动物也疯狂观后感400字（集锦14篇）由网友“乔维”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的动物也疯狂观后感400字，我们一起来看看吧！
篇1：动物也疯狂观后感400字
国庆长假，我们一家三口来到星图国际影城，看了一部《动物也疯狂》的电影，这部电影让我感触很深。
电影主要讲了：在很远的地方，有一片古老的原始森林。一群可爱的动物快乐幸福地生活在一起。可突然有一天，人类的到来打破了森林的安宁，轰隆隆的`机器声威胁着动物们的家园。小豹的爸爸为了救小豹牺牲了。小豹决定要拯救大家的美好家园，只有跟人类谈判，实行动物和人类共存的愿望，才能保护家园。于是它们几个好朋友开始了漫长的冒险之旅，寻找人类重要领导人进行谈判。它们经历了九死一生，克服了重重困难，终于在鹦鹉的翻译下，和人类达成了“动物和人类共存”的愿望。
这部电影让我明白了：人类要爱护动物、保护森林，不要随意砍伐树木，如果没有树木抵挡龙卷风，龙卷风到了城里不仅威胁到了动物，还威胁到了人类。也让我明白了：不管生活，还是学习中，时时刻刻都会有困难，遇到困难不能退缩，要坚强，要勇往直前，这样才能取得最后的成功。
啊！《动物也疯狂》太精彩了。
篇2：动物也疯狂观后感400字
今天，我们看了一部叫《动物也疯狂》的片子，片中小动物们的亲情、友情和呼吁人类保护环境的冒险感动了我。跟人类一样，动物们也有自己的情感，会爱、会恨、会痛苦、会伤心。当它们受到威胁时，就会恐惧和害怕，也会反抗，甚至和人类对抗。片中小豹子优威的爸爸被人们残忍地用枪杀死了，小优威和它的伙伴们想方设法去和人类谈判，希望人们能和他们和平相处。动物尚且如此，我们人类就更不应该为了自己的利益而去扼杀动物，抢夺动物的地盘，如果我们不停地砍伐森林，扼杀动物，就相当于在自相残杀。动物们有一个口号，叫‘ 共享世界“，就是希望人类与动物在这个世界上和平共处，而不是自相残杀。如果我们人类注意保护环境，爱护动物，它们就不会如此绝望和“疯狂”了！
篇3：《动物也疯狂》经典台词
《动物也疯狂》经典台词
1.我不想离开这里，这里是我的家
2.我们去哪里？
3.杀！杀！去用他们的血，染红整片森林
4.我知道你理解不了，可不是什么事儿都能用暴力解决的'
5.这儿有人会说人类的语言吗？有吗？
6.他不仅会说动物的语言，人类的语言也说得很溜
7.快送我回家，马上！听不懂吗？
8.不要忘记你的丛林精神
省省吧老兄
嘿，别管他了，不需要他
9.除了回家，我哪也不去，除非天塌下来
10.当事情变得很糟的时候哈努曼会说什么？
吾主罗曼万岁
11.我接受你的挑战，大师
12.谁在我的灵魂深处大喊？
篇4：动物也疯狂作文
动物也疯狂作文
动物也疯狂----------《公猫拿破仑》读后感我有一套“彩乌鸦系列“丛书，每本都很有趣，我最喜欢的其中的一本《公积猫拿破仑》，是一位德国作家克里斯蒂安.瓦卢舍写的,你不相信的话，我说给你听听。故事先要从一个农场开始说起,农场主养了很多动物:小猪玛蒂尔德、母牛丽莎、小鸡艾尔韦拉、小狗弗里德和主角公猫拿破仑，它们都是好朋友，经常在一起玩耍，日子过得很快乐，还一起坐着大风车飞上天空去冒险，“冒险”这两个字是我喜欢的，一下子吸引我继续往下看。农场里有一只很不听话的黑羊，名叫马克斯，有一次这只羊听邻居鸭子说海水是咸的，还真要去尝尝海水是不是咸的，但它刚踏上高速公路，就被农场主和小狗弗雷德给捉住了。马克斯不甘心，因为不久趁大家不注意，马克斯又不见了，这次大家再去找它却没有找到，大家都很担心，希望它会自己回来，但过了很久都没有马克斯的消息。于是有趣又惊险的.故事发生了，公猫拿破仑不同凡响，它居然带领着一只小猪、一头母牛、一只小鸡、一条小狗，驾驶着一架会飞的老风车，飞越城市上空，经历了许多惊惊乍乍、温温情情的险事和趣事，在冒险之中它们也交到了很多新的动物朋友和一个会说动物语言的小丑尼克，打听到了许多黑羊马克斯的消息。大家发现很多动物都被人类抓去作实验，如果不能进行实验的话，就会被残忍的杀死。马克斯也是被人类捉去了“实验岛”，并且也准备给它做实验。公猫拿破仑带领大家齐心协力成功地解救了被人掳去做实验的黑羊马克斯，成千上万的人类用高科技克隆出来的“可爱”动物也获得了自由，获得自由的动物们欣喜若狂，把人类都吓坏了。艾尔韦拉对“拿破仑”说：“知道吗，拿破仑，你是，你是世界上最了不起的公猫！”这本书的图画我也非常喜欢，如果你感兴趣，赶紧去书店看看吧。・・・・・・鼓楼第一中心小学・・・・・・ 四（4）班・・・・・・ 鲁一平篇5：《疯狂动物城》观后感400字
