围棋与灯谜

时间:2022-07-27 05:19:49 其他范文 收藏本文 下载本文

围棋与灯谜(精选8篇)由网友“焦糖牛奶烏龍茶”投稿提供,下面是小编帮大家整理后的围棋与灯谜,希望对大家带来帮助,欢迎大家分享。

围棋与灯谜

篇1:围棋与灯谜

围棋与灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的.人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。 围棋作为一项中国古老的高级智力游戏很早之前就与灯谜结下了不解之缘。在灯谜谜格里,有一种就叫做“围棋格”(别名黑白格),取围棋子黑白分明之意,以喻谜底中有正读、第一文库网谐读字。谜底需四字以上之偶数,将谜底上半或下半谐读后切合题面。例如:未谙姑食性,先遣小姑尝(取自唐王建诗)。谜底为心腹之患。 当然,围棋与灯谜的关系更多的是把围棋的名词、术语作为谜底来猜的。例如“嗽嗷待哺”猜围棋术语,谜底为“叫吃”,形象而有趣。围棋子分黑白二色,这又给灯谜提供了别解的素材。例如谜面为“夜半流星”,谜底是“点人黑空”。以杜甫《石壕吏》诗句“天明登前途”为谜面,猜围棋用语“白方好走”。此时谜底中的“白”作“天亮”解,便与谜面若合符节。还有将家庭琐事与围棋连系起来。例如“夫妻吵嘴”,谜底是“两口气”;“拒绝回家”,谜底是“接不归”。当然也有以诗句为谜面的。例如“雪却输梅一段香”,谜底为“白方味道稍差”,其中雪指白,输香自然是味道不好了。此外,还有以棋手名为谜底的灯谜,例如“洞察秋毫”,指的是孔祥明;“兴汉”则为现役国手刘世振。 而以棋型作为谜面则更体现了围棋的奥妙,如图一,猜一电影名,谜底为《独立与死亡》;图二,则是猜珠算用语,谜底为飞归。这两则谜语巧妙地把解死活题运用到谜面中,是不是很有趣呢? 最后列出一些与围棋有关的灯谜,祝愿读者朋友们元宵节快乐 1 肥皂 2 凿壁偷光 3 相依为命 4 喜剧演员 5 凯旋在子夜 6 汉寿亭侯世无双 7 敢将十指夸针巧(二) 8 玉颜不及寒鸦色

篇2:骆驼祥子与围棋

日前备课时重读老舍先生的《骆驼祥子》,忽觉祥子的命运颇有几分围棋之理。骆驼祥子与围棋

淳朴健壮的农村青年祥子,来到北京闯世界。这就好比是围棋中的“打入”。其实围棋一开局就可以看作是“打入”――双方争相打入那茫茫宇宙,占山为王,裂土封疆。让子棋因为一方先落数子,则更是“打入”。而骆驼祥子打入的,已经是一个历经8风雨辉煌所形成的“大模样”了。

祥子知道自己棋份儿低、棋力差,所以根本不敢存一点跟人家“逐鹿问鼎”的野心。“大场”都被人家占完了,“镇神头”、“空降兵”之类的壮举,他是不敢动念头的。他一共就知道那么几个定式,其中最拿手的是“拉车”。所以他一门心思,就想靠着拉车这一手苦苦求活――攒够了钱,买辆自己的车,就算在北京城的边角旮旯上“活干净”啦。

然而活棋至少要两只“眼”。祥子刚做好一只眼,就被人家给破了。又做好一只,又给破了。在那万恶的旧社会,那些军阀啊,侦探啊,土豪啊,谁跟你平起平坐下棋呀?棋规都是他们定的,他说不许“征子”就不许“征子”,他说“点三三”要罚二十目就罚二十目,他要连走两手你就得感谢他没有连走八手。国家混乱,棋规也就混乱。

在北京城这个“大模样”里混了一阵,祥子的棋力长了不少,被乱兵抓去抢走了车,他居然能够拉回来几匹骆驼弥补损失――知道“打三还一”,水平已经接近初段了。于是,他决定放出点“手筋”给老天爷瞧瞧。

