隐没怎么造句（精选5篇）由网友“注意安全⚠️”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的隐没怎么造句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：隐没怎么造句
隐没拼音
【注音】： yin mei
隐没解释
【意思】：隐蔽；渐渐看不见。
篇2：隐没怎么造句
1、无论如何，黑暗是渐渐隐没了。
2、从路上看不到这所房子，它隐没在一小片树林里。
3、我能看到高速公路在地平线上正隐没在群山里。
4、一切都很好，只要光明重现，只要暂时的隐没不要退化成黑夜就是了。
5、我想象着我的房子高高的矗立在海面之上，隐没在繁茂的棕榈树丛中，我的房子与众不同。
6、他那头年老的狗就在灰烬里翻滚，使自己隐没在烟灰中。
7、同样，这两位都通过自己的方式客观得描绘了居住城市的贫人的生活，他们的家园与生活方式正逐渐隐没于高楼大厦之中。
8、这里，外面的世界似乎消失在群山之中，隐没在河流、静水和湿地之中。
9、在那个隐没带，许多小的.胡安德富卡板块正朝着北美以每年30-40毫米的速度滑动——但是这些相互之间的运动在过去的世纪里面都没有发生。
10、科非尔德没有推测CD退市的准确时间，但是他确实看到了CD与其他已经隐没的媒介有着相似的经历。
11、很少有欧洲游客会去北京的古天文台，它坐落于灰色石塔之上，隐没于混乱的交通之中。
12、与之相比，富国将遭殃于深厚的隐没成本及既得利益。
13、船标明了变成一个发达国家的方向，但前路隐没在浓雾中。
14、有时能看到涉水的渔民，野地里废弃的拖拉机，一对驯鹿，古老的印第安村庄，那图腾柱隐没在树林深处难以辨识。
15、里面很黑，什么也看不见，只有一盏煤气灯照亮了石灰墙上的一片地方，别的全隐没在更黑的阴影中。
16、人民和星宿一样，有权暂时隐没。
17、希望已隐没在夜晚，将摆脱黑暗，穿越记忆和时间。
18、园子的尽头隐没在迷雾和夜色中了。
19、小山隐没在浓雾之中.
20、那些来自太阳的光线实则反射自光环的明亮面，然后投至土星隐没在黑夜中的南半球，正如图中所示。
21、然而，就在几步之遥的街角，转个弯，你便又会重新隐没在那昏暗街灯下的城市中了。
22、随着作物的生长，小旗子们会渐渐隐没在绿叶间；但它们仍会是你的花园里的靓丽风景。
23、苏丹境内，这些在经过大气层爆炸时产生的陨石散落在沙漠之中，隐没于崎岖旷野之上。
24、真正的战争永远会隐没于历史的黑暗面。
篇3：行将隐没的风景作文
行将隐没的风景作文
小林拿着一对五号废电池找呀找，一时之间却不知哪里才有专用回收箱。在笔者提示下，小林拐了两个弯终于找到了一个……
校报曾在复刊第147期中强势推出过(校园“百宝箱”的故事》专题，时至今日，那些“宝箱”却难复当年的盛况，有的日渐稀少，有的铁锈斑驳，有的则早已“香消玉损”……
“你知道校园诸多角落的‘百宝箱’吗?”、“你还记得多少?”在近期进行的一次走访中，笔者随机询问了部分同学。大部分受访者表示，对废旧电池回收箱“还有印象”，部分同学称知道校报投稿箱，而对那次专题中涉及的其他“宝箱”，受访者大多摇头，“想不起来了。”……这表明:校园“百宝箱”正在日益成为一道行将隐没的风景。
如此推论似乎是片面的，据笔者所知，近年来，另一大批“宝箱”在西安建大校园迅速“崛起”，其发展态势在南院尤为明显。当你走进大板楼，就随处可见报箱、送奶箱等等。3月中、下旬，学校还曾对南院多幢居民楼加装了住户信箱……
只是，我对那期专题中的“宝箱”们依然充满了怀念。无论是校报投稿箱，还是废旧电池回收箱，抑或是义务邮递信箱，都曾或多或少地放飞过我的热情和梦想，也曾给我带来诸多方便。髻如，我登载于校报的首篇稿件，就是通过了校报投稿箱中转而最终抵达编辑的案头。
不可否认，学校近年来持续的建设施工导致了部分“宝箱”减少甚至消失，同时，一些箱子难敌烈日风雨的`暴晒侵蚀而朽腐，但更多的破坏却来自于我们自己有意无意的行为，笔者曾亲见一个废旧电池回收箱遭受重击后散落于地的惨状……
是的，有一种行为叫破坏，更有一批“宝箱”亟待“重生”，渴望着继续发挥“服务校园、方便师生”的作用。它们终究会成为一道行将隐没的风景吗?
