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潘绥铭简介

时间：2022-04-30 01:30:06 其他范文收藏本文下载本文

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潘绥铭简介

篇1：潘绥铭简介

《金瓶梅》为什么不是“淫书”？

——中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭

许多人都以为：《金瓶梅》是一本黄得不能再黄的“淫书”。94年有人私印并贩卖此书，结果被列为全国大案要案，为首者被判死刑，后脑勺上多了个窟窿。

其实，对于《金瓶梅》淫不淫，至少有两个关键的问题好问：

第一，它到底写了多少性行为呢？

第二，这些描写是不是必要的，有没有文学价值？

对于第一个问题的回答比较简单：《金瓶梅》全书共有100万字之多，其中描写性行为的文字只有3万左右。因为这3％就把全部100万定为“淫书”，恐怕是小学算术没有学好。

对于第二个问题，我们必须展开来谈一谈。

许多人都知道，《金瓶梅》这个书名，是从书中三个女子的名字里各取一字组成的。金，就是潘金莲；瓶，是李瓶儿；梅则是春梅。但是不知人们想过没有，这本书的男主人公是西门庆，为什么不用他的名字？如果非用女人的名字不可，那么西门庆有五个妻妾，一辈子跟19个女人有过性关系，作者为什么单单挑出这三位女子来做书名？

原来，这三个女子是当时三种女性的典型代表。潘金莲代表着一种把爱情、激情和风情集于一身的、不守封建妇道的女性。李瓶儿代表着夫唱妇随、传宗接代的贤妻良母。春梅则代表着对主人和主人的后代无限愚忠、鞠躬尽瘁的丫头和女奴。她们都生活在西门庆的身边，尽情尽力地扮演着自己不同的角色。

如果仅仅如此，作者用她们三人来作书名也就不见得有什么高明之处。《金瓶梅》之所以能成为世界文学史上的高峰，关键在于作者详尽地、栩栩如生地描绘了这三个女子之间，尤其是潘金莲与其他女性之间，为争夺西门庆的爱情而展开的连绵不绝的明争暗斗。

从全书来看，潘金莲是先胜后败。西门庆虽然不断地沾花惹草，但终究还是在潘金莲的怀里纵欲而亡。但是在西门庆身后，李瓶儿却由于生了儿子而名正言顺地执掌了全部家政大权。不过，随着家境的衰微，真正支撑着这个残窝的却是身为丫头的春梅。所以从全书的情节发展来看，它的名字确实应该是金、瓶、梅，而不应该是封建正统所排定的瓶（实际上的正妻）、金（妾）、梅（丫头）。

那么，这三个女子之间究竟是如何互相竞争的呢？这就谈到我们这篇文章的主题了－－性。

潘金莲认识到：西门庆的性能力强盛，又对孔孟之道不屑一顾，四出风流。因此要栓住他的心，唯有用更多、更奇、更激情化的性技巧来击败别的女人的竞争。潘金莲真的这样做了，而且她自己也是很懂性爱享受的人，做起来也就格外自然流畅。例如，全书的第一处性描写就是写他们俩一见钟情、急不可待地“做一处，恩情似漆，心意如胶”。接着又使出了“吃鞋杯”、“倒浇红蜡烛”、“夜行船”、“粉蝶偷香”、“蜻蜓点水”等性技巧。作者说：“那妇人枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”而且西门庆第一次在潘金莲的阴门盖子上施展出他那“燃香烧痕”的特有手段。

随后，潘金莲一被娶回西门庆的家，马上暗自打量其他四个老婆，准备性方面的竞争。果然，由于别人“风月多不及金莲”，所以她和西门庆“凡事如胶似漆，百依百随。淫欲之事，无日无之。”而且她还让西门庆知道，她的独特之一就是“第一好品箫”。

谁知事隔不久，西门庆又把春梅也“收房”了，而且“甚是宠她”。但更严重的是，西门庆又与李瓶儿（当时是别人的老婆）偷情，而且李瓶儿“生得白净，身软如绵花瓜子一般。好风月，又善饮，……两个帐子里放着果盒，看牌饮酒，常玩耍半夜不睡。”潘金莲敏锐地察觉到了威胁，于是跟西门庆约法三章。但是她并没有傻到要限制或者改造西门庆，她的第三条规定是：“你过去和她睡了来家，就要告我说，一字不许你瞒我。”

这可真是天下第一妙计！一来可以表现出自己的宽宏大量；二来又可以迎合西门庆爱讲床上事的癖好；三来还可以窃取对方的“军事机密”。果然，西门庆中计了。他把他和李瓶儿一起看的24幅春宫画册带回家来，被潘金莲一把抢过去，死也不肯还给他。等到“晚夕，金莲在房中，香熏鸳被，款设银灯，艳装澡牝（阴户），与西门庆展开手卷（春宫画），在锦帐之中，效于飞之乐（模仿行事）。”结果“不上几时，就生出许多枝节，使西门庆变嗔怒而为宠爱，化幽辱而为欢娱，再不敢制她出三不信我。正是：饶你奸似鬼，也吃洗脚水。”于是他们俩“颠鸾倒凤无穷乐，从此双双永不离”。显然，潘金莲在与李瓶儿的第一回合竞争中大获全胜。

