苏格拉底经典语录（推荐16篇）由网友“真真”投稿提供，以下是小编为大家准备了苏格拉底经典语录，欢迎参阅。
篇1：苏格拉底语录
苏格拉底，古希腊哲学家，是西方哲学的奠基者，和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤。本文将介绍苏格拉底语录。
苏格拉底语录：
1、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
4、认识你自己。
5、我们的需要越是少，我们越近似神。
6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
8、认识自己，方能认识人生。
9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、无知即罪恶。
12、别人为食而生存，我为生存而食。
13、智慧意味着自知无知。
14、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
17、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
18、唯有理智最为可贵。
19、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
23、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
24、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
25、教育不是灌输，而是点燃火焰。
26、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
27、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
28、最优秀的人就是你自己。
29、知道的越多，才知知道的越少。
30、我知道自己的无知，我知我无知。
31、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
32、在多人之前，吾舌尤健。
33、暗恋是世界上最美丽的爱情。
34、不要靠馈赠来获得一个朋友。
35、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
36、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
40、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
41、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
43、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
44、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
45、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
46、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
47、没有人因为知道了善而不向善的。
48、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
49、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
50、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
篇2：苏格拉底语录
苏格拉底语录
1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
6、最优秀的人就是你自己。
7、别人为食而生存，我为生存而食。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、认识你自己。
11、清闲是一切财富中最难得的。
12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
14、想左右天下的人，须先能左右自己。
15、幸运是机会的影子。
16、没有人因为知道了善而不向善的。
17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
18、未经思索的生活是不值的过的。
19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、教育不是灌输，而是点燃火焰。
22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
28、深入你的内心，认识你自己！
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，()大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
39、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
40、无知即罪恶。
41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、美色不常驻。
44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
47、认识自己，方能认识人生。
48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
49、知道的越多，才知道知道的越少。
50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
51、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
52、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
53、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
54、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
55、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
56、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
58、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
59、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。
60、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
61、暗恋是世界上最美丽的爱情。
62、我比别人知道的多，不过是我知道自己的无知。
篇3：苏格拉底语录
苏格拉底语录精选
1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
6、最优秀的人就是你自己。
7、别人为食而生存，我为生存而食。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、认识你自己。
11、清闲是一切财富中最难得的。
12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
14、想左右天下的人，须先能左右自己。
15、幸运是机会的影子。
16、没有人因为知道了善而不向善的。
17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
18、未经思索的生活是不值的过的。
19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、教育不是灌输，而是点燃火焰。
22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
28、深入你的内心，认识你自己！
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
34、我不只是雅典的公民，我也是世界的`公民。
35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
39、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
40、无知即罪恶。
41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、美色不常驻。
44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
47、认识自己，方能认识人生。
48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
49、知道的越多，才知道知道的越少。
50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
51、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
52、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
53、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
54、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
55、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
56、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
58、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
59、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。
60、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
篇4： 苏格拉底语录
苏格拉底语录
1、无知即罪恶。
2、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
3、我比别人知道的多，但是是我知道自我的无知。
4、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
5、要想向我学知识，你务必先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
6、教育不是灌输，而是点燃火焰。
7、未经思索的生活是不值的过的。
8、凡是原本能够做得更好的，也算是懒！
9、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
10、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
