革命者观后感（共12篇）由网友“我想练拳击”投稿提供，这次小编在这里给大家整理过的革命者观后感，供大家阅读参考。
篇1：心不在焉的革命者：洪秀全
心不在焉的革命者：洪秀全
梦的解析
在内心深处，每个人都自以为独一无二。那些以自我为中心的人，更是以为这个世界是专为他而创造的。
洪秀全就是这样的一个人。虽然出生在赤贫家庭，但是由于他自小聪明可爱，又是老儿子，所以受到父母异乎寻常的宠爱。所有的孩子中只有他一个被供上了学，别的孩子吃野菜糊糊，他却总能吃饱红薯。可以说，他是“娇生惯养”的，哥哥姐妹们天生地义地得让着他，家里有了好吃的好穿的第一个应该轮到他。所以，他从小养成了自我中心的性格。
父母自然有他们的借口。火秀（洪秀全的原名）是家里唯一的读书人，一家人翻身的指望就在他身上，自然应该多向着些。而火秀也果然争气，虽然不怎么用功，在私塾里的功课却回回第一，是老师的宠儿。据说第一次学对对子那天，老师出了个上联：鸡鸣，火秀立刻站起来答到：狗叫。老师又出上联：鸡鸣天大亮，火秀不等话音落地就脱口而出：狗叫日头出。把老师惊得个目瞪口呆：在这村里教了二十多年书，还没遇到过这样聪明的娃崽哩！消息传出去，整个村里教轰动了，大家纷纷道：莫不是官禄布几百年来头回要出秀才了？那一个又说：莫说秀才，我看火秀这个聪明劲，恐怕连举人也中得！将来点翰林做宰相，要享大福哩！
上学路上，谁遇见了火秀都要摸着他的脑壳夸奖几句。在穷乡僻壤长大的洪火秀，却自小志向不凡。他没来由地相信，自己将来一定会走出这个穷得连草都不爱长的官禄布，做顶天立地的大人物。上天对他格外垂青，上天理所当然要对他格外垂青。在潜意识里，他觉得自己是上天的宠儿。
然而，从十六岁那年起，阳光灿烂的日子被突然截断，挫折不由分说地一次次降临到这个人身上。从十六岁到三十一岁，洪火秀整整考了十五年，从娃崽考成了娃崽的爹，连一个秀才也没考上。他不知道，这个穷山沟私塾的教育水平，根本支撑不起他的庞大梦想。从他后来写的那些半通不通的诗作来看，他本也算不上天生才俊，只不过在这个小山沟的孩子们里算是拔点尖罢了。世界在他的眼里变得越来越阴暗，越来越狭窄，越来越可怕。在人们眼里，他也从一个前程远大的青年逐渐变成了一个进不了学又耕不了地的废人。本来活泼开朗的他日渐沉默寡言面目阴沉。
科举时代读书人所承受的压力是今人难以想象的，不仅仅是落榜后邻里的嘲笑冷眼，也不仅仅关乎个人的一生命运，它还关系到整个家族倾尽全力的一次赌博。因为供养一个读书人，在贫困地方，往往是全族人的事业。
所以，道光十八年二月，二十四岁的洪火秀第三次落第后，当场昏倒在榜前，大病四十余日，几乎危亡，就十分可以理解了。在巨大的打击下，郁积多年的本我冲动喷薄而出，使他经历了一次终生难忘的梦幻过程。这个梦是如此的瑰丽如此的神奇又如此的真切，使他多少年后回忆起来还恍如昨日。
在梦中，他坐着一顶小轿升到了天上。昏倒之后，同县的考生们凑钱雇了顶轿子把他送回了家，这是他平生第一次坐轿，虽然不是梦寐以求的官轿，却依然给他留下了深刻的印象，所以把它带入了梦中。
天堂景象颇有点奇怪，第一个看到的'居然是雷公，长得象一只大公鸡。“雷亦到面前，似雄鸡样。”到了天门两旁，“无数娇娥美女”，如花般簇拥在那里迎接他。这无疑反应了他对女色的渴望。不过他的反应很有意思，他在《太平天日》中说自己“目不邪视”，很是正人君子。进了天门，有“无数穿龙袍戴角帽者”前来拜见，使他充分认识到自己是个非同一般的人物。这些人带他来到一位老人面前。
这个老人长相和穿着很有点不伦不类：“头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须，拖在腹上。像貌最魁梧，身体最高大，坐装最严肃，衣袍最端正，两手覆在膝上。”
《太平天日》写于洪秀全创立拜上帝教多年之后，为了符合神化自己的需要，洪氏想必对梦境做了许多修改。做此梦时，洪氏尚不知西方的上帝为何物，把这位老人称做“上帝”，是多年之后的事。当时，他只是模模糊糊知道，这位老人是天上最大的神仙，主宰天地万物。这位老人告诉洪氏，他洪秀全并非凡夫俗子，乃是他的儿子。洪秀全把自己的家庭移植到了天上，在“天爹”旁边，他还见到了“天妈”、“天哥”、“天嫂”。
梦是愿望的达成。越是社会最底层的人越是渴望权力，就象乞丐渴望大餐。在经常遭到欺凌、侮辱、伤害的生活中，他们心底最大的幻想就是成为最有权势的人，来恣意报复这个世界，补偿自己的损失。在梦中，洪秀全的幻想终于实现了。在心底，他曾经无数次地怨恨上天把他生在这样的赤贫之家，而现在，他从贫农洪镜扬之子变成了上帝的孩子，他拥有了最有权势的父亲。
