国旗下讲话稿：传统节日（通用13篇）由网友“狸赏”投稿提供，下面是小编为大家推荐的国旗下讲话稿：传统节日，欢迎大家分享。
篇1：国旗下讲话稿：传统节日
再过一个月，我们将迎来农历的新年。临近年底，相信很多同学都已嗅到了春节的年味。“春节”作为中国的最重要的传统节日，有着丰富的传统文化和内涵。为了让同学们了解更多有趣的传统文化，本周的升旗仪式（1月19日），学生处邀请了初一年级语文组邹莹老师，她给同学们带来了题为《了解传统节日，热爱中华文化》的国旗下讲话：
各位老师、各位同学上午好：
今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。
中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。
相信大家一定还记得“冬至”这个节日，冬至是一年之中白昼最为短暂夜晚最为漫长的日子，它是二十四节气之一，同时也是中华民族的一个传统节日。曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官・神仕》就记载道：“以冬日至，致天神人鬼。”这样做的目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。到了唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，“冬至大过年”这一说法在苏州人心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜；呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。
这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。
说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。
春节从腊月二十三日开始，一直延续到正月十五。在春节时，家家户户都会对家里进行一次大扫除，意味着“辞旧迎新”,南方人喜欢在门上贴上“福”字和春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。
南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为“小年夜”,而北方则是将腊月二十三日成为“小年”,在这一天需要“祭灶”,北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。
我们国家还有许多有趣的传统文化，如“上元节”也就是我们所说的元宵节，“乞巧节”也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。
篇2：弘扬传统节日国旗下讲话稿
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！我今天演讲的题目是《传承传统文化，发扬感恩精神》。
随着春天的到来，
沐浴在温暖的春风，我们一起走进了四月。四月清明节是中国人祭祀祖先、珍惜亲人、缅怀先烈的传统节日。散步、扫墓、祭祖、殉道者，是中国传统文化的独特传承，都寄托着后人对祖先的哀思和后人对殉道者的缅怀。
对我们年轻的学生来说，清明节是缅怀革命烈士、激发爱国主义思想、学习革命精神和继承烈士遗产的重要日子。
同学们，我们是时代的幸运儿。我们没有受到战争后果的影响，更不用说战争的艰难困苦了。然而，祖国的发展要求我们继承先烈为国为民的精神，努力学习，增长才干，有足够的信心和决心，完成和开拓革命先烈的未竟事业。
清明节以来流传下来的祭祖扫墓活动，体现了中国人感恩不忘根的道德意识。其中包含的感恩、和谐、积极、重生的内容，在今天仍然具有现实意义。所以，清明节不是一个悲伤的节日，而是一个庄严、感恩、怀念的节日。如今，清明节有了新的内涵，不再是简单的扫墓，更重要的是继承感恩的精神，学会感谢父母和生活世界中所有爱我们的人。
对我们来说，尊敬父母意味着感谢他们。在日常生活中，我们认真听父母的话，遵守他们的正确纪律。经常向家长汇报学校内外的各种情况；做一些家务，关心父母的健康，可以把我们的孝心转化为具体的行动，真正感谢父母。
同学们，让我们行动起来，做一个孝敬父母，关爱家中他人的贤惠少年；做一个在学校团结友爱、创新进取的好同学；做一个注重文明，保护社区环境的好公民；用实际行动弘扬这种文化传统和感恩精神，不仅在清明节，在日常生活中，让感恩精神永远伴随着你我！
篇3：弘扬传统节日国旗下讲话稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天，我国旗下讲话的题目是《关注传统节日，弘扬民族文化》。
今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日――端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来纪念一颗不朽的灵魂――屈原。
