《圆明园》1300字观后感（共18篇）由网友“撒盐纷飞惑朝夕”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《圆明园》1300字观后感，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：《圆明园》1300字观后感
《圆明园》1300字观后感
在我很小的时候就听我的老师说过圆明园，也在语文书的扉页中看过圆明园的图片―那仅有的几块白色巨石。那时，在我的印象中那些石头只是静静的立在那里，当时，我并不了解他们的来历和意义，因此对于我来说它们没有什么意义。
对于中国的古代建筑，我曾经细心的观察过。因为我是天津人，所以有很多去北京游览的机会。紫禁城我就去过三次，现在我依稀记得妈妈牵着我的手游览御花园的情景。小孩子都爱幻想，电视剧中的御花园是那么的美，难以企及，那里到底是什么样，有没有假山石？或许是小桥流水，花团锦簇，抑或是花丛之上蝶舞鸟鸣？那阳光洒在娇嫩的花上吗？不过，人的想象总是比现实更美好些。
周五我们观看的影片有很意思，没有男主角，只是以圆明园作为发展主线，随着朝代的更替说明它的修建过程。
圆明园融合了东西方建筑风格，但不会因为建筑风格的迥异而显得不搭调。为什么呢，因为它经过了很好的整体布局和设计。中式建筑以殿为主，朝向很有特点，坐北朝南，这样的话阳光就可以射入殿中，殿内因缕缕柔和的阳光显得更加静谧。透过这座皇家园林，我体会到中国在清朝时期达到历史极盛时期的情景，这座举世闻名的皇家园林是多么的辉宏。
我暗暗的思考着，如今，圆明园若仍存于世，我们还会如此推崇它吗？我觉得，这样的逝去就像断臂维纳斯一样，有一种难以言语的美；这样的美留给我们的子孙后代无限的遐想，也给他们敲响了警钟。我们必须自立自强！
看着片中重现的圆明园我的心情十分激动，因为以前都只是想像而已。我印象最深的景观是欧式的喷水池，雕像是具有中国特色的十二生肖。一个时辰有一种生肖喷水，中午十二点的时候十二种生肖同时喷水，水声非常大，在很远的地方就能听见它的声音。
我对中国古代君王并不是很了解，他们的事迹，他们的生活，对我来说是一片空白。通过这部影片，我见到了生活中帝王们不为人知的一面。雍正皇帝在片中，被描述成一个十分向往民间生活的帝王，他有着平凡和向往宁静生活的一面，更有着充满童趣的一面。圆明园是雍正为自己设计的家园，虽然在百姓的眼中这个家是那么奢侈而可望不可及。我想，作为百姓我们享有更多自由行动的权利。而皇帝呢，每天必须处理大量政务，只能在深宫中度日，说句实话，那不是一般人能够负荷的，这或许是他日理万机应该得到的报偿。
雍正是一个严厉的皇帝，他把圆明园建造的近乎完美。工作区、生活区被一个形如中国版图的湖隔开。象征着他内心向往拥有自由的生活空间。宫廷画师郎世宁在皇宫工作了三十年，为雍正和他的儿子作画。通过他的画，我看到了生活中真实的他。他经常把自己打扮成各种形象，如，坐在草塘边的'渔翁、民间购物的商人；还有一幅画令我印象深刻，雍正穿着一件明黄色的锦衣，把一个桃子递给一只可爱的小猴子，充满了童趣。我想，这时他已不再是万人之上的那个威严的皇帝了，此时的他只是一个贪玩的凡人。
片中介绍雍正经常与他的儿子打扮成文人的模样，可看以出他十分重视文化，据说他事是史上知识最为深厚的皇帝之一。他亲自参与了参与了圆明园的设计和监督工作。
雍正由于每日长时间处理政务，身体不好，所以希望以丹药获得长生不老，不过，他最后还是死于丹药中毒。雍正为国家打下了良好的基业。乾隆时期，整个国家出现了极盛之势。
我们大都不愿意看到悲剧，至少我是这样的。当圆明园被火烧劫掠的时候，我们的心，我们的骄傲似乎也被他们盗走了，再没有天朝大国之感，骄傲也荡然无存。
不过任何事情，我们都要一分为二的看。他们虽然打开了我们的国门，带走了大量的金银财宝，但我们的中华魂还在；我们是不懂得枪炮的威力，可是，我们懂了之后，没有人可以再次战胜我们！我们不能再以天朝大国自居了，我们不能再闭关锁国了！我们甚至要感谢他们帮助我们打开国门，正面世界，因为过去的我们只是一只腰缠万贯的井底之蛙。现在，我们不再自大，也不再迷茫了，我们要直面现实，并且勇敢的面对世界！
篇2：《阿甘正传》观后感1300字
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。
从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
在影片的开头和结尾，会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这，其实正是影片在暗示，在暗示我们：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽，那么，这个人，一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此的公平——往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。幼年的阿甘曾经腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助其行走。于是，每每放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时，那位女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。
跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因战功显赫而受到总统接见。这，是导演为我们精心准备的一幕喜剧。但我，却依然不会为此而觉得夸张又或是可笑。也许，曾经，有的人常常会感觉到生活的负担过重，旧因为面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之，并最终一一跨过。这，绝不是仅仅用“愚人之福”就可以解释的。所以，我宁愿相信，只有保持阿甘这种生活态度和坚强意志的人，信念才是能够减轻自己许多关于生命的又或是别的'之类的重负，从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。
阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）……
在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘的一生的确出现了许多奇迹，但，这些奇迹没有、也绝不可能会引导我去羡慕他。大概，我会的，只有去欣赏与阿甘在一起的那些岁月、生命和历史，体味其中的苦与甜，甚至，期待者“跨越缺陷，完美人生”……
篇3：《小丑》观后感1300字
《小丑》观后感1300字
少有几个荧幕形象，能被无数杰出的表演者一次次完美塑造，最终成为经典，从恺撒·罗摩洛，杰克·尼科尔森，希斯·莱杰，再到华金·菲尼克斯......
