的高三语文教案（推荐13篇）由网友“hr123”投稿提供，下面小编给大家整理后的的高三语文教案，欢迎阅读与借鉴!
篇1：高三语文教案
高三语文教案
教案（一）
时间：2个小时
教学目的：通过初次接触，了解学生对语文知识的掌握情况，并按照语文高考的要求，为学生制定针对性较强的复习方法。同时，让学生了解，高考语文的相关详细内容。
教学重点：强调提高语文成绩速成方法，增强授课的趣味性。提高学生的学习兴趣和学习的主观能动性。
教学过程：
一、自我介绍
二、了解学生在语文学习过程中存在的问题，并给予解答。
A．谈谈你对语文课程的.看法？
B．你平时考试的成绩一般是多少？
C．你对自己语文高考成绩的期望值是多少？
D．你喜欢语文课程吗？
三、试卷内容、题量及占分比例
1.语言文字运用 6题约16%
2.古代诗文阅读 7题约23%（去年22%）
3.现代文阅读 4题约11%（去年12%）
4.文学类文本阅读/实用类文本阅读 3题约10%
5.写作 1题40%
三、题型的占分比例
1.选择题 约20% 30分
2.非选择题 约80高三语文教案% 120分
四、针对江门一中的模拟卷，为学生详细分析如何在短期内提高成绩，突破自我。
1．试题分析。找出得分比较容易的题目，进行强化练习。针对第五大题，进行讲解。引导学生学会得分能力。
2.重点突破作文。
五、作文速写示范
1、详细分析历年高考作文题目
2、让学生说出写作的构思（第一次上课，以赏识教育为主导），为学生减低难度
3、让学生讲几个故事
4、为学生找出一个万能方法。（故事穿插法）
篇2：高三语文教案
1 、训练目标
训练学生全面准确理解话题词语的含义，选好切入口，化大为小。
2 、写作指导
命题作文，是作文命题最常见的形式，就是题目已经确定，不必再自行拟题。如：《愿景》、《北京的符号》、《肩膀》、《财富》、《纪念》、《我想握住你的手》、《提篮春光看妈妈》《举手投足之间》《好奇心》《带着感动出发》《他们》等。这看似没有审题的难度，其实命题作文的针对性很强，带有明显的指向性。
我们要注意这样几点：
（1）要仔细分析题目本身的含义。
（2）题目由哪些词语构成，它们都有怎样的含义，关系怎样。
（3）命题作文的材料范围往往是个人经历与社会生活。
（4）命题作文一般各种文体都可以写。
3、审题指导
示例一
请以“高度”为题目，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60）
高度
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
点评：文章纵横捭阖，颇有驰骋之意。开篇立意，何其简洁有力。文章骨架既定，走笔收放有度，“大鹏”与“斥晏”，读自《庄子》，悟于心，而行诸文，是文章精彩处。先“大鹏”而后“泰勒斯”“贝多芬”，由鸟及人，循序渐进，用喻形象生动而有厚重感。文章首尾呼应，突出追求高度至于“无悔”的情感，又不落痕迹。如果用例还鲜活些，时代些，就更靓了。
示例二
请以“情在不言中”为题，写一篇作文。
[分析]
静水流深，大爱无言。面对世间最真挚的情感，一切言语都是苍白的，本命题作文就是让学生养成观察生活、感悟生活的习惯，从生活的细枝末节中发现蕴藏着的美，从而提升人生境界。写作时，可以从身边的生活入手，提取让你感动的细节，从而表现他人对你的深挚情感。也可以跳出个人的小圈子，赞扬那些为他人、为社会默默奉献，显示人间至情大爱的典型人物。写作时应紧紧扣住“不言”与“至情”的关系。
[例文]
情在不言中
孔子曰“予欲无言。”
语言是人与人之间交流的重要手段，但语言不能代替一切。当我们情感的波涛拍打海岸，心灵的洪水冲决堤坝时，我们需要无语。此时无声胜有声啊。
不露痕迹的化妆是最高超的化妆，无需言语表达的情是最真切的情。
“为什么我的眼中常含泪水？因为我对土地爱的深沉。”泪水，晶莹的泪水足可以取代一切倾诉、一切呐喊、一切抒情的朗诵，因为这其中包含着诗人最深沉的爱。
橡树和木棉相互依偎，没有甜蜜的言语，没有海枯石烂的誓言，有的只是深情的凝视。语言在此时已成为累赘，因为他们的爱已经穿越时空。
还记得第一次离家数月回到家门口的时候，母亲和你的无言相对吗？还记得第一次做出喷香的饭菜，母亲那惊讶却又无言的喜悦吗？还记得为了你的学费，父亲寒冬腊月奔波忙碌时你眼角闪动的泪花吗？——
生而为人，我们生活在各种情感——亲情、友情、爱情以及对身边每个人的爱戴——的包围中，同时我们也被身边的人默默地爱着。
天使丛飞，默默无闻地帮助失学儿童，用坚强的翅膀为孩子们撑起一片成长的天空。他没有炫耀，没有自夸，而是在无语中做着人世间最伟大的事业，付出着人世间最伟大的真情。不言的情让丛飞永远活在我们心中。
人民的好儿子孔繁森，赴藏工作十余年，在地广人稀的高原上默默地奉献着。寂寞挡不住他对藏族同胞的爱，无语掩盖不了奋斗的激情，他在默默无语中奉献出了自己的一切。
真正的情感不需要言语。我们用无言接受着他人的爱，同时也应默默无闻地奉献出自己的爱。正如《圣经》上所说，爱是恒久忍耐，爱是不自夸。情感的表达会因无言而更加原始真切。
情，在不言中！
[简评]
这篇文章最大的成功，在于从“接受情感”与“付出情感”两个层次展开，既论证了别人对自己的最真挚的爱往往是无言的，又深化一步，论证了每个人也应该对别人付出无言的情。构思的精巧，议论的深刻，陡然提高了文章的层次。
4、跟踪训练
训练一：
以“平衡”为题写一篇文章。
要求：不要写成诗歌，不少于800字。
【构思指津】
“平衡”是指对立的各方面在数量和质量上相等或相抵，或几个力同时作用于一个物体上；各个力互相抵消，物体保持相对静止状态，匀速直线运动状态或绕轴匀速转动状态；平衡是跳水运动员优美的弧度；平衡是刘翔百米跨栏高举的双臂；平衡是任长霞心中惩恶扬善的天平；平衡是鸟儿的翅膀；平衡是船的双桨；平衡是飞机的双翅。纵观世界，平衡造词很多，平衡的自然，平衡的心态，平衡的代谢等。生活中处处离不开平衡。如果自然界生态失去平衡，人类就会遭到自然界的惩罚；如果营养失去平衡，新陈代谢失调，就会产生疾病；如果心态不平衡，就会受压抑，生嫉妒；如果国家发展不平衡，就会出现以强凌弱———那么，我们如何做到平衡呢？通过你的文章可尽情讲故事，抒感想，发议论；从人事、历史、自然等选择自己熟悉的题材。
训练二：
以“微笑”为题写一篇文章。
要求：不要写成诗歌，不少于800字。
【构思指津】
这道命题作文，重点培养学生的审题构思能力，引导其乐观向上的人生态度和与人为善的处世方法。人生路上不可能一帆风顺，有风霜雨雪，也有电闪雷鸣。成功的时候不要得意忘形，微笑着去享受它；失败的时候，不要捶胸顿足，微笑着去接受它；失意的时候，不要灰心丧气，微笑着去面对它————生活的经验证明，用微笑把自己推销出去，成功的机会往往会更大。你若是微笑着，干同样的工作你就能比别人省不少力气；相反，如果整天绷着脸，你就可能事倍功半————构思时，应注意将立意集中在某一方面或某一领域，如学习中的某一次成功或失败、跟同学的某一次矛盾冲突与和解等，从而给读者以启迪。
篇3：语文高三教案
【教学目标】
1、朗读全文，领悟作者蕴含在其中的思想感情。
2、精思揣摩，欣赏作者于语言表达上的精致细腻与优美。
3、比较、探究作者在艺术技巧上的准确运用以及良好表达效果。
【教学重点、难点】
重点：反复诵读，领悟作者蕴含于其间的深情，感受伟大的朴素情怀。
难点：通过比较、探究等方式精研作者在语言运用上的精巧细致。
【媒体准备】
用电脑编辑制作相应的课件(用WORD或POWERPOINT编辑)、配套的课文朗诵带。
【课时安排】
1课时。
【预习要求】
1、反复诵读文章，整体把握文意，体会作者蕴含在其中的深情。
2、为生字词注音释义。
3、查找相关资料，了解作者茨威格的生平简历。
【教学过程】
一、导入新课。
〖参考方案〗角度：从本课写作对象特点的角度来设计导语。
语言的魅力不在于多，而在其精当与简约。有时，最美的语言就是无言。
陕西武则天坟墓的乾陵前竖着一块碑。
几乎所有的帝王无不在生前身后极尽美化粉饰之能事。宏伟的帝陵，奢华的装饰，无尽的宝藏，溢美的赞辞，在尽享人间的美好之后，他们还想把荣耀带进另一个世界，同时也把虚伪与粉饰留给了人间。
作为一代英主的武则天自然也不忘给自己竖一块碑，巨大的碑。
《世间最美的坟墓》基础训练
1.作者将托翁墓与拿破仑、歌德、莎士比亚的坟墓进行比较，这样写有什么作用?试指出下面分析恰当的一项
[ ]
A.可以显示出这三人与托尔斯泰思想品格的差异，从而表现出托尔斯泰的真正伟大。
B.从坟墓的迥然不同的风格，可以反衬出托尔斯泰墓的“逼人的朴素”。
C.后三者也都闻名世界，只有让伟人与伟人相比较，才能使人体会到这幽暗小土丘的“宏伟”。
D.前文虽提到托尔斯泰墓与其他伟人墓不同，但较笼统，以这三人的墓为例，读者才能得到具体而深刻的印象。
2.结合全文，说说文中“特殊的日子”指的是什么?选出准确的一项
[ ]
A.指作者到俄国旅行的日子
B.指托尔斯泰诞辰100周年的日子
C.指作者写这篇文章的日子
D.指托尔斯泰去逝的日子
3.下面各句的括号内所标出的修辞格有错误的一项是
[ ]
A.它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。(排比)
B.这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。(比喻)
C.看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。(拟人)
D.夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏。(拟人)
参考答案
