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如何让信念改变你的命运？

时间：2022-04-30 01:43:52 其他范文收藏本文下载本文

“你吃吧”为你分享7篇“如何让信念改变你的命运？”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

如何让信念改变你的命运？

篇1：如何让信念改变你的命运？

单词“beliefs”（中文意“信念”）的中间三个字母是L�I�E——lie（中文意“谎言”），我建议你这样想：任何让自己泄气的信念都只不过是谎言而已。它可能只是一个观点，但绝对不是事实。

想想，正是你的信念（你的谎言）塑造了今天的你。我并不是说你什么都要改变。我想要你改变的是你的消极信念，不论是缺乏自信，自卑，绝望，人际关系的质疑，超重，或者任何你曾经想改善或者克服的毛病，只有改变这些，你才能过上你想要的生活。

如果你的信念——塑造你个人身份特征的东西——决定了你能否成功，那么最大的问题就是：你如何才能改变这些，去获得你想要的结果呢？

首先，你必须了解形成信念的三个途径：

● 你自身的经历。

● 别人对你的评价（基于外部信息的个人定位）。

● 你对自己的评价（基于内部信息的个人定位）。

我们的经历塑造了信念

我们的潜意识会永远铭记生活中的每一段经历。这些经历是第一个主要因素，这个因素是你形成个人定位的基础。

目标的实现固然重要，但更重要的是，你要认识到一次的成败和将来的成功毫不相干。如果你过去失败了，你会认为自己是一个失败者。这是一般人都会经历的过程，也是大多数人无法开发自己潜能的最主要的原因。

能否开发自己的潜能和曾经失败与否完全无关。实际上，大多数情况下，世界上最成功的人往往比其他人经历过更多的失败。

过去每经历一次失败，就离成功更近一步，这才是我们应该具有的心态，也是看待自己过去经历的正确方法。

IBM的创始人汤姆·沃森（Tom Waston）曾经说过，如果你想增大你成功的机会，就必须倍增你失败的几率。当你向富豪们询问他们成功的秘诀时，他们中的很多人会告诉你这很简单，他们只不过是从失败中学会了什么不该做而已。

我听很多人说自己成功时会庆祝一番，我同意这种做法。不管取得多小的成功，都应该庆祝。但是我希望你同样庆贺自己每一次的失败，这样才能使你异于常人。说得确切一点，你应该像庆祝成功一样庆祝自己的失败。

当事情出错时，不要发牢骚、抱怨，甚至沮丧，你应该兴奋，并把每一次失败视为学习的机会，不断磨炼自己的意志。

对我来说，实践这一理念的最好例子是我刚开始经营第一家网络营销公司的经历。我和一个相识多年的好友一起开办了这家公司，我们一开始就取得了惊人的成就，

在短短几个月的时间里，我们每个月可以收入10万美元之多，而且收入呈现不断增长的态势。生活太美妙了，当时我们感觉自己似乎可以掌控全世界。

不幸的是，对于我和我的合伙人而言，我们从未有过这样的经历。这是我们从未体验过的巨大成功，因此我们不懂如何控制，每周都会有大量的支出。我负责销售和市场，我的合伙人负责公司运营和财务。

一天，我接到其中一个供应商的电话，他质问我为什么没有支付上个月的货款。因为我不经手财务工作，所以我很奇怪怎么会这样，完全不知道是怎么回事。我找到了合伙人，并很快发现，实际上我们的支出远大于我们的收入，公司已经欠债1万美元了。

这时，我才发现我和合伙人的经营理念完全不同。我坚持，我们必须偿清公司债务之后才能用公司的钱为自己埋单。他却坚信，我们是公司最重要的人，应该先紧着自己花，然后再支付供应商的货款。

你可以想象我当时的窘境，我意识到合伙人的这种错误态度会毁了公司的声誉。经过一番激烈的争论后，他同意了我的观点，我以为一切都会好起来的。我按照行程计划到埃及出差10天，当我回来时，公司的运营总监打电话给我说，“马特，我们必须好好谈谈。”

他给我看了公司的银行账单，就在我离开的那天，答应我先支付供应商货款而后才自己消费的合伙人，竟然从公司账户支取了2 000美元。后来没过几天，他又支取了2 000美元！

我气坏了！但是这还没完。我们查阅了前几个月的银行记录，发现他用公司的钱为自己上千元的个人消费埋单，而且我们已经欠债1万多美元了。我根本无法形容当时的感受，我觉得自己太愚蠢了，我不懂企业财务知识，信任别人去管理公司财务，才发生了这种事情。

