文化与传统武术会主持词

时间:2024-01-29 08:15:23 主持词 收藏本文 下载本文

文化与传统武术会主持词(锦集6篇)由网友“vivi402”投稿提供,下面是小编为大家整理后的文化与传统武术会主持词,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

文化与传统武术会主持词

篇1:文化与传统武术会主持词

文化与传统武术会主持词

各位领导、各位专家学者:

由国家体育总局、中华伏羲文化研究会和天水市人民政府联合举办的中华伏羲文化与传统武术论坛,在各位领导和各位专家学者的大力支持下,在论坛筹备委员会的积极筹备下,今天隆重开幕了。我谨代表中华伏羲文化研究会,向关心支持这届研讨会的所有团体和各届人士表示衷心的感谢!向莅临今天研讨会的各位领导、嘉宾、海内外专家学者和新闻界的朋友们表示热烈的欢迎!

伏羲是中华民族共同敬仰的人文始祖,伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀的传统文化。发掘、研究伏羲文化对于探寻中华文化本源,弘扬中华民族优秀的传统文化,培育民族精神,增强凝聚力和文化亲和力,有着十分重要的意义。

中华武术,源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础,是中华民族在长期生活与斗争实践中,逐步积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。武术的内容丰富多彩,形式多样,风格独特。它具有强身健体,防身自卫,锻炼意志, 陶冶性情,竞技比赛,娱乐观赏, 交流技艺,增进友谊的`功能,是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目,是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。

这届论坛的举办,对于在更大范围、更高层次上团结海内外热心伏羲文化的团体和人士,深入研究伏羲文化,广泛宣传伏羲文化,不断开发伏羲文化,推进中国传统武术发展进程、推广全民健身、营造人文奥运环境、打造中国天水伏羲武术品牌,将起到非常重要的作用。

出席今天开幕式的领导有:天水市委副书记、天水市市长张广智, 中华伏羲文化研究会会长贾斌,甘肃省社会科学院党委书记、院长范鹏,天水师范学院党委书记、中华伏羲文化研究会副会长杜松奇,国家体育总局武术运动管理中心党委书记、副主任何青龙,中国武术协会副主席、国家体育总局武术运动管理中心副主任、国家体育总局武术研究院副院长王玉龙,天水市委副书记、市纪委书记马湘贤,天水市人大常委会副主任马锐,天水市政协副主席魏来全。

出席论坛的著名专家学者有:

北京大学教授、博导段宝林先生,北京武术运动协会会长刘宝华先生,北京体育大学出版社副社长、副总编、副教授熊西北先生,北京体育大学竞技体育学院书记、副院长、副教授历明琴,陕西省武术协会副主席杨宝生,北京体育大学产业集团总经理张惠禄先生,中央书画研究院蔡润堂先生,应邀出席论坛的还有来自北京、上海、广东、河南、河北、陕西、福建、甘肃等地的专家、学者,共四十多人。

篇2:中国传统武术与易经文化

中国传统武术与易经文化

传统武术是中国传统文化的重要组成部分,其蕴含了丰富的传统文化和传统哲学基础,《易经》是中国古代最早的有系统的哲学著作,易经的理论思想所揭示的天人合一,阴阳辩证等理论思想,贯穿于中国传统武术各个方面,形成了特有的特色。

武术是我国民族传统体育项目之一,在我国有着悠久的历史,武术起源于原始社会,形成于春秋战国时期,发展经历了多个朝代,兴盛于明清时期。是几千年来人民群众用以锻炼身体和自卫的一种方法,被视为中国文化之精粹,在漫漫的发展长河中,由于地域分布和时代交替,衍生出不同的门派,形成了多种多样的技击技巧,格斗攻防策略和实战方法。易经是我国古代最早的系统的讲述哲学方面问题的著作,易经包罗万象,广大精微,被誉为大道之源。易包含易经和易传两个部分,前者是经后者是经文的注解。经文是由六十四个符号即卦画组成,其思想蕴含了东方辩证的哲学智慧,其内容变幻莫测。易经的理论思想所揭示的天人合一,阴阳辩证,以及不同卦象显现的问题等,构成了一个宏观的、整体的、系统的理论体系。中国传统武术中包含了太多易经哲学方面的理论思想,易经文化指导了传统武术的发展,传统武术中的以动治静,以柔化刚,避实击虚等技击风格无不体现易经文化的内涵,两者是一脉相承,互相渗透相互影响。

