雷雨电影观后感想（集锦13篇）由网友“土上”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的雷雨电影观后感想，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：电影《焦裕禄》观后感想
电影《焦裕禄》观后感想
，我上高二，学校组织观看电影《焦裕禄》，那是我第一次接触这部影片，当时被焦裕禄的精神深深的感动和震撼；以后，又多次观看，每次皆是如此；这次与全局党员干部职工集中再次观看这部由李xx主演的电影《焦裕禄》，在感动与震撼之余，更多了一份思考。
习近平3月赴xx县调研时强调，“焦裕禄同志是人民的好公仆，是县委书记的榜样，也是全党的榜样”，并说“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神，“过去是、现在是、将来仍是我们党的宝贵精神财富，永远不会过时”。当前正值黔东南教育事业实现后发赶超的关键时期，全州教育工作者都应当大力弘扬焦裕禄同志精神，努力办好人民满意的教育。
大力弘扬焦裕禄同志心系群众的公仆精神。影片中，面面对恶劣的环境，兰考县不少干部纷纷要求调离，焦裕禄同志却坚持留下。召开县委会前，带领县委班子雪夜前往火车站查看逃荒的难民，会上自我检讨，“我们当干部要心里装着群众”，“党把兰考36万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，却让他们端着讨饭碗四处流浪，我们还不感到羞耻和痛心吗？”随即率领县委干部分发救灾物资，稳定群众情绪，鼓励恢复生产。正是这种亲民爱民、心系群众、为人民服务的公仆精神使焦裕禄同志成为永远活在人民心中的榜样。
全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点。人民教育政府办，办好教育为人民。近年来，全州积极争取上级资金，加上xx县匹配，办学条件得到了极大改善，老百姓在家门口接受优质教育的梦想正逐步变成现实。当前，我们正在进行中小学布局结构调整，农村孩子读书是不是更方便了，广大农村群众是不是满意了，这些都是我们需要认真思考的。随着城镇化的推进，“大班额”、“入园难”、“择校热”等问题需要我们破解，留守儿童、流动儿童、进城务工人员子女入学问题同样需要我们高度重视。学生营养改善计划惠及农村40万学生，只要我们把这项工作打造成政府的德政工程、学校的'素质工程、学生的健康工程、家长的责任工程、社会的关爱工程，这项工作我们就一定会得到广大老百姓的支持和拥护。被国务院副总理刘延东赞誉“践行了焦裕禄精神的好校长”河南郸城县秋渠一中校长张伟为了让秋渠乡的孩子能在家门口读上书、读好书，他呕心沥血，鞠躬尽瘁。九九八十一难，难不倒张伟，他挂在嘴上的永远都是那句话：“没有咱秋渠一中人过不去的火焰山。”最后积劳成疾累倒在工作岗位上。全州广大的校长是教育方针的具体执行者，直面教师和学生，他们水平如何，是不是能带领全校师生办出高质量的教育，需要爱校如家、爱生如子的公仆情怀。
大力弘扬焦裕禄同志实事求是的求实精神。灾荒之年县长吴xx置灾民生死于不顾，却热衷于筹办展览会，焦裕禄同志与其争论时说，“我们的工作不是做给人家看的，群众满意才是唯一的标准。”同志们劝他坐镇指挥，他却说“吃别人嚼过的馍没味道”。在兰考期间，他靠一辆自行车和一双铁脚板，走访了全县大部分生产大队，调研期间，他真心向群众请教，向群众学习，短时间内基本掌握内涝、风沙、盐碱规律，科学制定治理“三害”方案。正是这种尊重人民群众、尊重客观规律、实事求是的求实精神，焦裕禄同志带领xx人民战胜了灾害，恢复了生产。
实事求是是毛泽东思想的精髓。结合全州广大农村山高坡陡、河流纵横、交通不便、人居分散，义务教育阶段学校“散”、“小”、“差”特别突出的现象，我们在xx年率先在全省实施寄宿制小学建设，六年多来，广大寄宿的农村孩子进得来、留得住、住得安，吃得香，学得好，曾经严重制约全州义务教育的均衡发展的难题得到有效缓解，在推进农村寄宿制学校建设过程中总结提炼的“十有”标准也得到了全省推广。事实证明，只要心里装有群众，尊重客观规律，坚持实事求是精神，民族地区的教育事业也能大有作为。当前，全州正在普及农村学前教育，只要因地制宜，认真思考，结合中小学布局，积极探索小幼五年制、小幼九年制学校建设，全州学前教育事业一定会迎来健康快速发展的春天。深入开展职业教育、学前教育、特殊教育集团化办学（园），推进普职互通试点，这些紧密联系黔东南教育实际的做法必将再次成为全省教育的亮点。
篇2：电影观后感想500字
这天，我在农科频道看了一个安全片《中小学生安全教育片》，看后使我受益匪浅。
透过这个片子我明白了如何在恶劣的环境下实行自救。如果被埋在废墟下，就应用一些小木块或小石块撑住容易倒塌的石头，尽可能得从石块中爬出来，发现有人，要大声呼救，同时还要保存好自我喝的水，实在没有办法也能够用尿液。
如果要游泳的话，务必到正规的游泳池，游泳前要做好热身运动，在水里不要嬉戏打闹，初学者更不要逞能去深水区，在马路上行走，要靠右边走，上学、放学回家尽量不横穿马路，要走天桥或地下通道;骑自行车不要勾肩搭背的骑，不要追逐机动车辆，不要搭乘黑车、超载车辆。
不能在蚊帐里点蜡烛，在宿舍里不要使用“热得快”，起火时不要乘坐电梯，要走楼梯。透过观看这个安全教育片，我明白了很多知识，也懂得了发生意外时如何去保护自我，不受伤害。也懂得了要好好去珍惜生命，因为人的生命只有一次。如在马路上走人行道，没有人行道应该靠右走，不许逆行;在过马路时，应该走人行横道，就是斑马线，要“红灯停，绿灯行。教育的本质是培育学生心中的太阳，让我们的学生成为一个积极向上的人，正如近代教育学之父夸美纽斯所说：“教师是太阳底下最光辉的职业”，教师只有怀着一颗智慧的爱心，以生命唤醒生命，以智慧启迪智慧，引导学生求真向善、探知趋美，才真正无愧于这一神圣称号。”
篇3：电影夺冠观后感想800字
1，影片的开头，就是姑娘们一次一次的摔倒又爬起来，夹杂着地上的土和磕碰血迹的绷带，被姑娘们一次又一次的用手抻平继续训练，那些缠绕着的视觉效果，让观众的心都能隐隐作痛!
