社会主义荣辱观学习工作汇报（共16篇）由网友“好囧囧”投稿提供，这次小编给大家整理过的社会主义荣辱观学习工作汇报，供大家阅读参考。
篇1：社会主义荣辱观学习工作汇报
社会主义荣辱观学习工作汇报
胡锦涛提出的关于树立社会主义荣辱观的讲话发表后，在呼图壁县引起了强烈反响，全县各级党政机关及有关单位，组织开展了形式多样的学习活动，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动。
一是把社会主义荣辱观的学习与目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动相结合。把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章有机的结合起来，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，牢记“八荣八耻”；把社会主义荣辱观教育与查找在理想信念、思想道德方面存在的突出问题结合起来，在深入整改上下功夫，完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。
二是把社会主义荣辱观学习与第五个“公民道德建设月”和第二十四个“民族团结教育月”活动相结合。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的.道德实践活动，进一步强化各族干部群众维护祖国统一、反对民族分裂的意识，引导广大群众从身边小事做起，从点滴做起，自觉把“八个为荣、八个为耻”转化为规范自己言行的实际行动。
三是把社会主义荣辱观学习与领导干部教育培训和班子思想政治建设想结合。把社会主义荣辱观作为各党委（党组）中心组学习的重要内容，认真进行专题学习研讨，深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，引导各级领导干部学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，增强贯彻落实的自觉性。县乡党校把社会主义荣辱观教育作为一项重要内容，纳入到教学工作之中，切实使社会主义荣辱观教育入脑入心。
四是把社会主义荣辱观学习与学校未成年人思想道德建设相结合。把社会主义荣辱观渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节。结合在全县中小学生中开展的以“忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母”为主题的未成年人思想道德建设征文比赛，进一步引导各族中小学生从小树立社会主义荣辱观，养成良好的道德品格和行为规范。
五是把社会主义荣辱观学习与“干部进状态”相结合。以干部进状态为契机，积极组织各党政机关学习讲话精神，开展争创文明机关、争当“人民满意公务员”活动。
同时，各基层党组织结合支部组织生活，认真开展学习“八荣八耻”讲话精神活动，党员都写出了一篇深刻的心得体会
篇2：学习社会主义荣辱观心得
学习社会主义荣辱观心得
胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，要求广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观，他说：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。那么，学习荣辱观对属于国家机器重要组成部分的司法机关有什么重要意义呢？笔者认为：
1、能促进公正司法，杜绝枉法裁判。伟大导师列宁曾经说过“如果法律不被忠实的执行，很可能变成儿戏，而得到相反的结果。”，胡锦涛在全国高级法院院长座谈会上也明确要求要把“公正司法，一心为民”确立为人民法院工作的指导方针。那么，什么是公正司法？简单讲，公正司法就是实事求是的司法，就是公而无私、不偏不倚的司法，也是“三个代表”重要思想的基本要求和政法工作的永恒主题。所以，广大人民群众对政法机关和政法工作人员寄托着很大的期望。他们把政法机关看作是公正的化身，是寻求正义的地方，只要他们遇到人身伤害和合法权益遭到侵犯，首先想到公正处理的地方就是政法工作人员。在上述社会实情对政法机关的信任下，能不能给人民一个满意的交代，就要看其在政法工作中的职业道德怎么样？而体现职业道德的好与坏又和荣辱观有很大的联系。因为在具体工作中，什么是对，什么是错；什么是好，什么是坏的基本荣辱你都不知道，哪能做到公正施职？因此，提高政法工作人员对荣辱观的认识，对促进公正司法，减少或杜绝枉法裁判意义重大。
2、能促进高效司法，杜绝迟延司法。多年来，由于不少国家机关工作人员，包括一些司法人员不学无术，没有时间观念，更没有责任心和上进心，所以，工作时效很难体现出来。当前，迟延司法的问题主要表现在执行工作难方面，一件案子的执行往往要拖一两年，两三年，或者更长的时间。人民群众对如此办事效率低、慢、拖拉等问题怨声载道。寻求这些办事效率低的主要原因当然多种多样，但是，细细分析起来，主要根源还是他们的职业道德和荣辱观不高不强的表现。因为他们没有意识到办事拖拉、慢，不但影响了自己在人民群众中的声誉，更重要的是降低了党和政府的威望。所政法工作人员只有牢固树立荣辱观，把党和人民的利益装在心里，以只争朝夕的精神勤学苦练业务知识，提高办案效率，才能适应新形势下时代对自己的要求。
3、能促进廉洁执法，杜绝贪赃腐败。公生明、廉生威。荣辱观是一个人生存的基本道德观。恩格斯说：“每一个行业，都各有各的道德（《马克思恩格斯选集第四卷第236页》）”。自然，政法机关和政法工作人员也有自己的职业道德。这个道德的主要之一表现就是廉洁司法，杜绝贪赃腐败。要做到上述要求，政法工作人员就必须用荣辱观来武装，首先从自已做起，带头遵守法纪，严于律已，加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的修养，认真贯彻执行党的方针、政策和路线，积极热情地为社会为群众做好事，自觉地把自己置于人民的监督之中，确保在品质上端正、在经济上清白，在处事上不偏不倚，严格依法办事。这样才能称得上一个有道德、有荣辱观的政法人员。
4、能促进文明执法，杜绝野蛮执法。 文明执法是社会文明进步的表现，是社会主义政治文明和精神文明在司法领域里的体现，也是严格依法办案，执法为民的根本要求。实践证明，坚持文明执法，不但能够得到广大人民群众的拥护，而且，能解决政法机关“为谁执法，为谁服务”和“怎样变被动为主动解决执法难”的等等问题。
然而，不能不看到，由于人的思想觉悟高低不同和社会不良风气的等等原因影响，个别工作人员在执法活动中不能严格要求，依法办案，以权压人，刑讯逼供，任意限制人身自由的.等等现象时有发生。这种违法执法、野蛮执法的现象虽然是少数人所为，但严重影响了政法队伍的良好形象。为此，在司法机关进行荣辱观的教育，不断提高政法工作人员的执法觉悟，对促进文明执法，杜绝野蛮执法是非常必要的。
5、能促进为民执法，杜绝为私执法。如果说公正执法是政法机关工作的根本要求和基石的话，那么，为民执法就是政法机关的本质任务。因为这个任务符合“代表最广大人民的根本利益”的“三个代表” 的重要思想。如果政法工作人员不能出于公心，不树立大义凛然、敢于碰硬和不怕得罪人的精神去与私心斗争，而做墙上草，随风倒，或者回避矛盾和困难，那就不但是自己失职，而且，是对社会主义民主和法制的破坏，失信了人民。所以，作为一名秉公办案，不徇私情，一切取信于人民的政法工作人员，就必须坚决做到不吃请、不受贿，不贪赃枉法，时刻想着党的利益，人民的利益，一切想为人民所想，急为人民所急，认认真真地办好每一起案件，处理好每一起纠纷。
