廉洁自律克己奉公.竞聘稿

时间:2023-04-22 07:50:41 竞聘竞选稿 收藏本文 下载本文

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廉洁自律克己奉公.竞聘稿

篇1:克己奉公近义词

【读音】:kè jǐ fèng gōng

【正音】:己;不能读成“yǐ”。

【辨形】:己;不能写成“已”。

【克己奉公的意思】:克己:克制自己的私欲,泛指约束自己;奉公:以公事为重。严格要求自己,一心为公。

【出处】:《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐輒尽与士卒,家无私财。”

【近义词】:廉洁奉公

【反义词】:假公济私

【用法】:联合式;作谓语、定语;含褒义

【克己奉公造句】

1、如今随波逐流容易,独善其身却难,只因为克己奉公会变成笑话,不徇私情受千夫所指。——《延禧攻略》

2、白求恩克己奉公的精神值得我没大家学习。

3、以身作则,克己奉公,全心全意为人民服务!

4、他为人清廉,克己奉公,是一个好官。

5、王总克己奉公,为公司的发展呕心沥血。

6、小王为了公司克己奉公,受到领导的表扬。

7、能够得到一位克己奉公的人才,真是公司的大幸。

8、没想到他是因为克己奉公,爱民如子的清官。

9、这种克己奉公的精神,值得我们大家学习。

10、原来我克己奉公的为大家做事,最后变成了一个笑话。

11、作为党的干部,一定要克己奉公,为百姓多做实事。

12、我以为自己会是以为克己奉公的`清官,奈何终究没有抵挡得住诱惑。

13、有的干部假公济私,这是要不得的,要多向克己奉公的同志学习。

篇2:历史典故:克己奉公

克己奉公:清清白白做人,坦坦荡荡做事

【出处】(南朝·宋)范晔《后汉书·祭遵传》。

【释义】克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,以公事为重。比喻一个人对己要求严格,一心为公。

历史典故:

祭遵,字弟孙,东汉初年颍阳人。祭遵虽然出身豪门,但生活非常俭朴。他从小就喜欢读书,知书达理,贤孝博学。

公元20xx年,刘秀攻打颍阳一带时,祭遵前去投奔,刘秀便将其收到帐下。刘秀发现祭遵为人正派,做事讲究原则,便任命他为军市令,负责军营的法令,管理军纪。祭执法严明,不徇私情,为大家所称道。

有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明真相后,依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后,十分生气,欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对,这样号令三军才有威信,保证以后再也没人敢以身试法了。”

刘秀听了觉得有理,笑着说:“这个侍从死得太妙了,他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。”于是,他不但没有降罪于祭遵,还提升他为刺奸将军。后来,祭遵因屡立战功,又被封为征虏将军,颍阳侯。

祭遵为人廉洁,为官清正,做事谨慎,克己奉公,常得到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活十分俭朴,家中也没有多少私人财产,即使在安排后事时,他仍嘱咐手下的人,不许铺张浪费,只要用牛车装载自己的尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。

感言:

“克己”,便是要对自己有要求,有一个时刻不能松懈的标尺。贪、嗔、痴,这是每个人都会面临的诱惑,但不同的人在诱惑面前的表现却大不一样。克制自己的欲望,使自己成为一个有道德有修养的人,这应是我们对自己的最起码的要求。“奉公”,是一种为自己所在的团体贡献力量的义务,是一种维护自己所在团体的公平与公正的义务。以法律和法规为行事的准则,以共同利益为行为的目标,以众人的幸福为己任,这样的人生才有价值。

篇3:关于克己奉公的典故

[释义] 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。

[语出] 《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心;克己奉公。”

[正音] 克;不能读作“kē”。

[辨形] 己;不能写作“已”或“巳”;公;不能写作“工”。

[近义] 廉正无私 公而忘私 大公无私 奉公守法

[反义] 见利忘义 损人利己 自私自利 贪赃枉法 假公济私

篇4:关于克己奉公的典故

祭遵,字弟孙,东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书,知书达理,虽然出身豪门,但生活非常俭朴。

