听景不如观景，观景不如身临其境，我相信每个人走过白松岭之后都不会后悔，都有一份惊喜难忘的体验和感受。

白皮松前面，我们已经看到了几棵独特的白皮松。现在把白皮松向大家作一简单介绍。白皮松又称白鹤松，是我国的珍稀树种，目前，全国仅发现两个地方生长有白皮松，一个是东北的长白山，另一个就是咱们现在所处的神农山——白松岭。这两处白皮松虽同系一族，但我们这里的白皮松除了兼具长白山白皮松的挺拔、俊俏外，更有其绝妙之处，为白松岭一绝，白松岭上共有白皮松16000多株，它们无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异，在绝岭雄峰之上展现着万种风情，宛如大山的精灵。如果把白松岭比作巨龙，白松就象龙鳞，阳光下鳞光闪闪，山风中松涛阵阵，使白松岭风光更加鲜活、更具诗意，这些白松一树一态，一松一景，虬枝屈曲，仪态万方，有的如仙人迎宾，有的如孔雀开屏，有的如白鹤亮翅，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎，说不尽的乐趣尽在其中。

大家也许会问：这么狭窄的岩缝，这么缺土少水，这么艰苦的生存环境，白皮松怎么会在这里出现呢?又怎么可能生长的如此茁壮?据专家考证，白皮松只有在海拔800米以上才能生长。而在这人迹罕至的悬崖峭壁之上，人为种植的可能性几乎为零。由此，我们也可以想象，白皮松初的种子或许是来自一次大风的传播，或是来自一群鸟的衔食，把松子从遥远的地方带到了这里，受到阳光、雨露的滋润后才得以成活、生长，之后松子又被大风或是松鼠丢落在山间，于是便成就了这一棵棵松树和一片片的松林。这些白皮松之所以盘根错节，曲干虬枝，也正是因为悬崖峭壁、山险风恶、缺土少水等条件所致。

白皮松是白松岭上的一道亮丽的风景线，游人至此无不对这里的白松观之动情，赞叹不已。更有人甚至总结出了白皮松的许多外在美和内在美。一是白皮松扎根岩缝之间，少土而生，缺水而长，热爱生命，不离不弃，具有强烈的生命意识和乐观的生活态度;二是白皮松立身高山之巅，在极其恶劣的气候环境下，顶疾风，抗干旱，依然茁壮成长，枝繁叶茂，具有不屈不挠的顽强意志和坚韧不拔的斗争精神;三是白皮松悬于危崖之上，迎风而立，泰然自若，闲观风云变幻，展现了一幅铮铮铁骨，具有临危不惧、虚怀若谷的坦荡胸襟;四是白皮松只能生长在海拔800米以上，人罕物稀，高高在上，具有超凡脱俗的高洁性情和卓尔不群的独特品质。这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征着一种生命状态和展示着一种生存方式，并在游人的思想中产生了沟通和共鸣。相信大家也会从中得到许多对人生的感悟和启示。

五子登科站在云桥回望紫金顶，可见西侧悬崖绝壁从下而上共有五棵树形相似、树龄相近的白皮松，它们都是从岩缝里生长出来的白松，展现出一种孜孜向上的态势，远远看上去就象五个兄弟正在奋力攀登高峰，所以我们称这五棵松为“五子登科”。

七仙下凡再看紫金顶东侧的岩壁上，生长着七棵白皮松。这七棵白松与西边五棵白松的姿态截然不同。它们从高到低呈现出一种悠然下山的姿态，就象天生丽质，婉约隽秀的仙女飞临尘世，柔情万种地注视着人间山水，于是我们形象地称这七棵松为“七仙下凡”。

阴阳松沿铁梯下舍身台，在白松岭山道起点不远处的西侧断崖上有一棵巨大的白松，其树干的下部盘根错节，正中央向上挺立着一根粗大的树枝，既有男性的阳刚美，又有女性的阴柔美，故名“阴阳松”。

白鹤亮翅阴阳松北边两三米处的这棵白松，扎根岩石缝中，横卧断崖之上，虬枝伸向蓝天，树干洁白如玉，枝丫迎风招展，人们形象地称这棵松为白鹤亮翅。

天干松和地支松沿岭继续北行，路东边并排两棵白松，其中一棵松的躯干分发出十根枝干，另一棵的躯干分发出十二根枝干，两棵松的枝干相互依偎，相映成趣。我们由此联想到纪年法中的天干、地支，所以称之为天干松、地支松。

合欢树岭上路边有一大一小两棵白松，枝丫紧密相向，树干紧贴，树根扭曲缠绕在一起，犹如一对男女在相依相偎、相亲相爱，所以人们称它为合欢树。

四世同堂在十二地支松北边不远处路西的悬崖上，从上到下生长着十多棵白松，从树干大小显而易见其树龄悬殊，人们形象地称这些松树为四世同堂。

帝王松这里地势较高，地面较阔，加之这棵松树龄古老，望去颇有几分雄壮威武的帝王之气，我们叫他帝王松。又因他的树干上长出三个粗大的树枝，既蕴“岁寒三友”、又含“桃园结义”、因此也叫“三友松”或“结义松”。

露脐松白松植根悬崖之巅，汲日月之灵气，聚山川之精华，成为大山的精灵。同时，它又有人的形态和神韵，饱含着人的灵性。这棵躲在岩石背后的白松就俨如一位天真纯洁的少女，端座在悠悠的白云之间，享受着日光浴。她的一双修长的玉腿，光洁如玉的肌肤，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚脐，都清晰可见。我们给她取了一个颇具风情的名字，叫做露脐松。

伞松这棵白皮松，树干粗壮，枝繁叶茂，象一把撑开的大伞为过往的游人遮风挡雨，于是人们叫他伞松。

路松朋友们，就是这棵长在狭窄的山路正中间的白皮松。取名路松有两层含义，一是它长在山路正中，恰好挡住了游人的道路;二是游人经此，全都不得不踩着这棵松的树枝通过，它又成了游人必经的道路，以自己坚实的躯干默默地铺就人们前行的道路，以自己独有的方式向世人展现着它的力量和生命的意义。

光明松白松岭一岭九峰，峰峰不同。在这座突兀耸立的山峰上，有一块叫做乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中间的裂缝中，高大的枝丫伸过灌木丛林，指向蓝天，象在追求更多的光明，我们叫它光明松。

送客松和挥别松在白松岭北端的下山道旁，也是白松岭游程即将结束的地方，并排生长着两棵白松。这两棵松象是目送游人远去，又象是向游人挥手告别，一副恋恋不舍的神态，树本无心，人自有情，许多游人都把这两棵松树称作送客松和挥别松。

石花现在，让我们把视线转移到身边的岩石上来，看一看石头开花这一细微奇妙的景观。我们现在从石头上看到的一朵朵、一簇簇的花样图案，其实是一种苔类植物，看上去就像真的是石头开了花，这种现象在神农山独在白松岭上才能看到，这是由这里特殊气候和条件所形成的。这些石花或大或小，或聚或散，有的像含苞的睡莲，有的像盛开的牡丹，有的像典雅的月季，有的像名贵的山茶… 看上去像一幅幅抽象的现代画一般，摸上去像一件件传统的绣织品一样，真可以说是大自然的妙笔杰作。

白松岭观崖白松岭的险峻险莫过于两边的悬崖绝壁，站在岭边，俯视山崖，悬崖绝壁几乎是直上直下，犹如刀劈斧削，崖下万丈深渊令人头目晕目眩，触目惊心，心悸腿软。回头远眺舍身台下的悬崖绝壁就像是一块块岩石堆砌而成，一层层的岩缝，一道道的裂痕，给人以垒如累卵之感。悬崖边和岩壁上的一棵棵趔趄欲坠的白松以及在崖间盘旋的苍鹰，更衬托出悬崖的险象。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞，处于白松岭下的半山腰间，是一个横穿白松岭、连通山岭两侧的拱形山洞。由于我们现在是站在洞的上方，所以看不到洞。也因为这个山洞的存在，我们现在所处的岭段，又叫升仙桥。奇洞有奇观，如果我们站在洞中，就会听到阵阵松涛呼啸，好像洪水灌注一般;如果是雨水季节，两道河谷里山洪爆发的声音，同时汇聚到升仙洞里，声势磅磺，气撼山河;有雾的清晨，白松岭两边的云雾从洞中穿过，虚无飘渺，宛如仙境;站在云阳河谷和仙神河谷的某一个地方，在某一时间可以从洞中看到日出日落，月圆月缺，实为仙洞奇观。

回望白松岭当我们终于走过白松岭之后，不妨做—个舒心的回望，这时候，大家也许都会有一种“历尽艰险又出发，踏平坎坷成大道”的豪情壮志。我相信当我们站在舍身台上远望白松岭时肯定有不少人望而生畏、望而却步，也有一些游人因为恐惧或没有信心而放弃了这段游程。走在白松岭上，身临险境，许多人都感觉是到了欲罢不能、进退两难的境地。走过了白松岭，大家心中都会有一种克服恐惧、战胜艰险、征服自然、超越自我的成就感和自豪感。相信白松岭之行不仅是一段历险揽胜的旅游过程，更是一段磨砺意志、锻炼胆魄的心路历程。“海阔天作岸，山高人在巅”，有人说，登罢白松岭，便没有翻不过的山，走不过的路，战不胜的困难，渡不过的艰险。这也是我对大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于开拓，勇住直前、战胜艰难险阻，变坎坷为坦途，一生平安。

知音亭下了白松岭后，我们看到的个建筑就是知音亭。大家都知道春秋战国时期曲高合寡的伯牙，一曲“高山流水”与钟子期结为知音的故事。那么，这里的知音亭是怎么回事呢?原来，这里也有一曲“高山流水”，不过不是琴声而是涛声罢了。知音亭所在的地方是白松岭听涛的之处，每逢山风乍起，松林起伏，松涛阵阵，恰如河水哗哗作响;若遇狂风大作，阵阵松涛又如海浪拍岸，波澜壮阔。所以，此亭专为游人听涛所建，只要你站在这里，闭上眼睛，用心聆听，耳边就会响起流水的声音，正应了这知音亭上的楹联“高山无悬河，峻岭有涛声”。但愿每位朋友在聆听了白松岭的涛声之后，都能成为白松岭的知音。

第七景段：一线天——神农谷

一线天朋友们，当我们在走白松岭的时候，或许您在想，白松岭景色如此奇美，后面或许就再也没有另您心动的美景了吧!但是等您走过了一线天，就会发现，原来这里别有洞天。现在我们已经来到了一线天，大家都知道，在许多景区都有一线天，但是在那里，都是只能从下面经过，然后抬起头来感觉一下。而神农山的一线天却会让您感受到俯视、平视、仰视的不同感觉，那真是一步一景、一步一画、一步一诗、一步一惊叹、一步一感悟。

神农谷穿过了一线天，我们来到了先祖神农遍尝百草的神农谷。神农谷到处都弥漫着中草药的气息。因此人们都说：神农谷里走一遭，百病不治自己消。神农谷峰峦叠嶂，沟谷纵横，植被茂密，草药繁多。春季，万物复苏，山花烂漫，萎陵菜、连翘、照山白、黄刺梅等山花竞相开放;夏季，绿荫如盖，青翠欲滴，峰峦沟谷为原始或次生林覆盖;秋季，金色如画，红叶如荼，黄栌、黄楝木、棕类等色叶树姿态万千;冬季，山势巍峨，银装素裹，冰挂、琼花点缀在山峦叠嶂之间。

这里有许多古老树种，如侧柏、黄栌、鹅耳栎、领椿树等，树龄均在数百年至一千年以上。也有很多稀有树种，如我国特有的山柏树、华北特有的马荆刺，本地特有的太行榆、太行花等等。尤其是黄莲的发现，改写了河南黄莲绝迹的历史。

神农谷里多的还是中草药，有800种之多，如柴胡、山参、鸡头参、土蓝、连翘、金银花，在途中均可看见。著名的中药珍品“四大怀药”(怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花)原产地就在这里。由于草药品种多、药效好，所以药王孙思邈、药仙刘自然都曾在这里采过药。

神农谷山川峻秀，景色万千，地貌复杂，地势壮观，早在距今6亿年至距今2亿年时，也就是豫西运动之后到燕山运动之前，神农山地区进入整体升降的震荡阶段，整个地区时而沉入海底，时而露出海面，从而沉积了一整套诸如滨海形态、浅海形态、海陆交互形态以及陆地形态的地质体。这个地区丰富的煤炭资源就是这一时期生物沉积的结果。您往前看，相互罗列的崖墙，构成了层层画屏，相互掩映，如琵琶遮面，睹物思意，感慨万千;月牙峰雄踞山顶，宛如弦月挂空;八大仙峰峰丛地貌，异彩竞现;构成了一道雄险壮观的风景线。

望归亭走到了云阳河谷底，您是否已被神农山的美彻底征服了呢?那么前边有个小亭子，我们不妨在里面休息一会儿，同时欣赏周围的风景。这时我们会发现，刚才走过的路已经躲在了树木后边，影影绰绰，让您感觉刚才的经历是多么浪漫。难怪清代大诗人蒲健写道：“不知归路晚，明月满山阿!”这里山峰高，石壁险，却因缝隙里长满了各种植物，收敛了山骨的嶙峋之气，而洋溢着丰沛饱满之感，它是含蓄的，丰沛的含蓄，饱满的含蓄，您会惊呼，这不就是一幅天然画卷吗!

嫦娥奔月峰在云阳河谷里回望后面的山峰，有一座为独特，它很像一位仙女正在飞翔，后面还有吹起的衣服，我们称它为嫦娥奔月峰。它俊秀飘逸，美仑美奂，正好和对面的商隐面壁石遥相呼应。

商隐面壁石在沁阳的众多历史文化名人里，李商隐可谓是一颗耀眼的明星。他留下了许多千古佳句，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“夕阳无限好，只是近黄昏”等，而我们看到的这座山峰，酷似一位风流倜傥的大诗人站在那里，所以我们称它为商隐面壁石。而其著名诗句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”或许就是在这里有感而发吧!

亲爱的朋友们，走到了这里，我们的整个游程就要结束了，我非常荣幸能带领大家一起游览这自然山水，如果大家对我的导游和我们景区的开发、管理、服务、经营等方面有什么看法，请您留下宝贵意见或拨打景区投诉。诗人李商隐说的好：“相见时难别亦难”，但是天下没有不散的宴席，让我们共同期待再一次相见吧!