这个父亲要远比贫农洪镜扬有威严。见到洪秀全的第一件事，就是教洪秀全“坐装衣袍要齐整，头要轩昂，身要挺直，手要覆在膝上，脚要八字排开。”
这才是大人物的姿势。这一姿势，想必是洪秀全在看书中那些古代将相的画像时记住的，现在移植到了梦中。洪秀全现在已不是凡夫俗子。在梦中，上帝赐他一个名号，叫“天王大道君王全”。他的两个哥哥后来回忆他高烧时的种种呓语：“朕是真命天子，尔知么？”“天下万郭人民归朕管，天下钱粮归朕食。”“太平真主是朕的，朕睡紧都坐得江山，左脚踏银，右脚踏金。”
“做皇帝”恐怕曾经是旧时代每个男子的白日梦的内容。这是中国人尘世梦想的极峰。而洪秀全是个权力欲望极其强烈，有着极强支配欲的人，对地位、等级、权力的渴求是他生命中最根本的力量。正是这一力量的长期压抑和一朝暴发，才造成了这个改变了中国历史的梦。
掌握了绝对权力的洪秀全在梦中痛快淋漓地报复了这个世界。他第一个报复的是孔子。就是这个孔丘，开创了儒学，害得他寒窗十年，尝尽了辛苦，最后却一无所获。他觉得，误他一生的，就是万恶的书。在梦中，上帝把孔子叫到面前，斥责道：“尔作出这样书教人，尔这样会作书乎？”然后，把孔子按在地下，打了一顿屁股，“鞭挞甚多”，“孔丘哀求不已”。“上帝乃念他功可补过，准他在天享福，永不准他下凡。”毕竟，儒学已经构成了洪秀全的基本社会观，他对孔子的态度是矛盾的，所以，最后给孔子安排了一个“在天享福”的结局。Q?z6Kl?“{ ?A VPX A ?9 kELS`ld!~Si`m&0f中国论文网bI[I)F :4*xyL #gV ;7A]/@ _ qxD
两个哥哥后来回忆洪秀全的病状时说，他在高烧之中大喊大叫，一会喊杨家将，一会喊赵玄郎，一会喊打，一会喊杀。洪秀全自己回忆说，那是在“天爹”和“天哥”的带领下大战妖魔。妖魔林林总总，红眼睛四方头，“妖头甚多变怪，有时打倒在地，倏变为大蛇矣；又将大蛇打倒，倏又变为别样矣，能变得十七八变，虽狗虱之小亦能变焉。”论文心不在焉的革命者：洪秀全来自WWW.66WEN.COM免费论文网
“红眼睛”是否可以释解为那些人间的“红眼病”势利眼呢？林林总总的妖怪，代表了洪秀全痛恨的这个世界的现象种种。在昏迷之中，他回到了童话时代，连日连夜地与妖魔作战，而且还有杨家将、赵玄郎助阵。声嘶力竭，大汗淋漓。
洪秀全一病就是三十多天，一家人围在床前心急如焚，可怜的贫农洪镜扬欲哭无泪。孩子病成这样，看来是没救了，没想到一家人二十多年的心血和希望就这样一朝幻灭。他们默默地给火秀准备了棺材，安排后事。
第四十天头上，洪火秀的病突然有了转机，高烧退去了，也不再大喊大叫了。一家人大喜过望。只是神志还是不清醒，迟迟不愿从美妙的梦中回到现实，说出话来让人莫名其妙。睁眼看见洪镜扬，就说：“朕是天差来真命天子，斩邪留正。”姐姐洪辛英从婆家赶来探望，他拉着姐姐的手说：“姊，朕是太平天子。”洪镜扬见他胡说八道，骂了他几句，他却说：“朕不是尔之子，尔骂得朕么？”
四十五天之后，洪火秀终于起床了。这个梦给他的印象太深了，他相信这个梦一定别有深意，一定是上天给自己的某种启示。难道，自己真的不是凡夫俗子？难道，天真的“将降大任于斯人”？
三次落第又大病一场之后的洪火秀气质大变。原来那个好说好动喜欢在人前扬才露已的洪火秀不见了。“坐立行止，肃然以身正大人，戒尽烟花酒僻等事。”不再打牌喝酒，没事的时候，经常端坐在椅子上，身子挺直，两手覆在膝上，两脚八字排开。人们初见都有些奇怪，然而，一想到洪火秀发的那场“癫”，就见怪不怪了。
病好了以后，火秀就把自己的名字改成了“秀全”。全者，人王也。
然而，梦中的许诺毕竟是虚幻的。虽然在梦中痛打了孔子，醒过来后，洪秀全还得靠他老人家的教导拼前程。病愈之后，洪秀全又拾起了书本，重新做起了“中秀才，中举人，中进士，光祖耀祖”的现实之梦。苦学了六年，他又一次揣着家里人东拼西凑来的路费，进城赶考了。结果当然还是落第，以他那拙劣的文笔，如果真的成了秀才，到是对大清国文化教育水平的讽刺了。这次落第之后，他反倒平静下来了。年已三十，连个秀才都不是，这辈子靠读书看来是一点希望也没有了。那么，难道就在这穷乡僻壤之中做一辈子脸朝黄土背朝天的农民吗？这是他无论如何不愿意接受的。在百无聊赖之中，他收拾旧书，发现了几本《劝世良言》。这是六年前那次赶考时一个传教士送给他的。既然不要钱，他就留了下来。此时闲来无事，就坐下来翻翻。读着读着，他突然想起了六年前的那个怪梦。难道梦中的那个老人，就是这本书中的上帝吗？梦中的“天哥”，好象是这本书中的耶稣。
一个念头电光火石般在洪秀全脑中闪过。在无边苦海中挣扎的他仿佛突然看到了传说般美丽的彼岸。
误打误撞的革命生涯
