十大经典寓言故事(推荐12篇)由网友“笑眯眯”投稿提供,下面是小编为大家整理后的十大经典寓言故事,以供大家参考借鉴!
篇1:送给小学班主任的十大寓言故事
送给小学班主任的十大寓言故事
送给小学班主任的十大寓言故事一、班主任工作就和交朋友的道理一样 先看一个故事: 一只乌鸦打算飞往南方,途中遇到一只鸽子,一起停在树上休息。 鸽子问乌鸦:“你这么辛苦,为什么要离开这里呢?要飞到什么地方去呢?” 乌鸦叹了口气,愤愤不平地说:“其实我不想离开,可是这里的居民都不喜欢我的叫声,他们看到我就撵我,有些人还用石子打我,所以我想飞到别的地方去。” 鸽子好心地说:“别白费力气了。如果你不改变你的声音,飞到哪儿都会不受欢迎的。” 许多人总喜欢责怪别人,怪环境不好,怪别人不喜欢他不欢迎他,但他总不反省自己的为人举止,是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己,只会责怪别人和环境,他就会和这只乌鸦一样,到处惹人讨厌。 由此看来,不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样,只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。 做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢?主要是评价标准的问题,我们的班主任工作是否成功,我只看一点:当遇见学生时,学生是否会微笑着向你走来。 二、做个无忧的班主任 有这样一个故事: 一天,见一老农赶着驴子,驴欲啃路边的小麦,农夫喊:“尽想好事。” 随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。 见此情景,心羡老农――他太幸福了。 “尽想好事”,好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话,按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听,不管怎样,有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标,才会有前行的动力。那就做个梦吧:做个无忧班主任。 三、班主任不做雕刻家,做个欣赏家 过去同一座山上,有两块相同的石头,三年后发生了截然不同的变化,一块石头成为雕塑,受到很多人的敬仰和膜拜;一块石头却成为路边石,被人搬来搬去,还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道:“老兄呀,三年前,我们曾经同为一座山上的石头,今天却发生了这么大的差距,我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道:“老弟,你还记得吗?三年前,曾经来了一个雕塑家,你不愿意改变,更害怕割在身上一刀刀的痛,你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样,乐于改变,也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是,雕刻家在你身上只是简单地处理了一下,在我身上呢?锤子砸,钢锯锯,刻刀刻,纱布磨……我经受的改变是你的数倍,我忍受过的痛苦比你多得多,这才产生了今天的不同啊!”路边石听了这一席话,既惭愧,又后悔。 看完这个故事,千万不要认为我们想成为学生的“雕刻家”,对学生又是“锤子砸,钢锯锯,刻刀刻,纱布磨……”。事实上,每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人,完全取决于学生自己的选择,我们无法改变他们,只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面,积极上进的一面。当他们受到污染时,为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生,对自己负责,做自己命运的雕刻家。知缘斋主人 四、追寻学生幸福的象征和感觉 一位国王总觉得自己不幸福,就派人四处去找一个感觉幸福的人,然后将他的衬衫带回来。 寻找幸福的人碰到人就问:“你幸福吗?”回答总是说:不幸福,我没有钱;不幸福,我没亲人;不幸福,我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时,从对面被阳光照着的山岗上,传来悠扬的歌声,歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”,只见他躺在山坡上,沐浴在金色的暖阳下。 “你感到幸福吗?” “是的,我感到很幸福。” “你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?” “是的。你看,阳光温暖极了,风儿和煦极了,我肚子又不饿,口又不渴,天是这么蓝,地是这么阔,我躺在这里,除了你们,没有人来打搅我,我有什么不幸福的呢?” “你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王,国王会重赏你的。” “衬衫是什么东西?我从来没见过。”…… 每个人都在追寻幸福,每个人对幸福的诠释各有不同。这个故事告诉我们幸福是一种象征,是一种自我感觉,关键是如何把握这种象征和感觉。 同样的道理,班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征,追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么?这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征,学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律:“呵护那一点点光”解读。 班主任育人目标就是――学生幸福的象征,学生幸福的感觉。 五、适合自己的教育就是最好的教育 有一则《井蛙归井》的寓言故事: 井里的青蛙向往大海,请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导,非常高兴,便欣然同意。一鳖一蛙离开了井,慢慢前行,来到海边。青蛙见到一望无际的大海,惊叹不已。它“呱呱”大叫,急不可待地扎进大海的怀抱,却被一个浪头打回沙滩,措手不及喝了几口咸水,还被摔得晕头转向。 大鳖见状,就叫青蛙趴在自己的背上,带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上,乐趣无穷,青蛙也逐渐适应了海水,能自己游一会儿了。就这样,它俩玩得很开心。过了一阵子,青蛙有些渴了,但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了,却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想,对大鳖说:“大海的确很好,但以我的身体条件,不能适应海里的生活。最要命的是,这里没有我能吃的食物。看来,我还是要回到我的井里去,那里才是我的乐土。” 于是,青蛙向大鳖告别,回到了自己的井中,过着平安快乐的生活。 原来如此,适合自己的才是最好的,适合自己的教育就是最好的教育。 马尔比?D?