这是我经商生涯的关键时刻——我可以选择放弃，告诉自己，我不是经商的材料；或者庆幸有了这个经历，自己从中吸取教训，使自己成为更优秀的商业领袖。

实事求是地说，我进行了深刻的自我反省，最后我做出了英明的决定。为这次经历，我感到庆幸，感谢上帝给了我这次挑战，我向上帝祈祷，希望他可以给我勇气和力量，面对困难坚韧不拔，运用自己的领导力扭转局势。

有了这次失败的创业经历，我可能对自己形成不同的个人定位。我可以认为自己是一个差劲的、缺乏经验的商人；或者认为自己是一个好领导，因为我能够应对挑战，使企业脱离困境，最终使企业更成功。我选择了后者。

我选择了接受自我的信念，我没有放弃。我结束了和朋友的合伙关系，自己接手了公司。我并没有通过申请破产解决问题，而是努力经营，几个月后，我还清了公司所有的债务。

你看，不管世界怎样对你，你都可以选择凭借这些经历形成软弱的个人定位，或者形成强有力的个人定位。你认为哪种选择会使你离自己的梦想更近呢？

篇2：如何改变旧有信念

如何改变旧有信念

一切个人的突破都始于信念的改变，然而我们要怎样改变旧有的信念呢？

最有效的办法便是让脑子去想到旧信念所带来的莫大痛苦，你必须打心底体认这个旧信念不仅在过去及现在带给你痛苦，并且也确信未来仍然会带给你痛苦；在此同时，你要想到所换成的新信念能带给你无比的快乐和活力。

这个训练是最基本的，在日常生活中你要不断反复去练习，日久便自然能看到它的成效。

别忘了前面我们曾说过，我们所做的每一件事，不是为了避开痛苦，就是为了得到快乐，只要我们把任何信念跟足够的痛苦联想在一起，那么便能很容易地改变这个信念。

我们之所以对某些事会抱持不渝的信念，惟一的理由只不过是不相信它会带来痛苦。第二种改变旧有信念的方法便是对其产生怀疑。如果你不怕丢脸，请问你是不是以前拼死地相信某些信念，而现在想起

来倒觉得可笑？

会有这样的改变是不是因为你有了新的依据，还是你终于发现先前的信念其实是行不通的？当我们有了新的依据，就会对以往所持有的信念产生疑问，进而打乱先前的把握感，用新的依据来建立新的信念。

不过新的依据也不见得必然会使我们改变旧有的信念，往往我们会发现所得到的依据跟旧有的信念相互矛盾，可是我们总会自圆其说地给自己找理由来支持这个信念。

伊拉克总统萨达姆在波湾战争中就做过这样的事，他明明看见自己的军队经不起联军一打，同时所在地也被联军飞机炸得稀哩哗啦，可是他就是厚颜无耻地宣称伊拉克赢了。

新的依据要想改变一个人的信念，惟一之途便是要能造成对旧有信念产生怀疑才行，别忘了一个信念的形成必然是我们对它深信不疑。当我们对信念开始产生质疑，对其就不再有充分的把握，那就有如在撼动我们所认识的那张桌子的'桌腿。

你可曾怀疑过自己做某件事的能力吗？你是怎么想的？很可能是你自问了这样的问题： “如果行不通怎么办？”或“如果我做不到怎么办？”

很明显地，问题问得好具有很大的力量，如果你把它用来质疑自己的信念，很可能会发现原来是糊里糊涂相信的。

事实上我们有许多信念都是来自于他人，只是当时没有好好探究，如果我们能重新去认识，就会发现有些信念其实根本没有道理，而自己却人云亦云地相信了那么多年。

若你曾使用过英文打字机或电脑，就必然会恍然大悟我所举的这个例子。何以你会认为全世界百分之九十九的传统键盘其字母键、数字键及符号键都是相同的排列方式？

你应该知道Qwerty这六个英文字母键是在键盘的左上方，它们之所以这么排列是不是因为打起字来最有效率、速度可以最快？

大部分的人从来都没想过这个问题，直觉就认为应该是如此，毕竟英文打字机问世已有一百一十年。事实上这种排列方式是最没有效率的了，像Dvorak这种改良型键盘就证明远比传统排列方式的键盘更能减少错误、速度也加快甚多。