1845年前后，广西桂平、贵县的山村中流传着这样一个消息：从广东来的一个洪先生，曾经上过高天，见过天帝，被天帝封为太平天子，来到这里，劝人向善。洪先生有特异功能，“能令哑者开口，疯瘫怪疾，信而即愈”。不管多么重的病，只要找他摸一摸头顶，口里念诵念诵，就会霍然而愈。求洪先生治病的人越来越多，不过洪先生很难见到，通常都是一个叫冯云山的人传话。这位洪先生平时居住在深山之中，来去无踪，一般人轻易见不着。据说有一个打柴人在山上遇到洪先生卧在一块大石头上睡着了，变成了条盘在石上的白龙。据说这位洪先生还会腾云驾雾，一日行千里。
洪先生和冯云山到处劝人敬拜上帝，劝人修善。“云若世人肯拜上帝者，无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人”。还说，几年之后，天下将会大发瘟疫，信教的平安无事，不信的得家破人亡。一传十，十传百，越传越真，穷乡僻壤中，十户倒有八户信了这个拜上帝教。
篇2：革命者的名言警句
1) 革命总是会有牺牲的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作! —— 周恩来
2) 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰! —— __
3) 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思
4) 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天! —— __
5) 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
6) 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
7) 他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。 —— 刘少奇
8) 你们应当永远对于世界上任何地方的任何非正义的事情，都能产生最强烈的反感，这是一个革命者的最宝贵的品质。 —— 格瓦拉
9) 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立
10) 企业内部管理革命是为了创造企业外部的市常 —— 张瑞敏
11) 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄
12) 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。 —— 鲁迅
13) 什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。 —— 毛泽东
14) 你不能以丝手套来发动革命。 —— 斯大林
15) 清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— __
16) 人民万岁!革命无罪，造反有理! 哪里有压迫哪里就有反抗! 不要被糖衣炮弹打倒 —— 毛泽东
17) 你要了解革命是什么吗?称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗?管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果
18) 政治家认定文学家是社会扰乱的煽动者，心想杀掉他，社会就可平安。殊不知杀了文学家，社会还是要革命…… —— 鲁迅
19) 他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。 —— 刘少奇
20) 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。 若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。 我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。 —— 鲁迅
篇3：革命者的名言警句
1) 忠于党、忠于人民，忠于马列主义、毛泽东思想，英勇善战，出生入死，把毕生精力贡献给无产阶级革命事业。 —— 许世友
2) 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。 —— 鲁迅
