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时间：2022-04-30 01:20:09 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：归去来兮引/归去来兮

侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏後方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。

归去来兮引拼音解读：

【guī qù lái xī yǐn 】 nóng jiā pín shèn sù zhǎng jī ， yòu zhì mǎn tíng wéi 。 zhèng zuò píng wú chǔ sù ， màn qiú wéi lì dōng xī 。 ǒu rán péng zé jìn lín qí 。 gōng shú huá liú shí 。 gě jīn quàn wǒ qiú wéi jiǔ ， huáng jú yuàn 、lěng luò dōng lí 。 wǔ dòu shé yāo ， shuí néng xǔ shì ， guī qù lái xī 。 lǎo pǔ bàn zhēn cí 。 shān tián yù jí lí 。 niàn xīn wéi xíng yì yòu xī bēi 。 dú chóu chàng qián mí 。 bú jiàn hòu fāng zhuī 。 jiào jīn lái shì le ， jiào zuó lái fēi 。 biǎn zhōu qīng fēng pò cháo fēi 。 fēng xì màn chuī yī 。 shì wèn zhēng fū qián lù ， chén guāng xiǎo ， hèn xī wēi ， nǎi zhān héng yǔ dài bēn chí 。 yíng hòu mǎn jīng fēi 。 yǐ huāng sān jìng cún sōng jú ， xǐ zhū yòu 、rù shì xiàng xié 。 yǒu jiǔ yíng zūn ， yǐn chù zì zhuó ， tíng shù qiǎn yán yí 。 róng xī yì ān qī 。 nán chuāng jì ào nì 。 gèng xiǎo yuán rì shè qù yóu qí 。 jìn suī shè chái mén ， zhǎng shì bì xié huī 。 zòng xiá guān jiǎo shǒu ， duǎn cè fú chí 。 fú yún chū xiù qǐ xīn sī 。 niǎo juàn yì guī fēi 。 yì yì liú guāng jiāng rù ， gū sōng fǔ chù qī qí 。 xī jiāo jué yǒu qiàn shān xī 。 shì yǔ wǒ xiàng wéi 。 jià yán fù chū hé qiú zhě ， kuàng qiān zǎi 、jīn yù cóng shuí 。 qīn qī xiào tán ， qín shū chù yǒng ， mò qiǎn sú rén zhèng 。 gào xī chóu yǒu shì yào yún zǐ 。 róng lǎo zǐ zhōu chē ， qǔ yì rèn wěi shé 。 lì qí qū yǎo tiǎo ， qiū hè suí yí 。 xīn xīn huā mù xiàng róng zī 。 quán shuǐ shǐ liú sī 。 wàn wù dé shí rú xǔ ， cǐ shēng xiū xiào wú shuāi 。 yù xíng zì nèi jǐ hé shí 。 qǐ wèn qù liú wéi 。 wěi xīn rèn yùn wú duō lǜ ， gù huáng huáng 、jiāng yù hé zhī 。 dà huà zhōng jiān ， chéng liú guī jìn ， xǐ jù mò suí yī 。 fù guì běn wēi jī 。 yún xiāng bú kě qī 。 chèn liáng chén 、gū wǎng zì yóu xī 。 dú lín shuǐ dēng shān ， shū xiào gèng ò shī 。 chú lè tiān zhī mìng ， le fù xī yí 。

篇2：归去来兮引/归去来兮,归去来兮引/归去来兮杨万里,归去来兮引/归去来兮的

归去来兮引/归去来兮,归去来兮引/归去来兮杨万里,归去来兮引/归去来兮的意思,归去来兮引/归去来兮赏析 -诗词大全

归去来兮引/归去来兮

作者：杨万里朝代：宋体裁：词侬家贫甚诉长饥。幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰，谁能许事，归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏後方追。觉今来是了，觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门，长是闭斜晖。纵遐观矫首，短策扶持。浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入，孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载�。告西畴有事要耘耔。容老子舟车，取意任委蛇。历崎岖窈窕，丘壑随宜。欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许，此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山，舒啸更哦诗。除乐天知命，了复奚疑。

篇3：归去来兮

在这个夜晚，在这个我看了陶渊明《归去来兮辞》的夜晚，我被一种光芒刺伤了眼，我看不见任何东西，只剩下童年养过的鱼游在记忆中。

朦胧中，我听到一缕远处传来的歌声，像是夜晚溪流撞击的声音，又像是一万匹骏马在草原上奔跑的声音，我和这声音一起走，我知道它是召唤，它会给我带来永远的光明。在阳光下诞生，我便是个拥有世界的乞丐，于是在夜的无边静谧中，我想走出这个城市，去寻找属于我的光芒。