今天，我去电影院观看了一部电影——《疯狂动物城》，它给了我很多启发。
这部电影讲述的是在动物城北部的兔窝镇，有一只叫朱迪的兔子，她从小就树立了当警察的理想。然而她的理想没有得到大家的认可，就连最亲的父母也一直对她说，兔子是当不了警察的。还有她认识的狐狸吉丁也嘲笑她。可她还是没有放弃自己的梦想――她要做第一个兔子警察。在以后的日子里她默默地训练，不知流了多少汗，吃了多少苦。经过不懈地努力，她如愿以偿地考取了动物城西南部的警校，成为了警官，并被狮子市长安排到了动物城总部的警察局去工作。
但是，接下来的事情却没有那么顺利，牛局长和许多市民看见朱迪身体瘦弱，又没有办案经验，所以还是看不起她。于是以貌取人的牛局长安排她当了交警。这种状态一直延续到——“24肉食性哺乳动物失踪案”的破获，原来这个案子是朱迪办的！朱迪的命运从此改写了，局长、市民再也不敢小瞧朱迪了，她不再是交警，也没人说她瘦弱，她彻彻底底是一名优秀的警官了。
这部电影告诉我们：只要努力，任何事情都能成功。同时也告诉我们：要想让别人认可你，你必须拿出自己的实力。
篇6：《疯狂动物城》观后感400字
最近最火热的电影一定非《疯狂动物城》莫属了。这是一个非常励志感人的动画电影，它讲述了兔子朱迪有时候有一个当警察的梦想，可是在动物世界里是没有兔子当警察的。但是朱迪并没有放弃自己的梦想，在经过自己的努力拼搏之后，我们的朱迪凭借着警校第一的成绩成功的当上了一名警察。然后上班报道的第一天，兔子朱迪就被分配到了动物城的市中心当交警，它被分配去贴罚单，然后他遇见了狐狸尼克，第一次遇到是因为尼克和一个小狐狸要买冰激凌，然后后来朱迪帮助尼克买了，然后朱迪第二天还是被叫出去贴罚单，结果因为一个找不到丈夫的人来让警察帮他找丈夫，后来就是朱迪根据线索找到了尼克，他们俩一起去找那个动物，结果通过各种方法，历经千辛万苦，找到了很多发狂的动物，后来他们一起回警局，然后狮子市长因为这个案子下台了，羊上台了，然后就是朱迪回家买萝卜去了，在回家买萝卜的时候发现午夜嚎叫不是狼是一种植物，然后他就去找了尼克，最后一起把这个案件破了，原来羊才是幕后黑手。
我最喜欢的动物不是兔子，是狐狸尼克，他虽然天性是食肉动物，但是他没有害过人，最多就是骗骗人，而且他真的很善良，很聪明。最可爱的动物是闪电，这个树懒太好玩了，尤其是笑得时候，反射弧真的好长，真的好慢。
本片我认为最搞笑的地方是朱迪去找尼克哭的时候，我认为最搞笑。
其实本片不仅说的是食草动物和食肉动物能不能和平相处，其实更多的隐喻的是人和动物能不能和平相处吧。人以后要和动物和平相处，虽然有的人大肆捕杀动物，但是很多人还是能和动物和平相处的。爱护大自然。有梦想就要坚持，万一实现了呢，兔子实现了，狐狸实现了。
篇7：《疯狂动物城》观后感400字
这是一个星期五的晚上，妈妈带我去电影院观看了《疯狂动物城》这部电影。我心里一直很佩服兔子朱迪，它靠自己的努力，最后成为了一位兔子警官。
兔子朱迪小的时候，就有一个当警察的梦想，可它的爸爸妈妈认为兔子不可能当一位警察，这只不过是朱迪小时候的一个想法罢了。等朱迪长大后，它仍然想当一位警察，就来到了警校训练。朱迪训练时，因为它是一只兔子，所以那些训练项目它都不及格，而其他动物都一一过关。但朱迪没有放弃，它百折不挠，一次比一次表现更好，最后通过了训练，成为了第一位兔子警察。
