四川峨眉山导游词介绍（共20篇）由网友“四月裂帛”投稿提供，下面是小编给大家带来四川峨眉山导游词介绍，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：四川峨眉山导游词介绍
各位游客：
大家好
大家好，我现在是你们的导游，我姓x，你们就叫我小x吧!能为你们服务是我的荣幸。
提醒大家：走路不看景，看景不走路，否则后果自负。现在我们正在峨眉山脚下，峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。唐代著名诗人李白也写下了(峨眉山月歌)。
现在让我来给大家讲一个关于峨眉山的传说：相传，从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。
一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。后来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，因为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞!”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。
四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四妹叫四峨山。至今，大。二。三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。
这次旅游就到这里了，祝你们旅途愉快，再见!
篇2：介绍四川峨眉山的导游词
欢迎各位游客朋友们来到”天下秀“的峨眉山，我是大家这次旅游的导游。相信大家对峨眉山并不陌生，作为佛教圣地，峨眉山可谓是天下皆知。今天我就带领大家来一同欣赏峨眉山的壮美景观。
龙门洞
这里便是峨眉山的入口处“龙门洞”。这一带的岩体是极为宝贵的地质标本。路边这块石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉县人民政府把这一带划为“地质剖面保护点”而立的。
这里谷底潭深水碧，古代传说有龙居住，所以称为龙门洞。以前这里飞瀑流泉，林深谷幽，随着人类活动范围的扩大，自然王国的领地日渐缩小，原始生态的身影向深山退却，所以龙门瀑布的壮观已成为历史的记载。游客朋友们，现在峨眉山已被联合国列入人类自然与文化遗产而加以保护，为了我们能再次目睹龙门昔日的仙姿，也为了把大自然馈赠给我们的峨眉山这座绿岛完整地交给我们的子孙后代，让我们自觉地加入环境保护者的行列。
普贤船
这里公路下面河心中的那块巨大的奇石，长约35米，宽2.5米，其形状酷似一首航船，它便是“普贤船”，当地人把它唤作“石船子”。别看它其貌不扬，可是大有来历。传说当年普贤菩萨撑着这条满载佛经的船来到此地时，这里还是汪洋一片，普贤菩萨搬书上岸后，为不让海浪把船卷走，于是施展佛法，将船点化成此巨石，从此它便停泊在这仙山脚下了。明朝时期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四个大字，便是说的这件事情。
良宽诗碑亭
这座极为普通的跨溪铁索桥，却有着一段不平凡的动人的故事。 传说1825年初冬，日本和尚良宽在日本的宫川海滨见随海潮漂来一物，近前一看，原来是一段桥桁，上面有着一行醒目汉字：“峨眉山下桥’。良宽早已向往仙山佛国，于是心灵一动，吟诗一首：不知落成何年代?书法遒美且清心;分明峨眉山下桥，流寄日本宫川滨。
此诗既出，便在日本民间广为传诵，影响很广。为了使中日两国人民之间这一动人的故事成为美好的传说永远流传下去。1990年8月，经四川省人民政府外事办公室的批准，日中友好汉诗协会在乐山市和峨眉山市有关部门及峨眉山管理委员会的大力支持下，在这里修建了良宽诗碑亭。同时修建了这道铁索桥，以方便游人参观。 这便是日中友好汉诗协会会长柳田圣山题写的亭额：“日中诗碑亭”。这是柳田圣山先生撰写的碑文。它说明了诗碑亭的建造经过，借此表达了希望世界和平，中日两国人民友好万年的良好愿望。
清音阁
这便是清音阁有名的牛心石。你看这浪花四溅，水珠翻飞的惊心动魄的场面;你听这动地的轰鸣声，已经持续了亿万年的历史。冲击这块巨石的，便是黑白二水千古不断的激流。左边的这条江叫“黑龙江”，它发源于九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪穿白云峡到此;右边的这条江叫“白龙江”，它经雷洞坪绕白水寺而来，两条江上分别架有二道石拱桥，象两道彩虹勾通左去广福寺右上万年寺的路径。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。
广福寺
清音阁的左边便是广福寺，原是前牛心寺别院。这座寺庙初建于明代，清朝初年重建。“广福”即“广种福田”的意思。这座寺庙现在仍是清音阁的一座属庙，若从报国寺景区而来，广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。
牛心寺