其实像Qwerty的排列方式只会减慢打字的速度，特别是当打得很快时常常会使字模卡在一起，因而降低了打字的效率。何以我们会坚持Qwerty的排列方式长达一百一十年之久呢？

于一八八二年时人们打字仍然采用左右食指边找边打的方式，可是当时有位女士发展出八指敲打键盘的方式，因而便参加打字比赛接受别人的挑战。

为了赢得胜利，她雇用了一位专业的打字员，并且要他牢记每个键的相对位置。比赛当天这套方法果然奏效，打败了群雄而赢得第一，从此它便成为追求“打字速度”的标准，没有人质疑它是否真符合效率的要求。

在日常生活中你有多少个信念曾好好思考过它的出处？你所认定的一定对吗？很可能在这些信念中就有几个正是阻碍了你更上一层楼的原因，而你根本还不知道呢!

篇3：改变你命运的励志早安语录

改变你命运的励志早安语录

1、一笔一画关乎成绩，一字一句决定人生。

2、行动是通往知识的唯一道路。

3、当你能梦的时候就不要放弃梦。

4、琐碎的回忆，如柳絮绵绵，堆积在路口，成了难以逾越的心伤。

5、好多好多美好的事情，就应该遇见，而不是追逐，或者等待。

6、失恋不要怕疼，正如恋爱不要怕过于热烈，一切都会归于平静的。

7、如果想改变命运，最重要的是改变自己。在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的，也不是由别人决定的，而是自己。一个人若想改变自己的命运，最重要的是要改变自己，改变心态，改变环境，这样命运也会随之改变。

8、用正确的方式审视自己，一切都会改变的。如果总是顾影自怜，孤芳自赏，其结果就是你走不进别人的心里，别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己，生活将变得轻松愉快，事业将变得一帆风顺，而且一切都会改变的。

9、习惯都是自己养成的，我们有能力改变它。我们常常做一件事就会成为习惯，而一旦形成习惯，它就会控制我们。但是我们，每个人也有一股不小的缓冲能力。我们既然有能力养成习惯，当然也有能力去除我们认为不好的习惯。

10、要想变得富有，最好的方法是向富人学习。智慧在于学习、观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人擎习，因为在富人的‘言传身教’中，能学到了富人的致富的智慧和经验。

11、很多事情的结局，往往在一念之间就已决定了。人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以，在遇到决定命运的大事时，不要仓促做决定，应该多想想。

12、要想获得果实，就必须先播种。一分耕耘，才能有一分收获。我们只有脚踏实地的付出努力，才能改变命运，才能过上幸福美满的生活。

13、求人不如求己，靠自己才能拯救自己。寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些，可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮不了你一世。况且，求人也不是件容易的事。所以，在遇到困难时，不要轻易去求人，要知道，求人不如求已，靠自己才能拯救自己。

14、只有真正认识自己，才能拯救自己。在很多时候，很多人并不知道自己是个什么样的'人，这不仅是人们常常存在的一种误区。而且往往也是人类很难超越的人性的弱点。要解决这个问题其实也很简单，照照镜子，你或许就能找回自信，找回那个真正的自己。

15、在人的一生中，自由最为珍贵。一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由，我们必须要解放自己，还要防范一些危险。也就是说，为了自由，我们必须要会付出某些代价。

16、在人生这个大市场里，要珍视和发掘自己的价值。一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场，你认为自己的价值有多大，别人也会认为你的价值有多大，那么你的价值就会有多大。

17、保持自己的本色，因为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑，美于丑通常是可以相互转让的，但有一点可以肯定，就是最美的往往都来自本色、来自自然。所以，不要在乎别人挑剔的眼光，保持自己的本色，你就是最美的。

18、只看自己所有的，不看自己没有的。要想成功，必须要接受和肯定自己。在这个世上，每个人有着不同的缺陷，除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不济，不要看自己没有的，要多看看自己拥有的，就会接量和肯定自己。

19、很多人闯进你的生命里，只是为给你上一课，然后转身匆匆就走。

20、生活太渺小，幸福却太触手可及，但是没有谁能够去好好的珍惜。

21、我们比自己以为的更容易受伤，但我们比现实的我们更容易承担。

22、快乐要懂得分享，才能加倍地快乐。

23、良好的习惯永远是一个人成功的法宝。

24、向嫉妒你的人学习，向憎恨你的人求教；像苍鹰在风雨中翱翔，似弄潮儿在海浪中搏击。

25、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

26、世上不爱的理由有很多：忙、累、为你好…等等。而爱的表示只有一个：就想和你在一起。

27、一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

28、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。

29、站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可在你眼里，留白的青春，一样重要，一样美好。

30、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。

篇4：改变你命运的励志小故事

1、博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了：水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