1.A 2.B 3.B
《世间最美的坟墓》同步练习
世间最美的坟墓·点将过关
①后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。②他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。③它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。④这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。⑤谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。⑥这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。
1.上文第③句连用了四个“没有”，分析其用意正确的一项是
[ ]
A.具体地描写了托尔斯泰墓地的朴素之美。
B.说明了托尔斯泰墓的简陋和寒伧。
C.表明托尔斯泰墓与其他名人墓的不同。
D.真实而具体地写出了托尔斯泰淡泊功名利欲的思想。
2.上文第⑤句的含意是
[ ]
A.说明托尔斯泰墓是一个教育后人的好地方。
B.表明每一个想拜谒托尔斯泰墓的人都可以随意出入墓地。
C.表明每一个对托尔斯泰充满敬意的人都可以拜谒他的坟墓。
D.说明许多怀着好奇心去托尔斯泰墓的人破坏了伟大墓地肃穆、宁静的气氛。
3.本段文字的中心句是________。
4.本段文字主要运用的表达方式有
[ ]
A.记叙 B.描写
C.议论 D.抒情
参考答案
1.A
2.C
3.他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓
4.BC
篇4：语文高三教案
教学目的
1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，
2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
3、认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
要点：
了解有关文学常识和背景，朗读整体把握，积累部分字词
过程：
第一课时
一、了解有关文学常识和背景
1、简介作者，教师补充
白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》(离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期。青年时因战乱曾四处漂泊，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。有“兼济天下”、“为民请命”的理想和信念，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。
《琵琶行》教学杂谈
语文课程标准明确指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。笔者在教研中发现，有许多教师还没能转变教学观念，在教学过程中自觉不自觉的沿用“工具说”的教学模式。以《琵琶行》为例，许多教师仍是仅以作者对音乐的描写作为重点来处理。
白居易的《琵琶行》是广为传诵的名篇，多次被选入高中语文教材。诗中写琵琶女飘零憔悴沦落天涯的生平遭遇，并依此引发出自己遭谗受贬政治失意的满腹怨愤，表现了对琵琶女不幸命运的深切同情，抒写了自己天涯沦落之恨。长诗对琵琶女的演奏技艺作了出色的描写，把抽象的音乐写得生动可感，令人击节称赏、津津乐道。如果在教学中仅把重点放在对音乐描写分析上，比喻运用如何形象、动词如何准确、对比如何突出、效果如何明显等，是否又回到工具价值取向上去了。语文课程标准要求“重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义”，要解读其“丰富的人文内涵”。
根据语文课程标准要求，笔者认为学习《琵琶行》，在重视对音乐描写的同时，还要重视琵琶女的生平遭遇和作者与琵琶女的感情共鸣。对音乐描写分析和作者与琵琶女的感情共鸣点已多有论述，这儿重点对琵琶女可悲可叹的命运作一解读。琵琶女的经历可分为得意和失意两个时期，这两个时期有很大的不同。
首先，从出场来看，诗人在邀请她时“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，乍一看是一个不善于交际的女子，非常难请。她年轻时是否会这样呢?当时是长安有名的倡女，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，多才多艺，貌美如仙，一定以宠为荣，乐于见人。现在不愿见人，是因为自己心情不好，并且自己已经从良，在这样的夜晚，不愿与素不相识的陌生人见面，何况诗人邀见她也只是因为“举酒欲饮无管弦”，是为了他们自己饮酒助兴。
其次，从弹奏的技艺与效果来看，少年时的她弹奏技艺已经很高超，“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，“曲罢曾教善才服”，“一曲红绡不知数”，十三岁时就已学有所成，弹奏技艺能让琵琶师心悦诚服，弹奏一首曲子收到的贵重物品不计其数。但是五陵年少并不是因为欣赏她的弹奏技艺，而是为了她“妆成每被秋娘妒”的容颜。随着年龄的增大，弹奏技艺越来越精，但“暮去朝来颜色故”，容颜渐渐衰老，这时五陵年少又去另觅新欢，不再宠她，自己“门前冷落鞍马稀”，即使拥有“未成曲调先有情”技艺，也无人欣赏。与诗人相遇，弹奏了两首曲子，弹者与听者陶醉在“仙乐”中，感情产生共鸣，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此沟通，找到真正的知音，这时的弹者与听者情感均达到高潮，“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”，读者也无不为之动容。
再次，从生活状况与思想状态来看，年轻时“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”珍贵的妆饰品被打碎，贵重的服饰被沾上酒污都全不在意，“春风秋月等闲度，今年欢笑复明年”时光在不知不觉中很快就过去了，是何等的快乐、得意!后来容颜衰老，门前冷落，只好“委身为贾人妇”，可是“商人重利轻别离”，把自己留在偏僻的浔阳江边独守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、缥缈的月光和寒冷的江水，感觉自己“平生不得志”，心中有无限的酸楚，孤独寂寞的夜晚在梦中每每想起往日快乐的时光，禁不住啼哭，以泪洗面，又是何等的伤感、失意!
纵观琵琶女的经历，非常不幸。究其原因，是因为当时的社会现实造成的，
处于封建社会底层的琵琶女，虽然自己多才多艺，貌美如仙，五陵年少争着送给她各种财物，只是因为她的姿色，等她容颜不在，这些人也不再宠她，可见五陵年少是把她当作一个供自己消遣的“玩物”来对待的，足见其命运的可悲。自己只好嫁给一个商人，但商人看重的是钱财，而不是夫妻间的感情，自己的感情无处寄托，感觉比较凄苦，可是她仍一味的回味自己少小时所谓的“快乐”“幸福”，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦。客观的说，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(从“弟走从军阿姨死”可见其是有家的)不归，以在风月场上飘摇为乐，后来还不能认清这一悲惨现实，着实令人可叹。
以上对琵琶女的可悲可叹的命运作了剖析，这也正是语文课程标准解读“丰富的人文内涵”所要求的，在学习中应作为一个重点。
篇5：语文高三教案
一、设计说明
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材的文章，它也是文辞优美，识见高远，脍炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，的.确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导，试图将“因言释文”和“因文悟言”相结合，另辟一条文言教学蹊径。
二、教学目标
1.理解并掌握写景言情时关键词语(重点文言词语)的作用及影响。(“因言释文”)
2.在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。(“因文悟言”)
3.了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。
三、教学过程
(一)导入新课
素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”(出示临摹图)，只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是，作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口，流传至今，《兰亭集序》可谓 “文质双绝”。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。
(二)审读课题
提问：“兰亭集序”这一标题如何断句?(或问：这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?)