摔倒了，爬起来，一次又一次的重复着基本功的重复训练，直到身体产生自然反应!抢的就是那一秒钟的应变能力，赢的也是那差之毫厘失之千里的冠军机会!
回想起自己这些年的康婷职业经历，除了个人小我的自己坚持，我又为自己的专业职业，做过多少次这样日复一日又无惧痛苦的重复训练呢?
从今以后，我不敢说我，有多专业。
因为我，还不够职业。
2，大成功者，必是大磨难者。
你以为的你很厉害，其实你非常非常的渺小。只是你自以为是的无知和片面，让你自我感觉非常用心和良好罢了!
“杯子为什么能盛水?因为杯子是空的。”器皿尚且如此让自己物尽其用，更何况于人?更何况于我自己?
曾经我认为自己是个很知足，虽然不甘平庸但却能很不争、也不屑于去争的人。
呵呵，此刻才知道自己有多狂妄无知、有多骄傲自负，有多自相矛盾：既已知足又谈何不甘?既然想要，为什么又不敢喊出来?
不爱表达能不能算是等同于负责任呢?
答案是：不能!
真正负责任的人，不会总把自己藏起来、总不喜欢被太多人都看到的——所以，真正的谦虚，是不必再谦虚!
3，看到那段男陪练老师，初加入女排训练的时候，因不忍心砸向已经累到动不动的队员而被主教练训斥时，也想到了自己、悟到了很多年来的做事习惯和“滥好人”心态与老母鸡思维。
总是以为自己在为别人着想，想来想去想的都丢失了自己，连自己的初心使命都想寄托于别人的改变上了，还能有几分的胜算得到自己想要的?
一个连自己都照顾不好的人，凭什么去照顾别人?
一个连自己不爱的人，又凭什么能去爱别人?
一个连自己都搞不定的“领导人”，又凭什么去领导他人?
我爱康婷、我又不够爱康婷。
因为无知而导致的思想境界有限，个人情绪管理与世界观太小太弱，小团队意识、小个人思想只能耽误自己。
看似好心的“心慈手软”，其实未必是对方真正需要，所以不要再做泛滥成灾的老好人了!
4，影片中郎平几次判断失误，导致美国队丢分，经历过怒气和焦虑的思想过程后，又快速冷静下来改变策略，当她重新把打球权交还给姑娘们的时候，果然作为球场主体一员的姑娘们快速找到了真正属于自己的比赛节奏，取得了让郎平承受指责的胜利。
当看到她走出赛场那一幕幕、和她在餐厅听到别人议论中国女排不行的时候，我又掉下了眼泪。。。
排球是国家荣誉，康婷是个人选择，
每个人都有为自己的选择去承担因果代价的能力和责任。
既然选择了坚持不忘初心，为什么不勇敢面对更勇敢做自己?
我不敢、我不行、谁还行?!
5，看不到自己的缺点，就接纳不了别人的优点，更发挥不了团队的借力优势，用脚趾头想想都能知道，这是必然。
人在一起的团伙太多了，并不需要我、我们再去建造一个、不需要我们给这个美好的世界和行业，再创造虚假和残酷的环境。
所以只有心，有心在一起才是团队!在一起不是总世俗的吃吃喝喝玩乐扯皮，而是在一起搀扶彼此的双臂、见证彼此的成长、打出彼此的优势特征、打出在同一件事情上的不同磨练坚持和豁出去!
借助平台、实现彼此的初心梦想、人生实际精彩!
6，梦想成就了生命的璀璨星空，生存的意义到底是什么呢?
人活一世，只是自己，值得比的、能去拼的资源，也唯有自己最不离不弃。
一次一次的看到自己、一次一次推翻自己的认知，一次一次的更新自己不断站起来的生命方向，这大概也就是所谓修行吧!
中国女排精神到底是什么?
就是在关键时刻，自己告诉我们自己一声：我能!我可以!
康婷事业是一件，不需要我们一辈子只做初级重复训练的事，更不需要我们用一辈子去打拼建立初始管道，她是一件可持续发现自己提升自己的大学城。
我们生而为人，如果能在一件事一个平台去持续的历练自己成就自己，那将是多么美好的人生体会和对社会的锦上添花呢?让那些曾经非议过我们的人闭嘴的最好方式，就是不忘初心、不忘初心去坚持奋斗去拼搏发展!