2、摔碎的牛奶瓶

十几岁的桑德斯经常为很多事情发愁。他常常为自己犯过的错误自怨自艾;交完考试卷以后，常常会半夜里睡不着，害怕没有考及格。他总是想那些做过的事，希望当初没有这样做;总是回想那些说过的话，后悔当初没有将话说得更好。

一天早上，全班到了科学实验室。老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道它和这堂生理卫生课有什么关系。

过了一会，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”

然后他叫所有的人都到水槽旁边，好好地看看那瓶打翻的牛奶。

“好好地看一看，”他对大家说，“我希望大家能一辈子记住这一课，这瓶牛奶已经没有了–你们可以看到它都漏光了，无论你怎么着急，怎么抱怨，都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了，我们现在所

能做到的，只是把它忘掉，丢开这件事情，只注意下一件事。”

大道理：不要为打翻的牛奶而哭泣，相信船到桥头自然直，积极的去面对下一件事情。

3、丢失了两元钱的车

罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”

罗森很爱车，但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊!”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了!”

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。

朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊!”

罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊?”

朋友们疑惑地互相望着。

“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗?”罗森接着说。

“当然不会!”有人说。

“是啊，我丢的就是两块钱啊!”罗森笑道。

大道理：换一个角度，就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，要有一种认识挫折和烦恼的胸怀。

4、借锤子

有一个人想挂一张画。他有钉子，但没有锤子。邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。

就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借我，那怎么办?昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，也许这种匆忙是他装出来的，其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢?我又没有做对不起他的事，是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢?怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢?而他还自以为我依赖他，仅仅因为他有一个锤子!我受够了。

于是他迅速跑过去，按响门铃。邻居开门了，还没来得及说声“早安”,这个人就冲着他喊道：“留着你的锤子给自己用吧，你这个恶棍!”

大道理：消极的思想造成错误的行为，积极的心态可以避免一切不必要的麻烦和错误。

5、跳河的兔子

兔子的胆小是出了名的，经常受到的惊吓总是像石头一样压在它们的心上。

有一次，众多兔子聚集在一起，为自己的胆小无能而难过，悲叹自己的生活中充满了危险和恐惧。

它们越谈越伤心，就好像已经有许多不幸发生在自己身上，而这也就是它们之所以成为兔子的原因。到了这种地步，负面的想像便无止境地涌现出来。它们怨叹自己天生不幸，既没有力气和翅膀，也没有牙齿，日子只能在东怕西怕中度过，就连想要抛弃一切大睡一觉，也有什么都听得见的长耳朵的阻扰，赤红的眼睛也就变得更加鲜红了。

它们觉得自己的这种生活是毫无意义的，这又成了它们自我厌恶的根源。它们都觉得，与其一生心惊胆战，还不如一死了之好。

于是，它们一致决定从山崖上跳下去了结自己的生命，结束一切烦恼。就这样决定了，于是它们一齐奔向山崖，想要投河自尽。这时，一些青蛙正围在湖边蹲着，听到急促的脚步声，如临大敌，立刻跳到深水里逃命去了。

这是兔子每次到池塘边都会看到的情景，但是今天，有一只兔子突然明白了什么，它大声地说：“快停下来，我们不必吓得去寻死寻活了，因为我们现在可以看见，还有比我们更胆小的动物呢!”

这么一说，兔子们的心情奇妙地豁然开朗起来了，好像有一股勇气喷涌而出，于是它们欢天喜地回家去了。

大道理：不要为我们现在的遭遇就埋怨命运的不公，实际上，世界上还有很多比我们更不幸的人，想想那些更不幸的人仍旧坚强地活着，我们又为什么不能呢?

6、危险的森林里

一个人在森林中漫游时，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑，最后被老虎逼到了断崖边。

站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬死，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”

他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上。那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。

正在庆幸之时，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被什么吃掉，都是一样的。”

刚一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，两只老鼠正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬死好。”

情绪平复下来后，他看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，他找到一个三角形的枝丫休息，心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧!”于是靠在树上沉沉地睡去了。

睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎和狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离了险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下了悬崖。

黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。

大道理：生命中会有许多险象丛生的时候，困难危险像死亡一样无法避免。既然无法避免不如放下心来安享现在拥有的一切，无意中就会享受到生命的甜果。

7、烦恼人

一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。

有一天，他来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗?”

牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”

他试了试，却无济于事。于是，又开始继续寻找。

不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。

他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的?”

他说：“是的!恳请不吝赐教。”

老人笑着问：“有谁捆住你了吗?”

“……没有。”

“既然没有人捆住你，何谈解脱呢?”

他蓦然醒悟。

大道理：由于我们的心态没有调整好，烦恼也就一个跟着一个而来，实际上，大多数烦恼都是无中生有。把心态调整好，问题会变得很简单，烦恼也就不驱而散。

8、老先生与服务生

老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，可是缺乏礼貌一定会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用?

朋友对老先生说，为何不到其他地方去买?

老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情?”

9、抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活;有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。

归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

篇5：如何改变命运

不怨人

怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？务必反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

现今的人，都正因别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。此刻的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

“不怨人”三个字，妙到极点啦！

不生气，不上火

火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。

禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。正因生气、上火必须害病，生病就是被鬼给**了！正念一生，神就来；邪念一齐，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼。

火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！

人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。因此古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！

找好处，认不是

修好的人多，得好的人少，是正因什么呢？就是正因心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？

找人好处是“聚灵”，看人毛病是“收藏”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收藏”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。因此我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。因此古人说“上善若水”。

人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是。要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

认不是生智慧水，找好处生响亮金；找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门；认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人悲哀，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。因此说什么性，就得什么病。

别人坏是别人的因果，你不好怨他，也不好替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！

今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生必须是当官的；今生是水性，前生必须是商人；今生是木性，前生必须是工人；今生是土性，前生必须是庄稼人；今生是金性，前生必须是读书人。

前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。

达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，因此才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时，达天时不争不贪。

性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，因此要清三界。

一不贪财、二不争功、三不怕屈、四不怕苦、五不怨人、六不着急、七不暴食、八不贪淫。若能做到，不费金钱、不费力气，就能延年益寿。

精选阅读（2）：

篇6：如何改变命运

大家都想改变命运，不想改变命运的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美满，周围的环境更和谐。正所谓美满人生、和谐社会，我们和政府的理想是一致的啊。为了这个理想，大家都在不断地发奋之中。但真正懂得什么是命运，如何改变命运的人很少啊。

一、什么叫做命运？

在网上，搜索一下，关于命运的解析很多，有的说命运指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时刻与空间之间的规则。命运，是时刻的唯一性和不可逆转性。命运——人间的法则。命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合，等等。

古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。

我们用最简单的言语来说明一下，命运讲的是人生的轨迹。正因人生是有必须的轨迹，比如生老病死，比如上学工作婚育家庭等等。一般的人都是必经的。走过的路越长，后面的确定性就相对越大。因此，年轻人多不信命运，年纪大了，信的就多了。但是不是年轻人的人生轨迹就比年长的人变化大多了呢，也不必须是这样。人一出生，他的家庭环境，社会环境就会给他的人生定了调子。大部分有必须年纪的人回首来是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我们对当时的自身，家庭乃至社会的认识不足。在情理之中是正因之后我们重新认识了自己，家庭和社会。

二、命运能够改变吗？

按我们所说的，命运是人生的轨迹。既然是轨迹，就就应有必须的惯性，有必须的方向。正如我们所知，自己在有生以来，构成了自己的品性，自己的习惯。自己的价值观及思维方式。这些东西都是很强的惯性，不是轻易能够改变的。就以减肥为例；人人都知道，只要少吃多动，就能减肥。但真正能做到的人很少。由此可见，我们生命中内在的惯性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我们身体一样，使我们只能在地球上活动。要摆脱地球的引力，谈何容易呢？但我们就没有办法摆脱地球引力吗？大家都知道答案。同理我们内在的惯性也是能够改变的。如果这种惯性有利于我们的发展，对我们的帮忙也是很大的。至于人生的方向，跟社会环境，自己的价值观有密切的关联。人生路上，充满十字路口；每一路口都是多样的选取。只是我们的选取能否贴合社会的方向，能否有自身相应惯性的支持。如果都两个条件能够满足，我们选取的改变就容易实现。