屈原死了已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
端午节作为传统节日，它是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在“端午节”――到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力；看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。
20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动弘扬中华文化。
篇4：弘扬传统节日国旗下讲话稿
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好！随着中秋节的临近，提前祝大家节日快乐！
今天，我们升旗仪式的主题是《弘扬传统文化，胸怀感恩之心》，所以我给我的演讲起了一个名字叫“我对中国传统文化了解多少”。说到中国传统文化，学生可能会觉得是背古诗词，看名著，其实不是。
中国传统文化，也被称为中国文化和中国文明
1、代代相传。中国传统文化在不同的历史时期或多或少都发生了变化，但总体上没有中断，总体上也没有太大变化。
2、民族特色。中国传统文化是中国独有的，不同于世界其他民族文化。
3、历史悠久。它有五千多年的历史了。
4、博大精深。“博大”意味着中国传统文化的博大――丰富多彩，“深邃”意味着中国传统文化的深邃――高深莫测。
我们来看看中国传统文化的内容：
1、传统文学：《唐诗》，《宋词》，《元曲》，四大古典小说等。这是学生每天背诵的，也是最熟悉的。
2、传统节日：这也是我们熟悉的。中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和国庆节。每个地方都有自己的地方和民族特色。
3、汉字：我们每天说的汉字，每天写的方块字。
4、中医：包括中医、中医、医经《本草纲目》等。
5、中国武术：包括一种中国传统太极拳(太极拳)、咏春拳、少林拳等。
还有，传统音乐、象棋、字画、民间工艺、民俗等等，多不胜数。
你可以看到中国传统文化是多么的博大精深和丰富多彩。然而，许多人，尤其是一些年轻人，对西方文化越来越感兴趣。例如，许多人庆祝外国节日(圣诞节、愚人节、万圣节等。)，有的人直接加入外国国籍，成为外国人。然而，我们留下了我们传统的中国节日和文化。可以说这些人对得起中国儿女的称号。
作为中国的儿女和中国人民的后代，我们有责任和义务把我们中华民族的传统文化传承下去，让我们的传统文化在全世界大放异彩！我呼吁：从现在开始，从中小学生做起，学习中华民族的传统文化知识，热爱祖国，做一个正直不屈的中国人！
我的演讲结束了，谢谢！
篇5：弘扬传统节日国旗下讲话稿
老师们，同学们：
大家早上好。
正月的声声爆竹辞别了旧岁;
元宵的珊珊灯火点燃了希冀;
清明的纷纷细雨洗刷了哀叹;
中秋的朗朗明月色起了乡愁。
这便是浸浴在中华文化中的传统节日，千百年来载着文人的咏叹，伴着民族的印记温暖着我们的生活，并且作为中华文化优秀成果的一部分与之共同传承发扬，生生不息。在泱泱华夏文化五千年从未间断的厚重与张力中蓬勃生辉。节日是文化烂不朽的背景下鲜活朴实的花朵，是民族庄严神圣的呼吸中自然美丽的绽放。它在文明的滋养下有了丰富的内涵，对代代炎黄子孙产生了巨大的影响。
中国的传统节日是广大劳动人民在长期的艰苦求索中汗水与美德的结晶，希望与祈祷的产物，文明与发展的承载。在春之将至时，人民以美好的祝福表达对未来的希冀，这是中国人赋予春节的原始意义，再有清朝后的播种和中秋的收获，集中体现了中华民族勤劳、善良的品质;而端午虔诚的纪念和重阳的祭拜，又无疑展现了我们礼仪之邦的高尚传统。这些美好的精神在我们欢度佳节时一次又一次被奏响和重温，带给这些日子庄严而又亲切，神圣而又熟悉，光辉而又质朴的文化内涵，历经风雨传唱不衰，激励着中国人传承发扬勤劳、善良、智慧的品质;而人在节日中寄托的无比美好的愿望，更为开拓探索中国人带来无限的动力。中国五千年文化和积淀随着那些温暖的风俗感染，情系着亿万华人，使中国心随共同的喜庆永远连在一起。年逾古稀的华侨每逢正月唐人街的舞狮节便热泪盈眶，因为传统节日带着文化的张力与厚重，呼唤着中国血脑里割舍不了的赤子之心。
而我们将是这厚重和张力的继承者，却又要面对群体性文化继承鲜明的时代性。我们面临着对洋节日复杂的感情，但是好奇与追随无法动摇传统节日的文化感染力。在我看来外国的节日文化普遍代表着宗教文化，其原始意义是少部人的人文需要，而我们的传统节日背后是千年不变的民族精神，我们拥有着悠久的历史，辉煌的文明，广博的底蕴，因而传统节日一直深深扎根于民族命运中。
正因如此，在我们欢度佳节之时，民族文化伟大的力量，会使我们与国家一起进行庄严神圣的“呼吸”。作为一个炎黄子孙，了解我们的传统节日，爱我们的中华文化，振兴我们的中华民族，让我们从对国旗的尊重，国歌的领悟还有对民俗的崇敬开始，一起努力吧!
