文化生活教学总结（共20篇）由网友“RustyNail”投稿提供，以下是小编精心整理的文化生活教学总结，供大家阅读参考。
篇1：文化生活教学反思
文化生活教学反思集锦（转载）
通过一个学期的教学和学生的学习情况，反馈出这样这样几点信息：一是由于刚刚开始哲学的学习，一部分同学不能很好的把握哲学学习的特点和规律，学习积极性不高；二是答题是出现的问题，哲学题主要是对哲学原理的考查，但是很多同学遇到任何一个题目都不加分析地答出所有的哲学原理，答题变成了原理的简单堆砌；还有一些学生审题不准确，往往答非所问；三是原理、方法论对应不起来条理不清，思路混乱；四是把所学唯物论和认识论混为一谈。反映到一点就是不能灵活地运用所学的知识分析问题。因此结合学生的学习情况和本学期的教学要求，对课堂教学和学生学习得出如下几点反思： 一、夯实基础知识，构建知识体系 随着新课程的改革，高中政治的考试更注重于对能力的考查，但能力的发展依赖于对基础知识的掌握和积累。那么，要巩固扎实的基础知识，就需要特别注重构建知识体系和网络，从宏观上驾驭知识，否则，知识点就会零乱不堪。 课堂教学首先应从微观知识、重点知识着手，在此基础上，更要注重宏观知识体系网络的构建，要求学生从整体上把握知识点之间的联系，这样运用起来就可以得心应手。 学生学习过程中，要善于把课本的知识变“薄”，也要善于把课本的知识变“厚”，来构建知识体系。把课本的知识变“薄”，关键是把握主干基础知识，重视对基础知识的整理和重组，即打破教材原有知识编排体系，将知识要点化，将相关知识串联起来，构建自己的学科知识体系。 二、关注时政热点、拓宽学生知识面 思想政治课是一门实践性很强的学科。学生只有将所学到的知识运用于实践，很好地去解释和分析问题，才会产生更强的求知欲望，才会表现出学习的积极性。高中政治试题不回避社会热点，往往是迎着热点考，几乎每一道题都是以热点为载体设题，要求学生运用重要知识来分析重大社会热点问题。教学过程中，应有意识地引导学生关注国际国内的重大时事，用所学的知识对其进行分析，真正做到学以致用，拓宽学生知识面，激发学习兴趣。 三、认真审题，把握规范化答题的基本方法和技巧 学生所学的知识必须要通过书面化的答题表现出来，因此对学生审题以及答题规范化的培养至关重要。主要从以下几方面加强训练： 第一、要认真审题，要确保答题的大方向不能错，审题时逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，挖掘一切隐含条件，排除干扰信息和迷惑条件，并完成以下思维要点： (1)辨明试题的指向，明确试题的设问点，问什么，答什么，避免答非所问。 (2)分析命题者的意图，明确试题所要考查的知识范围。 (3)排除思维定势的影响，越是似曾相识的题目，越要小心，不能简单地用已做过的类似题目的思维去解答。 第二、在保证答题大方向正确的前提下，努力提高答题的准确性、科学性、完整性和简洁性。具体方法技巧如下： （1）找出设问的限定词，缩小包围圈，提高答题的准确性。例如，题目涉及哲学知识时，首先要确定题目考查的是哪个知识板块，然后再考虑属于该知识板块内的哪一方面的内容，哪个知识点。若考查的.是唯物论的内容，则应考虑物质与意识，一切从实际出发，意识的能动作用等知识点；同理，若考查的是辩证法的内容，则应考虑其为矛盾、发展、联系知识等。 （2）要用政治专业术语答题，提高用词的科学性、规范性，尽量使用教材上的基本概念、原理答。答题语言不能过于随意，想当然。由于经济问题、政治问题规律既具有普遍性，又具有多样性和特殊性，因此，对这些现象进行概括分析时，常用“一般情况下”“多数是”和“绝大多数”等词语来描述，而不能一言概之。 （3）梳理答题要点，提高叙述的简洁性。这样既可以表明对问题有着深刻的理解，而且显得有条理，也有利于阅卷者尽快发现答案的采分点。特别需要注意的是：对正确性没有把握的内容尽量不要写，以免影响原本正确的那部分内容的得分。 当然，有些问题不是一天两天能解决的，特别是学生刚刚开始哲学常识的学习，需要一个适应的过程。但是尽早地找出问题的所在，有的放矢，在教学中不断地去想办法解决问题，对于增强教学效果是大有裨益的。 高中二年级生政治教学反思范文 先进的教学理念要通过先进的教学方式、方法体现出来，而教学理念转变本身也要在教育教学方式转变中进行，二者是相辅相成的关系。理念不转变，方式、方法转变就没有了方向，没有了基础;方式、方法不转变，理念转变就失去了归宿，失去了落脚点。因此，在新课程改革的时代背景下必须要求广大教育工作者与时俱进，树立先进的教育理念，不断改革高中教学方式、方法。下面就高中政治教学反思谈一谈自己的看法。 传统的高中政治课教学方法基本上是教师滔滔不绝地讲满四十分钟，不留给学生充分的主动学习和消化时间，这种教学方式导致的直接结果就是学生被动接受、死记硬背，从而失去学习政治的兴趣。其实，这种陈旧的教学方法实质上具有“重教师主导作用，轻学生主体作用;重知识灌输，轻养成教育;重群体教育，轻个体教育;重课堂教育，轻社会实践;重学校教育，轻社会教育”等诸多特征。因此，在新课程改革过程中必须改革高中政治课教学方式和方法，而要改革政治课的教学方式和方法，就必须彻底打破封闭、单项、机械、以教师为主体的教学模式。所以，我认为，高中政治教师在新课程的实施过程中要注意努力做到： 第一，要结合政治教材的内容，有针对性地分析现实社会及生活中活生生的各种政治、经济、哲学、文化现象或事例，尤其是要善于将当今国内外发生的重大事件、时政热点与书本中抽象的政治理论知识生动、形象地结合起来。只有这样，学生才会对政治课产生浓厚的兴趣，真实地感受到政治理论离自己的生活并不遥远，从而接受所学的政治理论观点，加深对政治理论知识的理解。 第二，在政治课教学过程中，教师还要特别重视学生的主体地位和作用，要想方设法让他们动起来。比如，在高一经济学的教学过程中，可以鼓励学生在课堂谈自己在经济生活中遇到的问题，并从课本中寻找解决的办法。例如，在经济生活中我们的学生会遇到人民币与外汇的兑换问题，甚至会涉及到外汇的兑换比率的问题，这在高一政治新教材中就能帮助学生找到答案。 第三，政治教师还要结合新课程的要求，针对不同的教学内容和教学任务采取形式多样的教学方法。比如，除常规的讲授方法外，我们还可以运用图画图表演示、幻灯、录音、录像等直观感知的教学法，把多媒体等现代化信息技术充分利用到政治教学中去。此外，还可以根据教学内容，组织学生开展丰富多彩的课外活动。比如辩论、讨论、社会调查等。 第四，新课改的政治教学必须将群体教育与个别教育结合起来，高中政治新教材的内容和事例的设置很强调体现学生的个性差异性，这就要求在政治教学中要针对不同生活经历、性格气质、兴趣爱好的学生，进行多侧面、多样化的个别教育，以此来调动每一位学生的学习政治的积极性、主动性。同时，通过群体教育个人，给学生以温暖和信心，使集体成员间互相激励，促进个人的进步。 另外，作为高中政治教师，要适应新课改的要求，转变政治课的教学方法，还需要在政治教学中树立民主、平等的师生观。其实，这是现代师生关系的核心要求，是一直以来我们所倡导的，同时也是新课程改革教学方式、方法转变的重要条件和客观要求。但过去，我们对教学的理解是“教师把知识和技能传授给学生的过程”、“教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展能力、陶冶品德的过程”。这些对教学的定义都是从教师的角度去说的，教师是知识的占有者：教师讲、学生听，教师要求学生照办，教师出题、学生考。教师永远占据主导地位、是主动的，学生永远是从属地位、是被动的。因此，在教学过程中就不可能也不需要师生的平等，教师就不可能也没有必要具备民主思想，这也是导致政治教学方式上“灌输式”的重要原因。而现在，新课程改革对教学的定义有了根本性的变化：“教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。”新课程改革把教学的实质定义为交往、互动，这种观念的转变，必然要求教学方式的转变：教学过程的交往、互动，意味着师生之间、学生之间的相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，真正把教学看作是师生共渡的生命历程，共创的美好体验，实现教学相长和共同发展，交往意味着人人参与，意味着平等对话。而如果我们政治教师在教学中没有民主、平等思想的话，是不可能实现这种转变的。 总之，古人云“吾日三省吾身”。告诫后人如果要不断进步，就要不断反思、反省，教师亦是如此。我们只有在教学过程中不断反思，发现问题，不断改进，才能不断提高自己的教学业务能力，才能适应社会发展的需要。篇2：政治文化生活重点总结
文化的继承性与文化发展
一、传统文化的继承。
1.传统文化面面观。
①传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
②文化具有继承性，没有文化的继承(延续)，就没有文化的积累。
A传统习俗的继承(是传统文化的基本形式之一，对人们的物质生活和精神生活产生持久影响);
B传统建筑的继承(是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志);
C传统文艺的继承(中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分);