社会的发展方向是能够认识的，关键是自身要肯在这方面发奋。因此命运可不能够改变的关键还是在于自身。正如哲学上常说，外因都是透过内因起作用的。我们很多时都感叹自身积习的习性力量太大，以至我们跟本改变不了。但确不知习性从何而来。其实我们的习性是无始以来自身的行为言语和思想（统称为业）的堆积和沉淀而成，我们的业是因，遭遇是果：

众生拥有自己的业，继承自己的业，由自己的业衍生，与自己的业密不可分；自己的业是自己的皈依处。行为卑劣或高尚，则他们的生命也一样卑劣或高尚。（即众生拥有其业，继承其业，因业而生，业随其身。众生依止其业。其业卑劣或高尚，其生命亦复如是。）

因此，只要我们能主宰自己的业，就能够主宰自己的命运。每个人都就应为造成自己痛苦的行为负责；每个人也能够改变自己的行为以止息痛苦。佛陀曾说：

你是自己的主人

你创造自己的未来。

三、改变命运的方法

因此改变命运的方法就在于从根本上改变自己行为、言语和思想。然而，什么才是正确的行为、言语和思想呢？

佛陀说：

诸恶莫作，

众善奉行，

自净其意，

此乃觉悟者的教导。这就是改变命运的方法的唯一方法。

同时，佛陀提出了一个分辨善恶好坏而能够放诸四海皆准的方法：任何行为，若会伤害他人、或是干扰到他人的安详和谐，就是不好的行为，也就是恶行；而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。

具体来说，要做到诸恶莫作要求我们做到下方几点：

1。正当的言语

说话务必纯洁有益，纯洁要靠去除不净来达成，因此首先要了解，不净的言语是由什么组成的。不净的言语包括：（一）、说谎，也就是言过其实，或是隐瞒真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中伤以及诽谤他人；（四）、说话尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且对人毫无益处；（五）、无好处的蜚短流长，浪费自己及他人的时刻。只要戒除这些不净的妄语，那么所说的自然就是“正语”了。但正语并非只有消极的好处，佛陀曾说：修持正语的人：说话诚实坦白、正直可靠；化解争端、促进团结。以和谐为乐、以和谐为贵，舌灿莲花，制造和谐的气氛。用词柔和、悦耳、仁慈、温柔、有礼、合宜。根据事实、权衡轻重、遵循法理，在恰当的时机才开口说话。所言皆值得传颂、合时合理、谨慎恰当、振奋人心。

2。正当的行为

行为也务必要清净。如同“正语”，我们也务必了解何者构成不清净的行为，如此才可戒除它们。不清净的行为包括了（一）杀生；（二）偷盗；（三）不当的性行为，如强暴或通奸；（四）饮酒吸毒而神思恍惚，不知道自己说了或做了什么。只要避免这四种不当的行为，所做的自然就是正当、有益的行为了。同样的，正业也不仅仅是一个消极概念。佛陀形容行正业的人：

干戈不兴，避免伤害任何生命；充满慈爱，为众生谋福；光明磊落，清净地过活。

对于过着世俗生活的一般人而言，要修正语与正业的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒杀生、（二）戒偷盗、（三）戒邪淫、（四）戒妄语、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行为的基本要求。任何想修持正法的人都就应遵循。戒杀生中主要是不杀人，再者不滥杀动物。情非得以，杀了一些蚊虫等，也没有什么。

3。正当的谋生

每个人都就应有正当的谋生方法。“正命”有两个依据的标准。首先，谋生的方法不能够触犯五戒，正因犯了五戒的行为，很明显地会给他人带来伤害；更进一步来说，谋生的方法也不能够促使他人犯五戒，正因这么一来，也同样会给他人带来伤害。无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。因此任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。然而，即使杀生的事他人所为，自己只是处理贩卖被屠宰的动物，及其皮毛、骨、肉等，这仍旧不是正命，正因如此一来，等于是靠他人的错误行为来谋生。卖酒或贩毒是能够赚大钱，但是这等于鼓励他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍旧会伤害到他人；开设赌场是能够获得暴利，但是所有去赌搏的人，都是在伤害自己；贩卖有毒药剂、军火武器、炸药、炸弹、飞弹等也许是一本万利，但它却破坏了和平，陷大众于水深火热之中。因此这些行业都不是正命。

同样地，即使所做的工作不会真正伤害他人，但却心存恶念，期望别人受到伤害，那也绝对不是正命。一心期望来场瘟疫以赚大钱的医生，和一个期盼饥荒带来好生意的商人，这种心态下的谋生方式就不能称为“正命”。

