有关对爱情看法的经典语录（精选13篇）由网友“睡得好任何都有”投稿提供，下面是小编给大家带来有关对爱情看法的经典语录，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：关于爱情的看法语录
1、牵挂是静溢的思绪，它亦美亦纯，亦忧亦愁。
2、若想得到你从未拥有过的东西，你必须做从未做过的事。
3、当爱情缺席的时候，学着过自己的生活。过自己的生活，就是跟自己谈恋爱，把自己当成自己的情人那样，好好宠自己。--《谢谢你离开我》
4、智慧，都是长在伤口处。人人都会经历伤痛，却未必人人都会拥有智慧。这是一场灵魂的博弈，只有最终没被伤痛压垮的人，才配得到它。让你痛不欲生的，也能让你脱胎换骨。
5、想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。
6、挥别了往日，才有明天可言。挥别了曾经的痛，不管是不是会再痛过，也终究只有这样才有快乐可言。
7、女人，你整天愁眉，自然生就苦脸；你一脸怒气，必定生成怨相；你乐观和善，当然慈眉善目。哲人道：10岁前的相貌，是父母给的，30岁后的相貌，是自己修的。--表情是瞬间的相貌，相貌是凝固了的表情。从今天开始，每天微笑吧， 世上除了生死，都是小事。
8、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。--安妮宝贝《彼岸花》
9、等待这种东西并不如我们所想，一定要有目的，一定要有等到的那一天。这种植物执迷不悟地生长，等待就是它本身的目的。不一定等到什么，只要等，联系就在。
10、爱情只要是选择在一起，就一定要义无反顾，不管受到了多大的压力，多大的冲击力，也一定要在一起，也因为爱情是自己的，不是别人的，不要让别人去主宰你们的爱情，这是那一句话，自己的爱情，自己做主，才是最美好的。
11、没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太阳不可能绕着你运行，你迟早会长大--生活中充满失望。不用诉苦发牢骚，如果这是你生活的一部分，你必须若无其事地接受现实。-亦舒
12、人生是一场流动的风景，途中我们或许知晓流星转瞬即逝的闪光是那么的动人；或许懂得枯叶辗转飘零的飞扬是那么的恣意；或许明白琐事小题大做的吵闹是那么的无谓。
13、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗。
14、一个人不可怕，怕的是迷失。孤单可以习惯，空虚不能习惯，可以两手空空回家，但不能带着空虚的灵魂。
15、害一个人很容易，想一个人也很容易，但是，用心来爱一个人是很难做到的。
1.关于相思的爱情语录
2.关于爱情伤感语录
3.关于爱情语录
4.伤感语录关于爱情
5.关于爱情动人伤感语录
6.关于幸福的爱情语录
7.关于爱情的青春语录
8.关于爱情的幸福语录
9.关于伤感爱情语录
10.关于爱情的犀利语录
篇2：佛对爱情看法的句子
1) 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
2) 修行就是修正自己错误的观念。
3) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
4) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
5) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
6) 佛说 爱情和做事一样没有失败只有放弃
7) 佛说 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
8) 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟。
9) 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
10) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
11) 佛说：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
12) 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生 闭上眼,无所谓谁还未眠
13) 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡。
14) 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
15) 佛说我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷
篇3：佛对爱情看法的句子
1) 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落
2) 佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
3) 佛说：转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
4) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。
5) 佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
6) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
7) 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
8) 佛说：四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
9) 佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
10) 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
11) 佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
12) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
13) 佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
14) 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
15) 佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
16) 佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
17) 佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
18) 佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
19) 佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
20) 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
篇4：佛对爱情看法的句子
1) 佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
2) 佛说：人生有八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
3) 佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
4) 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
5) 佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
6) 佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
7) 佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
8) 佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
9) 佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
10) 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11) 佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
12) 佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
13) 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
14) 佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
15) 佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。
篇5：佛对爱情看法的句子
佛对爱情看法的句子
佛说爱情句子【1】
1、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
2、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
3、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
4、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。
7、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的`越多，拥有的就越多。
8、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
9、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
10、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
11、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
12、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
14、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
16、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
17、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
18、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
19、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了。
21、佛说：缘起即灭，缘生已空。
22、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
23、佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
24、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
25、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
26、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
27、佛说：万法缘生，皆系缘分!