政法工作人员是党的政策和国家法律的执行者，是人民的忠实公仆，因此，理应对社会主义荣辱观去努力学习，积极掌握和牢固树立。只有这样，才能在为人民服务的执法工作中克服私心杂念，分清敌我和人民内部两类不同性质的矛盾，旗帜鲜明地站稳阶级立场。
篇3：学习社会主义荣辱观体会
（一）社会主义的荣辱观，要求我们知耻知荣，远离耻，追求荣
一个不知荣耻的人，他的行为后果肯定是危害社会、伤害他人、破坏家庭、残缺人生，最终只能被社会淘汰，甚至被钉在历史的耻辱柱上。祖国是伟大的母亲。小平同志讲，“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。 我们要铭记小平同志的教导和对伟大祖国的情感，终生吟唱“我的中国心”这首脍炙人口的歌曲，在祖国的怀抱中成长进步。为人民服务是我们党的宗旨，人民是我们的衣食父母。人类创造了科学，科学又造福于人类社会。
科学始终是进步的因素。在人类社会进入二十一世纪的今天，我们要把相信科学、献身科学作为终生追求。解放思想，破除迷信，自觉摒弃保守思想和习惯势力，不害怕挫折、失败和风险，在探索科学的征途上，树立造福人类的崇高目的，培养献身祖国的爱国情怀，保持追求真理的坚定信念，磨练不怕失败的探索精神。
“劳动光荣”这四个字，已经融化在国人的血脉之中，写进了被世人公认的历史书中。十六大提出“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，而处在首位的就是尊重劳动。马克思的按劳分配原则核心内容之一就是不劳动者不得食。在发展市场经济的条件下，尽管存在不劳而获的`现象，但是，劳动至上、劳动光荣仍然是社会的主流，我们有十足的理由相信，“五一”国际劳动节永远是我们自己的节日，因为“劳动万岁”！
（二）团结就是力量，团结出凝聚力、出生产力
团结出干部。一个政治上成熟的干部特别是领导干部，都会成为团结的表率。凡是闹不团结的、互相拆台的领导班子，它的政治寿命肯定是短暂的。讲团结，就要在政治上坚决同党中央保持高度一致。时刻把党和人民的利益放在首位，维护发展大局，维护班子的团结。我们一定要像爱护眼珠一样爱护团结，真正做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。特别是各级领导干部，要自觉地锤炼党性，顾全大局，坚持民主集中制原则，执行好民主制度，做维护团结的模范。
说老实话，做老实事，当老实人，我们已经讲了几十年，还是要继续讲下去，而且在市场经济条件下显得尤为重要。市场经济是信用经济，诚实经济是内在要求。我们提倡的是见利思义，而不是见利忘义。极端个人主义、利已主义都会干扰市场经济的健康运行。建立社会主义市场经济秩序，构建社会主义和谐社会，必须把诚实守信作为道德建设的重要内容。试想，一个没有诚信的社会，是怎样一个社会，一个没有诚信的单位，是怎样一个单位，一个没有诚信的经营者，肯定要被道德法庭所谴责。
（三）遵纪守法是对全体公民的基本要求
一个社会要实现安定有序，必须人人遵纪守法。过去我们经常讲：党有党纪，国有国法，单位有制度，道德有规范。作为共产党员，作为社会公民，必须切实增强道德意识、纪律意识、制度意识、法律意识，做遵纪守法的模范，做维护秩序的表率。同时，还要敢于同一切违法乱纪的行为作斗争，为社会的安定有序作出自己的努力。艰苦奋斗是我们的传家宝。全国解放前夕毛泽东同志就谆谆各诫全党，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。古人云：“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”。在改革开放发展市场经济条件下，我们的生活水平提高了，办公条件改善了，
但是艰苦奋斗的优良作风不能丢，勤俭办事的优良传统不能丢。面对金钱、美色等诱惑，我们要抵得住、顶得住。特别是各级领导干部，要“当官不言贫”、“当官不能贪”。任何时候任何情况下都要保持清醒的头脑，理性地对待和处理各种问题，永不骄傲自满，永不奢侈浪费，永不养尊处优，永不沾花惹草，切记：“谦虚使人进步，谨慎一切平安”。
（四）切中时弊，掷地有声
人类社会进入二十一世纪以后，中国已经建立起社会主义市场经济体制的基本框架，市场经济的发展，给中国社会带来了深刻的变化，经济发展成就喜人，社会活力显著增强，生活水平普遍提高，但市场经济的负面效应也在冲击着人前的思想观念，对人们的人生观、价值观生成起着钳制作用，传统的价值观正在退出认知领域，符合现代意义的新型价值观还未形成，这对于中国特色社会主义的建设，无疑是一重要的不可忽视的思想隐患。在这种形势下，胡锦涛审时度势，高屋建瓴，及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
（五）改革开放以来，党中央高度重视人们的思想道德建设
根据社会转型，经济转轨的实际，提出过“五讲、四美、三热爱”的口号，出台了“七不规范”，着力社会公道、职业道德、家庭美德建设、取得了积极成效和社会效果。但是，在改革开放发展社会主义市场经济的进程中，中国社会一些深层次的矛盾逐渐暴露出来，国外某些腐朽的思想文化随着国门的打开而一道涌入，泱泱大国、芸芸众生，被灯红酒绿、花花世界笼罩着，迷惑着。
我们不用讳言，当前中国社会存在的主要矛盾和问题，是二元结构问题、社会公平问题、社会腐朽问题、生态资源环境问题、传统的社会规范受到挑战的问题，党和国家清醒地认识到这些深层次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解决。社会存在决定社会意识。
篇4：学习社会主义荣辱观总结
关于学习社会主义荣辱观总结
从点滴做起践行”八荣八耻”
______关于学习社会主义荣辱观总结
胡锦涛最近提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，强调要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
近日,全国上下都在紧紧围绕”八荣八耻”道德践行活动，我校也全面开展，认真学习、深入领会胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述，强调要把社会主义荣辱观教育作为加强学生思想道德建设的重要内容来抓紧抓好,要把它作为学生日常行为准则。
为此,我系通过多种形式宣传与学习，大力倡导”八荣八耻”的践行活动。广泛组织学生学习社会主义荣辱观,教育引导学生牢固树立社会主义荣辱观，让学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,成为社会主义的新力军。进一步加强和改进学生思想道德建设,营造良好氛围,形成良好导向,通过了各种方式的学习，我系学生对社会主义荣辱观反响热烈。
.一、加强荣辱观构建和谐社会
04财会团支部分组讨论学习”八荣八耻”后反映：社会主义荣辱观的八个方面，全面地概括了构建设社会主义和谐社会的根本问题，充分体现了科学发展观，有很强现实针对性，将成为我国社会道德的底线：“荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观它是由不同的世界观、价值观、人生观的反映，在社会生活中荣辱观渗透在我们的生活中间的，它不仅影响社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大反作用。胡锦涛提出的荣辱观着眼于当前中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，而且也吸收了我国传统荣辱观的精华，所以它有很强的民族性、时代性和实践性，现代社会总体上是开放的、宽容的，但是在一些基本问题上有自己的底线和准则，现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但是不论你怎么样选择、做何种选择，都不能离开做人的原则，都不能颠倒是非，所以说社会主义荣辱观在我们由传统社会向现代社会转型时，必须确立的社会价值观和个人人生观，它应当成为成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