11、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
12、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
13、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
14、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
15、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
16、教育不是灌输，而是点燃火焰。
17、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
18、最热烈的感情会有最冷漠的结局。
19、当许多人在1条路上徘徊不前时，他们不得不让开1条大路，让那珍惜时刻的人赶到他们的前面去。
20、最优秀的人就是你自我。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、别人为食而生存，我为生存而食。
23、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
24、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
25、知道的越多,才知道知道的越少。
26、最优秀的人就是你自我。
27、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢！
28、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
29、无知即罪恶。
30、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
31、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
32、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
33、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
34、深入你的内心，认识你自我！
35、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
37、人类最大的幸福就在于每一天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
38、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
39、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
40、人能够犯错，但是不可犯同一个错。
41、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
42、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
43、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象本质规律；二是尽力追求自我完善和发展。因此，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
44、没有人正因知道了善而不向善的。
45、认识自我，方能认识人生。
46、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
47、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
48、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
49、要想向我学知识，你务必先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
50、未经思索的生活是不值的过的。
51、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
52、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
53、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢！
54、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
55、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不好只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
56、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
57、神灵为自我保留了那对于最为重要的东西的认识。
58、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
59、美色不常驻。
60、清闲是一切财富中最难得的。
61、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
62、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
63、想左右天下的人，须先能左右自我。
64、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自我不受蒙蔽的人。
65、认识你自我。
66、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
67、神灵为自我保留了那对于最为重要的东西的认识。
68、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
69、我十分清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
70、幸运是机会的影子。
71、清闲是一切财富中最难得的。
72、美色不常驻。
73、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
74、如果一个男生娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
75、幸运是机会的影子。
76、暗恋是世界上最美丽的感情。
77、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
78、暗恋是世界上最美丽的感情。
79、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
80、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
81、没有人正因知道了善而不向善的。
82、如果把世上每一个人的痛苦放在一齐，再让你去选取，你可能还是愿意选取自我原来的那一份。
83、人能够犯错，但是不可犯同一个错。
84、如果一个男生娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
85、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
86、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
87、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
88、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象本质规律；二是尽力追求自我完善和发展。因此，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的.自我。
89、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不好只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
90、如果把世上每一个人的痛苦放在一齐，再让你去选取，你可能还是愿意选取自我原来的那一份。
91、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
92、我比别人知道的多，但是是我知道自我的无知。
93、不好靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
94、认识你自我。
95、我十分清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
96、想左右天下的人，须先能左右自我。
97、所谓的哲学，就是引领和帮忙人们认识自我，提高自我的工具。
98、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
99、深入你的内心，认识你自我！
100、最热烈的感情会有最冷漠的结局。
101、别人为食而生存,我为生存而食。
102、所谓的哲学，就是引领和帮忙人们认识自我，提高自我的工具。
103、想左右天下的人,须先能左右自我。
104、最有期望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
105、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
106、认识自我，方能认识人生。
107、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
108、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
109、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿理解一份，欣然离去。
110、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
111、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
112、知道的越多，才知道知道的越少。
113、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
114、凡是原本能够做得更好的，也算是懒！
115、暗恋是世界上最美丽的感情。
116、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿理解一份，欣然离去。
篇5：苏格拉底语录
苏格拉底语录
一、教育不是灌输，而是点燃火焰。
二、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
三、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
四、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