明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”?A 会于会稽山阴之兰亭。B 后之览者，亦将有感于斯文。C 故列叙时人。
《兰亭集序》知识点全面归纳
【文学常识】
《兰亭集序》选自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的_______家，有“_________”之称，世称“_______”。
【通假字】
1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面
2、趣舍万殊 “趣”通“取”
【古今异义】
1、列坐其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦将有感于斯文
古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。 今： ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。
4、引(之)以(之)为流觞曲水。
古义：把……作为。 今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头
篇6：语文高三教案
1、这个专题的重点是问题探讨。在教材的处理上把重点放在拓展研讨上面，重点落实“情感态度和价值观”这个课程目标。
2、文章的性质是说理散文，富有浓郁的说理性，哲理性，所以文本分析的重点在于观点的提炼和语言的品味上。
教学目的：
教学目的：
1、明确文章的观点，掌握文章的论证方法。 、明确文章的观点，掌握文章的论证方法。
2、品味凝练的语言，体会深沉的哲理、品味凝练的语言，体会深沉的哲理。
3、树立正确的厄运观，学会正确面对逆境。 、树立正确的厄运观，学会正确面对逆境。
4、初步学会将理论知识运用到生活实践中。 、初步学会将理论知识运用到生活实践中。
教学重点：
教学重点：
品味凝练的语言，体会深沉的哲理，学会正确对待品味凝练的语言，体会深沉的哲理，学会正确对待逆境。(即第二、三点)逆境。(即第二、三点)教学难点：教学难点：理论联系实际，深入理解文章蕴含的哲理。理论联系实际，深入理解文章蕴含的哲理。 (即第四点) (即第四点)
课时安排：
课时安排：一课时
一课时:
根据一：教学对象
根据一：教学对象: :永嘉二中高二普通文科班的学生永嘉二中高二普通文科班的学生11、学生已具有较强的文本阅读能力。 、学生已具有较强的文本阅读能力。 22、学生已具有一定的语文审美能力但仍需提高。 、学生已具有一定的语文审美能力但仍需提高。 33、学生生活比较安稳基本上不曾面对过重大苦难。 、学生生活比较安稳基本上不曾面对过重大苦难。根
据二：新课程理念
根据二：新课程理念“学生为主体，教师为主导” “学生为主体，教师为主导”倡导自主、合作、探究的学习方式倡导自主、合作、探究的学习方式根据一：课程的基本理念第二点：注重语文根据一：课程的基本理念第二点：注重语文应应用、审美与探究能力的培养。
《论厄运》课堂实录
培根《论厄运》与周国平《直面苦难》属于同一个板块“苦难中的尊严”，两文均为哲理散文，篇幅不长，但要理解文章蕴含的哲理难度较大。本节课的设计是以两文的整合为基础，让学生对学习材料进行独立探讨，以提高问题研讨的能力，加深对苦难的认识为目的。所以在设计时，先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解每篇文章的内涵;然后学生进行两文相同相异点的比较;透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成左右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。
下面是一节课的教学过程。
师：人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境!病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符，苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师：板书课题“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》，点拨题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么?
生：齐答“逆境”。
师：展示学习目标：
1、品位凝炼的语言，体会深沉的哲理
2、提高比较辨析的阅读能力
3、培养正确面对逆境的态度
师：速读(2分钟)，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
(幻灯片展示)
生1：好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。
生2：最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。
人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。
我喜欢这两句，它不仅说出了幸福的生活来源于厄运中激发出的坚忍的美德，更以比喻的形式展示了作者的文采。
师：点拨——这两句话的确写得不错，可是它是不是最能体现作者观点的名句呢?
生3：不是。它说得太形象了，特别是第一句，根本未点出“厄运”、“美德”等字眼。能体现作者观点，但不是“最能”体现。
生4：超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。
真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。
生5：最美好的品质也正是在厄运中显示的。
师：点拨——这位同学很会找，这句的位置是本文的末句，肯定是个收束文章的关键句。
师：引导小结——同学们找得已经很全了。通过刚才找到的句子，大家想一想，培根要大家以怎样的态度面对苦难呢?
生6：要“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
师：很好。板书以上三个词。
师：速读(3分钟)，思考《直面苦难》中对于苦难作者阐发了哪三个观点。(幻灯片展示)
生7：①面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。
②不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
③在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。
师：点拨——依行文思路看①句是作者要谈论的话题吗?
生：(齐答)不是。
师：这位同学的②③句，都包含了作者的观点，找得还是挺准的。但是用原文能把作者的观点完整表达出来吗?这两句的含义有没有重复呢?
生8：不能完整表达，含义有重复，其实合并两句即是一个完整的含义：面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
师：这样已经找到了一个观点了。另外两个呢?大家可要找准关键位置。
生9：苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
师：这样看来，《直面苦难》的主旨是什么?
生10：人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
师：同学们对两文的格言警句揣摩得很好。为了更透彻地理解两文的哲理，现在请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。
生：大声朗读并背诵格言警句。
师：小组讨论(8分钟)，解决以下三个问题。(幻灯片展示)
1、两文的观点有哪些共同之处?
2、阐述的侧重点又有什么区别?
篇7：语文高三教案
【学习目标】
1、把握意象的内涵，准确理解诗歌所表达的情感。
2、能通过本模块的学习，掌握阅读鉴赏诗歌的基本方法。
3、了解诗歌这种文学体裁的特征和感情表达的基本方法。
【学法建议】
这首诗没有具体的叙事情节，应从意象入手，调动自己的生活积累，展开想象，进行个性化的解读。
【课前预习】
1、作者简介
冯至，中国现代作家、诗人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考，由27首诗组成，是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。他选择了“十四行诗体”，完全采用现代白话口语，连关联词也很少使用，却将这种外来的诗体形式运用自如，达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。其《十四行集》整体风貌中所显示的庄严、单纯与从容，以及艺术上的相对完美，使得它在40年代文学，以至整个现代文学之中，都是一个独特的存在。另一方面，冯至《十四行集》的成功是一个重要的征候，它表明中国现代新诗人，已经有足够的思想艺术力量，消化外来形式，利用它来创造中国自己的民族新诗。
2、资料链接
（1）背景知识
《别离》和其他十四行诗一样，均作于1941年。原是作者在昆明时送给朋友的。那时，为躲避日寇的飞机轰炸，诗人从昆明来到近郊的一座深山。他虽然离开了闹市，身居茅屋，但仍关心着天下大事。他的眼睛专注着多难的人生，“担负着工作的辛苦”。由于有这样的思想基础，所以他即便是抒发个人的感受，写别离这样的题材，也没陷入李义山的“相见时难别亦难，东风无力百花残”的窠臼，而是道出暂时的别离与永存的友情的辩证关系。作为友情颂歌，它宛如熊熊跃动的火苗，暖人肺腑；作为精神营养品，它又好似澄明晶亮臻于纯青的炉火，逗人思索。
（2）名句分享
相见情已深，未语可知心。 ——李白
当君远相知，不道云海深。 ——王昌龄
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——费尔巴哈
所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯
友情为人生之酒。——杨格
很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特
友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思
3、预习思考
（1）预设问题
①诗中描写了哪些意象？
②这首诗揭示了友情怎样的内涵？
③这首诗是通过怎样独特的视角，来讴歌真挚的友情的？
（2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？
互动课堂
【课时安排】
1课时
一、自学评价
1、给下列加点字注音。
降生（ ）耘耕（ ）晤面（ ）轮替（ ）
2、“像刚刚降生的两个婴儿”这个比喻句的意思是什么？
二、文本研习
1、层次结构
全诗共四个小节：
第一节先具体描写“ ”，诗人感到分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成了两半。于是，一股悲凉的情绪涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。但是，诗人并没有悲观厌世，分别使他获得了全新的生命感受。
第二节承上把别离看成是“ ”，看成是新生活的开始，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。
第三节，诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。