希斯·莱杰在诺兰的《黑暗骑士》中演出的Joker是如此极端的哲学抽象，无端由的恶，对秩序的反动，疯狂就像地心引力，只需轻轻一推，就毫无保留地勾起每个人深藏心中的邪恶，让人发现纯粹的恶也可以美得惊心动魄，他没有什么可以失去，才给心有牵绊的蝙蝠侠带去了最大的伤害，Why so serious？以他为符号的运动对以蝙蝠侠为代表的价值体系构成了根本冲击，在他设置的近乎黑暗森林博弈的两艘船的难题中，诺兰不得不以囚犯们人性光辉的爆发来挫败他的计划，从而给出一个事实上不大可能的理想主义结局，因为他一方面是神经质而反常的，另一方面，思维和行动又是理性计算的结果，在精准把握人性这个意义上，他已经赢了蝙蝠侠，他表面疯狂，钟情犯罪，脱离社会规范，内心却强大拥有理性，让人看得过瘾到血脉喷张，肾上腺素飙升。
但在《小丑》接近尾声的时候，我几乎泪流满面，一切都脱离了善恶分明的超级英雄宇宙，哥谭可以是任意一个既有鳞次栉比的高楼也有阴暗扭曲的下水道的现代都市，而本名Arthur的Joker也不过是个普通人，没有了超级英雄，也没有了超级反派，只是在讲述一个社畜都算不上的小透明犹如复制粘贴的一天又一天，一种以这个时代的任何标准衡量都全然无价值的人生，在肮脏得像个老鼠洞的哥谭市，比起贫富差距和阶层悬殊，更令人窒息的是绝对孤独的生存状态，像Arthur那样卑微如尘的生命甚至不是齿轮上的一环，活着或死去都不会有人在意。
他不是哲学家，不是革命者，是个毫无话语权的.透明人，他坐着地铁来来往往时，就像地铁晚高峰上的每个疲惫孤独的我们，他对着电视做白日梦时，就像每个握着手机做白日梦的我们，只是他做梦时的笑容比我们更天真，因为他自始至终深深相信着，而对着手机的我们，其实已经不相信了。
他真诚地梦想成为著名喜剧演员，给人们带去笑声，却由于病理原因经常爆发无法自控的大笑，当他认真工作时，没有想象中的笑声，只有机械经过的人群，而当笑声不合时宜地爆发出来，迎接他的只有不解和厌恶。菲尼克斯的笑声凄长，笑到最后仿佛要呕出灵魂，我们为什么不再笑了？什么时候，笑声也成了刺耳的噪音，在影片的一个时刻，悲剧和喜剧的一线之差被参透，Joker诞生了。
没有话语权，索性不说话，换作无时无刻不在的舞蹈，面对并不存在的观众，演练着出场，亮相，致意，舞动，在慢镜中一切无比残忍，言语的尽头是舞蹈，当人类创造的语言无法沟通时，交流和表达的欲望，自我存在的呼喊在舞蹈中冲破身体而出，他把世界变成了舞台，整个旋转起来，虽然格格不入，所有人却自动被吸引进来。
菲尼克斯为戏减肥到瘦骨嶙峋，让我想起《机械师》里的贝尔，突出的骨头陡然撑起一个直角，触目惊心，尽管我知道他最终将成为那个邪恶化身的Joker，但当他拖着瘦成皮包骨的身躯飘荡在哥谭时，我没有感到下一秒就要爆发的恐怖，我看到的只是一个被社会遗弃的孤独的灵魂，电影里熟悉的套路总是小人物的信念破灭，或是重建信念，或是找到新的信念，而Joker都没有，他在信念的垃圾堆里跳舞，虚无主义的狂欢就这样开始，并一直忠实地让穷途末路的状态保持到最后，Joker面具最终成为符号。
没有什么可以失去是一种孤独的状态，当我们失去所有社会联系，和人的联系，我们好像就异化到不那么像“人”了，绝对的孤独联系着绝对的自由，而这种自由又联系着无序，这是Joker的哲学。而《小丑》则为这种哲学勾画了一个令人信服的起源。在《黑暗骑士》中，Joker犹如米开朗基罗，制造的一次次破坏犹如大师手笔，他必须是设计师，是Joker的灵魂，而《小丑》则狡猾地让我们看到，当Arthur还在用头撞脚踢冲击铁桶般的社会之网时，他无心点燃的犯罪之火已经燃烧起来，Arthur是那个最有象征意义的Joker，但绝非唯一，Joker是一张面具，每个在社会壁垒里窒息的人都能捡起来，戴上。
菲尼克斯是那个把人撕碎的表演者，在Arthur正式成为Joker的那个时刻，一袭红衣的背影让我想起希斯·莱杰，但除此之外，再不相似，希斯·莱杰的Joker抹上鲜红的嘴唇浮起笑容时，我分享他的邪恶，被压抑的不安被唤起，渴望他的叛逆，而看菲尼克斯的Joker抹上鲜红的嘴唇时，我只想哭，他眼里有一种孩子气的淳朴天真，所以当他告诉你，他梦想成为喜剧演员，为人们带来欢笑时，以及当他作为一个字面意义的小丑表演时，你会真诚地相信，无所担忧地笑出声，看他在车上逗笑孩子却被孩子的妈妈误解时，你会发自内心地难过，也正是因此，当这种孩子气的天真中爆发出破坏性，进而高歌虚无主义，说出希望自己的死比人生更值得时，你才会跟着他由痛到悲，体会他生命中不可承受之重，我为什么热爱小丑？不是因为我厌恶了英雄，也不是因为我不再相信生活中会有奇迹出现，而是小丑，他的穷途而哭，他的虚无主义，很多时候确确实实地存在于我的灵魂里......