五、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
六、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
七、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
八、深入你的内心，认识你自己！
九、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
十、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
十一、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
十二、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
十三、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
十四、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
十五、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
十六、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
十七、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
十八、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
十九、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
二十、无知即罪恶。
二十一、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
二十二、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
二十三、美色不常驻。
二十四、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
二十五、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
二十六、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
二十七、认识自己，方能认识人生。
二十八、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
二十九、知道的越多，才知道知道的越少。
三十、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
三十一、我们的'需要是越少，我们越近似上帝。
三十二、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
三十三、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
三十四、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
三十五、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
三十六、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
三十七、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
三十八、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
三十九、所谓的哲学，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。
四十、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
四十一、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
四十二、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
四十三、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
四十四、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
四十五、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
四十六、最优秀的人就是你自己。
四十七、别人为食而生存，我为生存而食。
四十八、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
四十九、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
五十、认识你自己。
五十一、清闲是一切财富中最难得的。
五十二、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
五十三、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
五十四、想左右天下的人，须先能左右自己。
五十五、幸运是机会的影子。
五十六、没有人因为知道了善而不向善的。
五十七、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
五十八、未经思索的生活是不值的过的。
五十九、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
六十、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
篇6：苏格拉底典语录
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……
25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…
28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。
篇7：苏格拉底著作语录
1、The easiest and noblest way is not to be crushing others，but to be improving yourselves。最简单而高贵的方式不是压榨别人，而是提高你自己。
2、There is only one good，knowledge，and one evil，ignorance。唯一的好是知识，唯一的坏是无知。
3、The secret of happiness，you see，is not found in seeking more，but in developing the capacity to enjoy less。幸福的秘诀，不是寻求更多发现，而是在成长中享受到细微的一种能力。
4、Think not those faithful who praise all thy words and actions；but those who kindly reprove thy faults。那些总是赞美你言行的人必定不是忠诚的朋友，忠诚意味着温和地指出你的过失。
5、The hottest love has the coldest end。最热烈的爱会有最冷漠的结局。
6、Let him who would move the world first move himself。要想改变世界需先改变他自己。
苏格拉底表达生命的内涵：
追求真理是西方哲学家共同的目标。真理就是真实存在之物，此物与客观的命题或知识不同，而是“真实”本身。在希腊时代，“真理”这个词等同于英文的discover，亦即“发现”的意思。希腊人认为所有的一切都被盖子(cover)盖住了，有时是因为外在事物本身被遮蔽，有时则是因为我们自己的眼睛蒙上了一层纱，自己戴着有色的眼镜来看这个世界，所看到的当然与真实有所不同。
人生也有各种遮蔽，一个人在什么环境成长，接受何种教育，父母亲灌输了什么样的观念，都会让他有所遮蔽。如果想要发现真相，就须去除这些遮蔽。苏格拉底之所以不断让别人觉察自己的无知，就是为了帮助他们去除遮蔽，因为他们自以为拥有的许多知识，往往都是假的知识。经过与苏格拉底的谈话之后，就能破除这些假的知识，这也就是把遮蔽去除。去除了遮蔽，人才可能发现真正的存在。
苏格拉底一生都在追求真理，心中充满了对于存在（being）的向往，所以基本上他对于每天变化的一切并没有太大的兴趣。这种特质在他的`学生柏拉图身上表现得更为明显，柏拉图一生所追求的都是无法通过感官，而必须通过理性才能掌握的真正的存在，称为“理型”（idea）。这等于是要人减少感官的作用，增加理性思考的运作范围，因为只有理性才能够帮助我们掌握到真实。
人活在世界上，因为有身体，所以永远不可能获得真正的智慧。哲学之所以叫“爱好智慧”，就是因为人只能够爱好智慧而不能够得到智慧。身体使理性无法进行纯粹的运作，而必须借助各种感觉的官能。由此可知，身体就好像是障碍一般，我们要尽量减少它对心灵的干扰，让心灵做主人，而身体则是心灵的辅助工具，用来帮助主人完成他真正的目的。
篇8：苏格拉底典语录
1、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
4、认识你自己。
5、我们的需要越是少，我们越近似神。
6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
8、认识自己，方能认识人生。
9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、无知即罪恶。
12、别人为食而生存，我为生存而食。
13、智慧意味着自知无知。
14、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
17、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
18、唯有理智最为可贵。
19、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
23、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
24、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
25、教育不是灌输，而是点燃火焰。
26、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
27、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
28、最优秀的人就是你自己。
29、知道的越多，才知知道的越少。
30、我知道自己的无知，我知我无知。
31、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的.生活是不值得过的。
32、在多人之前，吾舌尤健。
33、暗恋是世界上最美丽的爱情。
34、不要靠馈赠来获得一个朋友。
35、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