公元20xx年,刘秀攻打颍阳一带,祭遵去投奔他,被刘秀收为门下吏。后随军转战河北,当了军中的执法官,负责军营的法令。任职中,他执法严明,不循私情,为大家所称道。

有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明真情后,依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后,十分生气,想祭遵竟敢处罚他身边的人,欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对。只有像他这样言行一致,号令三军才有威信啊。”

刘秀听了觉得有理。后来,非但没有治罪于祭遵,还封他为征虏将军,颍阳侯。

祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴,家中也没有多少私人财产,即使在安排后事时,他仍嘱咐手下的人,不许铺张浪费,只要用牛车装载自己的尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年,汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

用克己奉公造句

1) 只有做到廉洁从政,干净干事,才能提高领导干部在群众中的公信力,才能提高各级党组织的凝聚力、战斗力和号召力。克己奉公,干净干事。

2) 因此,自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。

3) 弘毅确实看得一清二楚,而且目不转睛,尽管大脑刚才还在克己奉公的运转,现在却心甘情愿跟着那一对保持静止状态的眼珠子胡作非为……

4) 凡传主业绩和思想中体现了诸如爱国主义、民主意识、科学见解、艺术创造和艰苦奋斗、克己奉公、追求真理的精神,即在符合历史前进要求的“立德”。

5) 江城子在他们心里的形象,被勾勒成了一尊活阎王,便是那种不苟言笑,正义凛然,清正廉洁,严己律人,克己奉公,眼里容不得一粒沙子的狠角色。

6) 清心寡欲克己奉公,戒奢崇检自警自醒。

7) 焦裕禄是个克己奉公的好干部。

8) 我们要学习雷锋同志克己奉公,助人为乐的高尚品质。

9) 她父亲是一个克己奉公、大公无私的好干部。

10) 克己奉公慎交友,清正廉明少应酬。

11) 每个同志都应该加强自身修养,惩仇窒欲,克己奉公。

12) 一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。

13) 一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公,一丝不苟勤于政务,一身为民乐在其中。

14) 公务员必须公正廉洁,克己奉公.

15) 他一贯为人民做好事,克己奉公,从不计较个人得失。

16) 周异当洛阳令时,宵衣旰食,克己奉公,积劳成疾,几年后撒手人寰。

17) 如果您是品行优良、克己奉公、十全十美……那也请您务必认真阅读此文,因为……太过于优秀便是孤独,本文肩负着将您高贵的人格拯救至人类平均线水平的重大使命。

18) 天帝对我们的心情,足以让我们满足了,所以我们要克己奉公才是。

19) 刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。

20) 他任劳任怨,克己奉公,鞠躬尽瘁,死而后已。

21) 不管是什么位置,老头子都算得克己奉公,不该拿的好处一点都碰过。

22) 常有小贩零贩私盐,陆游兼任提察盐事,克己奉公,按严执法,自陆游到来后,贩私盐的情况大为好转,于是深得知府器重。

23) 祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。

篇5:四字成语故事-克己奉公成语故事

克己奉公成语故事

祭遵,字弟孙,东汉初年颍阳人。他从小勤奋好学,知书达理,虽出身豪门,但生活非常俭朴。后来他投奔了刘秀,担任军中执法官,负责军营的法令。任职期间,他严明执法,不徇私情,大家都很佩服他。有一次,一个刘秀非常宠信的侍从犯了罪。祭遵查明真相后,依法将他处以死刑。刘秀非常生气,责怪祭遵处罚他亲近的人,要降罪于他。但刘秀身边的大臣马上劝谏说:“您曾要求过军中应军纪严明,秉公执法。如今祭遵依法办事,并没有错,您为什么要处罚他呢?只有像他这样言行一致,才能号令三军,统率军队呀!”听了这番话,刘秀也觉得很有道理,不但没有治祭遵的罪,反而还封他为征虏将军、颖阳侯。祭遵为官清正,处事谨慎、克己奉公。他常常把刘秀给他的赏赐分给下人,自己分文不取。他的生活十分俭朴,家里也没有多少财产。祭遵死后多年,刘秀对他仍十分怀念。