此生投胎为人，我们就是为自己而来。
一切根源在于自己，但环境绝对可以改变人;
身边的三五好友也一定可以影响到自己。
既然选择、何不继续?
余生还长、愿我们继续康婷绽放、合自梦想未来可期!
篇4：电影《建国大业》观后感想
今年是国庆70周年华诞。也是祖国的花甲年。70年，光辉岁月弹指挥间，70年，中华大地沧桑巨变。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看千帆竞发，百舸争流的祖国;看群峰腾跃，平原奔驰的祖国。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国的崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河1949年，中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民最后重新站起来了!中国像一只巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方!然而，为祖国喝彩的一部电影圣诞演出---《建国大业》
纵观全片，无不隐含着唯物辩证法的三大基本规律，即对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律。世界上任何事物都是既对立又统一的，对立统一规律存在于一切事物的发展、变化之中，解决问题要抓矛盾的主要方面。
回味以前的一九四五年，第二次世界大战的硝烟刚刚散去，饱经战乱的中国依旧前途未卜，中国将向何处去，这是一个决定民族命运的深刻命题。八月二十八日，为了最终实现和平民主的建国大业，中共中央主席毛泽东从延安飞往重庆，与蒋介石为首的国民党政权进行和平谈判。可见影片以抗战胜利至建电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。
马克思主义是毛泽东一生的追求和信仰，坚持和发展马克思主义是他终身从事的主要工作，不管是建国前还是建国后都是一以贯之的。然而，从性质上来看，马克思主义是一个科学的体系。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。[1]所谓科学的体系，其一，马克思主义是关于先进生产力的理论，是无产阶级的理论，它能够准确地揭示人类社会发展的客观规律，正确地指出无产阶级的革命道路。其二，马克思主义理论是科学的方法和原则的统一，它的客观要求是务必按实际状况办事。实际状况包括客观效果，就是理论联系实际，理论和实践的统一，就是实事求是，一切从实际出发。其三，马克思主义理论具有严密的逻辑性和严格的思辨性，它是以对社会深刻的洞察力和充分的说理性，以其合理的严密论证证明自己的魅力和价值的。
观看到片子中，国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史好处的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
马克思哲学说矛盾是普遍存在的，但不一样事物的矛盾又是具体的、特殊的，同一事物的矛盾在不一样发展过程和发展阶段各有不一样特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不一样方面各有不一样的性质、地位和作用。
从开始的双十协定中，毛泽东和蒋介石都穿的是中山装。然而，中央日报的记者问过这样的一句：我注意到这天两位都穿着中山装，那在这天这样一个个性的日子里，一样的着装有什么特殊的含义吗?蒋介石回说：中山装，是民国政府公务人员的正式着装，中正，身为国府主席，这天是代表政府，迎候先生莅临陪都，自然要穿中山装以显庄重。
毛泽东回说：原因很简单，委员长和我都是中先生的弟子，国共两党继承的是中先生民主革命的衣钵，同宗同源，存续相依。中先生的传人都穿中山装，那是再自然但是了。
由此可见，中国历史的痕迹典念含味的服饰---中山装。韵味了中国未来的服饰
抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放下了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：这个世道太黑了，我怕看不见。足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以毛泽东为首的共产党人透过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男生，四个改变了中国命运的男生，一齐喝酒，喝醉了一齐唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，群众整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人中国人民解放军。
共产党就是在这样三番五次的否定之否定中不断改善不断完善起来的政党
毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。
历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜这天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。
篇5：电影《美丽人生》观后感想
今天我看了《美丽人生》这部电影，心里很感动。
这部电影主要讲了犹太人基度和他儿子祖华及妻子黛丽被抓入集中营中，基度为了让儿子不害怕，哄他说：“这是一个游戏。”基度还在帮军官翻译内规则时，故意翻译成游戏规则，以此来哄自己的儿子。但是，在最后，基度却不幸地死在集中营里，但是黛丽和祖舒华却得救了。这是一个多么伟大的父亲呀，为了儿子牺牲了自己。
父爱是伟大的，是深沉的。我的爸爸就是这样的一个人。他不会用太多的言语地表达对我的爱，但却用行动总是默默地爱着我。记得有一次，我的脚化脓了。我看着都想吐，可爸爸不嫌脏，毫不犹豫地帮我挤脓，只见爸爸先用牙签帮我把脓包扎破，然后使劲挤压脓包，把脓挤出来，再用纸把脓擦干净，后来我的脚才慢慢地好起来。还有一次，我贪玩，结果不小心摔了一交，磕出血来，爸爸见了，马上三步并做两步行，火速背我到附近的诊所就诊，医生帮我缝了几针。爸爸很焦急，见我醒来，这才叹了一口气。
