延安旅游观后感（共18篇）由网友“萤火虫时光”投稿提供，以下是小编整理过的延安旅游观后感，欢迎阅读分享。
篇1：延安旅游观后感
延安，是毛主席曾经居住过的地方，延安，是红色革命根据地，延安也是全国亿万人民向往的地方。四月九日，我们要去熟悉的延安参观学习。可这次去延安却与往常去延安的心情有着天壤之别。
早晨，天刚蒙蒙亮，我们便穿着校服来到学校，校园里到处洋溢着同学们的笑声，一张张兴奋的笑脸像早春的桃花。
六点钟，我们准时出发了，车队浩浩荡荡开出校门，尤如一条长龙，这壮观的气势吸引了许多路人的目光。在欢声笑语中，我们去把延安精神追寻。
到了延安，我们先来到了革命纪念馆。一下车，首先映入眼帘的是毛主席那高大、雄伟的铜像。面对伟人的铜像，我思绪万千，心潮澎湃，同学们怀着对伟人的崇敬和爱戴，举行了庄严的纪念仪式：出旗、献花篮、诗朗颂、宣誓。接着，我们参观革命纪念馆，走进大厅，最醒目的就是那红色的地板，代表“血”的颜色;天花板上有十三枚五角星，代表中国革命在延安十三年的艰苦历程。随着人群，我们来到里面，一进门就是中共中央在陕北十三年活动路线示意图，旁边是陈列在玻璃框中的旧书籍、大刀、红军穿过的鞋、戴过的帽子等等，看到这里，我眼前仿佛出现了红军展转陕北时敌人围追堵截的情景，仿佛看到了一个个革命先烈在战场上英勇杀敌的场面……
参观完革命纪念馆，我们又去了四·八烈士陵园。在烈士墓前，我们怀着沉重的心情向烈士敬献了花圈，我们班同学向烈士庄严献词，全体同学宣誓：我们一定要继承先烈的遗志，好好学习，天天向上，把祖国建设的更加强大。
接下来，我们分别在枣园和杨家岭参观了中共中央书记处礼堂，毛泽东、周恩来等几位伟人的旧居。
一天的参观结束了，我的心头沉甸甸的，心情久久不能平静，革命战争年代那些烈士为了我们今天的幸福生活而冒着枪林弹雨，出生入死、流血牺牲的场面，毛泽东、周恩来等领导人在煤油灯下辛勤工作等一幅幅画面不时浮现在我的脑海里，我们不能愧对那些革命先烈，更要珍惜现在的幸福生活，奋发图强，努力学习，发扬“自力更生，艰苦奋斗”的延安精神，长大把祖国建设的更加美好。
车队载着我们出发了，我们一路欢歌，一路笑语，驶向学校，驶向家园，驶向更加美好的明天!
篇2：红色延安旅游观后感
“解放区的天，是明朗的天!”延安，是我心中久仰的圣地。一直以来，我只能从书本里、影视中、报刊上了解到它光辉的历史，看到它雄伟的身影。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。假期，学校组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动。
延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。中共中央和毛泽东等老一辈革命家在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。怀着崇敬的心情，我们到王家坪、杨家岭、枣园参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国--主主义革命的圣地而永载史册。
这次活动我们还参观了黄帝--、黄河壶口瀑布、--始皇--等。黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。观--始皇兵马俑，几千年前我们的前辈们就创造了伟大的奇迹，值得我们学习!
篇3：红色延安旅游观后感
为了加深我们对-的认识，提高思想政治素质，我们单位策划了这次参观延安革命胜地的红色之旅。
久居张家口，享受于舒适的生活，在出发前，虽然对革命老区的艰苦有一定的估计，却还是没有想到，我们的革命圣地延安，生活竟然还是如此的艰苦。我们在电视里看到窑洞的时候一定觉得很希奇，可是久居于窑洞的那些老区人民啊，却受到地理状况等等方面不利因素的影响，饱受缺水之苦。据说，延安住窑洞的百姓，一年到头竟然只能洗一次澡，这着实让我们瞠目结舌——老区人民生活之艰苦深深地楸动着我们每一位的心!
我们，参观的非常多的革命先辈办公处所，都有一个共同的特征，那就是简朴而又庄重。革命先辈，总是怕投身革命的时间不够似的，把自己的卧室经常性地和办公地点相临近或者干脆并为一室，这样就可以挤出尽量多的时间去工作。在我的眼前，仿佛出现了一幕幕这样的画面——在战火纷飞的年代，前线将士们奋勇杀敌，而我们的革命先辈，就在这样普通的不能再普通的故居中日夜谋划、挑灯夜谈、竭尽全力去工作。正是他们的“决胜千里之外”，为我们中华民族赢得了一场又一场艰苦的战役，为新中国的建立和全国人民的解放作出了难以估量的贡献。
一路走来，无论是从宝塔山到枣园，杨家岭，这一个个历史的丰碑，篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹，仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以说是接受了一趟生动的党课教育。
我将把这次“红色旅游”所汲取到的精神运用到今后工作和学习当中。翼实际行动，继承先烈遗志，努力工作，不断创新，不断的鞭策自己勤于思考，勤于学习，要以更高昂的工作热情，更认真的工作态度，在今后工作和学习中取得长足的进步。
篇4：红色延安旅游观后感
我们到达了活动革命圣地延安。次日早晨开始，我们参观了延安革命历史纪念馆、枣园和杨家岭。一幅幅珍贵的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思绪又拉回到了革命战争年代。大家再次感受了延安时期那惊心动魄、艰苦卓绝的革命历程，深刻领略了延安精神和老一辈革命家的风采，体会了老一辈无产阶级革命家不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。
在延安革命纪念馆中，党员们肃立在大刀、长矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了当年的战火硝烟，听到了当年的战火声，感受到了革命先辈浴血奋战的情景。中国革命的历史在党员们心头又一次打下了的深深烙印：坚定的理想信念、不怕流血牺牲的战斗精神，永远是我党我军克敌制胜的法宝。
在枣园、杨家岭等当年中共中央所在地旧址，我们在导游的解说下重温历史，深刻地体会到了延安精神在新时期的伟大意义。延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。