告别亲人来到了大城市的朱迪对一切都充满了希望，可是朱迪的工作是收停车费，它想去捉坏人，并不甘心做这份工作。在一次机缘巧合中，朱迪认识了狐狸尼克，还发现了一个非常大的案件。朱迪和尼克相互信任，一起揭开了这个案件的真相。最后，它们终于打败了副市长的阴谋，拯救了动物城。
这部电影让我明白了一个道理，只要有梦想，就不要胆怯、害怕，努力去实现它。虽然会遇到很多困难，会有很多令人沮丧的事发生，但只要自己不放弃，像唐僧西天取经一样经历“九九八十一难”就会迎来成功的曙光，就可以让梦想成真。
篇8：《疯狂动物城》观后感400字
今天，我和我的同学们去看了一部叫《疯狂动物城》的电影，看完后，我感触很深。
兔子朱迪从小就有一个不平凡的梦：当警察，这貌似有点好笑，但我却笑不出来。他在追梦时受过许多的嘲笑，面对嘲笑，它并没有放弃，而是勇敢追梦，最终取得成功。
这部电影吸引我关注的，不是精美的动画，不是树懒的可爱，而是动画里传递的正能量。
朱迪从小就受到嘲笑：兔子当不了警察的。
朱迪的爸爸妈妈妈也说：好好种胡萝卜，买胡萝卜，这才是兔子该干的事。
朱迪的进校教练不断的在各种训练中说，你死了!
朱迪到警局的第一天，水牛局长只让它当交通警员。
面对这些困难，朱迪并没有放弃，因为它知道：放弃，就等于放弃了自己的一生。它努力追梦，在囊里跌倒就在哪里爬起来。
狐狸尼克从小就被被人欺负，它决定隐藏自己内心，做只真正的狐狸。它让我知道了，被欺负，不是哭，而是要坚强。
在生活中，有许多像朱迪、尼克这样的人。一个是志存高远、锐意进取。另一者则是坚强。比起其他动画，我更喜欢这部，它让我知道：要勇敢追梦、要坚强!
篇9：《疯狂动物城》观后感400字
几个星期前，我看了一部电影叫《疯狂动物城》，先来介绍一下，电影里有小免朱迪、狐狸尼克大花生、树懒闪电。
我看了这部电影后，我的感受是不管在什么情况下，都要坚持，我希望大家都像小兔朱迪一样坚持不懈的话，什么事情都会做好的。不要因为一件很好很小的错事而放弃。
比如小兔朱迪帮助别人一件事讲起：“一个小偷把商店的东西偷了一大包，小兔朱迪知道了，就去追小偷，追了很远，才抓住小偷，小偷不是别人，而是动物城的黄鼠狼，小兔朱迪抓住了黄鼠狼，但内心很害怕。小兔朱迪还问它商店以前丢的东西是不是你偷的，黄鼠狼交代了所有事情，也承认了错误。小兔朱迪说：“勤快一点，不要懒惰。”
这时小兔朱迪把黄鼠狼带到动物城里，给大家讲述了事情。黄鼠狼也向大家保证，再也不偷别人的东西了。
看了这部电影我懂了，应乐于助人，向朱迪一样坚持，最后取得胜利，当上了一名真正的英雄。
我们要向小兔朱迪学习，学习它的乐于助人和帮助别人的事情，相信自己会做到的。
篇10：上帝也疯狂观后感
世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯洁吗。当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝给予我们的时间。甚至，我们开始怀疑上帝本身最大的错误就是创造了人类伟大的文明。我们知道我们做错了，但还是笑得那么得意。所以，上帝让我们失去了最珍贵的东西。
在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
电影《上帝也疯狂》观后感：一则捧腹大笑的寓言故事
每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。
非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。
从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。
布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的`牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。
历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?
