《二十四孝》观后感600字

时间:2023-08-11 08:18:06 观后感 收藏本文 下载本文

《二十四孝》观后感600字(共20篇)由网友“悠水黝木”投稿提供,以下是小编为大家汇总后的《二十四孝》观后感600字,希望能够帮助到大家。

《二十四孝》观后感600字

篇1:《二十四孝》观后感600字

《二十四孝》第一次看到这本书的时候,名字怎么那么奇怪呀?这引起了我对这本书的兴趣。

我读了这本书后,深受感动,因为这里面有二十四位孝子,他们都非常的孝敬父母,有几位孝子的后母经常打骂他们,但是他们却毫无怨言,每当父母生病需要他们时,他们就会重新回到父母身边,细心地照顾他们,使他们身体健康。可是,当他们的父母病好以后,父母还是会动手打他们,打骂便成了他们的家常便饭。

还有一位孝子,随父亲到别人家去做客,别人家的主人见到这位孝子乖巧听话,很惹人喜爱,就叫家里的仆人,拿出上好的橘子来招待这位孝子。

这位孝子便吃了起来,可是他吃着好像想到了什么。

该回家了,这位孝子和父亲告别那,家的主人橘子从这位孝子的坏里摔到地上,那个主人问他什么,着位孝子说是带给她母亲吃的,那位主人夸他孝敬父母,长大一定会有出息的。

书中描述孩童时期的故事到有8个,占了三分之一,如闵子谦、蔡顺、杨香。细读之后,有几点很不可思议。“扇枕温衾”中的黄香,幼年时便酷夏时为父母扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥;“行用供母”的江革,自己贫穷赤脚、而母亲所需甚丰。

首先对他们的举动我只有佩服、感动、尊敬。

老莱子的“戏彩娱亲”。老莱子70多岁了仍还是装“萌”逗父母高兴,这点后世有很多人包括鲁迅认为“骄作”,实不可取,但也从另一方面说明了,道家的“道法自然”这一说法。

不必在乎外界,自求内心。唐伯虎的“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,可能是得此传承。

当下,中国正快步进入老年社会,“孝”将会越来越提到。每当心中对孝都会有不同的认识,“二十四孝”是古人留给我们不同的认识,“二十四孝”是古人留给我们的典籍,是学?还是驳?都无妨。

孝敬父母是中华人民的传统美德,让我们为我们的父母尽一份孝心吧!

篇2:《二十四孝》观后感

《二十四孝》观后感

“谁言寸草心,报得三春晖”。这句诗体现的是“孝顺”两个字。虽然它很常见,但它的意思却十分深厚。

“孝顺”是一个大家常说的词,但是说得到却不一定做得到。最近,我看了《二十四孝》中的几个小故事,里面的每一个孝子都做到了真正的“孝顺”。比如《怀橘遗亲》,它讲的是陆绩跟父亲去别人家做客,父亲的朋友给了它一个橘子,陆绩吃了一个后,觉得应该给母亲带一个,便藏了一个带回了家。

这个故事告诉我们,其实“孝顺”并不难做到,只要有一片孝心,并付出行动就可以。我们要懂得感恩父母,从实际行动出发。就像平常帮妈妈洗衣服,给爸爸端热茶,听从父母的.话,不顶嘴,好好学习,这都是孝顺父母的体现。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。让我们从现在做起,从小事做起,反思自己的不足,做一个孝顺的好孩子。去努力继承和发扬我们中华民族的传统美德。

篇3:二十四孝观后感

俗话说:“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德,它始终源远流长。这几天,我看了关于“二十四孝”的动画,我受益匪浅,感触颇多。

二十四孝主要讲有关古人的孝。每个故事虽然简短,却能引人深思、发人深省。其中一个故事让我印象最深,它就是百里负米。这主要讲了仲由因小时候就家境贫寒,总是吃野菜,但有一次父母想吃米,仲由不希望父母的身体不好,于是便到百里之外去负米。他不顾严寒酷暑,一年四季如此,不辞辛苦,为了让父母更快地吃到米,他连歇都不歇,持之以恒。后来仲由的父母双双去世,仲由当了官,每天都吃着山珍海味。但他却没感到欢喜,而是思念父母,想让父母与他一起过好生活。

现在像仲由一样的人已经寥寥无几,父母对我们的宠爱多过我们对父母的孝顺。生活在新世纪的我们过着饭来张口、衣来伸手的日子,也体会不到父母的良苦用心。我上次看到一个男生,不做作业被家长说了一句,他不但没有感到愧疚,还理直气壮地说:“我就不做!”然后一直骂他的家长。这样的人真是不孝。一个连孝都做不到的人,那么他还会有什么素质、什么品德、什么教养呢?