36、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
40、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
41、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
43、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
44、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
45、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
46、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
47、没有人因为知道了善而不向善的。
48、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
49、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
50、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
51、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
52、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
篇9：苏格拉底的语录
苏格拉底的语录50句
1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
6、最优秀的人就是你自身。
7、别人为食而生存，我为生存而食。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、神灵为自身保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、认识你自身。
11、清闲是一切财富中最难得的。
12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的'人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
14、想左右天下的人，须先能左右自身。
15、幸运是机会的影子。
16、没有人因为知道了善而不向善的。
17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
18、未经思索的生活是不值的过的。
19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、教育不是灌输，而是点燃火焰。
22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
28、深入你的内心，认识你自身！
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自身原来的那一份。
39、一个人是否会有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
40、无知的人是没有罪的。
41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、美色不常驻。
44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自身不受蒙蔽的人。
45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
47、认识自身，方能认识人生。
48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
49、知道的越多，才知道知道的越少。
50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
篇10：苏格拉底语录摘抄
苏格拉底语录摘抄
苏格拉底古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。下面整理了苏格拉底语录，快来看看吧！
01、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
02、逆境是磨练人的最高学府。——苏格拉底
03、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。——苏格拉底
04、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
05、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。——苏格拉底
06、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
07、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
08、认识自己的无知就是最大的智慧。——苏格拉底
09、未经反省的人生不值得活。——苏格拉底
10、骄傲是无知的产物。——苏格拉底
11、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”——苏格拉底
12、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
13、逆境是磨炼人的高等学府。——苏格拉底名言
14、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
15、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
16、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
17、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。——苏格拉底
18、力成文学：如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。——苏格拉底
19、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
20、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。——苏格拉底
21、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。——苏格拉底
22、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。——苏格拉底
23、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。——苏格拉底
24、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。——苏格拉底
25、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
26、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！——苏格拉底
27、唯有理智最为可贵。——苏格拉底
28、人类的`幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。——苏格拉底
29、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
30、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。——苏格拉底
31、“世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。”——苏格拉底
32、清闲是一切财富中最难得的。——苏格拉底
33、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底
34、你只知道一件事，那就是你一无所知。——苏格拉底名言
35、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
36、知识即美德，无知即罪恶。——苏格拉底
37、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底
38、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底
39、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
40、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
41、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
42、未经审视的人生不值得活。——苏格拉底名言
43、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
44、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。——苏格拉底
45、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
46、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
47、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。——苏格拉底
48、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。——苏格拉底
49、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底
50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！——苏格拉底
51、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。——苏格拉底
52、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。——苏格拉底
53、托朋友还个心愿，欠神一只鸡。——苏格拉底
54、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。——苏格拉底
55、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。——苏格拉底
56、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。——苏格拉底
57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
58、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。——苏格拉底
