我们是厦门精神的践行者

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我们是厦门精神的践行者

篇1:我们是厦门精神的践行者

我们是厦门精神的践行者

厦门精神是什么?在我看来,厦门精神是爱国爱乡、倾资兴学的嘉庚精神,是移山填海、艰苦创业的海堤精神,是不畏炮火、克敌制胜的英雄三岛精神,是千百年来,深深扎根在每一个厦门人心中的精神。

厦门海堤,是中华民族史上跨海修堤的伟大壮举,也是厦门建设史上的一座丰碑,更是厦门人民移山填海,改造自然,造福后代的壮丽凯歌。在当年,一万多名建设者能够克服艰难险阻,完成这一几乎“不可能”完成的任务,凭的是高度的爱国热情和建设祖国的积极性;是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕牺牲的拼搏精神。在全国和全省同胞的支援下,英勇勤劳的厦门人民战山斗海,横断海峡,警惕国民党海空炮袭,白手起家,用双手,用意志,在高崎与集美之间建造了一座能够使厦门海岛和大陆连接起来的跨海长堤。厦门海堤建设者在建堤过程中,表现出来的艰苦奋斗、勤俭建国、不畏艰险和无私奉献的精神,以及移山填海的豪迈气概,在当时被人们誉为“海堤精神”。

英雄三岛位于厦门市翔安区东南部,由大嶝、小嶝、角屿三个岛屿组成,土地面积13.2平方公里。英雄三岛还有一个美丽的故事:唐、宋、元、明时期,大嶝与金门同属于同安县。明洪武年间,大嶝遭倭寇侵扰,居民悉数迁徙内地。1472年倭患平息,嶝民回迁。1937年日寇发动侵华战争,同年10月26日金门沦 陷,国民党金门县党部及县政府迁移至大嶝。1949年10月15日大嶝全境解放。解放初,大嶝仍属金门县。1957年大嶝由南安县代管。1971年大嶝划归同安县,隶属晋江地区。同年3月,大嶝随同安划归厦门市。国共对峙年代,大嶝是海上“三八线”。1958年“8.23”海战后大嶝与金门进入旷日持久的炮战年代,并因此被誉为“英雄三岛”。

篇2:我们是厦门精神的践行者作文

周末到了,闲来无事,我便来到厦门市图书馆看书。

走进图书馆,我拿起一本《战争与和平》,坐下来想静静地阅读,却看见了身前身后的`一道道亮丽的风景——志愿者忙碌的身影。

只见小小志愿者们不停地将桌上杂乱的书籍分门别类地整理到不同的书架上。我看到他们口干舌燥、大汗淋漓,却连喝水、擦汗的时间也不肯浪费。此时的我只能看到志愿者们的背影,没看清楚志愿者的表情。我恣意地想象着他们此时的表情:是因为忙碌而紧锁眉头?还是因为劳累而满脸不耐烦?等我看清了所有志愿者的脸蛋,我才明白我真是“以小人之心度君子之腹”,他们的脸上无一例外地洋溢着既阳光又有朝气的微笑!天气虽凉,但志愿者的笑容却温暖着我们大家的心!

我想继续低头阅读,但却怎么也读不进去。我思索了一会儿,终于走到了一个告示栏前,认真阅读“志愿者行动”招募启事。犹豫片刻,我飞快地跑到了服务台去报名,领回了写着“志愿者”三个大字的红色袖章。

从下个周末开始,我就可以与其他志愿者一起工作,一同践行厦门精神!

窗外,微风将薄雾吹散了。丝丝冰凉的细雨从天空中飘下,它们将用自己微不足道的身躯,滋润着大地万物;片片金黄的落叶从树枝上飘落,它们在空中打转,终将落到树根旁,成为了大树的肥料。

雨润万物,叶落归根,大自然不也在践行着厦门精神吗?

篇3:我们是厦门精神的践行者初中作文

解放初,厦门岛与大陆交通全靠高集海运,为避免空袭,各类船只夜间来往,大批物资车辆都要摆渡,危险费时。加上福建前线对台斗争形势紧张,为巩固厦门海防的安全需要,“如何增强厦门岛海陆联运的出路战略决策”被提上地方与中央政府的重要议程。

1950年秋,梁灵光市长与陈嘉庚先生交谈时,两人同感高崎与集美之间完全有必要且有可能修筑一条海堤。同年底,叶飞陪陈毅视察厦门,梁灵光送陈毅离开厦门时,晚上过渡高集海峡,现场汇报打算在此建海堤的设想,陈老总马上表态支持,并随后进京向毛主席汇报修建厦门海堤计划。1952年底,毛主席对陈毅说,“厦门海堤一定要修。好,简单一点,钱交给你,由你陈毅负责。”