其实,孝很简单。在父母忙碌时为他们分担一下;在父母劳累时为他们捶捶背,沏杯温暖的茶;在学习与工作上有所成就……这就是作为父母亲最想看见的,他们会很欣慰。

父母对我们的付出从来不要求我们回报,他们永远是无私的,你说我们该不该孝顺呢?

看看《二十四孝》吧,让我们弘扬中华民族的孝道,做一个有孝心,懂孝顺的人,让中华民族之孝道精神世代传承、源远流长!

篇4:二十四孝观后感

最近这几天,我观看了老师推荐的《二十四孝》故事的视频,讲的都是古人孝顺父母的事情。看完之后,我很有感触,特别是其中的《戏彩娱亲》和《恣蚊饱血》两个故事,给我留下了非常深刻的印象。

《戏彩娱亲》讲的是在古代有一个七十岁的老人叫老莱子,为了让自己的父母开心,经常穿上五彩斑斓的衣服,装作幼儿的模样,来逗父母开心。

《恣蚊饱血》讲的是一个叫吴猛的八岁小孩,为了让父亲在睡觉的时候不会被蚊子咬,在父亲屋里脱下衣服,趴在桌子上,让蚊子咬自己,他认为这样的话父亲就不会被叮咬了。

这两个故事为什么令我印象最深刻呢?因为老莱子已经很老了,还想方设法,装扮成儿童一样让父母开心。而吴猛为了让父亲安心睡觉,竟然想出让自己被蚊子叮而让父亲安心睡觉的办法。他们两个一个七十岁、一个才八岁,但他们都有一颗孝心。

比起他们来,我平时的表现就差远了。有时候碰到我喜欢的菜,我就会不管别人,自己先把好吃的全都吃完;有时候因为写作业又慢又不认真,总是惹得爸爸妈妈很生气;有时候家里的家务活,我因为贪玩也不愿意去干。想想自己平时的表现,再想想老莱子和吴猛孝顺父母的表现,我的内心是多么的惭愧呀!

俗话说:百善孝为先。看完《二十四孝》的故事,我深深感受到了我与这些故事的主人公之间的差距,今后碰到自己喜欢的东西,一定要与长辈分享;做好自己的每一件事,不再惹爸爸妈妈生气;还要多替父母分忧,做一些力所能及的家务活。时时刻刻做到尊重长辈,做一个孝顺父母长辈的好孩子!

篇5:二十四孝观后感

中国人通常说:百善孝为先。意思是说,一切善行都是从孝开始的,它是做人的根本。这个暑假,我阅读了中国古代传统文化故事《二十四孝》,更加了解了这句古话的深刻含义。

《二十四孝》是元代郭居编录,一说是其弟郭守正,还有种说法是郭居业撰。

《二十四孝》里面的故事有孝感动天,亲尝汤药,负米养亲

其中给我印象最深的是孝感动天,它讲了,舜的母亲早死了,舜的爸爸找了个后妈,他的后妈生了个孩子叫象他们经常,让舜做很多活。但是舜也没有抱怨,邻居都说他是个好孩子,然后他被大臣推荐给皇上。皇上对他考察了一番,觉得他很放心,就让自己的两个女儿嫁给他。

回到家之后,他们被象看到了心生嫉妒,便和父母说要杀了舜,他们的话被公主听到了,公主回去告诉了舜,舜只是说那我小心一点吧。

然后舜的爸爸让他去修米仓,修到一半他闻见了烟味,原来是像把火把丢进了米仓,但是舜没有死他用两顶斗笠,像鸟一样飞下来了,然后舜的爸爸又让他去,挖井,挖到看不见顺以后他们就赶紧过去用土把井封上,但是顺早就知道他们会这样提前在井里挖了暗道,在父亲和象,还在埋土的时候,舜就跑出来回家去了。最后,当上了皇上,百姓安居乐业。