59、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底
60、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。——苏格拉底
61、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。——苏格拉底
62、使人有当面之善，不若无背后之毁。——苏格拉底
63、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
64、活着不是目的，好好活着才是。——苏格拉底名言
65、想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底
66、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。——苏格拉底
67、没有人因为知道了善而不向善的。——苏格拉底
68、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。——苏格拉底
69、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。——苏格拉底
70、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。——苏格拉底
篇11：苏格拉底和柏拉图语录
1、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
2、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
3、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
4、我们的需要越是少，我们越近似神。
5、教育不是灌输，而是点燃火焰。
6、别人为食而生存，我为生存而食。
7、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
12、想左右天下的人，须先能左右自己。
13、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开啦通向真正知识的门。灵魂从肉体
14、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
15、认识自己，方能认识人生。
16、不要靠馈赠来获得一个朋友。
17、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的'。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
18、暗恋是世界上最美丽的爱情。
19、知道的越多，才知知道的越少。
20、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
21、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
22、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
23、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
24、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
25、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
26、没有人因为知道啦善而不向善的。
27、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
28、分手的时候到啦，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
29、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
30、的羁绊中解脱出来，终于实现啦光明的天国的视觉境界。
31、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
32、神灵为自己保留啦那对于最为重要的东西的认识。
33、如果我能忍受啦自己的老婆，也就能忍受任何人啦！
34、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
35、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
36、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
37、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
38、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
39、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
40、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
41、我知道自己的无知，我知我无知。
42、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
43、时间到啦，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死啦好，只有神知道答案。
44、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
45、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
46、在这个世界上，除啦阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
篇12：苏格拉底和柏拉图语录
1、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
2、我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。
3、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭啦。
4、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
5、如果命运这样注定，如果我有一百只眼睛，一百只眼睛都会看着你。
6、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
7、爱是可以宽恕一切的。
8、为啦爱情而痛苦，也是一种幸福。
9、人们活着是为啦爱，这是生活的要旨。
10、爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
11、在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比常年累月的更多。
12、爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。
13、纸上求爱，这也许是最有趣的求爱方式。因为这是最能持久的。
14、不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
15、梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
16、人在爱着的时候是宽容的。
17、因爱而受苦，那就爱得多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。
18、真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总之是神圣的婚姻。
19、爱情和幸福是同义词。
20、沉默是爱的表示。
篇13：苏格拉底的语录
1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
6、最优秀的人就是你自身。
7、别人为食而生存，我为生存而食。
8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
9、神灵为自身保留了那对于最为重要的东西的认识。
10、认识你自身。
11、清闲是一切财富中最难得的。
12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
14、想左右天下的人，须先能左右自身。
15、幸运是机会的影子。
16、没有人因为知道了善而不向善的。
17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
18、未经思索的生活是不值的过的。
19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、教育不是灌输，而是点燃火焰。
22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
28、深入你的内心，认识你自身！
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。
34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。
38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自身原来的那一份。
39、一个人是否会有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
40、无知的人是没有罪的。
41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、美色不常驻。
44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自身不受蒙蔽的人。
45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
47、认识自身，方能认识人生。
48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
49、知道的越多，才知道知道的越少。
50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
篇14：苏格拉底的语录
1、世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是此刻能把握的幸福。
2、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自我。
3、世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为梦想而奋斗的人，必能获得这种欢乐，因为梦想的本质就包含道德的价值。
4、欢乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的本事。
5、这个世界上有两种人，一种是欢乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做欢乐的猪。
