哈尔滨旅游景区导游词介绍（共12篇）由网友“sttqwx”投稿提供，下面是小编整理过的哈尔滨旅游景区导游词介绍，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：哈尔滨旅游景区导游词介绍
各位女士、先生们：
你们好!哈尔滨是一座非常年轻的城市，义是-座中西文化合璧、极具浪漫色彩的城市。现在，展现在大家面前的防洪纪念塔，就是一座具有欧洲古典建筑风格的建筑。防洪纪念塔不仅仅是哈尔滨市众多雕塑中的典型代表，而且已成为哈尔滨市的骄傲和象征。
为什么说这座纪念塔是哈尔滨的骄傲和象征叮臼新中国成立以前，哈尔滨屡次遭受洪水的危害，1932年洪水曾洗劫了大半个哈尔滨，城区街路成了行舟的水乡泽国，男女老幼四处逃命，数万人露宿街头，水患使广大劳动人民陷入了深重的灾难之中。新中国成立后，1953年、1956年和1957年，哈尔滨又连续遭受洪水的侵害，特别是1957年发生的特大洪水，最高水位达120.30米，比1953年的最高水位高出0.58米，超出市区地面4米左右，水势凶猛，风雨交加，大水持续月余，沿江堤坝险象环生。英勇的哈尔滨市人民，在中国共产党的领导下，顽强与洪水搏斗，终于战胜了百年未有的特大洪水。
为确保哈尔滨市的社会主义建设和人民生命财产的安全，1957年I1月，党和政府决定修筑市区永久性江堤。哈尔滨市人民，在天寒地冻、风雪交加零下三十多摄氏度的严冬，又发扬战胜洪水的光荣传统，任劳任怨，不计报酬，总出工2427万个，完成461万立方米土石工程，提前巧个月完成了原定两年完成的工程计划，筑起了坚固的百里长堤。碟建成后，为纪念防洪斗争和筑堤的伟大胜利，表彰全市人民的丰功伟绩，修筑了这座“哈尔滨市人民纂囊{箫奢至。高高耸、。塔、，它的高度是22.5米，塔基用块石砌成，意味着堤防牢固、坚不可摧，塔基前的喷泉，象征勇敢智慧的哈尔滨市人民把惊涛骇浪的江水驯服成细水长流、兴利除患、造福人民的幸福之水。
我们再来看看塔座下部的两级水池：下阶表示海拔标高119.72米，标志1932年洪水淹没哈尔滨时的最高水位;上阶表示海拔标高120.30米，标志1957年全市人民战胜大洪水时的最高水位。塔身中部浮雕着防洪筑堤大军从宣誓上堤、运土打夯、抢险斗争到胜利庆功等场面，集中描述了人们在防洪斗争中所表现的英雄气概。
塔的顶端是防洪筑堤英雄的立体雕像，象征着英雄的哈尔滨市人民在党的领导下，永远是战胜困难的胜利者。大家再往主塔后面看，环立着20根圆柱，上端有环带连接，组成了长达35米的半圆回廊，象征着20世纪的哈尔滨人民力量坚不可摧，牢固的堤防坚如磐石。回廊两端是两幅浮雕，雕刻着各民族、各行业的群众笑逐颜开、手持花束、挨肩挽臂，在猎猎红旗指引下阔步向前、欢庆胜利的场面。夏，哈尔滨发生超百年一遇的特大洪水，最高水位达120.89米，哈尔滨市人民在市委、市政府的领导下，在中国人民解放军的大力支援下，军民团结奋战，又一次战胜r特大洪水，保h了家园。现在大家看到的这根金色曲型圆管，就是120.89米的水位标志。
这座具有浓郁的异国风格的精美雕塑建筑的设计者就是黑龙江省著名建筑设计师—李光耀，哈尔滨很多经典建筑都出自他的设计
为了进一步增强防洪纪念塔广场的文化氛围，1990年，在塔前的水池里安装一组大型音乐声控彩色喷泉，给哈尔滨增添了一大景观。 ，在广场前又放养r 500羽和平鸽。19，市政府对防洪纪念塔广场进行r整顿改造，拆除有碍观瞻的建筑和摊铺，新辟建r假日休闲广场，使了‘一场更加宽敞、壮观。
防洪纪念塔广场还是哈尔滨市举行大型政治、文化和体育活动的场所之一。1990年，第11届亚运会在首都北京举行，这座英雄广场成为亚运火炬传递的东端起点。第24届“哈尔滨之夏”音乐会人城式的红地毯，就是从广场铺向中央大街，全长1380米，宽3.3米，是世界上最长的地毯，已载人上海大世界吉尼斯大全。
防洪纪念塔是哈尔滨人民勤劳、智慧和勇敢的写照，今天她正激励着946万哈尔滨市人民去谱写新时代的篇章，走向更加辉煌的明天。
篇2：哈尔滨旅游景区导游词介绍
太 阳 岛 我们接下来要参观的就是哈尔滨最负盛名的一个景点——太阳岛。不过现在说起太阳岛，外地人也好，哈尔滨当地的人也好，最最怀念的，还是早年的那个太阳岛。 几百年以前，在哈尔滨还是一个小渔村时，这里就水源充沛，渔产丰厚。滚滚流经的松花江，在北岸围成一片不小的沙洲，由丘陵、沼泽、草原、苇塘、灌木组成的这片原始荒原，内有纵横交错的旱河，每当春夏季节，芳草茂盛，灌木丛生，山花野草，伴着清脆鸟鸣，一派自然风光。
这就是沉睡了几千年而后被人们日渐关注的早年的太阳岛。 那时，做为江中的一个小岛，并没有居民在岛上居住。因为太阳岛附近盛产鳊花鱼，渔民们自然会时常来这里打鱼，偶尔也会到岛上晒鱼网。鱼汛期，顶多会有几户人家在这里搭个小马架，住上三天五夜。据传说，太阳岛江面曾是一个官鱼场，每到捕鱼旺季，江面就出现了繁忙的捕鱼景象，渔船插有小旗，旗色各不相同
。白天，大小渔船布满江面，夜间，岸边的渔船排列如织，渔民聚集到这里过夜，颇有渔家生活的味道。 太阳岛最早的史料记载要追溯到300多年前，早在公元1683年，太阳岛一带就曾经被清朝时的康熙帝国作为水师营地开发利用过。不过，那时的太阳岛并非只是这片小沙滩，它还包括与这片沙滩相邻的一片原始荒原。在清代，太阳岛是由黑龙江呼兰副都统管辖，当时，这里生产贡珠、贡鱼，曾被清廷封禁200余年。 据黑龙江航运史料记载，为抵御外敌，康熙皇帝从南到北建立水师。黑龙江省地处东北要塞，外力的骚扰相当频繁，康熙皇帝决定在黑龙江建立水师，这个水师统辖齐齐哈尔、巴彦、松花江、呼兰四个水师营。
这四个水师营分别活动在黑龙江、松花江和嫩江流域，其中，呼兰水师营的营地就在太阳岛一带，归呼兰府管属，指挥权直接归黑龙江水师。从军事力量说，呼兰水师营属中等规模的一个水师营，共有水师兵丁180多人，比齐齐哈尔水师营的人数少得多。但这个水师营训练有素，装备精良，作战十分勇敢，深得朝廷的赞赏，那时，除了呼兰是府县的所在地外，太阳岛四周都是十分贫穷的渔村。而太阳岛因为是水师营的营地，舰船来来往往，军人进进出出，显得十分热闹。 康熙二十八年(1690年)，为了平息外力的入侵，呼兰水师营奉命从太阳岛出发，开着舰船顺松花江而下，入黑龙江后溯流而上，攻打当时经常称霸一方、经常掠夺我边民财产、骚扰我国北方边境的雅克萨人。
这一役大获全胜，一举攻克了雅克萨人的省府克萨城堡。呼兰水师营的营地也声名鹊起。这可以说是太阳岛最早的繁荣。 那么到了清朝后期，清政府变得腐朽而无能，尤其在中日甲午战争失败后，沙俄威逼利诱清政府与之签订了所谓的《中俄御敌互相援助条约》，这个条约的签订使沙俄取得了在中国东省境内修筑铁路的合法权利。1898年，沙俄的铁路工程局开进了松花江边的这个小渔村，开始修筑中东铁路，随着中东铁路的修建，这个小渔村变成了我们今天所在的城市 ——哈尔滨。
随着中东铁路的建设，大量的俄罗斯人涌入了哈尔滨，当时太阳岛上灌木丛生，十分幽静，一些俄罗斯青年男女发现了这一远离喧嚣的“世外桃源”，纷纷在休闲时间来到这里，伴着江风与绿草、树荫谈情示爱。渐渐的，这里竟成了俄罗斯男女幽会野浴的场所。据记载，当时的特区水上警察，还以有伤风化为由进行过取缔，但是岛上灌木丛生，地势起伏不平，处处可以藏身，加上俄罗斯侨民大都精通水性，水上警察也无可奈何。取缔不但未见成效，到太阳岛野浴的人反而越来越多，后来逐步发展成为盛夏季节游人游泳避暑的旅游胜地。俄侨男女争往这片小岛沐浴、戏水，并有卖饮料食品的凉棚。人们喝着啤酒，唱着俄罗斯民歌，如醉如痴的体验着异国的乡野情趣。正因为太阳岛景色宜人，再加上商业等服务设施相继建成，越来越多的各国侨民到太阳岛建别墅 ，等一下我们到了岛上之后所看到的欧式建筑便都是那时留下的。 随着游人增多，太阳岛成为人们进行丰富水上运动的场所。早在上世纪代，俄国人就开始在太阳岛和松花江南岸之间进行帆船比赛、单人划艇比赛等水上运动，尤其帆船比赛成为松花江上夏日一景。
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当时刚刚在欧美兴起的摩托艇滑水运动也迅速传入哈尔滨，在太阳岛畔，经常可以看见俄国姑娘乘摩托艇滑水冲浪的景观。到上世纪30年代，夏天每逢节假日，到太阳岛野浴的人已达万人之多。 夏季出入太阳岛，没般不行，出租舢板般便是当时很好的谋生手段。而到了冬季，人拉的冰爬犁是当时出入太阳岛最便捷的交通工具，乘坐在冰爬犁上前往太阳岛度假不仅是当时最时尚的事，更是乘坐者身份的一种象征。
那么坐着爬犁，听着耳边呼啸而过的寒风，驰骋在冰冻的江面上奔向太阳岛，仅过程来说便是一种别样的情趣。那么俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”，俄罗斯人在哈尔滨只不过停留了二十多年的光景，但他们在给哈尔滨人留下的遗物中，却多了一种浪漫的“小资” 情调。于是，在俄国势力从哈尔滨消退之后，尽管这里又经历了诸如战争、自然灾害等等的浩劫，但是，这里的人们却从没有忘记在节假日的时候，带上面包、红肠
篇3：浙江旅游景区导游词介绍
浙江双峰国家森林公园导游词
各位游客：欢迎你们来双峰国家森林公园旅游。这里是清水码头，我们弃船登岸，就直接进入了森林。迎接我们的是眼前这幅巨大的摩岩石刻：清凉世界。它概括了整个双峰公园清幽凉爽的地理环境和气候特点。大家随后就会逐步加深体会。我还要向大家介绍两点：一是双峰的植被全是原始次森林，这里野树藤蔓的生长，全处于自由竞争的状态，乱中有序，充分展示了大自然的野性与和谐之美。二是双峰的空气极为纯净，高浓度的负氧离子每立方厘米3600个，符合被称为“对健康极为有利”的美国最高标准(2500个/立方厘米)。这里富含具有杀菌作用的树脂芳香，到处是清纯的山泉。游客朋友可在林间溪边尽情呼吸和洗濯，莫失良机。
一、蔓藤垂帘
双峰森林公园共分为十大分景区，其中远古蛮荒和龙战于野两个景区，还在规划建设中，没有开放。
我们现已进入双峰十景之一的蔓藤垂帘分景区，蔓藤垂帘旧称五龙潭，顾名思义，一路上去有五个龙潭，随后也将一一介绍。
清凉界、清凉轩
我们已经跨入清凉界，眼前的这座建筑叫清凉轩。我要向各位推荐轩上的这幅对联。对联流畅、优美、空灵，其中一两处自然天成地借用了女作家琼瑶的小说篇名。但大家或许不知，它们又是双峰一些有代表性的景点名称，把它们串联成句，不仅向游客提示了部分景点，还带来了文学鉴赏的愉悦，随着我们一路观赏，这些景点将一一出现。
蛰龙潭、一帘幽梦、潜龙潭、龙门、廻龙潭、卧龙潭
这一潭和上面的一潭，叫蛰龙潭和潜龙潭，蛰龙是久睡不醒的龙，而潜龙是醒来后仍然潜伏水中以待时机的龙。两潭之间的这处藤树掩映，宁静深幽的景段，叫一帘幽梦，即清凉轩对联中的幽梦一帘。掀开神秘的蔓藤垂帘，仿佛回到了我们人类祖先远古的家园;游览双峰森林，将带给我们清幽美丽的梦想。请在这里摄影留念。现在，我们已登上了龙门，这是蔓藤垂帘景区的主要景点，回看最下面那个水潭，前面不是说潜龙以待时机吗?干什么?跃起啊!于是此潭就叫跃龙潭，潭上隔涧屹然对峙的石壁，就形成龙门了。对于龙来说，跃过龙门是它生命激情的必然展露。而我们看到的这篇《龙门记》，就是对龙门的最好描述，其中特别说到了用作分景区名称的蔓藤垂帘。文中说：长藤数茎跨龙门，弯堕如网;网密生细蔓垂潭中，如帘，新蔓鲜红，夏秋转暗，春来复生细蔓，满幅新红掩映水光，晶莹剔透，蔚成绝美奇观。希望这幅绝美的画图长留在游客们的心中。经廻龙潭、卧龙潭，又该是神龙隐居，不见首尾了。
瑶林
不觉间，我们到了瑶林。瑶是美玉，也作美好，瑶林的意思我们就懂了，瑶林是神仙居住的林子。我们到此，也算得仙境一游了。过了瑶林，前面就到了双峰公园的第二景区，也就是清凉轩对联中提到的怡琴三泄。
二、怡琴三泄
为什么叫怡琴三泄呢?我提早引用《怡琴亭记》里一段话：溪流自琴湖来，一路跌宕生姿，遂成银湫、鸳鸯、飞天三瀑，如啸如吟如诉，清风传韵，如抚瑶琴，因曰怡琴三泄。如此说，怡琴三泄是三个瀑布的总称，怡是安适愉快的意思，琴，除说水声如琴，还因瀑泉之水来自上面的琴湖。
我们来到了怡琴三泄的第一泄――银湫瀑。这座清雅朴素的小竹亭就叫怡琴亭，题写的对联，是对眼前景观的生动描绘。让我们用一点时间读完《怡琴亭记》吧，它将加深大家对这三个瀑布的美好印象。
这就是鸳鸯潭。你们看，它有两道水流，两水婉约相合，所以称作鸳鸯，而下面的潭就叫合欢潭。
以“雷霆之怒”出现在大家面前的就是飞天瀑，也是拍照的佳处，但不要离它太近，水雾会沾湿衣服的。将飞溅的水流收入潭里化为沉静，所以下面的潭叫沉风潭。
水云间
游客朋友，您会觉得树影变得稀疏，溪滩变得敞亮起来了吧?我们来到了水云间。比起琼瑶作品中那一方斗室，我们此刻感受到的闲逸和迷幻才更近似云水之间。这儿有两棵树，这棵树干白色的是野玉兰，这棵黝黑的是野柿，它们枝柯交挽地站在一起，象什么?大家可以驰骋自己的想像，假定玉兰树是位美丽的白雪公主，你愿意黑柿树是个听命于公主的黑奴，还是一个能左右公主命运的黑人酋长?让我们读一读《水云间记》吧，我们从密林幽境中走出，领略这儿的天地亲和，气象舒展，会更觉得轻松和愉悦。水云间，是新的意境，是精神的飘升和超脱。
快乐滩
大家看，这儿流水平缓，天光明亮，走在游道上，好似闲庭信步。闲中着色，站在溪边的那是棵桃树，春天花开花落，就是一幅“桃花有意随流水”的风景，大自然的经典之作。传说能看到这幅风景的，会交上好运。各位猜一猜，假如是男土，会交上什么好运?
