易经中最励志的句子

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易经中最励志的句子

篇1: 易经中最励志的句子

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易经中最励志的句子(精选115句)

1、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

2、神也者,妙万物而为言者也。

3、旁行而不流,乐天知命,故不忧。

4、颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。

5、开国承家,小人勿用。

6、困而不失其所亨,其唯君子乎!

7、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

8、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。

9、其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。

10、几者动之微,吉之先见者也。

11、天行健,君子以自强不息。

12、方以类聚,物以群分。

13、君子以顺德,积小以高大。

14、二人同心,其利断金。

15、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

16、谦也者,致恭以存其位者也。

17、君子以明慎用刑,而不留狱。

18、阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。

19、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

20、惧以终始,其要无咎。

21、君子于信,义不食也。

22、方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

23、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

24、君子以慎德,积小以高大。

25、能经众正,可以王矣。

26、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。

27、谦谦君子,卑以自牧。

28、见险而能止,智矣哉。

29、一君而二民,君子之道也。

30、易与天地准,故能弥纶天地之道。

31、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

32、形而上者之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。

33、夫妻反目,不可以正妻。

34、闲有家,悔亡。

35、飞龙在天,利见大人。

36、谦谦君子,用涉大川。

37、圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽其利,鼓之舞之以尽其神。

38、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

39、君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。

40、君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。

41、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求:君子修此三者,故全也。

42、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

43、知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?

44、危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。

45、天地之道,恒久而不已也。

46、善不积,不能出名;恶不积,不能灭身。

47、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。

48、人之所助者,信也。

49、乾坤感,而万物化生;圣贤感人至深心,而天地友谊。

50、富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。

51、说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。

52、含章可贞,或从王事,无成,有终。

53、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

54、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

55、居上位而不骄,在下位而不忧。

56、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。

57、天地交而万物通也,上下交而其志同也。

58、见善则迁,有过则改。

59、慢藏诲盗,冶容诲淫。

60、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

61、君子以见善则迁,有过则改。

62、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

63、劳谦,君子有终。

64、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

65、履以和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。

66、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

67、谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。

68、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

69、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

70、君子以独立不惧,遁世无闷。

71、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。

72、安土敦乎仁,故能爱。

73、家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。

74、本乎天者亲上,本乎地者亲下。

75、天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。

76、同声相应,同气相求。

77、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

78、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

79、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。

80、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

81、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。

82、乐天知命,故不忧。

83、蒙以正养,圣功也。

84、不恒其德,或承之羞,贞吝。

85、天地闭,贤人隐。

86、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!

87、谦谦君子,卑以自牧也。

88、君子之道,或出或处,或默或语。

89、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?

90、夫妻反目,不能正室。

91、履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难而后易,益长裕而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。

92、虎视眈眈,其欲逐逐。

93、大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

94、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

95、天之所助者,顺也;人之所助者,信也。

96、知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。

97、和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。

98、坤厚载物,德合无疆。

99、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

100、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

101、君子好遁,小人否也。

102、君子以教思无穷,容保民无疆。

103、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。

104、默而成之,不言而信,存乎德行。

105、上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。

106、乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。

107、风行水上,自然成文。

108、夫妻反目,不能正室也。

109、本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

110、不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。

111、君子以遏惩恶扬善,乾源休命。

112、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

113、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

114、有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳。

115、直其正也,方其义也,君子敬以直内,义以方外。

篇2:道德经中最励志的句子

道德经中最励志的句子

1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

4、万物之始,大道至简,衍化至繁。

5、多言数穷,不如守中。——老子《道德经》

6、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

7、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子

8、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

9、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

10、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而龋大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

12、圣人常无心,以百姓心为心。

13、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

15、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

16、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争......

17、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

18、上善若水,水善利万物而不争。

19、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

20、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

21、不言之教,无为之益,天下希及之。

22、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

23、有,是万物之所始;无,是万物之所母。

24、人法地,地法天,天法道,道法自然。

25、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

26、道可道,非常道;名可名,非常名。

27、知者不言,言者不知。

28、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

29、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

30、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

31、物或恶之,故有道者不处。

32、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

33、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

34、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

35、清净为天下正。

36、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

37、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

38、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

39、天下万物生于有,有生于无。

40、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

41、宠辱若惊,贵大患若身。

42、慎始如终,则无败事。——老子《道德经》

43、多言数穷,不如守中。

44、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

45、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

46、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

47、千里之行,始于足下。——老子《道德经》

48、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

49、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

50、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

51、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

52、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》

53、民不畏威,则大威至。

54、天欲其亡,必令其狂。

55、知人者智,胜人者有力,自胜者强。

56、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

57、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

58、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

篇3:关于易经经典的励志名言 易经里的励志句子

易经经典的励志名言精选

1、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

2、同声相应,同气相求。

3、人之所助者,信也。

4、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

5、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

6、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

7、劳谦君子,万民服也。

8、一阴一阳之谓道。

9、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

10、君子于信,义不食也。

11、含章可贞,或从王事,无成,有终。

12、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

13、穷则变,变则通,通则久远。

14、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

15、君子以独立不惧,遁世无闷。

16、君子敬以直内,义以方外。

17、物以类聚,人以群分。

18、君子以遏扬善,顺天休命。

19、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

20、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

21、君子以顺德,积小以高大。

22、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。

23、夫妻反目,不能正室。

24、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

25、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

26、坤至柔而动也刚,至静而德方。

27、泽无水,困。君子以致命遂志。

28、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

29、风行水上,自然成文。

30、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

31、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

32、物无妄然,必有其理。

33、谦谦君子,卑以自牧。

34、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

35、《易》,穷则变,变则通,通则久。

36、居上位而不骄,在下位而不忧。

37、君子上交不谄,下交不渎。

38、形而上者谓之道,形而下者谓之器。

39、不事王侯,高尚其事。

40、唯君子为能通天下之志也。

41、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

42、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

43、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

44、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

45、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

46、君子以见善则迁,有过则改。

47、君子以教思无穷,容保民无疆。

48、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

49、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

50、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

51、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

52、开国承家,小人勿用。

53、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。

54、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

55、方以类聚,物以群分。

56、谦谦君子,用涉大川。

57、德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。

58、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

59、君子伺机而作,不俟终日。

60、人之所助者,信也。

61、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。

62、唯君子为能通天下之志也。

63、方以类聚,物以群分。

64、谦谦君子,卑以自牧。

65、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

66、谦谦君子,用涉大川。

67、开国承家,小人勿用。

68、夫妻反目,不能正室。

69、物以类聚,人以群分。

70、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

71、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

72、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。

73、坤至柔而动也刚,至静而德方。

74、君子敬以直内,义以方外。

75、君子于信,义不食也。

76、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

77、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

78、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

79、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

80、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

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