28、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
29、佛说：今生种种皆是前生因果。
30、佛说：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛教经典爱情语句【2】
1、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
2、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
3、佛曰：刹那便是永恒。
4、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
5、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
6、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
7、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
8、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
9、佛曰：色即是空，空即是色。
10、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
12、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
15、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
16、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
17、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
18、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
19、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
20、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
21、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、佛曰：我不入地狱谁入地狱。
23、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》
24、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
25、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
篇6：对愚公移山看法作文
对愚公移山看法作文
愚公移山看法一：
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.
再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.
而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.
愚公移山看法二：
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的'角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
愚公移山看法三：
其实愚公移山时间不可能完成的任务,作者也认识到了这点,所以最终派出了天兵天将帮助.个人认为,愚公只是一种执着的代表,可是现实是很残酷的,就像羽毛里唱得那样：不是只要够勇敢够善良,就会有天使帮忙实现愿望.假使天神没有出现,也就是说如果愚公的执着不借助神的力量就没有价值的时候,我们只能说愚公值得敬佩绝对不值得推崇,因为他选了一种完全不可行的方法实现目的,而且油盐不进.个人认为这未尝不是一种刚愎自用的表现.
篇7：对《老人与海》的看法
对《老人与海》的看法
最近我慕名拜读了海明威的大作《老人与海》，它不愧是获得过诺贝尔文学奖的经典之作。一个简短的故事，一个平凡的老人，在海明威的笔下显得如此得不平凡，又如此得发人深省。
故事主要讲了一个名叫圣地亚哥的老渔夫84天都没有捕到一条鱼，在第85天早上驾驶着渔船来到了一个离大陆很远的地方，准备最后的一搏。中午的时候，他发现了一条巨大的大马林鱼，但这条鱼实在太大，把老渔夫和他的船整整拖了三天，虽然老渔夫已经累得筋疲力竭，但他还是凭他的坚毅与倔强战胜了这条大鱼。可事情没有这么简单，因为这条鱼的血向海里扩散，血腥味弥漫在这浩瀚无边的海洋里，结果引得鲨鱼接踵而至。而老人仅凭他最后一点力量，和鲨鱼展开了殊死搏斗，终于在其超越极限的意志力下击退了鲨鱼。可当他归航后，那条大马林鱼只剩下了一副光秃秃的、却又十分硕大的骨架。虽然鱼肉已经被完全吞食，但老人的`精神却永远留在了我们的心中。