二.从自身做起从点滴做起
05数专班的同学认为,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种精神文明创建活动之中，使大家实践领悟和践行“八荣八耻”，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，为推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚添砖加瓦，献计出力。3月25日05数专班全班61名同学到了田独敬老院看望老人，买了水果日用品发给了12位老人，为他们唱歌跳舞,给他们冲洗房子、洗被褥、衣服等卫生。临别时院里的老人很激动与万分不舍，一一跟同学们握手，有一位九十八岁的爷爷竟唱起’社会主义好，社会主义好……”，瞬间12位老人与61名同学眼睛都已湿润了。
同学们都认为“八荣八耻”，是为我们广大高校学生树立了看得见，摸得着的行为规范和准则，对学生树立良好的人生观，价值观是有重大意义的实现意义，他们为了更好地树立社会主义荣辱观，构建文明和谐的校园发出了倡议：
第一让感动永远陪伴你我他。
第二让雷锋精神在我们当代大学生身上发扬广大。
第三让我们从身边一点一滴的小事做起,坚决抵制一切危害祖国的行为。
第四让我们勤俭节约,热爱劳动,做一些力所能及的事情。
第五让我们共同遵守诚信,构建和谐社会。
第六让我们坚决反对和鞭挞一切丑恶现象，追求真、善、美。
第七让我们共同关爱社会，关爱他人，互帮互助。
通过这次学习，我们要把胡锦涛阐述的社会主义荣辱观纳入我们的思想道德教育中，以提高大学生思想政治素质和道德水平，要从贯彻落实科学发展观的高度，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义。要对社会主义荣辱观的认识要与我们中华民族50灿烂的文化相结合，明确只有在我们这样有着5000年文明史的国度里才有依法治国和以德治国的有机统一，法制强调的是他律的，道德强调的则是自律。要在道德与文化的相容相长中，深入学生的思想政治教育中,大学生应该始终站在引领社会风气之先的潮头；作为思想教育者应努力做到以身作则、为人师表的同时，应该引导同学们思考，师生员工共同探讨，怎样做一个堂堂正正的中国人，怎样使我们的'学生成长为社会的精英，这些都可以在我们传统文化中找到答案。
在学习“八荣八耻”的初期阶段，同学们就有很热烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的践行社会主义荣辱观。
一、大力宣传、广为普及，让社会主义荣辱观不断深入学生的心
正确的道德观念，只有被广大学生普遍接受、理解和掌握，并转化为学生群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题,要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛重要讲话的重大意义和深刻内涵,宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入学生群体中，成为校园文化的共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对校园普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德,鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。
二、重在实践，贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风
观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每位学生的行为标准，变成所有学生的自觉行动。要立足现在、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常学习生活之中,融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动整个校园形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
首先,要把践行社会主义荣辱观与日常学习生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常学习生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。
其次，要把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员广大学生群众广泛参与道德实践的有效载体。在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好和谐校园文化的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动学生群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程，覆盖到全体同学，让所有的学生都树立社会主义荣辱观的道德实践中来。
再次，是要把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大学生敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到学生群体中，变成广大学生的自觉行动。要特别注意发现和宣传学生中的道德楷模，发现和宣传同学身边的好人好事,激励学生尊荣弃耻、见贤思齐。学风班风直接影响着校风。广大的学生党员干部要以身作则、率先垂范，不仅在专业学习上要做到带头作用，而且在日常生活，工作中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
篇5：社会主义荣辱观学习心得体会精选
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题。
我们青年人作为充满理想、活力和激情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面理解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。
用社会主义核心价值体系教育学生，使广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代;品德高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代;开拓进取、艰苦创业的新一代，坚定我们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。现在，正是国家需要我们，实现自我价值的关键时期，“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光!