第四节，诗人的思考进一步升华：只要怀着感恩的心态，保持精神状态的年轻，那么，友谊常青，人生不老。
2、艺术特色
（1）新颖的形式
这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋，有很强的抒情性，善于表现沉思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者借这种形式充分表达了。
（2）严谨的结构
诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转”“合”的结构。第一节“起”，突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担，严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。
（3）内在的情绪深邃的哲理
这首诗从“ ”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交代，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。是“思与诗相结合”的“沉思的诗”。
三、问题探讨
1、分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成两半。诗人的这种奇想，有现实依据吗？为什么？
2、这首诗是一首“沉思的诗”，诗人抒写友情并融入了自己的生命体验。请谈谈你的理解，并与同学交流。
《别离》说课稿
尊敬的各位评委老师：
您们好，我今天的说课内容是《别离》，下面我将从教材、教法、学法、教学程序，板书设计四个方面对本课的设计进行说明。
一：教材分析
1、教材的地位和作用：《别离》是苏教版高中语文必修五此情可待成追忆版主题中的一篇诗歌，它是中国著名诗人冯至的一首赞颂友情的十四行诗。本单元所选文学作品都语言动人感情真挚，能够提高学生赏析文学作品的能力。本篇更是感情真挚、构思巧妙。《别离》是一篇现代诗歌，新课程标准的对此类文章的教学要求是“培养鉴赏分析诗歌的能力”。结合本单元要求和本课特点，再根据新课标“知，过，情”三个维度的要求确定以下教学目标：
1）了解作者及十四行诗的特点；诵读全文并掌握一些朗诵诗歌的技巧。
2）从语言入手品读意象，准确理解诗歌所表达的感情；在诵读中领悟诗歌的情感美、结构美、语言美
3）感受诗歌中的友情，充实自己的心灵世界，获得精神成长。
3、本着课程标准，根据本单元具体的教学目标并结合高二学生分析鉴赏诗歌能力不强的实际，有针对性的制定教学重点难点。
重点：明确诗歌意象选用的特点，通过诗歌意象理解诗歌所表达的感情。
难点：对诗歌意象的理解可结合生活经验和想象。
二、说教法学法
（一）说教法
本着“因材施教，教学有法但无定法”的原则。再结合高二年级学生已经有了一定的人生阅历，有了一定深度的情感体验，而且能够自主学习的学情，本文教学，我采用“多媒体教学法，讲授法，点拨法，诵读法”的教学方法。
（二）说学法
学法上，为真正让学生成为课堂的主人，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是问题导引、讨论交流和合作探究，勾画圈点，反复诵读。
三、教学程序
这首诗以别离这一独特的视角展开想象，语言温暖有力，发人深思。拟采用讲读法对文章进行赏析，教师带领学生对诗歌的层次以及特点进行研究分析，培养学生的朗读能力，在朗读中体会诗歌美好健康的感情。以《别离》为点，由点到面，让学生课后收集友情诗、散文、小说、歌曲等，组织诗歌朗诵会。
（一）导入新课
高中学生已经对友情有了自己的理解和感悟，本课创设情境导入可以唤起学生的共鸣，激起学生的兴趣。
上课后，请同学回忆古今中外描写别离的名篇名句，并举出柳永的《雨霖铃》、李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”做示范，渲染氛围，进而提出问题“那么近代诗人、学者冯至笔下的别离又是怎样呢”，进而导入新课。
（二）初步感知疏通文意
介绍作者、诗歌的创作背景以及十四行诗的结构特点等相关知识，帮助学生初步了解课文。为学生示范朗读。指导学生分组朗读，指导节奏感情的把握，进一步感受诗歌内容。
（三）精读课文文本探究
1、由于诗歌题材的特殊性，本篇课文意象选用的深刻性和构思的精巧性，学生对于意象间的关联的把握存在困难，我会请同学在朗读的过程中划出理解有困难的句子，然后进行小组讨论。再派代表向教师质疑，带领同学对文章进行分段赏析，赏析的过程中对问题进行总结。（可以发挥学生探索学习的积极性，活跃课堂气氛）
全诗共四个小节：第一节先具体描写“降生”，诗人感到分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成了两半。于是，一股悲凉的情绪涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。但是，诗人并没有悲观厌世，分别使他获得了全新的生命感受。第二节承上把别离看成是“降生”，看成是新生活的开始，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。第三节，诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。第四节，诗人的思考进一步升华：只要怀着感恩的心态，保持精神状态的年轻，那么，友谊常青，人生不老。
2、介绍这首诗歌的艺术特色（1）新颖的形式：这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵回旋，有很强的抒情性，善于表现沉思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者借这种形式充分表达了人生别离做的思索。（2）严谨的结构：诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转”“合”的结构。第一节“起”，突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担，严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。（3）内在的情绪：浓郁的感情，深邃的哲理。
这首诗从“招手”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交代，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。是“思与诗相结合”的“沉思的诗”。
补充提出相关问题使学生进一步思考：1、分别前的那一招手，仿佛是把世界劈成两半。诗人的这种奇想，有现实依据吗？为什么？2、这首诗是一首“沉思的诗”，诗人抒写友情并融入了自己的生命体验。请谈谈你的理解。
（四）拓展延伸通过拓展延伸可以让学生把学到的能力运用到时践中去，丰富学生的精神世界。因此在教学中我采取以下步骤：请学生根据学到的方法赏析一首现代诗。分析其中的意向运用，形式结构和感情。
（五）作业：1、反复诵读本诗2、课后收集古今中外歌颂友情的诗作，准备诗歌分组朗诵会
《别离》备课参考
〖学习引导〗
冯至，中国现代作家、诗人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考，是“由27首诗组成的”，是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。诗人关于人的生命的这种体验与形而上的思考，与从歌德到存在主义的西方思潮的关系，是比较容易注意到的——既存在着影响，也有平行思考。另一面与传统思想的联系也是明显的，例如诗人关于自我与万物的沟通的体验与思考，就显然有“天人合一，物我一体”的思想因素。他选择了“十四行诗体”，完全采用现代白话口语，连关联词也很少使用，却将这种外来的诗体形式运用自如，达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐。而冯至《十四行集》整体风貌中所显示的庄严、单纯与从容，以及艺术上的相对完美，使得它在40年代文学，以至整个现代文学之中，都是一个独特的存在。另一方面，冯至《十四行集》的成功是一个重要的征候，它表明中国现代新诗人，已经有足够的思想艺术力量，消化外来形式，利用它来创造中国自己的民族新诗。
这首《别离》，和其他十四行诗一样，均作于1941年。原是作者在昆明时送给朋友的。那时，为躲避日寇的飞机轰炸，诗人从昆明来到近郊的一座深山。他虽然离开了闹市，身居茅屋，但仍关心着天下大事。他的眼睛专注着多难的人生，“担负着工作的辛苦”。由于有这样的思想基础，所以他即便是抒发个人的感受，写别离这样的题材，也没陷入李义山的“相见时难别亦难，东风无力百花残”的窠臼，而是道出暂时的别离与永存的友情的辩证关系。作为友情颂歌，它宛如熊熊跃动的火苗，暖人肺腑；作为精神营养品，它又好似澄明晶亮臻于纯青的炉火，逗人思索。
〖语句透视〗
[语句]一生里有几回春几回冬，我们只感受时序的轮替，感受不到人间规定的年龄。
[透视]这三句诗人的思考进一步升华：我们的人生仿佛是由一次次别离和欢聚组成，既彼此融合又各自独立，只要保持精神状态的年轻，会使人觉得不知老之将至，“感受不到人间规定的年龄”。友谊常青，人生不老。
[语句]我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个，
[透视]分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半。诗人的这种奇想，完全有现实依据。因为彼此工作都很忙，再加上相距遥远，相聚的机会就更少了。想到这里，一股悲凉的情绪不禁涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。
[语句]身边感到冷，眼前突然辽阔，像刚刚降生的两个婴儿。
[透视]别离是痛苦的，但诗人并没有悲观厌世。诗人用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达分别后的感受：眼前的世界一下子空阔起来，一种新奇感油然而生，获得全新的生命感受。
〖片段扫描〗
片段一：呵，一次别离，一次降生，
我们担负着工作的辛苦，
把冷的变成暖，生的变成熟，
各自把个人的世界耘耕。
赏析：这一节诗人承上把别离看成是“降生”，看成是新生活的开始，——切从零开始，投人生活，努力工作，“担负着工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。
片段二：为了再见，好像初次相逢，
怀着感谢的情怀想过去，
像初晤面时突然感到前生。
赏析：这一节诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。诗人认为：人间只要有友情的存在，有彼此的勉励和相互支持，寒冷的可以变成温暖的，陌生的可以变成熟悉的，离别的痛苦也可以化为前进的动力，并使每次重逢都有初次见面的新鲜感，使从前的体验也因为距离而成为刻骨铭心的记忆，使友情永不衰老。
〖文章赏析〗
友疽常青人生不老
这首诗是冯至《十四行集》中的第十九首。它通过朋友别离这一特定视角，展开奇特的想像，讴歌了真挚的友情。也揭示了友情的意义和价值。诗人认为人间只要有友情的存在，有朋友彼此的勉励和支持，离别的痛苦电可以化为前进的动力。
新颖的形式
