神话故事之天女散花（锦集9篇）由网友“嗷嗷嗷不熬夜”投稿提供，下面是小编收集整理的神话故事之天女散花，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：天女散花成语故事
【注音】tiān nǚ sàn huā
【出处】时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。 《维摩经·观众生品》
【解释】原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
【用法】作谓语、宾语、定语；指抛洒东西
【结构】主谓式
【近义词】天花乱坠
【同韵词】走石飞沙、走石飞砂、井底之蛙、马足龙沙、闲不容发、文身断发、且住为佳、老王卖瓜、书香世家、可怜巴巴
【语文同步】正常的状况，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想像的自由。 谢冕《重新创造艺术天地》高中五册·课文·8
【成语故事】传说天国里佛祖的大弟子文殊菩萨和普贤菩萨在向众弟子讲佛法，天女见他们在聚精会神地听着，故意摘来很多花瓣从空中撒下去，只有文殊与普贤身上不沾花瓣。维摩居士告诫他们只有六根清净才不会沾上花瓣的，得努力修行。
【成语示列】天女散花，缀山林之草树。 唐·宋之问《设斋叹佛文》
【成语例句】
◎ 没有他的许多画家朋友，就没有他的又一出名剧《天女散花》和他对京剧服饰的一系列改革。
◎ 说他有＂有跷的身段＂（《戏凤》），却又是眼前无跷，说他有＂王瑶卿的表演＂（《打渔杀家》），却又青胜于蓝；说他有＂黄三的身段＂（《醉酒》），却又看不出一点痕迹；说他有＂《陈塘关》、《乾元山》、《蜈蚣岭》的舞蹈＂（《天女散花》），却又不期然而然。
◎ 梅兰芳在《天女散花》里的.云带舞，表现天女的御风而行，立意之初，他想到《陈塘关·哪吒闹海》里用长绸表示要龙筋的＂单刀花＂、＂皮猴花＂……又联想到《金山寺》里双手拈着胸前的两条白彩绸的身段，融会贯通，创造了一套云带舞蹈。
◎ 即使没有多么情节可言的《黛玉葬花》、《天女散花》、《嫦娥奔月》等三剧中的三位女角，那载歌载舞的场面，又是多么使人赏心悦目！
◎ 鲁迅先生也半开玩笑地说梅兰芳所演的《天女散花》之所以叫座，是因为＂女人看见男人扮，男人看见扮女人＂。
◎ 我那时在西双版纳工作，也常下乡，但这样成百只蝴蝶聚成一团，飞起来如天女散花，我承认，我也是第一次见。
篇2：天女散花成语故事
【汉字书写】：天女散花
【汉语注音】：tiān nǚ sàn huā
【成语出处】：三国吴．支谦译《维摩经．观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华（花）散诸菩萨大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
【天女散花的意思】：天女：仙女；原本是一个佛经的故事，言天女以散花的方式来测试诸菩萨和弟子的道行，结习未尽者，花即着身。后来多用来形容大雪纷飞或碎物纷纷落下的样子以及绚丽纷呈的景象。
【天女散花的近义词】：纷纷扬扬、天花乱坠；
【天女散花的故事】
这个故事出自《维摩经．观众生品》。传说天女在天国的云端上漫步，突然看到浮云下有人在说话，原来是维摩居士（佛教传播者）在宣传佛法。文殊菩萨和普贤菩萨也在，弟子们围着维摩居士认真地听着。天女心里想这么多人在听维摩讲经，不如我测试一下看看他们的道行如何。天女飞到天国花园里采了些天花，走近他们把花瓣撒向众人。佛教规定修行要六根清净，花瓣如果粘在人的身上说明这个人的佛心还不够坚定。这时侯大家看到花瓣大把的飘落下来，还不知道是什么原因的时侯花瓣就粘在那些弟子们的身上，只有文殊菩萨和普贤菩萨身上没有一点儿花瓣。这时天女现身说了原因，弟子们听后觉得很不好意思。维摩这时说道：“文殊菩萨和普贤菩萨跟着佛祖修炼了多年才到现在的境界，大家还需要不断的努力啊！”
【天女散花例句】
唐．宋之问《设斋叹佛文》：“龙王献水，喷车马之尘埃；天女散花，缀山林之草树。”
古华《芙蓉镇》第二章：“新楼屋门口的青石板上，红红绿绿的鞭炮纸屑天女散花似地撒了一层。”
【天女散花造句】
小时侯玩的一种叫火树银花的烟花点燃后便像天女散花般的喷出花火，煞是好看。
北京城大街小巷到处都种着柳树，一到春天柳絮便随风漫天飘飞，像是天女散花一样。
篇3：天女散花成语故事
传说，佛教的传播居士有一天正给众人讲佛经，宣佛法，他旁边侍立着文殊菩萨和普贤菩萨，都是佛祖释加牟尼的大弟子，其余弟子也围坐四周，虔诚听讲，并不时发问，他们的声音传到了天上，被聪明漂亮的天女听到了，她拨开浮云看到下面情景，就想：我不妨测试一下，看维摩的佛法和他弟子们的道行如何。