清音古刹背后这座山便是牛心岭，岭上便是牛心寺。牛心寺为唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禅师改为卧云寺。宋继业三藏扩建更名为“牛心寺”。原先的寺庙因为某些原因现在已经荒废，大家现在看到的这座寺庙是19圆照济悟上人修建的。
“一线天”栈道
前面高崖挡路的地方便是白云峡，大家不用担心，中间有峡谷可以通行。白云峡，两边石岩壁立，下面流水寒彻;顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。这是在七千万年以来，由于地壳运动，使地壳迅速上升，河水强烈地下切，把这岩石切了个深槽。古时僧人来往过此，全靠在石壁上凿石穿孔，横穿进木桩作梁，再在桩上面铺横木条当桥板，人踏上去，栈道吱吱作响，上下闪动，够人担惊受怕的。1980年后，为方便游人通行，改建成了现在的钢筋水泥预制板栈道。这样虽不及古栈道原始风味浓郁，便平坦宽敞，免去担忧，便可尽情欣赏这里的自然美景了。
洪椿坪
我们大家走到这里，就到了洪椿坪了。这里海拔1120米，周围是典型的亚热带常绿阔叶林，主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等。植物群落结构复杂，具有热带雨林的一些特性，是全球保存较完整的典型的亚热带原始的常绿阔叶林，具有重要的科研和保存价值，这便是有名的洪椿古树。《庄子》一书中载，此树以八千岁为春，以八千岁为秋，是神奇的万岁之树，所以人们把洪椿当作“树神”。传说归传说，似不可信，但根据植物学家认定，这里的洪椿树确有一千年高寿。愿意当寿星的，都来和这千年寿星合影留念吧，把它的祝福带回你的家中。
篇3：关于四川峨眉山导游词
四川峨眉山导游词
现在我们所在的位置是峨眉山第二高峰—金顶，海拔3077米，在这里，导游将为各位介绍的是金顶四大奇观：
第一：日出
早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
第二：云海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”;时而波涛漫卷，称作“云涛”;时而簇拥如山，称作“云峰”;时而聚结蓬堆，称为“云团”;时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。
第三：佛光
佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。
第四：圣灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点;时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”
“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。
观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”
各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。
篇4：四川峨眉山完整导游词
到过峨眉山的人，对万年寺无梁砖殿一定很熟悉。但从它的建筑特色来看，说它是殿，倒不如说它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙结合，塔最早起源于印度，随佛教传入我国后，和传统的楼台亭阁相结合，便创造出数以千计的，种类各异的，多姿多彩的，令人赏心悦目的古塔。万年寺砖殿塔正是这古塔林中别具特色的一座，早以它的建筑奇特，结构精巧，端庄雄传，气势磅礴闻名遐迩。
万年寺砖殿上部的圆拱形建筑，就是一种原始的覆体式的喇嘛塔，这种喇嘛塔在西藏较多，喇嘛教中首领人物死后，多建这种塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到万年寺和金顶膜拜，其原因大概就在这里。喇嘛教从唐代传入我国，但喇嘛塔的建造却是从元代才开始广泛传播，明清最为盛行。据峨眉山史料记载：明万历二十八年(16)白水寺台泉和尚从尼泊尔请回“舍利”数珠，受万历皇帝朱翊钧所施重金，当年建造砖殿塔，七月告成。说明砖殿是为埋藏“舍利”而建的一种坟冢式的覆体喇嘛塔，而不是为了供奉普贤菩萨而专门修的普贤殿。
砖殿外顶部正中和四隅的小体建筑，有人说是指东南西北中，那只是说明位置。又有人说是象征风调雨顺，似乎又觉得依据不足。实际上，顶部的五个小体建筑仍然是五个小塔，同样有基座，塔身和塔刹，完全是塔的结构，只不过造型简单罢了，是一座典型的金刚宝座塔，在佛教内容上属密宗的塔，以五方佛为供奉对象，是供奉金刚界五部主佛“舍利”的塔，在我国明代最盛。如北京真觉寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段时间修造的。万年寺砖殿塔是覆体喇嘛塔和金刚宝座塔的巧妙结合。它既有覆体喇嘛塔的浑厚大方，又有金刚宝座塔的雄壮观。四边望角再塑以四灵之兽，更是锦上添花，恰到好处，充分反映了我国古代劳动人民的丰富想象和高超技艺，是古塔建筑中不可多见的瑰宝。
篇5：关于四川峨眉山导游词
万道金光洒向大地，大火球出来了!半边天被染得通红!