肝脑涂地成语故事

汉高祖五年,刘邦身经百战,建立西汉王朝。为了大展宏图,开创基业,他决定在洛阳建都,以继承周氏的礼乐大业。 这时,一位叫娄敬的人前来投奔刘邦。他一见到刘邦,就毫不掩饰地说:“你想在洛阳建都,是不是想和周朝一比盛况呢?” 刘邦点了点头,说:“我正是这样想,建立一个同往昔的周朝一样强盛的国家。” “陛下,你错了!”娄敬直言不讳地说,“你怎么能和周朝相比呢?周朝以德行治理天下,而你是从丰沛起兵,发动的战争大的有七十场,小的也不下四十场。天下百姓的肝脑涂染了土地,荒郊野外到处都是男人们的尸骨,数目多得数也数不过来。生者的哭声还没有停止,受伤的人还没有养好伤,你又怎能与周朝相比呢!在洛阳建都,我认为不合适,还是把国都建在秦地的长安比较好。那里环山傍水,易守难攻,可以容纳百万之众,直可谓是‘天府’之地。” 刘邦听了娄敬的话,并没有生气,又问军师张良,张良也赞同娄敬的意见。刘邦很是高兴,于是封娄敬为郎中,号称奉春君,并赐姓“刘”,娄敬从此变成刘敬。

投笔从戎成语故事

班超,字仲升,东汉时人。公元62年,他哥哥班固被皇上召到京城洛阳做校书郎(校勘书籍的官),班超随同母亲也来到洛阳。因为家境贫穷,班超经常替官府抄写文件,赚些钱贴补家用。有一天,他把笔一扔,感叹地说:“大丈夫即使没有别的志气和谋略,也应该学习西汉时的傅介子、张骞为国立功,怎么能把大好时光总耗费在抄抄写写的差使上呢? 公元73年,班超放下笔杆参了军,出征匈奴,立了战功。后来他出使西域,被封为定远侯。汉明帝时,班超又被派遣多次出使西域。他凭借自己的智慧和英勇,克服重重困难,加强了汉朝同西域各国在政治、经济、文化等方面的交流。

篇6:克己奉公的同义词

【成语】: 克己奉公

【拼音】: kè jǐ fèng gōng

【解释】: 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。

【成语故事】:“克己奉公”这则成语的克己是克制、约束自已;奉公是以公事为重。约束自己的私欲,以公事为重。比喻一个人对己要求严格,一心为公。

这个成语来源于《后汉书。祭遵传》,遵为人廉约小心,克己奉公。赏赐辄尽与士卒,家无私财。

祭遵,字弟孙,东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书,知书达理,虽然出身豪门,但生活非常俭朴。

公元24年,刘秀攻打颍阳一带,祭遵去投奔他,被刘秀收为门下吏。后随军转战河北,当了军中的执法官,负责军营的法令。任职中,他执法严明,不循私情,为大家所称道。

有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明真情后,依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后,十分生气,想祭遵竟敢处罚他身边的'人,欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对。只有像他这样言行一致,号令三军才有威信啊。”

刘秀听了觉得有理。后来,非但没有治罪于祭遵,还封他为征虏将军,颍阳侯。

祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴,家中也没有多少私人财产,即使在安排后事时,他仍嘱咐手下的人,不许铺张浪费,只要用牛车装载自己的尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年,汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

篇7:克己奉公的同义词

克己奉公( 注释:克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。)

奉公守法( 注释:奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。)

公而忘私( 注释:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。)

九牛一毛( 注释:九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。)

廉政无私( 注释:清正廉洁,无私奉献。)

谦洁奉公( 注释:坚持公私分明,先公后私,克己奉公。)

造句:

1、“克己奉公”好的精神不能丢!

2、我一个遵纪守法克己奉公的好公民干嘛要害怕死刑啊。

3、以身作则,克己奉公,全心全意为人民服务!