“延安精神”是自力更生、艰苦奋斗的精神。当时的延安交通闭塞,经济落后。面对国民党的封锁,毛泽东同志号召根据地军民自己动手,丰衣足食,开展了大生产运动。部队战时作战,闲时种地。多年下来,红米饭,南瓜汤不但没有将根据地军民饿垮,反而铸就了延安军民的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。
“延安精神”是勤俭节约、艰苦朴素的精神。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家,是我党我军的最高领导人,却住的是普通的窑洞,用的是部队配发的木椅、木床,而正是在那张木桌上,毛泽东写出了《论持久战》等大量有远见卓识的政论著作,给中国革命指明了正确的道路,让中国人民看到了胜利的曙光。也是在这延安窑洞里,诞生了中国共产党集体智慧的结晶伟大的毛泽东思想。
“延安精神”是默默无闻、勇挑重担的“骆驼精神”。“骆驼精神”是我党对任弼时同志道德品质和光辉人格的形象比喻,担负着沉重的担子,走着极为漫长的路,没有休息,只有工作,没有任何要求,只有埋头苦干,默默无闻,任劳任怨,一步一个脚印,负着重担向前。任弼时是我党的优秀代表,他体现着延安时期人民特有的品质和美德,是延安革命根据地得以巩固和发展的根本所在。如果说淮海战役是人民群众用小车推出来的,那么延安路则是“骆驼”踩出来的。这些“骆驼”同人民一道,共同背负着民族解放的重担,艰难地前行。
经过几天的参观学习，大家实实在在地体会到了为人民服务是我党的根本宗旨，艰苦奋斗是我们争取胜利的法宝。在回家路上，党员们表示要在以后的学习和工作当中要发扬艰苦奋斗的革命精神，立足认真学习科学知识，把为人民服务的理念带到生活当中，做好党员的模范先进带头作用，把延安精神传播到每个同学当中，洒满整个校园。特别是联系我们《思想道德休养与法律基础》课本中需要弘扬的革命精神，怎样为中华民族的振兴特别是大学生的精神主体中植入我们党的精神养料，怎么样去更多地通过教学途径让我们的学生真正把这些革命精神转化成时代的进取拼搏精神，从而让我们的大学生在将来的工作岗位上成为一个对社会有用的人给与了我们一个非常生动的榜样。
篇5：红色延安旅游观后感
要继承和发扬延安精神这一共产党人的传家宝，用延安精神补钙加油，就要立足本职，积极践行总书记“三严三实”要求，自觉做到“五官端正”。
官德要高。国无德不兴，人无德不立。做官要作表率，作为领导干部，要切实加强党性修养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，做“自由、平等、公正、法治”的捍卫者。做官必须做事，要立志做大事，而不能立志做大官，要始终把“为民”作为为政之要，把“务实”作为为政之基。做官更要干净，领导干部要想赢得老百姓的信任和支持，必须清正廉洁，两袖清风，一身干净。做官先要做人，要始终牢记德是为人之根，诚是为人之本，和是为人之基，善是为人之径。
官风要正。作为领导干部，应当自觉改作风、正衣冠，谨言慎行，以良好的官风，带动整个政风民风的好转。慎始，谨防“第一次”。慎微，谨防小恶积大恶。慎言，坚持用党员干部的标准严格规范、约束自己的言行。慎好，对自己的兴趣、爱好、习惯，绝不能恣情放纵。慎欲，谨防纵欲无度。慎权，谨防滥用权力。慎独，谨防自我放纵。慎友，谨防被朋友拉下水。
“官”念要新。作为人大干部，要树立强烈的创新意识，不断提高履职能力和水平，努力推动人民代表大会制度与时俱进。要站准定位，把人大工作摆进全面推进依法治国这个总目标中来定位和思考。要把住原则，确保人大工作创新始终坚持在党的领导下进行，在现行法律框架内进行，在服务大局前提下进行。要突出重点，着力在推进“一府两院”依法行政、公正司法上求提升，在改进代表工作和加强自身建设上求突破。
官绩要显。要想干出一番事业，创造一番业绩，就要坚持以人为本，始终把实现好、维护好、发展好人民的根本利益，作为一切工作的出发点和落脚点。要着眼长远，学会用全面、辩证的眼光看问题，树立正确的政绩观，为实现可持续发展打下坚实的基础。要坚持实干为先，增强一线意识，在精神上保持一线状态，在工作上保持一线作为，在实践中发挥一线作用。
官声要好。领导干部面对矛盾和问题，要敢下决心、较真碰硬;面对急难险重，要勇挑重担、敢于担当。要勤于“做事”，靠干正事、干实事、干符合科学发展观的事和老百姓期盼的事赢得群众的认可。要有懂团结的智慧、会团结的本事、真团结的境界，把“一班人”的力量凝聚起来、能量释放出来。要慎始敬终、始终如一，始终保持共产党人的先进性和纯洁性。
篇6：红色延安旅游观后感
延安，我心中久仰的圣地。多少年了，我只能从书本里、影视中、报刊上了解到它光辉的历史，看到它雄伟的身影。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。近日，外服党委组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动，几天下来，感慨多多，一言难尽!
延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。陕西是在中国共产党的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。1931年以后，刘志丹、谢子长等，在陕甘宁边区和陕北领导游击战争、创建革命根据地，使这里成为土地革命战争后期，全国保存的一块较大的红色区域。1935年10月19日，中共中央率领红一方面军经过二万五千里长征到达陕北，与西北红军和先期到达陕北的红25军胜利会师，最终成为中共中央和中央红军长征的落脚点，诚如毛泽东所言：“没有这块土地，我们就下不了地”。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋，被后世称为“延安时代”。中共中央和毛泽东等老一辈革命家在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。怀着崇敬的心情，我们到王家坪、杨家岭、枣园参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。
这次活动我们还参观了黄帝陵、黄河壶口瀑布、秦始皇陵等。黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。观秦始皇兵马俑，几千年前我们的前辈们就创造了伟大的奇迹，可谓世界之最，这是古代劳动人民智慧的结晶。中华历史源远流长，博大精深，让我们每一个炎黄子孙都感到自豪，都深深的热爱这片土地。历史上多少英雄儿女为之抛头颅洒热血，换来了今天的中国。了解历史，展望未来，这也激励着我们为了祖国的繁荣富强，人民的幸福安康而奋斗!