马布科克说:“最常见同时也是代价最高昂的一个错误,是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”其实,成功的要素就掌握在我们自己的手中。 成功的教育方法是不容易学不到的,假如容易学得到的话,我想领导们就会不惜一切代价让我们出去学习,专攻“点金之术”,那教育就简单了。故事给我们很好的.启示,适合自己的教育就是好的教育,不必太在意与名家的不同。可能你会说:“井底之蛙,见识少,才会这样说。”或许你说得也没错,我们生活的世界真的是很有趣,任何事情都有两面性,“善与恶”、“积极与消极”……等等,就看你看到那一面。我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的,不断提高自身的教育能力,使自己的教育行为具有鲜明的个性。适合自己的教育就是最好的教育。 六、以积极的态度面对教育难题 拿破仑?希尔曾讲过这样一个故事,对我们每个人都极有启发。 塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习,她一个人留在陆军的小铁皮房子里,天气热得受不了――在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天――身边只有墨西哥人和印第安人,而他们不会说英语。她非常难过,于是就写信给父母,说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行,这两行信却永远留在她心中,完全改变了她的生活: 两个人从牢中的铁窗望出去。 一个看到泥土,一个却看到了星星。 塞尔玛一再读这封信,觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。 塞尔马开始和当地人交朋友,他们的反应使她非常惊奇,她对他们的纺织、陶器表示兴趣,他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态,又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落,还寻找海螺壳,这些海螺壳是几万年前的,这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。 是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢? 沙漠没有改变,印第安人也没有改变,但是这位女士的念头改变了,心态改变了。一念之差,使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已,并为些写了一本书,以《快乐的城堡》为书名出版了。 同一个学校,班主任的知识水平应该说没有明显的差异,差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功,消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说,我们有切实的体会. 七、教育行为开始之前一定要换位思考 有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店,可是女儿却总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多,小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次,孩子的鞋带开了,母亲蹲下身子为孩子系鞋带,突然发现了一种从未见过的可怕的景象:眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。从此,即使是必须带孩子去商店的时候,她也是把孩子扛在肩上。 真是一位细心的母亲。知缘斋主人 “蹲下身来看看孩子的世界”,与学生换位,反思我们的教育,真的有点可怕。学生犯了错事时,经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感,设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后,没有期待到想象的效果时,也多半觉得委屈,“好心没好报”。其实,这样的大动肝火,不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。 教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生,这样的教育有安全感,有安全感的教育才会有效,学生才会有自信,才会有追求,才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱,然起学生一分自信。 切记,教育行为开始之前一定要换位思考。 八、班主任完美定律 有三个这样的孩子: 一个孩子4岁才会说话,7岁才会写字,老师对他的评语是:“反应迟钝,思维不合逻辑,满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。 一个孩子曾被父亲抱怨是白痴,在众人的眼中,他是毫无前途的学生,艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说:“孺子不可教也!” 一个孩子经常遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干,整天只管打猎、捉耗子,将来怎么办?”所有教师和长辈都认为他资质平庸,与聪明沾不上边。 这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。 这个答案不会让你感到意外吗?我们做过类似的傻事吗?曾被我“预言”不成器的学生中,虽没有像爱因斯坦、罗丹和达尔文似的著名人物,但也不乏活得滋润、幸福的,事业小有成绩的。我真的担心那些被我“预言”不成器的学生,现在是否真的就不成器了? 其实,每个学生都心存着一个梦想,都有一座属于自己的天堂,我们不能发现它,那是我们还缺少一双智慧的眼睛。 面对学生应该怎样做呀?再看看下面的故事,我想会有答案。 有个孩子对一个问题一直想不通,为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一。而自己想考第一却才考了全班第二十一名?回家后他问道:“妈妈,我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话,一样认真的做作业,可是,为什么我总比他落后?”妈妈听了儿子的话,感觉儿子开始有自尊心了,而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子,没有回答,因为她不知道怎样回答。 又一次考试后,孩子考了第十七名,而他的同桌还是第一名。回家后,儿子又问了同样的问题。她真想说,人的智力确实有三六九等,考第一的人,脑子就是比一般人的灵。然而这样的回答,难道是孩子真想知道的答案吗?她庆幸自己没有说出口。 应该怎样回答儿子的问题呢?有几次,她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话--你太贪玩了、你在学习上还不够勤奋、和别人比起来还不够努力……以此来搪塞儿子。然而,像她儿子这样脑袋不够聪明,在班上成绩不甚突出的孩子,平时活得还够辛苦吗?所以,她没有那么做,她想为儿子的问题找到一个完美的答案。 