1、包含易经文化的传统武术项目

1.1太极拳

是我国国家级非物质文化遗产,是前辈们综合历代各家拳法,结合易学的 阴阳五行之变化,融合中医经络学,古代导引术和内功练习形成的一种内外兼修,舒缓,刚柔相济的拳法体系。太极拳是以中国传统哲学中的太极,阴阳辩证理念为 核心思想,是健身强体,延年益寿,技击对抗全方位多功能的人体文化。太极拳突出了易经文化的阴阳五行思想。

也成内家拳,与太极拳、八卦掌齐名,都是中国传统武术内家拳重要的代表,是中国武术名拳之一,形意拳简洁朴实,技法变幻莫测,融合了易经文化中金木水火土五行的内涵,形意拳重点取动物的进攻技巧,例如:蛇形、虎形等动作,不求形象但求意真的练法,动作严密紧凑。

1.3八卦掌

八卦掌是一种根据太极、阴阳五行以掌法变换和行步走转为主的拳法体系,融合了易经八卦图中的卦象,用易经中八个卦位代表基本巴掌,然后衍生形成一套完整的运动体系。和太极拳、形意拳一样都属于内家拳体系。八卦掌将步法掌法与古代导引吐纳方法融为一体,注重内外兼修,受到广大人民群众的喜爱。

1.4红拳

是国家级非物质文化遗产之一,其内容丰富,技法全面,以盘法势理四个方面相互融合,互相渗透形成了一套完整的拳法体系。红拳融合了易经文化中,阴阳辩证、动静相合、以快制动等理论体系,也融合了古代导引术、中医经络学和传统文化形成了自己独特的风格特点。

2、传统武术与易经

2.1易经对传统武术的影响

易经是有阳爻“”和阴爻“”两种符号,这两种符号按一定规律组合,形成不同的卦象。阳爻“”代表阳、刚、男、君、强等阳刚事物,阴爻“”代表阴,女,臣、弱。易经对传统武术的影响可大致分为以下几个方面:

2.1.1太极文化的渗透

欲说易理,首当太极。太极是指派生万物的本源,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”两仪就是阴阳。太极图说,这样解释:无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静互为其根。太极学说高度概括了宇宙万物的最本源,无处不在的运动变化规律,深深地影响了传统武术的发展与形成。

阴阳对立统一是中国古典哲学最基本的思想。阴阳分别代表两种对立的物质势力,它们相互依存,相互矛盾,相互促进。武术阴阳范畴衍生了一系列对应的概念,动静、攻防、刚柔、虚实、开合、进退等等,这一系列阴阳矛盾变化的原理,被运用于武术运动之中。动静是武术中最重要的一对阴阳范畴。中国传统武术是刚柔相济,虚实攻守,以快制慢的技击术。传统武术理论不论是对拳理的'阐释,对技法的概括,训练机理的概括,还是技击原则的确立,都深受阴阳学说的影响,阴阳哲理是传统武术理论框架的一部分。

2.2八卦学说对传统武术的影响

八卦是阴阳两仪生四象,四象再生八卦。八卦是指乾、坤、震、巽、坎、离、辰、兑,象征天地雷风山泽水火八种自然现象。万事万物无不是在不断变化,相互影响相生相克。传统武术注重内功的练习,在练习中运用先天八卦方位,进行采气,吐纳导引,进而增进内外兼修。八卦掌完全融合八卦,在练习中与八种基本掌法相配,又用一掌变八掌,不断变化,来说明拳法的变化无穷。