篇3：河南景点导游词精选

青龙峡景区导游词

发布时间：-07-23 13:26来源：中国旅游景区所属栏目：河南导游词浏览：106次点击

青龙峡风景名胜区位于河南省焦作市修武县境内，距焦作市区33公里，面积约108平方公里，由七大游览区共计100多个景点组成。青龙峡景区是我省唯一的峡谷型省级重点风景名胜区，有“中原第一大峡谷”之美称。

青龙峡景区峡长谷幽，山清水碧，群峰竞秀，层峦叠嶂，植被繁茂、气候独特。在长约7.5公里的峡谷底部，泉潭瀑溪星罗棋布，一泉一景、一潭一色、一瀑一姿、一溪一态，潭潭相印，瀑瀑相连，喷珠溅玉，色泽如绘，原始的古朴和生命的灵动在这里展示的淋漓尽致：那掩映峡谷的旺荣瀑，玉帛飞挂的叠翠瀑，美奂美仑的同心潭，妙不可言的石上春秋，那独具特色的溶洞景观，再加之天然原始的植物群落，共同构成了一幅大气豪迈的山水画卷。

青龙峡一年四季风光秀美。

春季的青龙峡，黄花遍地，山花烂漫，蝶去蜂来，争奇斗艳。美丽的连翘沟，神奇的桃花谷，到处都笼罩在一片春意盎然之中。四月，山下已是春夏之交，山上却春意正浓，“早春春来迟”、“暮春春还早”，如果你因什么缘故错过了春天的季节，那么你一定能在五月的青龙峡领略到乍暖还寒的春色美景。

夏季的青龙峡，是中原地区不可多得的避暑胜地。这里，七月最高气温只有29℃，平均气温22℃，夜间气温在15℃左右，气候凉爽，空气清新，景色秀美，是避暑清夏的胜地。

秋季的青龙峡，万山红遍，层林尽染，红叶如火似霞，一簇簇、一丛丛、宛如红色的海洋，田野山林里，红红的苹果，金黄的柿子，火红的山楂，紫色的桑葚等各种各样的山果伸手可摘，弯腰可拣;极具浓郁地方民俗风情的农家小院里，一吊吊金黄的玉米，一串串火红的辣椒，把青石院落装饰得绚丽多彩。

冬季的青龙峡，是冰的世界，是雪的画卷。冬季进入景区仿佛走进了雪域高原。站在景区观景台上聚目远眺，峡谷上下，惟余莽莽，峰峦沟壑，银装素裹。松柏亭台掩隐在冰雪之下，兽踪鸟影迷失在旷野之中。在这冰雪的世界里，可以踏雪寻梅，亦可坐听雪落，那份宁静、那份闲适，令人陶醉。

景点分述

【山门牌坊】青龙峡风景名胜区山门牌坊是修武县青龙峡风景名胜区的标志性建筑之一。该牌坊由河北省新乐市大理石工艺厂设计承建，6月21日开始雕刻，209月15日开始吊装，年9月22日落成，前后历时94天。

青龙峡山门牌坊为草白玉全石结构，三门四柱，仿古挑担式造型，其所用草白玉取自河北省平山县西板坡。牌坊通体高11.3米，宽15.7米，主门跨度6米，共用料110立方米，由108块雕件组成，总重286吨，是目前河南省境内主门跨度最大的草白玉山门牌坊。

青龙峡山门牌坊采用浮雕为主、漏雕为辅的雕刻工艺。其柱高7.3米，重8吨，主梁8.3米，重9吨，皆由整块石料雕刻而成。整个牌楼所雕图案为龙、凤凰、喜狮、松、竹、梅、兰、荷、仙鹤等中国传统吉祥图案。其中雕有形态各异的龙66条，凤凰16只，喜狮16对，神兽8只。整个牌坊通体气势恢弘，大气磅礴，蔚为壮观。

【千年榔榆林】朋友们，我们从远处走近陪嫁庄村，首先看到的就是村口的榔榆林。这片榔榆林是陪嫁庄一道亮丽的风景线，共有榔榆三十一棵。榔榆又名黄榆，生长在北方山地，耐干旱、抗严寒，是一种具有顽强生命力的落叶灌木。榔榆木质坚硬，古时候常常被用来做农具或者车轮。这片榔榆林能长的这么高这么粗，在国内都非常罕见。那么，大家也许会奇怪，这一片榔榆树为什么没有被砍掉去做农具和车轮，千百年来又是如何保留下来的呢?

当地有一个风俗，凡是有村子的地方，山民们都要在村边建山神庙，四季香火不断祈求山神保佑。这里原先也曾建有山神庙。山民们对山神非常敬畏，认为山神庙周围的一草一木都非常神圣，不能乱动，否则就会坏了村里的风水，给自己和后代带来灾难。这些榔榆也就这样代代相传，保存至今。其中最大的一棵胸径3米，据专家测算，距今已有1800年了。千百年来，这片榔榆一直郁郁葱葱，作为一道绿色屏障，抵挡着风沙对村庄的袭击。榔榆树也是陪嫁庄村的情感树，夏季的夜晚，忙碌了一天的人们习惯端着饭碗来到榔榆树下，边吃边聊，避暑乘凉，议古论今，谈天说地;村里的人们离开村庄到山外去，家人就到村口榔榆树下挥手送别，看着亲人消失在山路的尽头;外出的人们归期临近，家人又会在树下翘首远眺，期待着亲人归来，盼着美好的团聚。榔榆树下演绎着村庄里的悲欢离合，榔榆树也自然成为人们感情的寄托。

【陪嫁庄寨门】陪嫁庄就象一个小小的山寨，有寨必有寨门。进入陪嫁庄村，我们首先经过的就是寨门。陪嫁庄原来的寨门用青石砌成，有一大两小3个门洞，门楼上设有了望台，门洞旁分列着两只石狮。现在大家看到的寨门是村民们在旧址上重建的。

为什么村口一定要建寨门呢?其一，建寨门可以使整个村子更具整体性，使山村浑然一体;其二，建寨门可以加强对村庄的管理和保护，抵御外来侵扰;其三，“进门是一家”。寨门又是一个村庄团结和睦的象征，说明了陪嫁庄人团结友好，亲如一家。

【陪嫁庄民居】陪嫁庄的民居与平原地区有所不同，是一个典型的石头村。这里的房屋几乎全用石头建成。石头磊的墙，石板筑房顶，就连一些家具诸如石桌、石凳、石磨、石碾、石槽、石臼，包括牛圈、猪窝、茅厕都是石头砌起来的，石头的作用在这里达到充分展示。

陪嫁庄的房屋依山就势，错落有致，在这个小小的山坳里，十几户民居院落建造得既随意方便，又顺应风水。石头作为一种原始的建筑材料，具有防寒隔热的特点，住在石屋里，冬暖夏凉，舒适宜人，别有情趣。夏季的中午，在石屋里午休，需要盖上一条被子。

这里的石房大多具有百年以上的历史，最早的一幢房屋还是清朝雍正年间(1723—1736)建造的，距今已有将近三百年的历史。这里的石屋建筑工艺考究，建房用的青石被锻砌的方方正正，极其规则，缝隙用石灰、毛发、米汤等合成的泥浆填充得严严实实。许多房屋上雕刻有鸽子、鸳鸯等象征吉祥如意的小动物，门窗上也有各种各样的装饰图案，可谓妙趣横生。除此之外，每家每户院子里都种有一棵苹果树，体现了山民们求平安、求结果、求殷实、求富裕的美好愿望。

【陪嫁庄传说】明朝永乐年间，黄河边上的武陟县万花庄住着一位高员外，家有良田百顷、殷实富裕。这天，他家里来了一位五大三粗、膀大腰圆名叫白青龙的年轻小伙子要求给他做长工，高员外见这个小伙子憨厚朴实又有一身力气，就把他留下了。

当时，正值盛夏，天气炎热，且久旱无雨，庄稼眼看就要枯死，当地村民和员外一家非常着急，可青龙却默默不语，只是每天晚上夜深人静的时候，不知从哪里引来清水浇灌庄稼。没几天光景高员外及当地村民的庄稼都恢复了生机，葱绿喜人。众人都很纳闷。一天夜里，有个长工偷偷跟着青龙下地才发现青龙变成了一条龙在向田里喷水。高员外听了长工的叙说后，知道青龙不是凡人，为了留住他，就把自己的女儿嫁给了他。婚后小两口恩爱和睦，相敬如宾，生活幸福美满。

成亲后一年的一天下午，高小姐坐在门口边做针线边问丈夫：“相公，村里人都说你是一条龙，你现出原形让我看看到底是咋样的一条龙。”丈夫说：“你不害怕?”小姐说：“自家人怕啥”!正说着丈夫不见了，只见一条尺把长的小蛇爬在她的针线筐里。小姐用手指挑着扔了出去，笑着说：“原来是一条小长虫，寒碜人”。丈夫看妻子真的不怕，就说：“再给你变一个大点的”。说话间一条斗粗的巨蟒搭在了房梁上。小姐一见“啊呀”一声瘫在地上，昏死过去。刹那间，天空乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作,暴雨如注。转眼间，夫妻二人没了踪影。

当天夜里，万花庄人都做了一个相同的梦。梦见青龙头戴金冠、身穿莽袍对大家说：“我本是东海小青龙，因行雨不慎被玉皇大帝贬下凡尘二十四载，今已期满返回了天庭。我的行宫在百里之外太行山深处一个四季流水的山洞内。在万花庄的日子，承蒙众乡亲照顾，很是感激。今后如遇旱灾，可去找我”。

按照青龙的指点，万花庄人找到了青龙居住的山洞并取名青龙洞。后来每遇旱灾，万花庄群众就要到青龙洞祈雨，果然无不灵验。

高员外得知女儿住在青龙洞的消息后，就把青龙洞一带百里山场买下作了女儿的嫁妆，青龙洞上的这个村也就取名叫陪嫁庄村。打那以后每逢初一、十五，这里的山民都要到青龙洞烧香、摆供、叩拜龙王夫妇。二月初二是龙王的生日，每年二月二万花庄也都要举行盛大庙会为龙王过生日。春节前，万花庄的人还要来这里请姑爷、姑奶奶回去过年，这一风俗一直延续到现在。万花庄村和陪嫁庄虽距百里之遥，但至今两村群众来往密切。

【山村晨晓】陪嫁庄的早晨是一天中最美的时候。一是村庄从无形走向有形，从朦胧走向清晰。夜幕渐退，天色渐亮，村庄从大山中醒来，错落有致的房屋，原始古朴的石板路，变得越来越清晰，越来越明亮。二是村庄从梦境走向现实，从宁静走向动感。鸡鸣声把山民从睡梦中唤醒，男人们迎着朝霞下田，开始一天的劳动，女人们打扫庭院，家家户户升起袅袅炊烟。牛羊进山了，儿童上学了，村庄又开始了崭新的充满希望的一天。如果有机会领略陪嫁庄的早晨，那一定是别有滋味在心头。

【山村夜色】陪嫁庄的夜晚静谧安详。夜幕降临，万籁俱寂，村庄和大山融为一体，掩盖在峰峦之中，好像是消失了一样。农家窗户里发出点点昏黄的光亮，远远望去，像是天幕上的星辰在闪烁。或新月如钩，或星光灿烂，或月明星稀，或云淡风清，山民们闲坐在村口的榔榆树下谈天说地，声音在旷野里悠远飘忽，仿佛是天界神仙在轻言笑语。从村后的深山里偶尔传来凄厉的狼嗥，使夜幕里的山村更显空寂和神秘。如果你能在山村小住一晚，定会忘记都市的喧嚣，忘记心中的烦恼，获得一份宁静、淡泊、深远、博大的心境。

【观景台】观景台建于春，总面积600平方米，是通往大峡谷的入口，在这里看到的大峡谷，真的就像一条安然而卧的巨龙，前不见首，后不见尾。座座山脉就像是道道绿色屏障，护卫着神秘而又神圣的青龙峡谷。

观景台距谷底的相对高差是750米。下边山头上的那个小房子(三间北屋)就是青龙王庙，庙北边大约500米处的山崖下就是在方园百里内享有盛名的青龙洞。

站在观景台上可以看到峡谷的一段，但无法看到峡谷的全貌，只有走进峡谷，才能感受到青龙峡的深邃清幽，观赏到青龙峡的秀色美景。

【望亲亭】(沿观景台右边的步道往下走350米的一座凉亭即是望亲亭)这个亭子就叫望亲亭，建于2001年秋，亭子下面这个山崖叫望亲崖。望亲崖正对的东南方向就是武陟县万花庄。相传，高小姐被青龙王娶到这里后，时常怀念家乡亲人，常常站在思亲崖上远眺故乡，寄托思乡之情。景区开发建设后就在这座崖上建了这座望亲亭。对面那座山峰，山势起伏，形状酷似一个大公鸡的冠，故名鸡冠山。鸡冠山上有一个穿透山体的洞叫通天洞，当地人称鸡冠山为窟窿山，地质学上称这一现象为“天窗”。这一地名在清代的县志上也有记载。朋友们请看，正前方山脚下的那座山脉像不像安卧在崇山峻岭之间的一条硕大的鲤鱼呢?

【青龙王庙】这就是青龙王庙，过去叫龙神祠，始建于明朝嘉靖二十一年，即公元1542年，是当时的河北道台(官名)拨款修建的。之后，清宣统三年(公元19)，1994年又两次重建。门额上面这块牌匾是清朝光绪皇帝亲笔书写的御匾，这样的牌匾共有两块，除这一块外，另一块在武陟县万花庄青龙祠内。

关于皇帝赐御匾的前后经过，万花庄青龙祠有石碑详细记载：

清光绪三年，大旱，死人无数。掌管彰(现山西陵川)、怀(怀庆府)、卫(现新乡卫辉市)三府的雷道台指示下属会同武陟知县张保谦到青龙洞设坛求雨，解除了旱情。光绪皇帝闻奏后，随命雷道台在皇宫设坛求雨。不一会儿果然雷声大作，暴雨如注，光绪皇帝十分高兴，就御笔亲书了“惠普中州”两块牌匾，并派御使分别将匾送到了这里和万花庄青龙祠。

【青龙洞】这里呢，就是传说中青龙王及龙王奶奶居住的青龙洞。据说，这里曾被一个凶虐的旱魔霸占着，方圆百十里内没有水吃。青龙王赶走了旱魔，并将堵在水源口的巨石推开，这一带才有了水。现在，青龙峡谷中有块石头叫“老鳖石”，相传就是当年旱魔封堵水源用的石头。

细心的游客可以发现，在这山上的岩石缝里生有一种叫樱草的植物，开娇艳的粉红色小花，据说就是当年旱魔逃跑时伤口流出来的血变成的。虽然好看，却味苦有毒，碰到之后皮肤会奇痒难忍。

据当地人讲，明朝永乐年时，青龙洞口高三丈三，非常宽敞明亮，那么，怎么变成现在这个样子了呢?

明朝时，万花庄的人来这里求雨，因为是龙王奶奶的娘家人，所以屡求屡应，青龙王还给了万花庄人一面分水旗，好让他们进洞而不被湿了脚。有一年，万花庄派了一批年轻人来求雨，来到青龙洞口时，天刚朦朦亮。一个人说：“这次咱们悄悄进去，看看这么早龙王爷和龙王奶奶在干些啥”?年轻人好奇心重，经他这么一说，其他人就同意了，于是他们既没有点火放铳，也没有燃放鞭炮，竟直拿着分水旗、抬着供品走进了山洞。那会儿，龙王爷和龙王奶奶还没起床。青龙王一看他们这样进来，很是生气，就施起了法术。只听轰隆隆三声雷响，青龙洞接连向下降了三丈，吓得几个年轻人抱头鼠窜，慌乱中将分水旗丢在了洞里。

从那以后，青龙洞就变成了现在这个样子。万花庄人没了分水旗，就再也没进过山洞深处，这个洞究竟有多深，没人知道。但人们相信，龙王爷和龙王奶奶一定还住在里面，他们照常来洞口烧香祭拜，至于灵不灵验，那就要看龙王爷高兴不高兴了。

青龙洞的水流很有规律，流水之前会发出很大的声音。据专家说，洞内深处很可能有一个天然的虹吸管道与一个类似大水池结构的地方相连，每隔一定时间，水会自动被管道吸走。一些香客认为青龙洞的水是神水，每次来必饮几口，并带回家一些，有的甚至住在青龙洞，天天喝水来治病。

【黄龙洞】这个洞叫黄龙洞，洞口高10米，宽6米，深约50米。走进洞内可以看到许多莲花瓣样的水池，丰水期时池内蓄满清水，洞内溪流淙淙，是这一带比较有代表性的一个溶洞。之所以把这个洞叫黄龙洞，是因为原先黄龙就住在这里，后来因为和青龙赌棋赌输了，只好搬到了青龙峡谷内的小黄龙洞。

明朝永乐年，青龙被玉帝贬下凡后，由黄龙代行青龙之职，那知黄龙还不如青龙，一味贪玩，玩忽职守。玉帝恼怒，便也将其贬下凡尘，住在距此20公里影寺村南的山洞里。黄龙谪限期满后，玉皇大帝责令黄龙给青龙当副手，共同掌管北方降雨。黄龙无奈，只好从影寺村南的洞中搬到这里居住。但时间不长，黄龙就为争香火与青龙闹起了别扭。黄龙和青龙商量下棋赌输赢，三局两胜，谁输谁就得搬到青龙峡谷内的洞里住，各受各的香火。结果黄龙输了，按规定只好搬走了。当时黄龙的媳妇说啥也不愿走，是被黄龙硬拖着下山的。现在，从黄龙洞到青龙峡谷底的小黄龙洞这一带的灌木都是顺坡向下长的，那就是当年黄龙拖媳妇时留下的痕迹。