儿子小学毕业了,虽然他比过去更加刻苦,但依然没赶上他的同桌,不过与过去相比,他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏,她带他去看了一次大海。就是这次旅行中,这位母亲回答了儿子的问题。 后来,这个孩子再也不担心自己的名次了,也再没有人追问他小学时成绩排第几名,因为他以全校第一名的成绩考入了清华大学。 故事中没提到母亲的答案是什么,给我们留下了个性的想象空间。我想母亲的答案一定很完美! 故事没有给我们一个清晰的教育思路,但也能给我们一点启示:班主任无论面对什么样的教育问题,都要有寻求“完美答案”的精神。只要我们这样做了,或许教育效果不一定好,至少不会伤害学生。只要我们这样做了,或许我们不一定会成为好班主任,起码我们不会平庸。 九、爱得多了也是一种伤害 有一个湖,叫天鹅湖,湖中有一个小岛,住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼,妻子养鸡喂鸭,除了买些油盐,他们很少与外界往来。有一年秋天,一群天鹅来到岛上,它们是从遥远的北方飞来,准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客,非常高兴,因为他们在这儿住了这么多年,还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅,渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去,而且在老渔翁捕鱼时,它们随船而行,嬉戏左右。冬天来了,这群天鹅竟然没有继续往南飞,它们白天在湖上觅食,晚上在小岛上栖息。当湖面封冻,它们无法觅食的篇2:经典寓言故事
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了,金黄和翠绿的颜色互相交错,在阳光下闪烁着艳丽的光泽,令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作,这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽,就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉,以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了,但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走,仍然禁不住妒火中烧,总要撵上去啄咬几口,才肯罢休。
早先,这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候,总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方,然后再来安置身体的其他部位。可是有一天,天上突然下起了大雨,雄孔雀因躲避不及,而淋湿了漂亮的尾羽,这使它好痛心呀。恰在此时,手持罗网捕鸟的人又来到了面前,而这只孔雀还在珍惜顾盼自我漂亮的尾羽,不肯展翅高飞逃离现场,于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽,这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自我的这一优长之处珍爱得太过分了,其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们:如果有谁对自我缺乏自知之明,将某个长处当包袱背起来,为其所累,这时好事就有可能变成坏事,引出本来不该发生的后果。
亡羊补牢
从前有一个牧民,养了几十只羊,白天放牧,晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨,这个牧民去放羊,发现羊少了一只。原先羊圈破了个窟窿,夜间有狼从窟窿里钻了进来,把一只羊叼走了。
邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧。”
他说:“羊已经丢了,还去修羊圈干什么呢”没有理解邻居的好心劝告。
第二天早上,他去放羊,发现又少了一只羊。原先狼又从窟窿里钻进羊圈,又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直理解邻居的劝告,去及时采取补救措施。于是,他赶紧堵上那个窟窿,又从整体进行加固,把羊圈修得牢牢实实的。
从此,这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们:犯了错误,遭到挫折,这是常见的现象。只要能认真吸取教训,及时采取补救措施,就能够避免继续犯错误,遭受更大的损失。
自作自受
唐高宗死后,皇后武则天独揽大权,直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法,对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时,有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是,武则天派来俊臣去审理此案。
来俊臣派人请来周兴,不动声色地先假意与周兴聊天,并请他一齐喝酒。酒宴上,来俊臣问周兴说:“此刻有些囚犯不服罪,你说用什么方法让他们认罪,用什么方法制裁他们才好呢”
这周兴也算是一个酷吏了,他整人的'法子五花八门。这次来俊臣把他请来,他还蒙在鼓里,一点也不了解真相,所以他洋洋得意地呷着美酒,同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自我惯常使用的整人办法。他说:“这简单得很,我有一个好办法,包管让囚犯一个个服服贴贴。”
来俊臣不动声色地说:“什么办法,请仔细介绍,我也照此办理。”
周兴说:“拿一个大坛子来,周围堆上火炭烧烤,待烤得滚烫时,令犯人进到大坛子里去,看谁还敢不招供他的罪行”
来俊臣听罢,立即派人搬来一个大坛子,按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会,坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道:“此刻皇宫内部传出命令,要我来审问老兄你的罪行,我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧,也好亲自体会体会你自我的杰作呀。”
来俊臣的话音刚落,周兴早已吓得魂不附体,连忙跪下,使劲地叩头谢罪。
看起来,那些作恶多端变着法子整人的人,也有遭到“以其人之道,还治其人之身”的下场的那一天。
刻舟求剑
古时候,楚国有一个人,在他坐船过江的时候,一不细心,把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀,在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我:“别忘记了,我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷,就问他:“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀?”
