廉政文化宣传校园广播稿（合集10篇）由网友“早睡早起”投稿提供，下面是小编为大家整理后的廉政文化宣传校园广播稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：廉政文化宣传校园广播稿
“衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声，
资料
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
篇2：廉政文化的校园广播稿
廉政文化的校园广播稿
1、突出教育重点，增强针对性。重点抓好理想信念、宗旨观念、农村政策、党纪法规、作风建设等专题教育，督促农村基层党员干部不断增强法纪观念，转变作风。如先后组织开展了“理想信念、廉政纪律”，“艰苦奋斗、廉洁从政”，“廉洁奉公、执政为民”等教育活动，收到了明显成效。
2、改进教育形式，增强感召力。采取举办基层党员干部先进事迹报告会、邀请专家作辅导报告、为农村基层干部讲授廉政课、举办农村党风廉政知识竞答等方式，激发农村基层党员干部参加教育的积极性。同时，先后总结选树了13个农村基层廉洁勤政先进典型，剖析通报了29起农村基层党员干部违纪违法典型案件，用身边事教育身边人。
3、拓展教育载体，增强实效性。组织协调宣传、文化等部门创作、演出廉政文化作品，定期送廉政文化下乡；组织引导基层群众中的文艺爱好者，自编、自演廉政文艺节目；依托书画协会，创作廉政书画作品。
篇3：廉政文化进校园广播稿
为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
父清 子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉?”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么?”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。
篇4：廉政文化进校园广播稿
郑板桥巧宴贪吃知府
“衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”――“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。
再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。
这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”
打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收!”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。
海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”
海瑞 连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”
家丁们夺下 海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”
后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”
篇5：廉政文化进校园广播稿
关于廉政文化进校园广播稿
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知县，他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。
再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。
这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”
打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收!”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。
海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”
海瑞 连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”
家丁们夺下 海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”
后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”
为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的`数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用，
史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
父清子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉?”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么?”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!”
太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。
郑板桥巧宴贪吃知府
“衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
篇6：校园廉政文化诗歌
播撒文明种子的土地
一群小鸟天没亮就喳喳欢叫
清晨的雾像水蒸汽罩着校园
此时的校园老师学生还在睡梦里
整洁的操场湿漉漉，小草伸着腰儿
高大的教学楼挺起胸膛遥望千里
那些花坛透出清新的景色
师生食堂的师傅正在忙碌不停
我漫步校园的羊肠小道
脑海里想着天天来往的博友
渴求知识的孩子们匆匆赶来
大门外有几个早起的学生等着门卫开锁
唧唧喳喳的小鸟唱着喜悦的歌
告诉我新的一天来临，你要快快动笔
可爱的活泼的小鸟不爱金钱名利
轻松愉快的人就是时刻无忧无虑
我爱小鸟就是想活得像小小鸟一样普通
我爱小鸟就想飞上蓝天亲吻云彩俯视精彩的大地
篇7：校园廉政文化诗歌
你好，清晨的校园
静谧把希望轻轻地摇撼
晨曦抚弄着萌动的遐想
轻风扬开了理想的风帆
朝霞为奋斗铺设了桥梁
彩云为辛勤编织着花环
明天的蓝图在你的手中描画
学子的憧憬在你的身影里闪现
你好，清晨的校园
睡梦中曾常常把你呼喊
每当清晨扑入你的怀抱
就饥渴般吮吸着涓涓甘甜
多少回，你对我悄悄细语
多少回，你给我情义无限
多少回，为了你我忘记了食堂
多少回，为了你我的思绪飞出很远很远
啊，你好啊!
清晨的校园
你曾伴我潜心苦读
你曾鼓舞我攻垒夺关
你的胸怀硕大宽广
你的眼光久远无边
当我远航归来的时候
再扑入你的怀抱狂吻千遍!
篇8：校园廉政文化诗歌
蓝球场弹跳起又一个清早
苏醒的校园抖落夜的'静悄
路灯也一一合上疲倦的眼睛
林荫道踩响晨练脚步鸟的歌喉
校园里有一向阳的山坳
初升的朝阳暧暧地把它照耀
你看那些手捧书本的学子
朗朗书声催开多少叶蕊花苞
我向往球场上那一股股热潮
——生气勃勃、风华正茂
更敬重山坳里这一片片宁静
——默默耕读、争分夺秒
春光三月万物争晖花树含笑
美丽校园清风扑面不带尘垢
凝神这片难得的净土
谁不发出内心的呼叫：
春天你好!早晨你好!校园你好
篇9：植树节宣传校园广播稿
男：亲爱的同学们，大家好!我是六(1)中队的
女：我是六(1)中队的今天红领巾广播的主题是植树节的来历和环境保护。
男：现在就由我们六(1)中队带领大家一起去畅游植树节和环保知识的海洋。
女：前几天刚过完植树节，我们每一个中队也都添了绿色，我们在一开始听
到的歌曲也是《植树歌》哎!我想提问你个问题。
男：请说。
女：你知道植树节的来历吗?