【老妖洞】我们面前的这个大厅就是老妖洞。洞高6米，宽10米，深40米。洞顶、洞壁有异彩粉呈的石钟乳和石笋。石钟乳生长非常缓慢，我们现在看到的这些石钟乳虽然很小，但是它们却经历了几万甚至几十万年的时间才形成现在这个样子。

【两亲家洞】这里就是两亲家洞。洞长40米，洞高5米，洞宽2-3米，一个洞口在南边崖壁上，另一个洞口在东边崖壁上，呈90度角蜿蜒贯通。明朝，高员外一家到青龙洞探望女儿时就住在这个洞里，所以当地人称它为“两亲家洞”。

【石人对石门】在两亲家洞东口左边的岩壁上，有一块方形凹进去的部分，极象是两扇关闭的石门。而在石门的正前方、峡谷那边的山崖上，又恰好有一座孤立的石柱，形似石人，石人石门遥相呼应。村民中有句俗话：“石人对石门，没金必有银”，按照这一说法，当地人确信，石门后的山体里珍藏着大量的金银珠宝。其实，石人对石门在这里只是一种被神化了的自然现象，并没有什么特别的意义。

【青龙湖】(站在刚才在望亲亭看到的鲤鱼头上)在这里俯视青龙峡谷可以看到青龙湖似一块碧玉镶嵌在崇山峻岭之间，碧水如镜倒映着青山绿树、如障群峰。青龙湖又名青龙水库，建于上世纪60年代，坝高50米，总蓄水量44万立方米。夏，在水库上游又新建了一座高22米的二级水坝，使水面向前延伸了500多米。20秋，景区投资在这块水面上建成了水上游乐园。待会下到沟底，朋友们可以乘船游玩。

【大将军】在水库北端水上游乐园左岸边的这座巍峨雄壮的山峰，仿佛是一位披铠戴甲、久经沙场的威武将军，正挺胸昴首威风凛凛地望着远方。他好象是在思索，怎么打赢下一场恶战，又象是在回味一生的戎马生涯。

【黄龙洞】朋友们，这里就是黄龙洞。洞口直径5米，洞深400余米，由外及里，逐渐变小变窄。洞中常年泉水潺潺，清凉袭人。由于水中含有丰富的钙质，加上常年的沉积凝结，形成了一道道天然石阶，就好象是龙背上的鳞片，富有层次。这个山洞就是当年黄龙被青龙赶到谷底后居住的地方。

【幽瀑】眼前这挂瀑布名叫幽瀑，这个名字是根据它的外在形态命名的。朋友们请看，在同一等高线上，这块巨石把原本平坦的水面分成二条水流，形成了一个天然的“幽”字。水流从巨石中间流泻、水声轻、流速慢、幽雅、恬静。由此，我们称它为幽瀑。

【凝翠泉】这股泉水就叫凝翠泉。不仅是因为它水流清澈，色泽如翠，更因为在泉水溢出的地方形成了一块巨大的“水锈石”，石上布满了苔衣和青草，远远望去，就好像是一块巨大的翡翠搁置在河边上。泉水经年不息从上面流过，带走的只是岁月的轮回，留下的却是那永远的青翠，故称凝翠泉。

【崖景：千猴崖】在这座崖壁上，由于岩缝长年渗水，形成了一块块姿态各异的水锈石。这些怪石形成一片，连成一体，酷似成百上千只太行猕猴在此聚会。它们或仰或卧，或蹲或站，或抓耳挠腮，或追逐嬉戏，或携妻牵子，或抱头私语，既像在召开盛会，又像在举行庆典，给人无限遐想。最为奇特的是，这崖壁之上竟还有个洞龛，朋友们请看，那里大概就是猴王享有的洞天福地吧。

这些形态各异的水锈石，学名叫“芦管岩”。它的形成机理和钟乳石大致相同。只不过它们是碳酸盐附着在植物的根系表面，进而结晶形成的，因为常年受光照、风吹、雨淋，与钟乳石有一定的区别。

【石景：豹子头】从峡谷底部往上看，迎面的这座黄色断崖犹如一只大豹子从山体中探出头来到溪中饮水。朋友们请看，断崖中间坚着凹进去的黑色岩体像不像豹子的眼睛，断崖边缘那孤形的轮廓和崖下缺口不正是豹子的鼻子和嘴巴吗?

【功到渠成】(豹子头右拐弯15米处谷底黄色巨石上的水沟)朋友们请看，在这块巨石之上，流水长年累月从上面流过，竟把平整石头的表面冲刷出一道深深的水沟，形成一段天然石渠。眼前的这幅景象不得不让我们感叹时间和流水的力量。正是流水凿石石成渠，铁杵磨针叹光阴，由此我们把这一景观称为功到渠成。

【青龙潭】这里就是青龙潭，因潭上这块水锈石酷似一个巨大的龙头而得名。这里潭水碧绿，清澈见底，潭面约150平方米，是青龙峡内较大的水潭之一，也是游人摄影留念的好地方。

【九连瀑】青龙峡是原始清新的，它有着少女般的纯情和诗一般的朦胧，眼前这九条相连的瀑布就足以让我们感受到这一点。大家看，从这里往上，在不足300米的峡谷内有九条瀑布分布其间，它们或气势磅礴，如飞龙探渊;或平整细腻，光滑似锦;或轻扬漫洒，似含羞少女。形似各自独立，神却相依相连，它们以水搭桥，以水牵线，高低错落，相映成趣，在青山掩映的河道之中勾勒出一幅素雅、美妙的水墨画卷，于是我们送给它一个和它姿态一样素雅、美妙的名字“九连瀑”。

【潭瀑景观：游龙戏凤】游龙戏凤是九连瀑景点的第五个瀑布，在这里奔涌的溪流汇聚成直径1米的水注沿黄色的河床倾泻而下,有如一条长龙在谷底翻腾咆哮。瀑下一潭碧水恰似一只绿色的凤鸟安卧在峡谷之中。远远看去，瀑布和水潭就像游龙和凤鸟在一起私语嬉戏。龙凤是中华民族千百年来幸福吉祥的化身，在此要特别祝愿各位游客龙凤呈祥，吉祥如意。

【金银滩】大家请看，这一地段的河床宽阔，光线充足，水流平缓，水质清洌，微风抚过，阳光照耀下的水面泛起银白色的波光，煞是迷人。透过水面，澄黄的河床底如同铺上了一层金子，色泽鲜明，金光闪烁。所以我们把这一块河滩叫做金银滩。在丰水季节，水的颜色变得碧绿，河床的金光闪烁在碧水之间，则又形成了另一种景观——金波碧潭。

【宝塔山】对面的这座孤山突兀而立，从这个方向看呈圆柱形，由下而上，逐渐变小，犹如一座天然的宝塔，气势雄伟，蔚为壮观，我们叫它“宝塔山”。

【龙泉】这里就是龙泉。青龙峡谷中有泉水数十眼，这是其中之一，据当地人说，此泉是青龙王所赐，与青龙洞遥遥相对，故起名叫“龙泉”。泉水清澈甘甜，四季不断，是青龙峡谷主要水源之一。

【石人峰、鸳鸯峰】对面这二座山峰形态各异，栩栩如生。左边山峰上的石柱，就是我们在两亲家洞看到的石人。右边这座山峰则如一只可爱的鸳鸯，静默而卧，若有所思。我们分别把这两座山峰叫做石人峰、鸳鸯峰。

【叠翠谷】眼前的这道道山谷高低错落，崖坎叠加，层次分明，且山体植被茂密、绿树掩映，郁郁葱葱，青翠欲滴。于是，我们把这个山谷称为叠翠谷。

【佛龛峰】眼前的这片崖壁表面平整，中部微凹，高约150米，宽120米，形似天然佛龛，为此，我们把它称为佛龛峰。

【镇山神兽】在这道伸向峡谷的山岭之上，数块怪石一字排开。不知在大家眼里，这些怪石又像些什么?当地人把它们称作镇山神兽，愿它们真的能威镇山中恶魔，保佑一方平安。

【树景：石上春秋】石上生树，这在我国的名山大川中并不多见，然而在青龙峡景区，我们却能够在两处欣赏到这一奇观。眼前，大家看到的只是其中一处，另一景观在我们的前方，待会我们便可以看到。那么，这一景观到底奇在什么地方呢?大家看，其一，河边岩石上的这两棵树扎根石缝，一大一小，枝繁叶茂，姿态优美，树依石而生，石托树而立，石树互为一体，堪称奇观，是为一奇。其二，大家可以想一想，石与树在此是如何结合的呢?是先有树?还是先有石上的石缝?有人说，先有石缝，树种因大风吹刮遇到石缝中的泥土，在适宜的条件下得以生长;也有人说，先有树，树在成长过程中以其顽强的生命力撑开了岩石阻障，透过石缝不断向外伸展。那么，到底是先有树还是先有石上的石缝，我们不得而知，这不能不使让人感到奇怪，是为二奇。其三，石与树融为一体，互为保护，共同抵御风雨的洗礼和山洪的冲击。人们要想移树，就必先移去树下的石，而要想移石，就必先移去石上的树，甚是奇妙，是为三奇。其四，石树相依而生，相抚相偎，犹如一对恋人，它们携手并肩，同心同志，共抵洪水猛兽，共度风风雨雨，正可谓：“石树相依苦苦恋，爱如枷锁情为伴，春秋连理度风雨，道是无缘却有缘”，堪称奇情，是为四奇。由此，我们叫它石上春秋。

【石景：鳄鱼观天】河床上的这块巨石恰似一条出水的鳄鱼仰首望天，神情专注，似乎已陶醉于青天白云的无限美景之中。

【石景：蟾蜍石】眼前的这块巨石形如一巨型蟾蜍，巨石表面粗糙不平，隆起大小不一的疙瘩，恰似蟾蜍的体表，形象逼真。这只蟾蜍正在抬头痴望，看有没有天鹅掉下来，真是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，这一只癞蛤蟆想吃天鹅肉想疯了!

【旺荣瀑布】这里就是旺荣瀑布，这挂瀑布宽9米，高13米，水流湍急，喷珠溅玉，轰鸣声响彻山谷，形成一道亮丽的水幕，掩映在峡谷之间。

这个瀑布原来叫“王荣瀑布”，因为有一个叫王荣的隐士曾在此修行而得名。

隐士王荣长相俊美，博览群书，通晓诗史，对琴棋书画无不精通。他无意做官，故而隐居在此炼丹弹琴，诵经阅史，赏景作赋。王荣尤其擅长弹琴，他的琴声悠扬，饱含深情，如泣如诉，感人肺腑，常引得飞禽走兽驻足静听。

优美的琴声也深深打动了一位长发及地、身穿翠衣的秀丽女子，她经常坐在瀑布下边静听王荣弹琴。在不断的接触过程中，王荣渐渐发现，这女子言谈举止轻浮不端，就起了疑心。,

一天,王荣趁女子不注意将一包朱砂撒在了女子身上，有意试探女子身份。一阵白烟过后，翠衣女子竟变成一棵柳树干杨树身的怪树。原来这翠衣姑娘是个柳树精，被王荣看破后，现了原形，成了柳不柳、杨不杨的怪样子。

【杨柳树】这棵树就是刚才讲到的杨柳树，它似杨非杨，似柳非柳，虽是柳树的躯干，但却长着杨树的枝叶，人们据此把它称为杨柳树。一位游人在一首诗中赞到：“水中一棵树，不知是杨柳，不为山洪急，悠悠度春秋”。

【情侣石、同心潭、忘情瀑】在这儿的河道两侧有两块突兀、互相呼应的岩石，其中的一块仰首凝视，好象是在向对面的那块岩石打招呼，而对面的那块则低头含羞，欲言又止。此情此景不由得让人想起恋爱中的青年男女相约相会的一幕。在它们的前面是一汪碧潭，潭底岩石因长时间水流冲刷，形成相连的心形。在水潭的上方，一挂瀑布洋洋洒洒，轻盈而不失灵性，温柔而富有动感。岩石、碧潭、瀑布组成了一组如梦如幻的情爱场景，游人至此，似乎可以寻味到爱情的美妙意境，感受到这种美好情感的温馨与博大。人们也据此把这组景观取名为情侣石、同心潭、忘情瀑。

【树景：同根异志】如果说前面的“石上春秋”向人们展示的是一种奇景异致的话，那么眼前的这道石树一体景观体现的则是另一番韵味了。在这块近乎方形的岩石上，一棵松树长出了两个躯干，它们虽同系一根，但却背向而长，就像是一对孪生兄弟，志不同，道不合，不相往来。人们据此把这一景观取名为“同根异志”。这里也有一首诗来描写此情此景：“石上两兄弟，同根不同趣，一朝翻了脸，各自向东西”。

【猿人背山、鲁迅峰】想必大家都知道愚公移山的故事，但是在青龙峡，我们却可以欣赏到栩栩如生的猿人背山。大家看对面的那座陡峭的山峰，悬崖边上有一块岩石酷似一个猿人，鼻、嘴、肩依稀可见。它把大山紧紧背在自己身上，既像是在效仿愚公移山，又像是在展示自己的力量。其实，也有人将他看作鲁迅先生，您看，像吗?

【绵羊渡水、乌龟挡路】走到这里，眼前的河滩上突然出现一块巨石卡在河道中间，挡住了游人的去路，这块巨石就是乌龟石。在乌龟石之后，还有一块小一点的石头，极象一只绵羊，它半入水中，象是要淌河而过，而又被龟石所挡，一幅认真而又无奈的样子。于是人们形象地称这两块石头为“绵羊渡水，乌龟挡路”。

据说当年就是这块石头堵住了青龙洞的水源，被青龙王施法术抛在了这里，而当时正有一只羊在这里饮水，结果被堵在里面，怎么走也走不出来了!