篇6：社会主义荣辱观学习心得体会精选
近日，中心按照公司党委晋昆烟党4号文件要求，组织各部门进行了深刻的领会、学习，期间我认真研读了太原市委书记陈川平同志在市委十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。
“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。
其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，实现新的跨越式进步。
我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。
篇7：学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会
胡锦涛3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这”八荣八耻“概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。为我国公民道德建设树起了新的标杆，为构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器，必将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
通过一段时间以来的学习讨论，我深刻地认识到：热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。热爱祖国就要发扬爱国主义精神，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量；服务人民是社会主义道德建设的核心所在。每个公民，都应牢固树立服务人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去；崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视”科教兴国“,在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚；辛勤劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族，每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献；团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展，把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗；诚实守信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础；遵纪守法就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动；艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。正如胡锦涛所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”艰难困苦，玉汝于成。“每位公民，都应把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每位共产党员，都应牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的`思想。
学习”八荣八耻“后，我深深地体会到：胡锦涛提出的社会主义荣辱观，实际上是对社会主义道德观的精辟论述，我们职业教育战线，更应把社会主义荣辱观的学习教育放在首位。”八荣八耻“内涵丰富，涵盖了社会生活各个方面，特别是对于提高广大师生的道德修养、职业素质具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。我要认真践行”八荣八耻“,为社会群众和和广大学生做出表率。在今后的工作中，把社会主义荣辱观引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。遵循青少年学生思想品德形成的规律，切实把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来，让广大学生了解”八荣八耻"的内容，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的民谣，让它广泛流传。
篇8：学习社会主义荣辱观总结报告
学习社会主义荣辱观总结报告
县委先教办：
按照县委要求，XX镇党委组织开展以胡锦涛关于社会主义荣辱观重要讲话精神和“八荣八耻”为主要内容的学习教育活动，在活动中，镇党委、政府领导班带头学习，各党支部（总支）组织党员进行认真学习，并把“八荣八耻”的内容进村入户进行广泛宣传，使全镇广大干部群众都受到了一次深刻世界观、人生观、价值观教育，活动收到良好效果。现把学习情报告如下：
1、学习动员。 4月10镇党委组织全镇机关干部职工、镇属站所负责人、村委会三职干部，共110人，学习胡锦涛关于社会主荣辱观的重要讲话及县委有关文件要求，镇党委书记张立凡同志在动员大会上作重要讲话，他要求全镇各党支部（总支）认真开展社会主义荣辱观的学习教育活动，广大党员干部要牢固树立社会主义荣辱观，要把践行社会主义荣辱观与日常工作生活结合起来，从我做起、从身边事情做起、从一点一滴做起。一是全镇党员干部要以身作则、率先垂范、带头实践，使“八荣八耻”的基本要求成为广大干部服务群众的基本行为准则和工作标准。二是要把学习社会主义荣辱观教育与巩固完善第二批先进性教育活动成果和探索第三批农村先进性教育活动长效机制有机结合起来，把集中宣传教育与经常性宣传教育结合起来，倡导求真务实的作风，发扬锲而不舍的精神，持之以恒，在实践中逐步积累，在常抓不懈中扎实推进，使树立社会主义荣辱观取得实实在在的成效。三是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德，使“八荣八耻”的基本要求渗透到公民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。
2、主要方法。学习动员结束后，全镇上下迅速行动起来，以各镇属站所和18个村党支部（总支）为学习单位，认真组织党员进行学习。一是营造良好氛围，调动积极因素。在镇党委先教办的组织和协调下，充分利用标语、黑板报、简报旗等形式进行广泛宣传，活跃学习氛围，使全体党员同志在浓厚的舆论氛围中自觉接受教育，把广大党员干部置于群众的监督之下。二是明确教育的'重要性，激发党员的自觉性。在集中动员和认真领会上级文件精神的基础上，各党支部（总支）采取召开座谈会、讨论会进行交流发言，从而引导大家从全面贯彻“八荣八耻”精神、解决党员在学习、工作、生活动中存在的不足和问题，培养党员牢固树立社会主义荣辱观的责任感。三是明确责任，使学习活动得以扎实开展。镇党委要求，在学习活动中各单位负责人和18个村党支部书记为直接责任人，明确职责和任务，通过一级抓一级，一级带一级，层层抓落实，调动支部书记抓学习教育的积极性和创造性。四是注重教育引导，端正学习态度。在学习教育中，各党支部（总支）注意发现和纠正党员认识上不足和偏差，针对少数党员认为本次教育安排的学习内容是以往学过的、读过的、存在着“重复厌倦、多此一举”等模糊认识，及时加强教育引导，明确提出了“党员的先进性首先体现在学习的积极性和创造性上”的要求，并对安排的学习内容赋予了新的任务、新的标准和新的实践，使大家端正了思想认识，联系各自工作、思想和生产、生活动实际，时刻严格要求自己，以“八荣八耻”来规范自己的一言一行。四是做到工作学习“两促进、两不误”。坚持以学习促进工作，用学习恒量工作取得的成效。我镇刚刚面临乡镇撤并，工作任务多，难度大，为此，从4月10起全镇取消双休日，把精力放在做好今年的春耕生产、护林防火、征地等工作上，把休息时间放在抓好学习上，全镇上下，齐心协力，为我镇十一五开局之年打下坚实基础。