且让我们拭目以待。
篇4：快要隐没的村落杂文随笔
快要隐没的村落杂文随笔
有一个小村落，几村相连，叫什么名字？现在已说不准确，只知道它在一座大山的半山腰处。
最近的一次去这个村落是春节祭祖，夫家离我幼小生活的地方较远，娘家现也已移居，住别处，汽车只能行到山顶，我们到时天色已渐暗，好在山顶有亲朋，我们就当作了走亲戚。在亲戚家借宿一晚，次日清晨，我们从车后背箱里拿上准备好的祭祖用品，从山顶开始踏上那曲折的羊肠小路，大山虽大，山路还是较缓的，村里的路径依然保持原来模样，清晨从高处俯视，连绵的大山间薄雾萦绕，或高或低的山头半遮半掩的被晨雾托起悬于半空，好一幅人间仙境。来到丛林间的小路，森林里的树木大小不一，好多树都已长成了参天大树，要不是因为熟悉，会有去往原始森林的错觉。
山腰现只剩下为数不多的三两户人家，错落于村的房屋，有的也已因无人居住而开始倒塌，村落从前的盛况已不复存在。你说这留下的几户人家日子过得清苦？错也!
这三两户留下的人家，有一人曾是位老值教，儿女如今都落居于城市，在城里工作。他为赡养父母而回居于此，不值教后也就再没离开这土生土长的地方。还有一户是利用这山清水秀的村落作猪牛羊养殖，他们拥有丰富的猪牛羊养殖经验，猪养得不是很多，牛羊却不少。在这整座大山里，他们也是能排上名的知识分子与富贵家庭。养殖的人说，这座大山是他最自如的金钱来源，他离开了这座山，也就离开了能让他维持幸福生活的整个运程。老值教也曾言，他不喜城里的喧闹，看透了若近若远的父辈子女关系，在自己身体尚能运动的时候，可以体会“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活方式，在这里也享受“采菊东篱下，悠然见南山”所带来的自在逍遥，守得一份老年的宁静，不为儿女们空添烦忧。
不管是养殖户，还是老值教，都因我在这里生活过而识得，见到我，他们采柑橘沏茶请吃饭，很是热情。临走时，还为我讨来自家的`时令蔬菜，我掏点钱算是为他们的盛情给个回礼，可他们却要求我不用计较，老值教说，“这些全当是强身健体，自己待着哪怕是什么也不做，养老钱也能撑到直至自己不能下床动弹，这里的蔬菜，种类不如城里多，但它的药水也不多！安全！”满腹的热心话，一语击中要害！
打我记事起我念书在外婆家，不在这个村落，在这里生活也只有寒暑假期以及少数的礼拜天，在那个时候时起床是不用靠闹钟的，五更天，只闻农家“喔，喔，喔……”的鸡鸣，母亲就披上衣服点亮煤油灯，（那时其实已经有了现在的电灯照明，但母亲持家不舍得拉开开关）然后举着煤油灯，迈过堂屋，有时候我也会醒来，带上课本陪同母亲，母亲便会把煤油灯放在吃饭的木桌上，我坐在木条凳子上，借着煤油灯的微弱灯光朗朗晨读，她在旁边熟练的生火，然后徐徐炊烟回旋上升，慢爬至屋顶。
村里的房屋与城里的房屋不一样。它们有的全是土坯，有的以石为基础，其结构一致。土坯房是全土坯墙壁，相对低矮较为多见，而以石为基础的房屋，却更加牢固也相对高大，石墙用石六七十公分宽，九十公分乃至一米二左右的长短，一层一层往上垒，垒到约一米多或两米的高度加上点土墙与纯土坯房相结合，采用大小差不多的树干作支架，用古老的树干，经木工师傅改造成有一定厚度的木板，平铺于支架上敲牢固定，外围再加土墙，上梁，加隔板，盖黑瓦。不管是全土坯房屋还是以石为基础的房屋，夏天住起来似乎都没有那么燥热，冬天住起来好像也没那么阴冷。