D传统思想的继承(对今天中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展有深刻影响)。
2.传统文化在今天。
①传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着其基本特征，同时它的具体内涵又能够因时而变。
②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派，是维系民族生存与发展的精神纽带。
③传统文化的作用。随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极的作用;如果一成不变，传统文化也会对社会与人的发展起消极作用。
3.其精华，去其糟粕。
正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。具体表现为：要发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，要保持和发扬;反之则改造或剔除(批判继承)。要顺应社会生活的变迁，为传统文化注入时代精神(推陈出新)。
二、文化在继承中发展。
1.同一过程的两个方面。
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求;文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。既要继承优秀的传统文化，又要推出体现时代精神的新文化。
2.影响文化发展的重要因素。
①生产力与生产关系的矛盾运动决定着文化的发展方向。
②科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。现代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本的变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。(就文化自身的传承而言)
③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。(就文化自身的传承而言)
3.教育在文化传承中。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。
篇3：政治文化生活重点总结
文化创新
一、文化创新的源泉和作用。
1.不尽的源泉、不竭的动力。社会实践决定文化创新：①社会实践是文化创新的源泉。②社会实践是文化创新的动力。
2.巨大的作用，深刻的意义。文化创新的作用：①创新是文化富有生机与活力的重要保证。
②文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证。
3.呼唤文化创新的时代。人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。要坚持以人民为中心的创作导向。推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新，不断解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。
二、文化创新的途径
1.继承传统，推陈出新。
①立足于社会实践，是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。
②对传统文化的批判继承，是文化创新的根基;体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新要为传统文化注入时代精神.
2.面向世界，博采众长。
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。文化多样性是文化创新的重要基础。既要充分吸收外国文化的有益成果，又要以我为主、为我所用，保持文化的民族特性。
3.坚持正确方向，克服错误倾向。正确处理传统文化与当代文化的关系，反对保守主义和历史虚无主义。正确处理民族文化与外来文化的关系，反对封闭主义和民族虚无主义。
综合探究：建设学习型社会。
建设学习型社会，是我国全面建成小康社会的任务之一。是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的新变革。
学习型社会的核心内涵是全民学习，终身学习。
建设学习型社会的内在要求：推动教育信息化和构建终身教育体系。
篇4：政治文化生活重点总结
第六课：我们的中华文化
一、源远流长的中华文化。
1.古代辉煌的历程。
2.薪火相传，一脉相承。
①汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证。
②文字是文化的基本载体，文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
③汉字是中华文化的基本载体，使中华文化得以传承，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。
④史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。
3.创造中华文化新的辉煌。
二、博大精深的中华文化。
1.独树一帜，独领风骚。(独特性)中华文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一;我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性与综合性的特点，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
2.一方水土，一方文化。(区域性)我国各地区的文化带有明显的区域特征，不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸引，既渐趋融合，又保持各自的特色。
3.中华之瑰宝，民族之骄傲。(民族性)
①中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩。中华各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。中华文化是中华民族生存与发展的精神纽带;各族人民对共同拥有的中华文化的强烈的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
②中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它特有的包容性，即求同存异(能与其他民族的文化和睦相处)和兼收并蓄(能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分)。
③中华文化的力量深深地熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。
篇5：走进文化生活
走进文化生活
㈠当代文化生活
⒈当代文化生活的特点：文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择，即文化生活呈现多样性的特点。
⒉文化生活斑斓色彩的原因：
⑴现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备，多样化的文化载体，快捷的传播工具，使文化产品大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也给大众传媒的发展插上了飞翔的翅膀。
⑵社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多种选择。
㈡文化市场对文化的影响
⒈文化市场和大众传媒的发展，给人们生活带来了可喜的变化。例如，它能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们的精神生活;它可以通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识;它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质;它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展)。
⒉文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。例如，有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味;有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”。⑴
▲文化市场和大众传媒的两面性：
⑴对文化市场的评价不仅要看到它存在两面性，还应该看到文化市场的积极方面是主要的，消极方面是次要的。