1953年,中央批准修建厦门海堤方案,共拨款1323万元,成为当年全国第一号建设工程,由福建省包干,厦门市具体负责修建,技术上采纳了苏联专家沙士可夫的设计与施工建议。福建省立即成立了以梁灵光为主任的高集海堤工程建设委员会。随后又设立了高集海堤工程指挥部,张维兹为主任,指挥部下设 4个工区和1个造船厂,调集厦漳泉三地的员工共计一万多人。1953年6月17日,厦门建设史上开天辟地的伟大工程厦门高集海堤正式开工。历经两年又三个月的艰辛鏖战,终于1953年9月建成通车,全长2212米,主体工程由花岗岩干砌而成,牢固耐用,从此横隔厦门孤岛的天堑变坦途。紧接着,广大军民马不停蹄,兢兢业业,于1956年12月又建成杏林至集美海堤,火车驶进岛内,开创厦门交通发展史新纪元。

厦门海堤的建成创造了世界海堤建设史的奇迹。在建设过程中,诞生了许多重大创造发明,如水下爆夯与条石插砌护坡列入国际首创,还有石料单抛法等重要技术革新,高集海堤也是闽南石文化的伟大创举。广大海堤建设者风餐露宿,上山下海,不畏艰险,乘风破浪,共牺牲100多名员工,用鲜血和生命换来建设硕果。整个工程项目累计节余工程款400多万元,用作创办8家厦门现代工厂,为尔后厦门市经济社会大发展奠定了坚实基础。

1960年秋,朱德委员长在视察高集海堤时,赞叹之余挥笔题写“移山填海”四个大字,并立碑为志。厦门海堤建设不但是个工程奇迹,而且铸成一种艰苦奋斗、开拓创新、团结奉献与自强不息的“海堤精神”。正是这笔可贵的精神财富,引领一代又一代的厦门人制造出“海堤牌”茶叶、香烟及系列产品,驰名海内外。海堤就是一座社会大学,为厦门各条战线培养和输送了大批的“海堤牌”干部、技工,不断涌现出传承海堤精神的英雄模范人物,在随后厦门建设尤其是经济特区创建中发挥了中流砥柱的作用。

历经60年的峥嵘岁月,今天高集海堤与集杏海堤正在开口改造,打通东西海域促进水循环成为新时期的大势所趋。厦门又开国内先河,大规模的“海域清淤整治工程”正如火如荼进行中,还原碧海蓝天指日可待。最近,凝聚无数老海堤建设者智慧结晶的厦门海堤建设纪念馆已落成,这座酷似一本展开书的平屋式简朴建筑,必将成为全市又一传统爱国主义精神教育基地,与经济特区金钥匙、海堤纪念碑组成鹭岛地标式景观,大大丰富海堤精神的时代内涵,不断激励代代厦门人艰苦奋斗、开拓创新、团结奉献与自强不息,去创造更加辉煌灿烂的明天。

篇4:奉献之我们是厦门精神的践行者作文

奉献之我们是厦门精神的践行者作文

作为厦门的一份子,应该好好践行厦门精神。

我们是厦门精神的践行者

厦门精神其实处处可以发现,也处处可以体现:不论是在图书馆,在超市,在学校,在医院……只要我们注意文明,注意素质,厦门就一定会更好!

我心中一直有一个问题:什么是雷锋精神?我们又应该怎么去践行雷锋精神?

老师常说:“雷锋是一个好人,他做过的好事多得可以装满一火车。”果不其然,我在一本名叫《雷锋的故事》的书中看到过这样一个片段:一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水。

这一片段是名叫可敬的“傻子”里面的一小片段。

其实雷锋精神就是舍己为人,帮助别人,快乐自己,乐于助人罢了。

我们是厦门精神的践行者

厦门精神其实处处可以发现,也处处可以体现:不论是在图书馆,在超市,在学校,在医院……只要我们注意文明,注意素质,厦门就一定会更好!

雷锋精神其实不难实践,只要你有一颗善良的心,勇于帮助别人。

记得那次,我去南普陀寺玩:这天,这儿不知因为什么,人非常非常的多,车流量也非常大,只要一个不小心就会发生事故。

一直向前走,我看见了一个人非常多的`地方,我想:这里是发生交通事故了吗?为什么会这么多人围成一圈在这看?为什么会有警察在这儿?带着一连串问题,我从大人的腋下挤过,来到这个人群堆的中央。

我看见这一幕使我终身难忘:一个青年在一辆三轮车下面,一个老人在这辆车旁边,那个青年指着老人的头骂到:“你妈的,撞你大爷,赔钱。”说罢,竟想动手打那个老奶奶,警察制止了,他却对警察叔叔说:“滚你大爷的,我的事不用不用你管。”警察叔叔也没有办法,只能坐观其事,随机应变了。