我认为本文的一大特点就是：描写细致。从老人用椰壳做成的简陋的草棚，睡觉时用长裤卷起当枕头，用旧报纸铺成床垫，用毯子裹身子取暖，这些点点滴滴都说明老人生活的贫寒。再从老人那只为了征服大鱼而抽筋甚至被勒出血的手，在饥饿下无奈得吞食那些难以下咽的生鱼，在鲨鱼的围攻下勇敢地和它们搏斗，这些在捕鱼过程中的种种，又能看出老人的不畏艰难、宁死不屈。像这类细致的描写不仅能让文章更加精彩生动、内容丰富，而且能够帮助突出文章主题。我想这是本文获得极高评价的原因之一吧！
《老人与海》是一篇小说，但它却有超出小说的意义；它记叙了一个故事，但它又不仅仅是为了记叙而记叙。它告诉我们，现实生活中许多时候，人都要面对大自然的考验与磨练，只有像圣地亚哥那样不屈不挠的人才能经受得住它的考验，才能得到真正的胜利。所以说，即使老人没有带回一条完整的鱼，他也是胜利的！因为他胜在没有向鲨鱼等困难妥协，就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”一样。
我很赞赏海明威的这篇小说，其出色之处也远不止我所举的这两个例子，但我对于其中的一些情节还是有点疑惑的，或许我的疑惑是不必要的，也或许我对这个故事的理解不深，以下仅是我的一些个人看法：
首先，我认为文章中把一个关心老人、成熟懂事的孩子设定为5岁，可能有点不符合实际。一般来说，一个5岁的孩子，才刚上幼儿园，对什么事情都不太懂，试想那样一个对很多事情都不了解的孩子，怎么会知道要经常去帮老人送早饭（而且还是出自于这个孩子自愿的，不是大人让他这样做的，而这个孩子和老人一点血缘关系都没有），又怎么会知道老人在故意隐瞒自己没有吃的呢？（因为老人是个固执倔强的人，不愿别人知道自己穷得连吃的都没有了，所以故意问孩子是否在他家吃饭，而孩子却十分知趣地拒绝了）我想作者的目的大概是为了塑造一个乖巧懂事的孩子，而没有考虑到其现实性。
其次，老人在捕到鱼后为什么要一直用手拖着，而不把绳子系在船的某个部位，这样自己就不用这么吃力地扛着绳子，甚至把手都扛到抽筋出血了。在我看来，作者是为了通过制造这一系列的艰难困苦，来反衬出老人坚强的意志。但我仍觉得这部分不太符合逻辑，有种生搬硬套的感觉。
以上仅是我对《老人与海》的一些看法，有不妥之处敬请包涵。
篇8：对愚公移山看法作文
对愚公移山看法作文
首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去挖一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题，那么我们就应该选择一种科学合理的方法，打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。这也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
再次，不管愚公采用哪种方法，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
而今，君不见愚公之愚；君不见破坏自然之厄运；君不见有效的实现目标的科学手段；君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业。看今朝，神州大地上开放和交流，中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，是时代旋律、时代需要的新思维。有道是，穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的.举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿！但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢？若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢？套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢？”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
其实愚公移山时间不可能完成的任务，作者也认识到了这点，所以最终派出了天兵天将帮助。个人认为，愚公只是一种执着的代表，可是现实是很残酷的，就像羽毛里唱得那样：不是只要够勇敢够善良，就会有天使帮忙实现愿望。假使天神没有出现，也就是说如果愚公的执着不借助神的力量就没有价值的时候，我们只能说愚公值得敬佩绝对不值得推崇，因为他选了一种完全不可行的方法实现目的，而且油盐不进。个人认为这未尝不是一种刚愎自用的表现。
篇9：对职业规划的看法
即将走上社会，面对多彩而纷杂的行业和职位，无所适从的毕业生朋友，或者已经步入职场，但却感觉职业道路越走越窄的职场中人，是否需要暂时停下来，认真思考一下自己的职场人生，为今后的事业发展作全面、长远的打算?认真规划一下你的职业生涯?