“着什么急,我的宝剑是从这个地方掉下去的,一等船靠岸了,我就要从这个刻有记号的地方跳下水去,把宝剑找回来。”
过了一会儿,船到了目的地,停下来靠了码头,这个人便从船上刻的记号处,跳下水去捞宝剑,可是,摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑,有一个人说:“宝剑掉江里以后,船还是在行走的,而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上,此刻船离开丢剑的地方已经很远了,再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢?”
大家都议论说:“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语,比喻人们做事情要从客观实际出发,注意事物的发展变化,来处理事情。
少见多怪
唐代有一位的学者,他喜欢四处游历,考察各地方的风土人情。有一回,他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说:“在我们四川的南部,天气不好,一年四季都是阴雨绵绵,很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地,遇到太阳出来的时候,狗都以为是一个怪物挂在天上,惊恐万状,就仰天狂叫不已,景象十分趣味。”
这位学者不信,疑惑地说:“狗虽然是愚笨的动物,但也还不至于大惊小怪到这种地步吧,您是不是言过其实了呢”
之后,过了些年,这位学者一路来到了温暖的南方,在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷,下雪天更是十分罕见。这位学者赶得也巧,在他来到南方的第二年冬天,天气变得反常起来,比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候,到最终竟然下起雪来,并且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天,越过了南岭,像一床铺天盖地的大棉絮一样,把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天,这几个州的狗都十分惶恐,纷纷狂吠不休,到处胡乱地又跑又窜,没有个静下来的时候。过了些日子,天气晴了,雪也渐渐化了,大地又显露了出来,这些狗才最终又恢复了平静。
看到这种情景,这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象,但群狗如此又叫又闹、反应强烈,实在是少见多怪。我们在生活和处事中,总会遇上一些不太常见的事,这时候就需要坚持冷静理智的头脑,慢慢适应新生事物,不要作出一些过激的举动。
篇3:经典寓言故事
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国,人类无忧无虑地生活着,没有劳苦,没有忧愁,过着和天神一样的生活。他们也不会衰老,手脚有着青年的力量,四肢光滑柔润,身体健康,从不生病。天神非常喜爱他们,给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时,他们就进入无忧的长眠;但是活着的时候,他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实,让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足,大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时,他们便成为仁慈的保护天神,在云雾中随处行走,造福人类,主持正义,惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类,是白银人类,外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大,永远是小孩子,他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年,他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情,所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢,互相忌妒,不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬,所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德,所以在他们终止人类生活的时候,仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着,天父宙斯创造了第三纪人类种族,是青铜人类。这又完全不同于白银人类,这种人类残忍而粗暴,凶猛好斗,总是互相杀害。他们损害田里的果实,饮食动物的血肉;他们的顽强意志如金刚石一般坚硬,从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂;穿着青铜甲,住着青铜房子,使用青铜工具,因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴,但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后,便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族,他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正,他们是古代所称的半神的英雄们,但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋,一个口袋装着别人的恶行,另一个装着自己的,他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面,把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行,对其批判、指责,甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗,有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀,指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行,却对自己的恶行视而不见,不知悔改,最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
篇4:经典寓言故事
蜜蜂和莲花
清晨,太阳刚刚从东方升起,蜜蜂就纷纷飞向四野,开始一天的劳作。
有只蜜蜂一头飞进了莲花的花蕊,美美地吃起花粉来。花粉的味道真好,这只蜜蜂一直吃到黄昏,还不肯从花蕊中飞出来,结果被包裹在里面,出不来了。
它本来知道莲花早上开放,晚上花瓣就会包裹起来,但它一心只想到得到的好处,却忘记了里面的危机。
贪娈是危险的亲密伙伴。
篇5:经典寓言故事
一天,孔子从一片树林中经过时,见到一位驼背老人拿着一根竹竿正在捕捉树上的蝉。驼背老人捕起蝉十分熟练,就好像随手拾物一样容易。孔子不禁赞叹道:“你捕蝉可有什么诀窍吗?”