3、取得的成效。一是广大党员通过学习“八荣八耻”--培养社会主义荣辱观，为我镇在新形势下加强党员教育管理又探索出一条新的途径和方法，为新时期共产党员先进性具体标准赋予新的内容，使广大党员的综合素质得到了新的提高，思想、作风有了新的转变，为群众服务的能力和水平进一步提高。广大党员通过学习党性观念增强了，学习实践“三个代表”的自觉性更强了，政治意识、法律意识和集体观念得到了加强。二是群众反映的热点难点问题得到了解决，党群干群关系有了新的改善。通过社会主义荣辱观的学习和教育，广大党员的宗旨意识进一步增强。各党支部结合第三批农村保持共产党员先进性教育活动第三阶段―整改提高阶段工作，针对党员群众提出的意见、建议和自身存在的问题，认真制定整改方案和措施，把人民群众关心的热点难点问题作为解决的重点。通过边学边改，边改边补，查缺补漏，诚心诚意征求意见，解决了一批群众反映强烈的突出问题，让群众看到了先进性教育活动的成效和带来的可喜变化，维护了基层党员的形象，密切了党群干群关系。在春耕生产工作中，全镇党员干部用实际行动为群众办事实56件次，参加人数达650多人次。
篇9：社会主义荣辱观学习心得体会
船要走的稳，舵就要把得准，人生进退之中，有一个明确的方向才能引导出坚定不移的步伐。核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至个体的一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉，通过深入开展行风评议活动，深入学习实践科学发展观，深入开展“工商干部核心价值观”大讨论活动等，我们倍受启迪，身为一名工商干部，身为一名党员，核心价值观的讨论和学习引发了我的许多思考，许多体会。
在市场经济不断推进和个人主义思潮的双重影响下，利益诉求及利益格局的多样化，使我国社会进入了新的价值多元化时期。工商干部职工个人价值观也呈现多元化状态。一方面，符合社会主体价值、与工商职能本位相一致的履职奉献、开拓进取精神日益成为工商价值观的主流。在这种主流的引领下，工商干部队伍在服务经济发展、维护市场秩序、保障群众利益等方面做出了卓有成效的努力;另一方面，也难免有部分干部职工价值观与社会价值需求存在偏离。其特征主要有三：一是“车站观念”。部分职龄较长的军转干部，转到工商部门工作后，可能会安于现状，存在“车已到站”的思想。二是“饭碗观念”。部分处在中层岗位上年龄较大的干部，由于工商部门缺乏与外部的横向干部交流，可能会觉得没奔头，只图捧个“铁饭碗”。三是“鸡肋观念”。新进的大学生由于工商工作的现实与大学美好理想的落差，导致他们认为工商工作“食之无味、弃之可惜”。以上三种思想的存在严重影响工商核心价值观的在系统内的普遍形成。
正是基于这样的状况，我认为结合行风评议活动在工商系统内部进行核心价值观大讨论是十分必要的，也是十分及时的。作为个人来讲，我认为核心价值观不应是空洞的理论，而是实实在在扎在心底的指导思想和日常工作实践。作为一名工商系统的国家公务员，我们必须在日常工作中做到以下几个方面：
一是要坚持以人为本，做到依法行政。在社会主义市场经济中，执法者同时就是服务者，之所以把我们称为人民公仆也是这个道理。在日常规范市场行为、整顿市场秩序的实践中，对于那些扰乱市场经济秩序、侵害消费者利益的不法分子一定要严惩不贷，不能讲情说情，心慈手软。但是对于下岗职工或者类似的弱势群体，他们有一些轻微的违法行为，不能简单地以依法行政概念，套用法律条款，作出处罚决定。否则就会引起人民群众的不满，对工商的执法带来反面效果，反而达不到行政执法的目的。这种宽严相济，实事求是的执法方式，能有效地防止执法中不规范不廉洁行为的发生，对帮助社会弱势群体，构建和谐社会也是一种支持。
二是要严格遵章守纪，明确任务责任。对于绝大多数人来说，仅仅靠自觉是不够的，必须要有制度和规章的制约。没有制约、没有监督必然出现腐败。无论是政治建设还是业务建设，工商系统的规章制度已经不少。但现在的问题是，我们的很多规章制度还过于粗糙，执行力度也或有，甚至随着社会的快速发展，许多制度有过时之嫌，未能与时俱进。对于工商干部个人而言，每个人必须找准自己的位置，把握自己的任务，明确自己的责任，遵守自己应该遵守的规章纪律，自觉自律而为。对于不遵章守纪的同志必须按规定进行惩戒，对于不能明确任务职责的同志要真正让其担负起应该负的责任，不可纵容。
三是要自觉接受监督，执法公开公正。有自我觉悟的人在总体上并不多，警示教育、廉政建设最有效地办法之一，就是让老百姓来监督，让社会来评议，让全体工商干部来参与，要使大家了解情况，参与决策。工商干部在日常工作中，首先要做到公开，执法办案、行政处罚、证照登记等各项事务要广泛公开，自觉接受社会评议，如此既能消除百姓疑虑，建立和谐的执法者与被执法者的关系，又能保证执法工作的质量和效率;其次要公正，温曾说，公正与公平比太阳
还有光辉，的确，只有执法办事公平公正，才能赢得执法对象的配合，也才能赢得社会的好评和百姓的信服，因此，作为工商干部，日常工作皆与百姓息息相关，我们必须做到赏罚分明、公开公正。
我相信，如果能做到以上这简单的几点，我们就没有理由、也没有空间容忍我们的队伍中有人存在“车站观念”、“饭碗观念”、“鸡肋观念”等不良观念，整个工商队伍必将更加清正廉明、朝气蓬勃。
“一个人的生命是应该这样度过的?当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻”保尔·柯察金如是说，而从事工商行政管理的我，是否也可在几十年之后离退之时如此坦然地自省?身为工商干部，我的价值在哪里，我的价值发挥了没有，我的价值又发挥多少?核心价值观的讨论和学习让我思路更加清晰，目标更加明确，脚步也更加坚定，也更督促我深入实践“全心全意为人民服务”的宗旨，不计得失，不怕吃苦，胸怀爱民之心，恪守为民之责，以实际行动践行对祖国的承诺，对人民的责任。
篇10：学习社会主义荣辱观心得体会
荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，不同时代、不同社会，乃至不同的人，都有不同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们牢固树立社会