这是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗（闻一多译为“商籁体”）是西方的一种格律诗。它音韵回旋，有很强的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。这样的节奏往往含有“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开，以及它的错综而又整齐，它的韵法之穿来而又插去”的特点，善于表现沉思的状态和歇咏比较永恒的主题。作者说：“它不曾限制了我活动的思想，只是把我的思想接过来，给一个恰当的安排”，“把主观的生活体验升华为客观的理性，而理性里蕴蓄着深厚的感情”，充分表达对生命的体验和对友情的感悟。
内在的情绪深邃的哲理
这首诗从“招手”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交代，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。比如别离的地点、“我们”之间的关系（是老同学，还是老同事），都不明确。彼此间担负的是什么工作，这次相聚谈了些什么，也不清楚。这种情节的淡化，造成了主题明确性的减弱和诗意的艨胧。由身边感到冷忽然又感受到眼前辽阔，这种跳跃也是造成此诗难懂的一个因素。然而难懂不等于不可解。只要我们抓住此诗的重点不在交代事实，而是刻画内在情绪和表达深邃的哲理，便可品尝这首“思与诗相结合”的“沉思的诗”的韵味。
严谨的结构
诗人非常注意结构的安排，全诗具有“起”“承”“转，“合”的结构。第一节“起”突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担、严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。全诗运用十四行诗的结构，段与段，句与句，或断或连，表现诗意的关联或转折，加上全诗“abba cddc efg efg”的韵式，及以十音节为主而又伸缩变化的诗句，曲折而丰富地传达出对友情和生命的理性体验。
〖练习指要〗
1、友情是说不尽的话题，唱不完的歌。反复诵读这首诗，说说它表现了友情的哪些内涵，并对它们的意象和语言运用进行分析。
[审题提示]设题意图在于引导我们把握作者的思想感情。
[答题要点]这首诗歌颂了真挚美好的友情，内涵上侧重指出友情是朋友彼此的勉励和支持，友情是生活的动力，揭示了友情的价值。意象和语言运用有特色。运用“挥手”、“辽阔”、“工作”、“相逢”等意象，以具体描写始，以抽象的感悟终，淡化具体的离别场景和过程，融思于诗，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。
2、《别离》是一首抒写友情并融人了生命体验的诗。请结合具体诗句，说说你对作者深刻情感的理解，并与同学交流对最后一节的感悟。
[审题提示]设题意图在于引导我们通过具体诗句来领会作者的感情。
[答题要点]冯至十四行诗，受德国现代主义作家里尔克的影响，表现了对于永恒，对于自然，对于流逝中万物的体验和思考。冯至说，里尔克“使我‘看’植物，不卑不亢忍受风雪，享受阳光，春天开它的花，秋天结它的果”。没有急躁，担当风雨，忍受艰苦，默默地从事有意义的工作，诗中“我们担负着工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表达了这样的人生思考。而这样的思考又包含着时间意识。里尔克在《给青年诗人的十封信》中说：“不能计算时间，年月都无效，就是十年有时也等于虚无……像树木似的成熟，不勉强挤它的汁液，勇敢地立于春日的暴风雨中，也不怕后边没有夏天来到。”生长、死亡，独立不移，以感恩的心情，与万物融为一体，获得永恒。冯至把这样的人生体验融化在诗歌的后两节诗境中，表现静默深邃的情怀。“怀着感谢的情怀想过去/像初晤面时突然感到前生”，“一生里有几回春几回冬/我们只感到时序的轮替/感受不到人间规定的年龄”。
篇8：语文高三教案
教学目的
1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。
2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。
3、赏析诗歌的艺术特色，仔细品味李白作品中奔放的感情、丰富的想像、新奇的夸张和生动的语言。
教学设想
李白的诗歌以他想像的丰富奇特，风格的雄健奔放，色调的瑰玮绚丽，语言的清新自然著称于世。“言出天地外，思出鬼神表”(皮日休)是对李白诗歌最准确的概括。学习《蜀道难》这首诗要引导学生认真疏导文句、熟读成诵，把握文章结构、章法，了解其主旨、寓意，从而深刻体会李白诗歌的特点，提高学生鉴赏诗歌的能力，以加深学生对诗人对祖国大好河山的热爱的认识。
课时安排：2课时。
第一课时
教学要点
解题，疏通文句，为赏析诗歌打好基础。
教学内容和步骤
一、导语。
在我国的盛唐时期上，曾经出现过一位伟大的浪漫主义诗人，被人们尊称为“诗仙”。他是谁?(明确：李白)李白在文学上取得了后人难以企及的成就!“诗圣”杜甫对他极为倾服，称他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。今天我们再学习一首李白的代表作品《蜀道难》。
1、唐诗的分类
古体诗：唐代人把《诗经》到汉魏六朝的诗叫做古诗，或者古体诗。
近体诗：把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称做近体诗或今体诗。
近体诗分律诗和绝句两大类。
2、关于唐诗：
唐代是我国诗歌最光辉的时期。按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。
初唐的代表人物是王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们被称为“初唐四杰”，。初唐成就最高的是陈子昂。
盛唐出现了以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗人，以及王维和孟浩然为代表的山水田园诗派。盛唐成就最高的是两位著名诗人李白和杜甫。
中唐的代表有“元白诗派”(元稹、白居易)和“韩孟诗派”(韩愈、孟郊、贾岛、李贺)。白居易的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。
晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。
欣赏图片
初读文本，粗品诗意。
二、作者
李白(701--762)字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白，诗风雄奇豪迈，感情奔放，幻想丰富，形象鲜明，与杜甫并称“李杜”(“老李杜”)。有《李太白集》，代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
三、解题。
1、感悟诗题：
《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。蜀道，蜀地的道路。难nán,艰难。﹙进入﹚蜀地的道路艰难(难行)。
本篇根据这一诗题传统的内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。
唐代蜀中商品经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安时所作。《蜀道难》是乐府古题，古词都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。在诗中，作者极力描绘蜀地山川的险要，预示这样的地理条件易为野心家所利用，以期唤起朝廷的注意。因而诗中寄寓着作者的隐忧，反映了作者对国家的忠诚和对人民的关怀。
2、蜀道简介
蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。
剑门关,是蜀道上最重要的关隘。这里山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。
3、背景
唐代蜀中商品经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。这首诗大约是唐玄宗天宝元年(742)李白初入长安时所作。《蜀道难》是乐府古题，古词都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。在诗中，作者极力描绘蜀地山川的险要，预示这样的地理条件易为野心家所利用，以期唤起朝廷的注意。因而诗中寄寓着作者的隐忧，反映了作者对国家的忠诚和对人民的关怀。
诗中强调“所守或匪亲，化为狼与豺”，就是指此而言。顾炎武《日知录》卷二十六说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”孟棨《本事诗·高逸》载“李白初至长安，贺知章往访，见《蜀道难》：‘称欢者数四，号为谪仙。’”由此故知，《蜀道难》是安史之乱前的作品，大约写于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。
四、课文感知。
1.教师运用多媒体课件(名家朗读，辅以豪放曲风的音乐，配以相应的雄奇壮丽的蜀中风光画面)，为学生创设良好的审美情境。
2.学生自读。读准字音。
噫吁嚱yīxūxī，鱼凫fú，萦绕yínɡrào，石栈zhàn，猿猱náo，扪参ménshēn
峥嵘zhēnɡrónɡ，抚膺tuān，巉岩，chán，飞湍tuān，长咨嗟zījiē，喧豗huī
砯崖pīnɡ，崔嵬cuīwéi，吮血shǔn，秦塞sài
3.提问：根据课前预习和刚才对课文的诵读感知，你认为这首诗的感情基调是什么?(学生思考，达到对课文的初步把握)明确：此诗奔放豪迈，充满了慨叹之意。
《蜀道难》练习题
1.下列词语中加点字的注音不正确的一项是
A.鱼凫(fú)，咙言(lóng)，巉岩(chán)，飞湍(tuān)
B.喧豗(huī)，砯崖(pīng)，吮吸(shǔn)，黄鹄(hú)
C.崔嵬(wéi)，峥嵘(zhēng)，参(shēn)，万壑(hè)
D.猿猱(náo)，秦塞(sè)，咨嗟(jiē)，趑趄(zī，jū)
2.下列词语有错别字的一组是，()
A.地崩山摧，天梯石栈，扪参历井，万壑雷
B.峥嵘崔嵬，冲波递折，横绝峨眉，倚缺壁
C.飞湍瀑流，猿猱攀援，匪亲弗居，萦岩峦
D.磨牙吮血，以手抚膺，蚕丛鱼凫，仰胁息
3.下列词语中对加点词的解释有误的一项是()
A.开国何茫然(完全不知道的样子)
B.扪参历井仰胁息(扪，触摸;参、井均为星宿名，相传为蜀、秦的分野)
C.凋朱颜(使……凋谢，这里指憔悴)
D.以手抚膺坐长叹(抚摸着双腿)
《蜀道难》测试
1.下列词语中，加点字的注音不正确的一项是()(6分)
A.鱼凫(fú)，茫然(mánɡ)
巉岩(chán)，飞湍(tuān)
B.喧豗(huī)，砯崖(pīnɡ)
吮吸(shǔn)，黄鹄(hú)
C.崔嵬(wéi)，峥嵘(zhēnɡ)
参宿(shēn)，万壑(hè)
D.猿猱(náo)，秦塞(sè)
咨嗟(jiē)，趑趄(zī，jū)
解析D项“塞，”读sài。
答案D
2.下列对加点虚词的解释不正确的一项是()(6分)
A.其险也如此
也：副词，表示“同样”、“也是”
B.胡为乎来哉
乎：语气助词，无义
C.黄鹤之飞尚不得过
之：用于主谓之间，结构助词
D.所守或匪亲
所：与“守”一起组成“所”字结构
解析句中语气助词，起舒缓语气的作用。
答案A
篇9：语文高三教案
教学目的
一、学习孟子光明磊落的宽广胸怀，理解孟子对名誉、地位的正确态度，彻底抛弃为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观。
二、培养学生持之以恒、专心致志的治学风范。
三、积累重点文言实词、虚词和句式。