捕蝉的驼背老人说:“我有诀窍呀。为了提高捕蝉的技艺,我在竹竿顶端叠上丸子,使丸子不跌落下来。经过苦练,直到摞上五个丸子而不掉下来,捕起蝉来,就像现在这样熟练了。我捕蝉时身体的姿势,就像树墩一样静止不动,我控制住我的手臂,就像枯干的树枝一样。尽管天地这么大,万物这么多,而我所知道和顾及的,只有蝉的双翼。我不旁顾他物,不因为其他的东西而转移了对蝉翼的注意力,怎么会捕捉不到蝉呢?”
孔子听后,对他的弟子说:“用心专一,就可以与神工相比。这就是驼背老人告诉我们的道理呀。”
篇6:经典寓言故事
爱管闲事的猴子
在某一个地方有一座城市。在它附近的林子里,有某一个商人鸠工盖一座神庙。在那里做活的工人等每天在中午的时候都进城去吃饭。
有一天,一群猴子来到这座盖了一半的神庙里。这里躺着一条安闍那木的大横梁,工人才劈了一半,在顶上钉进了一个朅地洛木的楔子,猴子们开始在树顶上,在庙顶上,在木头堆上玩耍起来,愿意在什么地方,就在什么地方。有一个猴子注定要死了,它慌里慌张走到横梁上。
“是谁把这楔子钉得这样不是地方呢?”它想着,就用两只手把楔子抓住,开始向外拔。因为它的睾丸夹在劈了一半的横梁里面了,楔子拔出来以后,会发生什么事情,不用说,你也会知道的。
与自己无关的事,聪明人不去管。
篇7:经典寓言故事
与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”
解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。
篇8:经典寓言故事
从前,一家有两兄弟。双亲死后,哥哥独占了全部家产,只分给弟弟一棵杨桃树。弟弟毫无怨言,并没有和哥哥争吵。
一天,一群美丽的小鸟飞过这里。它们在杨桃树上歇息。不一会儿工夫,它们把树上所有的果子全吃光了。弟弟发现后,一屁股坐到地上,伤心地哭起来。他痛苦地对小鸟说:“这棵树是我唯一的财产了。你们把我全部的果实都吃掉了,我还吃什么呢?”
领头的小鸟怜悯地说“:我们住在很远的地方,我们只想在这里休息一会儿,不会长久住下去的。请别担忧,我们愿意为吃掉你的全部果实付出一定的报酬。”
说完,那只小鸟张开它的小嘴,像是往地上吐什么似的。眨眼间,又一棵杨桃树长出来了。树上开满银光灿灿的银花,结着许多金光闪闪的金果。这是小鸟付给弟弟的报酬。
自从弟弟得到这棵树后,突然间变成了比哥哥还要有钱的富翁。哥哥很想知道弟弟发家致富的奥秘,诚实的弟弟毫无隐瞒地向哥哥和盘托出。于是哥哥对他说:“把你原来的那棵杨桃树给我,我用全部的土地和果园跟你交换。”
“可以。”弟弟说。
哥哥心里打着如意算盘:不久,鸟儿又会回来吃掉这棵树上的果子。它们也一定会付给我银花和金果的报酬,到那时我就要发大财了。
就这样,哥哥日复一日地在杨桃树下等待着,可是他却连小鸟的影子都没看见;倒是乌鸦每天都来光顾,口里不停地叫着:“可耻,可耻!”
篇9:经典寓言故事
雄鸡啄百脚
原先,雄鸡头上不单长了大红冠子,还长了一对角,漂亮得扎实呐。龙呢,头上没得角,像现在的蛇。
玉皇大帝要选十二个禽兽作为十二生肖。龙怕自己不好看,选不上,就同雄鸡商量:“雄鸡兄弟,你是又有冠子又有角,实在是好看,你把你的角借给我去应选吧。你就是没角也能选得上的。”雄鸡想借给它,又怕它借了去不还,就叫它去找个做保的。百脚(蜈蚣的俗称)在旁边抢嘴说:“我做保!”于是雄鸡就把一对角借给了龙。龙有了角,果然被选到了十二生肖里。雄鸡也选进去了。选好以后,雄鸡就去向龙要角,哪晓得龙耍赖了,朝海浪里一拱,再不同雄鸡见面。雄鸡没法,就天天叫:“龙哥哥,角还我!”