⑵对于大众传媒对文化生活的影响，也要全面分析。大众传媒了可以使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播，也为低俗化的文化消费推波助澜，一些落后、腐朽文化借助大众肆意传播。
⑶文化市场出现的不良现象是文化市场的自发性和传媒的商业性引发的结果。但不能将它们看作是社会主义市场经济的必然产物。问题的出现不在于是否发展市场经济，而在于市场主体的行为不规范和有关部门对文化市场监管调控力度不够。
⒊针对文化生活中的问题应采取的应对措施
⑴政府要加强管理、正确引导;大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化;大力加强社会主义先进文化建设，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人;弘扬主旋律，倡导多样化;大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
⑵生产经营者要讲究职业道德，遵守法律法规，始终把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益相统一，积极承担社会责任。
⑶公民要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力，坚决抵制不健康文化产品。
㈢发展人民大众喜闻乐见的文化
⒈原因：随着我国经济社会发展和人民生活水平不断提高，丰富精神文化生活越来越为我国人民的热切愿望，人们对文化需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，要大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。
⒉含义：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
⒊措施：应大力倡导和发展先进的、健康有益的文化，提供多种类型、多样风格的文化产品。人民真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。
▲全面理解大众文化与我们所倡导的大众文化
⑴大众文化是就文化传播的广泛性而言的。在历史上，文化由于其自身的特点而只能在少数人中传播。随着近代大众传媒的发展，文化的发展和消费发生了很大变化，以营利为目的，采用现代科学技术和机器设备规模化地生产文化产品，通过市场运作和大众传媒广泛传播，为社会大众所接受和参与，这是西方学者所指的“大众文化”。大众文化并不界定文化内容。
⑵我们所倡导的大众文化则强调两个方面：第一、要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见。第二、文化的内容必须是先进的、健康有益的，不能是庸俗的、低级趣味的。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不能将二者混同。
㈣文化生活的双重影响
⒈表现：形式多样的文化生活，丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情;落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。
⒉应对：要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力。
㈤落后文化和腐朽文化
⒈落后文化：
⑴含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现出来。
⑵态度：通过科学文化教育，予以改造和剔除。
⒉腐朽文化：
⑴含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化等。⑵危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。⑶态度：坚决抵制、依法取缔。
▲对待落后文化的态度≠对待腐朽文化的态度。
⒊社会主义国家依然存在落后文化和腐朽文化的原因：
⑴我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。
⑵经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
⑶社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
㈥奏响主旋律：文化激荡看主导
⒈必要性：我们面对的各种各样的文化呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。为了保证我国社会主义文化发展的方向，在现代化建设中，有必要弘扬主旋律。
⒉中国特色社会主义文化
⑴作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
⑵地位：中国特色社会主义文化，始终以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
⒊我国文化建设的主要内容：大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
高中政治学习兴趣的培养
学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向，是推动学生积极主动地学习的内部动力。瑞士心理学家皮亚杰说：“所有智力方面的工作都依赖兴趣。”爱因斯坦曾说：“兴趣是打开科学大门的导师”。我国古代大教育家孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”。可见，有了学习兴趣，才能变厌学为乐学，学习就成为发自内心深处的一种需要;有了学习兴趣，学生才能积极主动和富有创造性地去完成学习任务。当前，高中思想政治课是学生缺乏兴趣的课程。因此，如何激发、培养学生的学习兴趣，这是提高教学质量，提高学生思想政治课成绩的关键。激发学生学习兴趣的方法和途径不胜枚举，在此，我谈谈以下几点做法，以期抛砖引玉。
一、幽默与讽刺
法国演讲家雷曼麦有句名言：“用幽默的方式说出严肃的真理，比直截了当提出更容易让人接受”。恰当地运用幽默艺术，可以集中学生注意力，调节学生情绪，活跃课堂气氛，启发学生思维，增强教学效果。教学幽默的素材很多，许多笑话、相声、小品、格言、警句、歇后语、谜语、广告、漫画等，无不妙趣横生，教师只要恰当运用，便可获得良好的教学效果。如讲述教条主义的危害时，跟学生讲个笑话：粮店的职工对经理说：“经理，老鼠跑到油缸里去了。”经理问：“你把它捞出来了吗?”职工回答：“没有，我把猫放下去了。”学生在笑声中认识了教条主义的危害。又如，我讲抓住机遇、加快改革开放的重要性时，给学生展示了漫画《无题》：一只大雁飞过头顶，两个射手为雁的吃法持弓相争，却不放矢，一个喊要烤着吃，另一个叫要炖着吃，结果，雁飞走了，机遇过了，如何去吃，只成了一句空话。再如，讲到消费者权利的内容时，我用多媒体播放小品《打工奇遇》片断：“宫廷玉液酒，一百八一杯，原来是二锅头兑的那个白开水。”“群英荟萃，原来是萝卜开会”。顿时，学生兴趣盎然，在轻松愉快中掌握了知识，受到了教育。
此外，还可通过谐音、归谬、移植等方式来增强教学的幽默感。总之，幽默的方式多种多样，并无固定模式，运用之妙，存乎于心。
二、疑问与悬念
学起于思，思源于疑，疑问是思维的火种，思维以疑问为起点，有疑问才有思维，经过思维，才能解疑。教育家朱熹说：“读书无疑者需有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”在教学过程中通过设疑、释疑、解惑，可极大地引发学生兴趣，诱导学生的思维。比如，在讲“矛盾推动事物的发展”这一观点时，我采用马克思的一句箴言“假如没有小偷，锁会达到今天这样的完善吗?假如没有******票，钞票的制造会有这样精美吗?”在马克思看来，防盗和防伪水平日益提高的根源要“归功”于小偷和造假者了，为什么呢?问题一提出，学生一下子被吸引住了，用这样“魔高一尺，道高一丈”的现象生动地揭示出事物的矛盾推动着事物的发展。
在章回小说中，讲到精彩之处，往往设置悬念，使读者欲罢不能。在教学中，适时巧设悬念，可以充分激发学生质疑和解疑的兴趣，提高教学效果。比如，讲到运动和静止的关系时，我引用了这样一个事例：二战期间，一位飞行员在空中伸手抓住了一颗呼啸而来的子弹。一下子就激发了学生浓厚的求知欲。
篇6：文化生活调查报告
一、调查背景
当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
1、调查时间：20xx年x月x日至20xx年x月x日
2、调查地点：县镇村。
3、调查人：
4、调查方式：和朋友一起，我对自己所在的村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。
5、调查内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。下面是我对1990年前的家百分比的调查及XX年我家乡的家电普及百分比。（统计图略）