观《美丽人生》有感
他们安然的把他们的笑容印刻在我们的记忆里，温暖了一片大地，侵透了一片灵魂。
——题记
基多，这个幽默而睿智的年轻人，他的人生里充满机遇，看他的幽默和自然，看他追逐心爱的无数句：“早上好，我的公主。”看他与朋友的争相奔走，看他与多拉的多次偶遇，看他似真似假的神奇动作和平实却温暖人心的幽默。他在世界的时间和空间里穿梭笑容，勾勒出无数个笑语和欢声。但终究快乐着，渲染着我们。
多拉，她勇敢地走上了自己的爱情指引的方向，她好不犹豫的舍弃荣华和富贵，她坚定而心疼的离开同样深爱着她的母亲。亦多次惊喜的看着基多的出现，终于在平静里享受他热爱的生活，她抱着她的儿子，就像抱着全世界，他心甘情愿的做一个最普通最辛勤却最幸福的母亲。它终究幸福着。温暖着我们。(中国散文网-中国作文网 www.sanwen.com)
没有什么比快乐的戛然而止更令人揪心。当基多的幸福生活刚开始时，他的犹太身份是他被抓去了集中营，而他的妻子，本不用去集中营却毅然地随他们上了火车，最真挚的爱情，在此刻完全体现出来，基多的儿子，正处在享受童年的纯真与快乐时，却身陷这个人间炼狱，可他却用孩童的目光去看待这一切，对他来说，这个社会远没那么残酷，太阳的光芒每天都照在人们身上，可正是这份纯情与社会的黑暗形成了鲜明的对比，让我们感到更加悲哀。
在最后一刻，约舒亚与母亲相逢了，阳光洒在他们身上是如此的美好，小男孩开心的高呼着：“我赢了，我们自由了。”这的确是一个不错的结局，可我的心还是被狠狠的揪了一把。此时此刻，对于约舒亚来说，他的生活是幸福的，他又深爱他的父亲和温柔坚强的母亲，尽管在未来属于他的人生还充满着未知数，但只要有不向命运屈服的心，他一定可以创下属于自己的人生。
对于我们来说，人生何尝不是这样的一次游戏，充满艰辛和心酸，我相信只要能走过来，成功之门将向我们打开。
篇6：《雷雨》感想
我与《雷雨》相识，媒人是电视台播出的话剧。时值春节，一边在各屋跑来跑去感受节日气氛，一边随意地给正吸引着大部分家庭成员的电视屏幕送去几瞥的我，左耳充斥着鞭炮声，右耳不时地捕捉到这样的语句——“在这间屋子里……”。我从不知关于《雷雨》任何细节和信息，所以当时以为这只不过是一部有着无聊透顶的情节还稍稍充斥着一丝恐怖气氛的剧本。然而当我实在无所事事也坐下来观看这部由众明星出演的话剧时，我才发现自己错了，这也开启了“我‘读’《雷雨》”之路的大门。
其实仔细想来，在电视上主要用耳朵“读”的那遍是完全没有读懂。年少的我对于任何有关爱情的事物都不用家长提醒地有所排斥，而《雷雨》的第四幕，也就是最后一幕，更因此让我似懂非懂。我只依稀记得演员夸张的语气和动作，场景的单调和乏味，还有句中人物的痛苦生活，其他的内容是完全没有印象的。就这样，初“读”《雷雨》就这样谢幕了。
记不得是什么时候又为什么想到捧起《雷雨》的原作好好读上一遍了，只记得这一看就怎么也放不下。不过其实最初的只用眼睛“读”的那几遍还是没能让我明白作者想要表达的意思。比如说我从没想过“闹鬼”这个情节是什么意思，还有我曾一度认为“大少爷”这个可怜的人物为什么不能得其所爱。虽然我还沾沾自喜地认为每读一次都有新的收获，但是我还是只把它当作一个故事，完全没有理解作者写此书的用意。相比之下，巴金的《家》理解起来就要容易得多，不知是不是由于读《家》时已经长大的缘故，仅读一次就大致明白作者的用意，而《雷雨》可让我费了不少“心血”。
闲话少说，这就进入了最后一段的路程——真正的用心去读。不是说之前没用心，而是即使用心读也因为缺乏背景知识而根本读不懂。而之后越看越顺到能背出其中不少句子的几次，我是真的对其有所感了。至此，我才想要将《雷雨》的大意以我自己的理解，用我自己的方式概括一下。其实情节很简单，不过是讲述了周家及其身边的两代人之间的故事。关于更多的细节，这个很难说。因为对于这样一部优秀的作品，每个人都会有不同的感受，所以我之后的见解就只能算是个人的愚见了。
初读雷雨时，我一直认为主人公是周萍，因为他有才华，又是纠缠了很久的感情戏的男主人公，还把他视作得不到幸福也得不到施展空间的大英雄。当然这种相反不免显得有些幼稚可笑，而我现在则认为每个人都是故事的主角。周萍是这样一个人，或许他和周朴园一样，爱上了本永远不可能属于他的仆人;或许他比父亲更甚地与自己的“后母”产生一些不必要的感情;或许他没有承担起家中完整的职责，没有做出榜样反而在家中时时显得无精打采，但他的本性从不是恶的。或者说，每个人的本性都是善的。周萍为何与繁漪产生感情?是因为他在缺失双亲的爱的情况下终于有了一个与自己年龄相差不多的“母亲”，当然两人的感情会日益加深。周萍为何爱四凤到如此地步?就是因为在这个家中，他既要充当孝顺的儿子，又要充当辜负感情的“前男友”，还要承担作为兄长的责任，而自己从没有过依靠，被压抑得太久。而这时，开朗活泼、勤劳大方的四凤就像他前行道路上的一盏明灯，能听他诉说自己的苦恼，能理解他渴望自由的心灵，能无所顾忌地抒发出自己内心的感情，于是二人自然而然走到一起。周萍又是为何精神萎靡?这是最容易解释的，每个人在压力面前都有想退缩的念头，而在重重压力之下无法脱身的他当然不例外。由此可见，周萍的种种做法，我们都能一一找出原因。
希望大家都能来读一下这部作品！
篇7：电影《郑培民》观后感想
电影《郑培民》观后感想
我怀着崇敬的心情观看了电影《郑培民》。观看电影后，我怀着“照镜子”的态度，再次收集并学习了郑培民的事迹材料。
郑培民的先进事迹，集中体现了共产党人忠诚实践“三个代表”重要思想，为人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的崇高追求和思想风范。党员干部学习郑培民精神保持先进性，就是要做到：“实、真、正、严、淡”。