哪晓得无论雄鸡怎么叫,龙还是不归还。雄鸡只好去找做保的百脚。百脚说它也没法子想,雄鸡一听气煞了,大声地说:”你没得法子叫龙归还,做什么保啊?!“从此雄鸡和百脚结下了冤仇,看见百脚就追着啄。
蜻蜓报信
热天,发大水辰光,总有许多情蜒在天井里飞来飞去,老人讲:”捉蜡蜒罪过格、它是大慈大悲观世音菩萨的碧玉簪变的。”
据说,从前大湖是一块平地,上面的县城叫山阳县,县里有勿少人良心勿好,非但不爱惜五谷,勿孝敬爷娘,还要打家劫舍,杀人放火!天上的玉皇大帝几次三番要拿山阳县沉没掉,三番几次都被观世音娘娘用净瓶将水收了去,救了山阳县里的老百姓。
玉皇心里勿开心,又匆好得罪观音,就乘王母娘娘做寿辰光,约观音到御花园着棋,说:“你平常日夜特别忙,今朝你将净瓶押在我处,等下好棋再还你。”观音因吃了几杯寿酒,就答应了。哪里晓得,等观音一落坐,玉皇就叫早已安排好的天兵天将去淹没山阳县。
等观音心血来潮,天兵天将已出了南天门哉。这才明白玉帝的用意。刚才又有话在先,勿能离开,何况净瓶又在玉帝手里。观音灵机一动,暗暗将头上碧玉管抽出,乘玉帝下棋辰光,往下面一掷,变成一只蜻蜓,飞到山阳县去报讯:马上要落大雨、发大水了。善心的老百姓一听,都扶老携幼躲到山上去哉,恶人勿相信,勿搬。不一会天兵天将一到,山阳县就沉没了,变成了现在的太湖。
因为蜻蜓当时要赶在天兵天将前头,两只翅膀勿够用,蜻蜓就有四只翅膀。一直到现在,蜻蜓还在报讯,你只要看到蜻蜓成批在天上飞,保险就要落大雨,发大水,万试万灵。
桑树流水乌鸦叫
西汉末年,王莽篡了位,派兵到处捉拿刘秀。
刘秀只身一人,走在路上,他饿得头晕眼花,四肢无力。见路旁有棵桑树,他挨到跟前,坐下来倚在树干上打起盹来。过了一会,突然听到树上有乌鸦叫,他便扬起头来,睁眼一看,原来,老鸦在吃桑果子。他心里一动:难道这种野果能吃吗?于是他将掉在地上的桑果子拾起来尝了一尝,感到又香又甜。接着他将地上的桑果于全部拾起来吃了。乌鸦好像知道他饿了,双翅一扑,地上又掉一大片,不一会刘秀吃饱了。临走时,他对大桑树和老鸦感激地说:“如果我刘秀能光复汉家江山,一定封你为树中之首,鸟中之王。”
后来,刘秀真的做上了皇帝。他哪里还想起救过他命的桑树和乌鸦。他却把椿树封为树王,把凤凰封为鸟王。大桑树知道后,脚都气炸了,乌鸦气得成天骂声不绝。有一次,刘秀出宫打猎,又到了这凛大桑树跟前。他见大桑树上有很多洞,直往外淌黑水,而乌鸦也站在树上骂他。他这才想起当初的事来。心里很后悔,但为时已晚了。皇帝封的东西是不能更改的。回宫后,刘秀只得抽出龙泉剑,一下子把椿树的头剁了下来。等他再找凤凰时,凤凰已经逃得无影无踪了。
现在,人们看到的桑树,大多肚子上有洞,向外淌黑水。那就是被刘秀气的。乌鸦见人就叫,它是在骂刘秀的。椿树一到秋天;叶子一落,就像被砍过一样,那就是被刘秀用龙泉剑砍的。至于凤凰,现在人们再也见不到它,那是被刘秀吓跑的。
黄鱼穿金袍
金门一带黄鱼肚皮是黄的,长江口一带黄鱼肚皮是白的,这里有个原因呢。
东海龙王为了引来更多的黄鱼到黄海落脚,特地在长江口设了一座金门,并传旨守龙宫的虾兵蟹将:凡是过金门的黄鱼,都给它们穿上金袍,允许到龙宫里游玩。不过金门,白身子的黄鱼再肥再凶也不得进龙宫。
这一来,黄鱼都晓得了,哪个不想穿上金袍,威风凛凛地到龙宫玩耍玩耍。大批黄鱼都东下过金门,游奔黄鱼洋。龙王呢,还要看看它们的胆子大不大,决心强不强,照会了守门的兵将:一看到黄鱼群来了就掀起大风大浪。决心大的黄鱼哪管风大浪急,拼命往前游。一些老资格的江黄怕出力,心里又探不到底,也不晓得能不能装到金,懒洋洋的,遇到大风大浪就回头了。龙王在龙宫里眼观千里,看得一清二楚。传出旨意:”凡是进了金门的随时装金,来多少装多少,让它们看看我东海龙君说话算数。“这样,成千上万的黄鱼一进金门身上就金光灿灿,高兴得咕咕直叫,神气十足的游览黄鱼洋,直奔龙宫而来。龙王心中也高兴,手抹龙须受众黄鱼的朝拜,叫兵将们指点它们游龙宫,玩耍作嬉。
从此,年年都有无数的黄鱼进金门,到黄鱼洋里来,使我徕①这一带成了有名的黄鱼场。凡是在我们东弶港一带到山东,取到的黄鱼都是黄黄的肚皮,金色的身子。可是,长江口在金门之外,那里也取到黄鱼,但却是白身子,口味也没有黄鱼洋的好。
药渣为什么倒路口
吃中药的病人有个习惯,总要把煎过的中药药渣倒在三岔路口,这个习惯是怎么来的呢?