在这个故事里,我最喜欢这段话,多难一生讨死劫,不怨父母不怨弟。

是啊,做人要学会包容,学会报恩,还要孝敬父母。

篇6:二十四孝观后感

今天我看了《二十四孝》的故事,深有感触,决定写下一些感悟。

我看完了在古代的人们如何孝敬赡养父母之后,才发现跟他们比起来我是多么的不孝。就像第一则故事里面的舜,如果我是他,一定做不到如此大度。可是舜却一点也不介意,尽管父亲,后母和弟弟天天排挤他,可是他并不在意。仍然一如既往的孝敬父母,对弟弟慈爱,最终他的孝行感动上天,最后帝尧还把帝位让给了他。

看完这些故事后我羞愧难当,从前的我总是顶撞父母,不听他们的教导,现在想来真的是后悔无比,我想我应该做出一些改变了,以后我要多听他们的话,不淘气,干什么事情要马上做不推脱,还有以后我要学会做饭,洗衣等力所能及的活,在父母不方便时自己可以自食其力。其次就是以后自己的事情要自己做,别人的事情要帮助做,自己的事情尽量不麻烦别人。做一个也能帮得上别人的人。

孝敬父母是中华民族的传统美德,百善孝为先,我们都应该懂得这个道理,读了《二十四孝》的故事,我逐渐意识到自己的不足,我以后一定会以他们为榜样,孝敬父母!

篇7:二十四孝观后感

今天我看了《二十四孝》里面的视频,深受感动。

《二十四孝》顾名思义就是24个孝子的`故事,而这24个孝子有一共同点就是孝顺父母,互相关心。我印象特别深刻的是《二十四孝》里有一个叫“恣蚊饱血”的故事,它讲的是晋朝人吴猛的故事。吴猛晚上帮父亲洗碗、洗盘子,洗完以后他便去父亲的卧室看父亲熟睡了没有,他走到卧室一看发现父亲身边很多的蚊子,由于家贫买不起蚊帐,他怕打扰父亲睡觉,于是便把衣服脱下来,让蚊子咬吸自己的血,希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。

早上他父亲起床后发现了全是蚊子叮咬痕迹的儿子十分心疼,立马带他去看大夫,可见他们父子情深,互相关爱。当大夫批评做为父亲不关心孩子,孩子全身都是蚊子叮的包,你还睡觉时,吴猛又为父亲辩解,不让别人误解父亲。整个故事,不论哪一处都可以看见他们互相关爱的场景,吴猛这样关心孝顺父亲,列为《二十四孝》其中之一孝。

其它的故事也很感人,对于现在的我们不需要做到像“没肉吃,就把自己身上的肉割孝敬父母”,但是我们可以做一些力所能及的小事,比如帮父母洗衣服、做饭,这些都可以的,我们要用我们实际行动,孝顺父母,做一个让父母骄傲的好孩子。

篇8: 二十四孝观后感

《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性,班主任老师经常利用晨会,班会教育我们,从小要培养孝敬长辈的好习惯。

我利用星期日,节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面这个短片,颇有感受,内心久久不能平静。

卡通画描写的'是亚男从小就失去了父母,虽然她是不幸的,但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的老婆婆,这位老婆婆非常有爱心,并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男,婆婆除了卖盒饭,她心灵手巧,还会做风筝,把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担,她白天上班,晚上帮忙洗车赚钱,几乎没有休息时间,甚至还放弃了出国深造的机会。

短片内容,充分体现了人世界爱的伟大!把起爱表现得淋漓尽致,甚是感人。

此时此刻,我不由得想起了今年重阳节,我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院,买了老人喜欢吃的水果看望老人,与老爷爷、奶奶一起交流,为他们打扫卫生,梳头,唱歌,跳舞……互相祝愿,可开心啦!这难道不是爱的表现吗?

想着写着,爸爸教我的一首歌:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”在我耳边萦绕。

看了我这篇观后感,那以后就要多孝敬爸爸、妈妈、爷爷、奶奶 …… 你们也要记住喔!

篇9:《二十四孝故事》观后感

我们中华传统美德小故事众多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是其中值得我们宣扬的对象。

在晋朝时有一位叫杨香的孝子,14岁的时候就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天,突然有一只老虎窜出来把他的父亲衔去,当时杨香手无寸铁但他深深地知道必须去救自己的父亲。于是全心不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,逼得老虎终于松口逃走。他的父亲顺利脱离了虎口,保全了性命。

主人公杨香在父亲遇到危险之时,不惧危险,爆发出了身上的潜力并治老虎于死地。人的潜能不可低估,爱的力量不可低估。想想我们生活中的父母亲,处处保护着我们、爱护着我们,为了我们能有一个健康成长的环境,宁愿牺牲自己的一切。当父母们遇到困难或者是老了、生病了、走不动了、行动不方便的时候,难道我们做子女的不应该“孝”字当头,挺身而出吗?