八月八日半夜三更，我们一家就开始峨眉山金顶之旅了。走出雷洞坪宾馆大门，漆黑的夜晚星光点点，我们手持电筒摸索着去索道的路。半个小时过后，我们到达索道地。乘坐能容纳一百人的索道三分钟就到达金顶了!
看日出的最佳位置已经挤满了人。金顶的气温真低呀!夏天的人们却有的穿着刚租来的羽绒服，有的披着毛毯，有的穿着睡衣…他们都全神贯注地注视着日出的方向。
远处的天空漂浮着乌黑的云霞。很快，出现了像村庄一样亮堂堂的云，这些云有的像大树，有时像汽车，有的像田地。这时远处的乌云渐渐被染红了，我们焦急地等待着太阳露出它的`脸，它也太害羞了。突然，我听到声声尖叫，人们欢呼“出来了!”“出来了!”变了色的红香蕉从东边冒了出来，不一会儿就变成了一块西瓜，渐渐地西瓜又变成了一顶可爱的大帽子，几分钟后帽子变成了大半个西瓜。颜色出自上而下由浅入深，随着太阳的笑脸慢慢露出，深色全都变成了浅色，万道金光洒向大地，大火球出来了!半边天被染得通红!大人们赶紧掏出相机留下这精彩的一瞬间，孩子们欢快地跳了起来。
顺着金光照射的方向，映入眼帘的是披着金装的金顶。真金打造的金顶像皇宫雄伟、高大，屹立在峨眉之巅。它是那样庄严、神圣。站在金顶的最高一层，海拔为三千零九十九米，那是看日出的最佳地方。它也是很灵的朝拜的地方。才八点多，这里已人山人海，有的烧香拜佛，有的点灯祈福，有的摄影留念，还有的三拜九叩地来祈求平安……人们忙得不亦乐乎。
篇6：关于四川峨眉山导游词
金顶的景色美。美的奇特;美的秀丽;美的让人陶醉。
哎!功夫不负有心人，历尽千辛万苦，到达那迷人的金顶。金顶：海拔—3099米，覆盖着古老的玄武岩层，那是两亿多年前，喷出地面的岩浆凝结而成。金顶的最高峰有四大奇观：云海、日出、佛光、圣灯。更能显出峨眉山的灵秀之气和神奇魅力!
我们一行人来到仰望台，一阵微风带着寒冷的气息吹过来，我们都颤抖一下，感觉好冷!哇!我们被云雾包围了，好象走进仙境一般，看不清东西，分不清楚方向，辨不明事物;又好象在腾云架雾，飘飘扬扬;一阵阵的凉意!云把山全部遮蔽了，好象是一片片的海洋。突然开始起大风，云雾在山间里翻滚、奔涌、升腾、追逐，图画似的景致变化万千，啊!这就是云海!
呵!这次没白来，看到了云海，我将永远记得云海的美。
篇7： 四川峨眉山导游词
峨眉山，位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一个国家级风景名胜区。峨眉山平畴突起，它以优美的自然风光、丰富的佛教文化，成为人们礼佛朝拜、游览观光的胜地。
峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十处佳景：如“金顶祥光”、“琴蛙弹奏”等。人们还创造了许多新景观。站在山上，青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、桢楠等。有品种繁多的兰花、杜鹃花等，这些植物还给各类动物创造了一个天然的乐园。与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
峨眉山是我国四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝，因此被人们称之为“仙山佛国”。峨眉山千百年来香火旺盛，永葆魅力。
这次的峨眉山之旅已经结束，有机会您带着您的家人再来细细游览峨眉山秀美的自然风光和博大丰富佛教的文化。
篇8： 四川峨眉山导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
一线天，旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故而这一带山道俗名“二十四道脚不干”。
新中国成立后，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。沿途两岸瀑布轰鸣，山鸟吟唱，野花点染，怪石峥嵘，山道曲曲弯弯，随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。
黑龙江栈道穿过峡谷，长130米，回廊宛转，路面整洁，平坦安稳。峭壁上还残留着无数洞眼，为昔日憎人架设栈道所遗。
据1976年出版的《峨眉山》介绍说：“过去，栈道险窄简陋，游人时有坠落。”
80年代初，当代著名蒙古族作家玛拉沁夫游览清音阁、洪椿坪后，在《峨眉道上》一文中感叹道：“人们依然称此为‘栈道’，这也很好，让人们走在坚固桥梁上，莫忘古代攀越栈道之艰险。”
进入峡谷、踏上栈道，昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，高200余米，如同一座大山被利斧逢中劈开，透过疏藤密蔓，枝梢叶尖，露出蓝一线，约宽3米，最宽5米，故此景名“一线天”。
游者到此，仰瞻大自然画出的这一道永恒的风景线，欣赏它诗意极浓的含蓄美，无不心驰神往，浮想联翩。
篇9： 四川峨眉山导游词
四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的.旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。
在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。
好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
篇10： 四川峨眉山导游词
各位游客，你们好，欢迎来到旅游胜地――峨眉山，峨眉山著名的金顶有“日出”、“云海”、“佛光”、“圣光”四大奇观。
日出在早上五六点，站在舍身岩上（舍身岩石悬崖峭壁，悬崖下面是万丈深渊，人如果失足跌下去就会粉身碎骨的。）远望东方，只见天边一脉镶上金边。灰色的云朵缓缓浮动，金边映射周围厚厚的灼灼云朵，慢慢的，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云朵变为橙黄，稍顷，红日露出一点儿弧形的金边，弧形越来越大云朵也为它让开一条道路，当橙红的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度忽然增快，像一个打足气的皮球，一刹间，跳出地平线，稳稳当当的嵌在地平线上，顿时光芒四射，人们的脸上被涂了一层酒后红晕，金顶也披了一件金色的彩衣。这时呀你会忘记山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