一旦打响第一枪，战争就连绵无期了。李瓶儿也不是吃素的，她使出“好马爬”和“倒插花”的手段，又和西门庆一起使用“缅铃”（一种女用的性工具），把他拉向自己。潘金莲也不示弱，大白天的就跟西门庆用起“缅铃”来。李瓶儿接着又来了个“事后品箫”。潘金莲则还以“梦中品箫”，外加“隔山取火”和“丫头观战”。还怕胜券不稳，又把口交扩展到自己的酥胸香乳。

金莲和瓶儿鏖战正酣，半路又杀出个“程咬金”。大老婆月娘原本风情稍逊，此时也逗得西门庆和她搞“双肩挑”，还在爱抚中“噙酒哺与她吃”。接着又冒出个宋惠莲，用的是“夏月常不穿裤儿，只单吊着两条裙子，……口中常噙着香茶饼儿”，把西门庆勾去和她做爱。李瓶儿也不闲着，专捡西门庆和她做爱时说出她已经怀孕，把个一贯不顾女人死活的西门庆哄得居然说：“我的心肝，你怎么不早说？既然如此，你爹胡乱耍耍吧。”

这些话“都被金莲在外听了个不亦乐乎。”潘金莲认定，非打一个大战役不可了。于是她断然地策划了“醉闹葡萄架”一场戏。

这是全书中最长、最甚的一段性描写。后来的各种“洁本”无不悉数删去，害得笔者也不能详述，只好笼统地说：双方在那短短的时刻里竟然先后运用了“足刺激”、“金龙探瓜”、“倒入翎花”、“金弹打银鹅”、“腌李子”等手段，还用了“银托子”、“硫磺圈”等性工具和“闺艳声娇”等性药，直弄得潘金莲出现假死。当然，潘金莲即使在这等时候也没有忘记她的主旨，对西门庆撒娇说：“我晓得你恼我，为李瓶儿，故意使这促，却来奈何我。今日经着你手段，再不敢惹你了。”看，这才叫“糖衣炮弹”呢！

经此一役，金莲还不放心，书中写道：“（金莲）因前日西门庆在翡翠轩夸奖李瓶儿身上白净，就暗暗将茉莉花蕊儿搅酥油定粉，把身上都搽遍了。搽得白腻光滑，异香可掬；使西门庆见了爱她，以夺其宠。”西门庆果然又中计了，被诱得使出“踞提而观”的手段。潘金莲不失时机地以醋邀宠：“怪货！只顾端详什么？奴的身上黑，不似李瓶儿的身上白就是了。她怀着孩子，你便轻怜痛惜。俺每（们）是拾（来的）儿，由着这等掇弄！”

谁料到，家里尚且未见输赢，外面又来了王六儿、爱月、林太太、如意儿、叶五儿、章四儿等一大队人马。她们有的靠着口交和肛交两件法宝；有的甘心让西门庆在乳、阴、尾等处燃香烧痕：有的使出“缚床”、“倒挂金钟”等手段；都把个西门庆迷得够呛。他不但把自己的7件性工具一股脑全都用在她们身上，还专门找胡僧讨来性药，跟她们性交时用，甚至跟她们信誓旦旦，大有离潘金莲而去之势。

潘金莲原来还在和李瓶儿争，发现新情况以后，接连发起了几次大的反击。她先是容忍了西门庆对她的肛交（原来她是极其反感的），又以口接他的溺水，后来专门给他制做了性工具、性药盒子。就连他跟别人性交后回来，也照样为他品箫。终于，金莲最终地胜利了，因为西门庆在和她性交时，服用了过多的性药，一命呜呼，再也不可能被别的女人夺走了。

这些女人，主要是靠性技巧的竞赛来进行争宠之战。这就是《金瓶梅》中性描写的最主要内容。如果全部删去，我们就不可能明白：西门庆这样一个淫乱之人，为什么总是恋着潘金莲不忍长期离去，以致终于做了她的花下鬼？别的女人又为什么能屡次从潘金莲的怀里暂时地把西门庆夺走？作者把金莲、瓶儿、春梅做出反差极大的对比，甚至定为书名，究竟又是为了表达什么？

尤其重要的是，如果没有这些性描写，我们就很可能忽略了作者的一大功绩：作者在世界文学史上，第一次完整而又深刻地描绘出，男女之间基于性技巧和性生活的高度完美而产生的那样一种激情澎湃的爱情。

西门庆对潘金莲的态度，当然不可能脱出当时“男尊女卑”的社会框子。但是我们无法否认，西门庆虽然有过众多的性伴侣，虽然似乎根本不讲恩义，但是他一辈子真正爱的（在他的水平上），还是只有潘金莲一个人。