篇10:《二十四孝故事》观后感

暑假我观看了《二十四孝故事》系列视频,里面介绍了孝感动天的舜;亲尝汤药的汉文帝刘恒;还有百里负米的仲由……我最喜欢仲由百里负米的故事。

故事说的是仲由少年家贫,他去百里之外购买便宜的粮食,一路拿野菜充饥,把省下来的粮食背回百里之外的家中供养父母。后来父母去世了,他自己做了大官,生活的条件也好了,但是他看着自己丰富的餐食每每感叹:就算我想吃野菜,把粮食拿给父母,也在没有机会了啊。他的老师孔子称赞他说:你父母在世的时候,你孝顺他们;父母过世了,你怀念他们,可以说尽力而为了。

想想我自己,爸爸妈妈让干个什么我都不耐烦,真是不懂事,没有体谅父母的辛苦。

从此,我要向仲由学习,孝顺父母,不找麻烦,让他们操心,自己能做的事自己做,不再让他们筋疲力尽。常怀感恩之心,我一定会继承“孝”这个传统美德。

篇11:《二十四孝故事》观后感

百善孝为先,自古以来就铭记在中华民族的记忆中,它不仅仅是道德所在,也是人类进步的渊源。《二十四孝图》里面的,《扇枕温衾》中,黄香自幼丧母,几年来,却仍对母亲念念不忘。为了不让父亲难过,将自己对丧母的苦楚隐藏。他很尊重父亲,也很体谅父亲。在炎炎夏日,替父亲把床扇凉,在冷冽的深冬为父亲将床暖热。《孝感动天》中,舜同样都是早年丧母,之后被官人推举,父亲瞽叟和傲慢恶毒的弟弟象,总是想千方百计弄死舜想得到他的财产。但都凭舜的智慧躲过,后来舜顺应民意成为了帝王,但他并没有因此嫉恨他的家人,一如既往地孝敬父母,友爱兄弟。这些故事告诉我们,孝离我们本不遥远, 它不是任务,而是后辈对长辈无怨无悔的爱。只有不谋所求的爱,才是孝的价值所在。

篇12:《新时代二十四孝》观后感

《新时代二十四孝》观后感

前一段时间,我观看了《新时代二十四孝》电视剧,一个个感人场景在头脑中不断回放,一句句感人话语在耳边回响。

我印象最深刻的是第一集《慈鸟》中的故事,我被故事中的王海老师感动,他是一名小学老师,而他的妈妈患有老年痴呆症,为了照顾妈妈,他每天用背带将妈妈与自己绑在一起,骑着电动车往返于家和学校之间。

平时上课时,他将妈妈安排在最后一排,以便悉心照料,他对妈妈呵护备至。而王海老师的行为让新来的`赵老师看到,在得知事情的缘由后,她深深的被王海老师的孝顺所感动。经过一次突发的寻母经历后,王海的孝行再次打动了赵老师,最终两人一起共同孝顺母亲。

其实孝顺很简单,一声暖心的问候,给父母捶捶背......孝是中华传统的美德,源远流长。纵观五千年中华史,孝感天地千古流传,我作为一名小学生,不仅要孝顺父母,还要将孝文化发扬光大。

篇13:二十四孝图读后感600字

我是最没有资格谈孝顺的,在我的感觉中,对已去世的祖父母也好,对身体尚可的父母也好、都没有做到孝顺。

爷爷去世时候我还很小,只知道一味地跟着大人们哭,对爷爷印象并不深刻,只知道很高大、到老了都不驼背,说话嗓门大,把他石匠的形象表现的淋漓尽致,以至于看所有的电视、电影觉得里边的石匠都是我爷爷。