4、我们学雷锋,克己奉公,使社会和谐,你们当官的该怎么腐败还怎么腐败。

5、上个世纪的当官的是克己奉公,两袖清风。而现在的官是自己盆满钵满,一肚子酒精。

篇8:克己奉公是褒义词吗

克己奉公是褒义词吗

一、成语基本信息

【成语】克己奉公

【色彩】褒义

【读音】kè jǐ fèng gōng

【释义】克己:克制、约束自己,克制住自己的私心;奉公:以公事为重。约束自己的私欲,以公事为重。比喻一个人对自己要求严格,一心为公。

二、成语造句

1、焦裕禄是个克己奉公的好干部。

2、我们要学习雷锋同志克己奉公,助人为乐的高尚品质。

3、她父亲是一个克己奉公、大公无私的好干部。

4、每个同志都应该加强自身修养,惩仇窒欲,克己奉公。

5、克己奉公,忠于职守是一个共产党员应有的品德。

篇9:历史典故:克己奉公

【出处】(南朝·宋)范晔《后汉书·祭遵传》。

【释义】克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,以公事为重。比喻一个人对己要求严格,一心为公。

篇10:历史典故:克己奉公

祭遵,字弟孙,东汉初年颍陽人。祭遵虽然出身豪门,但生活非常俭朴。他从小就喜欢读书,知书达理,贤孝博学。

公元24年,刘秀攻打颍陽一带时,祭遵前去投奔,刘秀便将其收到帐下。刘秀发现祭遵为人正派,做事讲究原则,便任命他为军市令,负责军营的法令,管理军纪。祭执法严明,不徇私情,为大家所称道。

有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明真相后,依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后,十分生气,欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对,这样号令三军才有威信,保证以后再也没人敢以身试法了。”

刘秀听了觉得有理,笑着说:“这个侍从死得太妙了,他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。”于是,他不但没有降罪于祭遵,还提升他为刺奸将军。后来,祭遵因屡立战功,又被封为征虏将军,颍陽侯。

祭遵为人廉洁,为官清正,做事谨慎,克己奉公,常得到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活十分俭朴,家中也没有多少私人财产,即使在安排后事时,他仍嘱咐手下的人,不许铺张浪费,只要用牛车装载自己的尸体和棺木,拉到洛陽草草下葬就可以了。

【成长心语】

“克己”,便是要对自己有要求,有一个时刻不能松懈的标尺。贪、嗔、痴,这是每个人都会面临的诱惑,但不同的人在诱惑面前的.表现却大不一样。克制自己的欲望,使自己成为一个有道德有修养的人,这应是我们对自己的最起码的要求。“奉公”,是一种为自己所在的团体贡献力量的义务,是一种维护自己所在团体的公平与公正的义务。以法律和法规为行事的准则,以共同利益为行为的目标,以众人的幸福为己任,这样的人生才有价值。

篇11:克己奉公的成语故事

【词目】克己奉公

【发音】kè jǐ fèng gōng

【释义】 克己:克制、约束自己,克制住自己的私心;奉公:以公事为重。约束自己的私欲,以公事为重。比喻一个人对自己要求严格,一心为公。

【出处】 南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”

【反义词】见利忘义、损人利己、假公济私

【近义词】廉政无私、公而忘私、奉公守法

篇12:克己奉公的成语故事及解释

克己奉公的成语故事及解释

[成语拼音]    kè jǐ fèng gōng

[成语解释]    克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。

[典故出处]    《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”

成语故事

祭遵,字弟孙,东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书,知书达理,虽然出身豪门,但生活非常俭朴。

公元24年,刘秀攻打颍阳一带,祭遵去投奔他,被刘秀收为门下吏。后随军转战河北,当了军中的执法官,负责军营的法令。任职中,他执法严明,不循私情,为大家所称道。

有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了罪,祭遵查明真情后,依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后,十分生气,想祭遵竟敢处罚他身边的人,欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很对。只有像他这样言行一致,号令三军才有威信啊。”

刘秀听了觉得有理。后来,非但没有治罪于祭遵,还封他为征虏将军,颍阳侯。

祭遵为人廉洁,为官清正,处事谨慎,克己奉公,常受到刘秀的赏赐,但他将这些赏赐都拿出来分给手下的`人。他生活十分俭朴,家中也没有多少私人财产,即使在安排后事时,他仍嘱咐手下的人,不许铺张浪费,只要用牛车装载自己的尸体和棺木,拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年,汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

篇13:廉洁自律

学习了纪相忠同志反腐倡廉专题报告后,本人对领导干部廉洁自律有了新的认识。体会如下:

一、要正确处理品位与官位的问题,提高品位,常修为官之德 人们常说“好人不见得是好官,但好官必须首先是好人”。衡量一个人的价值,要看他为矿区、为员工贡献了什么。领导干部加强个人修养主要的一条是要淡化“做官”心理,强化党性修养和实践“三个代表”重要思想的意识。正如江泽民同志告诫我们的“每一个领导干部要经常想一想,参加革命是为什么?现在当干部该做什么?将来身后应该留点什么”。实践证明,谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢,谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根;谁对这个问题疏于思考、解决不好,就会淡忘党的宗旨,背离“三个代表”的要求,以致丧失党性和人格。郑培民、牛玉儒等先进典型正是以他们的品位和官德诠释了“好官”的真正含义;成克杰、胡长清等人终因没能经受金钱、美色的考验,沦为“烂透了”的腐败分子。每一名领导干部都要立志做大事,不要立志做大官。

二、要正确处理本事与本分的问题,遵守本分,常想立身之本

现在群众中有一种很形象的说法:缺智的干部是“次品”,缺德的干部是“危险品”。领导干部必须是德才兼备,有德无才不行,有才无德更不行。一个人本事再大、能力再强、经验再好,如果不遵守本分,终究是成不了大事和办不成好事的。领导干部遵守本分,就是 - 1 -

要以实为本,说实话、办实事、谋实招、求实效,树立科学的发展观和正确的政绩观,坚持一切从实际出发,一切从维护群众利益出发,一切按科学规律办事;就是要胸襟开阔,能容人容事,会关心人爱护人。倘若为个人的恩怨所左右,妒贤嫉能,斤斤计较,就必然团结不了人,做不好工作。孔繁森同志有句名言:“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”代表员工家属的根本利益,关心员工家属的疾苦,对领导干部来讲是最根本的“本分”。

三、要正确处理干事与干净的问题,干净干事,常思贪欲之害“公生明,廉生威”,廉洁本身就是一种人格力量,清正廉明是领导干部个人修养的一个永恒主题。领导干部的根本职责是为党和人民做事,既要能干事,又要很干净,做到不该说的话不说,不该办的事不办,不该拿的东西不拿,不该吃的饭不吃,不该去的地方不去,不该交的朋友不交。要处理好权力与责任的关系。首先,要正确认识手中权力。权力是人民赋予的,只能为人民所用。一分权力,十分责任,权力越大,责任越大。其次,要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件,也是个人修养的重中之重。观察一下这些年犯错误的领导干部,并非一开始就很贪的,相当一些人是被一些所谓的“好事”、“好处”、“好人”钓上胃口,一步一步拖入泥坑,这方面的教训很多、很深刻。再次,要严格管好手中权力。领导干部手中的权力必须接受党和群众的监督,领导干部不仅要带头依法办事,还要管好本单位本部门权力的正确使用。要不断增强监督意识,既要敢于监督别人,又要自觉接受别人的监督。程

维高、刘方仁等位高权重,正是由于缺乏有效的监督,才最终走向人民的对立面。

四、要正确处理当前与长远的问题,居安思危,常怀忧患之心

胡锦涛同志在西柏坡学习考察时,要求全党特别是各级领导干部必须增强忧患意识,居安思危。人在逆境时,往往比较谨慎小心,因而也会平安无恙;在顺境中,却容易麻痹、骄傲、出问题。愈是在个人成长、进步顺利之时,愈要保持清醒头脑,谦虚谨慎,珍惜手中的权力,珍惜党和人民给予的荣誉,始终不忘肩上的责任。领导干部在个人问题上要居安思危,在工作方面也是这样。不论是在发展经济还是促进社会事业工作中,都要时刻牢记“两个务必”,始终发扬艰苦奋斗的作风,开源节流,量力而行,做到不该花的钱坚决不花,不该表的态坚决不表,不该做的事坚决不做。绝不能不顾客观实际盲目攀比,热衷形象工程、政绩工程,为个人树碑立传,要为后人多留下赞叹,少一些遗憾。

总之,领导干部要不断加强党风廉政建设,紧紧围绕“三大治企理念”要求,用社会主义荣辱观来修身正己,自觉加强世界观的改造,摒弃头脑中存在的各种错误思想和认识,经受住市场经济大潮中各种诱惑的冲击,永远保持共产党人的先进性。

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