这时,一个叔叔突然从人群中走了出来,把一把崭新的100元扔在那个叔叔面前,说:“你不就是要钱嘛,给你,不要这样对这个老奶奶这样。”那个叔叔捡起那把100元,走了。

这个叔叔扶起那个老奶奶,并对她说:“不要害怕,没事了,他以后不会再来烦你了,以后出行小心一点。”正当警察叔叔想起要问这个叔叔的住址,姓名打算奖他的时候,这个叔叔却转身从人群中离去了……

是啊,雷锋叔叔正是如此,做好事不留名,只求别人能够快乐,能够幸福,不用受苦。

我们其实不用做出多大的好事,不用做出多大的贡献,只要我们做出一点点好事,社会就会很美好,从小事做起,一点一滴,积少成多,慢慢的就会向雷锋一样,好事做了一火车。

让我们从现在开始从小事做起,一起践行厦门精神。

篇5:我是厦门精神的践行者征文

说起厦门,人们总会想起被称为中国最美校园之一的厦门大学,还有那美丽的鼓浪屿。这次暑假,我终于来到了这座美丽的海滨城市。

游厦门要先知道厦门的一个岛两条路三个名人四种树一个岛就鼓浪屿岛;两条路就是中山路和环岛路,是厦门的两条主干道;三个大人物则是陈嘉庚、郑成功、和林巧稚,他们都是为厦门作出很大贡献的风云人物;四颗树,那就是厦门大街小巷的四种特有灌木:榕树、芒果树、大叶樟和凤凰木了。厦门的市花是三角梅。

美国前总统尼克松曾称赞厦门为“东方夏威夷”。现为现代化国际性港口风景旅游城市,拥有5a级旅游景区——鼓浪屿。厦门国际马拉松赛连续6年被国际田联评为“国际田联路跑金牌赛事”。

首先,我们来到厦门的一岛,就是鼓浪屿岛。但我们先不急,我们还有个海上看金门的活动内容。先坐船到台湾的军事禁区,中途还会看到厦门的三名人之一的郑成功,他的雕塑威风凛凛矗立在岸边,眺望远方。雕像是以他的身高的几十倍雕刻而成的。到了军事禁区,我们看到了八个红漆大字:三民主义统一中国。可天公不作美下起了倾盆大雨,但也浇熄不了大家看金门的热情。

鼓浪屿是“音乐家摇篮”,只要你漫步在各个角落小道上,就会不时听到悦耳的钢琴声,悠扬的小提琴声,轻快的吉他声,动人优美的歌声,加以海浪的节拍,环境特别迷人。音乐,已成为鼓浪屿的特别绚丽的风景线,可只有音乐好像不够。一些吃货,比如我啦!肚子早就抗议了,我现在要介绍厦门四大名小吃:原巷口鱼丸铺、黄胜记肉脯和肉松、叶氏麻糍、汪记馅饼,说到这里,我的口水直流三千尺,吃饱之后,我们来到充满欢声笑语的海滩。鼓浪屿岛像琴,我们来到了琴重要的地方——琴键,可最最重要的是人的手,才能走出优美的音乐,那海犹如人的手,孩子们的笑声和浪花声融合在一起就是优美的和声,让我听的如痴如醉。

接下来我们来到了三名人之一的林巧稚的纪念馆。林巧稚大夫毕业于协和医科大学,她是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员。林巧稚一生亲自接生了5万多婴儿,被人们称为“万婴之母”。在生活和事业两者不可兼得的条件下,她选择了事业,为事业终身未婚。林巧稚不但给有钱有势的妇女看病,对穷苦百姓都一视同仁,交不起钱的病人,她就免费治疗。她有一个出诊包,包里总放着钱,以便随时接济贫困百姓。百姓为了感谢她的救命之情,把在林巧稚手里接产出生的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”等名字,以示对林巧稚的永久纪念。

离开了鼓浪屿岛,我们来到了集美区,来到了陈嘉庚先生的故居。陈嘉庚先生故居是一座别具风格的单层建筑,面积4000平方米,取白石砌墙,绿瓦盖顶;是具有闽南特色的代表性建筑。再来到归来园,陈嘉庚先生的铜像就伫立在归来堂前。陈嘉庚全身铜像后石屏上刻有毛泽东主席的“华侨旗帜,民族光辉”题词。之后来到鳌园,鳌园分门廊、集美解放纪念碑和陈嘉庚先生陵墓三个部分。进入园内就是一条长50米的门廊,两厢墙上镌刻着40幅古今历史人物的青石浮雕,立体化连环雕像,许多人物千姿百态,形象生动。且能雕出喜、怒、衰、乐的各种表情,漫卷的红旗,薄如纸片,高举的干戈,细如笔箸,真是巧夺天工,人间奇迹。再走一会儿,到了陈嘉庚先生的陵墓,墓坐子向午,呈寿龟形,墓盖用十三块六角。