“圣光”实在晴朗的夜晚，舍身岩的林莽中，忽然一见两点如豆的星光，渐次千点，万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落谷中，“时而散舞，星星点点，时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”“”圣光现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环茵”遇到空气中的湿度含量在百分之半以上时发的光。观“圣光”由来已久，古人留下来不少体题咏，大家可以找一找。
“云海”和“佛光”，如果身临其境，也是妙趣横生美不胜收。峨眉山的独特美景看也看不完，等着你去细细游赏，峨眉山永远欢迎你的光临。
篇11：四川峨眉山导游词
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有秀甲天下之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发峨眉高出西极天、蜀国多仙山，峨眉邈难匹之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有一览众山小之感叹。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。
峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃—5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条界线，山下被称为阳间，山上被称为阴间。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有阳间在下雨，阴间不会下雨。
峨眉山导游词 （二）
各位游客大家好，欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。现在我们所在的位置是峨眉山第二高峰—金顶，海拔3077米，在这里，导游将为各位介绍的是金顶四大奇观：
第一：日出
早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的`光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
第二：云海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”；时而波涛漫卷，称作“云涛”；时而簇拥如山，称作“云峰”；时而聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。
第三：佛光
佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。
第四：圣灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点；时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”
“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100％以上时发的光亮。
观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”
各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。
篇12： 四川峨眉山导游词
报国寺四周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。此寺坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。
山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。正殿悬有“宝相庄严”匾。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。
横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
整个寺庙系典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。
寺内正殿有四重，依山而建，一重比一重高，显雄伟自然。寺内藏经楼下，有一座明代的瓷佛像，形态生动大方，是件珍贵文物。前殿有一座7米，14层的紫铜塔，塔身铸有4700多个佛像，还刻有《华严经》全文，故名“华严塔”，也是一件贵重文物。报国寺门口，新建一亭，挂有明嘉靖年间圣积寺所铸的一口大钟。钟高2.3米，重10余吨，敲钟时声闻30余里，当时因在晚上敲，故名“圣积晚钟”。
报国寺还设有峨眉山文物管理所，收藏各种陶瓷玉石、文献字画、金属器皿和战国时代出土的兵器、工器等。
篇13： 四川峨眉山导游词
各位游客：
大家好
大家早上好!我是旅游公司的导游xx，欢迎来到我们四川天府之国DD峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。
峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……
首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便四川峨眉山导游词四川峨眉山导游词。
一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。
这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。
接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦!有兴趣的还可以跟猴子一起合影，接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说
那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征四川峨眉山导游词导游。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧!你们有机会再来到峨眉山游玩吧!