男：这个难不倒我的。植树节是由美国的内布拉斯加州发起的。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
女：我问的是中国的植树节啊!
男：你别急啊。中国的植树节是3月12日，又是孙中山先生逝世纪念日。孙中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在195月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。19月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，19年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节，并在这天举行了植树典礼。
女：那后来呢?
男：后来中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法(试行草案)》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。所以3月12日就成了我们现在的植树节。
(加重语音)我国幅员辽阔，气候差异较大，各地适合植树的时间也不
相同。因此，许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。
女：你懂得还真多。
男：那当然了。你既然提问我一个问题，那我也提问你一个问题。
女：你说吧!
男：你知道我们世界上有多少个国家设立了植树节吗?
女：这个?
男：不知道了吧!你说一个大约的数字就可以。
女：具体的数字我不知道，但我知道大约的数字。
男：你说说看。
女：好!据联合国统计，目前世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，例如日本称为“树木节”和“绿化周”;以色列称“树木的新年日”;缅甸称为“树月”;南斯拉夫称为“植树周”;冰岛称为“学生植树日”;印度称为“全国植树节”;法国称为 “全国树木日”;加拿大称为“森林周”等等。
男：确实是!
女：而且我还知道全年有12个月，每月都会有国家在欢度植树节。
男：嗯?真的吗?
女：你还不信!你听着啊!
约旦的植树节是1月15日;
西班牙的植树节是2月1日;
伊拉克的植树节是3月6日;
我们国家的植树节你知道了，是3月12日;
法国每年3月为法定的“植树月”，月末那天为“植树日”，全国绿化这一天进入高潮;
朝鲜的植树节是4月6日;4月和10月为“植树月”;
澳大利亚的植树节是5月的第一个星期五;
委内瑞拉192019年决定每年5月23日为植树节;
芬兰的植树节是6月24日;
墨西哥1954年的法令规定，植树节在每年6月至9月的雨季举行;
印度的植树节是7月的第一周;
巴基斯坦的植树节是8月9日;
菲律宾的植树节已有70多年历史，他们把每年9月的第二个星期六定为植树节;
泰国的植树节是9月24日;(也是国庆日);
古巴的植树节是10月10日;
英国的植树节是11月6日至12日;
意大利18就决定每年11月21日为植树节;
叙利亚的植树节是12月的最后一个星期四。
男：还真是的，一年12个月，每一个月都有植树节。
女：我们学校每一天都是植树节啊，你看我们学校到了冬天还是绿的，现在班级里也都添了绿色，你说我们学校是不是每天都是植树节?
男：你说的一点没有错。
女：下面就欣赏一下我们班级带给大家的一首儿童诗——《春天我们插上翅膀》
春天我们插上翅膀，
飞过重叠的山峦，
去亲近大自然，
去播撒新希望。
我们闻到花香浓郁，
我们听见书生朗朗。
太阳在每一个地方升起，
点亮每一个孩子的目光。
春天我们插上翅膀，
学会独自飞翔。
当水滴流入大海，
当小手儿举成树林，
绿色弥漫了世界的新房。
男：一首诗代表了我们六(1)中队全体同学的心声，我想也代表了我们每一个同学的心声，让我们从自身做起，保护周围的环境。
女：下面就来听一听我们中队陈晓、涂懿关于环境保护的一些新的体会。《我们需要绿色》
我们需要绿色
当今社会科技迅速发展，但是一些自然灾害也相继出现，影响着人们的健康。大家知道这是为什么吗?因为人们过多的砍伐树木，造成了生态不平衡。现在大自然来报复我们了。
大家要想保护绿化就要先了解绿化。绿化就是植树种草。因为种植含有叶绿素的植物对改善空气质量很有帮助。他可以在阳光下进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。据研究表明植物每生长一吨，就可以产生五吨氧气;每公顷树林每天可吸收一吨二氧化碳，就释放0.735吨氧气。而且树木散发的萜烯物质还具有无可比拟的杀菌能力。
绿化还可以阻挡空气中的灰尘、粉尘，吸收噪音，减少水土流失等好处。
现在我们知道了绿化的作用，请问大家你还会去践踏草坪，去乱砍伐树木吗?