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
篇6：弘扬传统节日国旗下讲话稿
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
今天我们演讲的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。
五千年的奋斗孕育了博大精深的中华文化。虽然历史的背影已经渐渐远去，但中华民族的传统文化却流传至今，散发着永恒的魅力。传统节日作为传统文化的重要组成部分，一直保存至今。然而，严峻的现实正摆在我们面前。近年来，“节日”现象层出不穷，但许多人对我们的传统节日有些莫莫和了解甚少。11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但也为我们敲响了拯救中国传统文化的警钟。
一个民族有一个民族节日，一个民族有一种民族情怀，一种源远流长的民族文化是民族的骄傲和心脏。4月4日是今年的清明节。我国把它定为法定假日的意义，不仅仅是为了休息一下，而是通过扫墓、礼拜等活动，缅怀先人，传承文明，弘扬美德，让我们珍惜先人为我们创造的美好生活，感恩，发扬过去，努力奋斗。
中国传统文化是世界的瑰宝，是中华文明赋予每一个华夏子孙的宝贵财富。不要等到它消失在时代潮流中才后悔。今年春节以来，全国各地都开展了“光盘”活动——，让你的“磁盘”里的东西“亮起来”，厉行节约，反对浪费。作为未来社会的栋梁，我们南中更应该了解传统文化，有责任坚持传统文化的立场，时刻牢记：一粥一饭来之不易；半丝，半丝，不断思考物质困难。为此，我呼吁全体师生从我做起，从生活的点滴做起，节约水电，爱惜粮食，爱护公物，用实际行动弘扬祖国的传统美德，真正做到“勤俭修身，勤俭修身”。最后用男生公寓楼的对联来鼓励一下：新的是德仁双修，三省知行合一。
我在国旗下的演讲到此结束。谢谢！
篇7：弘扬传统节日国旗下讲话稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我讲话的题目是《传承传统文化，发扬感恩精神》。
伴随着浓浓的春意，沐浴着和煦的春风我们一起走进了四月。四月清明时节，是中国人祭祀祖先、怀念亲人、缅怀先烈的传统节日。踏青、扫墓，祭祀先人、祭祀先烈，这些是对中华传统文化特有的传承，其中无不寄托着后人对先人的哀思，无不寄托着后人对先烈的追悼。
对于我们广大青少年学生而言，清明节更是缅怀革命先烈，激发爱国思想，学习革命精神，继承烈士遗志的重要日子。
同学们，我们是时代的幸运儿，没有被战争的余波波及，更体会不到战争的困苦与磨难。但祖国的发展需要我们继承先烈们为国为民，舍身捐躯的精神，需要我们努力学习，增长才能，怀有足够的信心与决心，去完成、去开拓革命先烈未尽的事业。
清明节传承至今的祭祖扫墓活动，体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其中所蕴含的感恩、和谐、积极、新生的内容在今天仍有现实意义，因此，清明节不是一个哀伤的节日，而是庄重、感恩、怀古的节日。如今，清明节已有了新的内涵，不再是简单的扫墓，更重要的是传承感恩的精神，学会在生的世界里，感谢我们的父母以及所有爱我们的人。
对于我们而言，孝敬父母就是对他们的感恩。在日常生活中，我们专心听父母说话，听从父母的正确管教;常对父母汇报自己在校内外的'各种情况;做些力所能及的家务，关心父母健康等，都能将我们的孝心转化成具体的行动，真正地感恩父母。
同学们，就让我们行动起来，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年;在学校做团结友爱、创新进取的好同学;在社区做讲究文明、保护环境的好公民;以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅是在清明节日，更能运用在日常生活中，让感恩精神永伴你我!