主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。如果一个社会流行错误的荣辱观念,就不可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。所以，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，就是通过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要通过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青少年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。 第一，要做到利国利民。一般来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到肯定赞美的道德行为就是荣，凡是受到否定、谴责的道德行为就是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一根本利益、对社会主义社会发展有利的行为，就是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这就是最高的荣誉。社会主义荣辱观就是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必定会得到人民的褒奖和尊重、肯定和赞美。每个人在社会生活中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人生的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一个人如果离开了社会价值，离开人生对社会的贡献、责任，就谈不上人生自我价值。只有把个人的全部聪明才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，创造人类的社会价值，才能实现自我的人生价值。
第二，要做到知荣知耻。现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣固然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人不可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，避免再步后尘，从而走出耻辱的阴影;知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。所以说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至不惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，不能与社会的公众利益相悖。因此，进行社会主义荣辱观教育，实质上就是要求社会成员明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，创造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和发展具有重要意义。
第一，要建立社会舆论平台。一般来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相适应的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜明的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制不良思潮的影响，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值判断教育人和影响人。荣辱的核心是道德问题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育，不断提高公民的道德文化素质，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德发展的基本规律是从他律向自律发展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会的构建中，渗透到社会生活的方方面面。通过社会公民具体的道德实践，深化对道德品质、价值判断标准的内省式认识和全面理解，使其道德品质在不断自我体悟中发展，确立道德行为的准则和规范，从而养成符合社会主义价值标准的荣辱意识。
第三，建立学校教育平台。接受学校教育是社会公民成长的重要阶段，开展社会主义荣辱观教育，引导社会公民尤其是青少年形成“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就必须把爱国主义、集体主义、社会主义的核心理念和价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识的学习当中。要发挥每一门课程的育人功能，把社会主义荣辱观的基本价值观念渗透到课程的学习中，让青少年在知识的海洋中摄取营养，树立崇尚科学的精神和形成高尚的道德品质，从而形成正确的荣辱观念。
篇11：社会主义荣辱观学习心得体会
十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。
“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。
其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，实现新的跨越式进步。
我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。
篇12：学习社会主义荣辱观心得体会
提及道德，还需追根溯源，中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。其中，儒家文化为中国传统文化之精髓,处处闪耀着德治思想的光芒。儒家文化奠基之作《论语》中开篇第二即是《为政篇》,且该篇首句即为“为政以德,譬如**,居其所而众星拱之”。(《论语·为政》)就是说,只要统治者“以德治国”,他就会像北极星那样,泰然处在自己的位子上,而老百姓却像众星捧月般环绕着他。道德在治理国家中的重要性由此可见一斑。统治者对“道德”必须以身作则,以自己的行为来影响广大的百姓，所谓“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”同时，儒家文化相信“人皆可为圣人”，相信人民群众与社会的统治者一样具有自我组织、自我管理、自我修正、自我改造、自我提高的能力,相信人类可以凭借普遍的道德觉悟,建立一个符合正义的政治秩序，也就有了后来的“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑，德治思想影响了华夏文明几千年。所以道德，一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容。
说起道德是社会主义精神文明的重要内容，我想起上小学的时候，那时正是大力倡导“五讲四美三热爱”的年代，“五讲四美三热爱”是道德规范，是衡量行为准则的标尺，更是当时社会主义精神文明建设的重要内容。一时间，道德俨然成了每个人生活中不可或缺的一部分，言必及道德，行必践道德，一股新兴之风吹遍神州大地。
哲人孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”的确，在良好社会风尚的推动下，社会在发展，尤其是改革开放以来，社会正以日新月异的姿态迈向现代化，经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，国与国间的交流使我们的民族更具世界性，我们在发展的快车道上感到目眩，应不暇接。于是，经济的发展，文化的冲击，也让我们面临了前所未有的挑战——关乎道德的挑战，有一种东西正背离了我们所熟悉的正确的方向，渐行渐远。社会中开始弥漫着金钱至上、享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战。传统的道德被颠覆，我们处于一个道德失语、断层的年代。