【猴子拜观音】大家请看，在左边的那座山峰上，有几块岩石似乎很随意地堆放在那里，却堆出了颇有意味的效果。看上去就像观音菩萨的莲花座一样。而在它的左边山崖下，恰好又有一块孤立的条石，形如一只猴子，身体微微倾向莲花座的方向。这么一个组合景观就好像是孙悟空在求拜观音菩萨，无奈观音菩萨云游四海，空留莲花一座，孙悟空只好顶礼膜拜、虔诚等待。所以当地人把这一景观叫做猴子拜观音。

【三官洞】这里就是这一代最有名气的三官洞。请各位游客抬头看一下洞口上部的钟乳石，你可以展开你的思维尽情想象，通过想象你会看到一个古老的神话。由于该洞还没有开发出来，所以现在还不能入内。在这里我把洞内的情况给大家作一简单介绍。

三官洞洞深在1700米左右，分上、中、下三个大厅，洞里有完整的洞庭、洞腔。洞内瀑、潭相连，梯次推进，没于水中的边石坝，或酷似苍龙，或形似如意，神形兼备，蜿蜒崎岖，妩媚秀丽，与洞壁、洞顶形态各异的石钟乳、石笋相映生辉，有如龙宫仙境。

三官洞大约形成于300——400万年前著名的喜玛拉雅造山运动。在二氧化碳、水、地壳震荡的作用下，地下水不断冲击、溶蚀层理结构的碳酸盐岩，形成了象三官洞这样大大小小不同形状的溶洞。

关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：

400多年前，河南、山西一带发生了一次百年不遇的大旱，接连三年滴雨未降，河床龟裂，赤地千里，庄稼绝收。老百姓不堪忍受干旱之苦，纷纷携儿带女，逃荒要饭，流离他乡。泽州、陵川、修武三地的县官看在眼里，急在心里，决定一起去青龙洞为民祈雨。

为了表示虔诚和决心，三个县官除准备了丰盛的祭品外，每人还各顶了一个斗，斗里装满了火药，火药中插着一把点燃的香，三步一拜，前往青龙洞祈雨。意思是若还不降雨，他们三人就将被火药炸死，决不生还。

走到三官洞这个地方时，斗里的香只剩下二指高了，火药眼看就要爆炸，就在这时，忽然晴天一声响雷，下起了瓢泼大雨，浇灭了即将点燃的火药。老百姓说，青龙王是被三位县官为民请命的壮举所感动，才降下了甘霖。

从那以后，这一带就一直风调雨顺。老百姓感念三位舍身为民的县官，就把这个洞取名为三官洞，并在洞口为他们塑了像，现在我们看到的这尊石像就是当时雕成的，只是日久年深已经损毁，但三位县官舍身为民的壮举至今被人们传颂。

【索道】该索道隶属焦作青龙峡索道服务有限公司，总投资600万元。始建于2001年12月3日，经过半年多的紧张施工，于207月18日经国家索检中心一次验收合格。

本索道为单循环、双吊篮索道。由驱动装置，张紧和制动装置、迂回装置、运载索、吊篮、支架、托压索轮组、电气设备等部分组成。索道设计以安全舒适、经济方便为原则，突出了与周围景观的协调一致性与实用性。

索道上站房位于陪嫁庄北山顶，下站房位于上山步道中段。上下站高差268米，水平距离744米。共有吊篮86个，每小时运客量为380人，单程运行需时14分钟。该索道由北京机械研究所设计制造，辽宁葫芦岛市安装公司安装。

朋友们，走到这里，让我们回过头来，远望流翠的水，远眺连绵的山，水流如诗如梦，远山苍苍茫茫;蒸腾的白云掩印着峡谷，构成了一幅大气磅礴的水墨长卷。

“碧水青山饰青龙，雄峰流云扮长空”。今天的旅程到这里就全部结束了，真诚希望与各位朋友再次相会在青龙峡畔，我们在这里静候着您的到来。

据说当年就是这块石头堵住了青龙洞的水源，被青龙王施法术抛在了这里，而当时正有一只羊在这里饮水，结果被堵在里面，怎么走也走不出来了!

关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：

【索道】该索道隶属焦作青龙峡索道服务有限公司，总投资600万元。始建于2001年12月3日，经过半年多的紧张施工，于年7月18日经国家索检中心一次验收合格。

“碧水青山饰青龙，雄峰流云扮长空”。今天的旅程到这里就全部结束了，真诚希望与各位朋友再次相会在青龙峡畔，我们在这里静候着您的到来。

据说当年就是这块石头堵住了青龙洞的水源，被青龙王施法术抛在了这里，而当时正有一只羊在这里饮水，结果被堵在里面，怎么走也走不出来了!

关于三官洞名称的由来，民间有这样一个说法：

【索道】该索道隶属焦作青龙峡索道服务有限公司，总投资600万元。始建于2001年12月3日，经过半年多的紧张施工，于2002年7月18日经国家索检中心一次验收合格。

“碧水青山饰青龙，雄峰流云扮长空”。今天的旅程到这里就全部结束了，真诚希望与各位朋友再次相会在青龙峡畔，我们在这里静候着您的到来。

八里沟景区导游词

发布时间：2009-07-23 13:26来源：中国旅游景区所属栏目：河南导游词浏览：57次点击

首先，让我们对八里沟景区的地理方面有个简单的了解。八里沟景区位于太行山南麓的深山区,距新乡市50公里，辉县市25公里，总面积42平方公里。景区森林覆盖面积率达90%，植物有1100多种，动物60多种。景区内有7大险谷、36奇峰、处处皆有神秘奇异之感。这里荟萃了太行山水之精华，集奇、险、峻、秀、幽于一谷，自古即为游览胜地。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。它是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，因此人们常称八里沟为“太行之魂”。

这里的主要景点有三潭、三龛、石门水库姚家坟、八里沟大瀑布、猕猴自然保护区、桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等40余处,步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布与红石河二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。真可谓“万山偃伏此峰高，举目四观天下小。”呀!

景区内年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处天然氧吧,山水精品画廊。这么优美的环境，自古以来酿造了“常来八里沟，能活九十九”这句佳话!同时，八里沟还是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在自然，称此景为“亚洲一绝”。

在车上，我们沿途将看到柳叶泉水库、三潭，石门庙等景区柳叶泉位于三潭之下、石门沟口之外。泉水从乱石中汩汩涌出，水面细长，状如柳叶，故称柳叶泉。泉水四季不断，缓缓注入柳叶泉水库，形成清澈透明的山间平湖。湖水深则碧绿，视若无底;浅则透明，沙石可见。鱼跃蟹浮，日月临照，青山入映，是理想的游泳和垂钓场所。三潭，位于石门沟口处两峰对峙的河沟之内，由内向外称头潭、二潭和三潭。又名白龙潭、黄龙潭和黑龙潭。潭潭相挂，面积各有数亩。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可测。相传潭中有神灵，人不敢犯，投入瓦石，风雨立起，求雨甚灵。潭上原建有三仙宫、朝阳宫等，殿堂楼阁建筑雄伟，寺庙倒映潭中，如水晶宫一般。但由于一些特殊原因，现仅存一通石碑，其余皆毁.真是可惜至极!望各位游客可以谅解!不过这也可能有助于游客们对这美景的无限遐想吧!

好了，过了“三潭”，我们这就到了石门庙。石门庙是三潭之上所有庙院的总称。其含有关帝、龙王、灵宫、王母洞等。它规模宏伟，密集紧凑的有朝阳宫、太平宫、三仙宫、合称石门三宫。创建于宋，最盛时期三宫为入进院落，院院相通，有房屋130余间。三宫中朝阳宫最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相传朝阳宫很有灵气，因此每日香客络绎不绝，每年二月，十月都要在此举行一个月的盛大庙会，商贾云集，热闹非凡，香火集盛。抗日时期，八路军武工队在此活动，日伪军曾多次进攻这里，屡攻屡败，日伪军认为这是神灵在保佑我军，于是便火烧三宫，整整烧了七天七夜，所有建筑化为灰烬，然而敌军还是未能取胜。

依依不舍地离开了“石门庙”，转眼间，我们已不知不觉地到了“壮士崖”。壮士崖位于三潭西岸。大家向东望，那不就是刚刚我们参观的“三潭”了!大家现在可以验证“壮士崖位于三潭西岸”这句话的事实了!1948年6月，太行军区48团与国民党反动派在此激战，消灭敌军400多人。为掩护主力撤退转移，8名战士奉命留下阻击，在弹尽路绝的情况下，他们坚贞不屈，英勇跳崖，除一人被树丛拦截而幸存外，其他人皆壮烈牺牲，它是坚贞勇敢历史的记录，因此之后被列为市(县)级重点文物保护单位。政府们为了纪念那些烈士们，在1994年8月1日，又在此建“英烈亭”。《平原游击队》中李向阳的原型，曾获太行英雄称号，曾任北疆军区司令员的辉县籍郭兴同志，亲手书写“勇士屹立太行头，浴血奋战杀敌寇，粮尽弹绝无退路，一跃黑潭写春秋。”一诗立碑，以示纪念。

一阵激烈的战争重现后，我们又到了“石门水库”，它因水库位于石门沟而得名。1973年为解决辉县市西北地区干旱缺水状况，在原上八里乡的一座小型水库基础上，辉县人们用了一年半的时间，修起了库容3000万立方米的中型水库，该水库坝高90米，基宽80米，坝顶宽5.5米，坝长291米。就地取材，红石浆砌，蔚为壮观。丰水季节，水面达10余里，碧水微波，千尺深泓，堪称高峡平糊。

让我们现在来到水库西侧的丹壁崖下看个究竟吧!这里便是“三龛”，内凹30余丈成龛形的洞天福地，远看三龛，实有五龛，龛龛相连。简称一龛井二龛塔，三龛里面住菩萨，四龛娘娘楼，五龛老雕窝。说的是一龛内有一庙，旁有一方圣井，水清见底，旱不涸，涝不溢。二龛有一明代砖塔，塔高10米有余，造型别致，巧夺天工，现塔毁，基存。三龛更为深括俊秀，山门上题有“云峰寺”三个大字，创建于宋，兴废不知何时。明嘉靖年间重修时，基址拓宽，先后建殿堂楼阁十几座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屡有重建。北岸有一悬泉，注入殿前池中，犹如苍龙吐珠，十分壮观。四龛内有一巨石铺地，如姑娘之秀楼。五龛内有一可两人合抱的老雕窝，相传几百年前形成，悬立与绝壁半腰，常见苍鹰盘旋，乌鸦成群，别有一番情趣。

现在，我们再来认识一下黑老潭，它位于松树坪村南二里许的石门水库内，潭长14余里，宽5-6米，深不可测，水呈黛色，故叫黑老潭。听说常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。

啊!那边的猕猴欢蹦乱跳地来了!你一定不禁会问：“这可能是到了猕猴自然保护区吧!”的确，这位于石门沟西部的便是猕猴自然保护区。自然保护区东西长16华里，沟内丛林密布，景色清幽，南峰北岭，山势峻峭，林木茂密，溪流潺潺，常有成群的猕猴出没其间，据说有七、八群，每群几十只到百只不等，各有势力范围，外敌不得侵犯。一群猴的活动范围几十公里，冬春多在岭头，夏秋多在溪边避暑、抢食。为保护猕猴，划分猕猴自然保护区，目前这里的猕猴是地球上纬度最北端的猕猴。

经过了美丽风景的侵染，一阵长途跋涉，现在我们又到了抱犊桥。抱犊桥位于松树坪西二里许。有一桥横跨河水之上，桥名抱犊桥，河为抱犊河。相传西汉末年，此地有一个名叫马武的牧童，每天要赶着牛过河到对面山坡上放牧，怕牛犊太小被水淹死，便抱在怀里过河。小牛渐渐长成了大牛，马武仍天天抱着牛过河，不知不觉之间力气大增，成为方圆百里闻名的大力士。忘莽夺取政权后，马武便追随刘秀与王莽作战，成为刘秀手下一员得力战将。马武做官后，常记起从前抱犊过河不易，就出钱命人在河上建起了一座小桥，方便群众过往，后人就把他抱牛经过的着条河叫做抱犊河，称此桥为抱犊桥。

现在请大家和我一起下山，一同去领略八里沟大瀑布这一胜景!八里沟大瀑布，因位于八里沟而得名，又因瀑布的豁口如龙口，又称龙口瀑布。瀑布落差157米，雨季宽20米左右，平时有5米左右，一年四季水流不断。一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。远望素帛飘渺，节节下泻;近看明珠闪烁，白帐飘落，身临瀑下凉气袭人，使人有“赤日行空午不识，炎热酷暑汗自收”之感。该瀑布还有一个最大奇观。若天气晴朗，阳光直射(上午8点-下午2点)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壮观。正如清代大学士孙诠所说：“访其侧下悬崖坐，贪看飞泉不肯行。”而瀑布下方的青龙潭因瀑布落入潭中，泛起波涛，似青龙出入水面而得名。

看完了瀑布，下个景点是红石河。现在我们大家脚下的路叫龙盘梯，大家可以看到龙盘梯顺着崖壁盘旋而上，共有700多个台阶。请大家注意安全。过了龙盘梯，再走约一公里的山路就到了红石河。

过了阶，现在便到了红石河。红石河是八里沟瀑布的源头，河宽20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁平莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。河水顺着光洁平整的红石板层层叠叠，川流不息，在阳光照耀下，如巨型的水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。

我的介绍别到了这里，山清水秀的八里沟想必给大家带来了美好的印象吧!可能都已经已经跃跃欲试了!那么大家就亲自去你所喜爱的景区体会一下大自然对你的亲吻和拥抱吧!从现在起自主游览，到了晚上7：00在这里集合回家!让我们一同带来神秘和遐想，一起带走美丽和奥妙!游客们，再见!

淇县灵山导游词

发布时间：2009-07-23 13:26来源：中国旅游景区所属栏目：河南导游词浏览：103次点击

灵山位于太行山东麓，距朝歌城北10公里，游览面积10公里，游览时间大约需1个小时。这里交通平坦，位置优越，山青水秀，庙宇堂煌。四面环山，东有玉龙峰，西有灵鹫峰，南有灵龟山，北有伏牛岭，群山环抱，昼似莲花吐放，夜如众星捧月，不但景色优美迷人，而且历史源远流长，女娲在此炼石，捏土造人，殷纣王在这儿降香，姜太公在此钓鱼，唐太宗在此加封，究竟景色如何?还请您游览之后，自己作一番评价!

今天当我们站在景区山门时，首先仰头抬望观看到灵山二字，是由8月台湾混无禅留下的墨宝。

走入山门，第一个印入我们眼帘的是这个高13米的女娲神像，它是由花岗岩材料做成的。女娲是中华民族的伟大母亲。据<<史记>><<尚书>><<列子>><<淮南子>>。等史记记载，妇娲是一位具有浓厚神话色彩的历史人物，她炼石补天，捏土造人，并首创婚姻制度，是东方世界古代人类和古代文明的伟大缔造者，是中华民族历史上唯一的伟大女性先祖。在远古时期极端困难的条件下，面对巨大的灾难，她挺身而出，无私奉献，造福人类，泽被万物，推进文明，是历史天地的伟大创世先祖。她的行为和事业是鼓舞激励世世代代中华儿女永远奋发向上的力量源泉。

大像取女娲补天之资，双手高挚，面色刚毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三层平台，第一层平台摆放着十二生屑雕塑，表示着天下亿万有情儿女偎依在女娲娘娘身边与她共享天伦之乐，第二层是植物造型主与鸽子，预示着世界充满了爱心与和平，第三层摆布着玄妙无比的八卦图，象征着女娲娘娘神秘莫测的高超本领。

大像由前后两部分组成，前面女娲托石补天的雄姿，我们已经领略过了，下面看后面女娲认真地捏土造人。相传当年女娲捏土造人，后让男人和女人结合繁衍后代，女娲是人类的始祖，是人类共同的母亲，灵山以女娲为主，故灵山也叫母亲山。

灵山有人之景观，女娲大型雕塑，更有天造地设，鬼斧神工的华厦第一奇观女娲峰，从这儿向西望去，这位人类共同母亲的化身。顶天立地，毅立于望娘坡上，观人间烟火，看世间善恶，宏法度化，佛光普照。

好，下面我们一起走入女娲来观看，迎面的这两位把门神位是我们的哼哈二将，传说他们是西周的大将，后来姜子牙封神，特封他们为哼哈二将，把守佛寺山门。

走出女娲庙，下面我们继续向前走入女娲宫。灵山是以封神演义出了名的，商朝曾经有四位帝王为灵山的女娲降香，他们是-武丁、武乙、帝乙、帝辛，面帝辛是殷商第三十君王，帝乙之子，纣王，好，我们现在一起到纣王降香处来观看纣王降香的经过，碑之上讲，每年的农历三月十五是女娲娘娘的诞辰，纣王就率领满朝文武，八百御林来为女娲降香，看到女娲的美颜。顿起淫心，题风流诗一首，留在行宫粉壁上，风鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花带雨争娇艳，芍药花姻骋娟装，但得妖娆能举动，娶回长乐待君王，那么女娲娘娘贵为神女，而纣王竟想娶她，简真是痴心妄想，所以才招至后来成汤百年积业毁于一旦的结局。好，看过之后，我们继续看旁边的五色石，传说当年女娲炼石补天遗留在人间两块奇石，一块是<<红楼梦>>里面贾宝玉身上的宝玉，另一块就是大家面前的五彩石。有一首诗对五彩石描绘的淋漓尽至是：未遇补天滞人间，盛土谈妆立庭前，灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟，相信读后，您会对王彩石会有一个更深刻的认识和了解。