村落里最热闹的要数大小红白喜事，大小红白喜事，说多不多，说少也不少。小时候多病，身子弱，白事这样的场面家人自然是不会让我参加的。喜事嘛，家家都想跟着乐，譬如看新娘。记忆中最清楚的一次看新娘是十五六岁时，小姑的出嫁，那时小姑穿着一身大红的古典婚服，缕缕青丝经盘发师作过造型后挽于头顶，头插一走随动的步摇，美极了！
村落里的婚礼那时候都是在自家操办，不像现在改在了酒店，前来道贺的人，主人家都不计较其贺礼的多少，一升稻谷，十元、二十元礼钱，“礼轻情意重”也就成了乡亲们最合适也最美好的祝福。酒席是两餐，大婚头一天晚餐，男女双方各自同招待自家客人，但第二餐女方则是早上男方则是中午，（因为男方来接亲女方就有人送亲，男方正酒办于中午，是便于送亲人用餐完后返回），一大早，男方邀请的唢呐乐队就吹着《喜庆》来到了小姑家人面前，唢呐杆长22—30厘米，形如喇叭花，“喇叭花”花冠上绑着红绸飘带以示喜庆吉祥。一行人到了小姑家，共同用过最早的餐点，这早餐既代表尊敬也代表接纳。早餐后，小姑家在选定的吉时鸣炮发亲，姑姑姑父一同拜谢父母恩，唢呐乐队一曲《经典名间唢呐喜庆吹打乐》合着鞭炮噼里啪啦声，响遍整个山谷，小姑抹泪迈出了娘家门，也迈向了她人生的另一一个幸福之门。
姑父家是对山的另一个村落，去他家要经过山谷里的那条河，奏乐的人来到小河沟边会用唢呐吹响那首《纤夫的爱》，送亲的人便会借此机会停下来把脚歇，新郎官是不能歇脚的，此时他要掏出香烟加红包打发送亲队伍的一行人，俗语称“给利是”（给利是就是给红包讨吉利）。新娘过河也讲究，凡碰到有桥的地方不能自己走过去，要等新郎回过头来背，新郎打点好利是，回来背上新娘一同过河，送亲队伍见这般情形，一般都是一阵欢呼，算是送于祝福，接着《抬花轿》唢呐再次响起，队伍又开始出发。
在对山的小半山腰处可以看到蜿蜒在河流上游隐没处，有一地势险峻的悬崖，悬崖是不是因村民搭建房屋采石而巧夺天工？我不曾细问过祖辈。悬崖陡壁上有一棵巨大的桂花树，每当桂花花开时节，花香随风飘散于山谷的角落，在山谷里闻桂花花香，花香沁人心脾，几个沿山相连的小村落，也被外界的人合在一起雅称了“桂花岩”，“桂花岩”这名字的得来到底是不是因为这个缘由？追溯起来可能也不会有准确答案。
悬崖壁高约三四百米，不知是何人请来观音菩萨，大慈大悲的观士音菩萨雕刻于石壁，雕像虽不如现在所见这般细致，但村民们对她却很是敬仰，一直都以她作为神的代表，像姑姑结婚这般喜事，那个时候婚前也必定会去祈福。观士音菩萨的石壁下隐隐约约有一条永远流不干的山泉水，村民们为这泉水安名为“圣水”，当然这处悬岩以及这里的村落，也被人们安以了另一个称呼——“观音岩”。
观音岩没有梵音缭绕，也没有香炉烛台，人们逢年过节也都只是捎带点农家特产，外加一挂鞭炮和一叠纸钱，虔诚地跪拜于菩萨脚下，祈福家人身体安康，子女人中龙凤。随着“退耕还林”、“建设新农村”等号召，村落里的村民慢慢迁移，村落也就慢慢萧条下来，所以来参拜观音菩萨的人也渐渐少了。听父辈们讲起，观音菩萨曾因此托梦于一个从这里移居出村的村民，让他逢年过节再为其续燃三年香火，必保他家发大财，这村民本就信佛，坚持了三年，三年后果然发家，为了感恩观士音菩萨大德，他传开了这个神奇的梦，再为其通路，并搭建烛台，以方便别的信仰者前来参拜。观音岩直到如今，香火依然鼎盛，这里的香火也为这个村落增添了一丝神秘感。