传说,很早以前有个名医叫李时珍,他一心为民治病,亲自上山采草药,尝百味,又跋山涉水,走东家,串西家,上门就医,医道很高,手到病除。
有一次,李时珍来到河南,只见田地荒芜,村庄冷落,病人格外多。李时珍很奇怪,他见村东有间破茅屋,就走了进去。屋里有位老人困在床上打哼哼,李时珍赶紧上前把脉,得知是最平常不过的伤风感冒,吃两帖中药就行了。他解开包裹,取些鲜马鞭草、羌活、青蒿......煎好药,喂老人喝下。嘿!这药真神,老人逼出一身汗,没一息辰光就好了。
李时珍陪了老人一刻,见老人精神爽快,就问道:”老伯伯!你这病怎么不请医求药?“老人叹口气说:”不瞒神医,我已请过好多走坊郎中,吃过几十帖药,只是不见好,今日多亏你了。“李时珍心中纳闷,请医生看过,病怎么没好?就请老人把走坊郎中的药渣拿出,用手掰开,细细一看,原来都是些假药,李时珍心中也就明白了。
李时珍为老人治病的事很快让人知道了,大家纷纷赶来求医,而且都带来江湖郎中配制的中药,让神医检点。李时珍忙忙碌碌,怎么也来不及。怎么办?他想了个办法,叫众人把草药倒在地上,二一一摊好,逐个逐个查点,把真药拣出来,把假药剔出去,教人们识别中草药。。
李时珍检验药草的事一传十,十传百,很快传遍江南。人们纷纷把药渣倒在三岔路口,盼望李时珍经过时检点,为民除病。就这样,这个风俗习惯慢慢盛行起来,真到现在,人们还是这样做哩。
水牛与蚕姑娘
水牛和蚕姑娘原来是天上的神仙。住在王母娘娘的御花园里。牛吃青草,蚕姑娘也吃桑叶。
后来,王母娘娘要开幡桃盛会,就在御花园栽了大量的桃树。这一来,青草少了,水牛吃不饱肚子;桑树少了,蚕姑娘也吃不饱肚子。
有一天,水牛跑到南天门外游玩,朝底下一看:哎哟,这底下满山遍野都长着青滴滴、绿油油的青草。这时,蚕姑娘也飞到南天门来游玩,也看到底下长了不少青枝绿叶的桑树。
”唉!“水牛叹了一口气说:”人间遍地都长的好青草,我眼瞪瞪吃不到!”
蚕姑娘听了这话,也是一肚子怨气:“看到人间青枝绿叶的桑树,真想下去吃个饱。牛大哥,你想下去吗?”
”有得吃。怎么不想呢!可惜我只有四条腿,能跑不能飞。不像你有一对翅膀。”
“牛大哥,你想去,我有办法。只要你往我背一站,我驮你到人间去。”
”行!”