3) 你们应当看我是社会进化的原动力，是无产阶级革命的战斗员，而不是一个家庭的子弟，更绝对不是孝顺的子弟。我一生尽力革命，未尝稍懈，对于你们既没有丝毫补助，又缺少经常关系，所以我死后你们不应视我为家庭的一份子而为我悲伤，你们应继续我志而奋斗。 —— 徐玮
4) 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
5) 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 —— 毛泽东
6) 年轻人必须注意。要在革命斗中选择革命的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它。 —— 王若飞
7) 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。 —— 毛泽东
8) 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
9) 加强纪律性，革命无不胜。 —— 毛泽东
10) 列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。 —— 斯大林
11) 为了免除下一代的苦难,我愿意把牢底坐穿!”
12) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——(中)夏明翰
13) 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。——(中)张志新
14) 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——(中)流沙河
15) 理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——(中)流沙河
16) 理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢.而且需要钉识。——(中)吴玉章
17) 有的人活着,却已经死了.有的人死了,却还活着!
18) 清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— __
19) 所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 徐特立
20) 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
篇4：革命者的名言警句
1) 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵! —— 毛泽东
2) 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
3) 青年永远是革命的，革命永远是青年的。 —— 闻一多
4) 革命尚未成功。同志仍需努力。 —— 孙中山
5) 在革命中，一个人或者赢得胜利，或者死去。 —— 切·格瓦拉
6) 革命常常以良币代替劣币开始，以劣币驱逐良币结束。是新劣币代替了旧劣币，是良币的永被驱逐。 —— 李敖
7) 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。 —— 伏龙芝
8) 为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。 —— 周恩来
9) 革命成功以后，闲空了一点;有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系? —— 鲁迅
10) 因为据我的经验，那种表面上扮着“革命”的面孔，而轻易诬陷别人为“内奸”，为“反革命”，为“托派”，以致“汉奸”者，大半不是正路人;因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私…… —— 鲁迅
11) 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天! —— __
12) 我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。 —— 邓小平
13) 革命党有两类，一种是不结婚的;一种是拚命重婚的。这种人似乎避免讨姨太太，于是就拚命重婚，真革命到家了(重婚以后，或化前妻为妾、或根本否定前妻，如此纪录上只离婚一次，一生只有前妻与后妻二名，中间的妻都抹掉了)。 —— 李敖
