深圳婚礼礼仪知识（共12篇）由网友“莫得感情”投稿提供，下面是小编为大家整理后的深圳婚礼礼仪知识，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：深圳婚礼礼仪知识
深圳传统婚礼流程：
1、迎亲
婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘。
2、找红鞋
新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
3、敬茶
新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。
4、撑红伞、撒米
由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。
5、绕吉祥路
迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。
6、过门
过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。
7、婚礼
到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。
8、敬客
酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。
9、入洞房
酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。
10、回门
三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。
深圳结婚入门仪式
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互相对拜后，拜堂才告礼成。对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称槟榔盒)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
深圳结婚三朝回门仪式
回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服(裙褂)和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。
篇2：婚礼礼仪知识
1、仪式开始前，新郎的手机应该关机或者交由专人保管;试想一下新人已经走上了舞台，正在进行某个仪式，比如说倒香槟，这时新郎放在口袋里的手机响了，这时候是接好还是不接好呢?所以为了避免这类尴尬事，仪式开始前新郎就把手机关机或交由专人保管。
2、仪式进行的前三分钟内，应该由专人负责把住宴会厅的大门;仪式开始了，在婚礼进行曲的乐声中，新人正在步入会场。这时如果有迟到的宾客赶来，应该由专人把他们拦住，告知新人正在步入会场，让他们稍等一会再走进去或者从旁边走进会场。
3、新人进场时如果选用婚礼进行曲，那么宜选用瓦格那版本的，孟德尔松的婚礼进行曲适宜新人退场时选用;如果新人选定主题婚礼,可另行制作音乐。
4、新娘进场时为了防止踩到婚纱，应该用脚尖向前踢出去。
5、新娘用手提婚纱时不宜提的过高，把鞋露出来就不大雅观了。
6、新人进场时，步伐要慢，眼睛要看着前方;很多新娘因为怕踩到婚纱，所以走路时小心翼翼，甚至于眼睛总是盯着地下，深怕踩着了婚纱。其实只要进场时步伐慢一点，用脚尖向前踢出去，拿着手棒花的手再轻轻提一下婚纱，就没有问题的。当然新郎的步伐也要慢，如果新郎大步流星的向前走，那么再谨慎的新娘也会跟不上节奏，一不小心就踩到婚纱了。
7、小花童不宜在新人前面引路撒花瓣;在进场时能够找两个小花童在前面引路撒花瓣是非常好的事，可是你有没有想到过小孩子的手脚协调能力都不是很好，经常会出现小花童撒了花瓣就不走，走了就不撒的情况。所以建议小花童不撒花瓣，让他们手牵着手，手里拿着仙女棒在新人前面引路不是很好的主意吗。
8、新人走上舞台站定后，新郎应该握住新娘的手;经常看到站在舞台上的新郎两手朝后一背，其实这个时候两个人的手握在一起，让所有来宾见证你们的幸福甜蜜，多浪漫的事啊。
9、新人走上舞台站定后，目光不要东张西望;有些新人站在舞台上，眼睛不知该看哪里，其实你们只要看着前方就可以了。当然也不要求你们始终盯着一个点看，那样显得过于僵硬了。自然一点，只要不东张西望就好了。
10、证婚人走上舞台，首先应该和新人握手，表示祝贺，然后再致词。
11、证婚人讲话时，新人应该认真聆听，不要两个人讲悄悄话;证婚人是你们请来的贵宾，证婚人讲话时新人要认真聆听，如果证婚人在致证婚词，而另一边一对新人在讲悄悄话，那就显得太不尊重证婚人了。
12、新人在交换戒指时，伴娘及婚礼督导人员应避免出现在镜头里;当新郎从戒枕上取下戒指后，伴娘应该接过新娘的手捧花迅速的让到一边，新郎为新娘佩戴完后，伴娘或者婚礼督导人员再走过来让新娘从戒枕上取戒指。
13、结婚对戒应分别戴在对方左手的无名指上。
14、如果新娘佩戴着手套，那么在彩排时应先试戴一下婚戒，看是否能戴进去，如果戴不进去，应该在仪式开始前将手套脱掉。
15、新娘的头纱是在戴完戒指后才由新郎掀开的。
16、交换戒指时，新人左手的手背应该面向镜头;交换戒指这样神圣的时刻谁都希望能够被镜头记录下来。
17、交换戒指时，动作要慢，戒指应该轻轻的滑落进无名指;交换戒指是一个很美的瞬间，新人互相交换的时候动作要慢。在戴的同时，心里可以默数几秒钟再戴进去，切忌不要像完成任务式的用力一套。
18、订婚钻戒应该戴在左手的中指上;新人买的订婚钻戒可能要比结婚戒指贵重的多，但并能不因为它价位高就可以取代结婚戒指戴在左手的无名指上。钻戒可由新郎白天迎接新娘时，为新娘戴在左手的中指上。在西方传统中，左手无名指戴上戒指意味着已婚，戴在中指上意味着订婚。
19、为了方便从戒枕上摘取戒指，可以准备两个男式衬衫上用的大头针，插在戒枕上。
20、接吻环节，新人要大大方方，不要扭扭捏捏，不好意思;在众多亲朋好友见证下的接吻，可能是你们这一生中唯一的一次经历。
21、接吻环节，司仪不能太俗，不应该一而再，再而三的要求新郎吻新娘;新人在接吻时，司仪也不应该在一边说太多的话。那样一个神圣时刻，新人听到的应该是来宾们自发的掌声。那种在新人接吻时司仪倒数54321的做法更不可取。