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篇7:我是厦门精神的践行者征文

诚信是中华民族的传统美德,诚信是人类的普遍道德要求,诚信是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平同志曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。故朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。故张载曰:“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”,要求人们 “内诚于心,外信于人”。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不但要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能,而且要学习社会交往的规则。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规则,则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信是市场经济发展的基石。从一定意义上说,市场经济是以信任为基础的信用交易活动。这种交易活动,蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。诚信是实现信用交易的前提和保障,是市场经济健康发展的金规则和生命线。市场主体诚实守信,不但能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本,而且能够形成合理的市场秩序,增强经济社会活动的可预期性,提高效率。

诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动创造的态度和品德问题。诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中,尊重客观事实不作假,不投机取巧、偷奸耍滑。如果说劳动创造世界,那么,只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和欺骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事,即为人实在、实诚,才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺,才会心里踏实有安全感,彼此信任有幸福感。诚信要求人们遵守诺言、契约,反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定,既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务,也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

发挥政务诚信的示范引领作用。古人云:“政者,正也。”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。取信于民是为政之道。应通过管理和教育,使行政人员树立法治思维,遵守宪法和法律,依法行政;依法公开政务信息,使权力在阳光下运行,避免违背社会公平正义的腐败行为;确保制度科学、合理、有效,履行对公众的承诺,避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律,树立诚信形象,提高政府公信力。

营造讲诚信的商业文化氛围。社会成员的诚信观念、信念和品行,与社会经济环境密切相关。产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为,不但会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本,而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。培育和践行诚信价值观,应加大监管力度,引导、教育人们在商业活动中诚实守信,不造假、不掺假,做到童叟无欺,积极营造讲诚信的商业文化氛围。

开展生活化的诚信教育。围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等,开展针对性强的诚信教育,使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力,从而增强人们诚实守信的行为动力,真正“让诚实守信成为全社会共同的'价值追求和行为准则”。

加强社会组织的诚信建设。培育和践行诚信价值观的主体,不仅包括社会个体,还包括各种社会组织,如企业、事业单位、社会团体等。从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织,组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围,直接影响社会成员个人诚信品行的形成。组织诚信的缺失,无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。因此,培育和践行诚信价值观,应加强社会组织的诚信建设。

发挥诚信道德模范的社会辐射效应。诚信道德模范是人们身边的道德标杆,具有“润物细无声”的道德说服力。培育和践行诚信价值观,应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹,营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围,充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。

诚信是厦门的一种精神。

篇8:我是厦门精神的践行者征文

前天是“五四青年节”,当“五四运动”在1919年发起的时候,距现在已经91年。当一批一批的青年逐渐成熟,又同时有一批一批的青年成长起来。人们历来把青春视为花朵一般美丽,黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机,包含着无限的追求,凝聚着不竭的活力,它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。而我们作为新一代的青年使者,新时代的建设就是我们成长的基石与前进的力量。

当旧时代已经渐渐离我们远去,新的时代充满强势的来临时,我们已经淹没于充斥在空气中的各种信息。现代人疲于各种信息的接收筛选,生活节奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空闲和耐心。在这个喧嚣的时代,为了迎合受众口味,媒体越来越泛娱乐化,提供无数的文化快餐以飨读者,其效果就像是口渴了吃冰棍,饱满的甜腻感让欲望暂停却并未真正止渴。静下心来想一想,五四之时,我们的媒体在做些什么,对比今日就会发现当代媒体缺少一种责任感--视引领民族精神文化发展为己任的责任感。

作为新时代的、年轻的我们,我们所具备的不仅仅是青春,还有青春闪耀在我们身上的光芒,我们有热情而充满活力,我们有激情而充满斗志。我们要珍惜青春年华,牢牢抓住时间骏马的僵绳,从知识海洋中不断吸取常青的营养,在发展外向型商品经济的社会实践中锻炼成才,才能让青春燃烧得更加灿烂,才能让我们这样的青春使者将力量散发到世界各地。

伟大的五四运动造就了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,而这种五四精神也在影响着我们一代又一代的青年人。而作为新时代的我们,应该对“五四”精神有自己新的理解,应该赋予其新的时代内涵。我们不会再回到五四运动发生的那个时代,所以现在这个时代就是我们该赋予新的五四精神内涵的时代,我将它称为“后五四精神时代”。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇,而要使五四精神回归到我们身边,就必须从一点一滴处践行五四精神。

“爱国、进步、民主、科学”是先辈们给予我们的精神力量,如何继承并发展这样的精神力量就成为了我们当代青年应该深思的一个问题。望五四之光一直闪耀在祖国大地!

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