篇8：弘扬传统节日国旗下讲话稿
老师和学生：
大家早上好。
九月的黎明，苏醒悄然而至，秋天已经布满了床边。凉爽的秋风和金色的树叶，我们迎来了一年一度的中秋节。
农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。8月15日是中秋节，所以它被称为中秋节。
中秋节，月亮很亮，古人把满月视为团圆的象征。因此，8月15日也被称为“团圆节”。古往今来，人们常常用“圆月”、“缺月”这两个词来形容“喜怒哀乐”，住在外地的游子们都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《举目四望，发现已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠将是霜，家里的月色是多么明亮啊！》，王安石《春风与绿江南岸，明月几时归我，明月几时归我》等。都是永恒的天鹅之歌。
中秋节是一个古老的节日，崇拜月亮是一个重要的习俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社会制度。人们的家庭也有中秋节。后来赏月比祭祀月亮更重要，严肃的祭祀变成了轻松的享乐。中秋节赏月的习俗在唐代盛行，许多著名诗人的诗歌中都有关于月亮的诗。比如“希望人长寿，千里同游”。“明月几时，向天问酒。”所有这些故事都流传至今。中国各地有许多“拜月坛”、“拜月亭”和“望月楼”的历史遗迹。北京的“月坛”建于明朝嘉靖年间，是为祭祀月亮而建的
吃月饼是另一个节日习俗，象征着团聚。自唐代以来，月饼的制作越来越复杂。苏东坡在一首诗中写道：“小饼如嚼月，内有薯片饼。”清朝的杨光福写道：“月饼馅是桃肉馅，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的。”好像当时的月饼和现在的月饼挺像的。
关于中秋节有很多传说。其中，最熟悉的故事当然是月亮女神的故事。相传嫦娥偷了丈夫后羿的长生不老药，跑到了月宫。去了月球之后，嫦娥居住的广寒宫其实是一个孤独的地方。除了一棵月桂树和一只兔子，什么也没有。后来，在拜月的每个中秋节，普通妇女都会在月宫向嫦娥献祭。
老师和学生。各民族的传统节日是各个民族长期积累的文化遗产，传统节日蕴含着民族精神。它包含着民族价值取向和民族文化基础。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，还要探索传统节日背后的价值。“时尚的东西让人眼花缭乱，民族的东西却可以长久。”
大海升起，月亮升起，照亮了整个天堂。最后，祝大家中秋节快乐，阖家团圆！
我在国旗下的演讲到此结束。谢谢！
篇9：弘扬传统节日国旗下讲话稿
老师和学生：
大家早上好。
正月鞭炮声告别旧年；
元宵节的杉山灯点燃了希望；
清澈的细雨冲走了哀叹；
中秋节的明月唤起了乡愁。
这是中国文化中传统的沐浴节日。几千年来，它承载着文人的赞美，用民族的印记温暖着我们的生活。作为中华文化优秀成果的一部分，是共同继承和发扬的。在五千年的伟大中华文化中，它是在不间断的厚重和张力下繁荣起来的。节日是文化腐朽与不朽背景下清新质朴的花朵，是民族庄严神圣气息中自然美丽的花朵。它在文明的滋养下有着丰富的内涵，对一代又一代的中国人产生了巨大的影响。