14) 革命和建设都要走自己的路。 —— 邓小平
15) 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎
16) 所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 徐特立
17) 本来以为父亲会非难我，孰料他竟意外的态度诚恳，并无疾言厉声，基本属于娓娓动听和循循善诱。他告诫我年轻的时候应该把精力都用到学习上去。要树立远大理想，要有自己人生目标，当然这目标不是别的什么，而是当时惟一的;做革命事业的可靠接班人。 —— 王朔
18) 我的初衷是：离开家庭，到社会中去，到人民中间去，做个为人民‘谋幸福’的革命者。 —— 巴金
19) 年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。——刘少奇
20) 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。 革命的名言——列宁
篇5：向优秀革命者致敬党员思想汇报
尊敬的党组织：
看完电影《张思德》，心里有种难以言喻的感动，心情久久不能平复。观看电影《张思德》后，我颇有感悟，让我对无数中国共产党的优秀革命者产生了崇敬之情。
该电影以高超的艺术手法向我们重沉了革命年代真实画面。从电影中，我们了解了一代伟大的风采。毛主席不反在战争中具有高度的指挥才能，不愧为伟大的军事家，而且在对待革命战士上更具备关怀之情。毛主席作为革命，张思德作为一名普通的革命战士，他们能够相互客观地指出对方的特点。毛主席说张思德的弱点是不吭声，但他还看到了这个弱点之中的优点。可见，弱点经过恬当地运用也可成为优点。因此，张思德多次给毛泽东同志将稿件送到解放日报编辑部。而张思德也看到了毛主席的“缺点”——很晚才睡觉。殊不知，许多指挥都是在这段时间构思出来的。
张思德是一位好战士。他具备一个战士所具备的本领和品质。作为中央央警卫团的成员，耸能主动地关心领导的健康，他能认真地执行好任务。而且，给人留下深刻印象的是。在毛主席专车的轮胎坏后，他不畏吃苦，步行去扛一个新胎回来。这充分反映了党的革命者能不怕吃苦，勇于解决问题的品质。
张思德是一位好战友。他的一位负伤的战友犯了错误，他首先的反应是不相信，然后是哭，然后是痛苦难受。可见他本身是一个严守党的纪律的积极分子，因此作出如上反应并不为奇。更为可贵的是，他能经常去看望他的战友，积极地说服教育他的战友。而且，他是劝说他战友的女友去看望望去接张思德的战友。他要他的战友过33年，而当时如44年。从这之中，我们看到了中国共产党的胸怀和革命真情。
张思德是一位好师长。在小自犯错后，他自为是扔了小白的口琴并狠狠地批评了小白。小白不服。张思德深深反省之后，重回了口琴，追回了离开路上的小白。小白折服了，小白开始信任张思德。事实也如此。张思德给了这位小白以关怀和关爱也给了他教导。张思德也正是对小白的关怀献出了他29岁的生日。
张思德死得期所。张思德的死激发其它革命者的斗志。毛泽东同志在他的追掉会中作了精僻的演讲。是的，张思德死得其所。在许多革命岗位上，都有无数的张思德存在，也正是这无数的张思德为党的事业，为中华民族的事业付出相交大的贡献，才有我们的新中国的诞生，才有我们现在的中华民族的复兴。
张思德的平凡并不与他精神伟大矛盾。我们入党积极分子要向这些为党的事业，中华民族的事业浴血奋战默默无闻而做出贡献的人致以崇高的敬意。因此，我们的党员要在骨子里有这种精神斗志，要学习张思德，焦裕禄，雷锋，任长霞等优秀党员的选进事迹，更好地全心全意地为人民服务，更好地为党的事业，中华民族的事业做贡献。
让我们向张思德同志致敬!
汇报人：
篇6：评论：360口信 革命者or搅局者？
魅族以保护用户安全为由屏蔽米聊软件是这几天互联网上最为热门的话题之一，甚至有网友由这件事联想到了年初发生的3Q大战，难道腾讯和360躺着也中枪?不过，抛开这场硝烟不够浓烈的小范围冲突和网友的联想不说，其实移动互联网领域真的有一场更大的战争正在酝酿之中。
自雷军旗下的小米科技于去年年底推出米聊后，这种类Kik移动即时通讯应用立刻流行开来，目前米聊的用户数已经突破500万，年底预计将达到 1000万，而国内IM的一哥腾讯，也在今年年初推出微信，依托QQ多年打下的基础，Kik用户数迅速突破千万，最近微信又加大了旗下产品的整合力度，支持邮件和qq离线消息通知，不管神马反腾讯联盟，微信的后发威力不容小觑。