对待工作要“实”。当前，我国改革和发展正处在一个关键时期，面对新形势新任务，更需要进一步在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，进一步消除“以会议落实会议，以文件落实文件，满足于一般号召，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，身子沉不下去，对实际情况不甚了了；好大喜功、急功近利，不按客观规律办事，不顾现实条件，搞违背科学的瞎指挥，导致决策失误，造成严重浪费”的作风。在这方面郑培民同志(本资料权属文秘写作网，查看更多精彩文章请登录原创网站2191.cn)为我们做出了榜样。从他带领群众干一地、兴一地，管一行、兴一行，有力地推进了事业的发展的事迹中，我们看到了他求真务实的精神。从他求真务实的精神中我们更看到了他“权为民用、利为民谋、情为民系”高风亮节。他不是整天坐在办公室里开会、批文件、发指示，而是迈开双腿到农村去，到基层去，到问题最多、到群众最需要的地方去。在湘西工作时，他用两年的时间就跑遍了湘西大山中的218个乡镇，这其中许多村子都不通车，只能靠双手双脚攀山涉水。由于他的求真务实的工作作风，使得他能及时的懂民意、知民情、解民忧。为此，学习郑培民，就是要紧密联系全面建设小康社会的实践，深入实际(本资料权属文秘写作网，查看更多精彩文章请登录原创网站2191.cn)、深入基层，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。
对待群众要“真”。对待人民群众的态度问题，说到底是感情问题。对待群众动了真情，才能端正对群众的态度，才能始终站在人民群众的立场上，真心诚意为人民谋利益。培养同人民群众的感情,必须在改造客观世界的同时,不断改造自己的主观世界。这方面郑培民为我们做出了示范。他那种视人民为父母的赤子之情,正是他正确的世界观、人生观和价值观的生动表现。他在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但他心贴群众越来越紧。不论走到哪里，都要深入到群众中去体察民情，了解民意，与群众真心交朋友，建立起真挚的感情。在他身边，有生活贫困的朋友，有身体残疾的朋友，有孤寡老人朋友。朋友有难，他食不甘味，寝不安(本资料权属文秘写作网，查看更多精彩文章请登录原创网站2191.cn)席。他总是千方百计把党的温暖送到千家万户，因而得到了广大群众的衷心拥戴。从郑培民想体验时下盛行的吃夜宵，但听说摆小摊的下岗职工生活上的艰辛，便心情沉重，决然而返的这件小事中，我们感受到了他那颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱民、忧民之真心。从郑培民这个高级干部在面对溃堤抗洪抢险的关键时刻冲锋在前不怕牺牲的行动中，我们感受到他为维护群众生命财产安全动了“真格”。对待群众的“真”，还体现在他不论是担任市、州委书记还是当了省级领导，始终保持与普通群众的平等关系，被老百姓称为“好朋友”、“好兄长”。这与一些干部高高在上，脱离群众，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群众面前摆架子、耍威风的所作所为，形成了鲜明的对比。郑培民的.先进事迹告诉我们，领导干部要不断增进同人民群众的感情，就要放下架子，经常深入到基层群众特别是生产生活上存在这样那样困难的群众中去，关心他们的生活，体察他们的疾苦，倾听他们的呼声；就要想群众所想，急群众所急，办群众所需，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，始终把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择。
对待自己要“正”。正人必先正已，“苍蝇不钉无缝的蛋”。“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”（郑培民语），才能过好“金钱关、权力关、美色关”，才能成为全心全意为人民服务的公仆。面对社会上的种种腐败现象，郑培民时时提醒自己“物必自腐，而后虫生”。他要求自己做到“拒腐蚀，永不沾”，他经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清(本资料权属文秘写作网，查看更多精彩文章请登录原创网站2191.cn)白”：“对待身外之物要铁石心肠”。在各种诱惑和考验面前，他始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。小偷的“光顾”令人弄清了这个“两袖清风，一身正气”的人民公仆的家底；他去世后，组织上在整理他的办公室遗物时，清理出来的只有一本本工作笔记和生活日记，让各级领导找到了一面“正人正已”的镜子。郑培民同志以其“两袖清风，一身正气”，在人民心中树立了一座不朽的丰碑，以实际行动为我们广大党员干部做出了表率。
对待家人要“严”。领导干部的
篇8：电影档八佰观后感想
今天给大家分享一部电影——《八百壮士》。请注意，这不是即将在8月21日上映的《八佰》，虽然这两部电影拍的是同一件事。《八百壮士》是对岸的“中影”在1975年上映的电影。
也许是因为被对岸“捷足先登”，先用了“八百壮士”这个片名，导演管虎为了不拾人牙慧，只好取名“八佰”吧。(这纯属本人瞎猜的哈)
读中学时，我在历史课本上知道了淞沪会战，也知道其中有八百壮士死守四行仓库的壮举，但是更多的细节就不清楚了。因为那时能获取到的相关书籍和影视资源极其有限。在我们这边，除了《地道战》、《地雷战》、《狼牙山五壮士》等，能够反映国军正面战场的抗战影片好像就只有《台儿庄战役》了。
在八一三淞沪会战中，国军88师524团团长谢晋元，为牵制日军，掩护大部队后撤，率领480名军人，号称八百壮士，固守四行仓库，达三个月之久。本片叙述的就是他们英勇战斗的故事。
影片再现了当年战斗的惨烈和悲壮。下次再去上海，一定要去四行仓库抗战纪念馆看看，缅怀英烈。
影片中的女童子军杨慧敏确有其人，林青霞在开机前还与真人合影。看来这位女童子军后来也去对岸了。
上级要求谢晋元他们留下抵抗时，说了两个目的：一方面掩护部队撤退，一方面制造情况，提高日内瓦国际联盟的注意。
看到这里，我是感到既悲壮，又悲哀。悲壮是因为以命相拼，以死相博;悲哀是因为弱国无外交啊。花那么大的代价，就为了争取国联在上海进行所谓的“调查”。难道当时的国民政府还没吸取前车之鉴吗?