可是我的光芒在哪儿？

也许是在某个午后或傍晚。雨在另外的天上下着，所有的水泡只是无意的在我脚下汩汩流过。草依旧深绿，花或开或谢。寻一杯清茶，回归到我最喜欢的那个角落，面对一缕昏黄的温暖，或自言自语，或看天空中一双翅膀的攀升，坠落，翱翔，孤立，无所谓凡尘中的秩序，有的只是自己的节拍，忽明忽暗，亦细亦阔。

而如许让我拥有这样一番感动，那我甘愿就此定格，仍在流淌的可以是一切的一切，我只是烟岚，悬浮在生命锁定的高度旋转，可是我不愿随着红尘翻滚，我只向往天外的纯蓝。

我应是一只青鸟，我追逐的是一丛蓊郁，一曲曼妙，一片无染的天，可是它们在我所住的树与藤之外，所以我要以翅膀的抖擅抵触芜杂，以高俊的远飞拒绝腐烂。

终将有一天，我会满怀着对凡尘的失望和愤恨，用尽我全部的力量，远遁，远遁，去追寻我漂游在天边的孤傲的灵魂。

篇4：归去来兮

归去来兮 -资料

我总是被自己挤退到落寞的一角，看自己长长的失落和繁华闹市形成的反差，每当这个时候，就会想要坚强，那从上古世纪潜藏而下的孤寂把我深深的包裹，呼吸感到是一种徒劳的抵抗，

我急迫的想要放松情绪，想要学着释怀，学着淡让，想把一切与生活的现实格格不入的状态抛于九霄云外，只是，我所要追索的是，谁可以告诉我，淡然，我该怎样便是做到了。

首先我想知道把自己抽身而离都市的灯红酒绿是不是就是淡然，不沾染这些东西的时候，是可以享受了很多一个人的安静，不用陪朋友K歌，拼酒，能够在下班的点便踏着下班的节拍，做简单的回家的打算，那些快节奏的韵律不用去品读了，似乎这的确是不错的，把家当做一个港湾，留做栖息休闲之用，生活的品位，简约而不失温暖。在这样的`气氛熏制下，人该有淡然了。但仔细的便知道了，这是靠不住的抉择，如此的一来，远离了朋友，这样获得的安静其实在某种意义上不就等同于空虚，这并不是一种选择，只是躲避罢了。

然后我就在琢磨，如果我把自己置身于文化的海域，是否便可以在点点文墨的空隙和挥洒间寻到淡然，在诗词文章的天地里找到可以呼吸的空地，后来实践也证明了，这样只是在扩大矛盾，是在培养我自命清高的秉性，如此一来在直白的生活面前我显得更加的无能为力，会更难以的适从，忘怀，迟疑在自己所期想的静谧里，

资料

那么我该怎么办？其实我是笨的，何必执着于一种方法，为什么就不能并取其益呢？我突然想到了关于质变的道理，适才恍然大悟，其实只要我对自己的选择和坚持都有一个度，那么就不用发生那么多难解的问题，也就不需要徘徊在理想与现实的十字路口。

简而言之，如果我试着不那么的任性于理想，把自己困在遥不可期的边缘地带，试着敞开心扉，接受现实授予我的差距，在这样的欠缺里用发现的眼睛寻找更多的美丽，那么一切的云雾不就可以烟消云散了。

只是认真的过好每一天的日子，把想，留在身后，只是坚强的对每一天微笑，把念，寄往明天。学会在享乐的时候，人生得意便尽欢，学会在伤痛的时候，过眼便是烟云。

不自觉的想到了陶渊明的那句“结庐在人境，而无车马宣，问君何能尔，心远地自偏。所以我也就无须更问太多，也方才醒悟，人，淡然，凭的是心境澄明，死死的在一种技艺和方法上寻求答案更容易把人推入胡同。

生活是一种态度，态度的轻松严肃，便直接的影响着生活的喜和乐。

归去来兮，让我们选择了悠然，洒脱的走在生命的长路吧！

篇5：陶渊明归去来兮

(一)

公元晋安帝义熙元年(405)，在彭泽通往浔阳的路上，迎面走来一位身体健硕，面带笑容的中年人，他就是已经步入不惑之年的陶渊明。在回家后不久，他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。这一年他41岁。

这一年浔阳的春天，来的似乎比往年都要早。乍暖还寒时节，寒风直往人的衣服里钻，早晚肆虐个不停。而陶渊明的心情，此刻却好像心满意足的样子，仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军，怡然自得，箭步如飞。

我们不禁为之困惑：陶渊明自小胸怀大志，欲成就官场事业，今日壮志未酬就辞官回家，究竟是为了什么?难道他已经心灰，想忘却过去?