篇4：《兵临城下》观后感1300字
《兵临城下》观后感1300字
让·雅克·阿诺导演《兵临城下》看似是苏德两大王牌狙击手间的生死对决，其超强拍摄手法却是小心翼翼、精益求精，无愧于史诗经典战争力作称号。裘德·洛、约瑟夫·费因斯、艾德·哈里斯等明星大腕表演固然精湛，但编导通过鲜明人物的对照手法，命悬一线的惊悚氛围，以及各种尸骸遍野与流血牺牲，波澜壮阔地还原了斯大林格勒战事的残酷性，让人震撼力十足！
苏军威震部队的神枪手瓦西里，同德军狙击手康尼之间的生死P·K，明显是《兵临城下》扣人心弦的看点，但战争故事视角独特，没过分追求场面，而在写人。敌人没有脸谱化，瓦西里与丹尼洛夫两大英雄人物也绝非高大全，反而各有缺陷。
在开篇不久出现斯大林格勒战场时，德军飞机猛烈袭击列车与船只，逃逸的苏军被自己人背后枪杀，各种中枪倒下的士兵尸体，以及血流成河的画面，颇让人触目惊心。
士兵们生死存亡危机，各种惶恐与窒息感，都让观众惊骇的目睹了战争的激烈和残酷，足以与《拯救大兵瑞恩》开篇诺曼底登陆战相提并论。
在硝烟弥漫的战场上，从政委丹尼洛夫坠车，并假装死人，偶遇神枪手瓦西里。后者在炮火掩护下，凭借超强专业性狙击，弹无虚发干掉数个德军将令士兵，这次“致命”的意外邂逅，注定让两大人物成为惺惺相惜的好战友。
有着修长身材、帅气脸谱、深遂双眼的裘德·洛，成功地刻画了一个个让人着迷的前苏联狙击手瓦西里。在德军狙击手强逼压力之下，战友与孩童挨个在身边死去，他也会有畏惧、害怕、失败，甚至会沉睡贻误战机。
英国影帝鲍勃·霍斯金斯饰演赫鲁晓夫，则为了宣传战事榜样，激发苏俄全军的士气与高昂斗志，强制要求政委塑造出瓦西里的伟岸英雄榜样，刻意神化与拔高他的狙击战绩，同样见证《黑鹰计划》结尾金句“没有人相当英雄，时势造英雄！”
丹尼洛夫却对他一手塑造出的英雄产生妒意，并且两人竟然同时爱上在战场上和男同袍出生入死的一名女军官坦妮娅，矛盾注定诞生。蕾切尔·薇姿饰演坦妮娅，不仅颜值高漂亮，还有着高学历、精通德语，可当乱世的女英杰。假如按照政委的话，留下她对谍战情报有用！
艾德·哈里斯饰演大反派康尼少校，身为德国“措森狙击学校”的校长，身经百战，弹无虚发，被德军派来对付瓦西里。他励志要与其决一高下并消灭对方，这场斗智斗勇的双雄决斗，逐渐变成敌强我弱的猫鼠游戏。
劲敌狙击枪法入神，这让“地狱男爵”朗·普尔曼牺牲那场戏，变得格外震惊。他已经是苏军狙击手绝顶高手，但派去前线的士兵被人抓了，换上德军电话线人员过来当“人肉靶子”。“地狱男爵”则因为比男主角早跳一步，被人一枪爆头，这就是命！历史永远无法假设，但瓦西里逆天取胜，却有侥幸成分。
虽然是战火厮杀的.狙击大片，瓦西里与塔妮娅一见钟情，女方爱慕英雄愿意跟他在战壕里鬼混，那场无声的做爱，拍得很有唯美浪漫的美感。
可纯洁爱情对面是战争的残忍，就像苏军派小朋友去卧底德军狙击手，那么小的孩童出卖康尼少校，却中计被杀，让人唏嘘！或许德军上校那话有道理：“你很勇敢！只是站在敌人那一边！”
而丹尼洛夫舍生取义的牺牲，也不是完全大无畏烈士，里面有各式各样的复杂情感与政治因素。或许丹尼洛夫为派小孩卧底，害死他懊悔，或许他想保护心爱女人上船，塔妮娅意外中弹，他以为自己害爱人身亡，萌生死意！
丹尼洛夫发牢骚式吐槽完“我们努力创造一个公平社会...总有人会嫉妒”，小伙子用血肉之躯死亡，换来德军上校死前脱帽致敬，包括狙击英雄瓦西里最后的雷霆一击。如果他不是为儿子战死沙俄来复仇，绝世高手不会走向绝路！
阿诺导演并没有去过分拍摄酣畅淋漓的壮观场面，反而站在客观的人物与事件的角度去支撑起133
分钟的时间。按政治正确角度讲，瓦西里是革命英雄，丹尼洛夫是烈士楷模，《兵临城下》却事无巨细地展示他们的人性化缺陷，不落窠臼，增强了震撼力。
德军上校被击毙，不是为惩恶扬善、正义伸张的快感，当子弹击穿他头颅，观众只会感到这是复仇者的悲壮演出。在凶神恶煞领袖威逼下，曾经有为的政委丹尼洛夫害死了无辜，沦为牺牲品，成全了瓦西里的英雄事迹！
因此，政治需要的鼓吹、人性嫉妒、仇恨、霸占欲成为战争罪恶根源，影片有着总结历史、警醒世人的思想深度。
篇5：《霸王别姬》观后感1300字
《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。
小楼是里面唯一一个平凡的人，或者说，是里面唯一一个平凡的男人，他有他的欲望和软弱，他有他的刚强和骨气，是里面最接近我们自己的一个，是最像真实的我们自己的一个。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小楼，只能是个平庸的自己。
时代的车轮一遍遍碾压过的几个人的人生，段小楼最终趴下了，屈服于社会，出卖亲人朋友，出卖灵魂，不再是那个有担当的师哥和丈夫！程蝶衣历经各种折磨却依然执着！执着于他的师哥、京剧、他的虞姬！他纯洁！人戏不分，雌雄难分！人生如戏，戏如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。
篇6：《霸王别姬》观后感1300字
《霸王别姬》叙事紧凑，环环相扣，节奏合理不拖拉。本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变造成命运的不同。故事情节合理，遵循因果。以时间为序的叙事顺序层次清晰不冗长。描述手法自然不造作。在时代的刻画方面既符合当时社会背景又能体现历史的沧桑感，不愧为一代巨作。
面对楚汉争霸中的两个主要人物，虽然项羽最后失败了但是我还是喜欢项羽的。就像李清照说的“生亦豪杰死亦鬼”，想想当初霸王举鼎，破釜沉舟。楚霸王是何等的豪气云天，虽然吴江一别，但西楚霸王仍然是西楚霸王。其实我特别想项羽能回江东东山再起，但是想想项羽是何等的英雄气概，他又怎么会抛下八千江东子弟而独身离去，于是他依然自刎去乌江边。