什么是职业生涯规划?职业生涯规划是指一个人对其一生中所承担职务相继历程的`预期和计划，包括一个人的学习，对一项职业或组织的生产性贡献和最终退休。从立场不同可以分为两类：个体职业生涯规划和员工职业生涯规划。个体职业生涯规划并不是一个单纯的概念，它和个体所处的家庭、组织以及社会存在密切的关系。对于企业而言，它是一项系统的、复杂的管理工程，因为它涉及到企业未来的发展、组织机构的设置、企业文化、培训机制、考核机制和晋升机制等;同时，随着个体价值观、家庭环境、工作环境和社会环境的变化，每个人的职业期望都有或大或小的变化，因此它又是一个动态变化的过程。
对于个体来说，职业生涯规划的好坏必将影响整个生命历程。我们常常提到的成功与失败，不过是所设定目标的实现与否，目标是决定成败的关键。个体的人生目标是多样的：生活质量目标、职业发展目标、对外界影响力目标、人际环境等社会目标……整个目标体系中的各因子之间相互交织影响，而职业发展目标在整个目标体系中居于中心位置，这个目标的实现与否，直接引起成就与挫折、愉快与不愉快的不同感受，影响着生命的质量。对于个人职业生涯规划，在方法上需要注意以下要素：
1、确定个体理想生存状态;
2、了解个体各方面素质特征和大的不可改变的社会现实环境，修订理想状态为可行的目标;
3、确定职业兴趣、理想职位和适宜工作氛围;
4、确定达到理想职业的可行性路线，制定短、中、长期职业进程;
5、确定目前状态和短期目标间的差距，寻找切入点，开始执行职业生涯规划;
6、阶段性小结、反思，并对对自己的职业生涯设计进行科学的修订;
在人才竞争日益激烈的今天，企业的人力资源管理也在逐步的完善，开始关注员工职业生涯规划，有一些公司甚至开始尝试把员工职业生涯规划列为部门工作的战略组成部分，以协调员工个人的职业生涯目标与企业发展愿景，以此来组建更有凝聚力的职工队伍，更有效地调动员工的积极性和创造性。但是，员工职业生涯规划是一项精密的工程，要做好这个工程，所需要的不仅仅是经验、学历、热情、责任，更需要严谨的思考、科学的方法体系、大量时间和精力的投入等等。在职业生涯设计方法体系上，大致形成了如下认识：
1、对员工的个性特征、倾向性及发展潜能进行测定和评价;
2、在了解员工综合素质的基础上，为员工制定职业发展规划，进行目标设定(短期目标、中期目标、长期目标和人生目标)等;
3、经常性地与职业指导师、人力资源专家开展关于员工职业发展的谈话交流，评析案例，听取专家意见;
4、开展基于员工个性的有针对性的培训开发，这些培训开发不仅限于技能训练和知识培训，更重要的是在职业层面的岗位实践活动，岗位工作与员工的职业发展应是一致的;
5、关注职场信息，与人才市场等机构取得联系，了解各种职业信息及职业发展动态，如职业特征及职业要求，就业需求状况等。
无论是个人还是企业，在进行职业生涯设计时，借鉴和听取职业生涯规划专家意见、与当事人密切沟通、了解外部本职外职场和社会环境等都是非常必要的。
篇10：对职业规划的看法
记得看过一本书，书的作者是一名职业设计师，这样的工作在中国似乎还没有。他们的工作是帮助人们找到最适合自己能力发展的、最能有幸福感的工作。看到书中很多因为做了不喜欢的工作或是对职业前景迷茫的人，我不尽也在思考如何找到一个适合自己发展的工作呢?
我是一个绝对的以兴趣为导向的人，对我来说做一个自己不喜欢的工作是最痛苦的。那如何找到最适合自己的，同时对此有浓厚兴趣的工作呢?这一切的疑惑将我引到了职业规划的面前。与其在进入职场后叹息迷茫，不如现在进行职业规划的探索。职业规划是要依据个人的特殊情况、特殊才能，考虑社会背景等多方面主客观因素，结合职业发展的阶段，提出相应的发展目标、拟定实现目标的工作和教育的一个综合体系。做一个适合自己的、合乎现实的职业规划，不仅能帮助我们学生在进入职场时省时省力，还能帮助我们能健康发展职业能力。在大学阶段，为自己规划一条职业之路是很有帮助的。
一、自我盘点：
我是学习工程造价专业，英语水平可以，能流利沟通;造价专业扎实，略通经贸知识;具有较强的人际沟通能力;思维敏捷，表达较流畅;在大学期间担任学生干部，有较强的组织协调能力;有很强的学习能力。很有热情为自己的将来奋斗。
(1)学历目标：大专毕业(以后有必要了 还有要“充电”)。
(2)方 向：企业高级管理人员 建立自己的公司(建筑)
二、社会环境规划和职业分析(三年规划)
1、社会一般环境
中国政治稳定，经济持续发展。在全球经济一体化环境中的重要角色。经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。
2、建筑职业特殊社会环境
由于中国的建筑科学发展较晚，建筑知识大部分源于国外，中国的建筑管理还有许多不完善的地方。中国急需建筑人才，尤其是经过系统培训的高级建筑人才。因此企业建筑职业市场广阔。
三、大学三年规划