22、事先告知证婚人，婚礼督导递上的话筒是已经打开了的;不少走上舞台的证婚人接过话筒后，第一件事是先拨弄话筒的开关，有的证婚人还先在话筒上吹两口气，以检查话筒有没有打开。其实这样做根本就没必要。只须事先告知证婚人，递上的话筒是已经打开了的就可以了。当然婚礼督导也得注意这个小细节，递过去的话筒一定要保证已经打开了。
23、证婚词、父母致词等讲话稿的纸张最好不用白色，应该打印或写在红色、粉红色的纸张上。
24、证婚人走上舞台后，新人应向旁边移开两步，把中间位置留给证婚人。证婚人应该是面向来宾，侧对新人，和新人间呈八字型。切忌证婚人走上舞台后，新人一动不动，证婚人直接站在新人的前面。(当然实际站位还要依舞台情况而定)
25、司仪宣布请证婚人走上舞台时，婚礼督导可以走到证婚人桌前，引证婚人走到舞台边;证婚人是贵宾，这样更能显示新人对证婚人的尊重。
26、在婚礼仪式上，新人要有眼神间的交流;之前谈了很多细节，都是属于技巧上的。我觉得新人之间更应注重的是当时内心的感受。新人之间应该把幸福甜蜜的感觉表达出来，应该彼此有眼神间的交流。比如说交换戒指的时候，新郎就应该先深情地望一望新娘，然后再为新娘佩戴。
27、证婚人致词、父母讲话都应该是拿着稿子的;凡是在正式场合的致词，都应该是拿着稿子的。这样说明你是经过精心准备的，显示出了你对致词的重视。
28、证婚人、双方家长最好可以正装出席。男士穿西装打领带，女士穿套装;如果选择秋冬季节结婚，证婚人、双方家长一般都会正装出席。但如果选择比较炎热的季节结婚，很多家长和证婚人在衣着上就不是很注意了。我认为，选在比较炎热的季节结婚的新人，至少应该建议双方的爸爸、证婚人(男士)穿衬衫打领带，如果穿的是T恤衫，那显得太过于随意了。
29、如果新娘是想在爸爸的陪伴下入场的，那么爸爸一定要穿西装打领带;如果选择了这样的进场方式，爸爸只穿衬衫，那就显得太不正式了。
篇3：婚礼礼仪知识
平时不一定都注意别人的`走路姿态。但在结婚当天，新娘的一举一动都会引人注目。
尤其是步入教堂或酒楼时，所有人都停注在新人身上。如果新娘的走姿是粗俗不雅的内八型或外八型，那将是整个婚礼的一大遗憾。
所以一定要注意以下几个要点，以免留下一个遗憾。头部头部与躯干当成一直线，切勿东张西望。
如果发现吸引自己的东西，应立即停步观看，千万不要便走便看。因为这会很容易撞到客人或桌椅。
胸部应该向外挺，但切勿将双臂过于后张而使胸部突出，背部生沟，勿令腹部同时凸出。如果背部已有驼背的症状，可以穿高跟鞋，时间久了可矫正驼背的丑态。
双手走路摆动双手时，手臂不应该太直，且摆动的幅度不应太大。否则腰部及臀部都会过度扭曲转动而让人觉得不雅。
双脚新娘床上高跟鞋时，脚应向内，步伐要正直向前。眼要望前方，切勿低头往下看。
举步时足膝略弯，而且脚跟要完全着地，否则脚部会很累。
篇4：婚礼礼仪知识
中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，“凤冠霞帔、状元服”是传统婚礼的经典。小市民间一般沿用的婚姻礼仪有相亲、定亲、送日子、迎娶、回门等程序。
传统婚礼金银必备
三书六礼
三书：即聘书、礼书和迎亲书
聘书是订婚用的书，用于“纳吉”。
礼书是“纳征”时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎亲书，即在“亲迎”时使用。
六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎
纳采： 欲与女方结亲的男家遣媒妁提亲，送礼求婚。
问名：由媒人询问女方的姓名、年庚及“八字”，通过占卜、算命来看男女双方是否相冲相克，问名”也称为“过小帖”或“合八字”。
纳吉： 将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
纳徵：纳徵礼往往是婚姻六礼的关键。即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。
请期：由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚(请期礼书)，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
亲迎：亲迎又称迎亲。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。
婚礼禁忌
一：出嫁时间的禁忌出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。
二：出嫁仪式的禁忌安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭得越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。
三：出嫁方位地点要注意安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。
四：婚礼中事物的禁忌新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。
篇5：婚礼接待礼仪知识
1、众欢同乐，切忌私语
大多数酒宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，天南海北，神侃无边，出现跑题现象，而忽略了众人。小贴士——派对历险记
特别是尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感，往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理，影响喝酒的效果。
2、瞄准宾主，把握大局
大多数洒宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
3、语言得当，诙谐幽默
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给客人留下很深的印象，使人无形中对你产生好感。所以，应该知道什么时候该说什么话，语言得当，诙谐幽默很关键。
接待注意事项
避免冷场