中国传统节日是汗水和美德的结晶，是希望和祈祷的产物，是文明和发展的承载。在春天的黎明，人们用美好的祝福表达对未来的希望，这是中国人给春节的最初含义。清朝以后的播种，中秋节的收获，体现了中华民族勤劳善良的品质；虔诚的端午节纪念和重阳崇拜无疑显示了我国礼仪的崇高传统。这些美好的精神在我们欢庆节日的时候一次又一次地被演奏和重温，给这些日子带来了庄严而亲切、神圣而熟悉、光荣而简单的文化内涵，这些文化内涵在风暴中被传唱，激励着中国人继承和发扬勤劳、善良和智慧的品质；而节日里人们无比美好的祝愿，却带给中国人无限的探索和探索的力量。中国五千年的文化和积淀，感染了那些温暖的习俗，深深地依恋着亿万中国人，让中国人的心永远与共同的庆典联系在一起。10岁以上的华侨在正月唐人街舞狮节期间会热泪盈眶，因为传统节日，带着文化的紧张和沉重，呼唤着一颗在中国人的血液里不能抛弃的纯洁的心。
虽然我们将成为这种沉重和紧张的继承者，但我们必须面对群体文化传承的独特时代。我们面对的是对外国节日复杂的感情，但好奇心和后续并不能撼动传统节日的文化号召力。在我看来，国外的节日文化一般代表宗教文化，其本义是少数人的人文需求，而我们的传统节日背后是千百年不变的民族精神。我们有悠久的历史，灿烂的文明和丰富的底蕴，所以传统节日已经深深植根于国家的命运。
因此，当我们庆祝节日时，民族文化的巨大力量将使我们与我们的国家一起呼吸一种庄严而神圣的“气息”。作为中国人的后代，要了解我们的传统节日，热爱我们的中华文化，振兴中华民族，让我们从尊重国旗、理解国歌、尊重民俗开始，共同努力！
我在国旗下的演讲到此结束。谢谢！
篇10：小学传统节日主题国旗下讲话稿
同学们，中华文明绵延数千年，作为全球唯一保留至今从不曾间断的古文明国家，其中深厚的文化底蕴是世界上任何国家都无法比肩的!今天，我们一起来聊聊我们的传统节日。
两天后，我们就将迎来一个重要的传统节日，同学们能大声的告诉我是什么节日吗?
是啊!端午节，作为中国最重要的传统节日之一，已经存在了数千年，与中秋节、春节、清明节并称为中国汉族的四大传统节日。关于端午节的起源有很多种说法，其中流传最广的是“纪念屈原说”，但今天我并不想去深究端午节是怎样来的!我更想来说一说我们为什么要过“端午节”?
近些年，“圣诞节”、“万圣节”等等西方节日文化在中国呈星火燎原之势，越来越多的人对西方节日趋之若鹜，有些人甚至形成了以过西方节日为荣并大肆炫耀的不正常心理，这就导致了在我们的课堂上，当问起我国有哪些传统节日时，有些孩子甚至开始错把外国节日当做我国传统节日。相反，对我们的传统节日，唯一的期盼就变成了终于可以放假了!庆祝方式也简单的变成睡个懒觉，玩玩游戏，吃顿好吃的，然后就没有然后了„„
同学们知道世界非物质文化遗产吗?在我们国家的边上，就有一个神奇的国家——韩国，不知道从什么时候开始，这个国家开始随意剽窃我国的文化及历史，他们号称“屈原是韩国人”、“李白是韩国人”、甚至连“孔子都是韩国人”，“端午节”、“印刷术”、“中医”等也统统都是韩国人发明的„„就差号称宇宙是韩国人思密达的了!