通过的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到XX年我家乡的生活水平有了突飞猛进的变化。下面是对下在家乡家电的调查：（统计图略）
2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化（统计图略）
农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。
随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。
篇7：文化生活调查报告
按照县走转送活动的安排，我深入到联系点东张孟乡北苏庄村，围绕走转送活动的要求开展调研。通过与走访广大群众、基层干部和党员，了解摸清了该村的基本情况，并就加快该村发展进行了调研，现将调研情况报告如下：
一、东张孟乡北苏庄村基本情况
东张孟乡北苏庄村位于县城东北部，309国道南侧，交通便利，位Z优越。全村共有人口2700人，耕地4300亩，党员43名，两委干部7名。村两委班子凝聚力、战斗力比较强，群众整体素质较高，村风淳朴，各项工作基础不错。近几年来，北苏庄村两委班子带领广大群众深入贯彻中央和省、市、县有关决策部署，认真落实各项支农惠农政策，充分发挥交通区位优势，大力发展商贸流通产业，在推动农村经济发展，改善农民生活等方面取得了一定的成绩，呈现良好的发展态势。
二、目前存在的主要问题
（一）村民小农经济意识严重，制约产业发展。在与该村农民谈话中，他们认为现在有饭吃、有衣穿、有房住就已经很满足了，至于在此基础上怎样追求更高、更好则是茫然的、无所作为的。虽然经过近几年农业种植产业的发展，给群众带来了一定程度的`增收，但由于他们在思想观念上把自己定位在一个较低层次的需求水平上，不能使
他们大胆地、勇敢地去搏击市场经济的大潮，支撑农村经济发展的大产业还没有真正形成。
（二）基础设施建设比较薄弱，投入资金不足。推进基础设施建设，是新农村建设的重要内容，也是农村发展亟待解决的薄弱环节。近年来，北苏庄基础设施建设投入力度不断加大，促进了该村经济的发展。但总体来看，由于受资金等多方面的原因，该村基础设施投入不足，电力设施老化、文化基础设施尚未健全，严重制约该村经济的发展。
（三）农业产业结构有待优化调整，影响农民增收。该村在农业生产上主要以种植小麦、玉米等传统农业种植业为主，且没有形成规模经济；养殖业主要是以养鸡、养猪等传统养殖业为主，但规模不大，比较分散，不利于发展。该村还是采用以前的、低层次的农业生产结构，农民无法在其他经济作物生产上增收，农民增收渠道少，增长缓慢。
三、关于下一步发展的建议
（一）大力调整产业结构，加快经济发展。城乡经济协调发展是农村经济发展的物质基础、动力之源和重要支撑。要充分发挥北苏庄紧邻309国道区位优势，大力发展商贸流通业，带动农民增收致富。立足现有的沿路贸易和苏庄商贸市场基础，实施规模化发展战略，进一步做大做强，从而带动商贸等相关产业发展。
（二）围绕新农村建设抓好乡村规划建设。高标准搞好乡村建设规划是形成良好村容村貌的前提。一方面要因地制宜抓好乡村规划。在制订规划时，既要着眼于美化村容村貌，又要从当地实际出发，尊重农民的意愿，充分考虑农民的承受能力；既要坚持节约和集约使用土地的原则，又要便于农民生产生活，体现地方特色。另外，要确保村镇建设规划得到实施。镇村基础设施建设和村民房舍建设要符合规划要求，对不符合规划的建设行为要及时制止。积极推进农村改水、改灶、改厕、改路、改房，实现雨污分流、人畜分离、垃圾清理，彻底改变农村“脏乱差”现象。
（三）大力推进公共服务和设施建设。搞好农村基础设施建设是新农村建设的核心内容之一。要结合村庄建设规划抓好基础设施建设和公共配套服务。重点搞好道路交通、农田水利为重点的农村基础设施建设，打破制约农村经济发展、社会事业进步的“瓶颈”制约，建立起适应群众需求的供水、排水、能源、道路、通讯、环保、防灾减灾等基础设施体系，促进农民安居乐业、农村和谐稳定。
（四）抓好精神文明建设培育新型农民。一是抓好新型农民的教育培训。农民是建设社会主义新民居的主体，农民素质的高低决定了农村社会发展的速度和质量。因此，要以培育新型农民为目标，教育培训好农民。广泛开展农村实用技术，劳务技能培训，不断提高农民的科技致富能力，市场竞争能力和自主发展能力，造就一批既有较高科学文化素质和道德素质，又有专业技能，文明守法，移风易俗的新型农民。二是鼓励全民创业。大力宣传县委、县政府实施倍增计划、鼓励全民创业的优惠政策，引导有经济头脑的“能人”走出家门，闯市场、办企业、上项目，示范带动，形成全民创业的良好局面，带动经济发展。三是倡导健康文明新风尚。要大力发展农村文化事业，积极组织开展歌舞、球类、棋类等健康向上的文化体育活动，丰富群众
文体生活。要大力推进移风易俗，破除陋习，倡导健康、文明、科学的生活方式，采取有力措施制止赌博、迷信和计划外生育等行为。加大农村社会治安综合治理力度，营造良好的农村社会治安环境，构建和谐农村。
篇8：文化生活期末试卷参考
文化生活期末试卷参考
第I 卷(选择题，共60 分)
一、选择题(下列各题只有一个最符合题意的答案，请选出。每小题2 分，共60 分)
1、文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 年，文化引起了人们更多的关注。下列
属于人类社会特有的文化现象的是（ ）
①2011 年10 月16 日，中华人民共和国第七届城市运动会，在江西南昌举行 ②共110 余
万人报名参加 年国家公务员考试 ③让见义勇为无后顾之忧。因“小悦悦事件”引起的
“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要
是败诉了，北大替你赔偿！”为代表的“撑腰体”近日风靡全国 ④6 月 6 日，全国各地举办
赛龙舟、品粽香等端午节庆祝活动 ⑤10 月15 日，以深化文化体制改革、推动社会主义文
化大发展大繁荣为主要任务的党的十七届六中全会在北京召开 A ①②③④
B．①②④⑤
C．②③④⑤ D．①②③④⑤
2、10 月22 日晚，历时178 天的2011 西安世界园艺博览会，在西安浐灞正式落下帷幕。
在筹备园艺博览会的过程中，我国公民努力培养自身的人文意识、环境意识、科技意识、法
制意识、礼仪意识、竞争意识和合作意识。这说明（ ）
A．文化是人类社会特有的现象 B．文化是一种精神力量
C．文化具有丰富的形式 D．人们在社会实践中创造和发展文化
3、我国的经济发展不平衡，中西部地区经济发展相对滞后，但这些地区可以优先发展特
色文化产业和优势文化产业。这说明（ ）
A．一定的经济是一定文化的反映 B．文化与经济相互交融
C．文化发展具有相对独立性 D．文化是经济的派生物
4、“读书可以改变一个人的命运”。我们要通过“阳光工程”“读书月”等活动，积极构建 “学习型家庭”和“学习型社会”，切切实实地使广大群众的整体素质有一个质的飞跃。实施上述
活动的原因是文化（ ）
①是一种重要的社会物质力量，对社会发展产生深刻的影响
②是一种力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，是综合国力的'重要标志
③不仅影响人的交往行为、交往方式，而且影响人的实践活动、认识活动和思维方式
④对一定的社会生产方式和对一个人的世界观、人生观、价值观的形成有重大影响
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
5、成都东区音乐公园是成都市文化创意产业的一个重点项目，以“数字音乐企业聚集“
和”音乐互动体验消费“为特色，是目前中国唯一的一个音乐互动体验和数字音乐
产业聚集园区，让广大人民群众得到优秀音乐文化的熏陶。其原因在于文化对人的影响（ ）
A．是深远持久的 B．是社会发展与人的发展相互促进的结果
C.具有相对稳定性 D．来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 6、
篇9：高考高三政治总结文化生活
文化传承与创新
1.文化的多样性的表现
(1)民族节日：是一个民族历史文化的长期积淀;庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达;
(2)文化遗产：一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
2.尊重文化多样性的意义
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求。
3.文化传播的途径
商业贸易，人口迁徙，教育;小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济政治文化活动。
4.现代文化传播的手段及其特点
手段是大众传媒
特点： 依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段
5.传统文化的内涵及其特点
含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化
特点：相对稳定性，鲜明的民族性，时代性，多样性，继承性。
6.对待传统文化的正确态度
