明月何时照我还打一成语（精选6篇）由网友“一个收银员”投稿提供，下面就是小编给大家带来的明月何时照我还打一成语，希望能帮助到大家!
篇1： 明月何时照我还
是出自《泊船瓜洲》的名句。
【全诗如下】
《泊船瓜洲》
作者：王安石(宋代)
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
篇2： 明月何时照我还
【赏析】
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就1条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的`情绪。
第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。正因其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的情绪，表达了诗人的思乡之情!
篇3：明月何时照我还抒情散文
明月何时照我还抒情散文
中国人的节日，最隆重的莫过于春节于中秋节了吧。“除夕更阑人不睡”，鞭炮声声中的春节带给我们更多的是一年吉庆的展望；“平分秋色一轮满”，月饼飘香的中秋却是举国团圆的日子。今夜，正是辛卯年农历八月十五，天上满月正圆，映照人间亲人相聚的满怀喜悦，也映照着游子人各两地的落寞忧伤。
我的家乡，也有这样一轮光华万丈的满月。中秋之夜，一家人围坐在并不宽敞的院子里，吃着比月还圆的月饼，喝着比甘露还甜的井水，呼吸着秋天的稻香，听母亲在火塘边讲嫦娥奔月的故事。那时候，田里的蛙声也似乎因为天上的满月而变得寂静无声，山脚的小村却因天上的满月而变得热闹非凡，偶尔还会有过路的客人一同分享这中秋的快乐，这就是家乡的中秋。那时候的我，少不更事，因为不谙离别之苦，亦无思乡之念。是以我读不懂杜甫笔下“露从今夜白，月是故乡明”的凄婉与李白笔下“举头望明月，低头思故乡”的无奈。
我清楚的记得，那时的月，那么大，那么圆，那么明。
只是，一晃竟已十年光景。从外出求学至今，就再没有见过家乡的那轮满月了，不知道现在的它是否还如年少时那般清亮，也不知家乡那比月还圆的月饼是否还那么香甜。每思及此，人却已在千里之外。
海上生明月，天涯共此时。多么美的.夜，多么美的景，多么美的诗。今年的满月，缓缓在洱海上空升起，冷冷的洒下一地清辉，引多少文人仰首竞叹，也引多少情侣竞起相思。只是，这异乡的月却凭添了一怀离愁。突然想起东坡居士的名篇《水调歌头》中那句“何事长向别时圆”，不仅泪流唏嘘。想东坡那等豪放洒脱之人，从不拘泥世俗小节，亦会在中秋感怀伤事。而我辈凡夫俗子，无东坡那般旷达胸襟，更难免深陷红尘。于是，年少时最向往的中秋渐渐变成最害怕面对的中秋，每年的今天，那轮明月都会如约而至刺痛着游子思乡的伤口，照亮母亲鬓上悄然而生的银发与父亲额头无声滋长的皱纹。
不忍举头望月，不忍逐浪流连。只愿一个人，孤独的在黑暗里逃避异乡的冷月清辉。我看见，父亲坚毅的目光仿佛又在眼前；我听见，母亲碎碎的念叨仿佛又在耳边。
我也曾渴望，每年的今天都能卸下一身疲惫与忙碌，在那个遥远的山村陪伴年迈的双亲，亲吻脚下的热土，享受家乡的月圆。只是，此愿总为凡尘琐事而累，终不能成。
十年了，乡音仍在，鬓毛未衰，滋长的只是那缕日渐饱满而溢的乡情。人言落日是天涯，望极天涯不见家。身处异乡，常望归乡之路，然，中有无数山，隔断乡关，隔断母亲望断天涯盼儿归的悠长目光。
年年今夜，月华如练，长是人千里。那一轮光华万丈的满月呵，你照着千山万山，你照着千壑万壑，只是不知何时，方能照我月明还乡。
于是，乡愁便成了一条长长的讯线，我在这头，母亲在那头。
于是，每年中秋，独自扶柳题诗聊慰己：
一轮明月，半壶浊酒；一声太息，十里乡愁！
篇4：明月何时照我还，上是什么
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
白话译文
站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。
暖和的春风又一次吹绿了江南的.田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
篇5：明月何时照我还的前是什么
古诗原文：
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
译文：
站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的`后面。
暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
作者简介：
王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。保守派得势后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
篇6：明月何时照我还的上是什么
，是宋代诗人王安石的作品《泊船瓜洲》中的一句，这首诗的名句是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，下面是这首诗的详细信息，欢迎大家参考阅读。
上一句：春风又绿江南岸
原文：
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
翻译：
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
中心思想：
该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
解释：
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
3.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
4.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
5.间：根据平仄来认读jiàn四声。
6.钟山：今南京市紫金山。
7.绿：吹绿，拂绿。
8.还：回。
背景：
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
《泊船瓜洲》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
赏析：
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。
次句“钟山只隔万重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景佑四年（1037年）随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“万重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“万重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。
第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。这是因为：一、前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象――春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。二、本句描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，“春风”一词，既是写实，又有政治寓意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。三、“绿”字还透露了诗人内心的矛盾，而这正是本诗的主旨。鉴于第一次罢相前夕朝廷上政治斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生重里的顾虑。变法图强，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟咏情性，是他的.生活理想。由于变法遇到强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的吸引力。《楚辞・招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王维《送别》：“春草年年绿，王孙归不归？”，都是把草绿与思归联系在一起的。本句暗暗融入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。这种心愿，至结句始明白揭出。
毋庸讳言，用绿字描写春风，唐人不乏其例。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百啭歌》：“春风已绿瀛洲草，紫段红楼觉春好。”丘为《题农父庐舍》：“春风何时至？已绿湖上山。”温庭筠《敬答李先生》：“绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天”，常建的《闲斋卧雨行药至山管稍次湖庭》：“主人山门绿，小隐湖中花”。等，都为王安石提供了借鉴，但从表现思想感情的深度来说，上述数例，而“山门”“山”“草”皆可绿，而江南岸的绿却是颇有动感，青出于蓝而胜于蓝。
结句“明月何时照我还”，从时间上说，已是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。
后世评价：
“文字频改，工夫自出。”（《童蒙诗训》）本诗曾获得“超然迈伦，能追逐李杜陶谢”（《彦周诗话》）的赞誉。这正是“频改”所致。但这首诗的佳处，并不限于一字之工，当玩赏其全篇的精神所在，方能得其体要。
个人资料：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。谥号“文”，世称王文公，自号临川先生。封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。北宋临川县城盐埠岭（今江西省抚州市临川区邓家巷）人，杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
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