同样，潘金莲当然也不可能是一个具有现代平等思想和爱情意识的新女性。她的“性竞争”还是为了争宠。但是我们也同样无法否认，她对待西门庆的态度，就是她所能达到的最高水平的爱（就那个时代而言）。

反过来说，莫非他们两个互不理睬才叫爱情吗？我们总不能说，西门庆跟那些过眼烟云般的女性之间才是真爱吧？也总不能说，潘金莲必须是个冷血动物，才可能产生和实现真爱吧？说到底，如果我们要求西门庆遵守《婚姻法》。要求潘金莲变成刘胡兰，那肯定是我们自己错了，肯定与《金瓶梅》这本书的好坏无关。

我们现在的人，常常人为地把爱情的定义无限拔高，似乎“坏人”就必定没有爱情，似乎以性生活为主要载体的爱情就必定不是爱情，似乎我们天生就有无限的权力去贬低、干涉甚至镇压那些不符合我们的定义的爱情。这，恐怕就是“知书达理”的人总是把《金瓶梅》定为“淫书”的主要心理依据。（按照福科的说法，这叫做“人人心底的法西斯”。）

我们还常常会产生另一种错觉：似乎我们只要容忍那些不符合我们的定义的爱情的存在，我们自己的高尚纯洁浪漫的爱情就必定会遭到威胁与破坏。尤其是，一个自认高尚的人，如果不去贬低那些不符合“高尚”定义的爱情，那么他（她）自己似乎就必定不可能拥有任何高尚的爱情，似乎他（她）就必定也是流氓荡妇之辈。这，恐怕就是很少有人能够正视《金瓶梅》里的“淫秽描写”的深刻文学意义的根本社会原因。（按照笔者的说法，这叫做“等级化人格所带来的恐怖”。）

《金瓶梅》所描写的，是一种在双方不断的互相争斗之中，在与别的女人不停地竞争之中，一步步发展起来的真正意义上的性之爱。而且，这种以性为主线、以性为载体、情与性交融合一的爱情，恰恰是在文学中空前绝后的。

在17以前的中国文学史上，可曾有过这种本来意义上的真正的“小说”？可曾有人描写过这种真正的性之爱？甚至，可曾有人真的把“市井之徒”当作人来描写，而且居然写出了他们的情感生活？

往后说，《红楼梦》虽然也写爱情，但那完全是另外一种东西。它像诗词，像琴棋书画，甚至有些像是贵族们的矫情。大概，这就是历代文人捧《红》而贬《金》的主要原因吧。

即使到了现在，即使有的作品被认为是在模仿《金瓶梅》，但是仍然没有什么人能够做到：同时审视两大性别（而不是把女人简单化为性机器）、专心塑造个性人物（而不是添加性佐料）、如此深刻、如此精妙地描绘出这种性之爱。

即使进行当时的横向比较，那么，这种性之爱与“牛郎织女”、《西厢记》等作品中的爱情，显然是全然不同的；与古代的“房中术”也大相径庭；与孔孟之道所宣扬的性道德和夫妻规范当然更有天壤之别。如果来点“中西对照”，那么它也大大不同于西方20世纪之前文学中的骑士之爱、宫廷爱情、维多利亚时代的所谓“贞洁爱情”。

为什么会是这样？因为在《金瓶梅》产生的那个时代里，中国出现了世界历史上第一次“性革命”。而且，《金瓶梅》所描绘的这种性之爱居然能够出现、能够广为流传，本身就是“性革命”的表现之一。

因此，无论从文学的典型性来说，还是从它所具有的社会历史意义来说，《金瓶梅》都是中国和世界几千年文学史中独一无二的“黄山”。不管我们能不能认同它所描绘的这种性之爱，我们都无法否认它的巨大价值。

因此我要说：《金瓶梅》是天下第一奇书，但绝不是“淫书”。《金瓶梅》，不能删！(发表于（深圳）《街道》杂志，第一期)

篇2：潘刚简介

潘刚

姓名：潘刚

性别：男

出生年月：

籍贯：内蒙古

职务：伊利集团董事长

潘刚，伊利集团董事兼总裁。毕业于内蒙古农业大学，现为在读emba。

工作简历：1989年9月——1992年7月内蒙古农业大学学习

1992年7月——1993年1月回民奶食品厂(原伊利集团前身)员工

1993年1月——1993年7月回民奶食品厂质检部质验员

1993年7月——1994年11月伊利集团冷冻食品公司质检部部长

1994年11月—11月伊利集团冷冻食品公司生产部部长

1911月—12月伊利集团矿泉饮料有限责任公司

董事长、总经理兼党总支书记

1994年11月——19伊利集团兼职团委书记

年8月——1999年12月伊利集团组织机构调整项目组组长(兼职)