6、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
7、假使把所有的人的灾难都堆积到一齐，然后重新分配，那么我相信大部分的人必须都会很满意地取走他自我原有的一份。
8、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。可是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
9、许多赛跑的失败，都是失败在最终的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
10、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
11、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
12、欢乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
13、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
14、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
15、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，仅有神知道答案。
16、最有期望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
17、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自我不受蒙蔽的人。
18、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
19、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
20、一个好女人，能把男人变成欢乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。
1、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
2、我们的需要越是少，我们越近似神。
3、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
4、知道的越多，才知知道的越少。
5、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
6、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
7、人能够犯错，可是不可犯同一个错。
8、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
9、唯有理智最为可贵。
10、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮忙别人产生他们自我的思想。
11、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
12、我十分清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
13、想左右天下的人，须先能左右自我。
14、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
15、别人为食而生存，我为生存而食。
16、没有人因为知道了善而不向善的。
17、如果我能忍受了自我的老婆，也就能忍受任何人了！
18、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
19、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
20、不要靠馈赠来获得一个朋友。
21、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
22、我知道自我的无知，我知我无知。
23、对哲学家来说，死是最终的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
24、暗恋是世界上最美丽的爱情。
25、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
26、世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为梦想而奋斗的人，必能获得这种欢乐，因为梦想的本质就包含道德的价值。
27、的羁绊中解脱出来，最终实现了光明的天国的视觉境界。
28、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
29、问题是接生婆，它能帮忙新思想的诞生。
30、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
31、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
32、教育不是灌输，而是点燃火焰。
33、最优秀的人就是你自我。
34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
35、智慧意味着自知无知。
36、如果把世上每一个人的痛苦放在一齐，再让你去选择，你可能还是愿意选择自我原来的那一份。
37、在多人之前，吾舌尤健。
38、认识自我，方能认识人生。
39、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢！
40、我不是给人知识，而是使知识自我产生的产婆。
41、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
42、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
43、这个世界上有两种人，一种是欢乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做欢乐的猪。
44、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
45、认识你自我。
46、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，仅有神知道答案。
47、凡是原本能够做得更好的，也算是懒！
48、神灵为自我保留了那对于最为重要的东西的认识。
49、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
50、无知即罪恶。
51、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
52、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
篇15：苏格拉底
苏格拉底（∑ωκρ τη ）；英译：Socrates；(公元前469―公元前399），古希腊著名的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
目录生平思想语录轶事收缩展开生平儿时
苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。 苏格拉底生就有着扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。当然，苏格拉底也属于智者派的代表。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
青年
苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命，这种使命感和由此而来的思考探索，便成为他生活与哲学实践的宗旨。他知道自己这样做会使许多人十分恼怒，要踩死这只牛虻，但神给自己的使命不可违，故冒死不辞。在此意义上，他自称是针砭时弊的神圣牛虻。
中年
40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。 他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他结论说：“只有神才是智慧的，他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的，神并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。 作为公民，他曾三次参军作战，当过重装步兵，在战争中表现得顽强勇敢，并不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。
流放
在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒自杀而死，终年70岁。 苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求―－真正的善―－的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。 苏格拉底热爱雅典城邦，他更不容许最神圣的信仰有丝毫的被亵渎，因此，他毅然选择死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的灵魂，他相信神无处不在，无所不能，万事万物都是神有意识有目的的巧妙的安排。他没有背叛神，既然如此，死亡也就是神对他的召唤，他还有什么可犹豫的呢？也许人们笑他，笑他天真，笑他顽固，执迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人，才会为他的智慧与忠诚所折服:智慧使他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德，忠诚的是于他自己热爱的城邦，于他一生遵从的法律，于他永恒不变的理想追求。 在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。 苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。 但他的影响却是巨大的。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，更以其灵魂转世与净化的基本思想，给柏拉图以极其深刻巨大的影响，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代乃至后世的西方哲学。