宾客的增加就等于降低宴席质量。一个简单的道理就是每增加一个客人就等于增加婚礼的预算。如果你有一个费用的最高限额，你增加人数就意味着要降低其他方面的支出。邀请那些你所关心的人和在你生命中有重要地位的人。在婚礼的那一天，你一定希望被温馨熟悉的笑容围绕，而不是那些你认不出来的脸孔。
不要强人所难
婚宴上并没有一定要求新人献艺表演的规矩，但有很多人都会在婚礼上安排1、2个自己表演的节目。此类节目以唱歌，演奏乐器较多。新人往往会只选择自己的兴趣，不考虑自己是否擅长，常会制造很多笑话，不但新人没面子，在场宾客也会感觉不适。
避免迟到
不论你是举行婚礼，还是参加婚礼，都要重视时间，不要阻碍婚礼的准时开始。因为婚礼如果无法按时进行，那一切流程都将推迟，随之举办场地和来宾都会出现一些问题，尤其是之后婚礼举行地可能还安排了另一场婚礼问题，出现之后将很难解决。
注意酒品差的朋友
有些好友喜欢在酒后胡言乱语，如果和谐的婚礼气氛被亲友酒后乱言所打破，就太得不偿失了。还有一些人在酒醉之后很难掌控，必须提醒服务员特别注意所有来宾安全，同时让你的伴郎或男性好友盯紧这位来宾。
篇6：河北婚礼礼仪知识
婚礼礼仪
婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘，越早福气越多。
车队没规定要有几辆车，但一般是双数除摄像车。要说明的是注意头车是摄像车。最好安排新郎一好友在车上，车队到了新娘家门口，此人要提前下去放鞭炮迎接车队到来。
二车是新郎车，供新郎和新娘坐的专车，去的时候，一般新郎一个人坐后面，伴郎做副驾位，当然也有新郎做副驾的，但如果那样婚礼摄像不好拍，驾驶员会入镜。
三车是伴郎车，供伴郎和伴娘坐的专车，新郎到新娘家时伴郎要先新郎一步下车为新郎开车门，如果坐副驾也可以。
门缝钱要准备好。一般小钱(包1元 2元 5元 10元 20元)的最少要准备个20到30封，大钱100的也要几个，具体准备几个视新娘家的亲戚多少而定。
本地的习俗是要放鞭炮的。从男方家出发，需要放大挂的炮，到了女方家的时候 鞭炮要提前放。
然后就去敲女方家的门。按习俗是不会马上开门的，有人会阻挠的。这时候见机塞门缝钱，先塞小的，最后塞些大的就可以开门了。要注意的是有的新娘家设置了不止一道门。除了大门外 新娘房也有个门，有的新娘家甚至会有好几道门，所以在大门的时候千万别把门缝钱一下就塞光了。叫门塞门缝钱期间每隔一会放一卦100~200响的短鞭炮(催门炮) 明：有500一挂的炮，买4-6挂。
女方家开门后进入。然后会有个小礼节。明：带花、穿鞋之类。不建议带戒指，如果你想在婚礼仪式有献戒指仪式的话。就是要敬拜女方父母，明：如果是敬茶，要给红包的，一般1001元，也有少数10001预示着万里挑一，不过不建议太大的红包因为父母都不容易，嫁给你老婆还贴钱。要说些感谢他们帮你养了个好老婆之类的东西
然后就是接新娘到你们的新家啦。一般让舅舅背新娘出来的，只要是男性的亲属，很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等，要给他红包，一般背之前要给，要大点的红包因为是很亲的人，也有新郎抱出来的，这个也有碰到，还有就是一些新女性坚持自己和新郎手挽手走出来，也很大方，前一个方法比较的传统。
当然要捎上伴娘和女方家的人一起走啦 明：要找个女方家的人安排好，不要少带人，不礼貌。这时候出门要放鞭炮 明：大炮，到了自己的新家 明：路线不能重复，明白吧，是圆形或8字形路线。下车也要放鞭炮的 明：这个是新房的留守人员准备好的，车到小区门口，一打电话就放。好像新娘不能直接下车，要脚踏两条步步糕什么的。其实上车时也要垫糕，具体做法是哥哥把新娘放到糕上，新娘转身坐上车，这样比较流畅，否则背着新娘直接往车里“塞”，你试试不是那么好掌握的，毕竟有婚纱裙摆那么大。
关于炮的数量，我的建议是大炮(5000以上的)要6挂，其实是5挂备份一挂，如果是合肥本地的，晚上团员饭还要加一挂。小炮：4-6挂，过去叫催妆炮，知道哪里用了吧 。如果是朋友的车司机一般给烟，有专门带子。嗯，送亲的小孩有的要给红包，特别是提祖孙桶的，关于去娘家带什么，风俗是很复杂的，公鸡母鸡、鱼、肉、酒、烟等，现在有的新人结婚已经比较简化了。
习俗
一、提亲
即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。
二、问名
俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。
媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。
三、换贴
男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。
四、过大礼
这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。
五、婚礼筹备
成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。
婚礼风俗
婚礼后礼俗
第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。
第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿(或坐车)去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。
新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三;小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。
篇7：传统婚礼礼仪知识
中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，“凤冠霞帔、状元服”是传统婚礼的经典。小市民间一般沿用的婚姻礼仪有相亲、定亲、送日子、迎娶、回门等程序。
三书六礼
三书：即聘书、礼书和迎亲书
聘书是订婚用的书，用于“纳吉”。
礼书是“纳征”时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎亲书，即在“亲迎”时使用。
六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎
纳采： 欲与女方结亲的男家遣媒妁提亲，送礼求婚。
问名：由媒人询问女方的姓名、年庚及“八字”，通过占卜、算命来看男女双方是否相冲相克，问名”也称为“过小帖”或“合八字”。
纳吉： 将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
纳徵：纳徵礼往往是婚姻六礼的关键。即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。
请期：由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚(请期礼书)，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
亲迎：亲迎又称迎亲。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。
婚礼禁忌
一：出嫁时间的禁忌出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。
二：出嫁仪式的禁忌安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死尪，亦死某”，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。
三：出嫁方位地点要注意安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。
四：婚礼中事物的禁忌新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。
传统婚姻的礼仪
相亲
一般分两个程序：首先，介绍人带男方去女家，让女家看看男家，也让男女二人打个照面，或作短暂交谈。后来，让各方表态，如都同意开亲，便约定日期，由介绍人领女方及其女性亲属去看男方家庭状况，名曰“看家”。这时，女方如不同意，可小坐即去;同意了便留下就餐(这中间还有女孩给男孩煮糖心子的说法)，男方家长可趁此机馈赠女方“见面钱(物)”。
定亲
相亲以后，便要议定日期举行定亲礼仪，订婚虽不是法定手续，其习俗仍普遍存在，常是男方由介绍人或由兄弟陪同，携带丰盛的礼品，送至岳丈家及岳丈的至亲，称之为“上门”。岳丈本家及至亲须轮流设宴招待，且放鞭远接远送，乡人作陪，叫男方“新姑爷”，席坐上首，留宿双日。随后，女方也携带少数礼品到男方家回拜。这样，一门亲算正式定下来。也有由介绍人带领女方(仍有女性亲属陪同)到男家“过门”的。男方盛情款待后，还要留宿(起码得留下女方两个人)，翌日，则请裁缝给女方做衣(两套以上)。总之，礼仪可简可繁，并不千家一律。近年，程序日趋简化。
送日子
经男女双方及其家庭商议，选择吉日为婚期，由男方备上礼物，将结婚日期写上红纸，曰“喜帖”。由介绍人送至女方家，女方接受了喜帖和礼品，婚期便算定了。男女双方应为结婚筹备衣物、家具等。现时，还到当地政府领取结婚证。
迎娶
迎亲之日，新郎由介绍人陪伴，携带重礼，领着抬嫁妆的人(须是偶数)至新娘家。女方设宴招待(黄铺、王河等地，嫁妆由女方家请人抬送)，新郎与一陪伴者吃罢中饭即先行回家。随后，抬嫁妆的将嫁妆(城镇现用汽车装)抬到新郎家。嫁妆一般有三盆两桶(洗脸盆、洗脚盆、澡盆、子孙桶、手提桶)、木箱、橱、柜、衣被蚊帐等。现时，富有人家还有沙发、电风扇、电冰箱、电视机、缝纫机等。
篇8：满族婚礼礼仪知识
满族人结婚十分讲究，有一套约定俗成的规矩。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。
满族婚姻
一夫一妻制，原来一般实行族内等级婚，后来限制放松，可与汉族通婚。自古以来，满族不兴早婚，没有类似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女年龄到十六、七岁，即可订婚、结婚。婚姻由父母包办。订婚前，男家主妇可到女方家观看女子容貌，寻问年龄等，如果合意，就可放小定(即订婚礼品)。相会时，往往采取不公开的方式，只说某月某日有朋友到女方家拜访。以免婚姻未成留下不好的印象。有些地方，当男方主妇看中某家姑娘，便征求儿子的意见，再请媒人带一瓶好酒去女家求婚。女方父母要向媒人了解男方的姓名、年龄和家庭状况，特别要详细询问男家祖籍和三代的经历。以弄清男家的门第，这与清代满族婚姻重门第而不计较钱财的习俗有关。媒人走后，父母便对姑娘介绍男家的情况，说出自己的意见。男方请媒人到女方说亲，先后要去三次。每次都携带一瓶酒，到第三次才能知道是否成功。所以有句话“成不成?三瓶酒”。如果成了，女方父母向男方要彩礼：猪、酒、钱、衣服、首饰等。男方送的彩礼，全部收为姑娘的财产。结婚时，婚礼要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。晚间在地上放一桌子，桌子上放两个酒壶和酒盎，新郎新娘手挽手，绕桌子三圈后饮酒。炕上点燃一对蟓烛，通宵不熄，外屋一人或数人唱喜歌，名曰“拉空家”，或有人用黑豆往新房里撒。热闹一两个小时后自散，三日后新娘回娘家。
寻亲
媒妁：满族人信仰萨满教，萨满教教诲人们乐善好施，做成一门喜事，就是完成一件善事，做成三件善事，死后就能升入天堂。媒妁(满语：扎拉)是满族家庭妇女的业余职业，在社会上很受人尊重。她们在日常生活中就注意各亲友家儿女的情况。“八旗之内，非亲既友”，一般是男女两家的亲戚故旧。“媒人是杆秤，全靠两头硬”，她们在和自己家庭有亲友关系的家庭中来往穿插，凭着腿脚勤快和能言善辩的嘴巴，混个有吃有喝又有的拿的职业。媒妁作媒俗称“喝冬瓜汤”。喝冬瓜汤的确不容易，先要留心记住某家某家郎才女貌，然后到男女两家去说，“门当户对，脾气相投，八字合适，身高相称”。来往跑道，说得男女两家都有一二分同意，说成了，当事人家会给一些“辛苦费”，说不成，费功夫，赔本钱，是丝毫没有报酬的。说媒是积德行善的事，在社会上有一定的身份交好，所以提亲一般是“年老为媒”或“亲友作伐”，议定婚姻。
提亲：满族青年男女到了成婚年龄时，由媒人从中说合成婚。满族订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托说话有信誉，与自己沾亲带故的媒妁向对方提亲，或是男女一方看中了某一方的男或女即由父母请媒人上门求婚，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。如说允，赠首饰以为信物。如遇拒绝，可将首饰带回。