7月——7月内蒙古农业大学食品工程系学习

1999年12月—7月伊利集团总裁助理伊利集团党委委员液态奶事业部总经理

肇东市伊利乳品有限公司董事长

肇东市伊利乳业有限责任公司董事长、廊坊伊利乳品有限公司董事长包头、伊利乳品有限责任公司董事长

207月——现在伊利集团董事兼总裁，兼液态奶事业部总经理

获奖情况：

内蒙古十大杰出青年

呼和浩特市精神文明建设先进个人

呼和浩特市十大杰出青年企业家

年、度伊利集团十大杰出青年

1995——1999年连年荣获伊利集团优秀共产党员

6月20日，伊利股份(600887)股东大会在伊利集团总部召开，产生了第五届董事会，潘刚以100%赞成率当选为新一届董事长。

篇3：潘琦简介

中秋月圆

作者：潘琦［仫佬族］

昨夜，竟悄悄地下了一阵小雨，清晨打开窗口，飘进来湿漉漉的空气，很清新，并夹着一股甜滋滋的味道。人们说，中秋时节下雨，是喜雨、福雨。

中秋讲究团圆，是中华民族的传统习俗，这时节如漂泊在外，往往就演绎出许多浓烈的思念和乡愁。每逢中秋，条件许可，人们都要赶回家吃顿饭，团聚团聚，我家的团圆很特别，全家七口人，分属四个民族，每逢团聚，我们都称为民族大团圆。

“叮叮!”门铃响了起来，妻子打开大门，门口洋溢着二女儿和女婿的笑脸和问候。女儿手捧着一个花篮，女婿提着两盒月饼，说是特地从香港带回来的。

“哎呀，大老远的还带什么东西回来!”妻子念叨着，一手接过花篮一手接过月饼，笑眯眯地夸奖：“这花真鲜、真美，往后回家什么也别带，就送鲜花好了!”妻子是典型的壮家女，思想历来传统，过去连一件花衣裳都不穿，如今也观念更新了，只要鲜花，不要鸡鸭。啧啧，不知不觉间，人的变化真大。

二女儿前年结婚，女婿祖籍广东，到广西落户大约有两代人了，是地道的汉族。三年前从英国留学回来，说一口流利的英语，先前当翻译，如今搞旅游。他为人大方、热情，做事麻利、勤快，业务开展得挺不错。他是我们家唯一的汉族。所以但凡话题谈到民族，他总是挺认真地说：“我才是家里真正的少数民族!”

大女儿和大女婿拎着大包小包的土特产，黄昏时才到家。人还没进门，即遭到小儿子的质问：“又去了瑶寨?怎么不带我一块去?”小儿在城市出生、长大，没去过山村的孩子总是对陌生的东西有一种向往和好奇。

大女婿出生在瑶寨，从小在家乡读书，高中毕业考取中国人民大学，毕业后分回广西工作。女儿是在单位里和他相识、相爱的。他虽是瑶族，但汉话说得比我们标准得多。他为人诚实，质朴，聪明，好客。第一次到我们家时，小儿一下子便和他混熟了，无拘无束，没大没小，我们两老还没表态，他倒先认了大哥。

天，渐渐黑了，但灯光点亮了城市。周围又响起了歌声，尽管城里ok厅不少，但我始终觉得，真正的歌在瑶寨里，在壮乡中，在苗山上，在仫佬山泉旁。我乘着兴致不无自豪地告诉孩子们：

中秋节前后，是我们仫佬族男女青年“走坡”对歌的大好时节。仫佬族历来有通过对歌求偶的习俗，青年男女在“走坡”时，以歌相识，以歌交谈，以歌传情，寻找自己意中人。那一支支优美、动人的山歌，在山间回荡。青年男女，如痴如醉。情投意合之时，唱得废寝忘食，通宵达旦。

孩子们静静地听着。末了，我说：“别看流行歌、摇滚乐火爆，能唱出真情实感的，还得数民歌。城里人称找对象叫谈恋爱，山里人却用歌声唱出对对有情人，多绝!”

二女儿似乎发现了什么，快嘴快舌：“阿爸、阿妈是不是唱情歌谈成的?”

我说：“阿爸、阿妈是唱《没有共产党就没有新中国》谈成的!”大家都笑了起来。

我和妻子是同乡、同学。她是土生土长的壮族，自嫁到仫佬家，便“入乡随俗”了。她能讲一口流利的仫佬话，会做一手好的壮家、仫佬家的饭菜，孩子们常常开玩笑说：“阿妈应当评上高级厨师，会做多民族的菜肴，而且水平不低咧!”此时，她会得意地笑起来。

其实，山乡的各个民族，历史上都相处得很和睦，同住一座山，同饮一江水，同耕一峒田，有来有往，亲如兄弟。在家乡传唱着这样的山歌：“山连山来水连水，山花开来竹儿翠，为什么家乡这样美，只因那，各族兄弟心相随；山连山来水连水，村村寨寨歌儿脆，为什么生活这样好，只因那，党的民族政策放光辉!”