2.3天人合一与传统武术的关系

天人合一是中国哲学的一个基本观点。追求的终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐统一。以和谐为价值取向的观念贯穿于武术的思维模式和实践规范中。武术视人体身心和谐为真,个体的身心和谐是最根本的特征,“外练筋骨皮,内练一口气”,讲的就是个体内外兼修,才能达到“天人合一”的境界。天人合一是传统武术中重要的养炼观,也是武术思想意识和方法论的根本观点之一。

3、结论:

传统武术不仅继承发扬了中国传统文化,也凸显了优秀的、有鲜明民族特色的中国文化元素。易经是我国著名的古典哲学,它的内容丰富,对中国传统文化的形成和发展有着深刻的影响,对传统武术的发展起到不可或缺的地位,加深对易经哲学文化的研究,对进一步揭示武术的文化底蕴和民族特色,丰富武术理论的内涵,使武术爱好者在练习中了解中国传统文化有着积极的现实意义。

篇3:传统武术文化在武术教学的传承与创新论文

前言

传统武术文化博大精深,作为我国宝贵的非物质文化遗产,加强在高校武术教学中传统武术文化的传承与教育是有着重要的现实意义的。然而当前在高校武术教学中却存在着诸多的问题影响着传统武术文化的传播,如何有效的解决这些问题,有效实现传统武术文化的传承与创新是当前武术教学中值得探索的重要课题,这对于促进学生全面发展以及社会进步是有着重要的意义的。

1在教学中传承传统武术文化的意义

1.1促进民族文化的发扬光大

我国传统武术文化是我国数千年历史发展过程中智慧的结晶,其文化底蕴十分浑厚,所包含的民族文化也是众多的,例如传统哲学、东方美学以及传统军事思想等内容,换而言之,从传统武术文化中既可以发现我国传统文化的共性同时也体现出了独特的民族文化特点,武术以一种运动的形式将民族文化的特色精神充分的凸显出来,这对于一个民族的发展是有着积极的促进作用的。任何一个民族的发展都离不开民族精神作为基石,这也是民族发展的核心以及灵魂。对于当前我国社会的发展来说,弘扬民族文化是不可或缺的条件,也是中西方文化较量的制胜利器,在武术教学中传承传统武术文化有利于促进我国民族文化的发扬光大,推动我国的发展。

1.2提高学生自身的道德素养

传统武术文化在培养学生思想道德方面也发挥着至关重要的作用,传统武术文化本身是中华民族历史发展过程中的心理历程体现,它的育德功能主要体现在独特的民族价值观上,例如尊师重教、谦爱仁义、自强不息等观念。武术不仅仅是一项体育竞技运动,更多的是在这种武术技术中所蕴含的深厚精神,这是传统武术文化一直在民族发展过程中得以延续与生存的基础,习武不仅仅是学习武术技巧,更多的学会其所蕴含的内在精神,在传统武术文化的熏陶下,形成自身的道德素养。对于广大青少年学生来说,在教学中传承传统武术文化也是帮助其树立正确人生观以及价值观的一个有效途径,在提升学生自身道德素质的同时促进其自身全面得到发展。

1.3培养学生的健康心理品质

在传统武术文化中一直讲究练养结合,这也是传统武术有别于其他体育运动的一大显著特点,传统武术在锻炼机体体质的同时也十分注重自身养生的调息,武术动作的每一招每一式都蕴含着刚柔并济动静结合的的哲学思想,这种太极精神便是传统武术文化所蕴含的一大特色。学习传统武术既要求从容不迫、坦然自若也要求精神集中,这对于缓解焦虑忧愁十分有益,同时能够锻炼人体大脑皮层的机能,降低神经系统的紧张性,从而有效预防精神引发的心理疾病。就目前的大学生而言,普遍存在心理健康问题,在武术教学中传承武术文化,让其感受传统武学中的天人合一的太极思想,能够促进学生形成自信、乐观以及阔达的优秀心理品质。