另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚。先由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、婚氏、三代。其贴必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中间名之义，谓之“间门户”。男先于女，两家借此了解对方家世等情况，如双方同意，便开写生辰等情况，互换庚贴，检验生辰八字。各请星士推卜，并有无妨克翁姑父母之相，这叫“合婚”。经过“合婚”，双方命属相合。双方还要问卜确认属上中下何等婚姻。
说亲：经媒妁介绍，如果双方家长均觉得可以联姻，于是就托媒妁正式到对方家去说亲。双方如果均同意进一步接触，就如同朋友一样相互串一次门儿，男女两家要互相看望，意在互相了解，男方由家长或媒妁带领直接到女方家拜见长辈，女方出来端茶倒水以便男方相看。除“指腹为婚”的娃娃亲之外，当儿女长大成人后，议婚均由两姓阿玛(满语爸爸)、讷讷(满语妈妈)先往窥看人家及子女，名曰“相看”。
放定
放定：联姻素有“成不成，三杯酒”之俗，媒人携酒三次去女家说亲。第一杯酒，媒妁受人之托来说亲，应视为喜事，合适不合适，均要尊重媒妁。第二杯酒，双方有意后，各找熟人和与对方相识者打听其家的情况，内容是对方家的根基、门风、财富、家中的教育、为人、口碑、儿女的才干、美丑、健康等等，用意验证媒妁之言。属实后再请媒妁去对方，当面向当事男女介绍情况。
当事男女听完“不发一言，点头默许，羞面有悦”说明同意，如果是“一言不发，转头就走，哭哭啼啼”系不同意，有待商议，直到说通为止。
小定：“相看”后，经过双方父母同意，要请至亲挚友考虑周详，再请阴阳先生核对男女双方的生辰八字，以免命相不合“犯相”相冲，如“金鸡(酉)怕玉犬(戌)”“白马(午)怕青牛(丑)”“龙(辰)虎(寅)如刀错”“猪(亥)猴(申)不到头”“羊(末)鼠(子)一旦休”“蛇(巳)兔(卯)泪交流”等。有的还要查一下对老一辈和近亲有无妨碍。当然，这些说法只是双方亲属寻求心理安慰，祈求吉祥，并无科学根据。经过“两上两下”后，男方要请一位“全福人”(有丈夫、儿女者)前去下定，名曰“放小定”。“小定”是初步的订亲典礼。男方备有“荷包”一对，内装“如意”送与女方，女方可回赠自用饰品表示接受。如意的质地因家庭经济条件不同而不同，有金、银、玉、铜和石质的。密友可到家致贺。这是第三杯酒。
大定：即递财礼，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家，男方邀亲友同媒人去女方看媳妇，并给女方“装烟钱”。由双方父母互相馈赠实物，一般男的送靰鞡(鞋)，女的送阿库密(鹿皮长袍)。女方家备酒一盅，男女两家主婚人各饮其半，称做“换盅”。“换盅”即礼品要置放在西墙祖宗板下的香案上，然后两家翁并跪，酌酒互相醮祭，故称之谓“换盅”。“换盅”之后，两家就算正式订亲。男家选定娶亲日期，通报女家叫“问话”。女家选吉日到男家，将备好的彩礼等陈列于祖先的神案前，两亲家再次跑拜并奠酒祝贺。叫“开剪”。在定亲喜筵上主持人祝愿后，请萨满择定吉日成婚，男家索要新娘衣服尺寸和“小日子”。尺寸单是为娶亲时送往女家新娘衣服所用，小日子是预先问妥姑娘经期，满族人认为经期结婚不吉利“红马拜堂，家破人亡”，知道姑娘经期以便择嫁娶日子时好规避。此刻起，直到举行婚礼，男女双方要互相回避。
过礼：男方家在结婚前一个月左右，正式送聘礼。经媒人将“彩礼”余部送到女方家，名为“过大礼”，俗称“下大茶”。为什么叫下大茶呢?这是满洲旧俗，在《啸亭杂录》中记载“……凡所婚娶，必视其氏族高下，初不计其一时之贫富……”“……女家为姑娘寻找配偶不许论财……”《他塔喇氏家谱》。过大礼满语叫“送乌林”，送乌林时告知女方择定的结婚日期、时辰、送亲人员应属什么命，忌什么属相，新娘“坐福”方向等等，称做“通信”。
篇9：苗族婚礼礼仪知识
我们国家有56个民族,不同民族有不同的婚俗习惯,苗族作为一个非常有名的少数民族,婚礼流程自然也是十分有特色的,今苗族是贵州多民族里的其中一个，那么你们知道苗族的结婚礼仪吗?
结婚礼仪
“游方”：黔东南苗族青年恋爱方式。农闲或赶集或节庆时，男青年结伴来到特定的地点，用吹木叶、打口哨等信号邀请女青年，女青年结伴应邀前去对唱情歌。游方的地点称游方坡，必须是公开的地点。男女青年在游方中相识，之后经过对唱情歌和单独接触增进彼此的了解，直到确定恋爱关系。
“牵羊”：贵阳、平坝等地苗族青年的恋爱方式。在“跳花场”上，小伙子们围成圆圈，边吹芦笙边跳舞。姑娘们现场围观后，掏出一条长带拴在某男的腰带上，表示爱慕之情。小伙子若看上就收下绣球，离开舞场互表情意。
“踩月亮”：威宁一带苗族恋爱习俗。夜晚，小伙子们走出家门拿着芦笙或木叶，来到山坡或高地上，边吹边唱，逗引姑娘。姑娘们听见，便出门与小伙子对歌“踩月亮”。
“抢发髻”：黔西北苗族聚居区的恋爱风俗， 每逢赶场或花场，姑娘身着盛装，头戴发髻，到歌场游玩。小伙则追赶姑娘，边跑边追。追上姑娘就假装抢发髻，姑娘愿意让小伙抢走，表明有爱慕之情，反之则没有中意。
“背背带织锦” ：织金一带苗族男女青年的传情形式。每年花坡场上，苗族女青年背着背带织锦到花场。背带上绣着的美丽图案，表明自己未选定对象。小伙子从背带上刺绣出的图案、颜色、式样等工艺来衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡场上互相对歌、谈心。经过一段时间的相互往来，彼此都中意对方，双方可选定吉日缔结婚姻。
“凑柴米，吃年饭”：威宁一带苗族青年的恋爱形式。每年 初， 邻寨的姑娘们凑油、盐、柴、米、肉等忙着办盛宴，未婚小伙则吹起芦笙串寨吃年饭。小伙子若遇上意中人，可留下多玩几日。如没有被姑娘相中，则继续串寨吃年饭，选求意中人。
“掐手传情”：松桃的苗族青年男女的恋爱形式。每逢“四月八”、“龙舟节”等传统节日及其他对歌场合中，通过多次的对歌等方式，某男对某女产生爱慕之情，便伸手轻掐女方小指，试探女方态度。女方回应，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理会为拒绝。
婚礼日期