他的手筋就是往虎妞身上一“靠”,企图借“靠”得力,走成“顺调”。那虎妞却不是个省油的灯,自己的棋形不好,专门以攻为守,借着欺负别人的弱棋来“整形”的。她预备好了一整套“骗着”,本来就连“夹”带“觑”,等着祥子自投罗网呢。待把祥子“逼”得走投无路,自动“靠”上来之后,这虎妞玩了个“大猪嘴”,裤腰里塞个枕头,假装怀孕,一路“滚打包收”,把个祥子“贴”得紧紧的,直到二人成亲,不许祥子“脱先”一步。无论祥子怎么“腾挪”,总是“差一气吃”。祥子怒火万丈,恨不得把虎妞掐死。可无奈英雄气短,怎么“挺”都“长”不出去,只好老老实实,做一回“乌龟不出头”。

不过虎妞也欺人太甚,胃口忒巨。虽说霸住了祥子,却舍弃了老爸的车厂――这个“转换”的得失可不好说。由于把祥子“包”得太紧,又怕祥子跟隔壁的卖身女小福子“连通”,于是就生“跨”硬“断”,而自己的“断点”却无暇去“补”,“眼位”也不充分。老天爷实在瞧不过去了,一个难产,虎妞的霸王十三鞭全线“崩溃”,虎妞一翻白眼――“净死”了。

不料吊诡的是,虎妞之“净死”,并没有带给祥子“净活”。祥子为应付给虎妞发丧这个“急所”,把车卖掉后,数了数“目”,亏空还大着呢。自己奋斗了半天,走的都是“呆长”和“单官”。拿掉虎妞的“死子”,好像有了点空,可是人家一“点”进来,不是“花五”就是“聚六”,要不就是“劫杀”,仍然不活。想去跟小福子“连通”,抬眼一瞧,小福子也是“不活”。一条龙都难活,谁还敢再搭上一条呢?

就地“做活”失败了,“腾挪”失败了,“逃跑”失败了。一切正规的、正经的“着法”,都失败了。如果是棋手,应该“推枰认输”了。可是生活中的人,还要活下去。老舍说:“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了。”祥子到这会儿,才算真正“入段”了。他不再勤快,不再要强,不再仗义体面,不再淳朴善良。他“流水不争先”――成了高川秀格了。

祥子此后把自己混同于广大的“棋匪弈霸”,平时就走“俗手”,遇到老实可欺之人就走“无理手”,遇到高人就走“鬼手”。他小气、自怜、懒惰。他开始吃喝嫖赌,捡烟头,吃蹭饭,逛窑子,染性病,甚至出卖了一个革命党,为了六十块大洋。他会掏别人的“空”了,会跟人家“共活”了,会打“赖皮劫”了,会“立”、会“拆”、会“断”、会“虎”了。然而,这也就意味着,祥子堕落了。老舍逼真地写出了骆驼祥子由一个纯洁的“围棋爱好者”演变成一个“棋油子”的历程,在那样的一个社会里,不成为“个人主义的末路鬼”,还能有什么出路呢?

宋僧志文有诗云:“年光似鸟翩翩过,世事如棋局局新。”只有到了另一个社会,骆驼祥子才能凭真本事“做活”,还可以活得很大、活得很舒畅。

拓展阅读:骆驼祥子摘抄

1、风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;(景物描写)

2、走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。(心理描写)

3、祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。(动作描写)

4、好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

怎样过这个“双寿”呢?祥子有主意:头一个买卖必须拉个穿得体面的人,绝对不能是个女的。最好是拉到前门,其次是东安市场。拉到了,他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢就再拉一两个;没有呢,就收车;这是生日!(心理描写)

5、他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。(外貌描写)

6、街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸。处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气来。狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化。街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。拉车的人们,明知不活动便没有饭吃,也懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没拉出车来,而来到街上看看,看看有没有出车的可能。那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢的走。每一个井台都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去;赶不上新汲的水,便和驴马们同在水槽里灌一大气。还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽在地上,永不起来。(环境描写)

7、他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的'话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道,不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定,他便随着心中所开开的那条路儿走;假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心!