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，要继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉加以改造和剔除。
7.文化继承与发展的关系
(1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必要要求。继承与发展是同一过程的两个方面。
(2)文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(3)把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
8.影响文化发展的主要因素
(1)生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向
(2)科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素
(3)思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。
(4)教育方式。
9.文化创新的源泉和动力
社会实践
10.文化创新的意义
(1)文化创新可以推动社会实践的发展。
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
11.文化创新的途径
根本途径：立足于社会实践
基本途径：
(1)继承传统，推陈出新——对待传统文化文化创新必须批判地继承传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力为传统文化注入时代精神。
(2)面向世界，博采众长——对待外来文化加强不同民族文化的交流、借鉴与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要以我为主、为我所用。
篇10：高考高三政治总结文化生活
中华文化与民族精神
1.中华文化源远流长和博大精深
中华文化源远流长的见证：汉字和史书典籍博大精深表现在
(1)独特性：这主要体现在文学艺术与科技。
(2)区域性：一方水土，一方文化。
(3)民族性：中华之瑰宝，民族之骄傲。
2.中华文化的包容性及其意义
中华文化源远流长与博大精深的原因
【中华文化的包容性】
包容性
(1)含义：求同存异：能与其他民族的文化和谐相处;
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
(2)意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，
增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。
3.中华民族精神的基本内涵
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
4.中华民族精神的核心
爱国主义
原因：爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
主题：建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
特点：爱国主义不是抽象的，而是具体的
5.民族精神的时代特征
中共对中华民族精神进行丰富和发展，展现其民族性、鲜明的时代性和先进性。
6.弘扬和培育中华民族精神的途径和意义
途径：
(1)最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系“主心骨”的作用。
(2)必须继承和发扬中华民族的优良传统。
(3)必须正确对待外来思想文化的影响。(既要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，汲取各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化，分化的图谋。)
(4)必须把弘扬培育中华民族精神与弘扬时代精神相结合。(以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。)
(5)立足于建设中国特色社会主义的伟大实践。-- (根本途径)
意义：
(1)弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。
(2)弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。
(3)弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要
篇11：高考高三政治总结文化生活
发展中国特色社会主义文化
1.发展大众文化的要求
(1)提供多类型、多风格的文化产品
(2)人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化
(3)只有面向广大人民，反映人民的利益和呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。
2.区分落后文化与腐朽文化
两者共同点：都是颓废的文化形式，都与先进文化的前进方向相背离。
(1)落后文化：
含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。常以传统习俗的形式表现出来。
危害：落后文化是文化糟粕，污染文化环境，危害社会
政策：通过科学文化教育，予以改造、剔除。
(2)腐朽文化：
含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“FA LUN GONG”邪教、淫秽色情文化等。
危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。
政策：必须坚决抵制，依法取缔。
3.中华文化复兴的必然选择
(1)中华文化曾有过辉煌的历史。但是近代中国历史证实了一个结论：奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”，都无法使中国文化走上复兴之路。
(2)马克思主义传人中国，是中华文化由衰微 走向重振 的重要转折点。
(3)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。
(4)实现文化强国梦的必由之路——发展中国特色社会主义文化(即以马克思主义为指导，建设面向现代化的、面向世界的、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
4.发展先进文化的指导思想和要求
最根本的就是必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;
坚持为人民服务，为社会主义服务的方向;
坚持百花齐放、百家争鸣的方针;
坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则 ;
坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一;
坚持以改革促发展、促繁荣
5.建设社会主义文化强国的必由之路：走中国特色社会主义文化发展道路
是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的;
是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的;
是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的;
是由增强国家文化软实力的现实需要决定的
6.树立高度的文化自觉和文化自信
文化自觉是指人们在文化上的觉悟和觉醒以及对文化的地位、作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。
文化自信则是人们对自身文化价值的充分肯定以及在此基础建立起来的对自身文化发展的坚定信心。
文化自觉是文化自信的基础，只有高度的文化自觉才有坚定的文化自信，文化自信是文化自觉的表现
7.建设社会主义精神文明的根本任务和主要内容
根本任务：培育一代又一代“有理想、 有道德、有文化、有纪律”的四有公民，提高整个中华民族的 思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化的建设 的需要.这也是发展先进文化的根本目标
主要内容：它有两个内容：一是教育、科学和文化事业，二是思想道德建设。
8.加强思想道德建设
重要性——社会主义思想道德，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
核心：为人民服务
原则：集体主义
怎样办：大力建设社会主义核心价值体系，全面提高公民道德素质。
9.大力建设社会主义核心价值体系
为什么要建设社会主义核心价值体系?
是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的思想基础，是凝魂聚气强基固本的基础性工程。
如何建设社会主义核心价值体系?