自主自由式婚，用不着再择日，双方在互定终身中，已自行商定迎娶日期了。说合自由式和说合古典式的关系婚和姑舅婚，男方家挑选男或女一至二人为证婚人，随同媒人到女方家去选择结婚日期。所带礼物是几封点心。
仪式是：女方家杀公鸡一只，煮熟后，双方共同观看鸡眼，入夜时举行。这时，女方家堂屋正中摆着一张长条桌，其上端端正正地放着盛在碗里煮熟了的雄鸡 。舅舅坐在上位，两边各就坐着宾主。女方家长说完吉利话后，便毕恭毕敬地端鸡 给男方证婚人和提亲人观其鸡眼，然后依次递给在场的人看：如鸡的双眼睁闭一致者为吉，同意结亲。鸡眼左闭右睁不一致者，则预示克男方;右闭左睁则预示克女方，认为不吉利。一方或双方表示解除婚约，男方即把提亲时所收的彩礼带退还女家。、
如果双方家长执意包办到底，则不计鸡眼好坏，照样开亲，当一屋人专心看鸡眼时，女方家姑娘是很关心的，悄悄以耳朵贴着板壁窃听，若她喜欢这门亲事，当听到老人们称赞鸡眼时，心中就感到无比的高兴。姑娘不同意父母包办的亲事，听到鸡眼不好时，也是无比的高兴。有些姑娘不同意父母包办自己的婚事，在煮鸡时，就悄悄用木棍或筷子把鸡眼戳烂，让老人们无法分辨吉凶，包办不成。
看完鸡眼后，双方就协商一系列的结婚事项，如婚期，送亲和接亲人数等。结婚吉日，大都选在农历正、二月和八至十二月，这时是农闲季节，正适宜办喜事。结婚日期大多喜用卯、丑、子、午日，苗族认为这些日子的属象，象征着吉祥。忌讳在寅、申日举行婚礼。
婚期决定后，双方家庭即分别准备结婚事宜，如喂猪、酿酒，姑娘准备嫁衣等。
婚礼习俗
一、娶亲：娶亲是苗族婚俗中一个隆重的环节，娶亲队伍由大媒公、二媒公、押礼先生、娶亲父母(一般是由儿女双全的叔或伯、婶子夫妻二人当任)、送酒肉2人，背午饭2人(一人背媒公午饭、一人背众人午饭)、新郎和伴郎等共计11人(必须是单数)组成。
二、吃晌午饭和拜堂：无论新人两家距离远近，都需要吃晌午饭，主要是祭祀高山四方饿死鬼，能够保佑人人平安，事事顺利。之后男方到达女方家，将之前约定好的礼金物品全部交给女方家，礼数完毕，之后女方管事会安排开始吃饭。
三、第二天早饭前，双方清点陪嫁物品，除了女方的嫁妆还有宾客送的礼物都要大声诵报，之后交给男方。之后进行交亲仪式，女方父亲或是叔伯要倒一杯酒敬男方娶亲的父母，请对方善待孩子并多加管教，而男方父母则答谢女方父母对孩子的养育之恩，承诺会善待孩子。
四、送亲：女方家的送亲队伍也是浩浩荡荡，并且也要在半路吃晌午饭，队伍到达男方家门口时，会有退车马仪式，之后就开始正式拜堂环节了，然后还有摆礼仪式。这些都结束之后，女方亲人就会离开了。 苗族婚礼流程有很多地方是需要按照婚俗习惯来进行的，传统文化的保留使得苗族人的婚礼仪式也变得格外隆重和热闹，有机会我们真的可以参加一场苗族婚礼，亲自感受一下。
篇10：撒拉族婚礼礼仪知识
特点
一是男子有重婚、多妻的特权;
二是男子有凭“口唤”，离弃妻子的特权，即男子如果对妻子不满意，只要说三声“我不要你了”，就算宣布离婚。而女子却无权提出离婚;
三是早婚现象很普遍。女9岁，男12岁，就要承担婚嫁的“非日则”(神圣的天命)。从此，阿娜们不准出大门一步，只能整天待在闺房绣花或学做茶饭，等媒人登门说亲。
四是近亲通婚的较多。解放后，这些情形几乎都已改变。
婚礼步骤
撒拉族的婚姻分说亲、行聘、婚礼三个步骤。“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，这是撒拉族人形容青年男女婚姻的一句俗话。这是因为撒拉族人民长期受宗教和封建思想的影响，男女青年成婚，须由“嫂吉”(即媒人)作介绍，父母作主。撒拉人不论男女，均以做媒为荣，认为每成全一件婚事，就等于积了立一座“米那勒”(宣礼塔)的功德。在撒拉族当中，男家看中了谁家的姑娘，首先邀来“嫂吉”，致意女家。女家父母应允后，还要请其亲房叔伯俱至，其中舅舅的意见尤为重要。大家都应允后再由媒人向女家送订婚茶一份和大耳环一对。茶叶是送给父母的，耳环是送给姑娘的。当日，女家做“油搅团”请来亲房叔伯与媒人同吃，表示婚事己定，决无反悔，并当场议定聘礼。双方商定后，媒人带着余下的”油搅团“，送给男家，作为复命。
撒拉族婚礼程序
说亲是缔结婚姻的第一道程序，男家看准了某家的姑娘，首先央请“嫂吉”带上礼品，向女家说亲，女家父母应允后，还要请其亲房叔伯、阿舅，征求他们的意见，其中阿舅的意见尤为重要，大家都同意方可决定。获女方家同意后，男方择定日期，多为“主麻日”(星期五)，请媒人向女方送“订婚茶”，进行第二道程序。一般送茯茶一封、衣料两件、耳环一对，女家接受，即表示应允，并当场议定聘礼。一经定亲，女家则不得将女儿再许与别人。
第三道程序是送“麦海勒”(彩礼)，结婚前，男家要向女家送“麦海勒”，其多少视男家经济情况而定。据清朝龚景翰《循化志》记载：“富有的男家可送马两匹、骡一匹，若家贫无骡马者，可用四小牛抵之。”一次纳不起彩礼者，可先送一半，日后再补。富户送彩礼则衣料和彩金倍增。临娶时还要送衣服面料及化妆品等。这是旧的习俗，现在随着社会发展，送的彩礼越来越丰富了。
最具风情、最热闹的要算婚礼了。双方择定吉日，婚期至，新郎在男宾陪伴下到女家迎亲，到女家时，新郎及男宾都不进家门，而是坐在门外的场院里，先有女方一位长辈给新郎戴上新帽、系上绣花腰带，女家用油香等茶食招待，然后请阿訇诵“尼卡哈”(证婚词)。诵“尼卡哈”时，新郎跪在阿訇面前，新娘跪在家中，阿訇站在场院高声诵经，阿訇念一段赞颂真主安拉的经文后，问新郎：“X你愿意娶X为妻吗?”新郎答曰：“愿意!”阿訇又问新娘的父亲：“你愿意将你的女儿X许配给X为妻吗?”答曰：“愿意!”诵毕，阿訇将桌上的红枣、核桃、糖果等撒向场院中，在场者争抢，人们还品尝放在桌上的一种叫“古古麻麻”的油炸食品。证婚仪式结束，女家宴请新郎及男宾，席毕，新郎及男宾先回到自家迎候新娘到来，女家则准备送新娘。
新娘出嫁梳妆时，要哭唱“撒赫斯”(哭嫁歌)，然后由至亲长辈二人搀扶哭着缓缓退出大门，在门前的场地上从左至右绕走三圈，徐徐撒完一把粮食，象征家中五谷丰登，到婆家生根发芽，然后骑上新郎家送来的迎亲的马，带上面纱，由至亲中已婚的两名妇女陪伴，其他亲朋簇拥护送前往男家。途中经过村庄时，与新娘同村、已嫁到这里的“女相”，按照撒拉族的传统习惯，让送亲人饮食她们所准备的“油搅团”和熬茶，迎送新娘。