8、他决定去拉车,就拉车去了。赁了辆破车,他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错,可是躺了两天,他的脚脖子肿得像两条瓠子似的,再也抬不起来。他忍受着,不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关。非过了这一关,他不能放胆的去跑。(好词好句)

9、脚好了之后,他敢跑了。这使他非常的痛快,因为别的没有什么可怕的了:地名他很熟习,即使有时候绕点远也没大关系,好在自己有的是力气。拉车的方法,以他干过的那些推,拉,扛,挑的经验来领会,也不算十分难。况且他有他的主意:多留神,少争胜,大概总不会出了毛病。至于讲价争座,他的嘴慢气盛,弄不过那些老油子们。知道这个短处,他干脆不大到“车口儿”上去;哪里没车,他放在哪里。在这僻静的地点,他可以从容的讲价,而且有时候不肯要价,只说声:“坐上吧,瞧着给!”他的样子是那么诚实,脸上是那么简单可爱,人们好像只好信任他,不敢想这个傻大个子是会敲人的。即使人们疑心,也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿,大概不认识路,所以讲不出价钱来。以至人们问到:“认识呀?”他就又像装傻,又像耍俏的那么一笑,使人们不知怎样才好。(读后感)

篇3:与围棋的成语故事

与围棋有关的成语故事

举棋不定

出自春秋时期左丘明的《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦,”意思是下棋的`时候拿着棋子,不知该如何下。比喻做事情的时候有很多顾忌,犹豫不决。

春秋时期,卫国的国君卫献公骄奢残暴,卫国的大夫孙文子和宁惠子发动军事政变,将卫献公赶下台。后来,宁惠子临死前觉得自己做错了,便嘱咐儿子悼子一定要将卫献公迎回卫国。一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已死,便派人同宁悼子联系,并许诺自己回国后让宁悼子掌权。大家都反对宁悼子做这样的蠢事。其中有一个大夫说:“想十二年前,你们宁家驱逐了卫献公,并没什么过错。可现在又要接卫献公回来,我想这会很危险。就如同下棋,棋手如果举棋不定就会遭到失败。对待一个国君的废与立更是这样,犹豫不决就会招来灭族之祸。”但是宁悼子独断专行,不听劝说,迎回了献公,最后反而被献公用计除掉了。

棋逢对手

出自《唐诗纪事》卷七十七:“事厄伤心否,棋逢对手无?”。比喻遇到实力和水平相当的人。

晚唐时期,有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋,因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙,

陆龟蒙是姑苏人,自幼聪明伶俐,曾经考过进士但没有考中,但他做过湖、苏二州的从事,因不满时世后隐居松江莆里,且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友,并作过一首诗,诗中有两句为:“事厄伤心否,棋逢对手无?”表达对棋友的同情和思念。

释尚颜此诗作出后不久,赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行,诗到重吟始见功”的诗句。

观棋烂柯

出自梁·任P的《述异记》:“信安郡石室山。晋时王质伐木至,见童子棋而歌,质因听之。童子与一物与质,如枣核,质含之不觉饥,俄顷童子谓曰:‘何不去?’持起视,斧柯烂尽,既归,无复时人。”

故事讲的是晋朝一位叫王质的樵夫去打柴,看到一童一叟在溪边大石上下围棋,于是住足观看。看了多时,童子说:“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄(柯)已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。他回到家后,发现家乡已经大变样,无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了。原来王质打柴时误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年。

篇4:围棋与人生作文

围棋与人生作文

下围棋可以悟出许多生存与发展的道理。

如果一个人生平好贪图小便宜,那么,他的目光就很短浅,在下棋的时候,总是死死盯住眼前几个棋子的死活,而忽视了全局棋势的发展,这个人必败无疑。生活中的`哲理就是要事事“高瞻远瞩”。

如果一个人好胜心切,却又不讲究棋盘战术,跟对手死拼硬磨,明明已是死局,却顽抗到底,结果投入的棋子越多,自己输得越惨,对方的实力越雄厚。所以要学会放弃,正所谓“有失才有得”,生活中最简朴的定律。

如果一个人棋艺高深,招招对路,卻骄傲自大,轻敌过甚,只顾扩展实力,而不注意防备对方进攻,那么,一旦对方进去侵扰,必有漏洞可钻,看似力量强大,实则破绽百出,防不胜防,必被挖空,还有什么骄傲可谈!“骄兵必败”,一点不假!