好，现在我们到后面的千古佛洞来观看，千古佛洞又名驱病洞位于灵峰壮侧的半山腰处，因洞的入口处有一自然形成的石佛而得名，石佛高两半多余，体态肥大，两耳垂肩，面目慈善，形象逼真，钻佛洞者都要有因洞口狭窄，贴佛心而过所谓佛山有我，我心有佛，人心佛心，心心相印，朋友，你心中有难解之事吗?如果有，我们一起走入千古佛洞穴诉说心事，

当我们来到千古佛洞泊洞口，首先看到一则对联：灵山寺山灵，古佛洞佛古，对仗工整，耐人寻味，看右边的题灵山景区，朝歌腹地绣灵山，双剑直插九重天，南耸紫光女娲峰，北卧碧波景龙潭，千古佛洞铸胜景，万年古刹聚群仙，昔日历经桑沧，今朝又迎明圆，这首诗把灵山景区的景点，历史以韵律诗的形式形象生动地展现给了游客，给人一种如诗如画般的仙境情怀，再看右边的题词：每逢到灵山，都钻古佛洞，若问为何故，健身又去病，壁石多元素，若将造化成，妙说不尽，陶醉自然中，这首诗把钻千佛洞穴的益处惟妙惟肖地表现出来了，钻古佛洞有病可以去病，无病可以健身，其妙无穷，身入佛洞，自得其乐。

不知不觉我们已经来到灵梯的前面，灵梯取名原因有三，一是走时脚底下发出叮咚钢琴一般的声音，二是地理位置优越，上面是灵峰，下面是玉带河，它是连接灵山的山和水的纽带，三是台阶数吉祥，一边是84个台阶，民间所说，73、84、一个人活了73、84就是长寿了，大家登过84个台阶，祝愿大家顺利度过84岁，一边是84，两边廉洁168，1、6、8祝愿大家一路发。

篇4：导游词河南景点

大家好，欢迎各位光临郑州黄河风景名胜区观光旅游、休闲度假。

我是导游***，非常高兴为各位导游讲解。

郑州黄河风景名胜区是国家AAAA级旅游区，黄河国家地质公园，她位于郑州西北20公里处，处于黄河中下游分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点。在这里，可以欣赏黄河的“悬、险、浊、荡、阔”等特征景区以中原岭——邙山为依托，北靠莽莽黄河，东临京广铁路，西望著名楚汉争霸古战场。景区东西长7公里，南北宽6公里，现已开放景区面积20多平方公里，已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭、汉霸二王城、星海湖、炎黄二帝等六大景区，分布着“炎黄二帝”“哺育”、“大禹”、黄河碑林、万里黄河桥、浮天阁、极目阁等景点。这里被誉为万里黄河上的一颗璀璨的明珠。

炎黄二帝塑像

中原是中华民族文化的发源地，也是海内外炎黄子孙的祖根地，天下龙的传人同宗、同祖、同源，欢迎各位女士、先生来到祖根地、孕育华夏文明的黄河岸边、来到黄河风景名胜区，寻根拜祖!

现在大家参观的是景区的景观——炎黄二帝巨型塑像。

大家都知道，黄河流域是中华五千年文明史的发祥地之一。远古时代，华夏先民在黄河母亲的怀抱中繁衍生息，创造了辉煌灿烂的中华文化。而开创中华文明的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏被敬奉为中华民族的人文始祖。在今天，海内外中华儿女仍以炎黄子孙自称，以炎黄子孙为荣。

我们现在面前的这座山就是炎黄始祖结盟的同盟山。

炎黄巨塑景点包括炎黄二帝塑像、广场和纪念坛三部分。

炎黄二帝巨型塑像采用中国传统雕塑艺术和中国建筑艺术相结合的手法进行创作，巨塑以黄河岸边的黄土为根基，山人合一，浑然天成，在我们身后就是中华民族的母亲河黄河，整个塑像融黄河、黄土、炎黄文化三者为一体，体现与大地共生，与山川同在，与日月齐辉，气势磅礴、雄浑、博大的艺术效果。

今天大家看到的炎黄二帝巨型塑像，是在1987年经海内外各界人士倡议和反复论证下修建的，从1987年倡议至开工建设，历经。对方案的设计五易其稿，先后召开了11次论证会，由国内100余位知名专家学者参加。炎黄二帝巨型塑像是中华文化的高度浓缩，是中华民族智慧和力量的结晶，是中华民族开拓和创业的化身。

整个塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7万多方，景石3万多吨。巨塑内部为双子座楼东侧10层，西侧11层，实用面积8000平方米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯的母亲像高2米，是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其实的巨人，眼长3米、鼻长8米，两张巨大的脸合在一起就有1000多平方米. 山体右下方是范曾教授为炎黄二帝塑像亲笔手书长达485字的长33米，宽3.3米《炎黄赋》碑刻。

炎黄广场按中国传统手法，布置为中轴线。广场长500米，宽300米，从同盟山前一直延伸到黄河老滩，总面积15万平方米。相当于20多个足球场那末大。(60*90)。广场按地形分为三级，在一级广场正中安放一口巨型铜鼎，名为“炎黄鼎”，它是炎黄子孙瞻仰炎黄二帝的重要礼器。大家都知道，鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。

“炎黄鼎”由中国青铜器专家、原上海博物馆馆长马承源设计，鼎高6.6 米，重近20吨。炎黄鼎的造型既继承了西周青铜文化的传统，又具有现代青铜器的特色。鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和江泽民、邓小平、陈云的题字。鼎身饰有十二座高山，十二条河川，象征五千年中华文明山高水长，十二只飞凤翱翔在山川云天之间，显示祖国一派吉庆祥和景象。口沿下三对飞龙在天，意为今日之中华正在奋力腾飞。鼎座上的五十六条夔龙则象征我们五十六个民族大团结。

在一级广场的东、西和北三面斜坡上，雕刻有我国56个民族吉祥物图案和简单文字介绍的浮雕组群。每一组浮雕，长2米，宽2米，吉祥物依据官方惯用的顺序排列。

在二级广场东西向中轴线上，分别放置钟鼓各一个，寓意钟鼓常鸣，以激励炎黄子孙戒骄戒躁，自强不息。在广场右侧与钟相对应，放置一青铜鼓，高5米。铜鼓表面环绕菱状和波浪状花纹，鼓体略向下弯曲，鼓面呈椭圆形。

在坛道两侧分别放有八尊青铜子鼎，高4米，与炎黄鼎合成九鼎之数。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，彰显九州统一。在广场上设置的九鼎象征祖国领土完整，江山永固，繁荣昌盛，永远鼎立于世界民族之林。

在广场东西两侧分别是日门和月门，中华炎黄坛广场东入口为日门，西入口为月门，北入口为星门，取“上法圆天，以顺三光”的意思，象征炎黄二帝功德为日月经天，星辰灿烂，普照环宇，“日升月恒”企盼国家兴旺发达，人民生活幸福。

广场东门为日之门，是阙式台状建筑，左右门房合抱对称，正中立一花岗岩砌成的方形石柱，柱边长2米，高5.88 米，顶部为一石鼓形日轮，直径2米，上刻一只三足乌，有火纹衬托。

广场西门为月之门，与日之门一样形制，对称门房合抱之中矗立月柱。月柱顶端为一花岗岩石雕月轮，浮雕云纹和玉蟾。

三级广场上为壮观的是纪念坛，祭坛是祭祖大典的地方，连基座总高9米，，分为三层，每层高3米。下层边长90米，中层边长60米，四面平台面积2270平方米。上层边长30米，面积900平方米。每层由九级花岗石逐级上收砌筑。祭坛共用8000块花岗石，象征自新石器时代早期至今80文明。祭坛砌筑用石材8000多块，每一块都是炎黄子孙寻根拜祖、祝福祈运、镌刻留名的祈运石、铸铭石。是共铸辉煌，铭记功德，祈福纳祥，带来好运的。

在坛的第二层的四个侧面中间，依据东西南北四个方位，分别设置青龙、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方长 4.2 米，宽 2 米，分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。

坛顶中心为圆形汉白玉石璧，和坛顶的花岗岩地面共同构成方圆形状，寓意天圆地方，贯通天地、六合。

石璧为平面形状，略高于坛顶花岗岩坛面，坛顶正中心是广场焦点、祭祀正位、体现应天立极。

修建炎黄巨塑的壮举得到了党和国家领导人的重视和支持，全国人大副委员长周谷城为塑像题词“炎黄二帝大型雕塑，功德之徵，后世仰慕”，原国民党元老陈立夫先生也寄来墨宝“巍哉炎黄泽润八荒，子孙昌盛圣德弥高”，中顾委副主任薄一波的题词“炎黄雄姿存天地，凝聚四海赤子心”。今天我们站在这神圣之地，让我们“齐献瓣香，恭祭先祖”!

为了庆祝炎黄二帝塑像的建成，4月18日，在景区的炎黄广场隆重举行了炎黄塑像落成庆典， 3万余海内外嘉宾参加了庆典，庆典开始前，整个景区大雾弥漫，炎黄二帝塑像周围烟雾缭绕，犹如仙境，直到庆典开始，大雾散去，炎黄二帝塑像真容初现，让人啧啧称奇。落成庆典在海内外产生了强烈反响，许多海内外游客慕名前来瞻仰炎黄二帝巨型塑像。

黄河国家地质博物馆

黄河风景名胜区是郑州黄河国家地质公园的核心区域，其厚层黄土-古土壤序列，清楚地反映出近260万年间黄土高原地区古气候、环境的变化规律。尤其是区内的晚更新世马兰黄土其厚度堪称世界之，其特殊的科学意义、典型性和稀有性，是研究东亚环境变迁，青藏高原的形成、华夏文明历史与黄河形成演变的重要结节点。黄河国家地质博物馆将利用声、光、电等高科技手段直观、生动地展示黄河、黄土的地质地貌和历史变迁，将进一步丰富景区，为开展地质科普游、黄河文化游创造有利条件。

五龙峰景区

五龙蜂是中心景区，大家看这里三面环山，五峰攒簇。山坡上8根粗大的管子，尤如8条巨龙盘绕在山腰间，通过24.5公里的人工水渠，流入市区，这个现代化的中型提灌站每天从黄河提取40万吨河水，除供给郑州市生活和工业用水的65%以外，还灌溉着附近的10万亩农田。把人们“五龙吸水”的愿望变成了现实，人们形象地把这里比喻为“郑州人民的生命线”。

各位游客，现在让我们仔细观看眼前的这尊母亲雕像吧，这座雕像取名“哺育”，塑像座落于一个硕大的梅花池中央，高5米，重30吨，用汉白玉雕塑而成，通体呈乳白色，“母亲”发束魏髻，身装唐装，怀抱甜睡的婴儿，形态凝重而高洁，表情安详而慈惠，她背依巍巍岳山，面向滔滔黄河，在壮丽山河的映衬下更显得端庄、惠美。“母亲”是黄河的象征，婴儿代表中华民族，达了黄河与华夏民族的血肉联系和母爱亲情。。

骆驼岭景区

骆驼岭景区位于五龙峰景区西侧1.5公里处，因山体形似骆驼故名骆驼岭。骆驼岭北靠黄河，滔滔黄河在此流入华北平原。南侧是典型的黄土丘陵地形，枣林桑木，窑洞瓦房，一派淳朴的田园风光，位于骆驼岭主峰之上的大禹塑像以他非凡的气势尤为引人注目。塑像高10米，重150吨，以钢筋混凝土铸塑，于1984年5月建成。塑像坐西朝东，面向黄河及东部平原。大禹头戴斗笠，身穿粗衣，右手持耒，左臂挥扬，形象朴实庄重，充满智能和力量。

像座由粗麻石砌成，正中嵌有一碑，镌刻“美哉禹功，名德远矣”八个大字。远观塑像形象高大，气势非凡。尤其是在浓雨云雾之时，雨雾、河涛联成一片，大禹像更显凝重伟岸，栩栩如生。他似乎在号召人们向自然斗争，兴利除害，造福人民。登骆驼岭，瞻大禹像，常使人追忆古代治水英雄“过门不入，诞子不亲，终使洪流归大海;善言是拜，寸明是惜，长留典范育斯民”之功德。

在骆驼岭西，是汉霸二王城遗址。汉王即刘邦，霸王即项羽，他们在这里进行了一场4年之久的战争，难分胜负，后来双方派出使臣议和，以鸿沟为界，中分天下。后人便把这段战争成为“楚汉相争，鸿沟为界”，这也是中国象棋盘上“楚河汉界”的渊源。

岳山寺风景区

走进黄河风景名胜区的南大门，迎面是高耸的岳山寺。据《荥泽县志》记载，这里曾是茂林修竹，松柏苍翠，寺观遍布，香客如云。

1952年，毛泽东主席在此视察黄河，在岳山寺的小顶山上凝望黄河，发出了“要把黄河的事情办好”的号召。为了纪念毛主席视察黄河，黄河风景名胜区在毛主席诞辰111周年之际，在毛主席视察黄河的地方安放一尊主席坐像，青铜铸造，塑像高3.8米，毛主席塑像神采奕奕，面向黄河，再现当年视察黄河的风采。在主峰区飞凤岭上，有规模宏大，风格独特，高36米三层塔式建筑——浮天阁。阁内壁雕彩绘，阁顶系一古钟，数十里可闻“古刹钟声”。

在岳山断壁峭崖间，一座长40米，高35米的卧虹桥腾空而去。桥下公路上车水马龙，人来人往。桥两端庄严、典雅的牌楼巍然屹立，塔柱楹联一旁是“春风拂我腾云过，秋山迎宾驾雾行”，楹额是“纵行云上”。一旁上“有志当行云中路，无胆且看天上人”，楹额是“人在天中”。

黄河外滩景区(星海湖景区)

星海湖位于五龙峰山下，星海湖名字的由来，有一个小故事：早在1938年，中国社会正处于一派混乱不堪的局面，仁人志士四处奔走，抗击日寇。值此之际，著名音乐家冼星海应故友贺孟夫之邀为《风雪太行》作曲，奔赴革命圣地延安。途经邙山黄河渡口，由此乘船逆流而上。身处波涛汹涌的黄河之上，目睹着黄河船夫搏击惊涛骇浪，耳听着震撼心扉的船夫号子，不禁心潮澎湃，联想到国家危难当头，中华儿女自当团结奋争，以强大的凝聚力共抗外辱，强我中华，一时灵感突发，强烈的民族自尊促使他创作了《黄河大合唱》这一气壮山河的宏伟乐章。黄河畔的人们把改造后的沈沙池命名为星海湖，以纪念这位伟大的音乐家。

约2500米长环湖道路平坦宽阔，垂柳抚堤，点缀以景石、座椅，可满足游客观景和休息。沿环湖而行，湖水清黄相接，两种景象，涛涛的黄河水在这里由黄变清源源不断通过“引黄入郑”工程流入郑州，滋养了“商城”。

黄河外滩景区是人们亲近黄河的场所,她占地600亩，属黄河风景名胜区新建的一个大景区。在这里可以览大河风光：与黄河零距离接触，感受黄河的宽厚、博大、壮阔，体味其“悬、险、荡、阔、浊”的特点。

品黄河文化：《黄河古韵》、《饮水思源》、《渔归》、《十二生肖》《少林功夫》雕塑小品以及水车等反映了黄河渊源流长的文化。赏水乡小景：0平方米的渚清湖四周，绿树成荫。有滑车桥、滚筒桥、水上竹筏、独木桥、脚踏水车等水上娱乐，有问鱼桥、波浪桥、荷风桥、水云亭、观澜亭、知鱼亭、鱼荷亭、茅草亭等造型独特的水乡小景。游花的海洋：灿若黄金的金钟花，在早春绽放;碧桃、寿星桃、山桃扎堆儿怒放缤纷的樱花，嫣红的海棠，姹紫的紫荆，令人怜爱的石榴花，长开不谢的月季花，更有那风情无限的荷花，都在向你诉说着夏天的花语。康体娱乐：沙滩排球、沙滩竞马、荡绳软梯、绳笼钻网、踏板荡绳、磨秋、秋千踏道、跷跷板、原木攀岩。休闲惬意：浅滩踏浪、浪里泛舟、岸边垂钓、帐篷夜宿、野味烧烤等。考试大编辑整理