之前的“九一八”事变和“伪满洲国”，当时的国联又调查出来个啥来呢?此后的纳粹德国吞并苏台德地区、瓜分波兰的行径，又再次印证国联的绥靖和无能。当时积弱积贫的中国，哪还有寻求外交斡旋的实力和“本钱”呢?
只有抛弃一切幻想，全国军民一心，奋力抵抗才是正道。二战结束后中国在联合国的“五常”地位，不就是靠自己硬打出来的么?
本来去年就在等管虎的《八佰》，谁知电影没过审，据说是因为片中“国旗”场面太多。当时想在网上碰下运气，找一找流出版，没想到竟搜到了这部《八百壮士》，就赶紧下载收藏了。最近看到《八佰》即将上映的消息，这才想起翻出来先看看《八百壮士》。影片细节就不多说了，以免剧透。强烈推荐各位这两部电影都看看，再对比一下，看看哪边拍得更好。
不过，无论对岸的这部有没有管虎拍的好，其意义都不同寻常。彼时的对岸，还以正统自居。可现如今，对岸连正统都懒得跟你争了，人家是“不统”的在执政，一直在不遗余力地“去中国化”。估计对岸现在压根不想拍这种题材的电影了。
篇9：电影《郑培民》观后感想
电影《郑培民》观后感想
我怀着崇敬的心情观看了电影《郑培民》。观看电影后，我怀着“照镜子”的态度，再次收集并学习了郑培民的事迹材料。
郑培民的先进事迹，集中体现了共产党人忠诚实践“三个代表”重要思想，为人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的崇高追求和思想风范。党员干部学习郑培民精神保持先进性，就是要做到：“实、真、正、严、淡”。
对待工作要“实”。当前，我国改革和发展正处在一个关键时期，面对新形势新任务，更需要进一步在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，进一步消除“以会议落实会议，以文件落实文件，满足于一般号召，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，身子沉不下去，对实际情况不甚了了；好大喜功、急功近利，不按客观规律办事，不顾现实条件，搞违背科学的瞎指挥，导致决策失误，造成严重浪费”的作风。在这方面郑培民同志为我们做出了榜样。从他带领群众干一地、兴一地，管一行、兴一行，有力地推进了事业的发展的事迹中，我们看到了他求真务实的精神。从他求真务实的精神中我们更看到了他“权为民用、利为民谋、情为民系”高风亮节。他不是整天坐在办公室里开会、批文件、发指示，而是迈开双腿到农村去，到基层去，到问题最多、到群众最需要的地方去。在湘西工作时，他用两年的时间就跑遍了湘西大山中的218个乡镇，这其中许多村子都不通车，只能靠双手双脚攀山涉水。由于他的求真务实的工作作风，使得他能及时的懂民意、知民情、解民忧。为此，学习郑培民，就是要紧密联系全面建设小康社会的实践，深入实际、深入基层，坚持讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，坚持以求真务实精神去抓落实，并在抓落实的实践中不断提高坚持求真务实的自觉性和坚定性。
对待群众要“真”。对待人民群众的态度问题，说到底是感情问题。对待群众动了真情，才能端正对群众的态度，才能始终站在人民群众的立场上，真心诚意为人民谋利益。培养同人民群众的感情,必须在改造客观世界的同时,不断改造自己的主观世界。这方面郑培民为我们做出了示范。他那种视人民为父母的赤子之情,正是他正确的世界观、人生观和价值观的生动表现。他在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但他心贴群众越来越紧。不论走到哪里，都要深入到群众中去体察民情，了解民意，与群众真心交朋友，建立起真挚的感情。在他身边，有生活贫困的朋友，有身体残疾的朋友，有孤寡老人朋友。朋友有难，他食不甘味，寝不安席。他总是千方百计把党的温暖送到千家万户，因而得到了广大群众的衷心拥戴。从郑培民想体验时下盛行的吃夜宵，但听说摆小摊的下岗职工生活上的艰辛，便心情沉重，决然而返的这件小事中，我们感受到了他那颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的.爱民、忧民之真心。从郑培民这个高级干部在面对溃堤抗洪抢险的关键时刻冲锋在前不怕牺牲的行动中，我们感受到他为维护群众生命财产安全动了“真格”。对待群众的“真”，还体现在他不论是担任市、州委书记还是当了省级领导，始终保持与普通群众的平等关系，被老百姓称为“好朋友”、“好兄长”。这与一些干部高高在上，脱离群众，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群众面前摆架子、耍威风的所作所为，形成了鲜明的对比。郑培民的先进事迹告诉我们，领导干部要不断增进同人民群众的感情，就要放下架子，经常深入到基层群众特别是生产生活上存在这样那样困难的群众中去，关心他们的生活，体察他们的疾苦，倾听他们的呼声；就要想群众所想，急群众所急，办群众所需，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，始终把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择。