新娘来到大门口，撒拉族婚俗中颇具情趣且非常热闹的“挤门”开始了，新郎村里的小伙子们聚在一起，层层阻挡新娘入门。送亲的一方认为，这天是新娘一生中最宝贵的日子，应该足不沾尘，由长辈直接抱入洞房;迎亲的一方却认为新娘不走进去有损新郎身价，以后难驾驭新娘，硬要新娘下马步行。于是，你冲我堵，互不相让，致使送亲者“生气”要把新娘带回去，这时本村长者故意对小伙子们嗔怪一番，对送亲者陪个不是，客人们仍和好如初，新娘长辈把新娘从马背上抱到洞房。对这一习俗，撒拉族学者韩小平先生在其《撒拉族婚礼与骆驼戏》一文中进行了生动、精彩的描述：“新娘来到婆家门口时，几乎全村的男女老幼早已把整个巷道挤得水泄不通，爆竹声震耳欲聋，更有一群小伙子涌上前来，和送亲队伍扭作一团，你推我搡，这是撒拉族婚俗的又一风俗，送亲的男眷簇拥着新娘，保护着她强行走马进门，取意新娘有强大的后盾，警告婆家日后不得虐待。而男家则堵着门，硬是要让新娘下马步行，取意新娘日后要规规矩矩，孝敬公婆，尊敬丈夫，不得无礼。为此，双方常有争执，但并不因此伤害感情。”
新娘入洞房后，由新娘的嫂子或婶娘用一双新筷子揭开新娘头上的面纱，撒拉语叫“巴西阿什”，同时说唱一段新娘生根、开花、结果、和睦相处的祝词。这双象征吉祥的筷子，新郎家一定要破费收回。之后，新娘就餐，餐毕，新娘家的妯娌们端来一盆净水向新娘索要喜钱，新娘把硬币投进水中，表示清白如水，扎根结果，撒拉语叫“盖吉尔乔依”。之后，男家设宴招待女家亲属，男方宗族也宴请女方亲属。这时，村里的年轻人又起来，把新郎的父亲、哥哥、阿舅捉起来，打扮一番--脸上涂上锅底灰，戴上破草帽和空心萝卜眼镜，翻穿老羊皮袄，或倒骑牛转圈，或用木棒抬起，任意嬉耍，热闹非凡，直到讨得一笔客观的喜钱才肯罢休。晚上，小伙子们表演“对委奥依纳”即骆驼戏，追述撒拉族先民从中亚撒马尔罕迁至青海循化的历史，怀念祖先这段不平凡的经历。然后唱起优美吉祥、诙谐有趣的宴席曲。
第二天，女方为新娘展示嫁妆，并向男方近亲、阿舅赠送礼品，男方也向女方亲属分送羊背子、衣料和现金，撒拉语叫“打发啦”，表示谢意。同时盛宴招待女家亲朋，席将终，新娘母亲或女家长辈说几段“吾热赫苏斯”(嘱托词：亲家之言)，夸赞长辈、阿舅、媒人等的功德，嘱托亲家对年幼无知的新娘要多加教育和爱护，祝愿新郎新娘相亲相爱、白头偕老。说完这带有浓郁喜庆色彩的“吾热赫苏斯”后，便一一告别，全部婚礼仪式也就结束了。
篇11：婚礼礼仪禁忌知识
礼仪
迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。
撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。
绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。
过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。
7婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。
8敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。
9入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。
10三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。
北京礼仪
保亲
所谓保亲，就是介绍婚姻。父母给子女选择配偶，一般都是由亲友来保亲，俗称“说媒”。其程序通常是这样的：通过媒人介绍，男女双方父母同意后，首先要各写一个“门户帖”，将男女双方的姓名、年龄、籍贯、祖孙三代名号、官职等写在上边，让媒人互相传递给对方父母过目。
在这之后，男方主妇择吉日去女家探视，实际上就是去摸清女方家的各种情况，如其家庭成员的官职地位、财产状况及姑娘的德才和容貌。
合婚
经过互相查访、探视，双方父母均无异议后，下一步就是“合婚”。男女双方各用一叫顺红纸的折子，上书“生辰八字”，将男女双方出生的值年、值月、值日、值时的天干地支列于纸上，然后请“星命家”测看男女双方“八字”，俗称“批八字”，这就是所谓“合婚”。
按照中国旧式婚制，一般必须经过星命家推算，认为男女属相相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。在老北京有所谓“十二属相相合”说法：“青兔黄狗古来有;红马黄羊寿命长;睡鼠黄牛两兴旺;青牛黑猪喜洋洋：龙鸡更久长。”此外，还有所谓“十二属相相犯”的说法：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”
经过命馆先生的一番推算后，男女的婚事才会有结果。一般情况下，命馆先生根据“乾造”(男方)和“坤造”(女方)的生辰八字及属相，写出鉴定(如“子与丑合”等)，再根据“黄道吉日”和喜神方位，择定迎娶日期，并将这些东西写在一个红纸折子上。这个红纸折子，就是所谓“龙凤帖”。在传统婚制中，这个“龙凤帖”特别重要，它相当于今天的结婚证书。只有取得了它，才算完成了合婚手续。
放定
放定，俗称“订婚”，就是确定婚姻关系的手续。老北京的放定，有放小定和放大定两种形式。放小定也叫“过小帖”，是举行一定的订婚仪式，因为规模比较小，故称小定。男女双方经过命馆先生推勘后，便选定一个“黄道吉日”举行放定礼。
一般情况下，男方给女方一个或一对金属戒指，让女方戴在手上。有些大户人家，则特别讲究，在放小定时，男方要送女方四样金银首饰，即一对戒指、一对锅子、一对耳环、一个颈圈。其用意，无非是表示男方以“家法”约束姑娘，意在使其过门后稳重。放定礼后，姑娘便改变头型发式，由过去留辫子不扎辫根，改为扎上红辫根。女方家人便约束少女，不准外出，筹办嫁妆;而男方则开始筹备婚娶。
放大定，也称“过大礼”，指男方向女方送彩礼，以便确定婚期。放大定意味着男女双方联姻已成定局。女方向男方索要彩礼，多是在这时进行，这无疑是买卖婚姻的集中表现。
父母将女儿嫁出去，如同卖出一件商品，公开要价，有时双方讨价还价。如单独放大定，礼品要比放小定时更多一些，由男家送给女家一些首饰、衣服之类;而富者当然很讲究，正如北京童谣所唱：“小姑娘，做一梦，梦见婆婆来下定，真金条，裹金锭，桃红裙子扎金凤，绣花鞋，蝴蝶儿梦。”
禁忌