三、平坑野营
我们来到了双峰之旅的第三站--平坑野营分景区，各位游客请先到琴湖边的落雁亭歇歇脚吧。这些悠闲自在的鹅是家养的，鹅与雁同类，每年秋雁南归，有到琴湖边过冬的呢，所以这竹亭就叫落雁亭。我们鉴赏一下《落雁亭记》这篇清丽的短文，心情会更加愉快，闲适。
往上就是天荒坪，旧称平坑村。天上的荒坪啊，四周的峰峦深含着野性原始之美。这儿远离尘嚣，却又自成天地。有龙门客栈服务中心，出售我们旅途中需要补充的各类用品;天然居是新建的傣式竹楼群，配备现代的洗浴设施，十分舒适畅意。离天然居不远，是座小小的山寺，让我们知道，即使在如此荒远的山中，也沉淀着古老的宗教文化。大家不妨去烧一柱香，给自己祈求幸福吧。山里的庙神厚道，很灵呢!在美食家烧烤区和芳草地篝火帐蓬区，都是自己动手，实地体验野营生活。天荒坪的竹楼休闲、烧烤和篝火之夜，会让我们永远记住。
四、绿野仙踪、放鹿亭
经过翠竹林，我们来到了双峰之旅的第四站--动画片绿野仙踪的故事中。这里，仙踪是指我们人类的好朋友――飞禽走兽的踪迹。双峰现有梅花鹿、猴子、山鸡、孔雀、松鼠等野生动物，参观鹿苑之前，我们最好先去放鹿亭歇息一刻。放鹿亭缘自李白的诗，即该亭的对句：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我们在这里可以观赏山景。眺望东面的风仪亭(介绍)和呼猿亭。
鹿苑、鸡鸣馆、猴府
希望大家爱护动物，不要抛给它们不卫生的吃食，小心不要被猴子抓伤。
凤仪亭(自平坑来游客不经过)
凤仪亭上的题联“萧韶九成，凤皇来仪”出自古籍，“萧韶九成”指器乐反复演奏，终使凤凰以美丽的仪容而起舞，这是的“凤皇”就是指我们森林公园的孔雀与野鸡。
呼猿亭
呼猿亭对于可爱的猴子而言，既指我们呼唤猴子，又指猴子自己呼叫。猴子的叫声是快乐的，如亭上对句所说：乐不思蜀。这些猴子的故乡就在四川峨嵋山，冬天引进的。
五、森林沐浴
松荷荡风
我们现在已进入双峰之旅的第五站--森林沐浴分景区。不到森林浴场等于未来过双峰森林公园。我们脚下这块漫坡形的巨大林间草地，是双峰公园已开发森林浴场中最为宽敞平缓的一块。来到松荷荡风，让我们躺在吊床上，荡动起来，沐浴着凉爽的山风放飞思绪，编织梦幻吧。
绿荫双岭
我们看到绿荫下的这两道并列延伸的山冈，叫绿荫双岭。走上下坡的梅花桩，可以免费学习双峰森林公园的武功绝学。
独木成林
独木成林是双峰最有代表性的木荷奇观、七棵树共生在一个树兜上，棵棵挺拔向上而簇拥成林。孔雀苑里有孔雀可以欣赏。
灵岩松鼠
松鼠是有灵性的小动物，在这间藤网房里，松鼠就与这块巨石终日相伴，灵性互通，所以我们称此石为灵岩，也就有了灵岩松鼠。在喂食和欣赏了可爱的小松鼠后，我们可以在灵岩的瀑布、溪水边休息和洗濯。
六、笔架染翠
笔架染是个美丽的地名，四周环绕青山，所以就笔架染翠了，真是神来之笔。我们边走边看山色，走近双峰十景之八的笔架染翠分景区。
响屧廊
游客们，这条木板走廊叫响屧廊，屧为木底鞋，相传春秋时，吴王夫差以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出声响，大约和如今女性高跟鞋叩出的清响有同样迷人的效应。我们在追怀吴王西施风雅的时候，更可借此廊观赏一段天河水犹似玉带优美地绕过数座青峰，因此叫玉带锁春。
笔架染度假村
我们到了这里，有一种豁然开朗的感觉吧?这里就是笔架染村，地处山间平川，气候凉爽，长年无夏。有规模的度假山庄，正在规划之中，目前主要给游客提供餐饮服务。我们在这里可以吃到未受丝毫污染的山乡农家菜，其中天河生态鱼――溪坑鱼味道鲜美，尤具特色。鹤岭修竹、缑池
我们见到的这一大片竹林，叫鹤岭修竹，下面水色碧蓝的水库小湖叫缑池。这两个名字都有来历。赤城志上说：周灵王太子王乔自河南缑氏山驾鹤东来，成为天台山包括双峰一带的主神，宁海县自古称为缑城，这个恬静的山中小湖叫缑池，近旁的山岭叫做鹤岭，都是为了纪念台岳主神王乔。
七、幽谷龙吟
游客们，我们将要观赏的一段幽谷中的几处瀑布，体味山谷的幽深，观赏瀑布游龙矫健的身影，倾听龙的吟唱，所以称为幽谷龙吟。这是双峰十景之九的分景区。
云梦瀑、游龙瀑、龙吟亭、龙吟瀑
云动龙欲出。云梦瀑是预示如梦幻一般的云层涌动了，有龙将出。于是顺理成章就有了续后的游龙瀑和龙吟瀑。我们现在可以看到迂回长泻游龙般的瀑布，刻石游龙戏凤。在龙吟亭，我们可以休息一会，看亭上的这副对联：虎咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。大家知道，这也是李白的诗句，出自梦游天姥吟留别。下面的这道瀑布，我们就叫它龙吟瀑。上面将刻写：石泄龙吟，岩石上的瀑布像龙一般的吟唱，很好懂。这是明代大儒宁海人方孝儒的题名。
幽谷亭
大家进幽谷亭稍歇一时。它几乎被浓密的树荫淹没，成了名副其实的幽谷之亭，与上面的龙吟亭合称幽谷龙吟。亭子的对联说“君心静也”、“我意超然”，我们可是这种心境?只是浓荫太厚，不容易见到“穿林云色”。幽谷亭，实在比对联中描述的还要幽深几分。
八、高山流水
高山流水是双峰十景最后一个分景区，内容更加丰富，是我们的压轴戏，希望大家留连忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定会联想到钟子期和俞伯牙的一段知音情结。
我们看这块大石，从情势看是想使紧挨它的两棵树在重压下屈服，可依据树木的生命精神，这两棵树不但不会屈服，还会顽强地继续生长壮大，以至把石头拱起来。项羽曰：力拨山兮气盖世。树犹如此，也有力拨山兮的气概，因此称两树为两士――两士拨山。两个项羽拔山。这也是人类应有的战胜困厄、奋发向上的精神。
潇湘瀑
这是一方多么美妙的天地!我们看：耸立的石壁环抱着这一块巨石，一口清潭，一道泉瀑。我们所来和所去的栈道，都深隐在密林里。再看这块巨石，它苍苍斑斑仿佛上古时代就是如此老态，却傲慢地横梗在泉瀑之前，迫使瀑水分为大小两股，下泄又合注一潭。在这么深幽的氛围中观赏这两股清深的泉水，不觉联想到源于南岳衡山的那两道秀水，即潇水和湘水，所以我们将这处美丽的瀑布叫做潇湘瀑，而岩壁上的“影动潇湘”，则是出自杜甫的诗句：芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。我还要特别提醒各位，千万不要和眼前这篇辞章优美的《潇湘瀑记》失之交臂，认真读完它，让你领略到的美得到进一步升华。
玉屏瀑
自瀑下仰望岩石如玉阶横叠屏障，所以称玉屏瀑。我们看到在这块宽敞的瀑顶平石上刻有两个大字：天韵。这是高山流水的神韵和乐章。在这里，飞瀑的吟啸，泉石的清响，葱翠的树色，迷离的山光，都表现出一种天然的韵致，即天韵。
碧树流泉
碧树和流泉，是森林公园中最常见，最多见，也最具代表性的天然画图，一动一静，都蓬勃着永不褪色的生命色彩，也是人类永不歇止的精神向往。
乐岩
双峰的时空中飘逸回旋着无数的天籁之音，大家游客的心灵里充溢无限的快乐之情。音乐和快乐，也可以物化为一个可视的存在。这尊乐岩，我们既可将它理解为音乐之岩，也可看做快乐之岩，让我们永远以快乐的心境，热爱音乐，热爱生活。这里宽敞平坦，请用林下的溪水洗去旅途的辛劳，带回双峰的清纯。
遗梦廊
游客朋友们，我们的双峰之旅已接近尾声了，大家请在这个长廊里畅意地休息一时。长廊叫遗梦廊，人生有很多缘份，我们有约而来，也曾不期而聚，生命中有热恋，也有孤独。请看我们眼前的对联：春风丽日恋双峰，秋水伊人忆天河。横批是廊桥遗梦。有人会说，哟，这不是一篇外国小说的名字吗?对啦，我们用得是否贴切?我们愿意将这次短暂的旅行看做一段人生之旅的浓缩。人生的坎坷很多，而我们的双峰之旅却充满愉悦，那就把它当作一段美丽的生命流程吧。我们希望这两句对联能暗合游客朋友们人生长旅中的某些章节，不妨借这次旅行，对我们曾在生活中面对过的春花秋月作一番追思和怀想。把美好的情怀留在双峰，又带去一个美丽的梦境而永远留存。
子晋亭
我们在离开双峰之际，绝不要错失到子晋亭的机会。子晋是台岳主神王乔的字。大家看，坐在子晋亭里，眼前的山水多么坦荡!当年王子晋飞临对岸的桐柏山，被封为天台山的主神。我们再回过头来看山，在斜阳的照耀下，走过来的高山几乎是面人而立，郁郁葱葱，多么高峻、雄浑。南向的那壁高崖，形如斧砍，与天姥相仿。世上看人看事，都有一个角度，而在子晋亭回望双峰，回望今天这个回味绵长的日子，也该选取最佳角度。愿各位将眼前一幕摄入永久的记忆--春风丽日恋双峰。我们将乘船告别--秋水伊人忆天河。带走一个美丽的梦想--中国的廊桥遗梦，永远珍藏这高山流水的友情。
谢谢大家!