万里黄河桥

黄河风景名胜区东北侧，两条黄河铁路大桥横跨天堑，既是中国近代史的见证，也是景区一大景观，衬托得水光山色更为壮观。靠西面的老桥的所在地原为古渡口，是南北交通的要冲，但当时仅依靠小船摆渡，相当艰难。清朝光绪年间这里开始建桥，由比利时和法国联合承建，历经两年，于19建成，全桥长3015米，共102孔，单线通行，原名平汉铁路郑州黄河桥，是万里黄河上座钢体结构大桥，设计寿命70年。1958年大桥遭遇百年一遇的特大洪灾，形势危急，敬爱的周恩来总理亲临现场，冒雨查看险情，指挥百万大军抗洪抢险，成功保住了老桥，大桥再次胜利通车。1960年不堪重负改成公路桥。1987年为防洪需要被拆除，仅保存南端五孔160米，作为历史文物留作纪念，以供后人观瞻。

黄河碑林

黄河碑林始建于1983年10月，截止目前为止，刻碑1500余通，其中包括已故党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来等的题词或手迹，还有书法名家费新武、舒同、陈叔亮、陈天然的作品。上碑作品真、草、隶、篆，书体齐备，刻碑手法尖、麻、方、圆各领风骚。真可谓书法艺术百花纷呈，文化瑰宝争妍壮举奇。

《西游记》大型砖雕

为了继承发扬祖国古老的砖雕艺术，黄河风景名胜区张存仕、张存生兄弟，将我国四大古典文学名著计划全部雕出，建一400米长的艺术长廊，供中外游人观赏。现已雕刻《西游记》故事十大版，每版长5米、宽2米。内容为《石猴称王》、《海外求师》、《官拜弼马温》、《大闹天宫》、《比丘国救婴儿》等。

从已刻的砖雕中，可以看到孙悟空、猪八戒、唐僧到西天取经的生动形象，天宫、人间、阴曹地府等各种场景。《石猴称王》版上，刻画了花果山灵石中生出石猴的故事。从这立体的画面里，我们可以看到云中的天宫、花果山的仙果、飞泻而下的山泉、水上石桥，还有石碑上刻着的“花果山福地、水帘洞洞天”文字，怪石嶙峋的洞府，石椅上坐一踌躇满志的猴王，群猴朝拜，有的献桃、有的倒酒、活灵活现。精湛的西游记砖雕，是独树一帜的艺术奇葩，成为黄河风景名胜区的游览热点，赢得中外游人的高度评价。

黄河澄泥砚

澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并称为中国四大名砚。澄泥砚兴于唐宋，失传于元，传说清帝乾隆也视其为珍宝，赞曰：“抚如石，衔如玉，呵可生津。” 为使失传的民族技艺重放光彩，黄河风景名胜区的民间艺术家张存生、王玲夫妇不畏艰险，四处请教，从配泥到烧窑，不放过每一个环节，经过千百次的探索试验，成功地解决了火候、温度等一系列难题，坚润宜墨、光溢于玉的黄河澄泥砚终于重现人间。黄河澄泥砚可显现鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆晶、玫瑰红等缤纷色彩，争奇斗艳，令人叫绝。而且融砖雕艺术手法于其中，澄泥砚的造型优雅细腻，虽泥土烧制，却重若金石，轻扣有金玉之音。使用澄泥砚磨墨细腻柔滑，贮墨冬不枯，夏不腐，书画不为虫蛀，备受文人墨客钟爱，成为收藏爱好者的喜爱之物。

索道

黄河客运索道位于黄河风景名胜区中心景区五龙峰和骆驼岭之间，来往20分钟，行程2000余米，距地面度30米，平稳舒适，安全可靠，是游客游山玩景、赏花看河的便捷的途径。

滑道

滑道是一种现代化的娱乐设施，其主要组成部分是玻璃钢滑槽和滑车。全长是760多米。滑车上安有限速器，故其滑速是12.5米/秒。这种速度确实会给人有一种如急风闪电，瞬间即逝的感觉。在这种周密设计和计算的滑槽中行驶是惊险刺激也是安全的，以这种速度游客可以在短短的一分钟之内到达下站。当然，也可以慢慢如信马游疆，徐徐盘旋而下，这样可以尽情领略自然风光。观览雄浑壮阔的黄河，远眺朦胧中辽阔无垠的中原大地，欣赏不远处烟波浩淼、帆船点点，铁桥横卧，长河黄水天一色的景象，游客可以紧握操纵杆，随意操作，任河风拂面，听涛声贯耳，览大河胜景，如痴如醉，心潮逐浪。

气垫船

黄河上到处是沙滩、浅滩，所以有“自古黄河难行舟”的说法，以前，众多海内外游客只能在山上俯视黄河，在岸边眺望黄河。为此，为了满足海内外游客“不游黄河心不甘”的夙愿，自始先后引进“郑州号”、“世纪号”、“明珠号”用于民用旅游。气垫船往返18公里，历时45分钟，从景区出发，穿越黄河中下游的分界线-桃花峪，终点到达公元前203年楚霸五项羽与汉五刘邦争分天下的古战场遗址-汉霸二王城，在河中心的沙滩上走出船舱，沐浴黄河风光，感受历史。

朋友们，黄河在呼唤你，黄河风景名胜区欢迎你!

篇5：导游词河南景点

各位游客朋友们：大家好!首先我代表我们**旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是本次旅程的导游员**，大家可以叫我**，坐在我身旁的这位是咱们本次旅程的安全大使周师傅，周师傅具有多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题大可放心。在车上，大家可以尽情的欣赏沿途的风景，我们很荣幸也很乐意为大家服务。旅途中，如果大家有什么意见或者建议都可以向我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能的满足大家的合理要求。俗话说呢是“有缘千里来相会，百年修得同船渡”，我想我们本次旅程也算是百年修得同车行了吧。相聚是一种缘分，我希望大家能够珍惜这份情意，在相聚的日子里，能够相互关心相互爱护，为咱们本次旅程留下一段圆满而美好的回忆!

接下来我就简单介绍一下咱们今天的旅游行程：现在我们已经踏上旅途，出郑州，跨黄河，穿武陟，过修武，就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。或许好多朋友呢是次来焦作，那么借此机会我就向大家简单介绍一下焦作的相关情况：

焦作——陈氏太极拳的发祥地、煤炭等矿产资源丰富、旅游资源独特。，焦作市进入中国旅游城市行列，焦作的山水品牌开始在全国叫响。目前，焦作已成为一个全国新兴的旅游热点城市。焦作的云台山属于太行山系，位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名“云台山”，这里有大小名峰三十余座，峰峦叠翠，雄奇险秀。

朋友们，现在我们已经来到了云台山所在的修武县境内，修武位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。公元前1028年，周武王伐纣途中遇雨而暂住宁城，修兵练武，遂得名修武，秦朝设县制，沿用至今。修武县气候温和，占天之时，土地肥沃;兼地之利，农副特产驰名于世，矿藏资源种类繁多。修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山，就是其中具代表性的景点之一。说曹操，曹操到。

朋友们，云台山马上就要到了，我们今天的旅游时间是5个小时，5个小时之后准时到停车场集合，我们的车牌号码是“豫NA1111”，同时也请大家记好我的手机号1393700****，以防哪位先生或小姐一时迷恋美景而乐不思蜀。现在就请大家准备好随身携带的物品，随我一起下车进入景区游览，感受北方太行山水的美景。

云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。

云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。

在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万)，意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。

(温盘峪、子房湖景区)

沿公路而上，过了迎宾洞，左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米，宽处不过丈余，峪上群山环抱，致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流，便形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“，传说白龙在此居住。

走过山壁间开凿的隧洞，我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地，甚是奇妙。

景区内秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为”自然山水精品廊“，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。

峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等，因峪内司温，潭水常年气温在10度左右，夏季水凉不宜游泳，但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭，一持瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘杨，十分壮观。报考的水流入静态的水中，十分美丽。

在汉朝初建国后，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太保险，便偷偷地微服出午，隐居到了去台山。因张良字子房，故此处的村庄叫：子房村“，源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的，湖面 300余亩，长约8华里，宽处300米，水深呈阶梯状分布，北浅南深，深处约地100米，水容量为1亿立方，是一中型水库。

沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。

在子房湖西畔，可见一沟名”黄楝沟“，里面景色宜人，奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一独户的自然小村庄。古时，苛捐杂税沉重，有人躲在佛掌峰上，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取，无忧无虑，快乐似神仙，故给自己的家园名之“天堂”。

再往前走，即见子房湖尽处，有两个小村庄绕子房湖东西而扎，这即是子房村，是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器，故后人称之为“东仓”“西仓”。

(老潭沟、小寨沟景区)

老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺拔，水流急湍深邃。

过了低山头，前面出现了两条岔道，一条是台阶石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路两旁郁郁葱葱，树可遮天，这些树木在石缝中生长，多有几百年的树龄;一条路是水路，橡皮船过“幽潭”，攀“仙渡”，可见昔屋一间，有若与世隔绝，旁有小道，直通“天瀑”。

“天瀑“是云台山景观之，也是中华之，此瀑落差310米，瀑宽约5---7米。天瀑之高雄冠九州，可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳，沿途我们早有所闻，其势之壮，不见其面，已早闻其声。

与天瀑遥遥相望的对面山上，有“观瀑台“，此台为看水景的观赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美称为“孔雀泉”

另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶，便是豫、晋两省分界处。

出了老潭沟不远处，有一石桥横架河谷，是通往”小寨沟”风云景区的通道。

踏阶而行，路边有碑，上书”小寨沟”。站在此处向对面山峰间寻找，可见高山群岚之中，有一古代官吏，头戴乌纱帽，乐悠悠地坐在山上，这就是当地人传说的唐公石。传说，明朝嘉庆年间，唐成因审了诰命，名声大振，却又遭到排挤，仕途坎坷，历遭磨难，在遭贬途中，经此地游山玩水以泄愁闷，越觉官场险恶。从此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了这块山峰供后人纪念。

“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。眼前出现了潭，即”龙蛇潭”，小寨沟地处深山老林人迹罕至，水多，潮湿，常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴，见有巨蟒在此饮水，蛇大为龙，因而得名。

过了龙蛇潭，有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的，山路是回来的路，水路走不远，即见有群瀑自高岩处跌落，人称”九叠瀑”。瀑分三层，每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里，如情人一般，故此称”情人瀑”。

过了减肥石，即是”金龙卧波”，再往上走，忽然眼前一片开阔，”丫字瀑”迎面而来，瀑高十余米，深五、六米，地而开阔孤坦，但见四面青山相环绕，一块巨石仿佛自天而降，落在这里，供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。

“清清漪池”水浅而清，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，不管有风无风，池内涟漪轻荡故名之，水池有鱼，但鱼体透明。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来，此水四季长流，。旁有”狮子头”，其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。

“狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状，下有两股水在离地米高处喷出，此乃”不老泉”在魏晋时景区内有逸人王烈，不食人间烟火，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁，仍然健步如飞，不减少年。您不妨来尝一下。

我们进入小寨沟尽端，迎面可见几块怪石，有”唐王试剑石“、点将台，是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上，悬崖高耸，人如坐井底，故名”坐井观天“;县崖青苔高挂山崖，仿佛一只孔雀高挂架上，雀尾下一挂水帘，称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟 “”蝴蝶石“。

(叠彩洞、茱萸峰景区)

子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和 45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巅，只见一座座山峰拔地而起，峭壁悬崖，高达万仞。沿途山峰形态各异，在这里您可以找到l’小象攀山””双驼峰“梦笔生花”等各个景点。

出了十二号洞，迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上，这块石头随着车行视线的转变，可由灵芝、傣族少女逐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。

坐车前驶片刻，眼前忽然一片开阔，这个景点名为”西瀛观”，游客到此，都会有心旷神怡的感觉。

肢下这一片湖是我们经过的子房湖，一个小时的路程，已经是抬高了五六百米的高度，在子房湖东南即是温盘肉区景，相传古时在温盘峪居信有九条龙，谷南的白龙和谷北的黑龙经常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景，还常常摆下棋局对弈。

上车前行即进入茱萸峰游览区

车蜿蜒而上，进入了一片茂密的森林区，这整个山遍覆大的松柏，枫想乔木，这里属原始次生林区，被国家林业部批准为”森林公园”

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。云台山因其山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。

云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为森林公园，堪称“园中园”。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀，气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花，以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上，过了迎宾洞，我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米，宽处不过丈余，峪上群山环抱，形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了，这里的景色秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉

。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为“自然山水精品廊”，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等，报考的水流入静态的水中，十分美丽。

这座湖叫做子房湖，相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地，因张良字子房，故名子房湖。向西看呢，我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是来到云台山，在子房湖西畔山峦上静坐。那里人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，天灵一片净化像山一样入定下来，不久就化仙而去，此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢，我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀，峰高瀑急，而有名的莫数天瀑了。

“天瀑”是云台山景观之，也是中华之，此瀑落差310米，瀑宽约5--7米。天瀑之高雄冠九州，可谓“飞流直下三千尺” 。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。大家请注意，我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰，茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。

渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验，大家可以亲自去证实一下，好了茱萸峰到了，请大家下车时拿好自己的东西，爬山时注意安全，两小时后我们在车前集合，希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。

篇6：河南景点导游词精选

天下第一宫—黄帝宫游览区导游词

黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：

“南京到北京，不如云岩宫。

三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。

石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。

黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。

这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。(进入大门后行进中)

迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。(进入大门后行进中)。

这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个?按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。45前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。(地点：吊桥，过吊桥行进中)

情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。(城堡东门前)

过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。(小木屋附近)

走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。(铁桥南头)

前面的岩石虽无土，但苍松翠柏却根入石岩，生长茂盛。唉，谁能说出它是什么岩石，也就是石头的名字?……对(或不对)，也就是我们在家内常摆放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，当太阳照射时能散发出水蒸气，像云雾一般，所以古人称这里为云岩。(地点：在铁桥行进中)

东面的亭子为黄帝议事亭，这里是王母洞，不少善男信女便在此祈祷。进入景区时，我曾向大家介绍了一首歌谣，其中一句“三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天为止，还没有一位游客能找出这300多所庙的存在，大奖还无人领取，不信您找找看?王母娘娘虽然还坐在空中的王母洞内，可是“三柏二石一所庙”并不曾见，其实，这句所说却是三棵柏树长在两块石头上，石头上建了一所庙。而这个景点，在铁桥的下面，已被淹没。然而这里的柏树却是从石头缝里长出来的。下面我们一起到王母洞和黄帝议事亭观赏一下。(地点：铁桥北头)

好!我们看看这里由上水石自然构成的“龙头”。虽然一些部位已经脱落，但眼睛等部位还比较明显。也许有人会问，为什么只有龙头而没有龙身?其实我们刚走过的王母洞一带正是龙身子，一直向东延伸。(地点：龙首石南面)

请向北看，这是弯月状的一泓清水，名为九龙潭，潭中有一小岛，岛上建有“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。在潭北的尖石岩上，有一处带状瀑布，瀑布如喷银吐玉，常年不断，水冲石岩，声音大如龙吟，似惊雷轰鸣，被世人称之为“响水潭”。有响水诗曰：“文殊谒罢道心清，坐澄流水下古城。地不芦岩恳瀑布，满天风日听雷声。“好!请向前面走。(地点：九龙庙西对岸)

现在我们将要参观的是黄帝宫殿。这里所敬奉的是华夏人文始祖轩辕黄帝，他姓公孙，名轩辕，是有熊国君少典的儿子，生于河南省新密市东部大樊庄村的轩辕丘。黄帝37岁登基天子位，寿命是110岁。据有关历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，先后九战九败于蚩尤，于是率兵退守于现在的黄帝宫一带练兵讲武，并在此立宫建殿，成为当时中原一带政治、文化中心。为了讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相。与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率兵运用八阵兵法一举战败蚩尤，从而统一了中原。这里有许多壁画，记载了黄帝一生的重要经历及丰功伟绩。大家可以观看一下。(黄帝大殿内)

好!请往这边走，接下来我们要参观的是嫘祖殿。这里供奉的是黄帝的正妃嫘祖，她是我国古代最早养蚕织丝的人，也是我国古代杰出的女性代表之一，据史书记载，黄帝娶西陵氏的女儿作元妃，她勤劳而聪明。在桑林里劳作时发现野蚕吐出的丝既细又结实，她就试着抽丝制作衣服，穿在身上比原先的树叶兽皮轻便柔软多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑养蚕，制作服装。从此，天下百姓不再穿兽皮和树叶了。为了纪念嫘祖对人类的贡献，后人把她作为蚕神来祭祀。(嫘祖殿前)

我们接着向前吧!后边是嫫母殿，我们一同参观。

这里供奉的是黄帝的第四夫人嫫母。传说她的相貌并非十分漂亮，但她有驯兽的本领，看她面前的猛兽此时是多么的和善，因为她懂得兽语。当年黄帝练兵打仗，她所驯服的猛兽在战场上也立下了汗马功劳。(嫫母殿门前)

呈现在我们面前的是黄帝的御花园，它主要由御园、牡丹园、百果园、月季园、菊花园、樱花园、腊梅园、枫林等组成。里面林木成荫，花团锦簇。我们一同欣赏一下吧!(进御花园行进中)

大家可以看一下这块石头，传说很久以前女娲炼石补天，最后剩余了一块五彩石，于是就丢了下来，而正好落在此处。大家看一下是不是非常有趣。(御花园中)

我们前边的是百果园，里面种植的是各种果树。久居喧闹城市的您见到此景一定会有一种返朴归真的感觉吧!