想我项羽乎。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！
篇7：《夺冠》观后感1300字
《夺冠》观后感1300字
冲刺、垫球，接下以往，高跳、扣杀，开创未来，失败与成功，高潮与低谷，这就是中国女排，这就是《夺冠》。
《夺冠》讲述了上世界八十年代到本世纪十年代期间40余年中国女排的故事，当今的体育题材电影中大多是一味歌颂集体无限高于个人的空泛的故事，但《夺冠》并非如此，它更像是一颗一颗的珠子，它所串成的项链，赞扬了中国女排的同时，艺术价值也很高。
但是既然说《夺冠》是一串项链，那谁是串起项链的这根线呢？
“只要穿上带有中国的球衣，就是代表祖国出征”。
“每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌”。
这跟“线”的名字就叫郎平。
郎平是电影中贯穿全篇的人物，在现实中的她也是几乎贯穿女排历史的人物，女排的十个冠军她参与了八个，几乎没有人比郎平更懂中国女排。
郎平不仅作为一名老女排，更作为击败当今中国女排的一名职业教练，她深刻地意识到，当今中国女排的不足，也意识到传统老女排训练方法的不足，比如仅仅只是每天在一起训练，一起吃饭睡觉，这种方法远远被拉在了世界的后头，所以想要提升中国队的水平，就必须改革。
改革的第一项议程：增加人数，从前的女排只有十一二个人，包括替补，一起训练，虽然大家的情谊非常紧密，但是有一个更大的问题，一旦主力受伤，就必须换替补，而替补的实力水平，实战经验，一般是不如主力的，并且这样的打法阵容变化单一，不能应对对手的不同阵容。
而新女排有30名队员，不够？那就50名，还不够？那就100名！100名队员，100种不同的擅长点以及缺点，无数种的阵容变化，在国外打常规比赛这段时间，郎平的每局阵容轮换从不小于10次，有一次比赛郎平惊人的换了将近30人次，她让有些队员上去尝试，从而得出一些拥有针对效果的小组合，再遇到一些在某些方面特长的对手时，郎平就可以派出这些小组合进行应对，郎平的举动，如同一根线，把这些小组合都串了起来，正因为她的目的是这个，所以当有人质疑中国队战绩过于难看时，她回应说“我觉得打得很精彩啊”！
但这100名队员全是郎平，单方面选出来的，不可能每个人都热爱排球，郎平对这一点也心知肚明，当有人拿出想考大学，有人想找到真正的自己，这类理由退队时，郎平的'眼眶微微的红润了。
仅仅让队员轮番上场，让不热爱排球队员离开，对于郎平而言，这样的队伍远不够紧密，接下来的提升方法，不能靠郎平自己，还需要靠某一个人，一个地方。
脱粉的墙壁上一个个白色的球印，落满灰尘的排球，高处贴着的极有年代感的标语：“打出亚洲，走向世界”，这大约是队员们到达漳州训练基地的第一印象，没有先进的训练场馆和器材，一些队员们还在郎平的指导下训练，这些队员们不仅是传球、扣球，还有拦网、垫球的，都默不作声的训练着，他们的心中大约此时都在想着：朗指导为什么要让我们在这么艰苦的环境中练球呢？
早上练到晚上，太阳的落下与星星的升起，新女排如几十年前的老女排一样刻苦，除了一件事：呐喊。在击球垫球拦网之后，没有呐喊，没有震耳欲聋的呐喊声，没有饱含击败一切的勇气的呐喊声。
当朱婷在郎平眼前扣了几十个球，一句话没说，就连气也没张嘴喘一口时，郎平发话了：“喊出来，朱婷”
沉默，但扣球的力量加强了，
“喊啊”，
沉默，但球一个比一个有力量，
“你为何打球”？
“为了成为你”，这就是朱婷的回答，
“那你就错了，你永远也无法成为我，想不出来是吧？那今天就睡在这里好好想想”，是夜，但无人入眠，或坐或躺坛或卧或靠，每个人都在沉思着，门轻轻地被推开了，是前总教练，他一边慢慢地踱着步，一边缓缓地说着：当我心里头没力气的时候，就常常喜欢来这里扣球，扣几十球，再想想那帮老女排，心里头就有劲了，不信来试试，反正也睡不着嘛，这时灯打开了，“砰，砰”这是队员们扣球的声音，
“你们瞧，这些球印都是那帮老女排一个球，一球打出来的，我看看......这个是郎平的”，
“砰，砰……”
“你们也知道郎平脖子以下没有一块骨头是好的，当年我们什么也没有，但我们有这个手指人，（一手指人，一手指球印），现在你们什么都有了，但没了这个”
“砰，砰……”。
“喊出来——”
“喊呀喊呀——”
“姑娘们用力”，
“喊呀喊呀——”
这时，门外早就看着这一切的郎平的眼睛湿润了，
至此，这根传承了以往意志，并且即将要延续历史的项链，在郎平这条线的努力下，串好了，也是在“女排精神”的熏陶下串好了。
你可能认为举起七八十公斤的杠铃很难，但郎平每次都要举100起公斤，你可能认为郎平扣一万次球很多，但他的队友可以扣五万次，你可能认为击败亚洲第一很难，但中国队打败了日本队，这就是中国女排，这就是女排精神。
什么是女排精神？首先是团结，如果没有数年的磨合，没有彼此家人一般的关照，没有产生的团结协作，中国队如何能创下五连冠？即使在郎平的“大国家队”时代，没有队内协作，中国队整怎能展现精妙的配合，在最后一球出其不意击败巴西队，然后是热爱，没有热爱，你能想象一群人打排球，手打烂，每天扣球上万个，举起常人远不能举起的杠铃？没有热爱，女排队员，只是一些靠排球吃饭的人。中国队力量不如巴西，弹跳不如美国，柔韧不如日本，那她靠什么拿到第一的呢？正是热爱，也无怪郎平让队员了解自己是为何而打排球，到底爱不爱排球？
新时代的我们又怎能没有女排精神呢？团结、热爱这两样东西，不正是我们需要的吗？
篇8：狼图腾观后感1300字
《狼图腾》这部电影称得上一部宏篇巨作。导演让·雅克·阿诺来自法国。他对原作《狼图腾》有着很高的评价。下面是一篇狼图腾观后感，字数在1300字左右。
狼图腾观后感1300字