浙江西湖三潭印月导游词
各位团友，大家好。现在我们弃船登岸，来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们介绍过，水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名字，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约为7万平方米，其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相联结，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”字，呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置，运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖中风景最优美的地方之一。
各位团友，这美丽的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年(16)，当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。清朝雍正五年(1727年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期，由于政府腐败无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后，政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。好，下面就让我们开始游览，细细欣赏这大盆景吧!
请大家先看上面这块匾额：“小瀛洲”。它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处，称为“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”，奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。现在的建筑是1959年改建的。
穿过先贤祠，来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥，有九转三十个弯，为全岛的中轴曲线。当我们在迂回多变的九曲桥上行走时，就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画，流动的诗，使你有步移景换，小中见大的感觉，体会到这里美景层次丰实，游程突然延长，千变万化，出奇制胜。大家请看这块大石头，这是一块有名的太湖石。有人称其为“九狮石”，上面似有九只狮子，仔细辨认一下，就会发现这九只狮子有的形似，有的神似。
各位团友，请看这别具一格的三角亭，它造型别致，名为开网亭，取自佛教开网放生之意，同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边，这个四角亭被称为“亭亭亭”，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流，，之句。这开网亭和亭亭亭一高一矮，一东一西，相互呼应，互为衬托，选址精心，营造奇巧，十分讲究与自然的结合，是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。
各位团友，现在我们来到了三潭印月的中心绿洲，这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙，中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，落款是康有为。这粉墙内外景致各异，墙外翠竹千竿曲径通幽，墙内游者济济，俨然两处天地。墙上构图精美的漏窗，起到了内外互相渗透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林远处，使人感到“庭园深深深几许”。而回头一览这三潭印月岛中之湖，亭台倒影，尽在水中，奇花异草，映碧叠翠。假山曲桥，一静一动，虚虚实实，相映成趣，又是一幅生动的水景画。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词
我们走过九曲桥，迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里，放眼望去，水绿、树绿，亭台叠石都似被映成绿色，真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，当年康熙所题“三潭印月’’的石碑，就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上，我们环望四周，会发现这巧夺天工的三潭印月，不仅以园林称胜，而且还是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉，岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花，而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。此时此刻，你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。
各位团友，我们现在来到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋须言，彼此意会’’之意，是佛教禅语。“我心相印”亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性，一边是粉墙，一边是走廊，在西湖景区里，恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子，我们看到在开阔的湖面上，有三座布置得十分得体的石塔。各位，游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下，这里“玲珑塔底月轮悬”的美妙景观，曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，当时苏东坡疏浚西湖，在湖中最深处立三塔作为标志。为防西湖淤塞，
还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基本呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五孔，饰有浮雕图案，塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖居住，因而塔形似葫芦以将其镇住。
各位团友，三潭印月历来是杭州著名的赏月胜地。每到中秋之夜，皓月当空，人们在塔内点上灯烛，孔口用白色薄纸蒙上，烛光从纸上透出，倒映于湖，又成水中之月，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成
一片极富诗情画意的景观，让人感到有一种奇幻之美。
好了，三潭印月的游览到此结束。接下来，我们将乘船去苏堤。
浙江宁波天童寺导游词
天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年(3 )。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年(1587年)，一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年(1 631年)，密云禅师主持修建，经，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。
相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“ 我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。
天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，错落有致。天王殿四大天王特高特大，为江南诸刹所不及。佛殿供三世佛坐像，连座各高9 .38米，迦叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1 .5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。
天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云” 等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时;曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。” 十分贴切。
天童禅风远播海外，宋代有日僧荣西到天童求法，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。以后代有日僧来此学禅。中国禅宗，由天童传到日本，日本禅宗曹洞宗至今有8 00万之众。
浙江杭州大慈岩导游词
它是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地，素有“浙西小九华”之誉，以“江南悬空寺、长谷溪流、全国第一天然立佛”而闻名遐迩，是“浙江省风景名胜区优秀景点”之一。
悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色。在大慈岩，寺庙、栈道、索道都处处体现出一个“悬”字。主殿寺庙地藏王大殿依山建于高3米、长60米、宽20米的洞穴中，它一半嵌入岩腹，一半凌架悬空，颇为奇险壮观，它与山西恒山悬空寺有异曲同工之妙，故称之为“江南悬空寺”。新建的另一寺庙清风阁凌空构架于悬崖峭壁之上，远视有凌云欲飞之势，而登寺俯瞰，远近山川尽收眼底，更是悬空之极。今人所凿之“天栈云渡”，沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊，凭栏俯视，有“足底悬崖恐欲崩”之感。秀丽山水-长谷溪流是大慈岩的又一特色。
大慈岩山高坡陡，山顶谷中有玉华湖，水从谷口中流出，或奔腾直泻成瀑布，或因大石挡道成溪流，或渗于乱石丛中成泉水，或隐或显，或大或小，或急或缓，曲曲折折直至山脚，形成一条800多米长的山水相映的秀丽景观。
全国最大的天然立佛是大慈岩的再一特色。从侧面看整个大慈岩主峰就是一尊地藏王菩萨的立像。它身高147米，其中头部高41.3米，宽60米，由奇石、怪洞、草木和谐地组合成大佛的五官，惟妙惟肖，形象十分逼真。经旅游专家鉴定，已被命名为“全国最大天然立佛”，被誉为“中华一绝”。而大慈岩也因“山是一尊佛，佛是一座山”的稀有自然景观而名扬四海，载入《中国之最》。
大慈岩位于中国优秀旅游城市——建德大慈岩镇境内，以江南第一悬空寺、长谷溪流、中华最大天然立佛和浓郁的佛教文化名闻遐迩，享有“浙西小九华”之誉，是“浙江省景点”。
大慈岩海拔586米，主峰险峻挺拔、雄伟奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然石佛。它总高度达147米，头部高41.3米，肩宽60米，五官清晰，形象逼真，未经过任何人工雕琢，构成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景观，经中国旅游地学研究会专家亲临考察，鉴定这是迄今为止我国发现的最大天然立佛，故称“中华最大天然立佛”。 大慈岩山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、涧流随处可见，从山顶蜿蜒曲折而下，形成了一条长达880米的独特的长谷溪景观。
元大德(1297——1307)年间，开山祖师莫子渊遁梦意从临安弃家至此，琢石为佛，依崖而建寺庙。庙宇一半嵌入岩腹，一半凌空绝壁，凭栏俯视，令人产生“足底悬崖恐欲崩”之感，被誉为“江南悬空寺”，与山西恒山悬空寺并称为“中国南北悬空寺”。
“悬”乃大慈岩一大特色，除了修栈道，建长廊，架设第二悬空寺——清音阁，开通空中旅游观光索道，推出高空飞车表演项目外，目前在景区香亭山和杨塘岩间，又新建了一条更显悬之极的空中铁索桥。景区处处体现了“惊险、刺激、奇特”的悬空色彩。
浙江杭州天目山导游词
各位团友，现在我们驱车前往天目山国家级自然保护区。从临安到天目山大约有45分钟车程，在此我向大家介绍一下天目山概况。
天目山所在之处在3.5亿年前还是一片汪洋，后经地壳运动渐渐隆起，特别是在1.5亿年前的燕山期地壳构造运动中经火山喷发形成天目山主体。火山运动塑造了天目山的轮廓，而冰川活动则对山体进行了精心雕凿，对岩石进行解剖和搬运，塑造出天目山千姿百态的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7涧、8台、9池、12岩、27石、28峰，构成一幅巧夺天工的山水图画。
天目山分东天目、西天目。古书有记载：“有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”我们今天将游览的是西天目山的景点。东天目在有关部门的努力下，正加紧开发。
西天目山具有悠久而又独特的历史，是集儒、道、佛三大传统文化于一体的宗教文化名山。
西天目山还是植被非常丰富的名山，由于天目山地处中亚热带北缘，属亚热带季风性湿润气候，所以形成了独特的高大茂密的原始森林景观。天目山森林景观可以“古、大、高、稀、多、美”六字来概括。由于天目山植物资源多，被誉为“物种基因宝库”、“天然植物园”。这里还保存着冰川时期遗留的孑遗植物，如野银杏等。还有天目铁木、天目琼花、独蒜兰等天目山特有的及以天目命名的树种。这体现了天目山森林景观的“稀”。天目山自然保护区有高等植物2160余种，动物2300余种。天目山有被列为国家重点保护对象的动、植物各35种;以“天目”命名的动、植物分别为48种、37种。
天目山因拥有独特的植物资源和良好的森林植被，早在1956年即被林业部划为森林禁伐区，到1986年，经国务院批准成立国家级自然保护区。，它还被联合国教科文组织人与生物圈网络吸纳，成为我国15个MAB成员之一。
天目山由于具有独特的自然、人文条件，吸引了无数名人学士来此观光旅游。他们为天目山留下了不少文艺佳作，如梁代昭明太子的《文选》，唐代李白、白居易的诗，近代艺术大师徐悲鸿的画，民国郁达夫的散文，当代书法家沙孟海、郭仲选等人的墨宝等等。
天目山每年有200余天雾气笼罩，气候独特，故盛产名茶，以天目青顶为代表。另外，天目笋干、天目笋豆等均为老少皆宜的土特产。在天目山的宾馆、饭店还可品尝到水芹菜、白果等有益于人体保健的特色山菜，让你一饱口福。
现在，我们进入自然保护区。下面我向大家介绍自然保护区的游客须知，首先是和进各城市公园一样，“不得折一草一木”。还有一条特殊的就是：“不得在野外抽烟，不得带火种上山。”另外送给大家一句旅游顺口溜：“进山只留下脚印，出山只带去照片。”希望大家能记住并遵守。
各位团友，现在我们的车已抵达禅源寺前，请各位带好随身物品下车，我们的游览将从这里开始。
禅源寺原本是双清庄址，明洪熙元年(1425年)由智粤和尚在旧址上修建，并首次剃度弟子，成为佛教活动场所。经过几代禅师经营，粗具规模，却于元末被兵火毁灭。清康熙四年(1665年)，玉琳国师重兴道场。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝赐“禅源寺”匾额悬于天王殿。当时香火极盛，后光绪皇帝赐“福佑潜城”额悬于寺中。1941年4月15日，遭日军飞机轰炸，被毁。