2在武术教学中传统武术文化传承的问题

2.1武术和武术文化的传承相脱离

武术作为传统文化传承的重要载体,也是当前高校神话素质教育理念进行文化素质教育的重要途径,无数传播的核心是文化的传承,如果在教学中单纯只注重武术基本技术动作的传授,而忽视其文化精髓的传承便像无源之水,无法凸显武学教育的意义,也无法体现武学的价值。对于当前高校在武术文化传承过程中,存在武术与文化传承相脱离的问题,过多的是注重其历史性,而没有真正的将其文化性凸显出来,例如一提到武术文化,多数学生便想到的是戚继光的武艺高超、霍元甲迷踪拳得厉害或是张三丰太极拳的变幻等,却没有充分的认识到古代武术先贤对于推动武术进步以及所表现出的民族气节等精神。传统武术文化的传承必须融入武术文化性方能实现真正的传承。

2.2传统武术教学内容缺失

我国传统武术历经数千年的传承,在如今形成了竞技武术以及传统武术两大体系,经济无数作为一种体育竞技的武术,本身是没有传承的问题的,应当传承的应该是传统武术文化,但是在当前高校的武术教育中,过多的是以竞技武术为主,例如在当前高校的武术教材中,其主要内容是初级长拳、初级棍、24式太极拳等内容,却没有八卦掌、通背拳等优秀的传统武术内容,这在一定程度上所反映的是当前武术教学对于传统武术的重视显得不够重视,这也是当前高校传统武术文化传承无法有效实现的一个主要因素。高校作为传统武术文化传承的重要基地,如果在教学中不去渗透传统武术文化的传承,忽视传统武术的教学,势必将无法达到传统武术文化传承的'目标。

2.3教学方法与手段相对落后

传统武术文化的传承离不开贴合实际的教学方式,虽然随着教育水平的提高,教学方法和手段有了显著的改善与提升,但是在目前高校的武术教学中,依然存在部分教学手段和方法陈旧落后的问题,这也是阻碍传统武术文化传承的一大因素。兴趣作为最好的老师,是学生产生创造性的动力,如果教学方法和手段陈旧,只是按着固定的模式进行武术教学,会让武术教学枯燥乏味,必然使得学生在学习武术文化的过程中兴趣低下,束缚了学生自身的发展。另外,传统武术文化博大精深,要想很好的实现有效传承,首先要让学生感受到传统武术文化的魅力,热爱传统武术文化。

篇4:传统武术文化在武术教学的传承与创新论文

3.1重视传统武术的文化性传承

传统武术文化的传承与创新首先要在教学中加强其文化性的传承与创新,不能仅仅是局限在武术套路或是动作技巧的传授上,还要放眼教学实际,根据武术教学特有的特征积极的融入其本身所蕴含的文化性特色内容,让学生在学习武术的同时,也能够感受传统武术文化的魅力,积极探索传统武术文化的文化精神,培养自身的民族自豪感以及爱国精神,健全自身人格促进自身素质的全面发展。因而在武术教学中,可以在教学过程中渗透不同的传统武术文化,在不同的武术技巧传授的过程中,积极讲解不同招式不同武术蕴含的文化精神,促进学生对武术文化精神的领悟。

3.2改善教学手段,创新教学内容

为了在武术教学中有效实现传统武术文化的传承,首先在教学中应该摒弃以往陈旧落后的教学模式,以不同的教学方法积极营造出充满传统武术文化氛围的教学环境,提升学生对传统武术学习的浓厚兴趣,以强烈的传统武术文化氛围熏陶感染学生,例如在教学中可以专门开展相关的传统武术文化的主题教育,组织学生观看《霍元甲》、《少林寺》等具有传统武术文化特色的电影等,培养学生的积极性,促进对传统文化的理解。此外,还要勇于创新教材内容,在现有武术教学内容基础上,融入更多的传统武术教学内容,例如在学习拳法的时候,引入太极拳等传统武术拳法的素材,将传统武术有机的进行结合,促进传统武术文化的传承。

