万里桥,万里桥岑参,万里桥的意思,万里桥赏析（共9篇）由网友“Sia”投稿提供，下面小编给大家整理后的万里桥,万里桥岑参,万里桥的意思,万里桥赏析，希望大家喜欢!
篇1：万里桥,万里桥岑参,万里桥的意思,万里桥赏析
万里桥,万里桥岑参,万里桥的意思,万里桥赏析 -诗词大全
万里桥作者：岑参 朝代：唐 体裁：五古 成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
楚客过此桥，东看尽垂泪。
篇2：万里桥西——草堂作文
薄雾迷离，竹影深深。较之北方，浣花溪畔的春天来得似乎是早了一点，在将将立春之际，我便看到了枝头上嫣红的花朵，嗅到了带着露水气味的芳香，一簇一簇高大碧绿的竹子更为这里增添了盎然的生机，目之所及尽是浓郁的碧色。在这个偌大的园子缓步前行，一派悠然闲适，这里，便是杜甫草堂。
与其说是遗址，倒不如说是纪念馆。向着茅屋故居走去，绿竹始终相伴两侧，一路经过诸多景点，诗史堂，工部祠，杜甫安坐在神龛中，以微笑的神色俯视着敬仰他的人们。而就他为文学作出的贡献，确实当得起今人的供奉，他的后半生与安史之乱紧密纠缠，他的诗歌忠诚的记录了唐王朝盛极而衰的变化。他青年时“会当凌绝顶，一览众山小“的壮志，毕生未能实现，却不幸地遭遇了“城破山河在，城春草木深”的战乱之苦，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这悲惨嘲讽至极的一幕。乱离人，不及太平犬，杜甫之一生，或许真可以用一个惨字概括，可也是因为苦难，造就了流芳百世的“诗圣”。
“花径不曾缘客扫，蓬门今使为君开”如今杜甫草堂的花径依然存在，却干净整洁，小径两旁清一色地长满了冲天的翠竹。若当漫步散心之所，这里确真是个好去处，可是，隔了近千年的时光，走在整洁的石板路上，我却并无多少触碰到历史的感觉，料想这条花径也是后人重修，或许位置也不大相同，先人的痕迹，着实是很遥远了。
直到走到唐代遗址，才有了来到杜甫故居的真实感。杜甫之于我，更像一个伟大的符号，他有很多称呼，杜甫，杜工部，诗圣，他的诗被称作诗史，他是应当学习，是值得瞻仰，是万古流芳的大诗豪。而现在，在离地几米的坑里，存在着散落的瓦片，破败的枯井，以及辨不出颜色的水缸。经年的风沙掩盖了它们，再多年后又重现于世。这时我才真正感觉到有血有肉的杜甫存在过，他与常人一样地生活。我们与唐代的现实距离是两米的黄土，可是时光却早已一去不返。它带走了无数灵魂，伟大的，卑贱的，无耻的，侵蚀了一切有形的物体。不过幸好，它还为我们遗留了精神，文明，让我知晓在自身都难以过活的情况下，有人能够依旧心系天下，忧国忧民，创造出诗史上不朽的华章。
茅屋故居依水而立，相传是唐末诗人韦庄寻址重建，使其得以保留。以今天的眼光来看，这间茅屋简陋至极，桌子，椅子，床，以及四面空空的墙壁，着实是乏味可陈。它也一定与从前的样子相去甚远。因为除了简陋，这件茅屋四壁完好，房顶也不漏风，丝毫无“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”之境况发生的可能。杜甫在草堂里的生活虽相对安逸，但却绝无我如今在草堂里闲逛的悠然心情。茅屋为秋风所破歌便是他生活的写照。漏雨的房屋，顽劣的孩童，懵懂的幼子，以及因战乱而产生的恐慌，都像一座大山一样压在杜甫的身上，心上，在如此境遇下，我们却可以看到杜甫人格中最闪光的地方：安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，吾庐独破受冻死亦足！他不惜以冻死的代价换取所有穷苦人民的幸福，他同情着世人，我怜悯着他，一个饱受时代的阴暗摧残的中年人，与青年时的理想渐行渐远，生活诸般不如意，却未曾绝望，始终怀着悲天悯人的胸怀，去同情千万与他同样遭遇的人，着实是高山仰止。可惜这样博大的灵魂，在经历了半生的漂泊后，病死在了江舟之上，他是乱世中的一朵浮萍，漂泊无依，半生流离。
我离开的时候，阳光尚好。此时的草堂修葺完善，适宜欣赏，适宜漫步。若诗圣的灵魂依旧漂泊，希望他在这里稍稍驻足，获得安定与悠然。
篇3：万里桥江上习射,万里桥江上习射陆游,万里桥江上习射的意思,万里桥江上习射
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万里桥江上习射作者：陆游 朝代：南宋 坡陇如涛东北倾，胡床看射及春晴。
风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。
天上偾苟丝陕洌草间狐兔不须惊。
丈夫未死谁能料，一C他年下百城。
篇4：关于桥的诗句——《和郭员外题万里桥》
《和郭员外题万里桥》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《和郭员外题万里桥》的原文及作者简介。
《和郭员外题万里桥》原文
万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。
《和郭员外题万里桥》作者简介
薛涛(约768～832年)，唐代女诗人，字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
篇5：和郭员外题万里桥,和郭员外题万里桥薛涛,和郭员外题万里桥的意思,和郭员外