篇7：延安保育院观后感
（三）
上周六，我们一家到圣地大剧院看了一部历史舞台剧――《延安保育院》。
整部剧长达75分钟，分为四幕：回家、成长、转移和东渡。
序幕一开始，惨烈的战斗吸引了观众。在悲惨的音乐下，母亲在战斗中牺牲，给孩子留下的只有一顶血淋淋的军帽；在回家篇中，孩子跟着部队来到了延安保育院，那里是烈士后代生活的地方。孩子们也来到了共产党温暖的怀抱里；到了成长和转移篇中，孩子们在保育院快乐成长。毛主席给他们题词“要学习，爱玩耍”作为舞台背景。突然，院长接到情报，孩子们必须转移。可人力有限，不能带走所有的孩子。院长的女儿主动要求留在放羊爷爷家中。后来，放羊爷爷又为了保护她而牺牲了；最后一幕，在东渡期间，院长为了救落水的孩子，被波涛汹涌的黄河吞噬了。
看完这部红色革命舞台话剧，我们一家人深深地被战火年代的孩子们的勇敢所感动了，我们还感受到了延安人民吃苦耐劳的精神。《延安保育院》让延安精神放射出新的时代光芒，更让我们感受到它的伟大。作为祖国的未来的下一代，我们要牢记毛主席的话：“好好玩耍，好好学习，健康成长，为人民服务。”
篇8：延安保育院观后感
今年是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利70周年的特殊日子。为了能够让孩子了解这段历史，我们一家三口来到了延安，近距离的感受延安的风土人情，用心去体会那段历史，去感受延安精神。
清晨，我们乘坐大巴车来到延安，这里的天气比较凉爽，我们去了著名的枣园、杨家岭等红色圣地，参观了毛泽东、周恩来等人的故居，观看了《延安保育院》舞剧。这场歌舞剧让我感触颇多。进入剧场，当炮火声响起，瞬间有一种穿越的感觉，仿佛自己就在那个战火纷飞的年代。第一幕在战火中孩子的妈妈牺牲了，孩子得救了，被送到保育院。第二幕是院长和保育员们用浓浓的爱滋润着每一个孩子的心，就像天上的星星为他们照亮前行的路，就这样，孩子的心结被打开了。第三幕是局势变得越来越严峻，为了保护孩子的安全，院长接到上级指示，保育院所有人员必须立即转移。就在转移当天，又有一个孩子被送到保育院，可保育院再也没有能力多带走一个孩子，院长妈妈陷入了两难的境地，就在这时，院长的孩子跑到妈妈身边说：“妈妈我留下”孩子稚嫩的声音让我潸然泪下。第四幕是在转移的过程中，院长妈妈为救落水的孩子，被滔滔河水卷走，这时，他和保育院的孩子们声嘶力竭的喊出了内心深藏已久的妈妈。
落幕了，我们又回到了幸福生活。幸福生活真的来之不易，是许许多多像保育院院长、保育员和在战中中牺牲的无名英雄们，用无私的大爱唤醒了新中国黎明的曙光。红色的土地从此闪烁出耀眼的光芒，伟大的延安精神引领者我们继续向前。
篇9：延安保育院观后感
今天早上是被巨大的雷声所惊醒的，西安下很大的雨，一扫前几日闷热的感觉，因此可以静下心来回忆“五一”那次甜蜜的延安保育院旅程，学校里各种各样的活动和期末复习考试的严厉，一直没有抽出时间，拖到了今天。下面我就把那几天的行程做一个大概的介绍：
我们那次旅行从西安出发，直奔延安，玩了三天，第一天就去了大剧院观看了《延安保育院》舞剧票我们是在网上买的，刚来到门口，向里面看去，瞬间有一种穿越了一样的感觉，仿佛自己来到了那个战火纷飞的年代，门口的礼仪小姐也热情的'过来向我讲解延安保育院的历史以及剧场的展示，剧场十分气派，舞台看起来是采用国际先进水平制作的，在观看的时候无论是声音还是视觉效果都十分清晰、逼真
正式的演出到了中午了，所有的座位都被坐满了，空无一席，舞台的展示效果是非常不错，演出刚开始是回家，那些因战争被收留的孩子在这里幸福生活。第二幕是成长，院长和保育员们帮助孩子打开心结，保育院浓浓的爱滋润每一位孩子的心，就像夜空中的点点繁星，为他们撑起一片爱的天空。第三幕是转移，局势变得越来越严峻，为了保护孩子的安全，上级指示，保育院所有人员必须立即转移。第四幕是东渡，宏远面对着滔滔河水，他和同伴们声嘶力竭的喊出了内心深藏已久的妈妈，生命永远地消失了，但许许多多像放羊老人、保育院院长和保育员一样前赴后继的无名英雄们，却用无私的大爱唤醒了新中国黎明的曙光。红色的土地从此闪耀出不朽的光辉，伟大的延安精神引领者无数的后来者奋勇前行。
篇10：我的延安旅游作文优秀
十月三日，爸爸妈妈带我们一家开车去革命圣地—延安。延安是全国着名的革命圣地，是红色革命起步的地方，是毛主席提出“自己动手，丰衣足食”的地方，是以二万多军民战胜了二十五万敌军而载入史册的地方。于是我怀着兴奋.激动的心情来到了延安。
中午，坐上汽车，爸爸开上了高速路，一路上，风景很美，一片朝气蓬勃的景象，使我很高兴，花呀、草呀、树呀都在向我招手呢!
一路上，爷爷一边给我念延安的资料，一边讲关于延安的故事，从“红军长征”、“大生产运动”、“南泥湾开荒”，一直讲到“胡宗南进攻延安”、“着名的瓦子街战役”我简直听得都入了迷，不知不觉中，已经到达延安。
刚下车，我们找了宾馆，就来到宝塔山下，从远处看，宝塔山还有点像我们西安的大雁塔，也是灯火辉煌，我和爸爸妈妈爷爷奶奶还一起照了一张相作为留念。
随后，我们又去了枣园，革命博物馆，杨家岭，王家坪……，看见了许多战争时代有骨气的英雄，比如朱德，林，罗瑞卿……都是为了现在我们能有好日子过，才牺牲了自己宝贵的生命;
逛了一天后，我们回到宾馆，把东西收拾好，准备回家，这次旅行告诉我延安不是一个贫穷之地，而是精神富有的城市;延安虽然不是一个繁华的城市，但是永远闪耀着红色光辉的圣地!
真是一次难忘的旅行!