3.3提升教师自身的专业素养

在武术教学中,教师作为传统武术文化传承的主要传播者,其自身素养如何直接关系到传统武术文化传承的有效性,因而加强教师自身的武术专业素养培养是尤为必要的。首先对教师自身而言,教师自身的形象以及武术文化造诣会潜移默化的影响学生,教师可以在业余时间涉猎更多的传统武术知识,增加对传统武术文化的理解视野,进而在教学中更好的向学生传播传统武术文化。其次,学校也可以对相关武术教师进行再培养,为其提供更多的武术文化交流平台,也可以定期组织教师开展武术文化交流活动,提高武术教师的专业素养,以便更好的推动高校传统武术文化的传承。

4结束语

总之,传统武术文化的传承在当今时有着重要的意义的,为了更好的在实际教学中促进传统武术文化的传承,就要加强传统武术文化的灌输,摒弃落后的教学手段,勇于探索和创新教材,只有从多方在教学过程中积极的推进传统武术文化的传承,才能促进学生和我国社会的进一步发展。

参考文献:

[1]李建民.传统武术传承研究评述[J].搏击·武术科学,,(4):34-36.

[2]陈龙,刘秀平.传统武术文化在武术教学中的传承和发展[J].搏击·武术科学,,(8):70-71.

[3]张宝瑞.浅议当今社会武术文化的传承情况[J].才智,,(35):317-317.

[4]徐潇.高校武术教育中传统文化教育的缺失[J].体育时空,2015,(1):34-34.

篇5:文化艺术节与文娱体育活动主持词

文化艺术节与文娱体育活动主持词

开场白:

男1:尊敬的各位领导、

女1:各位来宾、

男2:敬爱的老师、

女2:亲爱的同学们:

合:大家上午好!

男1:暖春的百花代表着我们的热情年华,

女1:初夏的晨露象征着我们的纯洁无瑕。

男2:我们把热情和纯洁写进了青春的日记。

女2:我们把理想和青春刻在了校园的角落。

男1:此时此刻,晨风吹拂,春色撩人。过去的一年里,奋斗中学取得了一系列骄人的成绩。春去秋来,冬逝夏回,又是一年火热的岁月,我们迎来艺术节。这是我们的幸福,我们的自豪。我们将在以“舞动风采,燃烧青春”的主题下,尽展我们的才艺,尽显我们的风流。

女1:书画艺术让人赏心悦目,音乐艺术令人沁人心脾。我们既要学会展示,更要懂得聆听。因为,一个不懂得审美的人是不健全的人,一个不懂得审美的民族是愚昧的民族。让我们在艺术的花园里,感悟艺术的魅力,陶冶良好的情操,树立正确的审美观!

男2:让我们走进音乐的殿堂,去聆听远古的韶音;让我们跨进美术的画廊,去领略画里秀美的山水;让我们步入体育的世界,去享受运动的魅力。

女2:艺术,无处不在;艺术,永无止境;展开知识的翅膀,我们把梦想放飞到天堂。敞开圆润的歌喉,我们让青春的旋律流淌。

男1:让我们尽情地唱吧!用我们的绝妙歌声遏天空之行云,止清江之流波;

女1:让我们尽情地跳吧!让我们的轻盈舞姿旋宇宙之彼岸,泛银河之繁星,

男2:让我们尽情地画吧!用我们的七彩画笔绘浩瀚之人生,秀明朝之蓝图。

女2:我们与艺术同行,我们与高雅同行,我们与时代同行。老师们,同学们,帷幕即将拉开,我们衷心祝愿她——圆满成功!