各位团友，请看山门。因匾额毁于兵火，现在门扉“禅源寺”三字由著名书法家商向前题写。现在请随我进山门。大家看这棵苍劲的古罗汉松，是300余年前玉琳国师所栽，历尽沧桑，仍生机勃勃。
走过这道门就进了韦驮殿。韦驮菩萨是佛界三十二诸天之首，是护法天神。相传在释迦牟尼涅磐后，帝释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹鬼躲在帝释天身后乘其不备突然窃取佛牙舍利。韦驮奋不顾身，急起直追，刹那间把罗刹鬼抓获并夺回佛牙舍利。因其能驱除邪魔，保护佛祖佛法，所以成为菩萨。你看，那手中的法器降魔金刚杵，俗称“韦驮鞭”，就有驱魔的作用。天目山是韦驮道场。
各位团友，我们现在所站的位置就是当年百子堂的旧址。1939年3月，时任中共中央革命军事委员会副主席、南方局书记的周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份来天目山。当时，国民党浙江省政府主席黄绍宏来西天目山主持浙西行署第一次行政会议。周恩来与他会晤，共商国事。在百子堂集会上，周恩来向浙西临时中学的师生员工、行署官员、受训青年和即将到沦陷区去的工宣队员共1600余人作演讲，鼓舞浙西军民抗日的斗志，巩固和扩大了抗日统一战线，使西天目山一度成为浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭与碑就是临安人民政府为纪念周恩来在此演讲50周年于1989年3月建造的。碑正面刻着刘开渠先生题书的“周恩来演讲旧址”，背面碑文则记录了周恩来在此作抗日演讲的史实。这里已被列为杭州市爱国主义教育基地。
各位团友，我们再去看看天目山自然保护区自然博物馆。博物馆于1988年建成并投入运行，内有科教会场、教室、实验室、标本贮藏室，还有植物、动物、昆虫、综合等展厅，共存放天目山动植物标本万余件，土壤、古生物化石标本55件。它是展示天目山丰富的动植物资源及悠久的地质史的窗口。现在请大家进去聆听博物馆解说员的详细讲解。
各位团友，现在我们前往太子庵游览。太子庵是梁昭明太子读书分经处，在院内有明代建筑文选楼及洗眼池等遗迹。清乾隆年间，这里曾设天目书院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任贺扬灵先生的创导下，在太子庵第一次恢复了天目书院，由清末秀才、考古学家、留法文学博士张天方先生出任书院院长。
好，现在请大家和我去参观留椿屋。20世纪20年代，西方文化大量涌入中国，影响到建筑风格，我国出现很多洋式别墅，主要集中在上海及其郊区。那个年代交通闭塞，而天目山属浙西山区，却能拥有留椿屋这样一座洋式别墅，是很难得的。1936年，上海怡和洋行潘志铨为给他父亲养老而修建了这幢别墅，所以在以前也称“潘庄”。30年代，电影皇后胡蝶曾在此住过。抗战时期，这里是浙西行署的首脑机关，军政要员都住在这里并办公，周恩来天目山行也下榻于此，并在这里与黄绍宏会晤。大家再看这棵来自喜玛拉雅山的树种雪松。当年潘志铨为了找一棵天目山没有的树，以显其别墅之高贵，费了一番周折，特从南京中山陵移栽这颗雪松。树后这古朴典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往这边墙上看，有清末榜眼朱汝珍的题刻“留椿屋”。
各位团友，现在随我沿此台阶下山去游山脚的雨华亭。这条道就是以前周恩来、蒋介石、胡蝶等人上留椿屋必经之路。在台阶尽头的围墙门旁，则刻有留椿屋另一名称“天然居”。这是与朱汝珍同科探花商衍鎏所题。
各位团友，到此，禅源寺景区主要景点已游览完毕。下面，我们就进山门，上山游览。
【开山老殿景区】
各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。
请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。
各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。
现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72. 63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。
这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。
好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。
团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。
各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位团友，到了前面叉路口请往左走。
好了，大家请往这边看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上这张大嘴，酷似张口大吼、欲腾空而去的狮子。所以，这里叫“狮子口”。狮子口原是高峰禅师结庐修禅之地。当时，高峰禅师倚松结庐，坐断万缘，30年不下山。高峰禅师于1295年作辞众偈日：“来不入死关，去不出死关，铁蛇钻入海，撞倒须弥山。”高峰圆寂后，其弟子在狮子口建高塔，名重云塔。1985年，在狮子口东面三关亭旧址建亭。亭倚千丈岩而建，往下看深不见底，是天目山险奇绝处。
各位团友，我们再去看看东汉张道陵的旧庐——张公舍。
东汉初年，张良的第七世后代为避祸，几经迁转，来到天目山。他们依山筑舍，结草为庐，得子张道陵，即张良第八世孙。张道陵从小聪颖，博学多才，像他先祖一样，喜好黄老之学，在山上修道，后迁居江西龙虎山合九天神丹。岩下有张公洞(亦名真空洞)，为张道陵的隐室，洞西崖下有“丹池”，即张道陵的炼丹之处。
各位团友，下面就去参观“大树王”。这颗树在宋代就叫它“千秋树”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次来天目山看见此树时，啧啧称奇，他说：“朕游过天下名山，未见过如此大树。”于是就解下玉带围量，边量边说：“大!大!这颗柳杉也可称王。”从此，“大树王”名扬四方。而善男信女们传说此树有灵气，其皮能作灵丹妙药，于是四方男女老少都来剥皮，千刀万剐，此树一命呜呼。树虽已枯死近半个世纪，但其铁骨铮铮，仍屹立不倒。
经实测，“大树王”现高26.5米，胸径2.33米，材积42.9立方米。而它的众多弟妹们都已后来居上，最大单株材积已达75.42立方米，充分体现了天目山森林景观中的“大”。
介绍完大树王，我们继续往上登，去参观一下开山老殿。
开山老殿原是元代江南名刹，所在地海拔1089米，距禅源寺3250米，是全山的中心地带。元代高峰禅师弟子中峰、断崖在这里修建了规模宏大的寺院，名狮子正宗禅寺。当时的皇帝仁宗还御赐了匾额，并由大学士赵孟颊奉旨撰写碑记。当年这里香火极盛，名扬邻国高丽、日本、印度。“上天目，谒中峰”成了各国高僧的时尚。据史料记载，元代来天目山拜师学法，后回国开创寺院的就达20余位。当年传入日本的天目山茶道、天目木叶盏、银杏种子，至今仍有遗物可寻。如今来天目山参观考察天目山茶道的日本国人士仍络绎不绝。狮子正宗禅寺几度毁弃，又几度复兴，直至清康熙年间，移额至禅源寺，这一代名刹也就渐趋衰落。
各位团友，我们已来到开山老殿前。大家看这匾，是大画家叶浅予先生于1985年来此时书写的。再看这副白话文门联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”这是胡适1935年到此应方丈之邀而写的。现在请大家进门，看看当代书法家郭仲选先生手书对联：“天目灵山端赖前贤开拓，自然宝库全凭来者经营。”
为方便游客，现在此开辟一茶室，提供当地名茶天目青顶，供游人解渴。天目青顶又名天目云雾茶，是浙江十大名茶之一，产于天目山千米上下的峰岗，该茶叶色翠、质厚、香永、味醇，早在明代就被列为贡品。下面，就请大家在这里休息片刻，喝杯茶。稍后，我们将到野银杏第三个自然景观——“五世同堂”参观。
各位团友，现在我们已来到“五世同堂”景点，大家请看最大这株树，弯曲盘绕，似一条苍龙升腾欲飞。这是世界银杏之祖。现在它在这里也已经五代同堂了，“儿孙”算来已有20多株。1989年，美国著名的树木学专家彼德·特里迪斯来此考察野银杏物种后，对西天目山的野银杏“是世界银杏之祖”深信不疑。这是天目山“古”的典型代表。
请大家把目光转向崖前，这几株直冲云霄的树就是金钱松。它是国家二级保护树种，树皮如金钱豹皮，故名。其中最北面这株，据1983年测定高达56米，现在还在不断地往上长，人称“冲天树”。这是全国同类树种中最高的一株。这就是天日山森林景观中的“高”。
各位团友，现在到倒挂莲花峰去游览。
朋友们，请大家往上看，这就是“一线天”，共171级台阶。上了这一线天就是倒挂莲花峰了。请大家注意，这里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
现在我向大家介绍倒挂莲花峰。它古为“西方庵”，又称莲花台。相传元代高峰禅师曾在这峰上坐禅三天三夜，疲惫不堪，下坠。这时山峰倒转，托住禅师。莲花台旁石峰耸立，五石分峙，各自高撑，状似莲花，因此得名。这峰顶的亭就称为莲花亭。电影《李时珍》就曾在此拍摄采药外景。据史料记载，李时珍为写《本草纲目》曾来天目山作深入调查。天目山有药用植物1200余种，李时珍《本草纲目》中记载有800余种。这也体现了“多”。
现在请大家再往上登，因台阶陡峭，请大家扶着栏杆走。
好，我们已经来到四面峰。四面峰又称“望江台”、“四面佛”，它北连玉龙岗,三面临深谷，所以视野特别开阔。近观：山风激荡，林海起伏，奇石异木，千姿百态;远眺：重峦叠嶂，绵延千里，“烟云起空谷”，“万顷银涛静不流，无边山色似萍浮”。这里是观天目云海最佳处。明代王在晋在《望江台》一诗中写道：“海阔天空浪若雷，钱江潮涌白天来。”
大家再往岩石上看，这株松树，虽小巧玲珑，却已经历了三百个春秋，饱经风霜雪雨的洗礼，仍屹立于这崖顶，扎根于岩缝。
明代慎蒙赞四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、丽’’六者兼而有之，是“天目第一奇绝处也”。1934年，我国当代画家、艺术大师徐悲鸿带中央美院学生来天目山实习，就曾在此写生作画，《天目秋色》墨宝至今留存于北京“徐悲鸿纪念馆”。这里还是《烽火千里行》和《周总理在浙江》等电影的外景拍摄场地。
好，到此，开山老殿景区的景点已游览完毕。我们先回到开山老殿，稍作休息后，上仙人顶。
【仙人顶景区】
“仙人顶”是西天目山的顶峰，海拔1506米。古人诗云：“天目三千丈，东南第一峰。”一般的山峰顶上大多是一片光秃或林木丛生。而西天目山仙人顶却是褐色石条，横卧直竖，且能在天气晴朗的日子，一目千里，看到钱塘江。在那里看云海，观日出，更是美不胜收。据山上气象台工作人员介绍，仙人顶观Et出，往往会看到从云海中跳出一轮红日，映射着一片云海，似一条绯红的地毯。在上仙人顶的路上还有景点“太白吟诗石”。
唐代李白曾随友来天目山观光揽胜。他和友人分手前游览至该石处，不禁诗性大发，吟诗一首。现将其中两句奉献给大家：“伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。”
各位团友，我们继续登山。请大家抬头看前方，仙人顶已到。那一幢幢的房屋是气象站的工作场所。1956年，在此建成气象站，每天向南京气象站提供气象信息，并与世界气象组织联网。大家随我往西边小路走。你们看这株藤本植物，名叫扶芳藤。它还曾出访美国，作为封面照素材被登在《阿诺德》杂志上呢。再往前走，我们就来到了“仙人锯板”。大家请看这一条条石板棱角分明，是不是像用锯子锯过的呢?大家一定已看到这“可观”二字。其实，这原本是“天下奇观’’四个字。建气象站时，被炸断一截，成了“可观”。在这里可早观日出，暮赏晚霞，雨看云海，确实“可观”。
各位团友，今天的景点介绍已完毕。谢谢大家。
篇4：介绍福建旅游景区导游词
欢迎大家来到福建省闽西山区连城县培田
我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下培田。
培田位于福建省闽西山区连城县，这是一座拥有820__年历是的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。培田村的古民居建筑群大体由6座学堂、两座书院、三庵、两庙、两碑坊等古代文化宗教建筑和20座古祠、30余幢民居，以及一条千米古街、5条巷道、两条贯穿村落的水圳组成。
培田村被称为“民间故宫”，是中国最美村镇之一。培田村福建西部山区的这个客家小山村，仅仅聚居着三百多户人家、一千多人口，整个培田村约有1000多居民，都姓吴。培田村榜上有名，是因为培田的祖先给这个小小村落留下一笔巨大的遗产：三十幢大宅，二十一座祠堂，六处书院，一条千米古街，两座跨街牌坊，四处庵庙道观，迄今犹存，总面积达到七万平方米。
培田，一座山凹里的村庄，如田原风光画上的一样美丽。蓝天白云，青山环绕，一簇一簇的古色民居绵延在绿荫之中。走进这座清幽质朴、历史遗迹丰富的古老村庄，如同走进一座神秘而又充满魅力的客家古建筑文化的部落。村口，有一座醒目高大的青石牌坊矗立在道中。近看牌坊上的浮雕双狮舞绣球、双凤朝阳等图案已经斑斑驳驳地有些年代了，但匾额上“恩荣”两个擘窠大字还很清晰。漫步于村里的老街上，听着脚下鞋掌磕击青石板路面而发出的一声声回响，一如历史的回音。这条宽两米左右的街道两旁，老式的店铺还存留下不少，有豆腐坊、小药铺、剃头间、水酒廊、杂货店等。那油漆剥落的老店铺依稀可见旧日的繁华;冷静的老街里似乎还回响着当年的叫卖声……
沿着鹅卵石铺就的乡间小道，走进一座座气势不凡的深宅大院。石狮耸立，石门与高墙将深宅大院紧紧地环拥着。房屋宽阔静谧，正厅高悬“大夫第”、“务本堂”等题匾。房屋粗放而具有厚重感，一种逼人的气势让人深刻感受到他的存在。房屋的建造者，大处着手，小处着眼，当你有意或无意地注意到了檐角的存在时，仔细一瞧，不由得惊叹檐角的精雕细琢。30余幢深宅大院，最出名的属进士第“九厅十八井”，房屋庞大但显得有条不紊，宽敞幽深的房屋，苦筑三年方成。在培田这个不大的村落，还有许多让人惊叹的亮点：清代武状元吴拔桢玩弄于股掌间的长达200余斤的石锁;画师吴明咏故居惟妙惟肖的壁画……
在这条弯弯曲曲的老街上，除了店铺，和店铺改做住户的人家外，还有两座上百年的宗祠一一“衡公祠”和“久公祠”。虽已陈旧得斑驳褪色了，但还能见当年建筑时的十分考究;古祠门庐飞檐翘角，雕梁画栋;“衍庆堂”为明代建筑，建筑结构与“大夫第”大体相同，但门外荷塘曲径，门前石狮威镇。一对“门当户对”，喻示着客居异地的中原移民，在聚族而居中对宗族延绵的展望和追求。“官厅”原称“大屋”，因吴氏接待过往官员而称“官厅”。高墙耸立，四周封闭，墙内特开宽约三尺水圳，专供妇女洗涤。“官厅”布局独特，设计精巧，正厅设置“泰阶”，对不同级别的官员有不同的约束和规定;中厅梁柱间、桎枋间的雕花，全为双面对称镂空雕，工艺之精湛令人叹为观止;后厅为宗族议事厅，左右花厅则专供主人休闲会友;楼下厅为学馆，楼上厅为藏书阁，曾藏有万余册古籍。这两座雍容华贵、富丽堂皇的古宗祠不仅显示了当年工匠精湛的建筑工艺水平，更能体现出客家人的文化品味和敬祖睦宗的传统美德。留连在这条古韵犹存的老街上，总会让人忍不住一顾三回头地多看上几眼。的确，这里有不少耐人寻味的古迹。
篇5：哈尔滨旅游景点导游词介绍
现在我为大家介绍一下位于太阳岛风景区的哈尔滨极地馆。哈尔滨极地馆是由大连圣亚旅游集团投资两亿元兴建而成。它是世界个风、雷、雨、电交织的极地馆，拥有世界座穿越两极的海底列车，是世界座实现室内环球旅行的极地馆。在这里，我们不仅可以近距离观赏北极熊和南极企鹅，有机会与极地白鲸亲密接触，更可以在的极地白鲸全视角展示窗中看到两只白鲸宝宝的优美舞姿，在这里还可以观看到世界首例全景立体的精彩绝伦的海狮表演。还等什么，快同我一起加入这个神秘乐园，亲历一次神奇、欢乐、梦幻般的环球旅程吧!