四、学习孟子辛辣的讽刺手法，学会运用生动的比喻说明道理。
教学设想
一、两篇短文的内容都比较浅显，要求学生在预习时，借助书下注释疏通全文大意，课上教师只就学生的疑难问题作点拨。
二、分析《弈秋》一文时，采用口头作文的形式，使学生对文章中所示道理——专心致志有更深入的理解。
教学内容和步骤
二课时。
第一课时
教学要点
点拨《齐人有一妻一妾》一文的重点词句；分析课文内容结构及人物形象。
教学内容和步骤
一、导入。
孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的《齐桓晋文之事》、《庄暴见孟子》、《孟子见梁襄王》都从不同角度体现了孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗（投影展示）：
齐乞何能有妾妻，
邻家安可日攘鸡。
当时尚有周天子，
何事纷纷说魏齐？
他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来学习孟子的《齐人有一妻一妾》，来看看黄药师的批评是否有道理。
二、检查预习情况（投影展示）。
1、解释句中加粗词。
（1）其良人出：古时妻子对丈夫的称呼。
（2）必餍酒肉而后反：满足、饱食。
（3）吾将瞷良人之所之也：窥视，暗中看。
（4）卒之东郭墦间：坟墓。
（5）与其妾讪其良人：讥讽。
（6）施施从外来：喜悦自得的样子。
2、指出下列句中的通假字。
（1）必餍酒肉而后反：“反”通“返”。
（2）蚤起：“蚤”通“早”。
（3）施从良人之所之：“施”通“迤”。
3、从文中找出一个宾语前置的句子，再举三个以上相同的例子。
（1）文中宾语前置句：良人未知之也。
（2）曾学过的宾语前置句：
①无乃尔是过与
②然而不王者，未之有也
③余之人不余欺也
④大王来何操
⑤夫晋，何厌之有
三、指名翻译课文，教师纠正翻译错误。
四、研讨课文内容。
1、文章虽短，但情节引人入胜。请学生概括情节纲要，学生交流后教师总结展示。
2、分析齐人形象。
学生先各抒己见，然后教师归纳：
孟子以齐人的形象来讽刺那些无耻的钻营富贵利达的人们，即一般官僚。乞墦的行径就是一幕官场现形记。
3、辩“齐乞何能有妾妻？”
学生先按个人的理解谈看法，教师最后总结：
这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。
五、小结全文。
孟子用辛辣的讽刺手法，揭开了那些追求富贵利达的人们的虚伪面纱，暴露了他们“厚厚脂粉”后面的丑恶嘴脸，显示了他们龌龊的灵魂。让我们明白了人不能为名利而忘廉耻，要树立正确的名利观、价值观。
六、布置作业。
将本课课文改写成剧本。
附：板书设计
齐人有一妻一妾
情节纲要：
一、齐人对妻子的夸口
二、妻子的怀疑与妻妾商议
三、妻子的追踪和真相的披露
四、妻妾的羞愧和哭骂
五、“良人”无耻得意的丑相
第二课时
教学要点
检查预习；疏通文意；理解寓意，迁移训练。
教学内容和步骤
一、导入。
《菜根谈》中说“咬得菜根，万事可作。”荀子在《劝学》中也说：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”这些名言警句都强调了一个道理：学习要有恒心，专心致志才能有所成就。今天我们学习孟子的这篇《弈秋》，看看孟子是如何阐发这个道理的。
二、检查预习。
1、指名诵读课文。然后齐读一遍。
2、提问加粗词语的含义。
（1）弈秋：下围棋。
（2）通国之善弈者也：全国。
（3）诲二人弈：指导。
（4）为是其智弗若与：“为”通“谓”，认为。
（5）非然也：这样。
3。指名翻译全文，教师纠正错误。
三、研习课文。
1、概括本文出现的成语。
学生可以概括出“专心致志”。教师可提示学生，文中的“一心以为有鸿鹄将至”可概括出成语“心有旁骛”。
2、讨论本文的寓意。
学生很容易总结为：做事要专心致志。教师首先要给予肯定，然后告诉学生，《弈秋》本是说王不智的问题，但学习下棋是否专心效果大不一样这个例子，强调了做事要专心致志，却具有普遍意义。
3、指名概括本文的写作特点。
学生通过本单元前几课的学习，能够概括出本文的写作特点：
（1）比喻手法的运用。弈秋一喻就像一个小故事，而且很生动。
（2）语言生动。有些句子，如“专心致志”、“一心以为有鸿鹄将至”，千百年来一直活用在人们口中，今天也常能听到。
四、课堂练习。
对学生进行口头作文训练。
1、根据本课内容，结合个人学习情况，谈谈学习《弈秋》的心得体会。
2、给五分钟时间作准备，可与其他同学交流感受。
3、作两分钟的口头演讲。
五、小结。
通过本课的学习，我们再次懂得了专心致志是成功的基础，希望同学们在学习中都能做到持之以恒，专心致志。
篇10：语文高三教案
学习目标：
1．了解《史记》的写作过程和成书原因。
2．感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3．体会本文融议论、记叙、抒情于一炉的写作手法。
4．积累文中重要的实词、虚词和句式。
学习重点和难点：
1.理解本文的确思路，认识司马迁的人生观.价值观及其意义。
2.掌握更多大实词.虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
课前预习
一、写作背景
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
二、作者及作品
司马迁，字子长，西汉人，我国古代杰出的史学家、文学家、思想家。38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(公元前1)开始撰写《史记》。天汉二年(公元前)因李陵事件被捕入狱，翌年遭受腐刑。出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，全面地记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间三千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历史发展情况，是我国古代历史的伟大总结。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。它不仅是历史巨著，也是文学巨著，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对后世散文有着深远的影响。
三、基础知识
1．文学常识
本文选自 ,是 写给朋友任安的一封回信。
《史记》是我国第一部 体通史，原名 ，它上起传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共130篇，分为 表， 书， 本纪， 世家，列传。是我国散文史上的一座丰碑，被鲁迅誉为“ ，”。
2．给下列加点字注音
曩（ ）者 阙（ ）然 诎（ ）体 箠（ ）楚 槛阱（ ）
圜（ ）墙 羑（ ）里 绛（ ）侯 魏其（ ） 桎梏（ ）
赭（ ）衣 缧（ ）绁（ ） 膑（ ）脚 散佚（ ）
3.解释下列加点的词语
若望仆不相师 幸勿为过
不与能死节者比 用之所趋异也
太上不辱先 积威约之渐也
视徒隶则心惕息 权倾五伯
恨私心有所不尽 文采不表于后也
审矣,何足怪乎 重施刑于大夫
思垂空文以自见 稽其成败兴坏之理
究天人之际，通古今之变 是以就极刑而无愠色
4．指出并解释句中的通假字
见狱吏则头枪地（ ） 及罪至罔加，不能引决自裁（ ）
古者富贵而名摩灭（ ） 大底圣贤发愤之所为作也（ ）
网罗天下放失旧闻（ ）则仆偿前辱之责（ ）
5．古今异义词
所谓强颜耳 古义： 今义：
下流多谤议 古义： 今义：
意气勤勤恳恳 古义： 今义：
素所自树立使然也 古义： 今义：
恨私心有所不尽 古义： 今义：
仆以口语遭遇此祸 古义： 今义：
6.一词多义
卒就死耳
草创未就
是以就极刑而无愠色
就 金就砺则利
侯生视公子色终不变，乃谢客就车
待到重阳日，还来就菊花
而用流俗人之言
用之所趋异也
用 吴广素爱人，士卒多为用者
何用识夫婿
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。
通邑大都
通古今之变
通 通其狂惑
六艺经传皆通习之
政通人和，百废具兴
为十表，本纪十二
季布为朱家钳奴
削木为吏，议不可对
为 然此可为智者道
古人所以重刑于大夫者，殆为此也
重为乡党所笑
人固有一死，或重于泰山
幽于圜墙之中
于 至激于义理者不然
少卿视仆于妻子何如哉
无益于俗
至激于义理者不然
然 然此可为智者道
阙然久不报
7.文言句式
（1）判断句：李斯，相也 （2）省略句：韩非囚（于）秦
（3）状语后置句：无益于俗 （4)状语后置: 或重于泰山，或轻于鸿毛
（5）宾语前置: 安在其不辱也。 （6）被动句：文王拘而演《周易》
且西伯，伯也，拘于羑里。
课堂探讨
一、本文是一封复信，那么复信的内容是什么？又是怎样具体展开的呢？
二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用？
三、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？他的感受是什么？
四、根据课文了解司马迁的生死观并简单评述之。
课后巩固
1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 传曰(zhuàn) 倜傥(tì dǎng) 暴肌肤（pù ） 曩者(nǎng)
B. 剖符(pō) 放失(yì) 愠色(yùn) 阙然(quē)
C. 缧绁(léi xiè) 槛阱（jiàn） 不可胜记(shēng) 卜祝(bǔ)
D. 强颜（qiǎng ） 前辱之责(zé) 剌谬(là miù) 闺閤(hé)
2.下列加粗解释有误的一组是（ ）
A.下至于兹（现在） 不逊（不谦虚）B.若望仆不相思（怨恨） 幸勿为过(过错）
C.弥甚（更加） 若有所亡（失） D.累百世（积累，经历）曼辞（美好）
E.稽其成败兴坏之纪（考订） F.亦以究天人之际（推断，研究）
3.下列加粗词古今意义相同的是（ ）
A.且负下未易居，下流多谤议 B.唯倜傥非常之人称焉
C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世
4. 下列加点词语解释全部正确的一项是( )
A. 用之所趋异也(趋求) 推贤进士为务（职责）
B. 卒就死(就要，将要) 受械于陈(戴上刑具)
C. 若望仆不相师(埋怨) 仆诚以著此书(诚实，真诚)
D. 定计于鲜也(不以寿终) 虽累百世，垢弥甚耳(连累，涉及)
5. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是( )
A. ①虽万被戮，岂有悔哉 ②被箠楚受辱
B. ①难为俗人言也 ②不足为外人道也
C. ①阙然久不报，幸勿为过 ②然此可以为智者道，难为俗人言也
D. ①灌夫受辱于居室 ②无益于俗，不信，适足取辱耳
6.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
A．石之铿然有声者 B．洎牧以谗诛
C．此人一一为具言所闻 D．楚左尹项伯者，项羽季父也
7.名句默写
(1).古者富贵而名摩灭，__________，_________________________。
(2).此人皆意有所郁结，________________，______________，思来者。
(3).亦欲____________________，_________________，成一家之言。
(4).《诗》三百篇，____________________________。
(5).网罗天下放矢旧闻，____________，综其终始，___________________.