人生就像一盘棋,竞争是不可避免的,但棋逢对手,切记三思后行!

篇5:围棋与人生美文

围棋与人生美文

下围棋可以悟出许多生存与发展的道理。

如果一个人生平好贪图小便宜,那么,他的.目光就很短浅,在下棋的时候,总是死死盯住眼前几个棋子的死活,而忽视了全局棋势的发展,这个人必败无疑。生活中的哲理就是要事事“高瞻远瞩”。

如果一个人好胜心切,却又不讲究棋盘战术,跟对手死拼硬磨,明明已是死局,却顽抗到底,结果投入的棋子越多,自己输得越惨,对方的实力越雄厚。所以要学会放弃,正所谓“有失才有得”,生活中最简朴的定律。

如果一个人棋艺高深,招招对路,卻骄傲自大,轻敌过甚,只顾扩展实力,而不注意防备对方进攻,那么,一旦对方进去侵扰,必有漏洞可钻,看似力量强大,实则破绽百出,防不胜防,必被挖空,还有什么骄傲可谈!“骄兵必败”,一点不假!

人生就像一盘棋,竞争是不可避免的,但棋逢对手,切记三思后行!

篇6:学围棋

今天下午,爸爸带我去学围棋。

杨老师今天教了我们不少吃子技巧,有扑、倒扑、枷等。但是我只学会了双叫吃、枷、挖,有一些不太记得。

后来杨老师把同学们分成两大组。每一大组又分成了三个小组。我们这大组由潘老师负责。先是我、周婷,还有另外一个男同学和潘老师对杀。最后我们小组得了24分,是我们大组最高分。潘老师表扬了我们呢!

我们三个都很高兴。

二年级:杨光卓

篇7:我与围棋作文400字

七岁的时候,妈妈为了让我静下来,就让我去学围棋。到了棋社,我用大大的眼睛看着哥哥姐姐们拿着黑白的棋子在棋盘上摆出各色各样的形状。于是,我用嫩嫩的小手拉拉妈妈的衣裳嚷着要学。妈妈见我有兴趣就欣喜若狂地报了名。我在老师的辅导下,棋艺大涨,那些棋理和招数我都运转自如。我不禁骄傲无比了。

一次比赛,我胸有成竹的比赛。那些参赛选手个个摩拳擦掌,跃跃欲试。我想:哼!你们怎么可能是我的对手,个个都是三脚猫功夫。比赛开始了,我用傲视群雄的双眼威逼对方,用凌厉的手段让对方臣服。可毕竟人外有人,天外有天。对手也不是酒囊饭袋,用冷静与沉着化解了我的招数,我浮躁的心态暴露出来。昏头昏脑地“乱杀”,但最后我输了。我失去了一次夺冠的机会。我低下了心高气傲的头,又诚心悔过。

自从上次失败以后,我懂得了谦虚,懂得了礼让,懂得了认真。我又去比赛,这次,我浮躁的心态平息了下来。我的'棋少了几分霸气,只有认真与谨慎。下的每一盘棋都全力以赴。娇嫩的小手捏成了拳头,脸蛋都憋红了,最后终于取得了第一。

围棋,你蕴含着许许多多的哲理,让心高气傲的人都得了谦虚。

篇8:易经、围棋与管理思想初探

易经、围棋与管理思想初探

本文试从系统论角度对易经、围棋和管理三者的基本结构和思想作一初步分析,从三者的系统结构和基本指导思想两个方面指出其中共通之处,为管理思想发展提供借鉴.指出现代管理应从传统文化中汲取精髓之处.

作 者:王利冬  作者单位:河南省经济贸易学校经济贸易教研室,河南郑州,450053 刊 名:新乡师范高等专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE 年,卷(期):2000 14(4) 分类号:C939 关键词:系统   思想   管理   创新  

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