也许他真的就忘了，不忘也只是平添烦恼而已，毕竟已不再年轻，气血不比当年。自从步入中年之后，归隐的念头时不时在头脑中折磨着他，这一次的决心，无论如何也不会改变了。坦白的说，对于官场上的那一套尔虞我诈，他已经受够了。

到家之后，看到小儿子正倚着门等着他回来，陶渊明的心里顿时一片暖意。家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋，从此他自称园中的小路为“三径”，只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往。到了农作之时，亲自农耕，乐此不疲，俨然一位忘忧的隐士。后来他有诗形容自己的入仕：

误落尘网中，一去三十年。

如此对过去的悔恨，好像真就对应了他如今的快乐。

(二)

然而在《归去来兮辞》中，我们发现，诗人并没有乐到最后，细细品读之后，一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了。

关于名和利，陶渊明很清楚，无非是过眼烟云，他也想开了。唯一让他耿耿于怀的'是，没有人认同他的志气与才气。忙碌了十多年，也只给了他祭酒参军的小官做做而已，至于县令，几经算开恩了。于是归去。

人之将死，诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈。站在时间的此岸，彼岸就是过去，而过去的一切，既无法追回，也无法触摸。换句话说，过去已经死了，生命在消逝，谁都无法回到过去。于是，他写道：

善万物之得时，感吾生之行休。

寓行宇内复几时，曷不委心任去留?

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?

也许，他想起了孔子那句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的确，在仕宦梦破灭之后，诗人的人生价值只有寄托虚无，寄托山水之间了。

(三)

无论是快乐，或者痛苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底相对长久，但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样，诗人所要找寻的精神归宿只能是自然，即潜心于道。

然而诗人又叹到：

富贵非吾愿，帝乡不可期。

可见他深知自己无法达到真正的归隐，完完全全的物我合一。所以陶渊明选择的是痛苦。他很清楚人类的弱点和性格的局限性，这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来。

也正因为痛苦，他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆，这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜。称其伟大，决不为过。由此他的诗和他的文章，更多了许多人生的思考在里面，平淡之中，哲理永远。

无疑，他的伟大来源于他的真实。北宋的欧阳修说：“东晋无文，惟《归去来兮辞》一篇而已。”只因为他的真实，真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色。这种真实让人不敢正视。

(四)

德谟克利特说：“人无法两次踏入同一条河流”。道出人生的真实。也道出了人生的虚幻。

陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功，只有归去。于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源，一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂，何其浅薄，伟大的陶渊明，伟大的哲人!

阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思：“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然，我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。时间是吞噬我的河流，而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的，我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。”

事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算自己真的实现了官场上的追求，也不过是更多的虚空。早一天回归自然，寄情山水之间，也算是明智的。此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样，陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想：

我之所以可悲，正因为我是陶渊明。

篇6：归去来兮歌词

当年我离开家乡他才二十五，

挥一挥衣袖是多少寒暑

想要再见一面要走上几里路，

春去啊秋来整整三十五。

想要再见一面要等上多少年，多少年

归去来兮,老友将芜。

一去便不堪回首转眼就白头，

握紧双手吧紧紧地握

让你真挚的手臂温暖我的手

谁想要哭就大声地哭，

让我思念的'热泪和着你的泪，你的泪。

归去来兮,心琴将芜，

是谁忘记了你们

任你们荒芜？

放声高歌呀拼命地唱

让我沙哑的歌喉洗净你的愁，

拨拨琴璇吧重重地敲

篇7：归去来兮辞

归去来兮辞

［教学目的］

1.理解作者：耻为五斗米折腰的人生追求、返朴归真独善其身的人生境界；

2.品读作品：情感真切、语言质朴、想像丰富。

3.朗读并背诵全文，积累文言词语。

［教学步骤］

1.简介

陶潜(367-427)一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。诗作多描绘自然景色及其田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。陶潜出身于破落官僚地主家庭，为谋生曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”（出仕与归隐）。他29岁开始入仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4余年。或说，本篇写在作者辞官归隐之前，是想象之作，不是写实。

2.词语积累

词语①（实）

惆怅chóuchàng：失意状。谏：劝止使改正。

�ryáng：舟慢行状。熹xī微：天微明。

衡宇：简陋的`房子。樽zūn：盛酒器。

觞shāng：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看看。

庭柯kē：院中树木。容膝：指简陋的居室。

策扶老：拄手杖。矫jiǎo首：抬头。

岫xiù：山洞。景yǐng：日光。

翳翳yì：阴暗的样子。盘桓huán：徘徊不去。

违：乖悖不合。西畴：泛指田畴。

巾车：有帷布的小车。棹zhào：船桨，本文指划船。

窈窕yǎotiǎo：幽深曲折状。善：羡慕。

寓形：寄身。委心：顺从心意。

遑遑huáng：不安状。帝乡：指仙境。

皋gāo：水边高地。耘耔：耘，除草；耔，培苗。

乘化：顺应自然变化。

词语②（虚）

载：且，语助词。就：将要，副词。

言：语助词，不译。行：将要，副词。

已矣乎：算了吧，副/语助词。聊：暂且，副词。

3.导入

南朝梁代萧统《陶渊明传》（节录）：

渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军建威参军，……以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