从米聊的一枝独秀，到微信平分秋色，这场颠覆传统通讯业的运动还在如火如荼的进行。现在，3Q大战的主角之一奇虎360也准备入场了。据媒体爆料，有记者已经从360内部人士得到确认，奇虎360即将推出一款名为“口信”的移动聊天产品，而且网传360已经重金购得kouxin.com的域名，
具体产品方面，跟米聊微信一样，口信也是一款基于手机通讯录的社交和通讯工具，支持免费收发短信、彩信，当然也能为用户提供语音信息的收发功能。
360进军移动互联网通讯领域的可能性有多大?答案是相当大。3Q大战发生时，就有网友提出360应该自己做IM，360肯定也过类似的想法，但是由于种种因素，360IM并没有出现。站在移动互联网这条新的赛道上，360当然不会满足只做安全的现状。作为中国手机安全领域的领头羊，360手机安全卫士目前已经占据53.03%的市场份额，而且客户端产品基本覆盖了Android、IOS等主流平台，口信一旦正式推出，无疑将直接与米聊微信竞争，至于会不会威胁二者的地位，那还要看口信的产品到底如何。
从用户角度来说，360推出口信无疑是个好消息，多一个竞争者入场，会让同行产生危机感，从而在产品功能和服务上不敢懈怠。类Kik产品有一个共同的目标就是革运营商的命，虽然这在国内基本不可能实现。但是有一点可以肯定，革命者之间也会互相革命，而且雷军系、腾讯和奇虎360之间的关系本来就很微妙，属于剪不断理还乱的竞合关系。随着口信的推出，可以预见，这三家公司在移动互联网领域的攻守大戏估计不输于三国演义。
不过，不管这三家怎么竞争，只要不再肆意捆绑用户，不再做出什么艰难的决定就行。
篇7：一个为爱而死的伟大革命者
一个为爱而死的伟大革命者
辽宁省瓦房店 瓦房店市第三初级中学 三年五班 李梦慧
――读《牛虻》有感
牛虻死了，在敌人的刀枪下我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去了。它被意大利的军事法庭给谋害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深爱着的亲生父亲呀！是他害死了牛虻！是他使我们伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗过的土地．＂哈哈．．．．．．＂这一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面对牛虻的亡灵，我鄙夷的一笑，从牙缝中挤出这句话．
难道不是吗？牛虻呀，你真是聪明一世，糊涂一时！平时你对着那些腐败污朽的军官，那些带着羊皮的传教士，肆意的辱骂，嘲笑，戏讽，气得他们白眼直翻，真是大快人心．可此时，由于你意念的一个差池，你不得不静静的躺在那，让他们对你指手划脚，狂妄大笑．要在平时，他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的，你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言；每次都会削掉他们身上的一层皮，每一次无不增加了他们对你的恐惧！但是现在，我说什么也没用，倘使我叫得天掉下眼泪，喊得地痛苦破裂，你也不会再回来了！这是因为什么？
爱！
是这个看似简单却复杂难解的字！是一个交织着无数故事，包容千万句话的一个微妙的字体！
五年的人间地狱般的生活，五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊严抛弃的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切，在这五年，他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗，更何况他本人？但是这一切都没折断他对蒙泰尼里的爱。
虽然蒙泰尼里欺骗过他，虽然他不得面对残酷的.现实独自体验，……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲，像青年意大利党的誓言：“为了上帝和人民，忠贞不渝”
就是这些，在他骑马逃走的那一瞬，为了保全父亲的性命，他的手软了，而前面等着他的却是死亡。
就是这些，使他两次失去了琼玛，使他不得不离去。她失去了做琼玛丈夫的权利，他甚至就只吻过深深爱着她的手一次。这种痛苦，是多么折磨人呀，这不是人们所能接受的，不是！
他是伟大的，牛虻这个名字，会让我铭记于心的，他的死很惨但并没减少他的英雄气概，面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵，他竟是那样从容，“来吧，孩子们，把枪往左些，抬高点，人站直了，就把我比作你们的统领来打我，勇敢些吧！”瞧，这就是人民的战士，这就是英雄本色！虽然英雄倒下了，但它出色的指挥才能，干练的作战手法，犀利不饶人的文章，都让人无法忘记的，他的精神永远笼罩于我们的那片天空。