篇11：旅游观后感
今天外院老师组织了一次我们六个班级的实习--安义一游。
首先下车来到村庄门口,巨大的石板门透着朴素的感觉又有几分庄严肃穆。但是门前的路没有整修的很好,没有让游客急切靠近的心情。
首先导游就大体介绍了下这个充满神秘色彩的古村。千年安义古村群风景名胜区位于江西省南昌市西郊、西山梅岭脚下。千年安义古村群由罗田、水南、京台三大古村落组成，相距1里地，三村呈品字排列，互为鼎足之势。
自唐末蕲洲黄氏为避战乱迁居至此起，经历1300多年历史的罗田、水南，依旧延续着昔日商贾云集的昌盛;更为古老的京台，刘、李两大家族祖先的的荣耀激励着后人，14来生生不息。古村群中至今保存完好的明清古宅100多栋，古牌楼、古门楼、古街、古巷、古井、古塘、古树星罗棋布。
安义千年古村古村群中道路曲径幽深，两旁高墙耸立，古朴的青石板小径四通八达，民居错落有致。安义这个村落的主打就是一个“古”字,所有的建筑物都是古色古香的,但大多数同学似乎对较古老的东西没有很大的兴趣。 安义千年古村古村群中道路曲径幽深，两旁高墙耸立，古朴的青石板小径四通八达，民居错落有致。
首先我们去的第一个景点是京台村，至今已有一千四百年历史。该古村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年(公元6)迁居此地。明初洪武年间，李氏 之祖则由朝廷授封而落户于此。千年安义古村群，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。在并没有修整好的断垣残壁之间，京台村更有几分端庄和沧桑感。在京台村，我非常喜欢那个石门楼。京台村是绝对原装。
单看那个门楼的脚柱上的雕刻，就知道那种稳重和简练，流畅和精致不是现代人所能够做得出来的。在往上看门楼的两根大柱子，方正有力，稳健富实，把整个门楼撑持得大方而端正。中间写了几个字。顶上是大理石做的门楣，石头镶嵌在一起，既不失灵巧，又不失妥当，托出了一种高雅的风姿。
最有印象的还是墨庄。墨庄是另一个老宅中的私塾的名称。这是刘姓家族的祖居。和其他房子差不多，高大的青砖，屋柱框架结构，雕刻窗板，中间天井。栋栋联结，彼此相望。到了墨庄，我们看到了古代私塾的模样。上面书写了几个大字“燕灵桂馥”，引用的是一首诗，讲的是窦燕山教子有方的故事。
正厅摆放了孔子先师的画像，还摆了先生坐的桌子。我和同学们也在这个地方装模做样的摆了一个姿势，合影留念。从正厅往外看，对面墙壁上写了一个大大的静字。右边墙壁上写了两个字“砥石”，是希望学生们要有磨石头的精神，苦学勤练，磨砺意志，成就功名。当年多少学生就是在这里读书，上进，开始自己的人生梦想。书院来到这里，可以看到自己的先行者，也可以看到自己的原初形态。来到这里，收获良多。
第二个参观的古村是水南村,水南村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一“能公”在此开新基拓水南村新村。水南村该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋“辫帅”打工时所出入的古村古屋，流连于丹桂飘香的安义古村黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的“水南民俗馆”，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。水南村中有一个很有趣的阁楼,闺秀楼,是古时候当地的一个富豪为自己女儿选择夫婿用来抛绣球的,阁楼不大,但一进去就感受到了浓厚的古代的小家碧玉的气
息。当地人还提供了古代结婚新郎新娘所穿的那种喜袍,由于没有时间去试穿,我的室友带着深深的遗憾离开了闺秀楼。
最后到的是罗田村,导游姐姐说虽然最后是一个景点但该村是安义古村三大古村里最具特色的一个村落,它至今已有一千二百年的历史。罗田村该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云：“小小安义县，大大罗田黄。”足见罗田黄家在安义古村名声之大。罗田村该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。
罗田村中气势最恢宏的建筑当属世大夫第。世大夫第的主人黄秀文，乃富甲南康的巨贾，他出资延工历时38年，才建成占地面积达5500平方米的大型建筑群。整个建筑群彼此交相呼应，浑然一体，一共有48个天井，足见其规模之大。整幢古屋天井有堂井、巷井、房井、场井、过道井之分，形状也各异。
天井不仅有防火祛暑之功能，而且是古代闱闼闺秀们生活用水的吸纳地。天井中央放置有釉绘、浮雕的陶缸，往陶缸注入清水的话，还可以养鱼，可以让浮草在其中如浪子飘摇，让怪石在其中如高僧面壁。
世大夫第屋后的千年古樟，堪称镇村之宝。据察证，这棵6个成人尚难环抱的古樟，与古村同龄，是南昌地区迄今为止所发现的最大最古老的一棵樟树，凭此，就可以使前来古村群的游人生发不虚之行的快感。古樟枝繁叶茂，苍翠得叫人怀疑柳色和山色都是从这里嫁接去的。我和我的小伙伴围着巨樟走了四圈,因为听了导游的话走四圈是走平安运。
三个古村参观完后,就在农家乐吃了午饭,安义之旅就愉快的结束啦。
回来后,我搜集了一些周庄和乌镇的资料,安义与之相比,还差的很远。因为是国贸方向的学生所以在这里就文化贸易服务者方面浅谈一下个人见解。第一,安义的宣传力度不够,很多人江西人都不知道有安义这个古色古香的小镇但对周庄乌镇早就耳熟能详,更别说不是本地的人了。广告宣传直接影响了安义的旅游经济发展。
乌镇在起始阶段,就有完善的基础设施,较优的旅游资源,良好的市场环境和便捷的交通条件,在旅游要素禀赋上具有比较优势。在观光之余,我观察了在安义里大多数都是老人和孩子,他们赖以生存的就是摆个小摊,卖卖土鸡蛋和冰棍 村中仅有的几家小型的餐馆由几个青年经营着。
第二,安义的景点吸引力不够,但如果单从文化而言,那么安义的文化绝对是最原始的没有经过任何包装的,就是因为这样,周边的经济贸易才没有发展起来,我认为适当的包装旅游地区是有必要的。
从安义再扩大范围到整个江西省，江西是革命摇篮是红色基地。江西文化还不能自成一体,形成规模,同时市场还处于初级阶段，文化稀产业任然还是以销售文化硬件产品为主,从文化内涵意义上看,属于文化服务业的从属地位,因此在发展速度还是规模大小上都远远落于周边的省份,湖南几年来文化发展速度很快,如今越来越多的省,市,区认识到文化产业的重要性，并通过这些地区在发展产业方面有很好的经济环境和人文环境,因此形成产业聚集效应,吸引大量的文化文化企业到只想地区创业和发展是非常容易的。