夜凭栏，月当空，抬眼望去，月亮在天空笑得竟异常灿烂，将无数的欢乐，尽情抛洒人间。远处、近邻，纷杂的音乐从不同的家庭的门窗传出来，交织在一起，一曲曲悠扬的夜曲，回荡在南宁城的夜空，令人陶醉!

中秋夜，月圆、人圆，真好。

篇4：潘颂德简介

潘颂德--上海社会科学院文学教研所

名人介绍:

潘颂德教授、研究员。男，1941年2月6日出生，上海市人。1963年毕业于上海教育学院中文专业。1963年7月至1981年1月先后任上海市东平中学、图门中学语文、政治教师，教研组长，教导处副主任。1981年1月调入上海社会科学院文学教研所，从事中国现代文学研究工作。曾任该所硕士研究生导师、学术委员会委员、中国现当代文学研究室主任。为中国作家协会及上海市作家协会委员、中国鲁迅研究会理事、中国乡土诗人协会理事、中国现代格律诗学会理事、上海大学文学院现代诗研究所中心客座研究员、世界华问诗人协会会员、中国丰子恺研究会会员、四川省都江堰市玉垒诗社顾问、山东省诸城市臧客家诗歌研究会顾问及日记研究会顾问、福建省长乐市老子研究会顾问。现在例外还担任上海明办的《长三脚望》副总编。

潘颂德出版有《中国现代乡土诗史略》（延边出版社1990年）、《中国现代诗论40家》（重庆出版社1991年第一版，第二版）、《现代文学沉思录》（山西高校联合出版社1995年）、《鲁迅散论》（国际文化出版社）、《上海徜徉录》（中国三峡出版社19）《现代文学述林》（中国三峡出版社）《中国现代新诗理论批评史》（学林出版社）等7部专著。与人合作著有《鲁迅在科教战线上》（河南人民出版社1979年）、《鲁迅论儿童读物》（陕西人民出版社1983年）。任《中国现代文学社团流派辞典》（上海书店出版社1993年）、“上海五十年文学创作从书”诗歌卷等两书副主编。编有“二十世纪中国散文英华从书”关外卷、巴蜀荆楚卷（复旦大学出版社19、年）。编撰有《王礼锡研究资料》（天津社会科学院出版社1995年）。合编有《王礼锡诗文集》（上海文艺出版社1993年）、《卷泉纪念集》（中国三虾出版社）等书。参加撰写《中国文学大辞典》（天津、上海各一种）、《新诗鉴赏辞典》等近20种辞书。

潘颂德的传略收入《世界名人录》、《中国作家大辞典》等20多种人物辞书。

宅电：（021）54808201

个人说明:

详细说明：

潘颂德教授简介

潘颂德出版有《中国现代乡土诗史略》（延边出版社1990年）、《中国现代诗论40家》（重庆出版社1991年第一版，年第二版）、《现代文学沉思录》（山西高校联合出版社1995年）、《鲁迅散论》（国际文化出版社1998年）、《上海徜徉录》（中国三峡出版社1998年）《现代文学述林》（中国三峡出版社20）《中国现代新诗理论批评史》（学林出版社20 ）等7部专著。与人合作著有《鲁迅在科教战线上》（河南人民出版社1979年）、《鲁迅论儿童读物》（陕西人民出版社1983年）。任《中国现代文学社团流派辞典》（上海书店出版社1993年）、“上海五十年文学创作从书”诗歌卷等两书副主编。编有“二十世纪中国散文英华从书”关外卷、巴蜀荆楚卷（复旦大学出版社1997年、1998年）。编撰有《王礼锡研究资料》（天津社会科学院出版社1995年）。合编有《王礼锡诗文集》（上海文艺出版社1993年）、《卷泉纪念集》（中国三虾出版社20）等书。参加撰写《中国文学大辞典》（天津、上海各一种）、《新诗鉴赏辞典》等近20种辞书。

潘颂德的传略收入《世界名人录》、《中国作家大辞典》等20多种人物辞书。

篇5：潘天佑简介

华裔科学家潘天佑：他连接了火星和地球

今年1月，当美国的火星探测车“勇气”号和“机遇”号先后登陆火星后，人们注意到，在帕萨迪纳喷气推进实验室地面指挥中心，聚集着多位华裔科学家，著名深太空通讯网络专家潘天佑博士就是其中杰出的一员。