奶奶在我的生命中扮演了很多角色,是奶奶,是最亲的人,更是我小时候的保护伞。从小就跟着奶奶住,几乎每晚奶奶都给我讲很长的故事。小时候的礼仪、规矩都是奶奶教的。奶奶说:闲时莫论他人非;奶奶说:女孩子走路不要那么快,风风火火会把福气跑掉的,女孩子要是懒了会嫁不出去的;奶奶说:星星是有生命的,每一个人都能找到对应的星星;奶奶说:吃饭之前不能敲碗,吃饭时候不能吧嗒嘴;奶奶说:家里来客人了小孩子是不可以上饭桌的,要先给客人盛饭;奶奶说………。我会把这些都讲给我的孩子,让我的孩子再讲给他们的孩子,代代相传。离家读书后每次回去都能看见奶奶在家门口等我,小时候不懂珍惜,现在每每想起,都泪流满面。这个一辈子走路都不舍得踩死蚂蚁的小脚老太太生命的晚期被哮喘折磨的卧床不起,而作为孙子辈的我们却很少在床前伺候。现在耳边还经常回想奶奶说的话:你们长大后能享上你们的福吗,我总承诺:会的,一定会的。可是长大了,有能力了,奶奶却远在天堂。

前几年妈妈住院,我也只是回去了一下,虽然在医院衣不解带的住了一周,但是妈妈的康复期我却只是电话问候。

安慰说是生活的无奈,安慰说以后的日子还长呢,会有时间尽孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了:是一个电话、是时不时的给父母卡里打点钱,是生日时的问候,是强装笑颜的报喜不报忧,还是微信里铺天盖地的感叹……时间不会等我们,别在找理由了,有时间就回家看看吧,趁时光还好,父母未老。

篇14:二十四孝图读后感600字

中国的孝道已有千百年的历史,从古至今,我国都一直推崇孝道,正所谓古话“百善孝为先”,孝敬我们父母长辈是良好品德的核心。

今天我先观看了《拾椹供亲》的故事,讲的是蔡顺小的时候,父亲就去世了,只剩下娘俩相依为命,一直在一起生活,但是蔡顺在一次摘完草回家的路上听到了别人说,有一个叫王莽的人专政害民,把人们都害苦了,蔡顺听到后便回了家,为了孝顺母亲,蔡顺上山给母亲采摘桑椹,但不料遇到了赤眉贼,在一番争斗后,赤眉贼看到了他的孝心,感动极了!便给了蔡顺三斗米和一只牛腿拿回去孝顺母亲。

接着又看了《怀橘遗亲》的故事,讲了陆绩小的时候父亲带着他去袁将军家做客,袁将军用新鲜的水果接待父子俩,陆绩拿起一个橘子吃,发现橘子特别美味,他便想到了母亲最爱吃橘子了,为了让母亲尝到好吃的橘子,陆绩藏在了袖筒里两个,可是在他要与袁将军告辞的时候,忽然橘子从袖子里掉了出来,袁将军和他的父亲不相信陆绩,在陆绩澄清了事实后,袁将军夸赞了陆绩,便又给了陆绩一篮子橘子让他和母亲一起去分享。

看了这两个故事,蔡顺和陆绩对父母的孝顺让我的感触特别深,再次让我深刻的理解了“百善孝为先”这句话,我一定要好好孝顺父母做一些力所能及的事情,平时爸爸妈妈都把最好的给我,我也要回过头来尽全力去好好孝顺他们。

在今后的日子里,我一定要好好孝敬父母,不论是学习上还是生活上,做一个好孩子!

篇15: 二十四孝故事读后感600字

二十四孝故事读后感600字

最近,我看了《二十四孝故事》,这里面叙述了二十四个感人的孝心故事,其中,我喜欢《孝感动天》这则小故事。

这篇故事主要讲述的是,古代的五帝之一,舜。他从小家境贫穷,却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪,继母又性情变化无常,同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜,可舜却毫无嫉恨,总是以德报怨。

舜的孝心感动了上天,于是舜耕田种地时,大象跑来替他耕犁,小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的`事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师,还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他,最后又把天下禅让给了舜。

看完后,我被舜的孝心深深地感动了,也暗下决心,一定要向舜学习,在家中做一个孝顺的好孩子,在学校里做一个尊敬师长,团结友爱的好学生。

记得在我小时候,脾气太坏,经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴,时常不尊敬他们、孝顺他们,又谈何而来是个乖孩子呢。有一次,姐姐在帮我晒被子,而我却因为找不到心爱的凉鞋,而对奶奶发起火来,心想,肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了,每次都这样,不经过我的同意就私自拿走我的东西,讨厌死了。过一会儿后,奶奶放下手中的活,帮我找到了凉鞋,我穿上了,可嘴里却还在不情愿的嘟囔着,烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬,也不孝顺,直到我长大后,才真正懂得了什么叫亲情;什么叫敬;什么叫孝顺;什么叫奶奶对我的爱。