我们左边的是牡丹园，种植着多个品种的牡丹，花开季节五彩缤纷，香气逼人。我们都知道牡丹以其雍容华贵的气质而被誉为我国的“国花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“国色天香”了。(牡丹园)

我们右边的是月季园，一个花池一个品种，一种花色。中间有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，将自己融入花的海洋。好!现在大家休息10分钟，可以拍照留念和自由欣赏，那边还有枫林、樱花园、腊梅园，大家可以去看一看。(月季园)

咱们现在参观的是一通既古老又充满神奇色彩的碑刻《风后八阵图记》碑。它原立于唐朝大历九年，由唐朝左拾遗，常州剌史独孤及撰文。独孤及的一位好朋友在黄帝宫发现了风后八阵图，独孤及专程赶到黄帝宫拜阅了风后八阵图之后，他满怀激情挥笔写下了不朽的名篇——《风后八阵图记》，文中祥细记载了黄帝与风后研创八阵的重要性。独孤及是洛阳人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋时曾经被毁过，元朝忽必烈称帝后重建，《风后八阵图记》碑的发现不仅为黄帝在中原的活动提拱了有力的证据，而且对研究中国古代兵法有着重要的意义。(风后八阵碑前)

前面的一所殿宇为祖师殿，属清代建筑。里边供奉的是轩辕黄帝的老师广成子。殿前有一棵根入石岩的古柏，由于年代古老，柏树主干已经朽空。沿着树干向上看能望见一个口杯大的天空，所以这棵柏树又叫“古柏一线天”，传说望一望能给您带来好运。大家不妨看一看。(祖师殿前)

下面我们将要参观的是“议事殿”。这里是黄帝与他的将相们议论大事的地方，里面敬奉的是黄帝的四员将相风后、力牧、常先、大鸿。看，这四尊雕像分别就是风后、力牧、常先、大鸿。他们神情严肃，正在认真地研究和谈论着作战方案。站着的那位就是风后，他与黄帝研创了我国最早的八阵兵法。(议事殿内)

这两通高四米的碑刻，为明代碑刻，右边的是明代万历年间的功德碑，左边的是明代嘉靖年间的记事碑。文中记载了黄帝及风后研创八阵的内容。(石碑前)

在黄帝宫附近，留有许多黄帝活动的遗址。在黄帝宫东南1.5公里处有黄帝拜力牧为将的“力牧台”;东1公里处有黄帝养马的“养马庄”;东5公里处有黄帝存放粮草的“草场岗”;东南10公里也就是新郑市西南25华里新密境内的溱洧二水交汇处，有黄帝出生地轩辕丘;西北2公里处据说是黄帝史官、造字的仓颉居住地----仓王村，这个村名至今已沿用了几千年。其实仓颉姓侯名冈，因造字立下奇功，黄帝敬称“君上之人”，繁体“倉”字不正是“人”下一个“君”吗?北10公里处有黄帝立旗的“摩旗山”;东北4公里有黄帝驯兽的“老虎圈”;西南1公里处有黄帝遛马的“马骥岭”;西南6公里处有黄帝问道处“修德观”;南15公里有以黄帝大将命名的“大鸿山、具茨山、风后岭。”另外，在此附近，还发现有五处黄帝活动时期的仰韶文化遗址，并从中发掘出了石弓箭、石斧、石镰、陶片等一批珍贵文物。

向南我们看到黄帝宫对岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右两个犹如宫阙。左边的四周环水，位于情人岛之上;右边的坐落在清心岛。最南边的八阵兵俑城，恰似屏风。在这里还有一段“黄帝宫前戒蛙声”的故事。相传古时雨后的一天傍晚，众百姓带着土特产来到黄帝宫，祝贺黄帝战败蚩尤凯旋。黄帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不尽，用沙哑的声音忙向大家回话。当时宫前湖水边蛙声震耳，众人侧耳恭听，却怎么也听不清黄帝的言语。这时，黄帝的大将风后便大声呼喊：“蛙们走开!到下河叫去!”话声刚落，蛙声就停止了。自此至今，这里湖水边沿虽有青蛙憩息，但再也没有听到蛙叫声。好!我们去参观一下“九天玄女洞”。(议事殿前方，码头附近)

这就是九天玄女洞，因为她居住在天宫最高层，所以称她“九天玄女”，她传授给黄帝一本《阴符经》，为黄帝练兵讲武带来很大的帮助。现在很多人又敬奉她为“送子娘娘”，传说非常灵验。(九天玄女洞前)

我们上几层台阶来看一下这棵古老的参天大树，谁认得它是什么树?它是一棵古老的皂角树。黄帝正妻嫘祖发明了养蚕抽丝，制作衣服，而衣物污渍难除，黄帝就亲手种下此树，结出皂角用于洗衣，从而发明了世界上最早的祛污剂。因而，这棵树就叫“黄帝手植皂角树”。(皂角树下)

好!下面我们可乘船游览一下武定湖，然后到八阵兵俑城，观赏风后八阵兵俑。乘船时请大家注意安全。(地点：下台阶到码头)

我们现在乘船先到一个风景优美的地方，即：黄帝宫后景九龙潭。大家已经看到，前面的云岩中有一个古老、神秘而壮观的石洞。这个洞全由上水石自然构成，上沿有数条龙盘踞着，先祖轩辕黄帝初来时就居住在这个地方。穿黄色衣服的为黄帝，黑色的为风后。其神态悠然，栩栩如生，似在谈古论今，商议安定天下大计。(地点：人祖洞前湖面)

这里有四个岩洞伸向湖边，均与王母洞相连。现在湖水有十多米深，而过去的湖面比较浅，当时的人们要进入王母洞，都要从这里攀援。(地点：铁桥下湖面)

前面的这个岛，叫玄女岛。相传，黄帝败于蚩尤之后，有一天在此岛歇息，朦胧中，不知何时，玄女却站在黄帝面前。黄帝感到惊讶，正要开口询问，玄女便说：“我是玄女，有什么疑难的事你问吧?“黄帝说：“蚩尤兴兵作乱，可是我与他战了多次，却没有打败他。”玄女便将一本《阴符经》交给黄帝说：“要安定天下，可读此书。”话音刚落，玄女就不见了。以后，黄帝便与风后一起习读经书，练兵讲武。现在岛上的两个塑像，一个是玄女，一个是她的侍女。(地点：走过王母洞时)

这个峡谷，名为玄女峡，是自然形成的。(地点：玄女峡南口)

穿过玄女峡，便是黄帝宫的后景“九龙潭”。潭中小岛上建的小庙为“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。相传，东海龙王带了九个王子来此玩耍，九个龙子被这迷人的风景所吸引，东海龙王催了多遍，他们也不愿走。于是，东海龙王一气之下，便丢下他们自己走了。过了几天，一个名叫王小的少年，骑马45里一路鞭打荞麦，走到这里饮马时，老百姓追了上来，责怪王小。王小不但不认错，反而破口大骂，激怒了潭中的九条龙。只见潭上忽起黑云，接着一声霹雷，暴雨倾盆，九龙奋起，便把王小抓了。为了教育后人，当地百姓在此建庙立碑。如今庙旁还立有一通乾隆年间的“积德行善”碑。现在“九龙庙”内，堂壁为“九龙壁”浮雕。左右两幅壁画，一幅是“王小鞭打荞麦”，一幅是“龙抓王小。”(地点：玄女峡北口至九龙庙前)

现在我们掉转了船头，向前看，恰是一张秀丽的山水图画。从石头缝里长出的柏树青葱密布，悬垂于湖边。这里不是江南，却胜于江南。考古证明这一带原本就是鱼米之乡，象《沙家浜》一样“芦花放，稻花香，岸柳成行”。这里如画的风景，有人作了客观的比喻，说它：“小于西湖，大于盆景”。(地点：九龙庙后)

下面，我们又要穿过玄女峡，绕过情人岛，去观赏风后八阵兵俑。(地点：玄女峡北口)

西面是黄帝宫风景区娱乐场所，供游人们娱乐的水上歌舞厅。与它相连的是水上餐厅。(地点：连体亭西过湖面)

上面的是八阵兵俑城。走过一段青石路面后要拾级而上，大家可数一下有多少个台阶。(地点：风后八阵兵俑城坡下)

进了城门，我们看到的神兵犹如从天而降。由265尊兵俑组成的八阵，再现了当年黄帝与风后研创八阵的壮观场面，如果在场没有一个人讲话，就可听到号角齐鸣，鼓声震天!东面还保留着古老的城墙。中央遗留的土台为点将台。八阵是按八卦的原理而布成的。这里共有八个阵式，每个阵式的兵俑神态各一，各持一种古老粗制兵器。中间站立的是中军，也就是本阵的指挥官。其阵式中的一个兵俑不只是一个兵，它代表的是八阵中兵力部署的一个位置。这边分别是地载阵、鸟翔阵、虎翼阵、龙飞阵、天覆阵、云垂阵、风扬阵、蛇蟠阵。(地点：由东进入，兵俑行进中)

我们接下来参观一下翠绿幽雅的竹林迷宫，你可以置身其中，看能不能走得出来，放心，没有危险的。(竹林迷宫)

不知道大家有没有注意到这边的洞口。这便是林彪兵变指挥所，长约1华里。它东西各有一个洞口，这是东洞口，我们将从这里进去，然后从那边的西洞口出来，大家跟我来。(地点：防空洞口)

这个洞穿过了八阵兵俑城，大家注意不要碰着头，不要拥挤。前面有一扇非常厚重的石门，大家可以仔细观察一下。(神龙洞行进中)

啊!出来了，这就是西洞口了，往下走是一个码头，大家稍微喘口气，接下来我们将要乘船到对面的岛上。(西洞口)

我们来到的是原始部落村，这里是黄帝时期百姓居住的地方。它再现了黄帝时期的原始文化，展示了原始居民的生活气息。上面是错落有致的原始房屋，它们全是用夯土、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人们取暖。我们做了稍微的改造，您可以在此度假休闲，享受难得的原始、清静、自然之美。大家可以进去感受一下。(地点：原始部落村行进中)

我们看到的景点只是一期工程。我们的二期工程，要建设百姓寻根城、轩辕碑林等，那时，黄帝宫更加漂亮。游了这么久您一定饿了吧!您可以到水上餐厅去犒劳一下您的胃。有兴趣的还可到水上歌舞厅去一展您的舞姿，还可以高歌一曲，我们这一汪碧水可是最好的音箱，你最心爱的人无论在天涯海角，都能听到!

下面我们就要乘船返回了。

河南确山竹沟革命纪念馆导游词

我馆筹建于1956年,1958年开馆,由周恩来题写馆名。是我国最早的革命纪念馆之一。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。5月,被河南省委、省文物局等部门联合命名为河南省爱国主义教育墓地。209月被河南省人民政府命名为河南省国防教育基地.3月,被中共中央办公厅布为全国百家“红色旅游”经典景区之一。

现在大家所处的位置是竹沟革命史陈列大厅,这座铜像《刘少奇坐镇竹沟》，由河南襄城农民艺术家捐赠于我馆。陈列厅展出了竹沟革命历史展览，共分为五个部分：早期革命活动，建立竹沟的第一个党支部;红军主力长征后，组建豫鄂边省委，创建红军游击队，开辟以竹沟为中心的桐柏山区根据地，成为南方八省十四处游击根据地之一;抗日战争爆发后,竹沟逐渐成为河南人民抗日战争的指挥中心;1938年中共中央中原局在竹沟设立，刘少奇、李先念等从延安来到竹沟,领导豫、鄂、皖、苏地区党的工作,竹沟成为我党在中原地区的重要阵地和战略支撑点。

现在请大家随我到展室参观。

竹沟早期革命活动

早在1926年，竹沟就建立了党的组织。1927年4月，为了配合北华军进军豫南，在周恩来的关怀指导下，杨靖宇、张家铎等同志带领确山5万民众举行了震惊中外的“确山暴动”，建立了河南省第一个县级革命政权----“确山县临时治安委员会”。当时竹沟的党员李畔林、赵子乐率竹沟一带3000民众参加这次暴动，并在石滚河赵子乐家建立了竹沟地区第一个党支部，播下了革命的火种。

开辟豫南桐柏山区根据地

1934年10月，第五次“反围剿”失利，中央主力红军被迫长征。在长征前夕，毛泽东、周恩来、朱德接见了王国华。并指示王国华要坚持武装力量。主力红军长征后，国民党宁可错杀“三千”，不能放掉“一个”，成千成万的屠杀共产党员和革命群众。王国华得知这以消息后，心急如焚，毅然离开江西返回河南，在与党组织失去联系的情况下，几经周折，于1935年7月，来到唐河毕店，找到了工委书记张星江，两人协商后决定将豫南党组织和予鄂边工委合并，组建豫鄂边省委。豫鄂边省委成立后，根据朱总司令要把游击队拉到三不管的地方生根发展的重大指示。准备将恢复党组织;准备游击战争的重点放在，泌阳、确山、信阳、桐柏四县交界的山区，这里山高皇帝远，劣绅压榨，匪犯猖獗，人民群众有着强烈的革命要求。经过多方面努力，于1936年4月，一支只有7个人两支半枪的红军游击队，在信阳误家尖山小石岭村，汪心太家胜利诞生。由周骏鸣任红军游击队队长。

与上级党组织失去联系将近三年的豫鄂边省委，于1936年10月，通过付楼联络站徐子荣同志的介绍，与北方局联系上关系，北方局书记刘少奇同志非常重视省委的工作，并赠留声机一部。

1937年7月，抗日战争爆发，蒋芥石为形势所迫，不得不接受国共合作宣言，承认共产党的合法地位。将红军主力改编为八路军，南方八省游击队改编为新四军。根据党中央的指示，豫鄂边区红军游击队在红二十八军的支援下，猛烈扩大抗日武装，于1937年10月在泌阳邓庄铺召开会议，扩编为豫南人民抗日独立团，由周骏鸣任团长，王国华任政委。抗日独立团成立后，为了使国民党承认共产党的合法地位，政委文敏生多次与国民党当地驻军进行谈判，最后取得谈判成功，使国民党承认了共产党的合法地位，于1938年1月18日，抗日独立团进驻竹沟镇，传达了党中央的指示，将抗日独立团改编为新四军第四支队第八团队。1938年3月29日，整编后的八团队一千三百余人在信阳邢集召开了东征誓师大会。开赴皖东抗日前线，后来强大发展为新四军二师的一支劲旅。