站在记者面前的潘天佑博士，中等身材，头发有些花白，一副金边眼镜，一条红色领带……初次见面，这位深太空通讯专家就给人留下了热情、严谨、谦和的印象。

潘天佑在帕萨迪纳喷气推进实验室已经工作30年了。他告诉记者，实验室有很多科学家、工程师，进行着很多科研项目的开发，大家分工合作，相互支持；在这里，团队精神很强，种族意识很淡。他说，美国宇航局的“深太空通讯网络”由3个巨型天线群组成，分别设在美国加州莫哈维沙漠的金石地区、西班牙首都马德里附近和澳大利亚首都堪培拉附近，3个天线群之间拉开的距离已经绕了地球的1/3，可以保证不间断地接收火星车传回的无线电信号。他如数家珍般地介绍道，每一个天线群由一个70米直径的巨型“大锅”天线、至少两个34米直径的碟形天线和若干小型天线组成；直径70米的巨大碟形天线，非常壮观，可以把能容纳10万人的洛杉矶玫瑰碗体育场覆盖起来。航天探测任务对精密通讯要求非常高，地面的指令要传达到探测车，探测车观测到的图像与资料数据要传回地球，都要仰仗“深太空通讯网络”，今后他们的任务仍然很重，不能有丝毫松懈。

潘天佑祖籍广东恩平。其父潘泽光当年是国民党空军飞行员，抗战时曾与美国飞虎队一起并肩作战。潘天佑五六岁到香港。先后在香港伊丽莎白中学和香港大学读书。他学习刻苦，成绩名列前茅，是拿奖学金的优等生。当问及在人生道路上，对他影响最大的人是谁时，他回忆起中学时代一位非常敬业的爱尔兰籍数学老师，经常利用课余和周末的时间为学生义务补习数学，使他获益匪浅，激发了他对科学的兴趣。

潘天佑喜欢理论物理，在香港大学主修物理学专业。到美国留学时他的博士课程还是物理学，后来又攻读了电机工程专业，1974年在美国南加州大学获博士学位。当时，美国宇航局正在招人，凭借物理与电机工程的双重专业背景他被聘用。潘天佑称自己初到宇航局时比较注重个人埋头研究，多发论文。后来他越来越意识到团队合作的重要。深感不仅要自己搞好研究，更要善于发挥团队中每个人的专长，调动大家的积极性和创造性，才能更好地完成任务。

潘天佑在深太空通讯专业领域享有崇高国际声誉。他多次代表美国宇航局与欧洲空间组织合作，多次去法国和德国出席国际会议和短期工作，协助法德等国管理太空通讯网络。在1998年的国际系统工程学术会议上他被推举为大会主席。由于在深太空通讯领域的杰出贡献，他被列入权威的马奎斯美国名人录和世界名人录。

潘天佑多次参与美国的太空探测项目，担任深太空通讯系统的主管。此次“勇气”号和“机遇”号成功登陆火星，包括潘天佑在内的华裔科学家功不可没。他个人曾两次获得美国宇航局火星探测有关项目奖励。

临别前，记者请潘天佑博士对中国有志于从事科学研究的青年学子们说几句话。他说，希望年轻人用功念书，有好奇心，重视团队合作，独立思考，不盲从，兴趣要广泛，在科学研究之外还应涉猎点儿文学艺术。

篇6：潘菽简介

潘菽

姓名：潘菽

性别：男

出生年月：1897-1988年

籍贯：江苏宜兴

学历：北京大学哲学系

潘菽(1897-1988)心理学家，教育家。江苏宜兴人。19毕业于北京大学哲学系。次年留学美国，主修心理学。1926年回国。任第四中山大学、中央大学理学院教授。建国后，历任南京大学教务长校务委员会主席、校长兼心理系主任，中国科学院心理研究所研究员、所长、名誉所长，中国心理学会理事长、名誉理事长，中科院生物学部委员。九三学社的主要发起人和领导者之一。曾任九三学社中央副主席。是第一至三届全国人大代表，第五、六届全国政协常委。1956年加入中国共产党。长期从事心理学的研究和教学工作。早年较注重心理学的实验研究。后致力于心理学基本理论的研究。是我国理论心理学的主要倡导者和学术带头人。主张以辩证唯物论为指导，密切结合我国实际，建立具有我国特色的心理学理论体系，以使心理学更好地为我国社会主义事业服务。发表论文百余篇。著有《心理学概论》、《心理学简化》、《论所谓身心问题》、《略论心理学的科学体系》等。

著作：《心理学概论》、《心理学简化》、《论所谓身心问题》、《略论心理学的科学体系》等

篇7：绥拉菲莫维奇简介

性别：男

出生年月：1863年1月7日

籍贯：俄国

绥拉菲莫维奇，1863年1月7日生于顿河州下库尔莫雅尔斯克镇哥萨克军人家庭。1877年因起草反对沙皇的宣言被流放。其间，他开始文学创作活动。19第一部短篇小说集出版。19参加“星期三”文学社，不久就成了高尔基支持的“知识”丛刊撰稿人。19写了《送葬曲》、《街上的尸体》、《炸弹》等许多特写和短篇小说，及时反映工人的英勇斗争和普通劳动者的觉醒，控诉沙皇对人民的血腥镇压。他发表了多部长篇小说，如《草原上的城市》（1912）、《铁流》（1924）、《集体农庄的土地》（1993、1938）等。其中《铁流》被公认为早期苏联社会主义文学的优秀小说诗歌文学作品之一。