孝是我们中华民族传统的美德,妈妈曾经与我讲过,百善孝为先,所以,作为一个中华民族的子孙,《二十四孝》是我们必定要看的。

我们每个人都应该做一个孝顺的人,向《二十四孝》中的人物学习,从每一件小事做起。

篇16:《二十四孝图》读后感600字

刚放暑假,在读鲁迅的《朝花夕拾》前,我和好朋友去北京的孔庙参观,在众多的展品中,我不知为何一眼看见了墙角极小,连字都看不清的二十四孝图,而且一眼看见了其中的“郭巨埋儿”。正如鲁迅所说,图的确很清楚,可我还是不愿意承认我理解的意思。图上还有批注,字非常小,我又一眼看清了,而且后来发现也只能看清其中的一列字,“子可再有,母不复得”,不过我并不知道他为什么埋儿。直到八月,看了《朝花夕拾》,我才恍然大悟,原来是他们家穷,实在养不起那么多人,只好先养活老人,把儿子活埋。

这二十四孝图太恐怖了,为了一个“孝”字,竟要那么多讲究,甚至把自己、子女等全部抛弃。更何况,有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母!难怪过去人见父母都是跪下说“不孝儿来见爹娘,求爹娘……”就这二十四孝图,我与小时侯的鲁迅先生真是有同感,自己不要做孝子,并且希望父母也不要做孝子!画中的那个孩子还在她母亲的怀抱中笑着玩呢,旁边的他父亲却要。那小孩的母亲似乎有些不舍呢,我记不清了,若是,这婆媳关系将来好不了,若不是,那这个小孩也是孝子了!一点也不反抗他父母!

旧社会真是万恶,人们说的没错。而且我想,郭巨的母亲会不会是故意的?她不会想不到郭巨会埋儿吧。因为郭巨一定一直很孝顺。

后来,我与我的朋友一同去首都博物馆玩儿,,又看到了二十四孝图,这次的图很大,我把这个故事讲给他听,她也深感恐怖。看来鲁迅先生认为的不错,小孩子们都是可爱的,且心意相通的。

篇17:二十四孝图读后感600字

阅读《二十四孝图》,作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童性命,“肉麻当作有趣”,“以不情伦纪,诬蔑古人,教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。

所谓《二十四孝图》本讲国古代二十四个孝子故事书,主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨,原本家道殷实,父亲死,家产分两份,给两个弟弟,自己独养母亲,母极孝。家境逐渐贫困,妻子生男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就妻子商量:“儿子以再生,母亲死不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出,挖坑埋。兴好挖出坛金子,才免儿子死。

郭巨虽有孝心,但杀儿举,却有违人性,不合儒家“天地性,人贵”人本观念。看似孝,其实残忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病献五脏,极少有父母去杀人。节约粮食,就想自己亲生儿子杀,则有违老母爱孙心,二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举,称“愚孝。“

随便翻《二十四孝图》,这样字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情;“孝感动天”、“

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

篇18:二十四孝图读书笔记600字

我从来不曾对外祖母抱有任何好感,准确地说,我讨厌她。

不知为何,我可以对任何人做出容忍,但唯独她不行。

我知道孝是中华民族的传统美德,我也看过不少书,“扇枕温食”的故事我也知道。但直到读了《二十四孝故事》,至今才懂得何为孝。

我爱我的母亲,但我讨厌我的外祖母。为此我和母亲发生过不少的争执。爱在父亲和母亲中间,或许过多地,我会选择母亲。因为儿时,或许母亲陪伴我的时间更多。

我曾在母亲面前大诉我对外祖母的痛恨之处,母亲并非不为所动,但也无可奈何。我也并非不知道,让她在外祖母和我中间做选择,是很难的。虽然母亲一次次地选择了外祖母。

又一次,我和外祖母闹翻了。又一次,我让母亲伤心了。

那一天,我在外祖母家,外祖母不知为何,从哪儿听来了我曾在她背后如何如何讨厌她的话。她又摆出了她那副仁义无辜的样子。我怒火中烧,破门而出,拿起电话,大声对母亲吼道:“妈妈,你快回来,我们马上返回城里!”外祖母也听到了,她默默地走了。

然而让我意外的是,母亲并没有生气,平静地说:“我知道你不喜欢外祖母,我是你的母亲,她,同时也是我的母亲,你爱你的母亲,我也爱我的母亲。”