虽然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有压迫，只要需要英雄来为国战斗，这片土地上就会有下一个英雄站起来，前人倒下来了，那么后人就会接替他，英雄的精神会永存的！
自由的光环是耀眼的，但它需要人们去不断维持，我愿做自由的使者，传接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我们伟大的革命者，不会白白牺牲的，未来在我们手中定会充满希望！
指导教师：曹芬
简评： 牛虻从来都是被人像英雄一样而崇拜，它有常人无法比及的毅力、胆识和临危不惧的气概。就是这样一个英雄他也有他的弱点，他不敢表达自己的爱，对恋人、对父亲的爱，但是最后又为爱而献身。正因为如此他才是一个有血有肉的人，一个值得我们学习的人。
投稿:-2-22 15:10:11
篇8：革命者的英雄故事:吴鼎成虎口脱险记
据广汉县《和兴乡志》载，吴鼎成，原名吴上槐，生于199月9日，广汉县和兴乡万年村人。早年投身革命，解放后先后到东北统计局、国家统计局、中国科学院经济研究所等单位工作，为党和人民作出了许多贡献。1984年在北京病逝，享年65岁……
现年84岁，家住广汉市和兴镇永和村3社的刘少田，是吴鼎成的表侄。据刘少田介绍，1981年，他应邀到北京吴鼎成家中做客。吴鼎成曾向他讲述1947年吴鼎成虎口脱险的往事一一当时，吴鼎成还在重庆读大学，一天，他受他的上级李某(中共重庆地下党员，吴鼎成的入党介绍人，广汉县和兴乡治安村人)委派，前往重庆大学学生集会上发表演讲，激励爱国青年学生参加“六一”反饥饿、反内战游行。吴鼎成头戴博士帽、鼻梁上架着一副眼镜、身穿一件绿色西褂，上台演讲了20分钟，就被国民党特务盯住。他佯装上厕所，在厕所里他丢了眼镜、扔了帽子和西挂，戴上口罩出来才摆脱了国民党特务的跟踪。
吴鼎成从重庆走了几天，才回到家乡广汉。回来后，他就去找刘季陶(音)(刘少田的四爸，当时是国民党广汉县的参议长，解放后在广汉县政协工作)。问刘季陶：“最近有没有人找我?”刘季陶说：“你的通缉令已经来了，你马上走。”“走，我又没有钱。”“没有钱，我找人给你做好事，赶快走。”刘季陶找到箭道子湾湾里的陈家磨坊的“陈灰面”，叫“陈灰面”做好事，给吴鼎成拿了200个银元做盘缠。当时，川内还没有公共汽车，吴鼎成只好步行，翻山越岭，风餐露宿，受尽惊吓和磨难。走到陕西才搭上汽车，后来辗转逃到香港。
由于所带盘缠剩下不多，一时和党组织联系不上，吴鼎成一天只好吃两顿饭。他买了一个大红碗，半下午去买餐厅卖的廉价剩菜饭，吃一碗，用大红碗带回来一碗。后来，他和香港的中共地下党组织取得联系。经组织介绍发给路费，才回到大陆。一边工作、学习，一边继续开展革命斗争，直至全国解放。
岁月如梭，每当翻阅历史，老一辈革命者的英雄故事，莫不让我们感慨。来之不易的新生活，我们要加倍珍惜!
作者：何德荣
公众号：轻舟文苑
篇9：观后感
《2046》是一个人的，是别人窥探不了的世界。
“每个2046的人都是为了找回失的记忆。”不管这个记忆是一段往事或是一个人，都只是自我心中最私密的柔软。
就像周慕云忘记不了苏丽珍，所以接受不了白玲；就像王靖雯忘不了他的日本男朋友，看不到周慕云的心。爱情，本就是一场迷幻的追逐。他爱你，你爱的是另一个他，但另一个他爱的却是另一个她。毫无道理可言。所以白玲的爱情终究没有结果，周慕云的爱恋终究没有浮出水面。白玲的伤痛是瀑布式的宣泄，周慕云的伤痛是一个受伤眼神的钝痛。不知道，是不是自己没有心肝，或是太封闭，我和他们之间没有共鸣，看电影的时候只有一个声音在叫嚣，所谓感情，如人饮水，冷暖自知。
其实周慕云一直在追逐自己心里那个苏丽珍的影子。有了那个人，其他的人再死心塌地也只是外人。有了那个人，其他的人再献媚挽留也只是逢场作戏。每个看似无所谓的人，都曾经有那么一个人，可以不为千山万水只为相见一瞬；可以不为流言蜚语只为相守一时；可以不为时光流转只为保留关于那一个人的记忆。所以会有许多人，在分手的时候总是想知道，你到底有没有喜欢过我，不然为何没有留恋，哪怕只是在恋爱中形成习惯，也会是一个令人恐惧的存在，怎么能就挥一挥手，就走远了呢。
忠于自我的人会像周慕云那样，把心封起来，因为它太软，受过了伤，愈合得太慢。忠于生活的人还是会像周慕云那样，逢场作戏，因为这是生活，如果没有勇气因为一个人的离结束，那生活还是要继续。这是无奈，也是一个充满腐烂的生命。