一年级:为试探期和定向期:首先要适应由高中生到大学生的角色转变，重新确定自己的学习目标和要求;其次，要开始接触职业和职业生涯的概念，特别要重点了解自己未来所希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，进行初步的职业生涯设计;熟悉环境，建立新的人际关系，提高交际沟通能力，在职业认识方面可以向高年级学生尤其是大三的毕业生询问就业情况;积极参加各种各样的社团活动，增加交流技巧;在学习方面，要巩固扎实专业基础知识，加强英语.计算机能力的培养，掌握现代职业者所应具备的最基本技能;要初步了解职业,提高人际沟通能力。大一学习任务不重,应多参加学校活动,增加交流技巧,但不要盲目地参加。 在定向期,应考虑未来是否深造或就业,通过参加学生会或社团等组织,锻炼自己的能力,同时检验自己的知识技能;提高自己的责任感,主动性和受挫能力,并开始有选择地辅修其他专业的知识来填充自己。
二年级:为准备期.加强专业知识学习的同时，考取与目标职业有关的职业资格证书或相应地通过职业技能鉴定。因为临近毕业，所以目标应锁定在提高求职技能、搜集公司信息上。参加与专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，学习写简历、求职信等求职技巧，了解搜集就业信息的渠道，并确定自己是否要升本或考研。要积极锻炼自己得到独立解决问题的能力和创造性;积极常识并加入校友网络,了解往年的求职情况。
三年级:为分化期(冲刺就业):目标应锁定在工作申请及成功就业上.这时可先对前两年的准备做一个总结:首先检验自己已确立的职业目标是否明确,前两年的准备是否充分;然后开始毕业后工作的申请,积极参加招聘活动,在实践中检验自己的积累和准备;最后,预习或模拟面试。积极利用学校提供的条件,强化求职技巧,进行模拟面试等训练,尽可能地做出充分准备。在撰写毕业论文的时，可大胆提自己的见解，锻炼自己独立解决问题的能力和创造性。另外，要重视实习机会，通过实习从宏观上了解单位的工作方式、运转模式、工作流程，从微观上明确个人在岗位上的职责要求及规范，为正式走上工作岗位奠定良好的基础。
四、目标分解与目标组合](毕业五年计划)
(1) 目标分解：目标可分解成两个大的目标—— 一个是顺利毕业，一个是成为一个有一家公司的建筑方面的技术人员。
对于第一个目标，又可分解为把专业课学好和把选修课学好，以便修完足够的学分，顺利毕业。接下来，还可以细分：在专业课程中，如何学好每一门课程(精通一两门自己喜欢的课,如建筑力学);在选修课程中，需要选择哪些课程，如何学好…….
对于第二目标，又可分解为接触社会阶段，了解市场阶段、熟悉公司运营阶段。接下来，还可以细分：在接触社会阶段，要采用什么办法，和哪些公司保持联系.如何锻炼自己…….
(2) 目标组合：顺利毕业的前提是学好专业课程，而专业课程的学习则对职业目标(成为一个有一家公司的 建筑方面的 技术人员)有促进作用。
五、成功标准
我的成功标准是个人事务、职业生涯、家庭生活的协调发展。
只要自己尽心尽力，能力也得到了发挥，每个阶段都有了切实的自我提高，即使目标没有实现(特别是收入目标)我也不会觉得失败，给自己太多的压力本身就是一件失败的事情。
为了家庭牺牲职业目标的实现，我不这样认为。在30岁之前有自己的家庭就可以了 .
六、对大学生就业规划的认识
当今社会处在变革的时代，到处充满着激烈的竞争。物竞天择，适者生存。职业活动的竞争非常突出，尤其是我国加入WTO后。要想在这场激烈的竞争中脱颖而出并保持立于不败之地，必须设计好自己的职业生涯规划。这样才能做到心中有数，不打无准备之仗。而不少应届大学毕业生不是首先坐下来做好自己的职业生涯规划，而是拿着简历与求职书到处乱跑，总想会撞到好运气找到好工作。结果是浪费了大量的时间、精力与资金，到头来感叹招聘单位是有眼无珠，不能“慧眼识英雄”，叹息自己英雄无用武之地。这部分大学毕业生没有充分认识到职业生涯规划的意义与重要性，认为找到理想的工作*的是学识、业绩、耐心、关系、口才等条件，认为职业生涯规划纯属纸上谈兵，简直是耽误时间，有那时间还不如多跑两家招聘单位。这是一种错误的理念，实际上未雨绸缪，先做好职业生涯规划，磨刀不误砍柴工，有了清晰的认识与明确的目标之后再把求职活动付诸实践，这样的效果要好得多，也更经济、更科学。
大学生要对职业进行物质、心理、知识、技能等各方面充分的准备，还要根据各方面的分析与自己的职业锚合理客观地对职业做出选择。对即将踏入的职业活动要有一定的合理的心理预期，包括工作的性质、劳动强度、工作时间、工作方式、同事以及上下级关系都要快速适应，迅速成为一个成功的职业者。
结束语：通过对职业自我的分析和职业信息的搜索，我对自己、对职业有了一个初步的了解。通过将职业自我和职业信息的匹配，我初步判断出自己的优势领域和合适的工作方向。进一步规划，让我对适合自己的行业和公司类型有了了解。思索自己的职业环境要求和职业目标计划，让我对职业有了一个细致的描绘。现在我比较清晰的理清了自己的职业系统，进行了相应的职业规划，拨开迷雾，第一次清晰地看到了自己的职业之路。但是我也了解现实变化很多，不可能完全按照自己的职业规划进行，所以我有了心理准备，面对不同的情况适时调整职业规划的细节，长期目标是明晰的，职业自我系统是明确的。我会有原则的根据现实实施自己的职业规划。
篇11：对科学技术的几点看法
对科学技术的几点看法
本文围绕着科技精神能否独立、科学技术负效应的本质、对科学技术的态度等方面的'问题对科学技术与人的关系进行了探讨,认为科学技术所引发的各种问题,从本质上说是人的世界观的问题,是社会制度的问题.
