带人名的成语(共3篇)由网友“qwe228”投稿提供,以下是小编整理过的带人名的成语,欢迎阅读分享,希望对您有所帮助。
篇1:带人名的成语
带人名的成语
“名”字最基本的释义是指人或事物的称谓,那么关于名字的成语又有哪些呢?
名闻遐迩 名噪一时 慕名而来 名正言顺
按名责实 榜上无名 变名易姓 不可名状
不名一钱 不务空名 名存实亡 名满天下
名实相副 名垂后世 名副其实 名实难副
名列前茅 名不副实 名目繁多 名下无虚
名缰利锁 名山大川 名声籍甚 名过其实
名标青史 名高天下 名山胜川 名利双收
冒名顶替 莫可名状 名垂青史 名不虚传
名贸实易 名震一时 名山事业 名士风流
名垂千古 欺世盗名 巧立名目 青史传名
显亲扬名 遐迩闻名 循名责实 一举成名
雁塔题名 有名无实 一文不名 异名同实
隐姓埋名 指名道姓 至理名言 综核名实
必也正名 兵出无名 不名一格 不名一文
藏诸名山 成名成家 驰名当世 驰名天下
臭名昭彰 臭名昭着 出师无名 出师有名
垂名竹帛 大名难居 砥厉名号 砥砺名号
钓名要誉 吊誉沽名 钓誉沽名 顶名冒姓
顶名替身 遁迹藏名 遁名改作 贩交买名
浮名薄利 浮名虚利 干名犯义 更名改姓
功名富贵 功名利禄 沽名吊誉 沽名干誉
沽名卖直 沽名要誉 沽誉钓名 哗世取名
隳节败名 急功近名 假名托姓 金榜挂名
矜名妒能 矜名嫉能 利缰名锁 利惹名牵
利绾名牵 烈士徇名 罗织罪名 名不虚得
名不虚立 名垂万古 名垂竹帛 名从主人
名德重望 名符其实 名高难副 名公巨卿
名公钜卿 名公巨人 名公钜人 名鞿利鞚
名流巨子 名卿钜公 名山胜水 名声过实
名同实异 名我固当 名扬四海 名正理顺
名重一时 泥名失实 齐名并价 巧立名色
巧作名目 青史标名 求名夺利 辱身败名
射利沽名 身败名隳 身废名裂 身名俱败
身名俱灭 身名俱泰 身名两泰 身显名扬
贪名逐利 题名道姓 徒负虚名 徒拥虚名
徒有其名 完名全节 违利赴名 闻名丧胆
蜗名微利 无可名状 无名火气 无名小辈
无名之璞 无名之朴 无名之师 遐尔闻名
显姓扬名 显祖扬名 像形夺名 循名核实
循名课实 扬名四海 邀名射利 遗名去利
一钱不名 隐迹埋名 隐名埋姓 应名点卯
有名亡实 责实循名 正名定分 争名夺利
争名竞利 征名责实 知名当世 重气狥名
重望高名 逐名趋势 尊姓大名 策名就列
策名委质 改名易姓 改姓更名 高姓大名
名门世族 青史垂名 青史留名 闻名遐迩
无名孽火 人死留名 竖子成名 师出无名
声名狼藉 身败名裂 实至名归 提名道姓
师出有名 盛名难副 徒有虚名 蜗角虚名
无名小卒 无名英雄 姓甚名谁 循名覈实
循名考实 扬名显亲 蝇名蜗利 阿世盗名
藏之名山 饵名钓禄 变迹埋名 变姓埋名
臭名远扬 臭名昭著 垂名青史 大名鼎鼎
盗名欺世 盗名暗世 砥行立名 砥行磨名
钓名沽誉 鼎鼎大名 斗方名士 遁名匿迹
分文不名 浮名虚誉 附骥名彰 干名采誉
改名换姓 高名大姓 各色名样 功成名遂
功成名就 沽名钓誉 顾名思义 赫赫有名
及第成名 久闻大名 久负盛名 举世闻名
控名责实 金榜题名 利锁名缰 立身扬名
莫名其妙 驰名中外 砥砺名节 钓名欺世
鼎鼎有名 惑世盗名 揽名责实 冒名接脚
名不符实 名落孙山 名胜古迹 名实相符
名师出高徒 闻名不如见面 人怕出名猪怕壮 名不正,言不顺
藏之名山,传之其人 盛名之下,其实难符 盛名之下,其实难副 豹死留皮,人死留名
藏诸名山,传之其人 争名于朝,争利于市 行不更名,坐不改姓
篇2:带人名的成语有哪些
毛遂自荐 塞翁失马 愚公移山
伯乐相马 助纣为虐 江郎才尽
杞人忧天 孟母三迁 东施效颦
孟母三迁 叶公好龙 班门弄斧
叶公好龙 伯乐相马 后羿射日
秦琼卖马 项庄舞剑 优孟衣冠
夜郎自大 周郎顾曲 塞翁失马
带人名的成语及解析
1、班门弄斧:鲁班,春秋时期鲁国人,著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。唐・柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋・欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
2、班马文章:班,班固;马,司马迁。借指文采出众、影响甚广的好文章。
3、班香宋艳:班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。
清・孔尚任《桃花扇・听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”
4、伯乐一顾:比喻受人知遇赏识。
《战国策・燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
5、伯俞泣杖:伯俞,亦作伯瑜。汉代人,姓韩,是当时有名的孝子。他为母亲体弱打他不疼而伤心,展现了孝顺。
汉・刘向《说苑・建本》:有一次,伯俞有了过错,母亲用拐杖打他,他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他:“以前也曾打过你,没有见到你哭,今天却哭起来了,莫非你有什么委屈吗?”伯俞回答说:“以前孩儿有了过错,母亲打孩儿时下杖很重,打得很痛,孩儿虽然皮肉受些苦,心里倒没有什么;今天母亲打孩儿下杖很轻,不觉得痛,孩儿知道这是母亲年老体弱的缘故,所以伤心落泪。”
6、程门立雪:程,指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。
《宋史・杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
7、才过屈宋:屈,屈原;宋,宋玉。才能超过屈原宋玉,是称赞一个人文采出众。
8、东施效颦:效,仿效;颦,同,蹙眉。原比喻不根据具体条件,盲目模仿别人,结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。
庄周《庄子・天运》:“故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
9、逢人说项:项,指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
唐・杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
10、华陀再世:华佗,古代著名医生,医术神奇高明。形容一个人医术特别高明,就像又一个华佗一样。
11、沆瀣一气:比喻气味相投的人连结在一起。现常表示臭味相投的人勾结在一起。
宋・钱易《南部新书・戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”
12、江郎才尽:江郎,指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻在安逸享乐中才情减退。
钟嵘《诗品》:初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭。梦一美丈夫,自称郭璞。谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔授之。而后为诗,不复成语,故世传江淹才尽。
13、精卫填海:精卫,古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
《山海经・北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
14、毛遂自荐:毛遂,战国时赵国平原君的门客;荐,推荐,荐举。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。
西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。”
15、夸父逐日:夸父,古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
《山海经・海外北经》:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
16、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。以防他学坏。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型,影响至今。