《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰 饰)和杨克(窦骁 饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森 饰)、噶斯迈(昂哈尼玛 饰)一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。
就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜 饰)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，因而出现了影片中“围攻黄羊”、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面。“狼马大战”场面最为惊险和让人震撼。淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之夜，在群狼的追逐包围下，狼、马、人混战一团，无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈。
影片还详细地描述了陈阵私养小狼崽，在此过程中所发生的一系列故事。
这部电影称得上一部宏篇巨作。导演让·雅克·阿诺来自法国。他对原作《狼图腾》有着很高的评价。他说这部小说有着浓厚的文学性，他把小说改编成电影，是向原著致敬。原著作者对狼的社会性有深入的分析，并将狼群社会与人类社会联系起来，赋予深刻的文明反思。他还从中读到了中国人对大自然的热爱，对人与环境和谐相处的期盼。所以《狼图腾》的故事，不仅仅属于中国人，应该是一部面向世界的电影。他选择了四位作者合作编剧，剧本主框架由他本人和一位法国老搭档商定，前后写了三稿，中方编剧芦苇也有一段在边疆插队的经历，为剧本提供了精准的中国视角和浓烈的边疆情怀。后期润色阶段，他又邀请了一位澳大利亚作家加入。当然，在拍摄过程中他又对剧本进行了许多遍修改。可以说，剧本融合了中西方剧作家共同的智慧。
《狼图腾》采用了大量的真景实拍，草原狼部分从筹备到拍摄更是历时七年，95%以上的戏份都是真狼实景拍摄。在影院中，观众被环抱式的弧形大银幕环绕其中，会感觉自己置身于四季变换的大草原中，头顶是湛蓝的天空，眼前是一望无际的草原和碧绿湖泊。基于独特的影院设计，巨幕3D的观感更自然立体，电影场景的视觉距离很近。在这里，陈阵(冯绍峰饰演)与狼群和小狼的几次亲密接触，无论是初遇群狼环伺的惊险，还是最后送别小狼的经典场景，观众会感觉与狼群的距离就在咫尺之间，会细腻地感受主角与狼之间微妙的关系。整部电影场面激烈壮观，同时也渗透着狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，给予电影很高的评价，他写道：相比之下，我在小说中有关狼眼的文字，则逊于阿诺的电影画面的力量。
许多人用“《狼图腾》是一面镜子，可以照出我们的诸多不足。”来评价这部原著和改编后的这部电影。也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶极恶。穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈，它吃饱了就完了，不会太浪费资源。”“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作。”
篇9：刮痧观后感1300字
我第一次亲眼见证刮痧，是在小学三年级的夏天。
一个路边补鞋的叔叔替一个女生刮痧，刮完痧以后女生的脖颈处便有了几处深刻的血痕，非常触目惊心。时至今日，我都无法轻易忘记。
对于那几处血痕，我总是不自觉就想象着那种疼痛。但是更多的是无法理解，明明都刮出血痕了，为什么那些被刮痧的人却反而舒服了很多。
当然，它作为中国一项源远流长的文化，能流传至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人视作洪水猛兽。
文化之间难免存在着差异性，在我们眼里是医疗手段的刮痧，到了外国人眼里可能就是一种残忍的凌虐。
电影《刮痧》所讲述的就是这样一个故事。
因为五岁的丹尼斯后背上的刮痧的痕迹，所以被鉴定成被家暴，最终被美国的儿童福利院暂时看护。父子分离，夫妻分居，失业受挫……于是原本幸福美满的家庭一夕之间就支离破碎。
电影是以东西方的文化差异为主要的剧情脉络，围绕着“刮痧”这一中国古老又传统的中医治疗手段开展下去。
整个剧情节奏十分紧凑，而且环环紧扣，中西方文化的差异体现在方方面面。
印象最深的一点就是，许大同义无反顾地代替了父亲，转而一口咬定刮痧是他一人所为。
美国的朋友知道真相以后无法理解，为什么许大同会承认是自己做的呢？在他看来，做过就是做过，没做过就是没做过。
但是许大同妻子的回答却让人动容，因为他是一个中国人。
中国人崇尚的“百善孝为先”，所以许大同宁可一个人承担所有的指控和罪责。况且，他那时候也正在为父亲准备绿卡，计划让父亲一直留在自己的身边，好颐养天年。他又怎么忍心让年迈的父亲卷进这场官司呢？
中西方文化差异在交际方面也有体现。两个孩子打架，许大同为了“给对方面子”所以当场打了丹尼斯。
这是中国文化中不能轻易被人理解的一点，中国人喜欢讲究面子，也会处处给对方面子，当面打自己的孩子，表面是管教，实则是人情往来。
而在西方人眼里，这却十分地荒诞甚至让人难以置信。
电影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其实还有相互理解和交融。
电影最后是在圣诞夜。许大同为了实现对儿子丹尼斯的承诺，不惜假扮圣诞老人爬窗回家。他还给丹尼斯准备了“圣诞礼物”。
圣诞节便是西方的习俗，中国人不仅有自己坚守的文化内涵，同时也愿意“入乡随俗。”这就是文化的融合和同化。