要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。
10.全面提高公民道德素质
全面提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务。社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。
11.社会主义荣辱观
社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础
12.思想道德修养与科学文化修养
良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。②加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
13.在公民基本道德规范的基础上，不断追求更高的思想道德目标
(1)在遵守公民基本道德规范的基础上，不断改造主观世界。
(学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。)
(2)要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起从现在做起、从点滴小事做起
篇12：政治文化生活重点知识总结
一、培育和践行社会主义核心价值观。
1.凝魂聚气、强基固本的基础工程。
①对一个民族，一个国家来说，最持久最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力，凝聚力和感召力。
②社会主义核心价值观的基本内容(基本遵循)：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标;自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
③社会主义核心价值观凝结着全体人民共同的价值追求，是当代中国精神的集中体现。
④发展中国特色社会主义文化，培养担当民族复兴大任的时代新人，就要把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。
2.内化于心，外化于行。
①培育和践行社会主义核心价值观，要强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用。
②培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动，即内化于心，外化于行。
③培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新。
二、加强思想道德建设。
1.筑牢理想信念之基。
①人民有信仰，国家有力量，民族有希望。一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，关键是高举理想信念旗帜。
②A开展理想信念教育，必须深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义教育，引导人们坚定共同的理想信念。
B开展理想信念教育，必须坚持学而信，学而思;学而行;必须把学习成果转化为坚定的意志和自觉的行动。脚踏实地，坚持为人民利益不懈奋斗。
2.国无德不兴，人无德不立。
①加强思想道德建设，要深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。
②加强思想道德建设，要加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动，形成社会风尚，引导人民群众积极投身于精神文明建设的伟大实践。
③加强思想道德建设，要弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗，弘扬时代新风行动。抵制腐朽落后文化的侵蚀。
④加强思想道德建设，要推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、奉献意识。大力弘扬传统美德，弘扬志愿精神。
⑤必须脚踏实地重在行动，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。
综合探究：感性中国特色社会主义文化。
(如何建设社会主义的文化强国?---加强社会主义精神文明建设?--如何建设中国特色社会主义文化?)
1.中国特色社会主义文化，源于中华民族五千年优秀传统文化，熔铸于革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义的伟大实践。
2.要牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
3.要坚守中华文化立场，立足当代中国现实,结合当今时代条件，发展社会主义文化;
4.要坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放，百家争鸣，坚持人民为中心的艺术导向，充分发挥广大人民群众(主体作用)，参与社会主义文化建设的积极性、主动性和创造性。
5.要推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
篇13：政治文化生活重点知识总结
文化与经济、政治的关系：
文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定;又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。
文化有自身的传承性和相对独立性。文化并非经济、政治的派生物或附属品。经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展与经济的发展亦步亦趋。
不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会对阻碍社会的发展。
4.民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
5.保护文化遗产文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，对于研究人类文明的演进具有重要意义，对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。
6.文化是民族的，文化又是世界的。
7.文化具有多样性，文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
尊重文化多样性，认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则，相互借鉴，求同存异。
8.文化传播的多种途径：①商业贸易 ②人口
篇14：政治文化生活重点知识总结
科技在文化传承中的作用：
当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。
现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，促进了大众传媒的发展。
大众传媒依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，
11.推动中外文化交流：
推动中华文化走向世界，促进中华文化的传播，增强中华文化国际影响力;促进世界文化的发展;外域文化不断传入中国，吸收各国优秀文明成果，促进了中华文化的发展和进步。
12.文化具有继承性 体现：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想……的继承。
13.传统文化的特点：
①相对的稳定性。在世代相传中保留着基本特征，具体内涵又能够因时而变。
②鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派。
14.民族文化是民族身份的重要标志。每一个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。在一个民族的历史中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是维系民族生存和发展的精神根基、精神纽带。
篇15：文化生活一二单元重要知识点总结
一、文化的作用
1
答：（1）文化与经济、政治相互影响、相互交融。
济以重大影响。先进的、健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
②文化与经济、政治相互交融。
文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代化经济的总体格局中的作用越来越突出。
文化与政治相互交融。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养，世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。
（2）文化与综合国力
答：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
（3）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
2
①文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 ②文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 ③文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。
④优秀文化塑造人生。优秀文化丰富人的精神世界、增强人精神力量、促进人的全面发展。 二、全面理解“文化的多样性”（不同民族和国家文化的内容和形式各具特色）
1.
集中展示，也是民族情感的集中表达。
②文化遗产的重要性：，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
2.、在经济全球化和世界多极化的过程中为什么要尊重世界文化的多样性？