篇14： 四川峨眉山导游词
各位游客，大家好，欢迎来到震旦第一山峨眉山，我是大家本次旅行的导游，叫缪静，大家可以叫我缪导，也可以叫我小缪，能为大家导游让我倍感荣幸。在此，我首先为大家介绍一下我们今天的旅游路线。今天上午我们将先参观高山区的洗象池，中午到达金顶，下午4点在雷洞坪坐车到清音阁。在开始一天的行程之前。导游小缪也提醒大家注意，峨眉山高山区山高风大，特别是在舍身崖参观拍照时一定要注意安全，同时还要当心路上讨食的灵猴，与它们保持安全的距离。谢谢！
好，各位游客，我们现在参观游览的就是被李白诗仙予以高度评价的洗象池。说起这个洗象池还具有一定的喜剧色彩。它原名初喜亭，意思是游人朝山礼佛到此，以为快到金顶了，心里特别欢喜，其实这里离金顶还有相当的距离，所以又有一个怪名错欢喜，但李白当年那可是真欢喜！为什么这样说呢，一会儿小缪为你慢慢道来。同时，小缪这里还要冒昧的问大家一声，峨眉山没有大象，为什么这里却叫洗象池这样一个名字呢？这里有一个美妙的传说，传说古时候佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨每次来峨眉山都是骑一只六牙大白象登山，每次来都要在寺前的六方水池中提水清洗他的座骑白象使之干干净净，相当于我们今天开车后天天洗车一样，然后轻轻松松才登金顶。所以这个水池下有“岩谷灵光”四字。当然，这里还有一个插曲，普贤洗象原本是神不知鬼不觉的，偏偏让一个人，也就是一个上山采药的老头蒲公给看到了，他只感到有点怪异，谁有这样大的能耐，弄个这么大的家伙来朝山，心里纳闷但说不出个所以然。蒲公心里确实想不通了便去找山上有名的宝掌和尚，宝掌和尚一听便知，这个洗象的一定是非同凡响之人，因此心里急切的想要看看到底是何方神圣。可惜守候多日始终不见洗象之人来洗象。最后一梦得知原来这就是传说中的普贤，但他终究没能一睹菩萨真容。最后只给我们留下一句遗憾之感：蒲公见普贤而不识普贤，宝掌识普贤而不见普贤。
好，各位游客，这里海拔20xx米，地址狭窄，因此殿堂也不甚大。寺门之上，大家请看高悬着的“洗象池”匾额，为四川省著名书画家赵蕴玉所书。洗象池是峨眉山赏月最好的地方，这里大气清澈，云垂脚下，每逢夜月当空清辉无限，月华如玉，若入广寒。所以当年大诗人李白看到这迷人的月色有感而发，咏出了：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州“的千古佳句。这就直接产生了峨眉著名的象池月夜。”象池月夜“也因这令人心旷神怡的迷人月色之美而有幸成为峨眉山十景之一。说到这里，各位朋友明白小缪之前关于李白的问题了吧。请大家看看你们身后是什么，对，猴子。由于这里是游人必经之地，所以这一带常有猴群出没，并向游人伸手要食，大家在此还是要小心点，不要让猴子伤害到自己。看到猴子，导游小缪就给大家讲讲峨眉山的猴子，目前峨眉山全山有洗象池，九老洞，牛心峰三大猴群，约400余只，每群只有一个猴王，其中洗象池一带的猴子最多也最风趣幽默，每当游人路过，若被山猴发现，他们便以迅雷不及掩耳之势钻出森林，高大的猴王当道而坐，双目炯炯注视来客，其余，大猴，小猴，青脸猴，红脸猴则一律一窝蜂而上，围在游客身边要吃的。当你刚把食物拿出来，他们就毫不客气的伸出巴掌夺过去，没等吃完又伸手来讨。如果你的确没带食物或喂完啦，就赶快拍拍手，歉然摊开，或打开空包给猴子看，猴子们也会乖乖退到一边，让人们继续走。因此，这些灵猴虽不伤人却也吓到了不少人！
讲了这么多正本清源，关于洗象池名称的由来共有两种说法：一种说法是历险至此始得平地，意稍初适，故称初欢喜，但过此仍多险峻，故称错欢喜。第二种说法是川普中“初“和”错“为语音讹传之故。因此在清康熙38年，行能和尚扩建初喜庵为寺庙，称天花禅院。而寺前的明月池，为普贤洗象之处，故名洗象池或明月池，但整个寺皆称洗象池。
好，各位游客，听完这些神奇的传说，现在请大家随我进殿参观。谢谢！
篇15： 四川峨眉山导游词
大家早上好!我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国――峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。
峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县。
峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……
首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。
一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。
这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。
接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦!有兴趣的还可以跟猴子一起合影。
接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧!你们有机会再来到峨眉山游玩吧!