19十月革命爆发时，他加入共产党，一直担任《真理报》和《消息报》的记者。 1943年他获得斯大林奖金。

1949年1月19日在莫斯科逝世短篇小说：《送葬曲》、《街上的尸体》、《炸弹》

长篇小说：《草原上的城市》、《铁流》、《集体农庄的土地》

篇8：高尔斯华绥简介

高尔斯华绥

姓名：高尔斯华绥（hohn galsworthy）

性别：男

出生年月：1867－1933

国籍：英国

所获奖项：1932年诺贝尔文学奖

约翰·高尔斯华绥（hohn galsworthy，1867－1933）英国小说家、剧作家。出生于伦敦一个富裕的中产阶级家庭。父亲是伦敦的大律师，并经营好几家公司。高尔斯华绥毕业于年津大学法律系，1890年取得律师资格。1891至1893年游历欧洲，结识了约瑟夫·康拉德，成为莫逆之交。

高尔斯华绥1895年开始创作，他师承俄法两国现实主义大师。18发表小说诗歌文学作品，直到《岛国的法利赛人》（1904）问世才引起人们的重视。19发表的长篇小说《有产业的人》和第一个剧本《银盒》给作者带来了广泛的声誉，确立了高尔斯华绥文坛上的地位。此后他又发表了长篇小说《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》（1906）、《骑虎》（1920）、《出租》（1921）；《现代喜剧》三部曲：《白猿》（1924）、《钥匙》（1926）、《天鹅之歌》（1928）和《尾声》三部曲：《女侍》（1931）、《开花的荒野》（1932）、《河那边》（1933）。其中前两个三部曲各有两个短篇插曲。

高尔斯华绥的主要戏剧小说诗歌文学作品有《银盒》（1906）、《斗争》（1909）、《正义》（1910）、《鸽子》（1912）、《皮肤游戏》（1920）和《忠诚》（1922）等。这些剧在60到70年代上演时极为成功。

高尔斯华绥是个多产作家，他一生共创作了17部小说、26个剧本、12个短篇小说、散文、诗歌和书信集。生前曾获美国许多大学授予的名誉学位，担任过国际笔会会长。1929年获得荣誉勋章。他被认为是英国文学中现实主义传统的优秀继承者，与威尔斯、贝内特并称为20世纪英国现实主义三杰。他的小说不采用离奇怪诞的夸张手法，而是在真实的描绘中透露作者的褒贬。他注意塑造典型性格，文笔自然流畅，故事情节跌宕有致。鉴于他在文学上的杰出成就，特别是“为其描述的卓越艺术----这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰”，而于1932年获诺贝尔文学奖。

主要小说诗歌文学作品有：

《福尔赛世家》三部曲：《有产业的人》、《骑虎》、《出租》；

《现代喜剧》三部曲：《白猿》、《钥匙》、《天鹅之歌》；

《尾声》三部曲：《女侍》、《开花的荒野》、《河那边》

戏剧小说诗歌文学作品：《银盒》、《斗争》、《正义》、《鸽子》、《皮肤游戏》、《忠诚》

篇9：潘玉儿简介

潘玉儿简介

南齐少帝肖宝卷妃——潘玉儿

“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京，历史上东吴，东晋，南朝宋齐梁陈，连续定都于此，统称六朝。潘玉儿是六朝金粉中较为出色的一个。

中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤蟆，嘴里长狼牙都是美的，这一病态的审美使妇女饱尝痛苦，爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿开始，潘玉儿以一双柔弱无骨，状似春笋般的美足而名传干古。

潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃。

齐政权是南朝四国中存在时间最短的，享国仅二十四年。齐开国皇帝肖道成原籍兰陵，也就是今天的山东峄县，在晋室东渡的时候，萧家就已卓著勋绩，到宋武帝刘裕开国，萧家更为显赫，萧道成由右将军、中领军而大尉，而相国，而齐王，终于逼宋顺帝下诏禅位，改国号为齐。

萧道成就是齐高祖，深沉有大量，博学能文，性情清俭，曾说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”可惜他只当了四年皇帝便崩逝了，太子萧颐继位而为齐武帝，留心吏治，政绩突出，形成了一个小康的安定局面，史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年，他崩逝时太子萧长懋已死，就由皇长孙萧昭业继位，不久又由萧始文继位，两个小皇帝在位均不及一年，便被他们野心勃勃叔祖肖鸾所篡，自即帝位而为齐明帝。为了巩固自己的帝位，肖鸾大事屠杀宗室诸王，在齐高武两帝时所封的宗室诸王，虽能保全，但也管制严厉。当时各王多在外担任刺史，镇守一方。齐明帝不放心就由朝廷另设一“典签”来管理州政，并监视诸王，以至各州只听说有签帅，而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑，也只不过享国五年就一眠不起，长子长期患有废疾难当大任，次子肖宝卷就成了少帝。