而对于许大同行为不理解的西方朋友，最终却愿意特意去中国探究何为“刮痧”，并且最终理解了许大同，也理解了中国文化。
这部由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主的.电影，将中西方的差异表现得深刻又跌宕起伏。
虽然电影也有一些美中不足，在某些方面会为了矛盾的突出而特意制造出来的矛盾。
老父亲在得知儿子深陷官司，孙子被福利院看管至今不能回家的时候，连孙子都没有去见就选择了回去，这显然不符合人之常情。
还有最明显的一点，医院和法院认定孩子受伤的最直接的就是五岁丹尼斯的“伤口”，但是电影里面并没有人询问丹尼斯，在家里到底有没有经历过家暴，而单方面认为孩子就是受到了凌虐。
想要证明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全没有办法，但是他们却选择了力证许大同是一个好父亲好丈夫。然而这又陷入了一个死循环。
最终解开这个死局的，却恰恰是西方人终于明白刮痧为何物。
不管怎样，《刮痧》所体现的中国文化以及中西方文化差异，都依然值得让我们回味。
篇10： 《燃点》观后感1300字
《燃点》观后感1300字
70分，煽情方面做的比较克制，整体偏纪实风格，拍出创业者的很多真实生活状态和困惑，并且不乏一些理性和深刻的思考。
排片率和上座率确实都很低，我看的那一场只有四个人，毕竟去影院没多少人是为了理性和思考，但不管你是不是创业者，都仍然推荐去影院看一下，因为在我看来每个人来到世上都是创业的过程，“业”这个充满佛教色彩的名词显然不仅限于“事业”。
一直以来，我对随意选择职业（应届毕业生除外）的人都非常不理解，尤其是那些因为觉得这个公司待遇比另外一个好一点，或者这个单位比其他单位更稳定一点就做出职业选择的人。
如果把25岁到60岁算作工作时间，那么工作要花掉人生最宝贵的三分之一强的时间，这个时间段里是一个人最年富力强的黄金时期，所以这段时间你打算用来干什么就成了一个非常重要的哲学命题，约等于“你的人生准备怎样度过”。
因此工作对人来讲显然不是打一份工养家糊口这么简单，如果随便找一份工作，除了薪水待遇之外寻求不到其他东西，那这一生岂不是太灰暗也太漫长了吗，尤其是当生命走到终点的时候，可以拿什么来给自己一个交代呢？
《燃点》中最值得关注的就是那些创业者对工作的态度，创业本身也工作的一种方式罢了，只不过创业者可能比一般的职场人士欲望更强烈，更想从工作中获得自己想要的东西，所以他们选择自主性更强的创业，你会发现影片中的创业者们常常谈起理想、价值这些东西，其实无非都是对于工作意义的自我理解和探求。
无论是否创业，我们在工作中都应当尽力像创业者一样寻求薪资待遇之外的意义，并为此冒一定风险，把工作本身作为一种奖赏，从中寻找到快乐和价值，这样的人生才是相对完满的。
《燃点》中几个创业者都提到创业艰难但坚持下去最重要的动力是兴趣，这一点在我的职业生涯中有着无比深刻的体会，对多数平凡人而言，找到一份跟自己兴趣相结合的工作不是那么难，只不过很多人根本连尝试的勇气都没有。
找到自己喜欢做的工作，很多职场上的问题会自动消失，你不会在意加班到了几点、不会在意比别人做得多、不会在意同事的批评、不会对办公室政治和别人的八卦感兴趣，你突然进入到一种简单而专注的状态，你只会考虑事情做的怎么样，你只对事情的结果负责，这种状态让你自然焕发出光彩和魅力，反倒是在很多时候比各种私心杂念、满脑子人情世故的人更容易取得成绩甚至成功。
说回到创业，我一直认为创业者没必要把自己弄得很悲壮，创业本身是求仁得仁，创业过程中遇到困难是非常正常的，更多时候需要的是理智而非激情，影片中也是一样，其中一些相对成功的创业者都是对问题有着比较深入的思考和方法论，而起步阶段的创业者比较容易激动和情绪化，但是随着创业过程的持续，只要他们没有放弃，一定会比一般人更快的进入到成熟和理性的`状态，因为创业能够从更丰富的维度给人以磨砺，从这个意义上，创业的确比普通工作可更能让一个人在不久的将来遇到一个更好的自己。
如果以上市作为衡量指标，绝大部分人走不到那一步，但那并不意味着绝大部分创业者都是失败的，因为创业的“业”里包含的是你的事业，你的理想，你的人生经历和生活方式，创业意味着自主去选择、追逐和定义这些东西，所以无论能否走到纳斯达克，认真创业的人时刻都站在自己的人生巅峰。
篇11：圆明园观后感字作文
圆明园——这个令国人既自豪又痛惜的名字，曾经让多少人为之魂牵梦绕……它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园也是一座异木奇花之园，名贵树木多达数万株。遗憾的是，经过法国联军和八国联军的两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟……一直想去了解这段历史，可仅剩的断垣残壁却令我无法想象……记录片圆明园将这段历史清晰的展现在我面前!
影片的序以生动的口吻向观众们提出构建一个梦，一个由大理石，汉白玉，青铜，和瓷器构建的梦，以一副副生动的而真实繁荣水墨画为背景，将那个美丽的梦展现在观众的面前，音乐激昂而雄厚，深深的吸引着观众，调动了我们的心弦。这是一个人类幻想中的仙境——圆明园，在地图中的广阔疆域上通过镜头的拉近让北京一点点成为画面的中心，随即切入一匹匹奔腾的战马，向我们讲述公元1644一个北方民族的故事，中国历史上最后一个帝国—清，这个圆明园的主宰!然而半个多世纪后的罗马传教士-朗士宁，在中国50年的经历，见证的圆明园的兴衰变迁。只能故事他的一封封书信一点点记录给了我们回顾着段历史的依据。本片便是以一个外国人的经历为主题进行讲述的，这种手法在观众的眼中真实生动而吸引我们，不仅仅了解圆明园，更了解的这段历史，这个帝国，以及这个帝国背后的故事!