河南抗日战争的领导中心

在南方八省坚持三年之久游击战争的十四处根据地中，竹沟位于平汉铁路南段西侧，距党中央所在地延安最近，战略地位非常重要，党中央非常重视竹沟的工作。1938年2月，周恩来在武汉八路军办事处接见王国华时指出：“竹沟在中原的战略地位非同一般······竹沟就是我们在中原的依托。”为了加强竹沟根据地的建设，党中央与1938年2月派彭雪枫同志任河南省军事部长兼统战委员会主任，到竹沟主持全面工作，彭雪枫同志来到竹沟后首先协助八团队进行整编，之后创办了“民族抗日宣传队”，创刊发行了《拂晓报》，还亲自题写了报名，攥写了发刊词：《我的良师》。文章内容指出：拂晓象征光明;象征胜利，是我们的希望，是我们的光荣。这份油印小报在予东大地，在洪泽湖畔，起着极大的推动、鼓舞、激励作用。成为彭雪枫同志的三件宝之一。

八团队东征后，为了安置家属、伤病员，处理他们的交通联络等事宜。新四军军部决定在竹沟设立八团队留守处，由王国华任主任，张震任参谋长，方正平任政治部主任，岳夏任秘书长。

竹沟成为根据地不久，各项工作困难很多，尤其干部缺乏，但指望从延安输送是不可能的，长江局及河南省委就指示彭雪枫同志在竹沟组建了延安“抗大”式军政教导大队。由方中铎任大队长，潭友林和周季芳任政治干事，他们的主要任务是为河南乃至华中地带培训大批的党政军骨干。

1938年5月19日，由于徐州失守，日寇沿龙海线大举西侵，开封沦陷已成定局，党中央长江局指示河南省委从开封迁驻竹沟，省委主要领导人书记朱理治、组织部长陈少敏、军事部长彭雪枫、青年部长谢邦治、宣传部长王阑西、统战部长刘贯一都陆续的来到了竹沟，相继建立了竹沟地委和竹沟县委，那么竹沟就成为河南抗战的指导中心。

豫东是苏、鲁两省的门户，是东进苏北、西进中原的前沿阵地，控制豫东具有十分重要的战略意义。为此，河南省委决定在平原地区和交通要道不能建立巩固根据地的观点，命令彭雪枫同志在竹沟组建新四军游击支队。在1938年9月30日，彭雪枫等人率领着游击支队在竹沟召开了东征誓师大会，开赴豫东，后来强大发展成为新四军第四师。

中原抗日战争的战略支撑点

抗日战争进入相持阶段后，蒋介石从“容共”走上“限共、反共”，准备对日妥协，在武汉危机，华中战场发生巨大变化的时刻。党的六届六中全会在延安召开，决定撤消长江局，在竹沟设立“中共中央中原局”。任命刘少奇(化名胡服)任中原局书记，朱瑞、朱理治、彭雪枫、郑位三为中原局委员，所有长江以北的河南、湖北、安徽、江苏四个地区的工作由中原局所指导。

中原局成立后，刘少奇决定撤消河南、湖北省委，组建豫鄂边区党委。并任命红军名将李先念同志为豫鄂边区党委军事部长。为了加强豫鄂边区党委军事工作的领导，李先念同志在竹沟北窑主持召开了军事会议，组建了新四军独立游击大队，在1939年1月17日，率领着独立游击大队，从竹沟挺进武汉外围，后来强大发展成为新四军的第五师。

“越过千重水，踏破万重山;胡服同志到竹沟，妙计定中原’。刘少奇是1938年11月23日，从延安出发途经西安、渑池、南阳、泌阳于1939年1月28日到达竹沟。他的著名著作《论共产党员的修养》，就是辗转中原抵达竹沟后修订的。刘少奇在竹沟还亲自指导创办了中原局印刷厂，翻印了解放周刊和抗日文件。

刘少奇在竹沟对抗日民族统一战线十分重视，与国民党卫立煌、张珍等上层军官以及32军、51军、68军、77军等都建立了良好的统战关系，在竹沟周围国民党地方政权中，和我党有良好关系的有5个专员、18个县长，这些良好的统战关系，为我党在竹沟的工作开展，创造了一个和顺的政治环境和社会环境。

中原局、河南省委在竹沟不到两年的时间，先后派出了14支基干队伍，共计4800余人。以他们为骨干力量，就组成了新四军的二师一部、四师、和五师;其中部分骨干力量补充到了新四军的三师和七师，为抗日战争和解放战争的伟大胜利作出了卓越的贡献。

中原局在竹沟期间，竹沟的各项抗日救亡运动开展的，轰轰烈烈，如火如荼，当刘少奇看到这种生机勃勃的景象的时候，就高兴的说：“延安有党的领导，竹沟也有党的领导;延安窑洞，竹沟也有窑洞;延安有抗大，竹沟有党训班;延安有延河，竹沟有大沙河”。竹沟就是“小延安”，因此“小延安”的美名就传扬了全国。

竹沟惨案

由于竹沟在“巩固华北，发展华中”战略中的重大作用，激起了国民党反动派的极端仇恨。蒋介石、汤恩伯任命少将参议耿明轩为进攻竹沟的总指挥，于1939年11月11日，从竹沟的东寨门，进攻竹沟，惨杀我抗日军民200余人，制造了一起震惊中外的“竹沟惨案”。

夺取抗日战争的胜利

竹沟惨案后，竹沟地区的人民，在党中央的领导下，还继续斗争。在1944年4月，日寇为打开平汉线，向河南发动了“河南战役”，党中央派出“豫南游击兵团”，挺进河南，迅速打开了汝南、确山、正阳三县的新局面，并在孤山冲建立了河南工委、四地委专署、四分区根据地。夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利。

陈列厅的解说到此结束，请大家和我一起到中共中央中原局旧址群参观。

大家现在看到的这一排排青砖小瓦房就是原中共中央中原局、中共河南省委、新四军八团留守处所在地。这些房屋原建于清代咸丰年间。有些房屋是20世纪80年代按原貌修复的。现在我们看到的是原中共中央中原局组织部、河南省委组织部办公室(指向办公室)。紧邻的是豫鄂边区党委，大家随我到中共中央中原局旧址，北屋3间是办公室，东屋3间是中原局书记刘少奇的办公室兼住室，西屋是过往干部办公室兼住室，南屋3间是军用服务社;刘少奇是1939年1月28日抵达竹沟的，到竹沟后就住在这间房屋内，他的著名著作《论共产党员的修养》就是在这间小屋中修订的，门前这棵石榴树是少奇同志亲手栽种的，“”期间被作为他的化身进行游行，当地群众由于与少奇同志感情深厚，偷偷从原树上剪下一枝，精心培育而成活，1983年捐与我馆，少奇同志夫人王光美来我馆时，专门与栽种这棵石榴树的老同志在此树前合影留念。

大家看完后请这边来，这处院落是中共河南省委旧址：北屋是办公室，西屋是省委军事部兼历任军事部长住室，南屋3间是省委宣传部和中原局党报委员会及省委机关报《小消息》报社;其中军事部彭雪枫、李先念曾先后在这里工作。

参观完之后，西面还有一处院落是新四军竹沟留守处旧址。这处院落在抗日战争时期国民党中央承认的，对外有牌子，所有在竹沟的机构和党、部队的活动都是依托新四军竹沟留守处的名义开展的。

也许讲到这里，大家对当时处于国民党包围之中的竹沟又有了更深刻的理解。我的讲解到此结束，谢谢大家!

王屋山风景名胜区

中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。

王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。

王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。

唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为“全国道教首座”并于唐开元十二年(公元724年)，命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。

千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。王维在《送张道士归山》中说：“先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：“阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。”

今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。

大家现在坐在车内。前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。九里沟自然风光优美，有“自然山水苑”之称。

前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书“平阳洞府”，现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。

我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。

前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。从此，这里便称“虎岭”。

好了，云雾山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的“三宫”之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为“丹凤朝阳”的风水宝地。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额“寥阳殿”，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。

阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿(三清大殿)、玉皇阁、长生殿(遗址)，两侧有东西廊房、西王母殿等。现有建筑8座35间。

我们看这棵树是菩提树，菩提树学名七叶树，春华秋实，花为白塔状，果实成熟后可用结串起来做念珠使用。菩提树被称为佛树，是佛教的象征。好么，为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事。东汉初年，佛教自印度传入我国，在洛阳修建了我国佛教祖庭“白马寺”。其后，佛教便迅速发展起来，至唐时，许多道教宫观甚至被佛寺所侵并，作为道教圣地的王屋山，自然不会容忍佛教的染指。相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲手所植，但如果我们仔细观察一下，就会发现这棵菩提树并不在中心线上，而是在中间偏东的位置，意为道教宽宏大量，容留佛教一席之地。这也许就是中西文化交融的一个例证。在大殿前月台上，这里有一口八板大铁锅，外径1.70米，深0.84米，相传“一人得道，鸡犬升天”的典故就出自这里。

三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示。

玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(15)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身。王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神。玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派。

愚公移山处这组“愚公移山”群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景，正面碑廊上有毛泽东、江泽民、李鹏、李先念、陈云等党和国家领导人的题词，是弘扬民族精神、进行爱国主义教育的理想场所。

迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。迎恩宫创建于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此。现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等。

不老泉，为王屋山著名的“灵泉”之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益。

白果树，即银杏树，为汉代遗物，大约有左右树龄，是中国五大银杏树之一，俗称树粗“七搂八拐棍”，素有“植物活化石”之称。紫微宫为王屋山道教三宫之首，位于天坛峰南麓的中岩台上。因其在王屋洞天中所处位置，与紫微星座居北天中央的位置相对应而得名。紫微宫是司马承祯创建于武则天圣历二年(公元6)，历代均有修葺，依山顺势，层层筑台，三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿等，现大部分成为遗址。朝真门和宫前台阶为近年新修.紫微宫院内沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘论》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪称国宝。

天坛神路总长3800多社，如沿天坛神路石阶登山，大小庙宇如金丝串珠，经瘦龙岭，转十八盘，渡仙人桥，攀紫金崖，方可到达极顶。

天坛索道总投资1200余万元，天5月1日竣工，全长1500米，共计106个吊篮，每个小时可输送游客300余人次，索道高低落差660米，全程约需20多分钟。天坛索道的建成为千古神奇的王屋山增添了一道现代化的景观，坐索道，登天坛，赏自然风光，成为我们现代旅游的一种新时尚。

现在我们来到了王屋山主峰--天坛峰，海拔1715米，有“天下砥柱”之称，是中华民族一统天下之圣地。《黄帝内传》云为琼林台，《天坛王屋山胜迹记》中有“黄帝王屋会王母”的记载，从此开创了我们中华民族5000年的文明历史。

天坛峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。自古以来，被道家尊为“道境极地”，称其为“五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所。”

天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为“总仙宫”，意为天界诸路神仙会聚之所。明正德年间增建玉皇殿，万历年间增建无极玄穹门，俗称南天门，就是我们面前的这座券门，正门高7.2米，正面石额上书“无极玄穹门”，背面石额上书“天影竺形”，下临百尺悬崖，极具“依悬列宿”之意境，平添了一种人间仙境这情调。

置身在这海拔1700余米的峰顶之上，倘若条件适宜，我们将会欣赏到“天坛云海”、“天坛倒影”、“天坛日出”、“王母仙灯”等天象奇观。譬如“天坛云海”是一种壮丽的云雾奇观，多出现在7~9月份多云密雨季节，每当云海出现时，云雾相融，天地相连，大小山头，时隐时现，如同仙山琼岛。“天坛日出”十分壮观，观日出的最佳地点是在日精峰上，在月落星稀、天色微明时分，矗立峰巅，极目东望，只见云气缭绕，海浪翻滚，红日升腾，如生沧海，顿时天地骤开，霞光万道，天坛山金碧辉煌，正是“星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分”。

山顶东北有舍身崖，相传古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖边突出一石，阔尺许，长丈余，悬空而出，下临深渊，相传八仙之一吕洞宾曾登此石，说过：“人心安定，方立此石”，故名“定心石”。紫金崖下三官洞外，有一块色彩斑澜、大而奇特的五彩砾岩石，传为当年女蜗补天剩余之石，故称“女娟补天石”，象征吉祥如意。

王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三个直径约10米左右的石龛，相传是西王母修道之处，故称“王母洞”，洞中有泉，深不可测，据说“周回万里，潜通瑶池”，为《道藏》中所记载的瑶池洞。“王母仙灯”就是在这里产生的奇异景观，每到秋高气爽、夜深人静时，点点荧光便从这王母洞中飘然而出，成群结队绕天坛而上，忽明忽暗，时隐时现，如同天宫玉女捧仙灯，列队迎接王母。古人有诗曰：“光来天上照天明，夜半双双空际行，应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯”。好了，人间仙境王屋山的参观到此结束，请大家顺着登山路返回停车场上车。

篇7：河南景点导游词

函谷关位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，距三门峡市区约75公里，灵宝市区12公里。函谷关始建于春秋战国，后毁于战火。1987年重修太初宫，1992年复建函谷关关楼，是一处融道家文化和军事文化于一体的人文游览区。函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，也是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，以名人(老子)、名著(《道德经》)、名关(函谷关)留芳青史，声播海外。前中国道教协会会长玉溪道人闵智亭亲笔为景区题写“道家之源”匾额。该景区面积16.9平方公里，分为函谷关和太初宫两大部分。函谷关建于春秋战国之际，“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”(《辞海》)。

春秋战国以来，历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，是兵家必争的战略要地。太初宫是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家老子著述《道德经》的地方，他的著作《道德经》，其思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解，是世界文化宝库中的瑰宝。自1992年以来，函谷关每年都要举行老子诞辰纪念活动，届时海内外旅游者前来朝圣。主要景点有关楼、函关古道、太初宫、大道院、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆等20余处。

篇8：河南景点导游词经典

现在咱们所处的城市就是二七名城——郑州市，郑州是河南的省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中州腹地，九州之中。郑州市总面积7446平方公里，总人口700多万。郑州交通便利，是一个靠火车拉动起来的城市，京广、陇海两大铁路干线在此交汇。那说到到郑州的特色呢，就是郑州烩面了，而说郑州烩面最有名的当数合记烩面了，大家在此旅游的过程中，有时间的话不妨尝一下正宗的郑州烩面。郑州素有商城、绿城之称，我们郑州的旅游资源也是非常丰富的，有郑州黄河游览区、新郑轩辕故里、郑韩故城等等。大家现在请往窗外看，这就是我们郑州的标志性建筑——二七塔，二七塔是为了结婚登记1920__年京汉铁路工人大罢工和二七烈士而在解放后所修建的现代建筑。各位游客，随着旅游车的行驶，我们已经在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到郑州的又一大建筑——裕达国贸了，这个建筑是为了纪念1997年7月1日香港回归而修建的。它通高199.7米，是非常有意义的。

少林寺位于登封市西北约8公里处，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏为了安顿印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后来到了北魏孝昌三年，也就是公元520__年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年来到少林寺，在这里创建了影响极大的禅宗，因此，少林寺被世界佛教界统称为禅宗祖庭。在此基础上，少林寺不断地发展，特别是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重视，博得了天下第一名刹的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下，更是因其精湛实用的少林功夫而驰名中外，中国功夫冠天下，天下功夫出少林。在20__年3月22日的时候，俄罗斯总统普京也来到了少林寺，以少林寺增光不少，又一阵武术风掀起了。今天呢，我们的少林寺也已成为了我们河南省首批5A级景区之一。现在的少林寺景区包括常住院、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院等主要景点。

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。

少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520__年)，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为禅宗祖庭。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了天下第一名刹的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。

少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为郑州市十大旅游景区、全国首批4A级景区，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。

马上就要到景区了，到时我再为大家做详细介绍，下车时要保管好自己的随身物品和财物，再次预祝各位玩的开心。