篇12：旅游观后感
“如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。”
而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。
——阿兰·德波顿
《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿所著，阿兰.德波顿在《旅行的艺术》里向我们揭示了旅行的深层意义。他认为，旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验。
这本书教会了我们在旅途中如何观察、思考和好奇，让我们重新对旅途充满希望。人生的旅途亦是如此，只要学会观察、思考和品味人生，才能让人生充满乐趣与希望。
我本人平时算是一个对书籍报纸不感兴趣的'人，平时看书看不到半个小时就会晕晕乎乎的想要睡觉，完全没有任何激情，而且一般都不会坚持看完一本书，以为作业需要，我就很迷惑地选择了这本书，本来也是抱着没情趣的心态去看的，可是，当我慢慢开始看这本书之后，发现我根本停不下来。
慢慢的我就爱上了看这本书，在不知不觉中我就看完了。这本书讲到了我的心里面去了，我本来也是一个很喜欢出去玩和旅游的人，但是每次出去旅游回来都会觉得很累，而且去到的风景区也是很无趣，和自己想象的差别太大，慢慢的，我就对旅游失去了信心。看了这本书之后，我就想我可以试着学着作者的心态去品味我的旅途，应该会蛮有意思的。
这些年来，我都很想自己一个人出去走走散散心，可是想到资金问题，家里人不允许，学校还要上课或者会不会跟上次一样，所以就一直没有踏出过第一步。我决定了，我要抛开这些羁绊，我要走出这一步。
翻开这本书的第一页，就是余秋雨和南治国写的序，有些话写的非常好，这里我们分享一下，谈谈个人的感触。
“旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。”
在日常的生活中的我们和旅途中的我们是很不一样的，心境、行为、思维方式、对事物以及人的看法、价值观和世界观都有很大的区别。在旅途中，我们会享受生活的美好，在平时生活中容易被我们忽视的景物都会变得很不一样，会有种言语无法表达的美好感觉，而在日常生活中，我们物质充裕，经常忽略身边的美好，这种感觉就是平时的我们所欠缺的。
一直以来，我都非常羡慕那些到处旅游的人，常常听他们说他们有趣的旅游经历，总想着自己下次一定要去，可是到了最后，慢慢的就遗忘了。在现实的生活中，我们受到的约束的确太多了，而人们又不能随意的摆脱这些约束，所以，慢慢的，说走就走到处旅游的人会越见减少的。
这本书提到过一句话：“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”没错，旅游，应该是每个人的权利，我们每个人都应该保持着一颗安静单纯的心，我们随时都可以享受旅行的乐趣，在校园中、工作的路上，甚至就像作者说的，在自己的卧室也可以旅行。每个人的旅行心态、经历、旅行过程中的看法都是不一样的，所以在旅游过程中的收获也不会一样。
“旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。”
文中有这样的一句话，我是不太认同的。在现代社会的人们，很多都有心理压力，但是自闭的人还是极其少数的，旅游的确可以可以扩大我们的思维、开阔我们的眼界，可以使我们获得更多的体验，有助于我们的沟通交流，当心情不好、压力大时还可以帮我们放松心情，缓解压力，这是旅游的一部分好处。
虽然说一个人心情不好，有压力时出去旅游是一种释放压力缓解压抑的方法，但不只是只有旅游而已，除此之外，我们还可以打球，跑步，烹饪、看书，这些都是缓解的方法，所以以我看来，作者的这一句话过于片面了。
这一本书教会我的不仅仅只有旅游的心态，更多的是看待人生的态度，它教会了我如何品味我的人生，观察与思考生命的意义。希望我也有那么一天，背上我的背包，说走就走，在旅途中寻找生命的意义，品味人生不一样的味道。
篇13：延安宝塔山
。山上有宝塔、摘星楼、烽火台、明制洪钟、今古名人碑、日本工农学校旧址、范公井等13处景观。
??宝塔始建于唐代宗大历年间（766年至788年），宋仁宗庆年间（1041年至1048年）重建，
资料
金世宗大定9年（1169年）和明神宗万历36年（16）曾予以修葺。宝塔高44米，为八角九级楼阁式砖塔，塔基周长36.8米，辟有南北二门，二门门楣上方分别刻有：[高超碧落，俯视红尘]八个字。北门内有阶梯，可登临塔顶眺望延安城全景。??宝塔是革命圣地延安的标志和象征，1956年8月6日被公布为陕西省重点文物保护单位，1984年安装彩灯3000余盏，使古塔焕然一新。
篇14：梦回延安
我们似如翩翩飞舞的燕子，在追寻昔日的春光；我们像是茁壮成长的小树，在追寻温暖的雨露和太阳。
心中的她,是朴素的纯粹,是火红的明亮,是夕阳辉映着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,是双手搂定的宝塔山,是壶口瀑布之水流不断。
四年未曾再次回去看看,迎接着我的不再是那一如既往的模样,而是换上新衣后的年轻容颜。但她依旧是令人神往的圣地,定格在脑海中,念念不忘的圣地,山川秀美，彰显圣地的风采；碧水蓝天,抒发母亲般的情怀。
“巍巍宝塔山，滚滚延河水”为母亲延安代言,中国近代史上,有她留下浓墨重彩的一笔,曾经无数革命先烈在这里抛头颅洒热血,革命的种子在这里生根发芽,当你走进延安,走近延安精神，你会深深的为之折服，为之肃穆，会对宝塔山作最崇敬的凝视。
宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。它有1135.5米高，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。高约44米的九层楼阁式砖塔加上平面八角形的结构使它别具一格。它是革命圣地延安的重要标志和象征,中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征，建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山。
当我第一眼看到那屹立在蓝天白云下的塔影时,熟悉的微风拂过,像母亲的安抚,撩起心中的一丝悸动,仿佛又回到了曾经的年少时节,一起我们的年少模样。走上宝塔山，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。站在塔顶,俯瞰山下,延安一片繁荣昌盛,漫步宝塔山广场，人们或聊天或跳舞，一副轻松、惬意的样子，陕北人民特有的样貌难掩风沙肆孽和生活艰辛，但脸上却洋溢着从未见过的幸福感。
陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗云：“众星何灿烂，北斗驻延安。大海有波涛，飞上清凉山。”他还有一句：“万众瞩目清凉山。”于是此山谁其自然的被冠上了清凉山的名号。
清凉山得名于佛教教义，意为从世俗轮回中解脱出来到达清凉的涅槃理想境界。而清凉给你净土般梵境的纯。佛经中清凉主要是与世俗的烦恼相对照的，佛家认为烦恼是热毒，由过多欲望和杂念所造成，而佛法正可以解热毒烦恼，使人如入清凉世界。大诗人苏东坡有：“碧眼照山谷，见之自清凉，浇尽烦恼毒。”清凉也是一种心境，苏东坡还在《念奴娇.中秋》中有：“冷浸一天秋碧，玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”山上有省级文物保护单位万佛洞石窟，还有大宋名臣范仲淹的范公祠。
走上清凉山，仿佛脱离了世俗，一切都是那么淡然，没有了城市的喧嚣，没有了学习的烦恼，亦没有昔日的争吵，微风轻抚，我们乘风而来，犹如千树花开。
古人云：“游山玩水，此乃人生一大乐事。”“水底有龙掀巨浪,岸旁无雨挂彩虹。”来到瀑布旁，我的第一印象便是震撼！黄河水咆哮着，像奔马一样拥挤着直入河沟，浊浪翻滚，惊涛拍岸，吼声震天，升起腾腾水雾，让人似乎是“雾里看花”，但这给瀑布更添了几分神秘感。看到河谷里雾气弥漫,宽畅的河面在此突然收缩，只见汹涌的河水势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，向下面的槽沟里的河水像一锅正沸着的水，浪沬横溢，奔腾着，咆哮着，一股劲地向下游冲去。几个溅起的水珠打在我的脸上，我不禁打了一个寒噤，赶紧向后退了一步。大自然的威严在这一刻表现得淋漓尽致，每一个人，在奔腾的黄河边，显得是多么的渺小和脆弱！此时，我默默的站在滚滚的黄水边，闭上双眼，耳边是黄河咆哮的声音，脚下分明感觉到大地的颤抖。
为了更清楚地看清楚瀑布，我下到了更下面的观景石。靠近巨石边缘，直视瀑布，金色的怒涛从几十米的高度直泻而下，滚滚河水夹杂着泥沙在飞落中奔腾、翻滚、跳跃！然后猛然撞击在峡底的巨石上，于是瀑布在轰然巨响中再度腾起，在空中化为一片白茫茫的水雾。此情此景，如同千万匹骏马在一望无际的草原上奔驰，又好似无数条金色的巨龙在苍穹中飞腾。和着迎面吹来的冰凉河风，不由得使人对瀑布油然生出一种敬畏之情。此时，原有的喧闹之声消失了，所有人都静静地看着，听着，感受着，仿佛在接受无声的洗礼。蓦然，我回头看到了滚滚黄河水，只见它们一路向东南流去，好似一条华夏神龙，神圣而又威武。不管途中遇到了什么困难，它都披荆斩棘、穿山越岭，直向着梦想的大海前进,不禁联想到了自己,在以后的生活与学习中又多了一份自信,多了一份动力。
壶口瀑布水势汹涌、涛声震天，是黄河最壮观的一段，它的气势正是中华民族的象征--威武而不骄作，坎坷而不屈服。
篇15：延安导游词
黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园。因位于延安黄陵县城北约0.5公里的桥山之上，故。是国务院公布保护的第1号古墓葬。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新中国建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85平方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”;“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米(前宽42米，后宽81米)。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年(公元前1)。《史记?封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一平方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0.62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的习俗，以测运气如何?“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”
篇16：延安导游词
中华民族历史悠久，光辉灿烂，有五千年的文明史。这五千年的文明史主要从黄帝开国(建国)算起。国 孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。
这个黄帝陵 ——天下第一陵就在延安市的黄陵县，黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载：“农历二月初二,在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮源关的降龙峡生下黄帝,从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。为此，延安又被称为中华民族的发祥地。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新中国建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，国务院公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
篇17：延安导游词
各位游客朋友们：
大家好!
从西安到延安，车程大约4个小时，途中我们将路过于右任的故乡——三原、“药王”孙思邈及书法家柳公权的故里——铜川、民族始祖黄帝的安葬之地——黄帝陵。从黄帝陵所在的黄陵县起，我们将进入黄土高原。在穿越洛川、甘泉和富县后，“圣地”延安就会出现在你们的眼前。
在大家的心目中不知对陕北、对延安有什么印象?……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壮美”……“民歌好听”……“姑娘好看”……“排排窑洞”……“陕北剪纸”……哈哈!看来大家对延安知道得还真不少呢!好!这一路上，我就给大家讲一讲美丽而神秘的陕北。