说到这些，相信同学们都觉得很好笑，可大家有没有想过，为什么韩国人要想方设法的来剽窃我国的文化并积极申遗呢?因为韩国人知道，世事变迁，世上不会有永远的强国、也没有永远的弱国。但是，历史文化，却一定是随着时间的推移而逐渐沉淀的!对一个国家而言，能给子孙后代留下的，除了自然资源，就是深厚的历史底蕴。一个历史底蕴深厚的国家，它必定能屹立在世界之巅!1840年开始到二战日本战败为止，外国列强在中国强取豪夺上百年，把中国掠夺成一个千疮百孔贫穷无比的国家!但是，不管他们怎么抢，我们最大的财富——历史文化，我们的精神食粮，却没办法抢走!正是靠着丰富的历史底蕴，短短几十年之后，我们又重新站起来，重新回到了世界瞩目的位置上。
但是，如果我们现在不重视我们的传统节日，任由韩国等国家随意剽窃，也许几十上百年后，在我们国家延绵几千年的文化，就真的变成人家的了!我认为，从历史的长河中看，这种无形的损失一定比外国列强在中国掠夺上百年来的大!
所以，我号召同学们在接下来的端午节，能和父母一起过一个有意义的端午节，去多了解端午节的历史，多宣传端午节的习俗、多参与端午节的活动。各班也可以利用十分钟队会一起来介绍端午节、或进行一些传统节日宣传小报的评比!
谢谢!
篇11：小学传统节日主题国旗下讲话稿
一个国家的传统节日富有深厚的民族文化内涵，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族自我认同的主要形式。传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，对一个民族的发展意义深远。倘若一个民族没有了自己的节日，就不能称其为一个真正意义上的民族。
然而当今中国，随着时代的变迁，社会节奏的加快，很多人尤其是青少年学生不再眷顾流传几千年的中国传统文化，却受到了西方节日的重大影响，他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴，对西方节日却如数家珍，趋之若鹜。 形成这种现状，与西方国家文化渗透的力量有关，也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关;既有商家唯利是图的商业利诱，也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥，已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。
面对这种冲击，我们不能漠然视之，但也并非畏之如虎，我们深知：只有海纳百川，才能发扬民族传统文化。我们既不是全盘否定，也不能照单全收，需要的是运用历史地、辩证的眼光和态度，去批判的吸收。我们既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是运用正确的思维方法，取其精华，弃其糟粕。我们更不能不加选择不加节制去崇尚西方节日，带着媚俗丑态去奉迎西方节日，甚至在盲目崇拜中迷失自我。
再过两天，就是农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首歌谣：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫子，净化空气。 端午这一天，成年人还要喝黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福健康平安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。唐代诗人刘禹锡曾经赋诗一首记叙了沅江的一次赛龙舟活动。“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚存在着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心。今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采!
最后，中考将至，已到了最后的冲刺阶段，“长风破浪会有时”我在这里祝同学们在这次考试中，能够很好地发挥自己的才能，顺利地考入自己心目中的理想学校。
谢谢。
篇12：传统节日春节教育国旗下讲话稿
“媳妇真的很感谢你，今后要多向我吹响监督哨。”周末时间，忙碌一周的我好不容易在家休息。谁知电话铃响了，原来是一名初中同学打来的，说是老同学20xx年没见了，很是想念，以前我在没机会，现在回到老家了非要见一下面。
盛情难却，我便答应了。可是打扫卫生的妻子开始审问起来。多长时间没见面?男的还是女的?是干什么工作的?问得我一肚子的火气：“你这简直就是没事找事，小肚鸡肠。”谁知她并没有生气，而是走到我身边慢慢道来：“你刚到市纪委，又刚升职，你从回甘肃5年了，这些人为什么现在才开始想念你?”
妻子的一席话让我意识到问题所在。妻子又说：“你现在是纪委的人了，一切言行举止都要慎之又慎，假如你们喝酒了，如果有人耍酒疯惹事，你该怎么办?假如女同学给你敬酒，你喝多失态了怎么办?你经常给我们说今天这个人被查了，明天那个人被举报了，还都在些小事上栽了大跟头，怎么到自己身上就变味了?”