对待自己要“正”。正人必先正已，“苍蝇不钉无缝的蛋”。“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”（郑培民语），才能过好“金钱关、权力关、美色关”，才能成为全心全意为人民服务的公仆。面对社会上的种种腐败现象，郑培民时时提醒自己“物必自腐，而后虫生”。他要求自己做到“拒腐蚀，永不沾”，他经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清白”：“对待身外之物要铁石心肠”。在各种诱惑和考验面前，他始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。小偷的“光顾”令人弄清了这个“两袖清风，一身正气”的人民公仆的家底；他去世后，组织上在整理他的办公室遗物时，清理出来的只有一本本工作笔记和生活日记，让各级领导找到了一面“正人正已”的镜子。郑培民同志以其“两袖清风，一身正气”，在人民心中树立了一座不朽的丰碑，以实际行动为我们广大党员干部做出了表率。
对待家人要“严”。领导干部的家风问题，是当前群众反映较为强烈的问题。家风是领导干部自身党性修养的一个标志和具体表现。家风清明澄澈，可以折射出领导干部的清正廉洁。郑培民不仅严以律己，对家人的要求也极为严格。不仅自己清正廉洁，一尘不染，把住“前门”，还教育妻子儿女帮他守住“后门”，把上门“送错误”的人拒之门外，表现了一个共产党员的高风亮节。他的工作不断调动，职位不断升迁，但他爱人的工作只是从湘潭市调到长沙市，职务仍然是新华书店的营业员。他常告诫子女：“与其留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”从郑培民同志从严治家、培养良好的家风的事迹中，我们看到了一个严格要求自己、廉洁从政的领导干部良好形象。
对待名利要“淡”。 如何对待名和利，是当今每一位共产党人特别是领导干部在改革开放和发展社会主义市场经济中的考验面前首先应交出的一份答卷。江泽民同志指出：“功名利禄的思想太重了，没有什么好处，使自己不得自由”。共产党人只有克服了个人名利思想，才能成为一个“堂堂正正的人”。郑培民同志以其实际行动向党和人民交出了一份满意的答卷。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记，又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作，可谓位高权重。可他始终保持着平民心态，以“做官先做人，万事民为先”做为自己的行为标准，以“永做人民公仆”做为自己的追求。他领导过的地方和分管过的每一个领域，所留下的都不是让上级眼见耳闻的“形象工程”、“政绩工程”，而是只有老百姓才能感受到的实实在在的事情；他强调“情浓钱淡”，他的家“摆设简陋，木制旧沙发、旧家具，木头窗户也关不严，小风一吹直响”。这位淡泊名利的却在老百姓中留下了好的口碑，在各级领导干部中树立起了“公仆本色”的丰碑。
篇10：《长津湖》电影观后感想
今天是国庆节，妈妈带我去电影 院看了一部关于抗美援朝的电影，电影的名字叫《长津湖》。
电影讲述的是一个叫伍千里的连长，带着自己哥哥伍百里的骨灰，坐船刚回到自己的家乡，和家人们团聚，就被紧急召回，参加抗美援朝的战争。中国人是不好惹的，我们从不侵略别的国家，但是如果别的国家侵略我们的一份领土，我们觉不能忍。是可忍孰不可忍，我们只要发现自己的邻国被欺负，我们就得帮助他。
他们上了火车要紧急出发，可是没有棉衣，就在这时，当地战士还有老乡都急忙跑过来送棉衣，每个人都跑得特别快，为的是把棉衣扔上火车，我觉得中国人是非常团结的，是不可战胜的。即使是大的队伍在我们眼前，只要拥有不屈不服的精神，我们一样可以战胜他们。
看到他们被美国飞机扔下来的导弹炸的血肉模糊时，我的心里难过极了，对美国人充满了愤恨，我们必须把美国人的梦想毁灭，让他们知道我们中国人是不好惹的。看到他们走过那片石路的时候，有两架侦察机过来，看见了一地的人躺在地上都觉得是尸体。因为当时他们已经发现了有两架飞机就赶紧躺下装死，没想到那两个开飞机的人竟然有拿尸体赌钱，他们比谁炸的尸体更多，当时我的心里的怒火更旺了，很多人都被他们的导弹炸的四肢分 裂、粉身碎骨。
这次战争中有一个非常强大的美国 军团叫“北极熊团”，再加上美国人的武器比我们先进，他们开着坦克向我们冲来，他们的大炮和我们枪相比，简直就是天壤之别，但是光明一定能战胜黑暗。当美国 军团看到我们的战士拿着枪一动不动被活活冻死，变成了雄伟的冰雕的时候，他们向这群战士敬礼。
我国志愿军为了保家卫国，不惜一切代价坚守阵地，圆满完成了抗美援朝的任务。我们现在的美好生活，并不是岁月静好，而是有人替我们肩负着这重大的使命。
篇11：《长津湖》电影观后感想
“”雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼，我的爸爸去过朝鲜战场，为了保卫祖国为了保卫家乡，打败美帝保卫和平……”这首《跨过鸭绿江》唱出了我们为什么会出国作战的目的，就是抗美援朝、保家卫国。__多年前，为了祖国的安危，为了民族的尊严，我中华儿女就是唱着这首雄壮的战歌，毅然跨过鸭绿江同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量!这是一场国力与军力的较量,更是一场民族意志的较量!我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概，迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅，也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民!终于为共和国今后的发展争取到了五十多年的和平环境。