篇16： 四川峨眉山导游词
来敬香祈福吧！这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的凶悍。
峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2―3天，需要极好的体力；乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。
篇17： 四川峨眉山导游词
近代诗人赵朴初诗；“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”。
峨眉山观日出，浩瀚壮阔，绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿。”有的说：这朝阳的温馨育着山川草木；有的说：这阳光照亮了巴蜀大地；有的说：我伴随着日轮，游在浩无边际的太空。
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，位于峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的旅游胜地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之称。是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。峨眉山是我国的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壮观的奇观。峨眉山主峰万佛顶海拔3079、3米。全山山势巍峨俊秀而又树木葱茏，有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线近百里，体弱者很难登顶。近年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山山上共有小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
篇18： 四川峨眉山导游词
“蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了《登峨眉山》一诗：
蜀中有仙山，峨眉邈难匹。
周流试登临，绝怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的《听蜀僧浚弹琴》：
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心随流水，遗响如霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。
峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤s萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。
据《峨眉山志》记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。
关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。
第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的《益州记》中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的《博物志》说：“观此山如初月。・・・・・・真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。《水经注》有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。
第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡（恒）山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的许多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。
那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢？近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造 期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处？只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜
篇19：四川峨眉山导游词
各位游客：
大家好！
我是段若愚，你的导游。今天我就来讲解一下峨眉山的风景和文化。
峨眉山位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是国家级风景名胜区。峨眉山自然风光秀丽，佛教文化丰富，是人们拜佛、拜佛的好去处。
峨眉山比五岳高。峨眉山有“金顶、祥光”、“玩琴蛙”等十大美景。人们也创造了许多新的景观。站在山上，清漪河尽收眼底。在峨眉之上，真的是一种“天底下其他山都显得矮小”的感觉。
在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、楠木等。兰花、杜鹃花等有很多种。这些植物也为各种动物创造了一个天然的天堂。峨嵋山的猴子，与人同乐，成为峨眉山独一无二的“生活景观”，享誉海内外。
峨眉山是中国四大佛教圣地之一。峨眉山逐渐成为在中国乃至世界影响深远的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝，因此被称为“仙山佛国”。峨眉山千百年香火缭绕，魅力永存。
这次峨眉山之行结束了。你有机会带着家人去参观峨眉山美丽的自然风光和丰富的佛教文化。
峨眉山位于中国四川省峨眉山市，景区面积154平方公里，万佛峰最高峰海拔3099米。地势险峻，风景秀丽，有天下第一的美誉。植物有3000多种，包括世界上稀有的树种。山路两旁有许多猴子，它们经常成群结队地向游客乞讨食物，这是峨眉的一大特色。它是中国四大佛教名山之一，约有26座寺庙，其中有八座重要寺庙佛教活动频繁。1912月6日，峨眉山乐山大佛作为文化和自然双重遗产，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山风景名胜区面积154平方公里，包括大额、二额、三额、四额四座山，大额山是峨眉山的主峰，通常被称为大额山。大冶山和二冶山相对。远远望去，双峰缥缈，宛如峨眉山画眉。这种气势磅礴，险峻险峻的气势，使得唐代诗人李白发的峨眉比西方极地的天空还要高，蜀中还有许多仙山。峨嵋山以多雾的天气而闻名，一年四季都充满雾。云雾缭绕的群山，变化很大，优雅地装点着峨眉山。
峨眉山山山多，山色壮阔，风景秀丽，气象万千，被誉为十里四季不同日的山的奇妙比喻。清代诗人谭仲岳将峨眉山的美景概括为十种：金顶祥光、相池月色、九老仙府、洪春晓宇、白水秋枫、双桥印青、大坪薛稷、灵岩迭翠、罗风青云、盛记晚钟。如今，人们发现并创造了许多新的景观，如红珠托绿、湖西亭泉、龙江栈道、龙门瀑布、雷洞云、连飞虹、卧云浮舟、冷杉林等。
峨眉十大新景点有：金顶金佛、万佛宗、小平爱、印青平湖、右谷侯伶、一号山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾潭、名山起点。都很迷人。入山，山叠古木参天；峰回路转，云断桥；幽深的山谷幽深静谧，天空闪闪发光；万和飞，水声潺潺；仙雀鸣，彩蝶舞；猴子玩，青蛙玩；奇怪的花店小路，独特的洞穴。春天，万物发芽茂盛；夏天，鲜花盛开，五彩缤纷；秋天满是红叶，五彩缤纷；冬天覆盖着银和雪。爬到金顶，可以远眺，视野开阔，景色壮丽。看日出，云海，佛光，日落，令人神清气爽。雪峰以西，贡嘎山、瓦屋山，群山连天；向南望万佛顶，云涛滚滚，气势磅礴；在北面俯瞰一百英里的平原河流，你可以看到大渡河和清漪河。登上峨眉山真的是一种感叹，其他的山在天底下都显得矮小..