答：①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。文化是民族的，又是世界的。 ②文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，是文化繁荣的前提。 ③在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。
的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。
了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
3. 如何尊重世界文化的多样性？
答：①正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 ②坚持的原则及要求第一文库网： 遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
③尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
三; 文化传播的多种途径。
文化传播途径和方式：
①商业贸易是文化交流的`重要途径。
②人口迁徙是文化交流的重要途径之一。
③教育是文化传播的又一重要途径。
④其他：小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。
四 现代文化传播手段的特点。
（1）含义与地位：现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。大众传媒如今已成为文化传播的主要手段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。
（2）特点：大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益
显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
五、正确认识“中外文化交流”
1、如何加强中外文化交流？
答：①尊重文化的多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步； 还要遵循各民族文化一律平等的原则；在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
②既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
六 、如何进行文化创新？
“取其精华、去其糟粕”，又要体现时代精神，“推陈出新、革故鼎新”；
对外来文化要面向世界，博采众长，不同民族文化之间要相互交流、借鉴与融合，要以我为
主，为我所用，保持文化的民族特色。
、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
⑤
七
答：①传统文化具有相对稳定性、鲜明的民族性、继承性。
②传统文化的作用：随着经济和政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用；反之，起消极作用。 ③继承传统文化的正确态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
④在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承
传统文化。
⑤推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，实现文化创新。
⑥反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向。
篇16：“色彩斑斓的文化生活”教学设计
“色彩斑斓的文化生活”教学设计
本堂课的知识点比较清晰、简单，所以我把能力目标的达成作为本堂课的主要任务，通过本堂课的学习培养、锻炼、提高学生的思维能力、解题能力。对于重点和难点的处理主要是采用情境探究法。我从课堂就地取材，并且这些材料一直贯穿整堂课的始终，这样可以使学生更好、更深刻地理解文化现象和本堂课的知识。 一、情境设置，导入新课 1.情境展示。 展示本班学生的艺术节照片，导人新课。 2.设计目的。 积极引用学生自己身边的例子作为导入，从一开始就调动了学生的情感和参与课堂的积极性，而且使学生初步感受到文化生活的特点，同时直接点题，简单明了。 二、情境探究，学习新知 1.文化生活素描。 （1）文化生活的特点。①情景创设：刚才了解了同学们的校园文化生活，那同学们的假期文化生活是什么样的呢？现在我们为什么可以选择这些文化消费方式呢？②设计目的：从学生自身实际引导学生自己得出结论，便于学生理解和记忆，而且很自然地完成了知识的迁移训练，更好地锻炼了学生分析社会现象的自觉性，提高了学生运用已有知识的能力。（2）色彩斑斓的文化生活的原因：科技、传媒、经济。①共同探究：你为什么要选择这些消费方式呢？在选择这些消费方式的时候有没有看到一些令人忧虑的现象呢？②设计目的：文化生活的喜与忧是本堂课的重点内容，所以我通过设置情境的方式引导学生探究。在教学过程中，我有意侧重选择学生身边的文化生活现象，由浅入深，从具体到抽象，符合学生认知规律，让学生自己说出什么是正确的和错误的，尊重了学生的主体地位。而且辨析类问题也是高考的命题思路，在客观题和主观题中都是高频率出现的，所以教学中要注意培养学生的辩证思维能力。③图片展示：“深圳最美女孩”文芳；散布H7N9流言者被刑拘。④设计目的：现在的学生经常上网，网络中令人忧虑的现象是与时俱进的，有着强大的吸引力，所以必须要让学生有意识地辨别虚假的和不健康的东西，要使学生明辨是非，第一文库网增强法律意识，明确责任意识，以实现情感、态度、价值观的升华。 2.文化生活的喜与忧。 （1）共同探究：针对同学们所说的上述问题，我们该怎么做？（2）设计目的：引导学生探究关于措施类的问题，如果教材上没有现成的`知识体系可抓，一般应该从主体角度去分析，弄不清楚主体一直是学生丢分的原因，所以设置这个问题来探究，加深学生对行为主体的认识。（3）幻灯片展示：解决的措施。国家：加强管理，正确引导。公民：加强自身修养，提高鉴别能力。企业：加强行业自律，遵守法律和职业道德，增强社会责任感，坚持经济效益与社会效益的统一，提供健康有益的文化产品。（4）设计目的：选用这样的顺序讲解是为了承上启下，引出国家要正确引导、发展人民喜闻乐见的大众文化。 3.发展人民大众喜闻乐见的文化。 （1）共同探究。①为什么？学生根据刚刚学过的知识总结第一点原因和第二点原因。对比学生们的文化选择。父母的选择和你一样吗？这说明文化需求呈现出什么特点？为什么有这样的特点？文化市场和大众传媒的发展对文化生活有双重影响。随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。②设计目的：发挥学生的主体作用，让学生自己得出结论，培养学生分析、总结、推理的能力。（2）是什么？（根据原因，我们要发展什么样的文化产品？）人民大众喜闻乐见的社会主义文化：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，采取人民喜闻乐见的形式发展社会主义文化。（3）共同探究：流行文化就是我们倡导的社会主义文化。（4）设计目的：我们倡导的社会主义文化是本堂课的重点和难点，要让学生学会辨别流行文化与我们倡导的大众文化的区别。使学生全面深刻理解我们倡导的大众文化，提高学生的思辨能力。 三、情境回归，总结新知 文化生活百花争艳，渐迷人眼，我们要提高眼力，拒绝污染，作出正确的文化选择。
篇17：文化生活的作文
伴随高一学期的开始，我们成立了一个以“校园文化生活”为课题的研究性学校小组，在王雷老师的指导下，我们的四名小组成员展开了一系列丰富的研究活动。
或许是因为我们对如何开展研究不太熟悉，在第一学期，我们小组的研究并未有太多实践性的成果，所以这学期我们要更加努力的去完成任务，把最好的研究成果展现在大家面前。
由于这学期的文理分班，把原来同班的小组成员全部打乱了，大家的研究时间便不能如意的空出来，但这一切都不足以动摇我们研究课题的信心，因为我们对这个课题有着无限的热情。
对于校园文化生活我们并不陌生，因为它时时刻刻都在我们身边，但是却又不熟悉，而同学们真可谓抱着“两耳不闻窗外事,一心只多圣贤书”这样的心态，这使我们无从下手，然而正是迎着这个难题，使我们更有信心让大家了解校园文化生活的魅力所在。
更是紧张的学习生活，更需要丰富的校园文化生活来调节。校园文化是学校历史传统，环境、氛围、校风、道德规范、规章制度、人际关系，及行为方式等因素的总和。良好的校园文化不仅可以促进教学、科研及管理活动，而且可以使校园生活得到丰富，校园里每个人的精神得以振奋和升华。因此，对校园文化的理解不能只停留在校园环境的建设，不能局限在物质建设而应全面地理解，应走出误区，摆正位置，构筑起具有自己“灵魂”的校园文化。
而我们的课题就是要让老师们同学们了解到校园文化的'重要性，为了让报告更有说服力，我们的成员决定以身试法，亲自融入校园文化生活中。而当我们越深入的研究校园文化生活之后，越是感到校园文化生活的重要性。
一次次的研究活动，让我们更加明确我们进行这个课题的意义在于帮助同学们提供一个表现自己个性，展现自己才艺的舞台，推动校园文化的发展，营造出一个健康文明，积极向上，富有青春气息的校园文化氛围。
在深入地研究之后，我们发现校园文化生活是如此的绚丽多彩，在了解它之后，我们更应该给校园文化生活注入新的活力。
篇18：文化生活的作文
天门市第一小学，是我们成长的乐园，我们的校园生活，就是一首美妙动听的歌。
这是一首气势恢弘、雄浑豪迈的歌。走进我们的学校，你会看到一排排教学楼巍然屹立，宽广的操场绿草如茵，塑胶跑道清心爽目，还有篮球尝乒乓球场整齐划一。最吸引人的要数操场旁边的布告栏，这里记录了我们学校的奋斗历程和光辉业绩，留下了我们同学和老师活动的掠影，更有教我们如何做人的《三字经》。在我们的学校，你一定会由衷地感叹“新”。
这是一首清新明媚的歌。在这里，一棵棵香樟挺拔俊俏，一片片绿地青翠繁茂，一池池鲜花争奇斗艳，还有那美丽的白玉兰，显得娇羞动人。鸟儿在这里欢叫，花香在这里萦绕，我们的歌声，这空气中飘荡。走进一小，你见不到地面一片纸屑，你看不到杂乱与肮脏，你的感受只有一个字“爽”!