从汉城战役到仁川战役，再到长津湖战役、上甘岭战役等，无数中国人民志愿军都用血肉之躯把联合国 军打 到了三八线，也涌现出了黄__、邱__、杨__、伍__等战斗英雄，通过抗美援朝战争极大地提高了中华人民共和国的国际威望。中国人民热爱和平，但也不怕帝国主义的战争挑衅。刚刚建立的中华人民共和国，面对着长期战争造成的千疮百孔的烂摊子，面对着各方面极为严重的困难，在朝鲜处境危急、中国国家安全受到严重威胁的情况下，敢于出兵同不可一世的美国在朝鲜较量。这充分表明了已经站起来的中国人民反抗侵略、保卫国家安全的决心，表明了中国人民伟大的无产阶级国际主义同爱国主义相结合的高尚品格，充分体现了中华民族的正气，这一举动本身就在国际上产生了巨大影响……
__年后的今天，中国一跃成为世界第二大经济体，创造了世界经济的奇迹，在其他领域也是成果丰硕，“神舟”“系列宇宙飞船的成功发射、港珠澳大桥建成通车、天宫计划顺利实施、中国高速铁路里程持续增长、辽宁号航母服役，百年梦圆，人民群众生活水平不断提升，综合国力进一步增强，实现中华民族伟大复兴而奋斗。和平之不易，我们要铭记历史，勿忘国耻，今天，我们无比幸运!幸运生活在一个和平的年代!生活在一个伟大的国度!
篇12：《雷雨》感想及收获
暑假期间趁着闲暇读了曹禺先生的《雷雨》，以前在语文课本上曾经选过其中的一个片段，选的是鲁侍萍来周宅寻找四凤的时候，遇上了曾经抛弃的自己的情人周朴园，彼时周朴园已是两个孩子的父亲，有着雄厚的产业，是他负了侍萍，却没有一点对侍萍的愧疚，甚至质问她来周公馆干什么。当时只是读了其中的那部分片段，对这部话剧的了解还不甚深，如今又将整体重读一遍，只觉给我的内心带来巨大的波涛。
戏剧中最让我同情的是四凤：她懵懂无知，却最终成为周繁漪报复周萍的牺牲品，她付出了自己的一片赤诚，她是如此单纯，将自己的一颗心都付与周萍，然而对于周萍来说，这片赤诚又得到了什么样的回报?纵然我相信周萍是真的爱着四凤，但是却总感觉有一种遭人利用的感觉，他与自己的继母私通的时候，只觉得繁漪是自己最爱的人，全然不顾自己的父亲，当他遇见了四凤之后才意识到自己的行为有一丝不妥，总觉得是有些虚伪的，他把四凤当成是一块遮羞布，来掩盖自己曾经做过的龌龊之事。不管怎么说，他终究是配不上四凤的，纵然他是周家大少爷又如何，纵然四凤是个下人又如何，四凤的心灵比他要干净多了。当最后所有的丑恶被揭露的时候，四凤采取了最惨烈的方式结束了自己的生命，或许越是单纯的人，就越是容易走上极端，那晚的雷声，就像是一把利刃，狠狠的插在周萍身上，也插在所有人心上，仿佛是对这丑恶最极端的厌恶。
最让我觉得无奈的是侍萍：她原本就经历了不为人知的痛苦，她尽着一个母亲最大的努力，保护自己的女儿，然而世事终究是无常，谁曾想鲁贵是那么一个贪财势力的小人，偏偏就将自己的女儿送进了周公馆，偏偏又与大少爷相爱，偏偏又与大少爷有了孩子，这种乱伦是她这个母亲所不能容忍的，可是她终究是个母亲，她不想孩子们受伤害，她宁愿他们不知道真相，就这样苟且下去，至少他们能幸福，可是谁又曾想，当她准备悄悄解决这件事的时候，周繁漪和周朴园同时出现，将所有的真相都抖露出来，她来不及阻止，只能眼睁睁的看着这一切的发生，在场所有人中，除了四凤和周萍，最痛苦的莫过于她，她在承担着自己痛苦的同时，又承担着两个孩子的痛苦，这也就为后文侍萍的疯癫埋下了伏笔。正所谓一步错，步步错，假使她坚决不同意四凤跟周萍在一起，或许就没有周繁漪的报复，也就不会有后面的真相的出现，但是这样做却是违背常理的，她不是一个狠心的母亲，她曾经也是大家闺秀，温柔善良，面对四凤的以命相逼，她又如何能狠下这颗心来，她逼了自己，却终究下不去手去逼四凤，以是这悲剧性的结尾却又似在情理之中。
篇13：《雷雨》阅读感想
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的'前途最终放了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?
《雷雨》阅读感想2
“因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。
想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠.诡异.妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园.鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。
至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么?“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。
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