作 者：黄小寒 作者单位：北京大学,马克思主义学院,北京,10871 刊 名：北京行政学院学报 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF BEIJING ADMINISTRATIVE COLLEGE 年，卷(期)： “”(3) 分类号：C1 关键词：科技精神 科技负效应 科技态度 人与科技篇12：对考试的看法
我是一个喜欢“灵”这个女孩，一个经常灵感突然一现的女孩，一个精灵古怪的女孩，一个讨厌被束缚的女孩。
对于我来说，我的“佳作”大多数都是在一个灵感突然闪现后，心血来潮写出来的。其实我很渴望有这样的考试作文要求：文体不限、内容不限、字数不限。虽然我知道这是不可能的，但对于我这个思想古怪的女孩来说，我仍然会渴望有这样的考试作文。
我想，一些有比较开明思想的老师都会知道，孩子们在作文课上学会了“撒谎”，学会了编故事，学会了胡编乱造，学会了无中生有。可是那又有什么办法呢？用我的老师的话说，叫“谁让你生在这个时代的中国呢？”没办法，谁让我倒霉呢！
其实这些老师也有苦衷，虽然他们会强调要在文章中要“主题明”，“表达巧”，并会让我们的文章变得“矫情”，可是他们也并不希望这样呀！这还不是形势所迫吗？
还有一点我想说，虽然这一观点多多少少都会有一些跑题，但我还是要说。我希望长辈们不要老是给孩子们举雷锋、毛泽东、列宁等一些人的事迹，并按照他们去做。对于他们，我认为只要了解就好，更多的例子要符合、贴切生活，不要用“你看人家”这样一种似乎看不起人的气话，还有的一些就要靠长辈们以身作则了。毕竟现在是一个和平甚至是比较富裕的社会了，尤其是象我们这些城里的孩子，哪里有这么多英勇事迹让我们做呢？
声明：以上只代表我的个人观点。
篇13：对成功的看法
谁都想成功，当一个成功人士。可成功是怎么一回事呢?没有多少人知道。
在国人的心目中，大多数人认为，凡是官比别人大的、钱比别人多的、学历比别人高的、这就是成功的标志了。于是，从古到今，想当官的人如若要排队，可以从海南岛的天涯海角10人一行排到北京的故宫;想拥有钱财的人，你随便在东北的马路边，在南海村庄，在建筑工地，在四川的麻将桌旁问1000个人：“您想当一个有钱人吗?”大约有95%以上的人说：“去!问这么傻的问题，谁不想当有钱人呢!”