合:**中学第三届艺术节文艺汇演正式开始!

结束语

女1:不知不觉中时间从我们的'身边流过,这次活动也将要拉下帷幕。举办艺术节活动,不仅是对同学们艺术水平的一次检阅,也是对我校素质教育开展情况的一次大检阅,它为展现我们的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。

男1:本次艺术节盛况空前,由初一、初二、初三年级部共 个节目组成。通过这些活动,启迪了同学们的才智和灵性,发展了同学们的才艺和特长。

女2:老师们,同学们,第三届艺术节将成为过去的一页。然而,许多精彩的片段犹然历历在目;许多动听的曲调依旧余音绕梁。

男2:是的,艺术节虽然是一个有限的时间段,但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时,艺术已不容拒绝地走进了我们每一个人的生活,走进了我们的每一寸空间。

合:愿艺术之花开遍**中学!祝愿母校繁荣昌盛!**中学第三届艺术节到此结束,谢谢大家!

篇6:文化工作会议主持词

同志们:

为认真贯彻落实省、市宣传思想文化工作会议精神和县委十一届十一次全会对宣传思想文化工作提出的要求,经县委研究决定今天召开全县宣传思想文化工作会议。

今天会议的主要任务是,回顾总结去年宣传思想文化工作,分析当前新形势、新任务,并对20**年的思想宣传工作的主要任务、工作重点作出安排。

参加今天会议的有,县四套班子在家领导,各乡镇党委书记、乡镇长、乡镇党委副书记、宣传委员,县直各部门主要领导,县广电局、县文体局、县教育局、县文联领导,县委宣传部全体人员。

今天会议的议程有两项:一是请县委常委、县委宣传部部长同志传达贯彻中央、省、市宣传思想工作会议精神,回顾总结去年宣传思想工作,部署今年的工作任务。二是请县委 书记对20**年全县宣传思想文化工作作重要指示。

首先,请县委常委、县委宣传部长同志讲话(大家欢迎)。 (……)

下面,请县委书记同志讲话(……)

同志们,今天会议的各项议程已圆满完成,刚才县委书记 同志对我县2010年的宣传思想文化工作给予了充分的肯定,就如何做好接下来的宣传思想文化工作为我们做出了重要的指示,的讲话高屋建瓴、谋划长远、统领全局,具有很强的针对性和指导性,对我们做好20**年的宣传思想文化工作具有重要的指导作用。会上,县委常委、宣传部长同志全面总结了去年宣传思想文化工作取 得的成绩和经验,按照全省、全市宣传思想文化工作会议和县委的要求,对今年的宣传思想文化工作从几个方面进行了周密细致的安排。

整个会议紧凑、务实、富有成效,开得很成功,下面,我就贯彻落实今天的会议精神,再强调三点:

一是从全局战略性的高度,深刻认识做好新形势下宣传思想工作的重要性和紧迫性,不断增强广大干干群做好宣传思想文化工作的责任感和使命感,切实把宣传思想文化工作摆上全局工作的重要位置。

二是根据全国、省、市、县宣传思想工作会议的要求,加强组织领导,在方向上牢牢把握、工作上及时指导、政策上大力支持、投入上切实保障,确保不折不扣贯彻落实中央、省、市和县委 书记提出的要求。

三是按照县委常委、宣传部长的部署安排,做好各项工作。各地区、各部门、各单位要联系实际根据这次会议精神,结合本系统、本辖区实际完善制定具体计划,对全年宣传思想工作作出安排,切实做到工作务实、作风扎实、措施落实,确保各项任务顺利进行。保证我县的思想文化宣传工作有突破、有创新推进,对内凝聚力量,对外提升形象,不断开创宣传思想工作新局面,为促进全县经济社会又好又快发展,推进科学发展、跨越发展提供强大的思想保证、舆论支持、精神动力和文化氛围。

今天的会议到此结束、散会!

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