思想要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。有些人认为苏格拉底其实没有任何特定的信仰，而是只会加以盘问每种信仰；在《理想国》中他发表的冗长理论其实是柏拉图的想法。有些人认为他其实没有半点自己的信仰和理论，但对此又有许多争论，因为要从记载中区分柏拉图和苏格拉底两人的概念相当的困难，同时要解释他们的概念又更为困难。也因此，要从柏拉图和色诺芬等人的记载中寻找苏格拉底的理念并不简单――必须留意这些理念很可能不是苏格拉底本人所提出的，而可能更接近于这些记载者自己的看法。 从对话录里得到的证据显示苏格拉底只有两个导师：文法家普罗迪科斯（Prodicus）、以及一名女祭司狄奥提玛（Diotima），狄奥提玛教导了苏格拉底有关爱的知识。一些对话录也显示出苏格拉底曾受到了当时的思想家如巴门尼德和阿那克萨哥拉的影响，历史记载通常也将这两人视为是苏格拉底的导师。古典历史学者John Burnet主张苏格拉底的主要导师是阿那克萨哥拉派的学者阿基劳斯（Archelaus），有关阿基劳斯的记载其实也是苏格拉底自己的理论。而Eric A. Havelock则认为苏格拉底与阿那克萨哥拉派的关系证明了他与柏拉图的哲学理念差异。 在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人，正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。苏格拉底认为：哲学家的定义应该是热爱智慧的人，而不是有智慧的人，后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。 苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：
心灵
从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。 他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始 ，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ，而是和自然不同的另一种独特的实体。
灵魂
苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确对立起来的观点，成为哲学史上的滥觞。
真理
据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的 。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识 ，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的哲学开辟了道路。
辩证
助产术和揭露矛盾的辩证法 苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知 。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底的这种方法是由爱利亚学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺的反证法发展而来的。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。苏氏自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。这种谈话也有几个特点：第一、谈话是藉助于问答，以弄清对方的思路，使其自己发现真理。唯在谈话进行中，苏氏则偏重于问，他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由于不断的诘询，使青年承认他的无知。在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘法（Socratic irony）。苏格拉底的这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法的形式。 从哲学思想的发展看，苏格拉底提出精神实体和物质实体的区分，使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素状态，进入更加成熟的阶段；他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度；他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾，以辩证思维的方法深入到事物的本质 。这一切对哲学思维的发展都有贡献。但是，他作为西方哲学史上第一个具有系统思想观的哲学家，开始了主体和理性、抽象思维，以自然神论代替宗教神话的时代。
教育
苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢? 他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师。他认为，教育对一个人的成长非常重要。他认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。 苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。 关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。 在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。 “苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。 苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。 苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，后来这个人继他之后成为新一代思想家，这个人叫柏拉图。苏格拉底其实有一个助手，这个助手才是他真正的继承人。
伦理
苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想，则被亚里斯提卜继承和发展，形成主张享乐的居勒尼学派。柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系，并进一步系统化、理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。
辩论
苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步叫定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念，第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己所说，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好象他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够帮助新的生命诞生。 苏格拉底教他的朋友欧提德谟斯也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。 欧提德谟斯：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 欧提德谟斯：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 欧提德谟斯：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 欧提德谟斯：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 欧提德谟斯：这是善行。 这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。
治国
苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。
语录我唯一知道的，就是我不知道什么。 一位医生跑来询问苏格拉底，说他吃任何东西都淡而无味。苏格拉底说：“你只需停止饮食就行了。” 苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊！”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗？” 时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 无知即罪恶。 别人为食而生存，我为生存而食。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 知道的越多，才知道的越少。 暗恋是世界上最美丽的爱情。 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。 认识你自己。 我们的'需要越是少，我们越近似神。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的。 德行就是知识或美德，即无知愚昧是罪恶之源。 智慧意味着自知无知。 我平生只知道一件事，就是我对所有事情都一无所知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵。 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。 最优秀的人就是你自己。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。 在多人之前，吾舌尤健。 不要靠馈赠来获得一个朋友。 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体 的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的。 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来 的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
轶事毒酒