[欢迎词]
迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉的春风，我们今天的海洋之旅就要在这明媚的春光中拉开序幕。大家好，欢迎您加入我们的极地之旅。我是您此行的导游，我叫xx，大家叫我xx就可以了，中国有句俗话说的好：有缘千里来相会，无缘对面不相识。今天我们有缘相聚在哈尔滨极地馆，这真是一种奇妙而美好的缘分，那么就让我们将这美好的缘分进行到底，在本次的旅行中，如果您有什么问题可以尽量向我提出，我会尽我所知为您解答，因为您的满意是我们永恒的追求，您的快乐是我们的快乐。
[总体介绍]
想必您一进来就已经感觉到极地馆的欢乐气息了吧，在这里您一定会大开眼界的，不过您不要着急，我们要慢慢地享受海洋带来的乐趣，首先我向您介绍一下哈尔滨极地馆概况：极地馆景区共一万多平方米，总投资2亿元人民币，集极地景观、极地动物展示、体验于一体的世界的专业极地馆。共有大兴安岭、渔人码头、“太阳岛号”游船、鲸鱼弯、南极企鹅岛、北极动物家园、北极村、海底车站、海底列车、冰海巨鲨、海狮王国等观光区域和精彩互动项目组成，其中贝壳型仿生建筑和全视角白鲸展示窗的规模为国内之。下面我就在欢乐的节拍中开始我们的极地之旅吧!
1.大兴安岭
大兴安岭展区，是运用高科技的声、光、电展示技术与技巧，为游人逼真刻画的一幅大兴安岭的原始风貌图。旋转的采风车，红透的旧壁炉，欢快的老水车，还有猎人小屋里悬挂的鹿头、猎枪、弓和弩，森林猎人的本色生活就这样一一呈现在游人面前。
2.渔人码头
它是仿造美国旧金山渔人码头的原貌精心建造的。展现在游人面前的是一幅椰树、蓝天、海岸、沙滩交相呼应的浪漫景色。在这里同样也生活着数十种、近百尾珍稀鱼类.
3.“太阳岛号”游船
“太阳岛号”木质游船是按照古帆船的真实比例精细打造的.它是目前国内主题乐园中构思为奇特，装饰为精美的室内游船景区。
4.鲸鱼湾
鲸鱼湾是南极鲸鱼洄游的必经地和聚集地。19，挪威探险家阿蒙森就是由此登陆，成为世界上个征服南极的人。
5.南极企鹅岛
现在我们要参观的就是来自于南极企鹅了，他们是世界批群体登陆中国的南极企鹅家族。南极企鹅岛里面放养了17只企鹅，其中白眉企鹅15只，王企鹅2只。这支南极“企鹅军团”途经新西兰—日本—大连，后到达哈尔滨的。其中一只雌性王企鹅还不到1岁的，是中国只人工繁育成功的南极王企鹅宝宝。好了各位游客到这里极地馆的参观就告一段落了，大家也许还感到意犹未尽，下面的时间里大家可以拿起手中的相机和我们这些海洋明星们合影留念了，请大家抓紧时间。
6.北极动物家园
下一站就是北极动物家园，两只身材庞大的北极熊。这两个“大家伙”来自俄罗斯，雄性，年龄都在3岁左右，每只体重都400公斤左右。自从他们来到哈尔滨极地馆后，胃口特别好，每顿能吃12公斤的食物，鱼类当然少不了，还有牛肉、西红柿、胡萝卜、西瓜等。 北极熊是北极的代表。考试大收集整理
看完了北极熊，我们再来看一下可爱的海豹吧。这里有三只海豹，看可爱吧，斑海豹体粗圆呈纺锤形，体重20～30千克。斑海豹食物以鱼类为主，也食甲壳类及头足类。主要产于渤海、黄海，东海也有发现，个别远达南海。属于国家一级保护动物。如果您有兴趣可以给它拍张照，还可以在专设区域喂食斑海豹。 来
篇6：哈尔滨旅游景点导游词介绍
今天我们要去的就是哈尔滨著名景点哈尔滨市太阳岛，现在我们已经走在了松花江公路大桥上，松花江公路大桥——公路大桥时赴太阳岛地陆路通道，松花江公路大桥建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，历时三年零四个月，大桥呈健字形状，给人以若大个松花江被一刀剪断之感，大桥全场1565米，当时全国公路桥之，这座桥地设计者是一位女士，当时人们说女人总是喜欢剪剪裁裁，所以设计成剪刀形状，他的确好似园丁手中地剪刀一样，把松花江秀丽风景修剪得更加迷人。
我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?现在我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总是兴风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时表明白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百姓就往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。考试大论坛
可落荒而逃的白龙还是好比腊月的大葱——皮干叶枯心不死，它又在别处兴风作浪，连续作恶，于是黑龙又沿着另一条江开始追缴，这条江的两岸长满了松树，那时的松树是开花的，并且是雪白的花。“吃一堑，长一智”的白龙闻讯后就腾云驾雾到了高空侦察，不巧黑龙游到那里，那里的江水就变成黑色，所以就暴露了目标，于是白龙就采取了“避其锋芒，击其惰归”的战术，当黑龙疲惫不堪的时候连连出击打得黑龙防不胜防，只有招架之势，无还手之力。于是为了掩护黑龙得军事行为，这条江两岸得盛开得白皑皑得松树花就纷纷落在江面上，罩得严严实实，黑龙有了松树花得掩盖，白龙就再也无法掌握黑龙得行踪，后黑龙“出其不意攻其不备”，取得了决定性得胜利，一败涂地的白龙一头扎进了五大连池在也不敢出来了。从那以后黑龙江地区就年年五谷丰登，国泰民安了。可是松树却从此再也不能开花了，为了纪念为正义之战做出巨大牺牲的松树花，人们把这条江命名为松花江。
当然这是个美丽的传说，但这个寄予了古代劳动人民没好愿望的传说却告诉我们一个道理，正义终究会战胜邪恶。
下面我们就到了太阳岛，大家一定听过郑绪岚的《太阳岛上》吧!太阳岛位于松花江北岸，与市区仅一江之隔，总面积达三十八万平方公里，很多年以前，这个岛屿盛产鳊花鱼，女真族鳊花鱼的发音是“太宜安”所以这个岛就被人称为太宜安，久传至今被称为太阳岛。太阳岛四面环水，是著名避暑胜地，我们到了太阳岛上，主要参观太阳岛公园，在公园里树木茂密，全岛遍植各种树木100种30多万珠，树种有江松，樟子松，落叶松，杨树，柳树，榆树，还有丁香等。整个公园面积是114公顷，园内建有水阁云天，青年之家，水榭，哈尔滨中日友谊园等游乐场所，一幢幢别墅式的建筑隐现在树丛中富有浓厚的欧式情调的“水阁云天“是园中之园，园内有长廊，方阁，荷花湖，太阳湖，太阳山和瀑布，平台遥望可以观赏到不同角度的岛上风景，冰雪节期间，还在此举行每年一次阿的国际及国内雪雕比赛。
雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不同形状的艺术形象以供人们观赏和娱乐，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态，创造出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年代初期发展起来的，1988年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕比赛，以后每年举办一届吸引日益众多的中外游客。采集者退散
夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔滨新潟友谊园，是哈尔滨和日本的新潟市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在年9月正式对外开放的，每年接待中外宾客达十五万左右。
东北虎林园坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界上地东北虎群放养地，自1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游去购买票，然后排队坐车参观。
篇7：哈尔滨旅游景点导游词介绍
冰雪大世界是哈尔滨国际冰雪节的龙头品牌，于底在美丽的松花江畔诞生，每年举行，汇天下冰雪艺术之精华、融世界冰雪游乐于一园，集思想性、艺术性、观赏性、参与性、娱乐性于一体，场面恢宏壮阔，造型大气磅礴，景致优美绝伦，被誉为恢宏壮阔的“冰雪史诗画卷”。
冰雪大世界自举办以来，几经迁址，终于在第三届时定址松花江北岸的太阳岛西区。哈市太阳岛西区包括冰雪大世界在内共占地282万平方米。目前正在建设以冰雪大世界四季乐园为龙头的旅游度假区，将以生态自然风光建设为主线，开发建设国际标准的高尔夫球场、水上乐园、体育娱乐设施及欧陆风情景观。
其中，冬运圣火城、魅力哈尔滨、梦幻新时代等景区成为本届冰雪大世界的看点。
冬运圣火城景区的主建筑冬运圣火城堡的高度达40米。大冬会标志、会徽、吉祥物，50余个参赛国的国旗和曾经举办过大冬会的15个国家的国旗、吉祥物、徽标等构成了这一景区的主题元素。主景圣火塔为大型冰建筑，由灯光主塔、大型“圣火盆”、大型多层观礼台组成。这里将成为冰雪节期间举办活动庆典的主要场所。
魅力哈尔滨景区选择了文庙、教堂等具有代表性建筑为主要景观，向世界介绍冰城。同时，也融汇了为四川灾区人民祈福的乐山大佛和北京景山金刚宝塔的中国元素。除此之外，本届冰雪大世界还增加了趣味性、博弈性、娱乐性很强的互动活动，各种形式的文艺表演也将丰富多彩。
纵观本届冰雪大世界，从设计到建设均创造了历届冰雪大世界的多项之。主要体现在使用面积、冰雪景观、国际化单景全、用冰景量多、人性化服务设施全、游乐项目多、科技含量、游人参与活动项目多、冰雪文艺演出档次等十个方面。 来源
篇8：哈尔滨旅游景点导游词介绍
公元19，随着中东铁路建成通车，沙俄东西伯利亚第四步兵师也侵入了哈尔滨。沙俄为了稳定远离家乡士兵的军心，圣索非亚教堂破土动工，一座木制结构的小教堂就这样落成了，用作该步兵师的随军教堂。后来，该师团撤离后，师团长库克夫斯基中将将其捐赠给哈尔滨的俄罗斯东正教教徒。193月，由俄国茶商伊费赤斯嘉科夫出资6万多卢布，在随军教堂的基础上修建一座全木结构教堂。
随着东正教徒在哈尔滨的急剧增加，据哈尔滨主教区监理局统计，1922年哈尔滨大主教区的的东正教信徒已达30万人，圣索菲亚教堂原有规模已经不能满足需要。1923年9月27日，由俄罗斯建筑师克亚西科夫重新设计的圣索菲亚教堂举行了第二次重建奠基典礼，经过长达9年的精心施工，1932年11月25日，一座富丽堂皇，典雅超俗的建筑精品竣工落成。从此，圣索菲亚教堂成为远东地区规模的教堂，是众多东正教徒神往的圣地。
建成后的圣索菲亚教堂富丽堂皇、典雅超俗，教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，多可容纳多人从事宗教活动。其建筑风格深受拜占廷建筑风格影响，平面布局为拉丁十字，墙体全部采用清水红砖，中部突起很高的、带拱券长窗的16面体鼓座，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼棱锥式、大坡度的四个大小不同的帐蓬顶，形成主从式结构组合。教堂正门上方为钟楼，上面有一大六小共七座铜钟，七座响铜铸制的乐钟恰好是七个音符，那么过去每逢盛大宗教节日，由训练有素的敲钟人把钟锤的绳子系于身体的不同部位，手足并用，就会敲出抑扬顿挫的响彻云霄的钟声，据有关材料记载，每当敲起大钟时，远在28公里外的阿城也可以听到。讲到这里不知道您是否发现，我们这座教堂的十字架在十字上方还有一处平行略短的横杆，它表示记录主的姓名和“圣迹”，下方有一处倾斜的横杆，表示信从主遵从主则可随主升入天堂，不信主背弃主则会被打入地狱。这也是东正教教堂与__教堂在十字架上的一点小小的区别。