蚕姑娘驮起水牛,它们飞到人间,大吃了一顿,肚子都吃得圆滚滚的,赶紧又飞回天庭。天上的神兵神将,一个都不知道。就这样,一日两,两日三,经常飞到人间,一直太平无事。慢慢地,也就粗心大意了。这一天,它们又飞到人间,肚子吃得饱饱的,太阳晒得暖暖的,呼呼大睡,连天庭的钟声都没有听到。
王母娘娘见天兵天将、各路神仙都到齐了,唯独就少水牛和蚕姑娘,立即就命大白金星查找。太白金星来到南天门外,朝下一看,只见水牛躺在山坡上,蚕姑娘躺在桑树上,都在呼呼大睡。王母娘娘立刻派天兵天将把它们捉回天庭,要把它们贬到人间。
太白金星出来说:“启奏王母娘娘,水牛力大无穷,脾气拗犟,还有一双瞧不起人的眼睛,要是它发起牛脾气,定要伤害下界生灵;蚕姑娘有一双长翅膀,终日东游西荡,说不定还会偷入人天庭。”
王母娘娘降旨:”抠去水牛双目,换上蛇的眼睛,罚它一生劳役,车水、耕田、拉车;剪去蚕姑娘双翅,罚它抽筋剥皮。”
天兵天将遵照王母娘娘的旨意,把它们一齐押到南天门。水牛满肚子火,正要发牛脾气,被天兵天将用力一掀,正巧一头坠在石头山上,上巴壳子上的牙齿撞得一个都没有了,眼睛又被天兵天将换成蛇眼。
从此,水牛的上巴壳子上,一个牙齿也没有了,所以只能嚼嚼青草。原来牛的眼睛看人只有一点点大,丝毫不把人放在眼睛里,如今换上蛇的眼睛,看到人,大得像座青山,吓得低头贴耳。蛇换上牛眼睛之后,反而把人看得一点点大,所以蛇敢往人面前窜。
农夫看到水牛力气大,对人又低头贴耳的,就把它拖去耕田。水牛心里不服气,就发起牛脾气来了。农夫看它不驯服,就给它穿上鼻子,还用鞭子跟在它后头抽。从此,水牛满肚子怨气没处出,一天到晚总是“苦苦苦”地叹气。
蚕姑娘呢,在南天门被天兵天将掐掉了翅膀,一头坠到人间一座花园里的桑枝上,只好躲在桑叶后面,吃吃睡睡。就这样,六七四十二天之后,结了个茧子,把自己藏在里头。一天,有个小姐忽然看见桑树上挂了个雪白如银的东西,有小鸡蛋大。就叫丫鬟到花园里采回来,抓到手里一看,挺棒石硬的,不晓得是什么东西,就保存在抽屉里。哪晓得第二年春天,拉开抽屉一看,密密麻麻的小虫子。再看看那个雪白如银的“小圆蛋”破了一个洞,小姐想;这是在桑树上采到的,它们肯定吃桑叶,就叫丫鬟到花园里摘桑叶给小虫子吃。就这样过了六七四十二天,累累拉拉,结了数不清的雪白如银的小圆蛋,也就是蚕茧呀。
小姐用手指捏起一颗蚕茧,转过来,调过去,看得入了神。这时,丫鬓端了一杯茶给小姐,往桌上一墩,“当”的一声,小姐一惊,手里的蚕茧正巧掉在茶杯里。丫鬟连忙拿了一只筷子来捞。哪晓得这蚕茧滑叽骨碌的,左捞右捞捞不上来,反面捞了一根丝粘在筷头子上。小姐捏住这根丝,想把茧子拎出来,结果越拎越长,越拎越长,把整个茧子拎完了,只落个蛹在茶杯里。蚕就这么被抽筋剥皮了。这小姐看看手中的丝,心想:何不就用它来织布呢?她把茧子都放到热水里抽丝,又用这丝织成布。这种布软绵绵的,亮滑滑的,这就是现在的绸缎。
从此,养蚕就流传下来了。
哎!还有个奇事,蚕子背上有几个花斑,据说,就是水牛踏在蚕子背上留下来的蹄子印。到现在还不曾蜕得掉。
篇10:寓言故事
被雾嫉妒的山峰
雾嫉妒山峰的美丽,就想方设法把山峰遮盖起来。
可雾越遮盖,山峰越美丽,越有人前去欣赏它、赞美它。
怎么会是这样呢?雾想不明白。
“正是你的嫉妒,成就了山峰的高大和美丽。”阳光说。
【寓言故事13篇】
篇11:经典寓言故事
一群年轻人到处寻找快乐,但是,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向教师苏格拉底询问,快乐到底在哪里?
苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树;挖空树心,造成了一条独木船。
独木般下水了,年轻人们把教师请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”
学生齐声回答:“快乐极了!”
苏格拉底道:“快乐就是这样,它往往在你忙于做别的事情时突然来访。”
篇12:经典寓言故事
庖丁解牛:实践出真知
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。
做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。
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