古希腊最卓越的哲学家苏格拉底对西方哲学发展起到深远的影响。苏格拉底一生不断探索真理，因为善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望，可不幸于公元前3被民主派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审，处以死刑。 根据当时雅典法律规定，处死犯人的方法是赐以毒酒一杯，但在处死前关押的一个月中，法庭允许犯人的亲友探监。当时便有许多青年人天天去监狱探望苏格拉底，其中有位名叫克利托的青年问苏格拉底有无什么遗言时，苏格拉底回答说：“我别无它求，只有我平时对你们说过的那些话，请你们要牢记在心。你们务必保持节操，如果你们不按我说的那样去生活，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。”说完他便起身去洗浴了。 公元前399年6月的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。他把自己的妻子和女儿打发开，而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克利托等谈论灵魂永生的问题。不久，狱卒走了进来，说：“每当我传令要犯人服毒酒时，他们都怨恨诅咒我，但我必须执行上级命令。你是这里许多犯人中最高尚的人，所以我想你决不会恨我，而只会去怨恨那些要处死你的人，我现在受命执行命令，愿你少受些痛苦。别了，我的朋友。”说完泪流满面，离开了牢房。苏格拉底望着狱卒的背影说：“别了，朋友，我将按你说的去做。”然后他又掉转头来，和蔼地对那些青年说：“真是个好人，自我入狱以来，他天天来看望我，有时还跟我谈话，态度亲切。现在他又为我流泪，多善良的人呀！克利托，你过来，如果毒酒已准备好，就马上叫人去取来，否则请快点去调配。”克利托回答说：“据说有的犯人听到要处决了，总千方百计拖延时间，为的是可以享受一顿丰盛的晚餐。请你别心急，还有时间呢！”这时苏格拉底说：“诚然你说得对，那些人这样做是无可非议的，因为在他们看来，延迟服毒酒就获得了某些东西；但对我来说，推迟服毒酒时间并不能获得什么，相反，那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视，去拿酒来吧。请尊重我的要求。” 一会儿送毒酒的人来了，苏格拉底镇定自若，面不改色，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。” 接过酒杯一饮而尽。在场的人无不为将失去这样一位好友而悲泣。苏格拉底见状大为不悦，他说：“你们怎么可以这样呢？我为了避免这种场面才打发走家里的人，常言道：临危不惧，视死如归。请大家坚强点！”苏格拉底接着在室内踱了一会儿，说自己两腿发麻，便躺了下来。送酒的人走过来摸了摸他的身体，觉得已没有热气。突然苏格拉底又喃喃地说：“克利托，你过来，我们曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”他的最后遗言是“克利托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”说完，这位伟大的哲学家合上了眼，安静地离开了人世。 苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的，而他个人的命运同雅典的命运是不可分的。他为了祖国追求善的理想，而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献，成全了他的哲学。苏格拉底没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀，而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切。他明白他是神的使者，这一切都是神的安排，他还有他生命未完成的部分，而死恰恰能给他一个完美的结局。 在古希腊，法律被视做城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦真正的保护神。在此神灵的保护下，古希腊的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议，应该坚定不移地去执行，只有遵守法律，才能使人民同心协力，使城邦强大无比，严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证，他的价值远远高于个人的生命。 苏格拉底还认为，法律同城邦一样，都来源于神，是神定的原则。法律最初体现为自然法，自然法也就是自然规律，它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。后来城邦颁布的法律称为人定法。虽然人定法不像自然法那样具有普遍性，而具有易变性，但是，由于人定法来源于自然法，人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束，也就是服从神的意志。一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态，这既是苏格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的内在动力。 苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”，认为人生价值莫过于此，真算得上自由精神洋溢了。苏格拉底是位英雄，他意识到道德理想的力量，并自觉、自愿去实现它，即使为此献出自己的生命。他的死是个悲剧，悲剧在于冲突双方都有存在的理由，又不可调和。于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突，托负起自由人格的责任与使命。对苏格拉底而言，他的事业就是他的精神，自觉，自愿，自律从而自由的精神，通过他得到了光大。
说服
苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。对于遗传条件优越而轻视学习的人，苏格拉底告诉他们，越是禀赋好的人越要受教育。这好比烈性而桀骜不驯的良种马，如果在小时候加以训练，就会成为最有力、最骁勇的千里马；否则，将始终是难以驾驭的驽马。一个人如果受的教育不好，他的意志越坚强，就越容易犯罪。对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他们带来幸福的人，苏格拉底就教导他们，只有愚人才会这样想。他指出，幸福不在于财富，而在于知识，在于对人类做出贡献。人只有这样，才能获得人们的尊敬。 据说，柏拉图的堂弟格老孔，在不到20岁的时候，就朝思暮想做城邦政府的领袖，非常荣耀而潇洒地面对众多的人进行演讲。按理说，一个青年人有这样的理想，并非坏事。遗憾的是，格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。家里人都明白他这是好高骛远，想入非非，真怕他冒冒失失地闯上讲坛，弄得不好被人拖下来，落下笑柄。可是没有一个人能说服他不要这么做。这件事被苏格拉底知道了，鉴于和柏拉图的关系，他决定开导开导这位不知天高地厚的青年。 一天，苏格拉底看见格老孔迎面走来，老远就喊；“喂，格老孔，听说你决心做我们城邦的领袖，这是真的吗?”为了使格老孔乐意听自己的话，苏格拉底故意装出十分热情的样子，选择了格老孔最感兴趣的话题。 “是的。我的确是这样想的，苏格拉底。”格老孔回答。 “那好极了。如果人间真有什么好事的话，这又是一桩好事了。因为，倘若你的目的能够实现，你想有什么就会得到什么；你将能够帮助你的朋友；为你的家庭扬名，为你的祖国增光；你的名声在传遍全城之后，还会传遍整个希腊，甚至在异邦中享有盛名。那时，你无论到那里去，都会受到人们的敬仰。” 果然，格老孔听了这番话，大为高兴，就停下来同苏格拉底交谈。 看到格老孔留下来，苏格拉底接着说：“看来很明显，格老孔，如果你想要受到人们的尊敬，你就必须对城邦有贡献。” “正像你所说的。”格老孔回答。 于是苏格拉底请格老孔谈谈做贡献的打算。正当格老孔思考的时候，苏格拉底问他是不是首先让城邦富裕起来，实现富裕的途径是让税收增多。格老孔表示同意。苏格拉底又问，税收从何而来?总数多少?不足的补充来源是什么?格老孔回答对这些问题没有考虑过。之后，苏格拉底又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法，如削减开支、国防力量、防御战略、粮食供应等。格老孔要么回答没有考虑，要么说不清楚，要么推托这类事没必要亲自照管。 看到格老孔为难的样子，苏格拉底进一步开导他说，“国、家一理。国家人口多，一些问题确实很难说上来，但如果能帮助一家，就可以着手帮助更多的人家，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢?” 格老孔说：“只要叔父肯听我的劝告，我一定能对他们有所帮助的。” 苏格拉底笑了；“怎么?你连叔父都说服不了，还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗?年轻人，要当心，你一心想要出名，可不要弄个适得其反呀!看看现实，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人。反之，都是些最无知的人。如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬，就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识。因为只有这样，你才能胜过别人；当处理事务的时候，你也就会很容易地获得你所期望的目标了。” 高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了。
麦穗
古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。” 弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。 地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。 弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。 突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。 苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它 ；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。” 苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。
房子
从前，在希腊有一个非常聪明的人，名叫苏格拉底。全国各地的年轻人都来投奔他，向他学习聪明智慧。他讲了许多开心的事情。他讲述的方式非常生动，所以听的人都不感到厌烦。 一个夏天，他为自己建造了一所房子。房子非常小，他的邻居都很纳闷，这房子怎么会使他满意呢？ “您这么一个大人物，却把自己的房子盖成这么一个小盒子，有什么道理吗？” “确实没有什么道理。”他说，“不过这个地方虽小，但是如果我能使它容下真正的朋友，我将会认为自己是快乐的。”
新歌
苏格拉底坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。 监牢里的人都知道苏格拉底是死囚，行刑日期迫近。听了他的请求，唱歌的囚犯很吃惊：“您不知道自己马上就要被处决了吗？” “我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。 “那您为什么还要学新歌呢？”狱友不解地问。 这位伟人回答说：“这样我死的时候就多会一首歌。” ――摘自《环球时报》
悍妻
古希腊著名哲学家苏格拉底是出了名的“妻管严”，他的太太十分厉害。 有一次，苏格拉底的好友到他家做客，刚吃完饭，苏格拉底的妻子就当着那个朋友的面，要求苏格拉底帮她倒洗脚水。苏格拉底觉得很扫面子，执意不肯。于是，他的妻子就非常生气地跟他大吵大闹。为免生事端，苏格拉底就和他的朋友一起离开，下楼出去，当他们刚走出楼门口时，他妻子突然将一盆洗脚水泼到了他的身上。场面十分尴尬。 好友在场，这使妻子骑在自己头上已久的苏格拉底不恼怒生气，自然说不过去。但这位著名的哲学家就是与众不同，他没有同一般人一样雄狮惊怒，而是以大度气量，调侃戏谑地说了一句：“我早就知道，打雷过后一定要下雨。”轻松化解了当时的窘境，妻子和朋友不由得哈哈大笑起来。想必这名厉害的“恶妻”自“泼水事件”后，总该有所收敛了吧！
篇16：关于苏格拉底名言语录摘选
幸运是机会的影子，
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
美色不常驻。
人类最大的
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
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