我们的学校生活也是一首活泼激昂的歌。伴着清脆的下课铃声，学校立刻沸腾起来。我们开始十分钟的展翅飞翔。操场上是一个个生龙活虎的背影，篮球队场上是一组你争我抗的镜头，乒乓球台前是一幅奋力挥拍的生动场面，最近，我们学校还组织我们跳起了学生集体舞。在优美动听的舞曲声中，全校同学翩翩起舞，那场面是那么壮观。这就是我们的一小，一个鲜活的一校
我们的学校生活还是一首积极向上的歌。清晨，校园便不再静寂，而是响起一阵阵扫地的声音。这是谁?这是我们的热爱劳动的同学，为了美化校园，他们付出了多少辛勤的汗水!晨读声琅琅响起，是我们为校园献上的一首动听的歌。课堂上，我们豪不示弱，我们在用心地聆听老师的教诲，我们在挑战一个又一个难题。
我们的学校生活，更是一首爱流涌动的歌。我们的老师为了我们的健康成长呕心沥血，操碎了心。他们总是在专心致志地备课，一丝不苟地批改着作业。上课了，他们又在绘声绘色地给我们讲课，不厌其烦地帮助那些学习上有困难的同学。老师不仅教给我们知识，更教会了我们怎样做人。我们很多同学都在老师的指点下背会了《新三字经》、〈〈弟-子规〉〉等承载着中华传统文化精髓的语录，在记诵中我们慢慢明白了许多做人的道理。
校园生活是首歌，它唱出理想，唱出未来。让我们尽情地唱吧，用我们美好的的童年，唱一首最美最好的校园之歌!
篇19：关于文化生活的作文
西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周;中国的旧历年(现称春节)则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步，
文化生活作文。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。
中国人过年，与农业关系较大。农家的事，以大自然四季为一轮。年在农闲时，便有大把的日子可以折腾;年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起。所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了，或者说，年是一种强化的生活。
这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。平日竭力勤俭，过年时竭尽所能。缘故是使生活靠向理想的水平。过年是人间生活的顶峰，也是每个孩子一年一度灿烂的梦。
世界上每个民族都有自己的崇拜物。那么中国人崇拜什么?崇拜太阳?崇拜性?崇拜祖先?崇拜皇帝和包公……非也!中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。在人们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。这无非借助神佛的威力，实现向往;至高无上的是生活本身。
在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味。等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消逝，好似一种幻觉消散。是啊，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭福、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有物事;打个比方，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常，
从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”，都深深浸入了年的理想与年的心理。
而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。
对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。
生活中有欣喜满足，也有苦恼失落;有福从天降，也有灾难横生。年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：祈盼福气与惧怕灾祸。于是，百年来有一句话，把这种“年文化心理”表现得简练又明确，便是：驱邪降福。
这样，喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等等年时吉语，便由此而生。这些切实的生活愿望，此刻全都进入生活。无处没有这些语言，无处不见这些吉祥图案。一代代中国人，还由此生发出各种过年方式，营造出浓浓的年的环境与氛围。长长40天，天天有节目，处处有讲究，事事有说法，这色彩与数字都有深刻的年的内容，这便构成了庞大、深厚、高密度的年文化。
年是自然的，年文化是人为的，它经过了精心的安排。比方，年前一切筹备的目的都是为了家庭，人也往家里奔，过年大团圆的合家饭是年的最高潮;过了年，拜年从家庭内部开始，到亲戚，再到朋友，逐步走向社会;到了正月十五闹元宵，就纯属社会活动了。这年的行为趋势，则是以家庭为核心，反映了对家庭幸福的企望与尊爱。
年文化是极严格的。它依照自己特有的内涵，从生活中寻找合适的载体。拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品;梨子有离别的味，在岁时便被冷落一旁;年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品;而鞋子与“邪”字谐音，便在人们口中尽量避免提及。年，就这样把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同时又把自己深深的含义凸显出来。故而，年文化十分鲜亮。
浓浓的年文化，酿出深深的年意年味。中国人的年追求这种年意与年味，当然也就去加强年文化了。
中国人对生活的态度十分有趣。比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹;老虎的形象也不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲可爱。同样，虽然生活的愿望难以成真，但中国人在不停地苦苦期待上，把理想愿望与现实生活拉在一起，用文化加以创造，将美丽而空空的向往，与实实在在的生活神奇地合为一体。一下子，生活就变得异样地亲近、煌煌有望和充满生气了。这也是过年时我们对生活一种十分特别又美好的感觉。
这一切都源于中国人对生活的崇拜。
篇20：校园文化生活作文
从小到大，校园生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我们的喜怒哀乐，记录着我们成长中的点点滴滴。这部电影，因为有你、有我、有他而变得多姿多彩。是缘分，让我们相聚在一起。我们迎着朝阳，尽情挥洒我们的'青春，让校园生活成为我们记忆中最美好的 篇章。
一中分校环境十分优美，一座座别具风格的教学楼，花坛中五彩缤纷的小花，嫩绿的小草，随着风的吹动，散发出迷人的清香，令人陶醉不已。漫步在这清新的校园里，在和风中接受阳光的沐浴，在细雨中接受它的温柔洗礼，这种感受实在妙不可言。
清晨，在凉风的陪伴下，同学们陆陆续续地来到教室，自觉地摆出作业。早读课上，大家都打开课本，齐刷刷地朗读课文，虽然有几个同学还没有朗读，但在科代表的管理下，所有同学都大声地朗读着，成了校园中不可缺少的一段交响曲。一天的校园生活就这样开始了。
每当老师飒爽的英姿出现在讲台上的时候，我们的心便随着老师一起在知识的海洋里遨游，去领略异国的风情，在另一个世界里感受阳光，感受世界的多姿多彩。
课间的生活是愉快的。走廊上，有的同学在谈笑风生，有的同学在欣赏风景；教室里，有的同学在看书，有的同学在为下一节课做准备……
在紧张的学习之中，我们学校还安排了许多有益的活动来拓宽学生们的视野，使同学们都能全面发展。比如，朗诵比赛，让同学们锻炼口才；运动会，既让我们增强了体质，又增进了友谊。
我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔；一个个甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福与安慰。在我们成功的日子里，我们吹呼着，一起享受这种快乐；在我们失败的日子里，我们互相鼓励，一起努力。当然，这些成功与失败的日子中，老师都陪伴着我们。老师像一盏明灯，指引着我们做生活的强者，因为胜利的喜悦只属于生活的强者。
同时，校园的生活也让我懂得了坚持不懈。每天我们都坚持跑操：“一二一，一二一”熟悉的口号载着我们的汗水。这要是以前，我必定受不了，可当我真正融入到校园的生活时，才发现坚持是成功的关键。在学习中，任何一个小小的放弃，都会让我们落后，是一次次的坚持让我懂得了对任何一件事都要竭尽全力，才能够让自己脚下的每一步都坚实深固。
校园是一个神奇的地方，记录着我们的风风雨雨，承载着我们的回忆，校园的生活看似平静如水，但水下却是无与伦比的美妙世界。
★ 教学经验材料
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