于是天女便飞到天国的花园里，摘了些天花来。
她顺手撸下天花的花瓣，揣在衣兜里，待飞到他们头顶时，便把花瓣朝众人身上撒去。
佛教有个规矩，修行时必定要六根清净，如果在人世间的各种欲望还未斩断的话，就算没有修到正果，必须继续修炼。
天花花瓣撒落在人身上，如果经过人身而飘洒开去，就说明这人一心向着佛祖，有道行；如果花瓣附身，粘住不飞，那就说明这人佛心不坚定。
大家突然看见天上飘落大把大把的花瓣，都不知是怎么一回事，纷纷抬头向上看去。
经天女一折腾，果然那一大群能说会道的弟子们身上全粘满了五颜六色的花瓣，惟有文殊和普贤身上却清清爽爽，连花粉都不曾沾衣。
只有维摩居士明白其中的底细，他不动声色地微笑着。
这时天女现出身形，并说明了原因，那一大群弟子听后都感到很难为情。
维摩出来打圆场了，他说：“普贤和文殊跟着佛祖释加牟尼修炼了多少年，才达到这个地步，你们大家要努力才是！”大家都点头称是。
篇4：神话故事之嫦娥奔月
中国古代神话传说，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感写照。
嫦娥奔月
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
篇5：关于天女散花的传说
一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间寰低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身;结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。
篇6：关于天女散花的传说
那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。
因此他们就去问舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗说：此花不如法，于是就去掉了。
不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见，大弟子们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。
篇7：天女散花作文400字
昨天我们家发生了一次小小的天女散花。
前天我的羽毛毽子的羽毛折断了，所以我要去买一个，因为我想再买一个和我以前一样的一个，所以我拖到了第二天。
第二天，在爷爷家吃完饭，就准备回家，这是妈妈说：“丽丽，你还买不买毽子了，不买就走了。”对啊！我还没买毽子呢！所以我就直奔小卖部，买毽子，买了踺子以后我就直奔回家了。
回到家以后，我就开始练习踢毽子，可是我踢了一会毽子，就觉得自己踢毽子太无聊，所以我就对妈妈说：“妈妈，妈妈自己踢毽子很无聊，我们俩比赛吧！”“好啊！”妈妈不在意的说了一句话。我和妈妈就是比看谁踢得多，比完赛后我才知道，我和妈妈比踢毽子简直就是小巫见大巫，我们是30比100。这是我就烦了，大声嚷道：“不玩了不玩了，我们玩传毽子吧。”可是玩起来以后我就没有接到过一次毽子，“啊！”我生气了，发火了，这时我的`头上一直冒火，我就带着火气去练踢毽子，我结果火气太大了，把新买的毽子踢到了房顶上，毽子落到地上，毽子中的羽毛也从空中飘飘悠悠的落下来。
所以我看见了羽毛似得天女散花。
篇8：天女散花的成语
【拼音】：tiān nǚ sàn huā
【简拼】：tnsh
【解释】：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
【出处】：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
【示例】：～，缀山林之草树。 唐·宋之问《设斋叹佛文》
【语法】：作谓语、宾语、定语；指抛洒东西
篇9：天女散花历史典故
天女散花历史典故
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。
花神按父亲的'嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?”
花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?”
玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。
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