心静下来后，结合全国的腐败典型，越想越觉得妻子说得很对。作为纪检人，难道就没有人借同学、亲戚、朋友之名来说情?难道就没有人来给我摆个“鸿门宴”?
同学们完全可以在一起，但是没必要非要去喝酒吃饭，坐在一起聊天叙旧岂不更好!随后我打电话给同学说，请他到我们家门口的茶馆喝茶。果不其然，聊天时，同学说他的弟弟在前段时间的一次聚众斗殴中被拘了，问我能不能帮忙给那边的熟人说说情。就在我给他讲道理拒绝他的要求后，他微笑着的脸一下子僵了，丢下一句“当了官不认人了”，扭头就走。
此时，我想到家中的妻子，是她常常在我身边，提早给我打“预防针”，吹起家庭监督哨，为我种下廉洁的种子。
篇13：传统节日国旗下讲话
尊敬的老师，亲爱的同学们！
大家好！
今天我国旗下讲话的内容是：关注传统节日，传承端午文化。
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。因此，在端午节到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。
然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人却不再向从前那样眷顾流传几千年的中国传统文化，面对这种现状，我们不得不感到担心，我们中华民族的许多优秀文化传统确实在慢慢的淡出我们的记忆了。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如端午节，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的`生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。
但，国家正在努力。现在，国家每年都会在传统节日的时候放假，目的是为了让我们一起感受传统的魅力，在秭归，政府每年组织龙舟大赛，让人们身体力行投入到纪念屈原的活动中去，在民间，人们会插艾蒿，包粽子，吃鸭蛋，喝雄黄酒来纪念屈原，我们都坚信用这种最古老的方式一定可以倾听千年前的喟叹。其实我们也可以做很多，比如向家中的长辈学习包粽子，在社区开展端午文化宣传等等。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。
同学们，在这端午佳节来临之际，让我们在内心最深处发誓：不要冷落了中国自己的传统节日，让我们一起关注传统节日，共同传承端午文化吧！
在国外有很多节日渐渐地在中国流行起来，如：圣诞节，大家玩着飞雪互相送些礼物，万圣节，小朋友带着假面具挨家挨户敲着门伸着手大叫,不给糖果就捣蛋，而我们国家也始终坚持着传统的节日如--------端午节。
端午节在古时又被称为端阳节，是每年五月之初固定的节日，每到这个时候，无论是上班的爸爸妈妈，还是在上学的哥哥姐姐无不脸上带着笑容。而今天的端午节已被列为世界非文化遗产名录。
说起端午节，其实每个人都可以说出一二，听得最多的仍是为了纪念屈原。
屈原是战国时期伟大的爱国诗人，后因楚国不接受他的爱国主张，跳江自尽，后人为了不让鱼儿虾儿吃屈原的肉身。使用荷叶和竹叶包裹剩饭等投入江中，他们相信这样不仅使屈原保持完身，更让江里的龙王保佑自家。而后这样的风俗也言传至今，投江之食也成为了我们口中说的粽子。
在我们家，每年外婆都会根据我们各自喜欢做着不同口味的粽子，如：姐姐喜爱的咸粽，二姨和妈妈喜爱的里面包裹着豌豆的粽子，而爸爸和我喜欢的白粽。直到去年外婆去世后，粽子再也没有我们喜爱的味道，可是，如今每吃一口粽子都会想起外婆跟我们做着粽子的样子，心里暖暖的……
除了食粽子以外，许多地方还兴起喝雄黄酒，划龙舟等节目，如今的端午节不仅仅是一个纪念屈原的节日，更是我国最为代表的文化。
我相信不久的将来，端午节这个富有意义伟大的节日一定能得到世界更多人的认可，来传承它其中的故事……
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是； (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
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