东汉赵岐《孟子题辞》:“孟子生有淑质,风丧其父,幼被慈母三迁之教。”
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,L[bì]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
17、墨翟悲丝:春秋、战国之际的思想家,人称墨子。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。五入为五色,不可不慎也。非独染丝,治国亦然。”此作墨翟悲丝,通称悲染。
18、女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
19、庖丁解牛:庖丁,名叫丁的厨师;解,肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
据《庄子・养生主》载,庖丁为文惠君解牛时,“奏刀d然,莫不中音”,文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云:平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目“未尝见全牛”,刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型。
20、期期艾艾:形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。常来形容人口吃。
这句成语是由“期期”和“艾艾”结合而来的。“期期”见于《史记・张丞相列传》:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期不奉诏。”“艾艾”见于《世说新语・言语》:“邓艾口吃,语称‘艾……艾’。”
21、孙康映雪:晋人孙康刻苦读书的故事。后用为刻苦奋斗的典故。
《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
22、吴下阿蒙:吴下,现江苏长江以南;阿蒙:指居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
《三国志・吴书・吕蒙传》注引《江表传》:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
23、萧规曹随:萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
《史记・曹相国世家》:“参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。”汉・扬雄《解嘲》:“夫萧规曹随,留侯画策。”
24、向平之愿:向平,即东汉时向长,字子平。向平的心愿,指子女婚嫁之事。向平是刘秀的朋友,刘秀让他当官,他不干,说自己唯一的愿望是儿女成人,婚事如意,心愿一了,就去云游四海。
南朝・宋・范晔《后汉书・向长传》:“建武中,男女嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”
25、优孟衣冠:优孟,春秋时楚国著名的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
典故《史记・滑稽列传》记载,优孟常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后,儿子很穷,优孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王,神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生,让他做宰相。优孟以孙叔敖的儿子很穷为辞,并趁机对楚王进行规劝,庄王终于封了孙叔敖的儿子。后来就用“优孟衣冠”比喻假装古人或模仿他人。
26、叶公好龙:叶公,春秋时楚国贵族,名子高,封于叶。比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好。
西汉刘向《新序・杂事》:子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”
27、愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
战国列御寇《列子・汤问》:“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
28、再作冯妇:冯妇,古代的勇士,善打虎。《孟子・尽心下》记载:晋国人冯妇,善于打虎,后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前。于是他上前去打。比喻再干旧行业。
战国・孟轲《孟子・尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负罚莫之敢撄;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”
29、塞翁失马,焉知非福:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
《淮南子・人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
30、成也萧何,败也萧何:成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
宋・洪迈《容斋续笔・萧何给韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”
31、项庄舞剑,意在沛公:比喻说话和行动的真实意图别有所指。
《史记・项羽本纪》:樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
篇3:名人名言带人名
1) 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
2) 人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
3) 任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
4) 莫教桑麻困后人,浮云富贵不如贫,男儿志在安天下,破旧山河再造新。——杨超
5) 船在汹涌的波浪中行驶,固然是危险的事,但只要把舵者善于应付,未尝不可化险为夷,渡过大洋,安登彼岸。一个年轻人的就业,也是如此,四周都为困难所包围,你得镇静应付,把层层障碍打破,便发现你的康庄大道。你须知道,老天决不辜负有心人的上进志向,除非你畏难苟安,无毅力应付,结果才覆败。——戴尔·卡耐基
6) 把意念深潜得下,何理不可得,把志气奋发起,何事不可做。——吕坤
7) 进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。——张养浩
8) 心不清则无以见道,志不确则无以定功。——林逋
9) 一个有志气的人,他为之奋斗的目标应该是远大的,高尚的,而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
10) 我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人,却是那些坚定而有信心地走这条道路的人,而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。——狄更斯
11) 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
12) 将相本无主,男儿当自强。——汪洙
13) 有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
14) 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
15) 画工须画云中龙,为人须为人中雄。——秋瑾
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