1. 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。2. 新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。3. 安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓“困空铺，不死尪，亦死某”认为是凶兆。4.结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送. 因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。5. 成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，“哭发哭发，不哭不发”不哭的话反而禁忌。6. 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。7. 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做“喜冲喜”，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。8.孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门，更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。9. 新郎到女家接新娘时，新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣，这也甚为普遍而不成问题(甚至是好事，留下“水头”旺女家)。但过门至男家后就不能流泪。10. 新娘于结婚吉日忌穿“旧鞋”。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜较优质的软皮，尺寸不妨预松少许及加上厚垫，亦不宜穿着过高的高跟鞋。11. 新娘子要小心，不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。12.新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。13.若是“爬头”结婚的新人，即新郎兄长，新人须在未婚兄长裤裆下穿过，以示“得罪了”，才可出门。若被“爬头”的是姐姐，因为某些人会觉得在女性裙下穿过会“不发达”，故会改为送一条裙子给未婚姐姐，俗称“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避至位置较高的地方，如到上一层楼。14. 当新娘步入男家时，翁姑二人不宜朝着大门看新娘进门，而应稍作回避，以防相冲。15. 结婚对联最迟应于“上头”前(即结婚前夕)挂上，结婚后满一个月便可除下。男女家均有不同的对联，选购时需分辨清楚。
篇12：中式婚礼礼仪知识
一、茶具
茶壶、茶杯：茶杯数量要根据双方长辈到场的人数来安排。
盖碗杯：盖杯的数量根据双方长辈到场人数安排，事前最好是告诉长辈们茶碗盖的用法，千万不要把杯托给掉了。
花色：避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅的或喜庆的单色。
二、茶
红枣，代表鸿运当头;要开枝散叶，早生贵子的话，千万不要把其中的枣核挑去，因为核即种子，代表子孙。莲子，不要切开，必须是完整的，因为切开的话就有分开的意思，这都是不吉利的;更不要把它退皮(去衣)，因为莲子退皮(去衣)后是白色的，跟结婚(红事)刚好相对，因此用带皮的莲子来冲茶是最好的。而分量方面，正所谓好事成双，每样一对就够了。避免用那些减肥茶的茶叶，因为传统的婚礼讲求意头，最好家肥屋润，肥是福气，减肥就等同减福，所以最好是可以用铁观音、普洱、香片较稳妥。
三、敬茶姿势
一般会由新郎先呈起第一杯的清茶，向岳父敬茶，改口。再敬岳母，改口。然后新娘敬茶。新人敬茶的时候要双手持杯，上半身成鞠躬状，双手要向前将茶杯伸到父母胸前40公分左右的距离，以便父母身体不用动就可以接到茶杯。当父母喝茶后，新人要双手接过父母递过来的茶杯，交给礼仪人员。这个时候父母往往会有一些回礼送给新人的，新人应双手接过，表示感谢。
四、婚礼敬茶流程
在婚礼上向父母敬茶，又称作改口敬茶。这是感谢父母养育之恩的最佳场合。一般由新郎先呈起第一杯茶，向岳父敬茶，改口;再敬岳母，改口。然后新娘敬茶，如新郎一般依次而行。小编了解到由于各地区民俗不同，敬茶顺序也会有所差异，但基本礼仪一定要准确。为您搜罗女鞋最新时尚资讯，跟着时尚潮流女鞋aassnvx走在时尚前沿
五、敬茶注意事项
民间茶待客要注意讲究“茶满欺人”、“七茶八酒”，也就是斟茶时不能斟的过满，以七分满为佳。不要单手上茶，切忌不要将手指搭在茶杯的杯口上，或是浸到茶水中，这些动作都是非常不礼貌的。
六、婚礼敬茶的来源
婚礼中的茶礼仪，最早可以追溯到宋朝。在那时，茶被视为从一而终的婚姻信物。在明代郎瑛所著的《七修类稿》中有如下记载：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶”。“意思是，茶籽种下后就不能移植了，否则茶树将不能生存，用茶叶作为聘礼，是希望女子能够专一。如今婚礼中出现的茶礼仪，更注重和谐生活、相敬如宾之意，减除了古代的繁文缛节。
习俗
1、哭嫁在中国传统婚礼中常常看见新娘哭嫁，哭的越真实响亮越好，这哭声意味着新娘对于娘家的不舍和对父母的感恩! 2、新娘上花车、花轿脚不沾地新娘子上下婚车都由新浪抱着，这是因为古人传说人间有人结婚时，天狗星就要滴血，如果让新娘子的脚踩上天狗星的血，就不会生孩子了。所以上轿(车)要人抱，下轿(车)要人背，进洞房要踩着黄布，都是这个用意。3、新娘手捧苹果新娘上花轿、婚车时手捧苹果，意味平平安安、和和美美，所以苹果一定选模样好看的苹果，而且不能吃哦! 4、跨火盆新娘到新郎家时进们之前要跨过一个火盆，象征着以后的日和红红火火! 5、安床在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被，被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。
★ 婚礼现场老总发言
★ 十一月讲话致辞
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