(6).盖_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，阙有《国语》。
8．把下面的句子译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
________________________________________________________________________
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
____________________________________________________________________
（3）虽万被戮，岂有悔哉！
____________________________________________________________________
篇11：语文高三教案
教学目标：
1、领略课文表现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。
2、学习对事物严谨、辩证的分析，感知举一反三、触类旁通中体现出的广阔视野与深厚积淀。
3、进一步强化对文章内容提要钩玄、概括分析的能力。
教学重点：
1、准确理解“既千篇 一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。
2、理解“在建筑中千篇 一律与千变万化的恰到好处的结合才能创造出成功的建筑”。
教学难点：
准确理解“既千篇 一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。
教学方法：
1、指导学生通读课文，整体感知课文内容。
2、指导学生反复阅读课文，领会、理解文章主旨。
课时安排：
2课时
教学内容及步骤：
第一课时
教学内容：
1、导入新课(课件显示国徽及人民英雄纪念碑的图片)
这熠熠闪光的是中华人民共和国的国徽，它的设计者是梁思成夫妇等八位设计师;这庄严巍峨的是人民英雄纪念碑，它的设计组组长是梁思成。梁思成──中国建筑史上一个响亮的名字!今天，我们就来欣赏他的文章《千篇 一律与千变万化》。
2、作者介绍
梁思成，梁启超的长子，祖籍广东新会，19出生于日本东京，1972年1月病逝于北京。他是中国当代建筑学家，建筑史学家，建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。梁思成在建筑理论上也有突出的建树。他于50年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人感叹，引人深思。
3、背景简介
作为建筑艺术大师的梁思成，对建筑的设计和审美要求很高。他在长期的实践基础上写出了大量的经验论文。写于上世纪六十年代初，对我过建筑艺术的发展起到了推动作用。
4、通读全文，理清课文的层次结构
全文可分三部分。
第一部分(1)指出在持续性的作品中，创作上的重复与变化尤为重要。
第二部分(2---7)举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重复与变化的特点。
第三部分(8---16)举例介绍建筑创作的重复与变化的特点，还指出当前城市建筑中存在的一些问题。
5、细细品味文中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，抓住以下关键词，咀嚼其内涵，在课本上画出表达中心观点的关键句。
关键词：
(1)时间与空间持续性
(2)千篇 一律与千变万化
(3)重复与变化，主题与变奏
关键句：
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
6、课文副标题为“音乐、绘画、建筑之间的通感”。“通感”作为修辞，它的特征是什么，能否列举所学诗文中的例子?在中“通感”的含义应是什么?
明确：“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。如《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声似的”对淡淡的荷香的描述。
但在中“通感”一词的内涵与上述情况不同，它是指不同艺术门类之间相通的艺术规律。
7、全文结构其实也体现了千篇 一律与千变万化的艺术原则，请加以分析。
明确：音乐、舞台艺术、绘画、建筑，变化着的是不同艺术独特的表现方式，相同的是相通的艺术规律;一项项、一节节按顺序说来，结构稳重、朴实，却通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇 一律”的艺术规律。
8、布置作业
课文中对音乐、舞台艺术和绘画中的重复与变化做了细致的描述，请用表格形式整理作者关于音乐、舞台艺术和绘画艺术特点的说明，并思考课文中音乐、绘画、建筑三者之间的关系。
第二课时
1、检查回顾
(1)给下列加点的字注音
鳟鱼( ) 寥寥几笔( ) 庑廊( ) 梁枋( )
左睇右盼( ) 颐和园( ) 一幢( ) 眼花缭乱( )
(2)文学常识填空
梁思成， 的长子，祖籍广东新会，中国当代学家， 学家，建筑理论家和 家，是 和 的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的 系。
2、“我们有些住宅区的标准设计‘千篇 一律’到孩子哭着找不到家”，耐人寻味，请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。
明确：浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存关系。话语浅显，但包含着很深刻的思想。人被现代建筑统一分割，装在规范的空间里，已经被异化了。有人说现代建筑就是新的贫民窟，没有亲切感，人们找不到自己的家园，好像孩子哭着找不到家门……人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。这句话表现了作为建筑大师的梁先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。
3、请运用课文介绍的观点和知识，谈谈你对所居住城市建筑的评价或意见。
明确：梁先生文中所言现代城市建筑的诸多弊端并未从我们身边完全消失，可让学生注意观察思考，品评自己周围的城市风貌，关心家乡，关注社会，进一步借助所学知识增强自己的审美素养。
(解说：自读程序的设计必须尊崇人的认知规律，由整体到局部，由表层到深层，由课内到课外，不脱离课本，不拘泥于课本，使学生的思维有所依托，有所拓展。)
4、解读点拨
是一篇内容丰富、牵涉多个学科的科技说明文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影响力，但作者并未故作高深地将其写成晦涩难懂的讲章，而是平易朴实、明白晓畅，其人品文风皆可做我们后生晚辈的学习楷模。
本单元的学习重点是“在阅读的基础上，提炼出文章论述的要点”，“在读懂文章的基础上，探索其更精微的内涵”。两个“基础”最为关键，故关键要读，在读中理清文章脉络;文章开宗明义，一开始便将文章要旨明确提出，提纲挈领，要言不烦，随即娓娓道来，如数家珍。其语言之平实、层次之清晰、结构之完整都使“提炼出文章论述的要点”并非难事。
梁思成先生是一位在建筑学领域有很高学术成就的大师，同时也具有深厚的国学底蕴，其父梁启超告诉他：“……一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境以及附带学问的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’……”这广博的学识在文中已充分地得到体现，会给予我们阅读的幸福感，但也许会带来阅读的障碍;更重要的是需要深切体会作者对人类文明的热爱、对传统文化和建筑文明的钟情，只有沉浸在文章洋溢着的浓郁文化氛围之中，感应着文中呈现出的文明光辉，才能“探索其更精微的内涵”。
(解说：点拨的关键，一在文本本身，一在学生实际。文本的重点是“在阅读的基础上，提炼出文章论述的要点”，“在读懂文章的基础上，探索其更精微的内涵”，故需着重理清文章结构，把握文章内容;考虑到高三学生实际，则应把培养学生的思维能力、对传统文化的感悟能力同样作为本课点拨的重点内容，同时将课堂的空间拓展开去，关注社会，思考人生。)
5、自读思考
(1)阅读课文“至于颐和园的长廊……”一节，试分析其语言的重复与变化：
至于颐和园的长廊，可谓千篇 一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……;一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……;一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象!
明确：二十个一连串的“一根”以重复的方式强化了“方”“圆”“八角”“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。
(2)中国文化讲究含蓄之美，请以“中国诗歌、戏剧、建筑的通感”为副标题，写一篇短文。
参考思路：中国文化重含蓄之美。诗、画、建筑乃至戏剧等等，莫不如此：绘画重视画外之意，要的是传神，要的是藏在画面之下的意境;不像西方绘画那么直接、注重真实、符合逻辑和准确的细节。中国绘画画面极其简捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨画大行其道，要的是给观众留下想像和回味的空间。建筑如苏州园林，不是曲径，就是曲廊，还有假山内的曲洞。开阔的水面太开阔太直接，那么就建一个亭子。要想知道亭里的风光，得先要经过九曲十八桥。为的是让人一曲一个景致，一折一个天地，让人想像，让人回味。这同我们诗画里的意境异曲同工。
中国艺术就象陈年的老酒。艺术家要“读万卷书，行万里路”，要融入自己对文化的修养和积淀、人生的沧桑和对自然的观察才能有好作品。品诗品画的人也要象品酒一样地慢饮细品才会咂出味道来，才能领略其中的诗意。这里的“诗意”，实际就是含蓄。
6、布置作业
完成课后练习题
篇12：语文高三教案
[教学目标]
一、继续学习、积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，进一步提高阅读浅近文言文的能力。
二、准确理解课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓，加强自身在传统文化方面的修养。
三、了解、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安贫乐道、信念坚定、胸怀坦荡、注重自省的崇高风范，提高自我修养、道德完善的自觉性。
四、学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等方法阐明深刻道理的表达方式。
[教学重点难点]
一、重点掌握的文言词语：穷、过、患、兴、滥、诛，诸、也、其。
二、着重理解课文中关于修身养性的思想观点，感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。
三、难点：文言语句的翻译、理解，孔子思想的深邃和历史的局限等等。
[教学方法]
在学生反复诵读、自学讨论的基础上，教师作适当的引导、点拨、提示。
[教学时数]
两课时。
[教学过程]
第一课时
本课时主要是朗读、翻译课文，对课文内容有初步理解，积累文言词语。
一、导入。
初中时同学们学过《论语》的选段，此外，大家还通过书刊、电视、网络等途径，对孔子和以他为代表的儒家思想有了一定的了解，有的同学还能背诵《论语》中的不少经典语句。首先，请同学们谈谈你所了解的孔子，还可以谈谈你对《论语》中的某句话的理解。
学生发言。教师可让同学们放开讲，不必作过多评论。
教师归纳：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