爱情是有保质期的，我不知道这样的.想法对不对，但是至少激情是有保质期的。就像水果罐头的过期，是自己爱情的过期，就像在2046的那辆列车上，不管是10小时，100小时，1000小时，爱情以不断流逝的形态存在着，但是还是要寻那个永远不为人知的答案。
也许有一天，爱情不见了踪影，但是2046这趟旅程永远未完，我们始终有一个问题，那个心里的影子是不是真的喜欢过自己，他/她对自己的感觉是怎么样的。虽然那些记忆是潮湿的，可是我们宁可踏上这片长满青苔的地界，只为寻找一个答案，寻找一个常驻心里的影子。
篇10：如何写观后感
如何写观后感
首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的`事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
第六，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
第七，要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
第八，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。还有要注意：在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
篇11：简短观后感
简短观后感
刚开始看的时候觉得Knox很帅，Neil的声音很有磁性 。后来知道一个叫Josh Charles ，一个叫Robert SeanLeonard，他们都老了。
恩，言归正传，其实看的时候，我还在想这种挑战传统的教育方法会给他们带来什么福音，绝对想不到会是这么个结果。尼尔的自杀是个导火线。其实我很不理解自杀。解脱了自己，然后给在世的人痛苦。很自私的一种做法。为什么尼尔不试着向爸爸说出他真实的想法呢，谈判不行再自杀也不迟的麽。
作为少数人中的一个，甚至是唯一个，来挑战大多数。至少在勇气这方面，我很敬佩John Keating，成没成功，我不敢妄下结论，但至少，他做了，观后感《Dead poets society》简短观后感》。大多数人说你错了，你真的错了么？
影片的最后，看似最保守的Todd最先站起来，站在课桌上，”oh,captain,mycaptain.“那是心灵最深处的`渴望吧。需要释放，不顾一切。挺温馨的一幕。The best way to show theirrespect totheircaptain.不过我不希望，站起来的那些人，都是真心的。毕竟，还有些人，坐着，头枕着脑袋。在进步与保守中，每个人都有自己的选择。
是是非非，纷纷杂杂，已经不是一些简简单单的正误判断题了。于我而言，Cathy就是Mr Keating 。
篇12：观后感
筷子兄弟的父子篇《父亲》明显看起来没有父女篇拍摄的那么用心，情节起承转合及其生硬、怀旧不减、新意不足，很多地方为了煽情而煽情。说实话被父女篇一直吊着的胃口并没有在父子篇上得到满足，恰恰相反的是更增添了我对筷子兄弟已经陷入了煽情怀旧怪圈无法自拔的担忧。结尾很唐突，当肖大宝父亲的包被抢走那一刻起，我就知道结局一定是那千篇 一律神一般的车祸桥段。囧……
比较无奈的是筷子兄弟把老男孩里肖大宝的桥段拿来主义，总是给人感觉一种随意拼凑的嫌疑。再者说肖的演技比王太利好很多，父子篇里父亲的扮演者也演的很好，台词寥寥无几却足以很好的打动观众。
不过虽然是拿来主义，但父子篇还是很好的衔接上了《老男孩》的故事，在衔接上引用了很多《老男孩》中的视频片段，这些片段也成为其中让人惊喜的亮点。在这个故事中叙述了肖大宝的人生成长经历，从小时候受总理接见、全国榜样学习的三好小学生变成打架斗殴、对女性生理无比好奇的小痞子小流氓，肖大宝的这一转变也导致着父亲由在街坊四邻前眉开眼笑到四处赔不是低头哈腰，这一前后转变的故事其实很贴近生活，如同我们80后总是生活在爸妈口中”别人家孩子怎么样怎么样"的阴影下。其实很多时候很多父子之间语言的交流很少，父亲总是在我们面前摆出一副严厉的样子却背后的关注与渴望比谁都多。这也是父子篇中能够凸显父亲不容易的地方，从故事深度的角度来说，父子篇优于父女篇。
父爱如山，父亲的辛苦和隐忍，我们知道父亲的爱是无私的，但我们却从未对父亲说：我爱你。所以当肖大宝在最后唱出《父亲》这首歌的时候，我的泪又止不住的留下来了。
借此献给天下所有牵挂心疼孩子的父亲们！
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