篇11：上帝也疯狂观后感
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的恐怖分子，所有的这些，对于凯来讲都是神仙般的存在，神仙的生活不比布须曼凡人，要泡妹子，开破车和搞得教室叮当响是不行的，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
最重要的一点是，来到外面的世界的凯哥完全没有私有财产的概念，打死一只牧民的羊，还要邀请牧民家的小孩吃烤羊肉，结果——上法庭了，法庭对于他来讲完全是个不知是何物的劳什子，再穿上那件劳什子汗衫，再接受那个劳什子的审判，再进那个劳什子的监牢，哎，堂堂布须曼男子汉，居然成了1980年出生的小婴儿，整个世界都劳什子了!凯哥怕得要命，连东西都不想吃，好在世上还有好心人，大博士救了他出来。
全篇最大量的亮点就在于从恐怖分子手里解救人质这一段，大博士利用自己的智慧，凯利用自己的特技显示了他们都不是吃干饭的，但是……真正逞英雄的，却是那个开狩猎车的小资，好在编导似乎不愿意让我们感受到文明社会太糟糕，连一群洪荒时代的人们都比不上，最后还是让大博士和汤美女团圆了，但对于凯，这一切与他无关，他只是要-处理掉那个上帝给他们的麻烦，那个倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界尽头，一切都大团圆了。
两个几乎无交集的社会这样碰过了头，好在结果万事大吉，没出现啥太大的文明病问题，但是我们可以看到，编导还是希望我们生活简单一些的吧，他也许会成为老庄的信徒，可如果真要绝圣弃智，我估计——还是把我们这个世界的瓶子，以及一切私有财产消灭掉吧，可惜，这种恐怖的实验，已经做过了。
篇12：上帝也疯狂观后感
《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。
这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……
《上帝也疯狂》系列每部均有三条人物线索，如：第一部里的基、生物学家史帝和教师凯特以及恐怖分子波嘎，第二部里的奇哥、生物学家史蒂芬和律师泰勒以及奇哥的两个孩子。三条线索各自张弛有度地发展着又有条不紊地穿插着。
《上帝也疯狂》系列成功而难得地兼具了多种风格：既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味，既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻，既幽默逗乐又感人泪下，真真是回味无穷。
一方面，观众会为剧情乐不可支：政府军逼问口供的方法、香蕉林里劳娱结合的混战、破吉普车引发的种种麻烦……很多都是基于非洲特有的地理环境和动物习性、看似信手拈来实则花费心思设计的误会与笑料，汇聚在一起就制造出了精彩纷呈、喧闹而富有层次感的喜剧效果。当然，其中不乏刻意制造的噱头，有些在今天看来已经很老套了，却被演员演绎得浑然天成，既在意料之中又有意外之喜。
另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部活动着的人类文明简史，生动、直观地呈现在观众眼前：片中有原始部族也有现代社会、有发展中国家也有发达国家，多种社会形态纵横交织在一起，多种文明集中地冲突着又温和地共生着。来自各个地域、阶级与国度的人们彼此好奇地观望着、谨慎地试探着、滑稽地碰撞着、真诚地感动着，所有矛盾都被处理得并不那么激烈，反而极富趣味与人情味，比如硬是要求交战国士兵、两个冤家对头手牵手才能摆脱困境。
在《上帝也疯狂》里，随处可见导演对人类自身发展的思考：文明在带来种种便利的同时还附带了些什么?为什么我们想方设法节省人力、改进环境，反而使生活变得更加复杂、紧张?不甘屈服于自然、反要它来迁就我们却又必须每时每刻去适应自己创造的环境……所有这些都具体化在了一只可乐瓶上。无疑，可乐瓶再适当不过了——它是原始部族接触现代社会的媒介、是工业文明的产物，也最能够代表美国对他国的文化侵袭。与其说它是上帝赐予的，不如说它是上帝授权人类制造的。
童话作家Edith Nesbit(伊迪斯·涅丝比)在其作品《The Magic City》(魔术城市)里描绘过这样一幅景象：“里头有一条因为一时疏忽而订下的可怕律法——任何人只要开口要求使用机器，就会得到那部机器，但是必须一直保有并不停地使用它。”听起来很熟悉吧?这一具有寓言性质的律法在电影《Jumanji》(勇敢者的游戏)里同样得以体现。上帝订立的规则也是如此：人类制造物品，享受其便利的同时也要承担相应的后果，比如丧失节制、产生依赖与环境恶化。人造物本身是无罪的，有罪的是人的贪欲。上帝不会收回一切，人类发展进程本身就是一条不归路。
于是，像布希族人争夺可乐瓶那样，一切都从不必要变成了必要。正如片中所说“(奇哥)很难描述外界的人，最后只好说他们会变魔术、让东西或跑或飞，但他们不够聪明——因为缺了那些东西之后，他们便无法生存。”基执着地要扔掉那只可乐瓶，莫若说是人类坚持要抛弃某些自身的罪恶，然而消除物品就能根除人性的弱点吗?退守到原始社会就能解决发展带来的种种弊端吗?