“修身养性”是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。我国是文明古国，是礼仪之邦，讲究个人修养有几千年的良好传统。构建和谐的社会，也必须使每一个公民都加强道德修养，提高整个中华民族的素质，才能使人与人的关系更加融洽和谐，社会更加和睦和稳定。
孔夫子所说的修身，就是学习做人的道理，他说得很多话，即使是两千多年后的今天也有很大的教化作用，希望同学们在学习过程中认真体会。
二、阅读理解。
在老师的指导下，借助注释和工具书阅读课文，疏通文句，初步理解课文内容。
首先请同学们朗读课文，并分别找不同同学将每段话翻译成现代汉语。翻译不准确的地方其他同学可以纠正，老师强调重点字词的读音、意义、用法。
全文分为四节，每节有五段话。
1钡谝唤谝注意以下字词的读音、意义。
六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的各种评价。
不逾矩：逾，超越；矩（jǔ），规矩。
朝闻道，夕死可也：朝（zhāo，不读cháo），早晨。
莫能兴：兴，起来。
君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无路。
小人穷斯滥矣：滥，过度，没有限制。这里是无所不为的意思。
幼而不孙弟：孙，通“逊”，顺从长辈；弟，通“悌（tì）”，尊敬兄长。
长而无述焉：述，无可称道，指无所作为。
2钡诙节要注意以下字词的读音、意义，还要注意特殊的文言句式。
不患人之不己知，患其不能也：患，忧虑，担忧；其，这里可译为“自己”。
“不己知”，是宾语前置，应译为“不了解自己”。
君子求诸己：诸，兼词，相当于“之于”。
于予与何诛：与，语气词；诛，责备。
内省不疚：疚（jiù）忧苦，内心痛苦。
3钡谌节要注意以下字词的读音、意义和用法。
巧言、令色、足恭：令色，满脸堆笑的样子；足，过分，过度。
左丘明耻之：耻，意动用法，认为可耻。
以直报怨：直，公正无私。
4钡谒慕谝注意以下字词的读音、意义和用法。
质胜文则野：质，朴实，与“文”相对；文，文采，指对仪容举止进行雕琢修饰；野，缺乏文采，鄙陋。
文胜质则史：史，虚浮。
君子泰而不骄：泰，平和；骄，自高自大，盛气凌人。
君子坦荡荡，小人长戚戚：荡荡，宽广的样子；戚戚（qī）：忧愁，悲伤。
居处恭，执事敬：恭，恭敬，端庄，这里可理解为守规矩；敬，谨慎、认真。
虽之夷狄：之，动词，到……去。
三、学生在初步理解课文的基础上再次诵读课文。要求每个同学都要大声朗读，在朗读的过程中加深对课文内涵的理解感悟。
四、作业。熟读课文，完成课后第一、二、五、六题，并思考第三题，准备第二课时讨论发言。
第二课时
本课时主要通过学生讨论、交流，进一步理解孔子关于修身养性的思想观点，引发学生的思考与感悟，提高完善个人道德的自觉性。学习辨析文言词语的不同意义和不同用法。
一、检查学生朗读课文的情况。可找多名同学朗读课文。
二、请同学们用简短的语言概括每一节的主要内容（概括主要内容可在若干同学发言的基础上形成比较准确、比较一致的意见）。
（一）第一节主要内容：修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念。
对每段话的理解：
1、钡谝欢位（“吾十有五而志于学”），这是孔子对自己一生各阶段的总结，表现孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程，这是一个伟大的思想者从必然王国到自由王国逐渐转化的过程，直至最终达到了“从心所欲，不逾矩”的境界，这是一个主观世界与客观世界高度统一的境界。
今天看来，这段话仍然对我们有深刻的启迪。人的一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此，要树立终身学习的理想。要不断地调整自己的认识，以达到与外界的融合。
2、钡诙段话（“朝闻道，夕死可矣”），表现了对真理的热爱和执著追求。追求真理，胜过生命，短短七个字，令人感动。
3、钡谌段话（“岁寒，然后知松柏之后凋也”），用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的“君子”的，对后世产生极大影响。
4、钡谒亩位（“在陈绝粮”），运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中，也不会改变自己的志向。孟子所说的“贫贱不能移”正是对这段话的诠释。
孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范，孔子曾多次大加赞赏。子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”
5、钡谖宥位（“原壤夷俟”），以一段尖锐的语言和一个形象的动作表明孔子对没有修养的人的极度蔑视，从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。应当注意的事，孔子对原壤的谴责是从他“幼而不孙弟”说起的，也就是说，一个人从小不注重亲情孝道是道德沦丧的起点。这对我们今天的教育也是有所启迪的。
（二）第二节主要内容：主要谈修身的方法——内省。孔子十分强调自省。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子以“仁”为最高道德规范，那么怎样实现“仁”呢？孔子说“为仁由己”。也就是说要实现“仁”，还得靠自己。修身的本质就是不断进行内心反省的过程，孔子称之为“内自省”、“内自讼”、“躬自厚”、“求诸己”等。
对每段话的理解：
1、钡谝欢位（“不患人之不己知”），强调在别人不了解自己，即在自己的品德、学识等不为人知的情况下，不埋怨别人，而是反躬自问，反省自己的不足。这段话表明，人要有自知之明，要“严以律己，宽以待人”。
2、钡诙段话（“君子求诸己”），以君子和小人的对比说明君子应自强、自省。
3、钡谌段话（“宰予昼寝”），以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比喻，说明加强自身修养的重要性，一个人如果自己不觉悟，不奋发努力，教育的作用就将是有限的。而且，判断一个人的品德修养到底如何，不仅要看他怎么说的，更要看的实际行动。
4、钡谒亩位（“过而不改”），说的是一个人要能正确对待自己的过失。孔子认为有过失是难免的，但要勇于承认，更要勇于改正；如果坚持错误，不肯改过，错误就真地成为错误了。这段话不仅说明了修身的方法，更强调了修身的一个重要原则。
5、钡谖宥位（“司马牛问君子”）中“内省不疚”与“君子不忧不惧”是因果关系。当遇到批评、诽谤时，孔子要求首先是自省，检讨自己是否有过错，但如果经过认真反省，确认自己没有过错（问心无愧）时，就不必有什么忧虑和惧怕的了。这是多么可贵的品德！既严于律己，又坚持原则，坚持真理，决不盲从或屈从外界的否定和压力，做到这一点需要多么大的勇气！
篇13：高三语文教案
教学目标
一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
第一课时
教学要点
一、理清小说结构，分析别里科夫生活和思想上的套子的具体内容。
二、初步体会小说的讽刺意味。
整体感知
《装在套子里的人》写于1898年。小说主人公别里科夫是一个典型的“套中人”形象。
他不光用一切陈规陋习“套”自己，而且还去约束别人。他是沙皇专制统治的产物，又是沙皇专制统治的社会基础;既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。作品问世以来，别里科夫已经成为那些害怕新事物、保护旧事物、反对变革、阻碍社会发展者的代名词。作者用夸张变形的漫画手法和强烈的对比手法，造成的幽默讽刺的效果，有力地鞭挞了反动势力的可厌可憎，无情地嘲笑了他们的极端虚弱。
教学步骤
1.导人新课
老师出示讽刺诗《“老掌柜”难舍芭蕉扇》
“老掌柜”难舍芭蕉扇
要我换电扇，且慢复且慢!
不怕花钱多，就怕担风险：
雨天怕打雷，晴天怕触电;
倘若螺丝松，飞来大刀片，
重者削脑袋，轻则上医院。
还是稳妥点，仍用芭蕉扇，
只要拼命摇，照旧能解汗!
这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物迟钝。现实生活中，不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一句，令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上，我们想起嘴边总是挂着“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要镇上不点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫。今天，我们一同来学习契诃夫的另一篇小说《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是个什么样的形象。
2.快速理清课文结构
思考：本文主要写了别里科夫哪些事?根据情节发展可以把课文分成几部分?
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(1—5段)
第二部分：别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(6—37段)
第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”(38—40段)
3.与我国小说不同的是，有很多外国小说在故事开始之前，先对故事主人公作—个全景式的描写。本小说也是如此，在具体叙写别里科夫的婚事之前，花了很多笔墨去介绍别里科夫的特征，为什么要这样安排?
初看起来，好像这样入题慢，前后联系又不紧密。然而，作者在写婚事之前，先对别里科夫加以描绘和议论，突出别里科夫与众不同的、甚至是怪异的生活习性和思想，先声夺人，给读者以强烈的印象。既有利于直接揭示别里科夫的丑恶腐朽本质，又能激发读者的阅读欲望一一这种人，竟然还“差点结了婚”，一箭双雕，安排巧妙周到。
4.请学生反复诵读文章第一部分，认真体会其讽刺意味，并思考作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点?
作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复的修辞手法，极力地刻画别里科夫与常人迥异的“套子”式的生活习性和思想，在发笑中达到否定的目的。
在生活习性方面，主要从穿、住、行等方面表现其“套子”特点，其中穿着修饰方面写得最详尽;居住方面着笔不很多，但写得逼真;至于“行”，则突出其与人隔绝、与世隔绝的特点。在思想方面，则主要写其评判是非的标准及语言。他的标准，就是要服从政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都拥护;甚至于连政府已批准或默许的新鲜事物他也要遏止。他的口头禅是，“千万别出什么乱子”，表明了他的恐惧心理“，对于现行秩序、既成传统以及代表着这种传统秩序的官方、政府的恐惧。
5.别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢?而他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师，为什么能“辖制全城整整十五年”呢?
别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。“全城人战战兢生活了10年到15年”，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，革命力量还很弱小，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
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