在这样的背景下，我们的胡锦涛站在前瞻历史、展望未来的高度上，提出了“八荣八耻”这一社会主义荣辱观，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。“八荣八耻”的提出有如当头棒喝，令人警醒，仿佛回到了孩童时代，咿呀学语时天天吟诵的就是“热爱祖国、热爱人民。。。。。。”，心立刻澄明如水，社会的喧嚣、纷杂不能动摇它半分。人们重新拾回了道德的标尺，认真学习“八荣八耻”这一发展着的道德观并发掘其深刻内涵，道德归来。但是细心的人发现，举国上下大家都在学“八荣八耻”，可如果你问周遭的人“八荣八耻”的具体内容是哪些，估计能一字不拉地说出来的并不多，也就是说有一部分人的学习不扎实、流于形式。有人要问，有什么方法让大家深入学习，不流于表面呢。学习也好，做其他事情也好，都离不开内动力和外动力。所谓内动力即内在的需求，外动力即来自本身之外的压力，包括社会的、家庭的等，事实证明，内动力作用的效果更明显。实际上，我们学习“八荣八耻”毋宁说是为了响应党和国家的号召，不如说是为了自身道德修养的提高及人格的自我完善，这是一个道德内省的过程，只有这样才能真正掀起学习“八荣八耻”的高潮。只有将“八荣八耻”作为道德的根本，使之成为我们的内需，才能在学习、工作中不遗余力地去实践，并将之延伸至生活的各个层面，把握其深刻内涵，才会有更广阔的外延。
真正做到了以“八荣八耻”为自我完善的内动力，就会发现胡锦涛提出的“八荣八耻”，实在是以有限的文字表述了无限的可能性，“八荣八耻”衍生为“数荣数耻”，正确的荣辱观始终指引我们朝着成为一个品德高尚的人、一个纯粹的人的方向前行。
这是一个道德回归的年代，归于内心，归于内省，所谓内圣者可以外王，我们的民族将会以崭新的姿态屹立于世界之林。
篇13：社会主义荣辱观学习心得体会
通过学习市局党委开展的“牢固树立核心价值观，全面加强纪律作风建设”专项教育整顿活动，我懂得了其目的是进一步强化公安机关领导班子和队伍纪律作风建设，牢固树立“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观，严格贯彻执行《公安机关人民警察纪律条令》、“五条禁令”，切实解决队伍中存在的问题，扎实推进各项公安工作的深入开展。
通过认真学习，我从思想上明确了工作目标，决心从行动上坚决落实好自己的各项本职工作。我的体会有以下几点：
核心价值观是一个民族、国家得以存在和发展的灵魂。人民警察的核心价值观是人民警察在实践中形成的对于各种价值关系的基本观点和理论，是处理各种价值问题基本态度和准则。对于一个集体一个团队，共同的价值信念是一种强大的精神力量，能够有力地支持和推动人们的实践活动。没有坚定的价值信念，就没有一往无前的勇气;有了坚定的价值信念，就有了成就伟业的动力。人民事业是伟大而艰巨的事业，同样需要坚定的价值信念的引领和支撑。
“忠诚”，就是必须正确对待信仰，坚定理想信念，要求公安民警永葆忠于党、终于报国、忠于人民、终于法律的政治本色。这是人民警察的基本政治品质，也是人民警察核心价值观的灵魂，它由坚定的理想信念、严明的组织纪律和高尚的人生价值观所构成。警察的忠诚是一种职业信仰，是警察对事业的追求、对职业恪守的行为标准，是一种尽心尽力、全力以赴承担责任的道德品质。对人民警察来说，判断其是否忠诚，首先要看是否忠诚于党，从根本上看他是否有忠诚于祖国和人民的深厚感情和品格、是否有执法为民的自觉实践、是否有忠于法律的正义感和使命感。理想昔年是人生观、价值观的集中体现和行动的先导，忠诚意识是确保人民公安为人民的核心所在，忠诚可靠更是中国警察所特有的警魂。
“为民”，就是必须正确对待宗旨，坚持以人为本，要求公安民警时刻牢记并实践全心全意为人民服务的宗旨，坚持立警为公、执法为民。这是人民警察使命和责任的根本归宿，也是人民警察核心价值观的根本出发点和落脚点，它由正确的民本理念、深厚的爱民情节构成。我们要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，想群众所想，急群众所急，以身作则。
“廉洁”，就是必须正确对待利益，恪守廉洁从警，要求公安民警时刻注意拒腐防变，在利益面前要防止心态失衡，在家人面前不能因爱生害，在社交上不能滥交朋友，在生活情趣上健康向上，在对待监督上不能忘乎所以。这是从警的基本要求，也是人民警察核心价值观的内在要求，它由正确的权力观、利益观所构成。作为人民警察，更应秉承国家、人民的利益高于一切的高尚品格，与忠诚意识融为一体，这是一种责任，更是一种行动。
“奉献”，就是必须正确对待付出，把警察职业作为人生事业来追求，要求公安民警具备无私奉献的精神。这是人民警察职业道德的本质特征与最高境界，也是人民警察核心价值观的具体体现。奉献是一种出于社会责任感对这回真诚的付出。对党的忠诚、对祖国的爱，对人民的服务，对法律的敬畏，必然要体现和融入警察的执法和服务的过程之中，转化为对待工作、生活的态度。无私奉献是当代警察核心价值观的本质特征，作为人民警察，更应秉承国家、人民的利益高于一切的高尚品格，与忠诚意识融为一体，释放出奉献于党、祖国、人民的至刚至大的爱国主义精神，这种精神既是一种责任，更是一种行动。
可以说，“忠诚、为民、公正、廉洁、奉献”这五者是一个相互作用、相互促进、辩证统一的整体，有着严密的逻辑关系，以此为主要内容的人民警察核心价值观既体现了公安机关的政治属性，把握了警察职业的特殊要求，也基本符合了时代的发展需要。
在今后的工作中，我们要把人民群众的利益放在第一位，树立以人为本的观念，勤政为民、真抓实干，密切联系群众，走群众路线，把核心价值观作为人民警察日常学习的基本内容，扎扎实实、锲而不舍、学习，践行社会主义核心价值体系和人民警察核心价值观，并将之贯彻到工作和生活的具体环节总，贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成等各个方面，提升自身修养和岗位技能，强化民警忠实履行公安机关历史使命，使之真正渗入到每名警察的内心世界，成为警队的“精”、“气”，“神”。
总之，践行人民人民警察核心价值观，必须体现在行动上，内化到工作中，即表现为用心工作。作为一名警察，我们应怀着一颗忠诚之心，在工作中始终保持责任心、廉洁心、平常心，公正做事，廉明律己，奉献事业。严格遵守《公安机关人民警察纪律条令》、严格执行“五条禁令”。要常怀忠诚之心，将忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民的理想信念印在警察这神圣的职业上。忠诚是信仰，是核心价值观的灵魂，是为崇高理想努力前进的源泉。穿上警服，不仅是一种职业的选择，更有份使命的担待。久存责任心，以决定、耐心
和细心开展工作，人民工作是一项长期且困难重重的事业，没的坚持不懈的毅力不可能把工作做到位。工作中，应勇于担起责任，做到公平、公正、公开。永保廉洁心，把淡泊明志，拒腐防变的一身正气作为正确的权力观和利益观的集中体现。作为警察，从踏上从警之路，就该树立正确的权力观和利益观，就该严守纪律，为警徽添光彩。恒立平常心，让甘于平淡、奉献事业的精神成为警察职业道德的最高境界。要看淡一切，不计得失，全情投入我们事业，去体现奉献和收获的快乐。
篇14：社会主义荣辱观学习心得体会
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。
在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?