我顿悟,“母亲”一词并非我的母亲一个人的责任,同样,我的外祖母也有。我孝顺母亲,那便要先孝顺母亲的母亲。我从来都不知道,我和外祖母的关系,不仅仅是一个称呼,而是血浓于水的亲情。

“孝”的意义何在,我想起了《二十四孝故事》里提起的,孝不仅仅是对于父母,而我们最先考虑的应是他们的父母。

因为,像我一样,母亲也曾在外祖母的怀抱里牙牙学语。

像我一样,母亲也曾依偎着外祖母。

像我一样,母亲也爱着外祖母。

我顿悟,我明白了,孝是尊重,孝是行动。母亲,我一定会把孝运用到外祖母身上,我会好好爱她,像爱你一样。

时间悄然煮成一壶沸腾似你的清茶,芬芳依旧,爱依旧,孝依旧。

篇19:二十四孝图精选600字读后感

你看过《新二十四孝》这本书吗?它是一本以“弘扬孝道精神,构建和谐社会”为主题的非常具有教育意义的书。书中讲述了二十四个生动的小故事,不仅有古代人孝敬长辈的故事,还有当代人如何尊敬长辈的典范。

书中的每个故事都深深地吸引着我,其中有一篇讲述古人舜的故事,令我感触特别深。舜的父亲是个双目失明的瞎子,继母又蛮不讲理,他还有个异母兄弟叫象,从小被娇惯坏了,好逸恶劳、游手好闲,娘儿俩成天合计怎么虐待舜。

有一个冬天,刮了几天的北风,风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了,舜就让象在下面帮他递送稻草,自己在屋顶上修仓顶。不料这时粮仓着火了,他赶紧跳下屋顶,可火势很凶,已快烧到住房了,他顾不得自己,就冲进了火海,先救出了父亲,接着又救出了继母,这时他身上的衣服已经全烧烂了……读到这儿,我的眼眶湿润了,舜的行为让我深受感动,继母平时一直虐待他,但在最危险的时刻他还是忘我地去救她,这是一种多么高尚的精神境界啊!

想想舜当时的生活环境,不管继母怎样对待他,舜仍然时时想着要孝顺父母,再对比一下我们现在优越的生活条件,我突然感到很惭愧,父母平时辛苦地工作,尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境,让我们吃好的、穿好的,可我们总是认为这是理所当然的,“孝”的观念对于我们这一代人来说,已经非常淡薄了。

我想:我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习,尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习,有句话说得好:“百善孝为先”,“孝”是中华神州大地,最源远流长的中华美德,我们应该像他们那样,懂得感恩,懂得孝敬父母、孝敬长辈。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。

最后,我愿中华美德——“孝”道世代传承!

篇20: 二十四孝图读后感600字

这个寒假,我看到鲁迅的《朝花夕拾》上提到了《 24孝图》,于是,我便上网查了个究竟。我非常赞扬孝敬父母,但是,也不能只孝敬父母而不顾及其他的,比如说《埋儿奉母》和《卧冰求鲤》这两个故事。

《埋儿奉母》讲的是从前有一个叫郭巨的人,他父亲死后,郭巨把家产分作两份,给了两个弟弟,自己单独供养母亲,对母亲十分孝顺。后家境逐渐贫困,妻子生了一个男孩,郭巨担心养活这个孩子,就无法供养母亲,便和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。 ”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺” 。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。虽然孩子并没有被埋掉,但这种想法本身就是不对的,万一被埋,母亲也会伤心呀。更何况要“尊老爱幼”,光“尊老”不行,还得“爱幼”,再怎么贫穷也不能把亲生孩子活生生的埋掉啊!

《卧冰求鲤》讲的是有一个人叫王祥,生母很早就去世了,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他父亲也不喜欢他。后来,父母患病,他不计前嫌,衣不解带的侍候。继母想吃活鲤鱼,可那时正是冬天,天寒地冻,他便解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病就好了。钓鱼的方法有很多,不会可以请教渔民们嘛,为什么一定要用这种又笨又毁身体方法呢?!要是没掉着鱼,自己也被冻住了,那可怎么办?!

“孝”是中华的传统美德,我们不能违背咱们的美德,但也不能像郭巨、王祥那样盲目孝顺,从而有悖其他理论呀!希望大家不要向他们学哦!嘻嘻……

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