读书的事就不用说了，全国的孩子，从读小学开始，就被家长、老师灌输一个“成功”的梦：必须赢，必须不输在起跑线上(尽管他们也搞不清什么是起跑线)，必须交1份满意的答卷，考上大学!而且，不少地方还出台了奖励标准，凡是考上清华、北大等全国著名大学的，奖励现金几十万元!决不食言。
这些成功的标准，几乎家喻户晓，几乎是国人的梦。你要说“这梦是不对的”，人们都用奇怪的眼神看着你，觉得你才是疯子。你说这梦是“代表了我们的心，人就应该这样”。于是，有识之士冷漠地看着你，认为你太肤浅了，人应该有崇高的理想，有多种成功的标志，成功要有丰富的内涵。所以，很难表达什么是成功，不同的阶层人士有不同的看法。
近日，笔者看到一个朋友转给我的一个视频，是一个美国女教师，对了，是黑人女教师的演讲，这个演讲十分成功，感动了许多人。当然，也包括了笔者。她这个演讲为时7分钟，十分简单，整个演讲内容就是说1个道理：每个学生都可以成为成功人士，关键是你怎么塑造他，关键是你怎么理解“成功”两个字。在她的眼里，一个调皮，一个不喜欢学习的孩子，只要有一点点的改变，一点点的进步，都属于成功的标志，不必用一个很高大、难以做到的标准去衡量和要求学生。
听了这个演讲，笔者很感动。笔者的感动来自于这位教师对教育深刻的理解，但又通过十分自然的细节、小事释放出去，很感人。笔者认为，这才充分表现了一位教师的责任感，把真正爱的教育落实在每个不同的学生身上，是爱的感染、传递，是闪着人性之光的大爱的传承。
我们的先贤孔子就是这样的人，有教无类，能来上学的人即便没有钱，交几斤腊肉干肉也可以上学。而且，他的教育、教学理念就是培养人认识自己，向别人学习，认识社会，知道规矩，懂得礼仪，做好人，做善事，为天下。孔子的成功就在这里，他讲授爱的教育，礼的教育，律己的教育，宽恕别人、理解别人的教育。因此，千百年来，许多人都敬重他。当然，也有人不同意孔子的学说、观点，这也是正常的。就像有人从小被父母亲打骂，长大后他说“打是亲，骂是爱”。也有人从小成长在讲理、讲人情的环境，长大后他说感谢父母给予我这么好的人文环境。
不同的人就有不同的观点，为什么我们的教育非要把人往几个狭隘的标准上靠呢?如果都想着当官、当有钱人，学历高，那么，全世界大多数的学校都是不及格的，基本上所有的中专、中技、职业学校都是不大成功的，基本上大多数的工人、农民、体力劳动者都沾不上“成功”的边。这种传道，这样肤浅的评价人的氛围，正常吗?这是十分愚蠢的行为和偏见。
我们有些地方教育的不成功，就是因为抛弃了孔子那一套教育规范，不是孔孟的教育的本意，是另搞什么“应试教育”、“文凭教育”、“英才教育”，大搞一些愚人之见的分数、排名、机械记忆以及批量生产尖子生。这其中有些学校，有些家长，有些培训机构，他们高喊：“提高一分干掉千人。”他们通过训导在暗示你、明示你：“你要成功，而且你要把别人打下去，不能让他成功。”这种声音天天灌输进学生的耳朵，使他们慢慢成为一个只关注自己、仇视他人的人。最终，每个人都难以成功。为什么呢?因为他们都想自己好、自己成功，去打压别人、控制别人。结果谁都是这样想的，谁都忙着窥探，忙着打别人、打对手，天下便不可能太平，心里便容易纠结，人生的目标全搞错了，大错特错!这是教育的失误，是最大的失误。谨记!
先进的教育理念是提高自己，并助人为乐，你助人成事了，人家忘不了你，便会亲近你，推崇你，一旦进入良性互动，大家便都“成功”了。如若只想自己成功，想别人不成功，容易“互斗”，结果都忙于内耗，那是难以成功的。即便有个别被别人认为是打遍天下无敌手的人，也已伤痕累累，风光不再，只能捂着伤口往前行。
★ 温暖的经典语录
★ 三毛经典励志语录
★ 几米漫画经典语录
【有关对爱情看法的经典语录（精选13篇）】相关文章：
李敖语录女人2023-11-20
几米的经典话语2022-05-08
星座爱情语录2023-06-05
经典星座爱情语录参考2023-02-28
几米经典语录2022-10-11
佛语情感哲理经典语录2023-07-05
极品公子经典语录2022-09-06
唐嫣经典语录2023-05-23
佛说经典语录人生哲理2022-12-22
几米超级经典语录2023-08-19