如此古老而神秘的村落，不必究其信奉佛文化，是否真会带来健康与财富，把它作为心灵的胜地，理想与信仰落于生活，修行落于当下。现在大多数人相伴群居，集结于城市，老值教与养殖人向观士音讨得一处雅舍，独独享乐于这快要隐没的村落，安静的村落，隐没不了的是对故土的依恋，坚守的是对乡情的自尊。
篇5：我相信美好不会被时光隐没作文
我相信美好不会被时光隐没作文
我相信，世间一切美好，都是不会被时光隐没的，相反，它一直都会盘踞在时空的一隅，如一颗明星，发光发亮。
记忆中，美食万千，心中却总留有小馒头的空位，那袋来自韶山的小馒头，正腾着热气。
韶山并不是我的家乡，但我对韶山却有着种说不出的情愫。我在那里呆过很长一段时间，每天放学，我都能看见那个在校门口摆摊的老人，他面前两个大大的泡沫箱里，全是热气腾腾的小馒头。小小的馒头，还不及我的小手掌一半大，握在手里热乎乎的、软绵绵的，中间还有一线豆沙，一口咬下去，馒头的香淳与豆沙的`甜美融合在一起，从舌尖漫延开来，一直暖到心里。我喜欢馒头的味道，淡淡的，不浓烈，厚重朴实，原汁原味。那时候，我经常站那个泡沫箱旁等爸爸来接，而那个老人也挂着和蔼的笑，看我心满意足地慢慢品尝。
老人佝偻着背，坐在矮矮的折叠椅上，他的眼神望着面前的人潮，略显空洞，没有谁愿意停下追赶时间的脚步，只有他在等待。他仰着脑袋，似一位与世无争的僧人，眼中没有喧嚣，没有匆忙，只有一片蔚蓝的天空，纯净辽阔，超出了时空的限制，洗脱了尘世的浮灰，他懂得等待的美，他明白慢下来的时间有多么宝贵。他笑着，似乎空气都变慢了，人们的脚步也慢了，车流慢了，街道面前的人来人往，都慢了下来。无数人匆匆经过，街道孤零零的；他独自一人坐在矮矮的小凳上，他笑呵呵的。他静静地陪我一起等，暖暖的，是一只小馒头的温度。
只是，我等的是爸爸，他等的是时间。
时间的车轮转啊转，我离开韶山多年，那袋小馒头也成了过往。我不知道老人有没有等到时间，或者他早已离开韶山，在另一座城市，坐在那把折叠椅上，带着那热气腾腾的小馒头。时光改变了太多，但记忆中的那袋小馒头，并没有消失。语文课上，读到《索溪峪的野》，“什么一线天，百丈峡”，忽地想起那小馒头中间的一线豆沙，舌尖又泛起那香甜的味道，想起那位佝偻着背等待时间的老人……，回忆涌起的，是一整片美好。
美好是不会被时光隐没的。昨天早晨，妈妈买菜回来，手里居然提着一袋小馒头，第一时间看见它，我却并没有感到惊讶，似是老友间的默契，相互感应——它没有离我远去。隔着塑料袋感受它的温度，甜美的味道再次绽放于舌尖，刹那间，时空重叠，我似乎看见，老人守着两个大大的泡沫箱子，守着热气腾腾的小馒头，守着寂寞的街道，守着时间……
我相信，美好都是不会被时光隐没的，纵使苍海桑田，海枯石烂，那些美好，它一直都在时光的角落，静静守望。它一直都在。
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