女：听完了这些，我们中队的顾颖娇也做了一些绿色的畅想，让我们一起来听听吧!
畅想绿色
这天，我用手托着下巴，在书桌上畅想着未来的绿色世界。
首先是阳光中的美丽校园。那时阳光普照，撒在花儿上，花儿更艳了，更红了。微风吹过，花儿们轻轻的摇曳，跳起了美丽的舞蹈。树叶在风的鼓舞下，一起摆动。
一群群戴着红领巾的少先队员们扛着一棵棵绿油油的小树苗，一步步把沙漠变成了绿洲，我们中华人民自古就有“爱树和育树”的传统，爱白杨的挺拔，爱垂柳的柔美，爱松树的不屈。我们有了树才会有清新的空气，才会有高楼、家具。。。。。。
树可以保持生态平衡，维持我们地球的能量循环。种一棵树，就可以减轻一些危害，那么种一百棵呢?
篇10：校园交通安全宣传广播稿
*******学安全广播站，现在开始广播！
各位同学，大家下午好！每一个人的生命都是一朵花，而我们现在，是一朵含苞待放的花儿。她虽美丽，但她却娇脆、虚弱，她需要我们自己的安全意识，否则，这朵生命之花就会面临死亡之魔的迫害。谈到生命，我们就会理所当然地想起安全，因为有了安全，人类的生命才能得到保障。谈起安全，我们就会联想到交通安全。交通安全，也是我们学生应该重视的安全问题。下面，我给大家讲一讲交通安全知识。
一、指挥灯信号的含义：绿灯亮时，准许车辆、行人通行；红灯亮时，不准车辆、行人通行；黄灯亮时，不准行人、车辆通行，但已超过停止线的车辆和已进入人行横道的行人，可以继续通行；黄灯闪烁时，车辆，行人须在确保安全的原则下通行。
二、行人必须遵守的规定：须在人行横道内行走，没有人行道的，须靠边行走；横过车行道，须走人行横道；不准穿越，倚坐道口护栏；不准在道上扒车、追车、强行拦车或抛物击车；列队通过道路时，每横列不准超过2人。儿童的队列，须在人行道上行走。
三、横穿马路注意事项：横穿马路，可能遇到的危险因素会大大增加，应特别注意安全。穿越马路时，要遵守交通规则，做到“绿灯形，红灯停”；要走人行横道线；要走直线，不可迂回穿行；在没有人行横道的道路，应先看左边，再看右边，早确认没有机动车通过时才可以穿越马路。同时，不要翻越道路中央的安全护栏和隔离墩；不要突然横穿马路。
四、乘车人应该遵守下列规定:1、乘坐公共汽车，要排队候车，按先后顺序上车，不要拥挤。上下车均要等车停稳以后，先下后上，不要争抢。2、不要把汽油、爆竹等易燃的危险品带入车内。3、乘车时不要把头、手伸出窗外，以免被对面来车或路边树木等刮伤；也不要向车窗外乱扔杂物，以免伤及他人。4、乘车时要坐稳扶好，没有座位时，要双脚自然分开，侧向战立，手应握紧扶手，以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。5、乘坐小轿车、微型客车时，在前排乘坐应系好安全带。6、尽量避免乘坐卡车、拖拉机；必须乘坐时，千万不要站立在车厢中央或坐在车厢板上。7、不要在机动车道上招呼出租汽车。
五、骑自行车要注意的安全事项：1、要经常检修自行车，保持车况完好。2、自行车的车型大小要合适，不要骑儿童玩具车上街，也不要骑过大的自行车。3、不要在马路上，学骑自行车；未满十二岁的儿童，不要骑自行车上街。4、骑自行车要在非机动车道上靠右边行驶，不逆行；转弯时不抢行，猛拐，要提前减慢速度，看清四周情况，以明确的手势示意后再转弯。5、经过交叉路口，要减速慢形、注意来往的行人、车辆；不闯红灯，遇到红灯要停车等候，绿灯亮了再继续前行。6、骑车时不要双手撒把，不要多人并骑，不要互相攀扶，不要互相追逐、打闹。7、骑车时不攀扶机动车辆，不载过重的东西，不骑车带人，不在骑车时戴耳机听广播。
同学们，美好的人生从安全开始，只有保证了健康和安全，才能创造美好的未来，大家一定要培养文明交通意识，养成自觉遵守交通法规的良好习惯。只要大家始终把交通安全牢记在心，落实到行动，我相信，我们完全可以远离交通事故。最后，祝愿大家身体健康，学习进步。
★ 意识形态报告
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