至于教堂里面我们虽然看不到它的原貌了，但可以告诉大家的是，教堂主体分四个楼层，楼层之间有楼梯相连，前后左右共有四个出入门。教堂内有“一主两辅”三处唱诗台，它的拱形墙壁上也绘满了俄罗斯著名画家的壁画，不过非常遗憾的是，如今的教堂里面已经面目全非了，只是展出着哈尔滨各个历史时期的建筑图片。
那么关于圣索菲亚教堂的讲解到这里就基本结束了，您想过“圣索菲亚”是什么含义吗?现在可以告诉您，“圣索菲亚”的含义就是“神的智慧”! 来
篇9：哈尔滨旅游景点导游词介绍
下面我们要出发前往照例脑公园观赏冰灯，大约二十一点返回九点，在路上我就给大家介绍一下公园的情况，兆麟公园是哈尔滨冰雪节中心会场，占地面积7万平方米，该公园建于二十世纪初，曾是红十字董事花园，是哈尔滨市历史久地公园。三十年代改名为“道里公园”，后因李兆麟将军被害后葬于园内，为纪念这位抗日民族英雄，于1946月8月15日命名为“兆麟公园“，它是一座综合性的公园，以花草树木为主，每年冬季1—2月都在这里举行冰灯游园会，自从1963年届至今已经举办了28届，冰灯市流传在我国北方的一种独特的艺术形式，它就地取材于松花江心地天然巨大地冰块，动用锯，凿，烙铁等工具将天然地冰也彩色地灯光巧妙地结合起来，通过雕塑，建筑和造景，使园林形成一个冰雪艺术整体，成为哈尔滨冬季特有的冰景奇观，为什么哈尔滨的冰灯这样出名呢?是因为它是取自松花江里的天然冰，冰块晶莹透明，所以作出的冰灯是特别漂亮，所以文明国内外。
那么哈尔滨人们为什么会做冰灯呢?在原始的时候，冰灯是渔民们在捕鱼的时候发明的，每到冬季，松花江上都要结一层厚厚的冰，如同罩上一个严严实实的大盖儿，这时恰好事捕鱼的季节，因为只要你在冰面上凿一个洞，洞会透进光亮和新鲜空气，这时趋光性很强的鱼为了呼吸新鲜的空气就会聚拢过来，就会钻进你下在冰窟窿里的网中无法逃脱，这种捕鱼方法如果到了晚上能在早开的洞口点上一盏灯，效果会更好。
但在那时还没有任何的防风的工具，由于天气寒冷风又大，这就需要一个高度透明的反封灯罩，但那时还没有玻璃，于是勤劳智慧的渔民们苦心钻研，奋力攻关，终于研制成功了冰制的灯罩，这种冰灯罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁结了2厘米厚左右的冰以后，在上面的薄冰上凿一个洞，把中间剩余的水倒净，然后用火沿着水桶上壁四周一烤，使桶和冰分离，于是一个晶莹透明的冰制灯罩就制成了，把它往蜡烛上一罩，九成了原始的冰灯，这就是今天您所看到的冰灯的雏形和起源。
在院内参观的时候，大家肯定要照相，下面我提几点建议和要求，供您参考。
首先，为防止意外发生，要集体行动，南门进南门出，按逆时针方向绕园内一周，可通过全部景区，时间一小时左右，我们车子停在正门前面不动，如果哪位冻得受不了可以提前退场，返回车内取暖，只是再入园时得重新买票。
其次，注意安全，留神脚下，免得摔伤或摔坏相机灯贵重物品。
再次，摄影方面，如果您使用得时电子快门相机和干电池电源电子闪光灯，就一定要准备好新电池，以便及时更换，因为气温低得旧电池无法充电，会影响相机和栓光灯得正常启动，同时相机要尽可能得不要一直裸露在严寒中，放在衣服里，拍照时再拿出来，拍完马上放回，以免损伤相机得使用寿命，更换胶卷时，应尽量再室内，拨卷时也要注意严寒之下胶卷变得十分脆，用力过猛会拉断或撕裂。以冰灯，冰雕等各种景物为北京拍摄人物纪念照时应该使用闪光灯。
后当您感到有些冷时，可以在公园买几个热气腾腾得烤红薯来增加体内得热量
(药泉山)
现在我们来到了药泉山，我们首先看一看山脚下的“二龙眼”，然后再到山上参观钟灵寺。
“二龙眼”泉水是山泉水，过去由于泉眼比较小，泉水压力大，喷出的泉水犹如两条银龙腾空而起，因此得名“二龙眼”。“二龙眼”的泉水清澈爽口，是制作啤酒、饮料和美容品的上好水源。人们都说“二龙眼”的水清脑明目，所以，登山的人们都要来到这里洗洗脸、洗洗眼睛。
眼前这座山就是药泉山。药泉山喷发年代大约在30万年以前。火山海拔355.8米，高出地面60.8米，药泉山虽然小，但堪称为本区火山的标准形态。登山的路有二条，一条是南坡的石阶路，另一条是西坡的水泥路。顺西路可乘车直达钟灵寺。
这座寺就是钟灵寺。钟灵寺是我省规模较大的寺庙，它始建于1929年。据说当年有一个和尚云游四方，发现这里风水极好，是个修身养性的好地方，遂率领众僧侣云游化缘，历经努力，终于建成了钟灵寺。当时的钟灵寺有5层大殿、108尊铜佛和14名山8胜景壁画，有僧侣40多为。钟灵寺建成后，一时间成为方圆几百里的佛教中心，山上终日香烟缭绕、钟鼓不绝。
日本侵华时期，侵略者为补充军用物资，强行拆除了寺中的铜像，使钟灵寺毁于一旦。眼前的钟灵寺，是1990年有关各方集资2000多万元重建的。现在寺内奉有释迦牟尼、观音菩萨、哼哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮、文殊、普贤、十八罗汉等佛像。目前，钟灵寺已成为方圆几百进而内的一个佛教中心，也是五大连池风景名胜区的一个重要景点。
(温泊飞花)
现在我们看到的是五大连池独具特色的景观--温泊。在这附近有一个温泊群，较大是我们面前的水面，它长200余米，宽50余米左右，深约2米，是一个常年积水的清池。
在北疆滴水成冰寒冬，当气温下降以零下30-40度时，人们头上戴着皮帽子，身上穿着棉大衣，脖子围着毛巾，还觉得冷，随口吐出的唾沫，着地便冻结成冰块儿。但是，这个温泊却恰恰相反，水面波光粼粼，过冬的野鸭嬉戏于水中，自然自在，悠悠然，这些均可称之为北疆的奇中之奇。
温泊终年不冻。在冷的“三九”天里，它的一般水温为8-11度，南部水温偏低，为4-5度，北部则高达14度，在这咫尺之地，气温之差竟达50度左右，似乎是一个难解的谜，不能不使人感到惊奇。
科学研究已经证实，地球是一个庞大的热库，它蕴藏着大量的热能，即地下热水和地热蒸气。地层一有空隙，它们就冲出地表。据地质水文工作者推测，在温泊北部方向的石龙熔岩台地下，有个地热出口，热水从此冒出后，与玄武岩中冷水混合，然后，又潜入温泊，使这里的水温常保护在0度以上，四季不结冰。 来源
篇10：哈尔滨旅游导游词
也许你曾游历过江南，那烟雨迷蒙中的青瓦粉墙、小巧流水，透出温婉与柔媚的气息;也许你曾游览过千年古都，那朗朗晴空下的雕梁画栋、黄瓦飞檐，显示出堂皇与威严。而哈尔滨展现在你面前的却是另一种风格和魅力。
哈尔滨早已因一曲《太阳岛上》而蜚声中外，澄净如练的松花江与明珠般闪耀的太阳岛已成为哈尔滨优美自然风光的象征。但朋友们可曾知道，哈尔滨独具魅力的建筑艺术同样迷人。谈到建筑艺术，不能不提及城市的建设史。尽管远离中原地带，与之缺乏必要的文化交流，但哈尔滨地区同样有肃慎人居住;
10世纪30年代，女真人曾在这里建立阿勒锦村;12世纪初，肃慎后裔金人在今阿城县白城子建立都城上京会宁府。此后哈尔滨地区逐渐发展，但到19世纪末叶，哈尔滨仍是一个默默无闻的小渔村，直至中东铁路的修建才成为城市发展的契机。遥想在1前的松花江边，勤劳的人们在这里渔猎牧耕，过着悠然的生活，一切都是那么宁静与安逸。
忽然有一天，一艘来自俄国的考察船溯江而上，发现了这片世外桃源，于是一切都改变勒。隆隆的汽笛声把这一名不见经传的小城推上了新的发展道路，当然，发展中也夹杂着屈辱和无奈。也许哈尔滨注定是这样一个富有传奇色彩的城市，而其建筑艺术更是从一开始就带有强烈的舶来文化岂知。
因为远离中原浓厚的文化氛围，在思想及观念上较少束缚，因而易于接受新鲜事物。可以说哈尔滨在被动开放的状态下，广泛吸收了西欧、俄罗斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩纷呈、丰富的建筑风格。而且正因为有了这样一段历史，哈尔滨的建筑才会带有如此浓郁的异国情调。哈尔滨的建筑大体经历了近代和现代两个发展时期，而其近代建筑的发展则包括初期、发展期及晚期几个阶段。我们所熟知的“异国风情”即指其多样的建代建筑。
从18至19，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的时期。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。
从1917年至1931年，是哈尔滨近代建筑的发展时期。大家都知道1917年俄国爆发了十月革命，19，中国政府收回了中东铁路的主权，自此哈尔滨逐渐发展成为拥有10余个国家领事馆和400余家外国资本投资企业的大城市。这一时期各国文化的交融甚为明显，建筑仍以教堂为主，仅动正教堂就改建、扩建、新建了18座。与建筑发展初期的俄罗斯式及“新艺术”风格占主导地位不同，这一时期尽管仍沿袭了上述风格，但更多的式折衷主义风格融入建筑之中，并逐步上升为主流。从1931年至1949年，可以认为式近代建筑发展晚期。众所周知的九一八事变之后，哈尔滨建筑风貌有了新的变化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈尔滨有所建造;另一方面折衷主义、浪漫主义及古典复兴倾向的建筑仍受青睐。1946年哈尔滨解放，但城市尚处于调整时期，直至1949年新中国成立，哈尔滨开始进入全新的现代建筑时期，同时也为近代建筑画上了句号。
(东方莫斯科)哈尔滨素有众多雅号，“东方莫斯科”既是其一。漫步在哈尔滨街头，你会为不是跃入眼帘的精巧的建筑所吸引。极具俄罗斯风韵的建筑，主要又木结构及砖构的教堂、住宅及小餐厅。即使没到过哈尔滨的人想必也听说过“喇嘛台”，它是建于18的圣尼古拉教堂，坐落在今天的博物馆广场。这座木构井干式帐篷顶叫嚷堪称“东方莫斯科”的象征。可惜的是“十年**”中已被拆除，成为永远无法弥补的憾事。
今天朋友们只能从图片及模型(现存哈尔滨建筑艺术馆)领路其风采。该建筑平面呈八角形，东翼为圣坛，其他三翼设入口。以整齐的圆木水平叠砌成墙体，透出豪放粗犷的气质。主入口上层为耸立的钟楼，下悬一口大钟，两侧各悬挂几口小钟。每当夕阳中雄浑的晚钟响起，余晖中正脊上方三个似小洋葱头的屋顶便会显得那般轻灵飘逸。建筑正中耸立着向内收缩的八面体鼓座。鼓座之上是高高的帐篷顶，其顶部以一个小洋葱头造型结束，使屋顶形态更加丰满。当年这座优雅精致的建筑不知曾给多少虔诚的教徒带来心灵上的慰藉。
另一座体现浓郁俄罗斯风格的建筑是圣索非亚大教堂。教堂平面呈十字形，墙体为清水红砖。整个建筑引人注目的要数中央耸立的巨大而饱满的洋葱头造型的穹顶，它坐落与16面体的鼓座之上，成为四翼校长彭尖顶的统率。这座教堂精致的砖砌技艺与严谨而完美的拜占庭风貌，成为“东方莫斯科”的又一标志。
除了这两座优雅的教堂之外，尚有东大直街尚的圣母守护教堂、哈尔滨游乐园内的圣母升天教堂、士课街的圣阿列克谢耶夫教堂，这些建筑都是俄罗斯式东正教堂的杰作。徜徉在魅力的斯大林公园内，你会看到一座掩映在绿树丛中的小巧建筑，它就是建于30年代的具有浓郁的俄罗斯民间风格的江畔公园饭店。这座小餐厅更像一件精雅的艺术小品。具特色的是其木柱外廊的柱头装饰，那是如孔雀开屏的雀尾装饰，镂空成羽毛装，饰以金色、蓝色等绚丽的色彩，彷佛时间都会随风飘去。在恬静的自然风光中，其错落的屋顶、精致的装饰、典雅的色调颇具梦幻色彩，置身其中，恍若仙境。说到这里，也许朋友们会恍然大悟：“怪不得哈尔滨会被称为‘东方莫斯科’。”的确，雅致堂皇的东正教堂，古拙精巧的住宅及小餐厅，它们又的点缀在城市广场，又的分布于居住街坊，成为谱写壮丽的俄罗斯建筑风格主旋律的美妙音符。
(“东方小巴黎”)也许大家曾听说过哈尔滨的另一个雅号——“东方小巴黎”，也许你会猜想：“莫非哈尔滨也有法国式建筑?”的确如此，哈尔滨不仅有各种法国古典复兴、折衷主义建筑，而且20世纪初流行全世界的“新艺术”风格，在哈尔滨建筑中更有成熟的体现，其高超的建筑艺术丝毫不逊于同时期的法国建筑，正因为如此，哈尔滨才会有如此美誉。