陕北黄土高原，总面积约9.3万平方公里，是中国黄土高原的中心部分。那里，沟连着沟，一道道山来，一道道梁，可谓“高天厚土，浑朴旷远，凝重苍雄、丰富壮美”。说起陕北，大家一定知道这么一句顺口溜，叫“米脂的婆姨，绥德的汉;清涧的石板，瓦窑堡的炭”。这就是大家常常说起的“陕北四美”。
米脂婆姨资质出众，朴实热情，她们是陕西女人及整个大西北女人的出色代表。传说中国四大美女之一的貂蝉献出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢着自然的热情，在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下，她们显得比江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。
有道是：“米脂的婆姨，绥德的汉。”从古至今，这句话被当作佳话广为流传。大家要真想知道“绥德汉”的由来，最好看看《宋史》，便可一目了然。抗金英雄岳飞被臭名远扬的奸相秦桧以“莫须有”的罪名，残害于大理寺**亭(今杭州浙江医科大学内)。当时的爱国将领韩世忠闻知此事，怒发冲冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，当着满朝文武大臣，拎着权倾朝野的秦桧衣领大声质问：“‘莫须有’三字，何以服天下?”昔日曾不可一世的秦桧，此时吓得面色如土，语无伦次，战战兢兢。从此以后，“了不起，绥德汉!”便成了人们夸赞绥德男人的口头禅。
大家知道吗?我们陕西男子还有一个可爱的称呼，叫“楞娃”，一个“楞”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，比如说为人老成正统、待人温厚诚恳、脾气倔强坚毅，等等。但如果以为“楞娃”们都是老实巴交的笨人王老大，那就大错特错了，“楞娃”们精着哩，大智若愚，心头比谁都有数。不过“陕西楞娃”们喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面条。一大海碗的老稠酒，一口气就喝下去了。从表面上看他们是温和中庸的，但一火起来擎脾气就犯了，七八头牛都拉不回来。
清涧县位于榆林地区的南端。那里盛产红枣。清涧县的红枣，个大、色亮，吃起来口感很好，产量为陕北各县之首。清涧县还有一个地方不得不提，那就是袁家沟村，它是一个只有150多户人家的小山村，毛主席于1936年2月的一个白雪覆盖的日子里，在那里写下了著名的诗词 《沁园春，雪》。
陕北人的喜怒哀乐，就如陕北的环境，没有什么过渡性的中间地带，毫不掩饰。大家听过信天游没有?那歌唱得真是绝了。我给大家唱两句：“燕麦开花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。说下日子你不回来，捡畔上跑烂我十眼鞋。”“你是你来我是我。你走你的山来我走我的沟，说不上话来摆一摆手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往远里走。”
可以说民歌是陕北人心灵开出的花。“女人忧愁哭鼻子，男人忧愁唱曲子”。陕北人有无论喜怒悲乐的哪种情感都会唱民歌的情景，特别是在艰难的岁月，人们吞咽下的'是粗粮瓜菜，唱出来的却是甜蜜蜜的民歌，不信，您听：“亲口口，拉手手，咱们俩个一搭搭走。”
走在陕北，无论在那绿格茵茵的山峁中，还是在崎岖弯弯的小道上，随时都能听到人们那高喉咙、大嗓子“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。甚至纳鞋底、纺线线的婆姨们，行程、骑驴、夏天在大树下纳凉的中老年人，随时也能听到他们低婉吟哼的民歌声，它可谓陕北人民生活中的第二种语言了。
陕北人不但爱唱，而且爱跳。这“跳”包含着两方面的内容：其一是秧歌;其二是打腰鼓。说起陕北秧歌，大家应该不陌生。据《米脂县志》记载：秧歌“起源古代祭祖”，时转阳春，歌以乐之，故名“阳歌”。在陕北有些地方把秧歌队的“伞”称为“日照”，这是最古老的太阳神崇拜的延续。又据《吴堡县志》记载：秧歌“源于水稻之乡”，是插秧时所唱的歌，《明初由江南传入陕北，与舞蹈相结合”。可见，陕北秧歌是南北文化交融的产物。陕北秧歌的特点有两个：一是“闹”，二是“扭”。因此，陕北秧歌又称为”闹秧歌”或“扭秧歌”。每年的春节是陕北秧歌大比拼的时节，当然也是闹得最红火的时候。一般是闹完本村，闹外村;闹完乡里，闹城镇。到处都弥漫着一种喜庆的气氛。
陕北高原雄浑粗旷，因此，在这片古老的土地上又诞生了许多种刚劲有力的锣鼓艺术。陕北锣鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黄龙猎鼓、黄陵抬鼓、土基对面锣鼓等。其中最负盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭为主;重扭动身姿，活泼圆滑。武鼓以打、踢、跨、跺为主;重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威;它既有“柔”的魁力，又有“刚”的气魄;鼓点节奏分明，鼓声明亮，凝时若瑶池蓄水，动时似银瓶乍破;其动作繁复，变化神速;缠腰鼓摇头摆尾，神气十足，过档鼓腿势潇洒，阳刚雄劲，下岔鼓稳健安详，如雁落平沙，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法。表演时鼓手头拢白羊肚毛巾，身着羊皮褂，脚扎绑腿或穿“英雄靴”，英姿讽爽，舞之刚劲激昂，剿悍豪放，气势磅磺，宛若鹰击长空，气势如虹，观之令人热血沸腾、情不自禁。一位美国研究者在看到安塞腰鼓在满天黄尘中飞扬舞动的时候震惊了，他说：没有想到在温良敦厚的中华传统民间舞蹈中，还有这样剑拔弯张、野性末泯的一支队伍。
改革开放以来，安塞人打腰鼓打出了盛名，安塞县被文化部命名为“中国民间艺术(舞鼓)之乡”，被人们称为“中国一绝”，号称“天下第一鼓”。19，安塞腰鼓参加了第十一届亚运会开幕式的大型舞蹈表演，轰动了全场观众，前国际奥委会主席萨马兰奇说：“这样的场面太激动人心了!”在举世瞩目的香港回归和澳门回归庆典中，安塞腰鼓又出尽风头。庆祝回归委员会的官员们高度评价说：“震人心魄，打得精彩，打出了国威。”
近几年，安塞县的许多农民鼓手和延安工矿企业的许多业余鼓手，纷纷被全国各地机关、单位和企业请去改行当了教练，安塞腰鼓已响遍了祖国大地。
陕北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川县有个叫高风莲的老人，可以一边唱，一边剪纸花，一曲唱罢，一件精美的纸花就在她随心所欲的剪裁下完成。