影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演Jamie Uys(杰米·尤易斯)毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，基打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。
当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗;印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会;中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师Buster Reynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
《The Gods Must Be Crazy I&II》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。据说此后又拍摄过《The Gods Must Be Crazy III》(上帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两部的，对于第三部的内容、相关信息及水准都无从了解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯狂》系列窥测一二：杰米·尤易斯是一位思维独特的电影全才，兼具纯真的心灵和锐利的眼光以及不凡的掌控力，非常善于说故事。他的智慧都包裹在层层笑料里，使人非常乐于接纳。
我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另一种角度看世界的方式。于是，很多我们习以为常的事理在布希族人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
John Boshoff(约翰·波索夫)和Charles Fox(查理·福克斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐则更加宽广、恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功劳是不可小觑的。这个能与动物良好沟通的团队是由Viv Bristow、Jack Seale、Brian Boswell、Cheetah Research Centre、Tony Bristow、Wayne Sesle、Highgate Ostrich Show Fram七人组成的。透过镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的景色与奇异的生物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比如非洲女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基仅着寸缕，反衬有趣。我个人比较喜欢第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，字幕也翻译得风趣而传神。
如果吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。
碟片里分别附有Daniel Riesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)于制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片的理解，这不足为奇，真正打动我的是那个名为《Journey to Nyae Nyae》(Nyae Nyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的喜爱、好奇与迷惑，于1990年、20数度深入卡拉哈里沙漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他依然生活在卡拉哈里沙漠中—— 一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫“Nyae Nyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和日本的生活，却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑，那一刻，相同的笑靥令我深切感受到了电影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
篇13：上帝也疯狂观后感
当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。
故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。
影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。
紧接着是另一个片段，讲述一个----组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……
还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……
这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。
首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着----在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被----们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……
三个故事最根本的关联点在哪里呢?表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。
在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：「对不起，我是不得已的，谢谢你让我得以为生。」时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对……作为“现代文明”中的我们该如何反思?
原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思考，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。
《上帝也疯狂》的情节很简单，但它展现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。希望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己!
篇14：上帝也疯狂观后感
在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府(军)及反政府(军)势力和西方的代表。他们分别位于社会发展的不同阶段，非洲国家在结束欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上基本模仿西方社会。虽然效率并不高，但是他们毕竟以本土人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与研究。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”知识所作的杰出贡献。第三类人一直致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最基础的工作。
于是我们看到了“抗拒现代工业、商业文明的土著社会”，“半推半就，徒有其表的本土社会”，“致力于自我推销的西方社会”之间的戏剧冲突。从而构成了我们所看到影片的情节发展。
不论是第一部的将上帝赐予的瓶子丢到世界尽头，还是第二部的找回自己的儿女，从表面上看好象是土著社会努力将现代工业文明驱逐出去，然而土著首领与人类学家/植物学家的联手，又暗示了西方社会意图同化土著，而土著社会在不知不觉间也已进入西方文明中的事实。
到今天为止，我们不得不承认，在地球村里存在一种强势文化，那就是西方文明，它们强大的传播生命力，不仅仅由于当年的殖民开拓和一直处于世界主导地位的经济力量，同时不可忽视的还有他们的文字容易传播。你可以试想一下，只有二十六个字母并且没有复杂声调的英语，比起光是部件就有五百六十个之多的汉字来是不是更容易传播?答案是肯定的，至少目前事实已经显示给我们了。
以美国为首的西方文明，从它自身的历史看来，根底里就存在着掠夺和侵占的霸权性质——这一点，我们可以从美国开国历史看得出。而且正是由于这种历史本性，使得西方文明具有与生俱来的自傲性，喜欢向世界推销自己的文明，包括了政治制度、经济结构等等——也就是今天我们所说的“霸权主义”和“强权政治”，所以也就无怪乎以美国为首的西方文明会在以绅士风度标榜的欧洲文明和以平和谦让立世的亚洲文明中占据上风。
所以，在非洲这一片没有大规模开发的土地上，本来已经最大限度地保留了原始文明，但也不能逃脱西化疯狂的入侵，就连上帝也会疯狂的打破原有的平静。
是的，上帝是会疯狂的，因为上帝只有一个大脑，分不清楚地球上千姿百态的异彩纷呈的文化形态，但世界上的我们却不能疯狂，不能分不清分化的各异性，我们要捍卫自己的文化，同时不要干涉异文化的发展。
这样，即使上帝会疯狂，世界却不会疯狂。
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