在南岗区西大直街尚坐落着一座优雅迷人的大型建筑——哈尔滨铁路局大楼，又成“大石头房子”。它有着长达182。24米的正立面，试想如此之长的立面，如果建筑临街而建，则观者无法一览无余，因而建筑后退64米，在建筑与街道之间形成一个小型广场，广场上遍植着松柏、花卉，浓浓的绿意与建筑本身的暗绿色调十分协调。另外，该建筑引人注意的还有窗洞的贴脸，采用圆润的曲线，阳台铸铁栏杆也弯曲缠绕，如花叶，如丝蔓，极具动感，这些都是“新艺术”建筑的典型特征。整个建筑采用斑驳的暗绿色青石饰面，华美而精致。据说，当年施工时先将石板在地面上铺装完毕，依次编号再逐一镶嵌到墙面上。正因为如此的施工，建筑材具有优雅的外观，成为哈尔滨“新艺术”风格的典范。 来
老哈尔滨人也许至今都难忘老火车站，那是一座令人激动的建筑，始建于1899年，后来再原址上建立了新火车站。曲面形的外观、椭圆形门窗，充满动感的曲线铸铁线条装饰，使整个建筑极其舒展大方，似浪花欢腾跳跃，犹如各种自由曲线的海洋。以如此新潮的建筑作为城市的门户实在很合适。
位于博物馆广场的黑龙江省博物馆也是优美的“新艺术”建筑。它原为莫斯科商场，多少蕴含一些法国观点建筑风格的因素。舒展的建筑犹如一条红黄相间的飘带，精心修饰着广场的裙裾。每当阳光照耀着建筑的背面，广场上便投下生动的阴影：尖尖的暗红色方底穹隆、错落有致底轮廓线，犹如梦幻中承包底倒影，为广场增添了浪漫底色彩。哈尔滨“新艺术”风格还体现在中小型的忒路官员私邸之中。
这些花园住宅有其共同特征——自由曲线底、模仿自然界动植物形态的各种装饰;圆润的半圆形、扁远行窗，甚至还有精巧的窄长梯形窗，极其活泼生动，宛若世外仙境。朋友一定会羡慕当年居住在这里的人们吧!当年的俄国设计者，一方面为了追赶时髦将本世纪初法国盛行的“新艺术”风格应用于哈尔滨;另一方面，对于传统的法国古典复兴建筑也趋之若骛。位于颐园街1号的领袖纪念馆即是一例。这座建筑原名格瓦里斯基住宅，始建于19。
走进建筑你会被其高贵的气质所震慑，你会觉得恍若置身于法国封建状元。这座建筑主题高两层，上带阁楼层。采用两层高的巨大科临斯壁柱，华美而庄重。典型的法国式孟莎双折层屋顶呈深灰色，更增添了凝重的气氛。庭院中种植了几株挺拔的钻天杨，与整个建筑融为一体。在哈尔滨的古典复兴建筑还有许多，如东北烈士纪念馆、黑龙江美术馆、中国银行哈尔滨分行等。此外折衷主义、巴洛克风格也很盛行，松浦洋行(今教育书店)既是巴洛克风格十分鲜明的建筑——立面上精美的雕像、飞动的山花曲线、优美的窗洞装饰以及深红色饱满的穹顶无不体现出淳和的欧洲风格。正是这些充满西方气息的优美建筑构成了“东方小巴黎”的风貌。(
轻柔和风)顾名思义，在哈尔滨日本近代建筑的影响也是存在的“九一八”事变后，建筑上越来越多地体现出“和风”，当然并不是指日本传统建筑，而是颇具现在色彩地近代建筑。受日本建代建筑影响深地是国际饭店，原名新哈尔滨旅馆，是一座外形奇特地手风琴造型地建筑。你瞧，它强烈地竖直线条、Z型体量极像一架手风琴。这架“手风琴”弹奏出地是日本近代式地乐章——墙面忒这灰黄色地小块陶瓷面砖，窗洞形式较简洁，上下层窗洞间饰以细腻地浅浮雕，富有强烈地阴影效果。其他建筑有黑龙江日报社、电报电话大楼、道里百货商店等，尽管不足以成为城市建筑地主旋律，却是不可缺少地、轻柔多姿地一段乐章。
1926年，成立了哈尔滨特别市，但实际上分别有奉系军阀、吉林及黑龙江军阀控制。这些军阀仍崇尚孔孟之道，同时民族资本也日益强大，因而传统建筑也有所复兴，这一时期陆续建造了普育中学(今哈尔滨第三中学)、极乐寺和文庙等中国式建筑群。哈尔滨文庙，就是在 此背景下于1926年始建地。当年张学良将军曾撰写碑文，希望借此弘扬民族文化与民族精神。文庙占地6公顷，其规模之大在东北地区首屈一指。
整个建筑氛围三进院落，如果有机会鸟瞰文庙建筑群，你一定会感受到由青松桧柏、斗拱飞檐所营造地肃穆祥和之气，那种心境悠远地气质与热烈地欧洲风格决然不同，你会感受到中国传统建筑地博大精深。哈尔滨由于由各国侨民地聚居，因此其宗教发展呈多样化，宗教建筑同样色彩纷呈。哈尔滨以东正教堂为主，但清真寺、__堂、鞑靼寺也为城市建筑增添了亮丽地一笔。
作为佛教圣殿代表地极乐寺，堪称寺庙建筑地一大杰作。作为与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名地东北四大佛教丛林之一，极乐寺以其严谨地整体布局、丰富地经藏、宝相庄严地白玉佛像以及秀丽地七级浮屠砖塔闻名于世。极乐寺地布局依照传统寺庙建筑地形制，坐北朝南，东西各有钟楼、鼓楼，主题建筑沿纵轴排列，两侧排列配殿厢房。文庙地肃穆庄重，极乐寺地超然宁静，以及其他中国式建筑地朱柱壁瓦，点染出这座城市地另一抹绚丽。(现代气息) 新中国成立后，哈尔滨城市建筑也翻开了新的一页。
20世纪50年代，哈尔滨地城市建设以工业建筑为主，其他类型地建筑如公认文化宫、青年宫等也相继建造，建筑风格以折衷主义为主，但已不是纯正地西方建筑风格了。80年代以后，哈尔滨新建筑日新月异，这一时期以黑龙江省军事博物馆、哈尔滨市委大楼为代表。这两座建筑以全新地建筑理念、细腻地设计手法、全新地建筑语汇诠释了时代地特征。更为可贵之处在于它们做到了新旧建筑地对比与和谐，为新建筑创作开辟了思路。进入20世界90年代以后，一座座星级饭店、办公楼等陆续耸立在松花江边、闹市区内，为城市天际线增添了丰富地韵律，此时哈尔滨所洋溢地是国际大都市地现代气息，市近代浓郁地西方建筑风格地延续。
篇11：哈尔滨旅游导游词
游客朋友：
欢迎各位到中央大街游览观光。
中央大街，北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米。其中车行方石路宽10.8米。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑13栋。
1986年，哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护街路。8月，市政府决定将其改造成步行街，并于6月1日正式开通，是全国较早的步行街之一。步行街全长860米，设有休闲区6个，两侧人行道铺装广场砖近5000平方米，彩色步道板2500平方米，并在大安街至东风街路段铺设500米的轮椅通道。改建后的步行街环境优美，秩序井然。她以其独特的欧式建筑、精致典雅的牌匾广告、欧式古典路灯、花团锦簇的休闲小区以及异彩纷呈的文化生活，成为哈尔滨市一道亮丽的风景线。(街名的来历)
中央大街始建于18。1898年6月，中东铁路在哈尔滨破土动工。同年秋季，山东、河北数千名筑路劳工落脚在今天的中央大街一带。他们垒泥为墙，束草为棚。于是这条街就有了她初形象的名
字—中国大街。在19中东铁路全线通车之前，哈尔滨的所需货物基本都是经松花江水路运来的。中国大街的通江口(今防洪纪念塔江段)就是当年的码头。这样中国大街就成了黄金水道的口岸，也成为哈尔滨当时热闹繁华之地。1925年，中国政府收回了哈尔滨的市政政权，将中国大街改称中央大街。岁月悠悠，世事沉浮。在1968年的“”岁月中，中央大街被改称“反修大街”，1976年其名称又恢复为中央大街。这条历经时代风雨的老街，如同历史见证人，目睹着哈尔滨百年沧桑和荣辱兴衰。
1904-19间的日俄战争，使哈尔滨成为俄军的后方基地。庞大的军用品需求，客观_I_带动了哈尔滨的初步繁荣，也带动了中国大街的经济和建筑的发展。俄国统治哈尔滨的20年间，不论是建筑风格还是经济格局，中国大街都是受西方影响深的街路。(中央大街的马路方石)
初的中国大街有些地段翻浆严重。每逢，路面像海绵一般，车辆走在上面忽忽悠悠的。连修这条路的工人们也伤透了脑筋。年年返工，年年翻浆，白白赔进了许多银两。倒是江湖上有那么一个卖弄梅花桩功夫的武林僧人出了一个奇招，将数千根二三米长的圆木桩，一头削尖，一根根一排排地沿路钉进土层中，上面再敷以碎石，铺上黄沙，才解决了翻浆的问题。
1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方石块。当时街面的宽度为10沙绳(俄度量单位:I沙绳二2.134米)，也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史_L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。(中央大街的建筑风格)
中央大街的建筑涵括了西方建筑史上有影响的四大建筑流派。在西方建筑史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天津的维多利亚大街相提并论。
中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。(中央大街典型建筑)
前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于10沙绳(俄度量单位:I沙绳二2.134米)，也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史_L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。(中央大街的建筑风格)
中央大街的建筑涵括了西方建筑史上有影响的四大建筑流派。在西方建筑史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天津的维多利亚大街相提并论。
中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。(中央大街典型建筑)
前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于1917年，原为协和银行，属文艺复兴式建筑，是哈尔滨市二类保护建筑。该建筑采用扁平的窍顶转角部入口，又以虚窗拱檐突出两侧中间人日。一虚一实，一J三法巧妙。二楼窗口采用爱奥尼式浅壁支撑拱型券额，扩大了窗GI的视觉感，在寒冷地区既有利于防寒，又美化了外观。这座建筑当时是捷克人开办的巴甲皮鞋店。解放后这里建成中央大街的专营店—妇女儿童用品商店。如今一些专卖店也在这里落脚，如鳄鱼和堡狮龙等。
妇女儿童用品商店对面是1994年11月开业的中央商城。它的旧址是1932年由5家俄国人开办的门市小店。新中国成立后，这排平房被打通，改建成东风百货商店。1994年拆除了旧房，建成了融欧式古城堡建筑和现代派建筑风格为一体的综合性商业大厦。这座宏伟建筑为美丽的中央大街又添一景。
再往前走，我们就会看到中央大街药店。这里以前不过是排小平房。19，德闰西门子洋行在这里设立分行，经营电料和电器。新中国成立后，改建成药店。1993年，在这里建成新楼。现在这里不仅经营药品，而且还开了肯德基分店。
1995年开业的中央大街购物中心，是1930年开办的瑞典商会的原址。当时主营陶瓷和搪瓷等器材。解放后改建成副食商店。大家所看到的大楼是由黑龙江省著名建筑家李光耀设计的。它是一座将浮雕与建筑融为一体的欧式建筑杰作，成为中央大街新的景观。
中央大街上令人注目的建筑要数我们面前这座马迭尔宾馆。它建于19，其造型美观，装饰华丽，属典型的法国文艺复兴时期路易十四世新艺术运动建筑风格，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。初它由一名法国籍犹太人投资经营。关于它的名称“马迭尔”一词的原意曾经在哈尔滨引起一场争论。有人认为该名来自英语“MOTHER”一词。他们认为当时犹太人失去了祖国，像失去了母亲的孩子一样，到处颠沛流离，故取“母亲”一词，以表思乡之意。也有人说马迭尔来自英语“MODERN”，表示“摩登”现代之意。也有人询问过在哈尔滨生活过的犹太人，他们说MODERN HOTEL就是当时的名称。你们看马迭尔宾馆现在的英文名称就是采用MOD-ER到一词。