肖宝卷继位后狎匿群小，荒嬉无度，后宫佳丽多达万人，其中他却特别宠爱潘玉儿，形影不离地天天和她腻在一起。

潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰，让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲”。据说美足能撩人情兴，较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的快感，而且还可以由其他缩及弹动，而产生强烈的挑逗作用，因此便远较酥乳来得灵活而多彩多姿。对美足的赞美由来已久。《诗经》上早就有：“美目扬兮，巧趋跄兮。”把女性的美眸与纤足相提并论。古乐府中有《双行缠曲》：“新罗绣行缠，足跌如春妍；他人不言好，我独知可怜。”曹植的《洛神赋》中有：“凌波微步，罗袜生尘。”陶渊明的《闲情赋》中有：“愿在丝而为履，同素足以周旋。”谢灵运的诗有：“可怜谁家妇，临流洗素足。”都是赞叹女性足部的美，而真正能够入目三分地欣赏美足的，要数汉成帝。

我们在《妓女传》中曾谈过赵飞燕姐妹与汉成帝的关系。实际上汉成帝与赵飞燕妹妹赵合德之间还有一部分属于“足恋”。

据说赵合德也生有一双柔软白净的美足，汉成帝每次握住她的美足便情兴勃发，而赵合德却每每躲开或缩起，使得汉成帝大费周折。服侍赵合德的樊姬曾大惑不解地问赵合德：“上饵方士大丹，求旺盛而不能得，然持贵人之足而辄畅动，此天与贵人大福，宁转侧拒帝应耶？”其实，赵合德的做法完全正确，是故意“吊起来卖”，一方面可以使对方觉得“得之不易”，另一方面也不至于产生厌倦。这是一种女人的“媚术”，更是“心理的掌握”，樊姬那里懂得其中的奥妙。

萧宝卷不知道是自悟还是从别人处学得的经验，反正他对女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他发现潘妃的足美是他自己在后宫中调查研究挖掘出来的，更因此封她为“贵妃”，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，闻之，甚至吻之，啮之。偶而咬痛了潘玉儿的足趾，潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉刺激，如此看来，这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。

萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。

为了进一步博取爱妃的欢心，肖宝卷先后大兴土木，建造了“仙华”、“神仙”、“玉寿”三座华丽巍峨的宫殿，穷极奢侈。据《南齐书》记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦馒珠帘，穷极绔丽。”潘玉儿常在这里飞舞玉足，把萧宝卷这小皇帝差一点乐死。但肖宝卷还不满足，又在“阅武堂”的两侧建造“芳乐苑”，亭台楼谢，工巧绝伦，山石都涂上五彩，各处墙壁尽画上男女私亵的像。还有最不成体统而又莫名其妙的事，要算是在宫苑之中设立集市了。

潘玉儿原是商贩的女儿，对于市衢买卖之事，时常心向往之，为了使她重温旧梦，萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道，仿照民间市集模样，由宫人分别设置日用杂货及酒肉等店铺，所有六宫的日常用品都在此处购买，潘玉儿担任“市令”，萧宝卷自任“市魁”，如果发现市场里有人不守规矩，或发生争执，就由“市魁”派人拘束听侯“市令”发落，具体再由“市魁”执行，居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情，宫人们不胜其苦，大臣们更是群情哗然，老百姓听到后，尤为不满。

萧宝卷原本是一个醉心于骑马射箭，外出狩猎，奇装异服，招摇过市的人物，自从得到潘玉儿后，一下子抛开了其他嗜好，为了宠爱潘王儿，整天在宫中闹得昏天黑地，乌烟瘴气，于是国破家亡的危难，加紧向他通来。

齐少帝肖宝卷永无二年，崔慧景称兵废萧宝卷的帝位，改为吴王。萧懿为豫州刺史闻讯率军入援，崔慧景兵败，逃到江边被渔人所杀。萧懿因功出任尚书令，但为嬖臣茹清珍所忌，终于糊里糊涂地被萧宝卷毒死。萧懿的弟弟，任雍州刺史的萧衍立即拥戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝在江陵称帝，接着统率大军，直逼都城建康。齐少帝萧宝卷拥兵十万，固守建康，萧衍大军将建康团团围住，城中粮尽，萧宝卷欲杀大臣以立威，将军王珍国恐怕大祸临头，密遣心腹送明镜给萧衍，以明心迹。萧衍以断金回赠，意思是“二人同心，其利断金”。于是王珍国打开城门，萧衍大军直入建康，萧宝卷被废为东昏侯。不久萧衍正式称帝，齐灭，萧衍称梁武帝，即历史上有名的“和尚皇帝”，三次出家，三次还俗，在侯景之乱中活活饿死。

萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好江山断送，而自己也落得个死无葬身之地的下场。南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，结束了她荒唐无比的一生。