历代名家评说陶渊明（选录）：

李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”

杜甫：“焉得思如陶谢手。”

白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”

陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”

苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。（《东坡诗话录》）

朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。（《朱子文集》）

4.补入《序》

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一也。

我家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归家的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心更使人痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；当时

篇8：归去来兮作文

“人往高处走，水往低处流”，这似乎是人们一生下来就被赋有的惯性。金钱、美色、权力――似乎人一出生便会迫不及待地掠夺来满足自己的欲望，而总是在迟暮之年才恍然大悟：一生俯仰间，带不来什么，亦带不去什么！最后，终于发现：能够令人心安的，竟是一份平淡与宁静――既不使人贪念顿生，亦无从患得患失；恬淡若水，无味却滋养生津！

若要论及这份平淡与宁静从何而来，须由一个字定夺――心。

以心为形役，则奔波红尘，难以自拔；委心去留，则大隐于市，纵门外车水马龙，门内幽若禅室。若鸢飞戾天之心未息，则高官厚爵亦难知足；若不以物喜，不以己悲，则日涉庭院可以怡情。毕竟，人生苦短，最潇洒的人不过随性随心，临景而赋诗，有酒而必醉，尽力捉住自己身边的美好，不奢望海里的珠贝、天上的繁星……

或许，人老之后，或多或少都会产生这样的感慨吧？谁不曾体会过少时胸怀四海、志在天下那种年轻气盛？谁不曾怀揣一颗赤子之心，或是为报效祖国而起誓，或是为金榜题名而发奋？亦如当年陶渊明，渴望跻身官场，一展壮志雄心！

无论成功失败，得意失意，时光的磨砺会是最好的老师，也会是最可怕的敌人――再锋利的激情之剑，也会被磨去棱角，任凭历史把玩。一切过眼烟云，终趋于平淡和宁静。

当然，平淡与宁静并不是人们一开始就该向往和选择的道路。禅语曰：“未曾拿起，便不曾放下。”人们总需要先看清这个世界，才能学着选择适合自己归隐的“桃源”。可殊途同归――平淡与宁静必是最终的归宿：生之行休，安享暮年，夫复何求？

篇9：归去来兮作文

大概是凌晨四五点钟的.光景，从窗往外看去，外面还黑得像一滩化不开的浓墨。雨从半夜就开始淅淅沥沥地下着，雨滴砸在水泥墙上，青石板上，发出“叮咚”的声响。这雨，织起古人的思乡情，也将我绕得晕头转向，不知身在何方。

“起床了！”我妈一嗓子，直接将我从半梦半醒中惊醒，我也意识到，我又要离开这让我虽不至魂牵梦绕，但也是心心念念的故乡了。

推开大门，大门发出沉重的呜咽声。我撑着伞，伸出手，撩起一段雨帘，让我再好好看看这烟雨朦胧中的介休。也许雨真有那种魔力吧，此刻，我竟也生出一些惆怅，刚想开口吟诵几句应景的诗，却被一阵忽如其来的风吹得打了个寒颤，算了，身体要紧不故做清高了。

待全家人都准备好，我们就向早餐店进军。所谓早餐店，也不过就是一个被挤在几间商铺间的小店。避着雨，我们快步走入店内。刚进去，爸爸就冲老板吆喝道“四碗煮旦旦面！三小一大，两小不要辣椒――”在介休这里，煮旦旦面也算是特色美食，我每次回介休都惦记着这一口，这也让我对介休的味道更清晰了。而且要想品尝到原汁原味的煮旦旦面，你还就得来这种街头小店，如果去大饭店，你都品尝不到正宗的

我沉浸在对美食的惦念中，一阵辣香味扑鼻而来，一碗热气腾腾、盖满辣椒的煮旦旦面已经端到了我面前，令人味蕾全开，十指大动。介休人好吃辣，煮旦旦面的灵魂也正在辣椒中。这里的辣椒不只是辣，更多还有香和麻，令人在被辣得满头大汗时还想再吃。我“咝溜咝溜”地吃着面条，整个铺子里的“咝溜”声混合成了交响乐。这估计就是我心目中介休之灵魂吧！

吃完面，我们真正踏上了归途。隐埋在心底的那种说不清道不明的情感，在我看到窗外不断后退的景色时爆发了出来。我想，这就是乡愁吧！