马迭尔宾馆室内设备齐全，装修华丽，还设有欧洲宫廷式中小型会议室。具有传奇色彩的是挂在一楼楼梯缓台间墙上的一幅画。它是俄国宫廷画家“老巴代夫”的作品，取材于文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》。该画表现了在天使的帮助下，山神救出了被爬虫和魔鬼囚禁的美丽少女，经过地狱磨难的少女正要升入天堂的场面。中，红卫兵用红油漆把该画涂得面目皆非。“十年**”后，人们又把该画复原，恢复了它那纯朴的魅力。
几十年来，马迭尔宾馆曾经接待过许多驰名人物，如：著名作家郭沫若、丁玲，著名画家徐悲鸿。中国人民的好朋友美国名人斯特朗、斯诺，靳羽西也曾下榻于此。影视界也以马迭尔宾馆为景多次拍片，《夜幕下的哈尔滨》、《伦敦启示录》、《开往莫斯科的东方列车》等电影都给观众留下了美好的回忆。
马迭尔宾馆对面的华梅西餐厅原来叫“马尔斯餐厅”。新中国成立后，虽经多次改造，又加盖了二层楼，但仍旧保持了欧式风格。据统计，1937年哈尔滨有西餐馆260家，仅中央大街两侧就云集了100多家“华梅”也是受欢迎的西餐馆之一。俄式大菜、纸包小牛肉、软炸鸡脯、罐牛尾、法国蛋、炸板虾都是“华梅”的风味菜肴。据说有位前苏联军政要人曾经光顾过“华梅”。餐后，他赞叹“华梅”佳肴：“青出于蓝而胜于蓝。”回国后，他还派人来“华梅”学做俄式大菜。逛中央大街，只有品尝了“华梅”风味，才能算得上一次完美的旅游。
再往前走，我们就会看到教育书店。它建于1909年，原为松浦洋行，是哈尔滨市的巴洛克式建筑，是中央大街的标志性建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。它富丽堂皇，新奇变幻，线条自由，对比强烈。它的入口上方镶嵌着一男一女两尊人体雕像。它们是古希腊神话传说中的两个擎天神，男的叫亚特拉斯，女的叫加里亚切德。
与教育书店相对的建筑是道里秋林商店。建于19，属新艺术运动建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。建筑物主体三层，各层间以腰线分割，自上而下窗口逐渐缩小，显现出稳定感;画龙点睛的一橙三心挟券圆形扁窗为典型的新艺术运动建筑特色。
也有人说中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国情调。因此，人们把哈尔滨称为“东方小巴黎”和“东方莫斯科”。
我说中央大街是一首交响乐。它那平坦独特的石头大道吹响了乐章的前奏曲，妇女儿童用品商店、中央商城、马迭尔宾馆和教育书店构成了跌宕起伏和谐统一的各个乐章，江边的防洪纪念塔以雄壮的英姿把整个交响乐推向高潮。这音乐伴随着改革开放的东风，鼓舞着900多万哈尔滨人民满怀信心地进人光辉灿烂的21世纪
篇12：哈尔滨旅游导游词
我们接下来要参观的就是哈尔滨负盛名的一个景点——太阳岛。不过现在说起太阳岛，外地人也好，哈尔滨当地的人也好，怀念的，还是早年的那个太阳岛。几百年以前，在哈尔滨还是一个小渔村时，这里就水源充沛，渔产丰厚。滚滚流经的松花江，在北岸围成一片不小的沙洲，由丘陵、沼泽、草原、苇塘、灌木组成的这片原始荒原，内有纵横交错的旱河，每当春夏季节，芳草茂盛，灌木丛生，山花野草，伴着清脆鸟鸣，一派自然风光。
这就是沉睡了几千年而后被人们日渐关注的早年的太阳岛。那时，做为江中的一个小岛，并没有居民在岛上居住。因为太阳岛附近盛产鳊花鱼，渔民们自然会时常来这里打鱼，偶尔也会到岛上晒鱼网。鱼汛期，顶多会有几户人家在这里搭个小马架，住上三天五夜。据传说，太阳岛江面曾是一个官鱼场，每到捕鱼旺季，江面就出现了繁忙的捕鱼景象，渔船插有小旗，旗色各不相同。
白天，大小渔船布满江面，夜间，岸边的渔船排列如织，渔民聚集到这里过夜，颇有渔家生活的味道。 太阳岛早的史料记载要追溯到300多年前，早在公元1683年，太阳岛一带就曾经被清朝时的康熙帝国作为水师营地开发利用过。不过，那时的太阳岛并非只是这片小沙滩，它还包括与这片沙滩相邻的一片原始荒原。在清代，太阳岛是由黑龙江呼兰副都统管辖，当时，这里生产贡珠、贡鱼，曾被清廷封禁200余年。
据黑龙江航运史料记载，为抵御外敌，康熙皇帝从南到北建立水师。黑龙江省地处东北要塞，外力的骚扰相当频繁，康熙皇帝决定在黑龙江建立水师，这个水师统辖齐齐哈尔、巴彦、松花江、呼兰四个水师营。这四个水师营分别活动在黑龙江、松花江和嫩江流域，其中，呼兰水师营的营地就在太阳岛一带，归呼兰府管属，指挥权直接归黑龙江水师。从军事力量说，呼兰水师营属中等规模的一个水师营，共有水师兵丁180多人，比齐齐哈尔水师营的人数少得多。但这个水师营训练有素，装备精良，作战十分勇敢，深得朝廷的赞赏，那时，除了呼兰是府县的所在地外，太阳岛四周都是十分贫穷的渔村。而太阳岛因为是水师营的营地，舰船来来往往，军人进进出出，显得十分热闹。
康熙二十八年(1690年)，为了平息外力的入侵，呼兰水师营奉命从太阳岛出发，开着舰船顺松花江而下，入黑龙江后溯流而上，攻打当时经常称霸一方、经常掠夺我边民财产、骚扰我国北方边境的雅克萨人。这一役大获全胜，一举攻克了雅克萨人的省府克萨城堡。呼兰水师营的营地也声名鹊起。这可以说是太阳岛早的繁荣。那么到了清朝后期，清政府变得腐朽而无能，尤其在中日甲午战争失败后，沙俄威逼利诱清政府与之签订了所谓的《中俄御敌互相援助条约》，这个条约的签订使沙俄取得了在中国东省境内修筑铁路的合法权利。
1898年，沙俄的铁路工程局开进了松花江边的这个小渔村，开始修筑中东铁路，随着中东铁路的修建，这个小渔村变成了我们今天所在的城市 ——哈尔滨。随着中东铁路的建设，大量的俄罗斯人涌入了哈尔滨，当时太阳岛上灌木丛生，十分幽静，一些俄罗斯青年男女发现了这一远离喧嚣的“世外桃源”，纷纷在休闲时间来到这里，伴着江风与绿草、树荫谈情示爱。渐渐的，这里竟成了俄罗斯男女幽会野浴的场所。
据记载，当时的特区水上警察，还以有伤风化为由进行过取缔，但是岛上灌木丛生，地势起伏不平，处处可以藏身，加上俄罗斯侨民大都精通水性，水上警察也无可奈何。取缔不但未见成效，到太阳岛野浴的人反而越来越多，后来逐步发展成为盛夏季节游人游泳避暑的旅游胜地。俄侨男女争往这片小岛沐浴、戏水，并有卖饮料食品的凉棚。人们喝着啤酒，唱着俄罗斯民歌，如醉如痴的体验着异国的乡野情趣。正因为太阳岛景色宜人，再加上商业等服务设施相继建成，越来越多的各国侨民到太阳岛建别墅，等一下我们到了岛上之后所看到的欧式建筑便都是那时留下的。随着游人增多，太阳岛成为人们进行丰富水上运动的场所。
早在上世纪20年代，俄国人就开始在太阳岛和松花江南岸之间进行帆船比赛、单人划艇比赛等水上运动，尤其帆船比赛成为松花江上夏日一景。当时刚刚在欧美兴起的摩托艇滑水运动也迅速传入哈尔滨，在太阳岛畔，经常可以看见俄国姑娘乘摩托艇滑水冲浪的景观。到上世纪30年代，夏天每逢节假日，到太阳岛野浴的人已达万人之多。夏季出入太阳岛，没般不行，出租舢板般便是当时很好的谋生手段。
而到了冬季，人拉的冰爬犁是当时出入太阳岛便捷的交通工具，乘坐在冰爬犁上前往太阳岛度假不仅是当时时尚的事，更是乘坐者身份的一种象征。那么坐着爬犁，听着耳边呼啸而过的寒风，驰骋在冰冻的江面上奔向太阳岛，仅过程来说便是一种别样的情趣。那么俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”，俄罗斯人在哈尔滨只不过停留了二十多年的光景，但他们在给哈尔滨人留下的遗物中，却多了一种浪漫的“小资” 情调。
于是，在俄国势力从哈尔滨消退之后，尽管这里又经历了诸如战争、自然灾害、等等的浩劫，但是，这里的人们却从没有忘记在节假日的时候，带上面包、红肠、啤酒……，带上亲朋好友，大家结伴来到岛上，共同享受那原始的、生态的美。尽管这种美只能留在我童年的记忆中，但我至今也不能忘记，那时上得岛来，大树连着大树、丛林接着丛林，摇摇曳曳，一望无际。站在其中，天、地、人浑然一体。如果五月到这里来的话，丁香的芬芳便笼罩着整个太阳岛，整整一个月，那股幽香悄悄的向江面飘散过去。偶尔会有一幢童话般古朴的俄罗斯小别墅从丁香丛里显露出来，画龙点睛似的神秘而又美丽……，还有沙滩，绵延数里绕着小岛，那沙滩特别的干净，而且是金黄金黄的，阳光一照，好像金子铺就的一般，你都舍不得伸脚去踏碎它。
大家所熟悉的《太阳岛上》那首歌描绘的正是那种原生原态的太阳岛，也是我们哈尔滨人原生原态的生活写照，没有任何雕饰，没有任何浮夸。因为我们哈尔滨人就是这样和太阳岛的蓝天、碧水、树林、草地、江鱼、小虾、野兔、野鸭……一起快乐而和谐的相处着，形成了哈尔滨人热爱生活、热爱大自然的本色。但是不知从什么时候起，大家对太阳岛流露出了越来越多的失望，我想是因为慕名而来的人太多，我们的保护措施又不当，便破坏了太阳岛的原始美，加上后期对太阳岛的开发人工的痕迹太重，所以使得太阳岛落下了“名不符实”的名声。不过，哈尔滨市政府已经决定要投入大资金、运用大手笔对太阳岛进行改造，而且，太阳岛风景区的改造工程已经在2003年的春天正式启动!所以，我们今天看到的太阳岛是经过初步改造后的太阳岛，不过，整个改造工程要持续到2008年，相信在若干年后，您再来到哈尔滨，来到太阳岛的话，肯定不会再说象 “到哈尔滨不到太阳岛很遗憾，到了太阳岛会更遗憾”之类的话。
那关于太阳岛名称的起源有两种美丽的传说：一种是人们传说岛上曾有过太阳公公住过的房子，连岛上的孩子，天天都能同太阳公公一同玩耍，由此得名太阳岛;另一种流行的传说是，太阳岛附近水域盛产松花江“三花五罗”之一的鳊花鱼，当地的满族人称鳊花鱼为“太要恩”，其音与太阳发音十分相近，久沿成俗，人们在太阳后面加一个岛字，便泛指今天松花江北岸的这片岛屿了。
现在我们看到的这块上有“太阳岛”三个大字的石头便是岛上的景了，它叫做太阳石。这块石长7.5米,高4.3米,宽2.6米,重达150吨，是太阳岛上颇具灵性的标志物。不过它并不是岛上的石头，据说这块石头的来历不同寻常，它是阿城市阿什河上游发现的，而且发现它的地方，正是当年金太祖完颜阿骨打逐鹿中原时“画灰而议”(当时金人作战之前高级将领的军事会议，灰土当纸，以树枝做笔勾勒进军线路图，会后将灰一抹不留痕迹)的地方。
抗日战争时期李兆麟将军也曾在发现这块石头的地方休息地，著名的《露营之歌》“荒原水畔战马鸣”“敌垒频惊骊不前” 的歌词就是在这块石头上写成的。而且这块石头非常有灵性，在它没有被运到这里之前，当地的老百姓以其观天象，便可知阴晴冷暖，据说在傍晚时分，如果石头色泽光亮，第二天则晴;石头色泽晦暗，第二天则阴;如果石头挂水珠，第二天则雨;如果挂霜，第二天则雪。
而太阳石上“太阳岛”三个字是由著名书法家赵朴初先生于1984年为哈尔滨日报太阳文学副刊题写“太阳岛”刊头时所书，字迹苍劲有力，空灵传神，也为这块巨厂增添了凝重的色彩。而在太阳石后面，便是由中俄设计师联合设计的太阳岛大门“太阳之门”。太阳之门的创意主题为“太阳的窗口”，也就是说，透过大门能看到日出和日落。大门总长74米，主门高12.5米，门旁涌起的曲线形如白色浪花，大门前的地面设计有模拟街区图，象征着游人越过大地、松花江和沙滩，登上太阳岛。整个设计与太阳含有的“阳光明媚的地方”、“朝日在东方升起”的深意吻合。
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