剪纸艺术是窑洞艺术的素描，起源于服装剪裁和服装装饰，被誉为“群芳母亲”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。陕北剪纸，种类多样，内容丰富。有窗花、炕围花、窑顶转花、家什装饰剪贴花、服装佩饰替样花等。以粗扩有力的刀法表现农家的男耕女织、家禽饲养、丰收硕果、集市贸易、婚嫁迎娶以及各种乡俗活动，使形式和内容浑然一体，达到完美统一。陕北剪纸，主要用以装饰窑洞。每逢新春佳节，家家户户的窑窗上贴满了红红绿绿的窗花，一家一院便是一个小型展览。一村一户就是一个很大的艺术天地，为农家土院增添了美好的节日气氛，表现了勤劳朴实的陕北劳动人民纯洁的感情和审美情趣。这真是“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”。陕北剪纸主要以安塞剪纸和洛川剪纸盛名，到了延安后，我一定请大家看一场精彩的剪纸艺术表演。
各位朋友，你们知道为什么陕北的男子强壮高大，陕北的女子红润灵秀?我告诉大家，那是因为陕北的风味小吃特别好吃，特别有营养。陕北，由于地处黄土高原，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农、林、土特产品丰富多样，生长期长，营养积累丰富，口味绝佳。陕北羊肉是陕北风味最美的一道菜。每当秋冬之季，羊子肥美，宰杀烹煮，香满城乡。尤其是炖羊肉，把宰杀的羊连骨带肉剁成块状，五厘米长短，加入调料，人锅慢火炕得烂熟。烛时羊骨髓即骨腔内的精髓也随之烛人汤中，原汁原味，鲜美无比。食时单是那青花大碗盛满羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦将白起、汉将樊哙……大块羊肉连羊骨熬烛的香汤，再加点红油辣子、葱花、香菜，那股浓郁鲜美的香味对唾液腺的刺激，绝非其他正宗菜系可比。游客往往一碗烛肉下肚，便无须再吃其他食物了，大快朵颐，食后浑身暖洋洋，满口留香的感受足以便你流连忘返。
当然，吃羊肉的同时，一定要喝陕北特有的米酒。陕北米酒，用软黄米加工而成。这种酒酸甜适口、消腻暖胃，是冬季佐餐的好饮料。贺敬之曾在他的《回延安》诗中赞道：“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花。”足见米酒的引人之处了。吃饱喝足，穿上羊皮袄，拿上一把伞一把铲，再赶上一群羊，您就成了黄土坡上的牧羊人。雨伞、羊铲是牧羊人的劳动工具。所谓羊铲不过是一把不足一寸宽二寸长的小铁锹，用来铲土块抛打远处吃草的羊只，以招呼它们归队。铲柄的另一端则系着用牛皮做成的鞭子，是用来赶羊群的。雨伞大多是用红色的油布制作的，结构简易但伞帽比较大。这样的雨伞主要有两种用途：晴天用来遮阳，雨天用来避雨。因为牧羊人整天与羊为伴“游山玩水”，不知哪天下雨哪天晴，无论何时，无论何地，都伞、铲不离手，独具风情。
陕北的窑洞是陕北风景的象征。到陕北不看窑洞，不算到过陕北。陕北的黄土厚实坚硬，丘陵沟壑密织如网，特别适合打洞箍窑。陕北有句俗谚，叫“箍窑盖房，一世最忙”。箍窑是家中一件大事，按照传统观念，窑洞箍得怎样，关系到子孙后代吉凶盛衰大事。因此，箍窑必请风水先生看地势、定方向、择日子来选定。现在的选址大都趋向实用，选择向阳、背风，吃水和交通都方便的地方。
陕北窑洞最大的优点是坚固耐久，冬暖夏凉，且大门大窗，宽敞明亮。其造型简洁，上部拱圆，下方端直，契合中国传统文化中“天圆地方”的思想。其建筑风格古朴、凝重，与周围黄土丘壑谐和，浑然一体，很能体现延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的性格。
陕北窑洞做工十分考究，尤其是门窗。窑洞门窗的窗根为镂花空格，有各种造型图案，疏密有致，透亮实用。再把剪贴好的各色窗花贴于窗纸上，花色艳丽，琳琅满目，仿佛一座民间艺术的殿堂。
当然，陕北人性格中的聪慧、机巧、浪漫也在窑洞修建中表现得淋漓尽致。陕北人一般修筑窑洞均是就地取材，有土窑、砖窑、石窑、砖石接口窑等形式，均为多孔相连，排列有序，依山层叠而上，远观宛若层楼。每逢节庆之日，陕北人在窑前挂上精心制作的灯笼，层层叠叠，延绵不断，犹如仙境。
延安大学在20世纪50年代依山修建了6排石窑洞，每层30余孔，最为典型，颇为壮观，是世界上最大的窑洞建筑群。外地游客来延安，不想住高楼大厦，偏偏要求住一下窑洞，亲身体验这“天上人间”的感受，住后纷纷叫绝。我们此次延安之旅，下橱的酒店就是著名的石窑宾馆，到时候大家一定要好好地感受感受。
篇18：延安导游词
今天，天气格外晴朗，蓝天一碧如洗，微风徐徐。自从学习了《七律长征》一课，我对延安充满了向往。一路上，我们乘着旅游大巴，尽情欣赏着沿途别样的风景，这里一眼望去到处都是黄土高坡。
来到这里，眼前的每一幕都使我大跌眼镜。此时，我终于想到老妈对我说的一句话：“来延安就是让你体会什么叫忆苦思甜”?这里原来几乎没有树木，荒草无烟。当时红军战士们和毛主席住的都是茅草屋和土窑洞，生活非常艰苦。由于山洪爆发，土窑洞都倒了，政府近些年来都在这里修建了石窑洞，家家都住在里面。这里的水全是黄色的，人们吃的都是馒头、小菜和小米粥，全部清汤刮水。晚上由于电力不足，空调无法打开。这所有真实的一切让我感觉自己如今的生活是多么的幸福!
第二天一早，我们来带到了红军革命战斗遗址—张家岭。一进去我们便随着导游一同瞻仰毛泽东旧居，这是个土窑洞，屋里的墙上挂着一幅毛爷爷的画像，他身穿红军战服，脸上露出慈祥的笑容。这里十分简陋，只仅有一张木床和一张已经破旧不堪的书桌，书桌上的台灯早已不亮，旁边堆着毛爷爷当时的很多亲笔写的手稿。听完导游的讲解让我明白了当年毛爷爷在这里生活，指挥作战的一切故事。真的让我从心里敬重他。随后我们还依次参观了彭德怀、刘少奇、朱德等多位中国革命的领导者的旧居。
大城市，我去过很多，甚至还有国外很多地方。但没有一个地方像延安一样给我留下了太多的震撼。这也许真的就是妈妈说的红色教育的魅力所在，去一次终身难忘。延安是一座闻名而不张扬的城市，这里的红色文化和当地老百姓的淳朴民风民俗，深深的吸引和感染着来这里的每一个人。这里不仅是抗日革命根据地，更重要的是这里到处宣扬着“艰苦奋斗、自力更生”的精神。
延安之行结束，坐在车上的我思绪万千。在这里我体会到了红军战士们当年英勇抗日的点点滴滴，他们当时的条件是多么艰苦，多么困难，我们今天的幸福生活是他们抛头颅，撒热血换来的。当我走在这块神圣的土地上，我仿佛可以清晰的听到他们当年那坚定有力的步伐声。
延安这座革命圣地，我想我一定还会再来。
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