正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起，从小事做起，从点滴做起，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，更应该作出模范表率。号召群众要做的事，自己首先要做到;要求群众要抵制的事，自己更要决不染指。自觉加强世界观改造和道德修养，牢固树立社会主义荣辱观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，才能实现中华民族的伟大复兴。
篇15：社会主义荣辱观学习心得体会
我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。
细细品味，认真思考，提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，(孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首)起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
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篇16：学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会篇3
荣辱观关系到执政地，而共产党是由千千万万个党员组成的，路线方针政策要靠这千千万万个党员去，主张要靠这千千万万个党员去实施，每党员的素质关系着整体素质，每党员的言行着整体形象，的党能荣辱观、有无吸引力、、能稳固执政地位，就看能否党员的先锋模范作用。
的党员队伍总体上是好的，但在当前的国际环境中，在思潮的冲击下，也还着许多不的地方，党员理想信念动摇，2002年对福建省6571名党员抽样调查的资料显示，40.07%的人党员理想信念弱化，25.4%的人认[本文转载自为共产主义不，13.88%的人市场经济与资本主义市场经济区别。党员党性观念淡薄，把等同于，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和问题。党员文化低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领致富，而且对致富的人眼红。党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把全心全意为服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和给的权于谋取私利，等等。
党员先锋模范作用，荣辱观，原因是多的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要党员的先锋模范作用，荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、党员教育机制，党员综合素质
综合素质是党员先锋模范作用的基础，素质的高低决定作用的大小。要党员的综合素质，科学的教育体系：要马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，党员的理论素质，使其[本文转载自能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题;用、、“”思想武装党员，坚定党员建设的信念。革命传统教育和反腐倡廉教育，党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。要法制教育，依法治国是我国的治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。四是技能和职业道德教育，党员不但要有本职工作的能力，还要有工作的能力。，健全党员学习监督机制。党员学习的、内容、、质量要量化、制度化，要测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、确立党员主体机制，党员主体意识就党员个体而言，党员先锋模范作用需要有内在的动力，动力来自何处呢?从上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对事业的自觉认同，自觉，自觉奋斗。要党员的主体意识就确立党员主体机制，党员的主体机制主要在三个大的：、党员的机制。，是党员在党内主体地位最直接、最主要的。要代表大会制度，十六大的要求、县党代会常任制试点，党员代表竞选机制、议事机制、党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员重大问题的制度等。、党员主体的监督机制。这健康发展至关，要在发展党内民主的基(更多精彩文章来自“秘书不求人”)础上党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范的机制。、党员主体的权利保障机制。保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是和党员主体机制的内容和条件。可以说，党员主体的权利保障机制一直真正起来，现在在党内能够地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的还时有。，党员权利的保障机制，机制的刚性力量来权利、保障权利。
3、用人机制，导向
指出，用人不用人，对作风建设乃至整个建设的和导向作用。高考是学生的指挥棒，用人是党员的指挥棒，被提拔的人，无形中会典型的“典型”，被提拔者是样的人，是因被提拔的，人们都会向他看齐。被提拔的起先锋模范作用的优秀党员，那么党员就会朝方向努力，处处先锋模范作用。被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身先进的党员也会寒心，性受打击而变落后。，郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长的不正之风。，要健全用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，被提拔之人德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，才能的导向。
4、创新党员管理机制，党员管理
改革开放的，党员流幅上升，对流动党员，党籍所在地的党组织对无法管理，打工所在地的党组织又对缺少管理，似无根的浮萍，游离于组织之外。党员作用需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，党组织如何地为党员作用要求、条件、搭建平台。党组织的力量，党员个人要作用往往是很难的。，要党员分布的特点在企业中健全党组织。对流动党员“流动党员卡”管理，使每党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有“家”，或都能找到“家”，都能组织作用。
对党员的管理还要党员的“出入口”机制，要党员的与质量的关系，发展党员的计划性，工作的性和预见性，把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的入党。把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要介绍的质量，否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的疏通“出口”关，犯错误的党员，一要教育，另一，要党章的规定，该的，该清除的清除，决不姑息迁就。，才能党员队伍的纯洁性和荣辱观。
5、科学的考评机制，人人争先的
党员的荣辱观和先锋模范作用肯定和鼓励，才能下去。要对党员的评价，科学的考评机制。考评机制一要有性，要不同类别、不同岗位、不同层次的党员所的职责的不同，不同的要求;二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等;三要，职业特点、工作特点、工作任务等，的参照数;四要有性，分别不同情况，制定不同标准，指标过高，也过低;五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，量化的要的定性要求，尽量客观刚性、公平，使每党员都信服考评结果，信服被考评的先进，人人争创先进的，使每党员都自觉地先锋模范作用。
只要每共产党员都能先锋模范作用，共产党就能永远荣辱观。
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