每个人都是社会的一分子，因此我们要发奋工作、服务人群，尽我们对社会的职责。同时，正因我们发奋的付出，使我们能够获得一些实质的回报，用以维持生活。即使是出家人，也有他该做的工作，以得到人们的布施：就是发奋地净化他的内心，以求自度度人。如果靠欺骗、施展神通、或是谎称已到达某种境界等，来摆布他人，就不是正命了。

我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。因此只要从事的行业，是为了在社会上做一个有用的人，以维持生计、同时帮忙众人，那么这份工作就称得上是“正命”。

4。众善奉行

人世间最宝贵的是什么？雨果说的好：善良。而任何能够帮忙他人、令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。个性是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关联良好，幸福快乐，更要讲缘份。缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。正因缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾；恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。因此说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇；儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。

5。自净其意

佛经之中，很大一部分是讲如何自净其意，消除无始以来积集的业力，使你能够掌控你的心，成为你自心的主人。不一样的宗派有不一样的方法，这些方法没有高下之分，只是因人而易。那里我们推荐准提法。为什么推荐准提法，请看本博客中的《愍念末法薄福恶业众生的准提咒》。此刻准提法在国内也有几个单位在举行研修。本人愚见，认为准提法网络佛学院的教学方式很有特色，时代感很强，且有很好的理念，除讲密法，还讲人生规划、心理学、价值创造等资料，对学员在社会上安身立命很有帮忙。

诸恶莫作是持戒，因戒而生定，自净其意是因定发慧的过程。众善奉行是要增长自己的福德善缘。这样我们能够在福德与智慧上有所增长。要成就事业，改变人生，有了足够的智慧，什么问题都能够解决。若我们的福德够了，就会有更多的善众帮忙，更易成就事业和改变人生。准提法虽然主要属于自净其意的部分，但对我们持戒和修福德都很有好处。只要能做到“寂静心常诵”，个人的定力和福德都能与日俱增。

因此若真的想改变命运，又或是想增加智慧、增强定力、广修福德，持诵准提咒，修持准提法都会有很好的效果。

精选阅读（3）：

篇7：如何改变命运

有个沙弥跟随一位有神通的禅师学道，一天，禅师发现这个沙弥只剩下7天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。7天后，沙弥安然回到寺里，禅师一见，极为讶异，就问：“你在回家的7天当中有没有做过什么事？”沙弥想一下，说：“在回家的途中，经过一个水塘，发现一堆蚂蚁被困在水中，我就放了一片树叶，帮忙蚂蚁从水塘里逃生。”禅师一听，知道沙弥就正因这一念慈悲救了蚂蚁延长了自己的寿命。

小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变了自己的命运。佛教认为命运不是定型的，命运是能够改变的。习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力控制我们的命运，而一切习惯乃至业力都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，就能够将乖舛的命运转变为完美的命运。

改变命运有什么方法呢？

一、观念能够改变命运。

佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，进一步告诉我们灭除痛苦的方法是实践八正道。八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其他的七正道有了准则依据，才不至于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立，对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐都有十分重要的关联。佛教认为，一个人行为上有了瑕疵，还有挽救的机会；但若观念偏邪不正，则遗害人类的祸患就大，解救之道就更难。

世间一些创业有成就的事例，虽然有种种的因素，但观念的正确与否却是关键。譬如有的人好吃懒做，长辈责骂他懒惰，此人不知悔改，变本加厉：“懒惰就懒惰。你说我不好，我就更坏，让你彻底失望。”于是自暴自弃，甘居于下流。另有一种人，遭受指责则立即反省自己，除恶唯恐不及，并且发愤图强，期望有一番新表现来改变别人对他原有的印象。由于两者观念的不一样，结果有天壤之别。再进一步说，有的人凡事抱着用心进取、乐观的看法，能从困难中找到奋斗的途径，从哀伤中体会生命的喜悦。有的人则消极、颓废、悲观，人生充满了灰色，终日生活在忧伤之中，对他来说，生命是剩余的。可见，观念影响我们对人生的态度，改变我们的命运。对人生持续施舍的观念会使我们富裕，悭贪的'观念则使我们贫乏。怀抱着爱心来对待世间上的一切，生活是快乐的，世界是美丽的，娑婆就是净土。如果对世间充满了嗔恨，清凉的佛土也会变成火宅。

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