这个故事便丛他第一天冲忙的进宫开始了。这是以一个外国人口吻叙述开始的，画面与这种声音相协调一致，几个演员出现在荧幕里，那一切真实的出现了，仿佛就在昨天!通过外国人的口吻提出问题，随即切入旁白，对有关圆明园的问题进行回答，这些问题往往也是围绕在我们心中的种种问题。郎士宁的经历是那么戏剧性，是许与圆明园无关，可是这却暗含着明园内在的变迁，康熙的爱好天文，宠爱小孩，投其所好进入皇宫。康熙，一个独一无二的皇帝，在数学和天文学方面有着极大的成就，他对科学的态度在古代帝王中绝无仅有。牡丹园主孙三带的相会，影响了清帝国一个多实际的历史。这个园林就和大清帝国的命运紧紧的联系在一起。
雍正即位，对圆明园进行扩建，圆明园的设计既蕴涵着中国传统文化积淀了几千年的审美情趣，又处处铭刻着总设计师雍正自己的理想和意志。圆明园的尽管来自中国南方迷人的自然风景和在先中国诗歌与绘画中的意境。这些图纸在现在看来已经不能成为现实，而这样一个建筑世家创造了这样的奇迹，一个雷姓的家族。今天我门只能从这些图纸来想象当年皇家原来内的建筑盛况。雍正将圆明园建成了一个帝国的缩影，充满了帝国象征。每座宫殿都有着他不同的含义，建造因为是独特，这些也反映出统治者的统治方式!一幅幅图象是圆明园真实的写照!
乾隆刚刚即位就下令扩建圆明园，扩建的重点主要集中在圆明园的东面，扩建工程持续了9年!灿若白玉的台阶依水而建，碧辉煌的宫阙凭水而立，乾隆将东海的龙宫移到圆明园，雍正时期宫殿的外观都比较朴素，而在乾隆心中，不管是人间还是仙境，所有的美丽和奇迹他都应该拥有，圆明园越来越豪华，圆明园追求的和谐境界正在丧失。圆明园中有一个小城，太监们扮演着各种各样繁荣角色，集市上货物琳琅满目，丝绸，瓷器，古董。影片通过演员的表演将这一幕搬上了荧屏，着一切真实的出现在我们的面前。中国式在欧洲成了时尚的代表。在圆明园建造西洋建筑，用动物12生肖来代替西洋的人体喷泉。通过电脑特技将圆明园的景色重现，一切是那么真实，美丽!罗马式立柱，巴洛克式拱门，勒洛特式的植物造型，五彩斑斓的琉璃瓦，这座中西合璧的花园可以和欧洲任何一座园林媲美。然而在乾隆时期，制度僵化，政治腐败，闭关锁国，使大清在鼎盛的外表下，隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上!西方列强开始了依次有一次的侵入中国，大清帝国陷入风雨摇曳之中，有一个历史的口吻向我们讲述这个故事!
大炮打开了中国的大门，清军是那么不堪一击，一面是大炮的狂轰猛炸，一面却是皇帝悠闲的'沐浴着，画面是多么另人辛酸，难受。清军的士兵在一个一个的到吓，这是横扫欧洲的蒙古骑兵最后的挽歌，也是大清帝国最后的一道防线。英法联军的进攻随着地图上红色的箭头一点一点的接近圆明园，当进入圆明园的那一刻，它的豪华另人震惊，再也找不到与之媲美的花园了。当英法联军走入花园内，那一个我们的心在滴雪，这是一个怎样的花园，无法形容。占领圆明园的第二天联军们变开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不人睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，毫不留情的毁掉。圆明园就这样消失了……
悲清帝国的腐朽无能，痛民族的冷漠和衰落，恨蛮夷的野蛮和无耻……留给我们的只是那一处处的残岩断壁杂草丛生……
1860年10月6日，三千多名侵略者闯进圆明园。他们任意破坏，拿走价值连城的物品，用手抢，用车子搬;搬运不走的就用火烧，拿东西砸。多少个能工巧匠花了多少个世纪才把乾隆皇帝下江南的梦想 留在中国土地上?可是八国联军闯进了圆明园，那时我们却只能像一口枯泉眼睁睁地望着他们任意破坏、侵略。在香港的拍卖会上，拍卖了铜牛头、铜虎头和铜猴头，这原本就是属于我们的，我国的爱国人士却又花了几千万的高价买了回来!真是我们国家的耻辱啊!
拍卖会结束了，他们又命令三千多名侵略者在园内纵火。“啪”柱子垮了，清代瓶子被无情地抢走，那一本本多么珍贵的书，在火花中化为一片灰烬……看着疯狂的火如蛇缠绕着房屋，红火的火苗向上牵着，不断着有木头掉下来，火烧毁了世界上最大、最美、最有价值的圆明园;火烧毁了中国人民干枯的懦弱，却唤醒了那惊心动魄的仇恨;火烧毁了圆明园，却唤醒了一颗颗鲜红的心!
这么美的圆明园为什么在瞬间化为灰烬?是因为中国在当时是那么懦弱，在别人眼里我们那么不堪一击，只不过形同蚂蚁!
所以，我们要强大!如今我们有飞机、坦克……我们让别人望而却步!10月1日国庆阅兵向世界展示了中国的综合实力;在哥本哈根气候大会上，发出了我们中国的声音;周恩来 总理曾说过：为中华之崛起而读书!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要努力学习，从小树立正确的人生观、道德观，培养爱国意识和团结能力。让其他国家都佩服中国，不敢侵略中国!祖国的明天就靠我们建造了!
我坚信，中国将更加强大!因为中国人民的眼中会闪烁着那永远忘不了的熊熊燃烧的火焰!
篇12：圆明园观后感字作文
没有“倘使”，没有“假如”，圆明园已经被毁掉了，被彻底毁掉了!没有了，没有了，那个曾经令无数西洋人无比羡慕的夏宫没有了;那个曾经浓缩了中华民族几千年来的建筑精华的皇家园林没有了;那个曾经陈列着无数无以伦比的艺术珍品的“博物馆”没有了;那个历经六代帝王扩建，费尽无数钱财修缮，凝聚着数万工匠心血的“万园之园”没有了;那个让人狂想也不能想象出眼前现实的精艳绝伦的再无花园宫殿能与之媲美的“人间天堂”没有了!没有了，在1860年10月，在英法联军的狂笑声中，永远的被毁了，令留下一片废墟，令留下一道民族的伤疤!
我们将英格兰，将法兰西恨的咬牙切齿，我们恨不得冲上银屏生撕额尔金和格兰特，最污秽的语言在此时也无以表达对这伙强盗的愤恨。
是的，圆明园，无与伦比的圆明园，被英法强盗变成了一个片废墟，他们是圆明园的直接罪人，这是历史的明证，铁证如山!