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和郭员外题万里桥作者：薛涛 朝代：唐 体裁：七绝 万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。
篇6：《万里桥》原文注释作者介绍及繁体对照
《万里桥》原文注释作者介绍及繁体对照
《万里桥》作品介绍
《万里桥》的作者是岑参，被选入《全唐诗》的.第198卷。
《万里桥》原文
万里桥
作者：唐·岑参
成都与维扬，相去万里地。
沧江东流疾，帆去如鸟翅。
楚客过此桥，东看尽垂泪。
《万里桥》注释
①居成都时作。万里桥:在今成都市南门。《元和郡县图志》卷三一:“万里桥，架大江水(即流江)，在(成都)县南八里。蜀使费袆聘吴，诸葛亮祖之，袆叹曰:‘万里之路，始于此桥。’因以为名。”
②维扬:即扬州。三国吴置扬州，治建业(吴都，在今江苏南京)。袆聘昊，即赴建业。
③“东看”句:指楚客因思楚而流泪。
《万里桥》作者介绍
岑参（cén shēn） （约7—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
《万里桥》繁体对照
卷198_78萬裏橋岑參
成都與維揚，相去萬裏地。
滄江東流疾，帆去如鳥翅。
楚客過此橋，東看盡垂淚。
篇7：升仙桥,升仙桥岑参,升仙桥的意思,升仙桥赏析
升仙桥,升仙桥岑参,升仙桥的意思,升仙桥赏析 -诗词大全
升仙桥作者：岑参 朝代：唐 体裁：五古 长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
名共东流水，滔滔无尽期。
篇8：步出万里桥门至江上,步出万里桥门至江上陆游,步出万里桥门至江上的意思,步
步出万里桥门至江上,步出万里桥门至江上陆游,步出万里桥门至江上的意思,步出万里桥门至江上赏析 -诗词大全
步出万里桥门至江上作者：陆游 朝代：南宋 久坐意不怿，掩卷聊出游。
一筇吾事足，安用车与驺。
浮生了无根，两踵蹋百州。
常忆航巨海，银山卷涛头。
一日新雨霁，微茫见流求。
西行亦足快，纵猎南山秋。
腾身刺猛虎，至今血溅裘。
命薄每自笑，校尉略已侯。
短剑隐市尘，浩歌醉江楼。
颇疑屠博中，可与共奇谋。
丈夫等一死，灭贼报国雠。
徙倚万里桥，寒日堕前洲。
篇9：《狂夫·万里桥西一草堂》原文及译文赏析
《狂夫·万里桥西一草堂》原文及译文赏析
《狂夫·万里桥西一草堂》作者为唐朝诗人杜甫。其古诗全文如下：
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
前言：
《狂夫》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。首联写居住环境，在饱经丧乱后有一安身立命之地，心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色，与颈联写自己靠人接济，一旦故人音信断绝，一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比，在几乎快饿死的情况下，却还在兴致勃勃地赞美美丽的自然风光，更显狂态。尾联写出这种饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，表明了“狂夫”二字的深刻含义。
注释：
⑴万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”有随遇而安之意。
⑶筱：细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。
⑷裛：滋润。红蕖：粉红色的荷花。冉冉香：阵阵清香。
⑸厚禄故人：指做大官在朋友。书断绝：断了书信来往。
⑹恒饥：长时间挨饿。
⑺填沟壑：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。
翻译：
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂。
赏析：
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
成都南门外有座小石桥，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”，这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的'叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
“填沟壑”，这是何等严酷的生活现实。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光。联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂”）
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“狂夫”就会失其所以为“狂夫”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。
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