峨眉山云多，日照少，雨量充沛。平原部分属于亚热带湿润季风气候，1月平均气温6.9度左右，7月平均气温26.1度。由于峨眉山海拔高、坡度大，气候带垂直分布明显，海拔1500米至2100米属于暖温带气候；海拔2100米至2500米属于温带气候；海拔2500米以上，属亚寒带气候。海拔米以上的地区被冰雪覆盖半年左右，从10月到次年4月。
峨眉山风景区在不同的海拔高度呈现不同的气候特征。印青馆下面是低矮的山区，植被茂盛，凉风习习，春意盎然。气温和平原差别不大。早晚加衣服就好。青银阁到西乡池景区是中山区，气温比山下平原低4℃-5℃，游客需要准备足够的衣服。从西乡池风景区到金顶，是一个高山地区，四周云雾缭绕。气温比山脚下的国保寺低12度左右。山上有大量供游客穿的棉衣，游客可以租用。峨眉山中间有一个边界。峨眉山脚下叫太阳，山上叫坟墓。积云有一定的重量，所以在峨眉山的边界。所以游客在金顶经常听到打雷的声音，但只在太阳底下下雨，在坟墓里不下雨。
篇20：四川峨眉山英文导游词
Mt.Emei is one of the “four famous mountains”in China. It lies about 168km from Chengdu, the capital of Sichuan Province. Before the tour of the holy mountain, it is important to obtain some inforation about the spread of Buddhism in China, Buddhism in Mt. Emei and its hiking routes.
The Spread of the Buddhism
Buddhism was founded in India around the 16th century BC. It is said that the founder was Sakyamuni. Sskyua was the name of the clan to which his family belonged. Sakyamuni was a prince and was brought up in luxury. In his 20s, he became discontented with the world. Every day he had to face with sights of sickness, death and old age since the body was inescapably involved with disease, decrepitude and death. Around the age of 30 he made his break from the material world and plunged off in search of enlightenment.
Sakyamuni began by studying Hindu philosophy and Yoga. Then he joined a band of ascetics and tried to break the power of his body by inflicting severe austerities on himself. However, no matter how he held his breath until his head burst and starved his body until his ribs jutted out, he failed to enlighten himself. Finally Sakyamuni followed the principle of the middle way in which he would live between the extremities of asceticism on one hand and indulgence on the other. As the story goes, he devoted the final phase of his search for enlightenment to meditation and mystic concentration. One evening he sat beneath a fig tree, slipped into a deep meditation and achieved enlightenment from his mystic concentration.
Sakyamuni founded an order of monks and for the next 45 years or so peached his ideas around 480 BC. Sakyamuni teaches that all life is suffering. Everyone is subjected to the trauma of birth, to sickness, decrepitude and death. Real happiness can't be achieved until suffering is overcome. The cause of unhappiness is 'desires',specifically the desire of the body and the desire personal fulfillment. In order to overcome the desirs and achieve happiness, it requires the following eight-fold path.
1.Right knowledge
Buddhist followers should believe that all life is suffering. It is caused by the desire for personal gratification.
2.Right Aspiration
Buddhist followers should becomw passionately involved with the knowledge of what life's problems basically are.
3.Right Speech
Buddhist followers shousd avoid lies, idle talk, abuse,alander and deceit.
4.Right Behavior
Buddhist followers should show kindness and avoid self-seeking and personal fulfillment in all actions.
5.Right Livelihood
Buddha considers spiritual progress impossible if one has occupied himself/herself with slave-dea-ling or prostitution.
6.Right Effort
The effort os the will to develip virtues and curb paddion.
7.Right Mindfulness
Buddhist followers should practise self-exami-nation and cultivate themselves to overcome the state of semi-alertness and become aware of what os happwning to them.
8.Right Absorption
The absorption involves the techniques of Hinduism's raja yoga and leads to the same goal.
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