可是，圆明园的被毁难道不是我们造成的吗?是我们中国的闭关自守，是我们中国的落后衰弱，造成了圆明园被毁，如果在19世纪中叶，我们仍能保持昔日的强盛，怎么会让贼兵打到我们的国都?怎么会让贼兵在堂堂中华的皇家园林为所欲为?
当西方世界正在发生着天翻地覆的变化的时候，当欧美诸国正以突飞猛进之势向前发展着的时候，当那些“蛮夷之邦”“弹丸之地”正装备着足以征服世界的坚船利炮的时候，在东方，在清帝国，在圆明园，自负的愚昧的封建统治者正与他的“忠臣良相”，与他的宠妃爱姬躺在泡沫做成的温床之上，做着“天朝上国”的迷梦!
自傲自闭，拒绝沟通，拒绝科学就会落后，落后衰弱就会挨打!听，一声炮响，那泡沫制成的温床被炸了个粉碎!看，那美丽的万园之园被化为了灰烬!
无知的统治者，自负的统治者，闭关自守，闭目塞听，坚守着延续了几千年的落后制度，对科学不屑一顾，拒绝沟通，拒绝进步，使曾经强极一时的中华远远落在了欧美之后，怎能保住美丽诱人的万园之园?
二
中国军人，并非都是懦夫，在大沽口，在八里桥，数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严!但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福枪，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊!被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线，还有中华民族的尊严，还有泱泱大国昔日的辉煌——敌人冲进了祖国的心脏，帝国的京师。奇耻大辱啊。居然降到了“天朝上国”的头上。闭目塞听，夜郎自大，这就是后果，这就是下场!
可敬可怜的勇士们，也许至死也不能相信，二十几万京畿护卫军，竟挡不住数千贼兵的进攻，数百万悍勇的将士，竟然保不住帝国的完整。
他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的枪炮!
他们的皇帝，他们的统治者，没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为“圣明”的天子认为科学只会是“玩物丧志”，因为统治者认为“天朝”不会打不过“蛮夷”，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有!
可敬可怜的勇士们，如果拥有同敌人相同的装备，只会让敌人发抖，发抖，而不会受敌人的欺侮，然而他们没有，他们已经倒在了那场敌我力量极为悬殊的战斗中!
三
没有先进的技术，没有先进的制度，没有不断的进步，用落后与先进对抗，是注定要失败的!
保守、闭塞，注定要被打垮的!
圆明园的悲剧不是偶然，是历史的必然，她不过是在这个必然中不幸被选中，成为万古的悲哀。
只有不断进步，才能保得民族文化的完整!
只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林!
只有不断的发展壮大自己，才能保全世族的尊严!
四
听，夏宫在哭泣!
她没有哭忆往日繁华，她没有痛哭当日的屈辱!
她在替民族痛苦，痛哭当日民族的恨，国家的耻!
她的肉体已不复存在，但她的阴魂却永驻九州，时时刻刻提醒着华夏儿女：一定要努力奋斗，放眼全球，跟上时代的步伐，前进，前进，前进!
待到民族振兴之时，无需重建，夏宫自会复活，而且比昔日更美丽，更会令人叹服，叫亿众敬仰，让昔日欺悔她的强盗拜倒在她的脚下!那是高于肉体的复活，那就是民族的复兴!愿这一天早日到来吧，奋进中的同学们!
篇13：火烧圆明园观后感100字
今天我读了<圆明园的毁灭>一文.心情澎湃.觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱.
文中讲述了1860年8月份.英国和法国联合侵犯我们的首都北京.并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走.最后竟用大火将圆明园化成灰烬.
读了『圆明园的毁灭』一文.让我深深地认识了“落后就得挨打”这一不变的真理.它在时时刻刻地激励着我们:为了我们的祖国.一定要好好读书.让知识武装我们的头脑.让我们的祖国更加强大!
篇14：火烧圆明园观后感100字
读完了这一文我知道圆明园是一座皇家园林.再北京西郊.曾经被誉为[万园之园“.可现在.我们在这里看到的只是残桓断壁.真令人气愤. 我也为失去了圆明园而感到无比伤心.
今天.我们是21世纪的接班人.我们不要忘记国耻.要接受锻炼.迈开坚定而沉着的步伐.向光辉的未来前进!
篇15：火烧圆明园观后感100字
今天.我怀着兴奋的心情.读了<圆明园的毁灭>这篇文章. <圆明园的毁灭>这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭.揭露了帝国主义的野蛮罪行.表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情.
我真为这个犹如人间仙境.巧夺天工.丰富多彩.美不胜收的园林而感到惋惜啊!为了不再让这段屈辱的历史重演.我们应该努力学习.奋发图强!
篇16：火烧圆明园观后感100字
从电影中，我了解到圆明园在毁灭之前有弯弯的流水，高高低低的假山，湖面如镜，山似翡翠。园内的宫殿建筑，美妙奇特，变幻无穷。
但是好景不长，公元1860年6月，英法联军闯入圆明园，一连几天的烧杀抢掠，最终毁灭。然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。
篇17：火烧圆明园观后感100字
<圆明园的毁灭>这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭.揭露了帝国主义的野蛮罪行.表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情.
我真为这个犹如人间仙境.巧夺天工.丰富多彩.美不胜收的园林而感到惋惜啊!为了不再让这段屈辱的历史重演.我们应该努力学习.奋发图强.学好各项本领.继[神州五号”之后.为研制并发射更多的火箭做后备力量.让我们的国家更加强大!
篇18：圆明园观后感1000字
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她曾经有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概知道如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类文明不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的诗歌、绘画、神话传说，宛如仙境自是相当足信。想来那时候中国特色的木制结构也比如今的钢筋混凝土温软不少，比欧洲那些象征着皇权、教权永恒压迫的石头建筑结构更是亲近太多。
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎么到了最后还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经知道了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器可以被用来对自己实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都知道的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情况来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家可以肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路只有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在进步也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，现在的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自己的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个可以赤裸裸将欲望述诸武力而置文明于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类文明中创造的最精华最美好的部分，而下午的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类文明向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的能力。科学技术在我看来确实不过是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类文明中最美好的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都可以说是一处诗意的栖居了，是人类最美好的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，美好的部分被证明是脆弱的、是可以被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了美好的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
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