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江畔独步寻花七绝句（其二）作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言绝句 稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
篇2：江畔独步寻花七绝句其七,江畔独步寻花七绝句其七杜甫,江畔独步寻花七绝句其
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江畔独步寻花七绝句（其七）作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言绝句 不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。
篇3：江畔独步寻花七绝句其六-江畔独步寻花七绝句
江畔独步寻花七绝句其六-江畔独步寻花七绝句
导读：
江畔独步寻花共有六首，下面这首取第六首，也就是这组诗的高潮部分。其原文如下：
江畔独步寻花七绝句・其六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
江畔独步寻花七绝句字词解释：
黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。蹊：小路。
恰恰啼：正好叫唤起来。“恰恰”乃唐人口语。
江畔独步寻花七绝句背景：
公元760年（唐肃宗上元元年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。公元761年（上元二年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
江畔独步寻花七绝句主旨：
记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。
江畔独步寻花七绝句赏析：
首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的`特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。
此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就丽了。这种写法，可谓前无古人。
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
表现了作者内心飘泊无依的感伤
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篇4：杜甫《江畔独步寻花七绝句》欣赏
其五
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红?
【注释】
①江畔：指成都锦江之滨。
②独步：独自散步。
③塔：墓地。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
【白话译文】
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
【赏析】
本诗作于上元二年(761)，当时，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。
感慨之情，溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。此诗虽题为寻花，实为遣愁散闷，因而隐藏着悲的情调。这里所选的一首，是七绝句中的第五首。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
首先，诗人为我们勾勒出一幅美妙的风景画，高耸的黄师塔，巍然屹立着;流动的江水，从塔前东流而去，构成了有纵有横的几何图。塔，是静止的;江，是流动的。画面有动有静，与巨大的几何形相映衬，给人以壮美的感受。塔前、水东，标明了方位，这就为下句的.风景描绘，提供了广阔的空间。其中，“黄师塔前” 句，在制造氛围方面，尤为重要。陆游在《老学庵笔记》中说道：“蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵‘黄师塔前’句。”僧亡塔在，崇敬之余，夹杂着几分悲怆之情。
然而诗人毕竟在寻春，风和日丽，春光怡人，不觉困倦，且倚微风，以寄雅怀。诗人以一“倚”字，就将自己与大好春光融合为一，达到寓情于景，以景寄情的完美境界。
下两句着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已逝，唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此，又有何人赏识?字里行间，流露出无人赏识的淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花，故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人对花之美的欣悦，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感。杨伦评道：“绮语令人欲死，叠用爱字有致”(《杜诗镜铨》卷八)，可谓肯綮。明王嗣奭也说：
“其五：‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶?浅红耶?任人自择而已。”(《杜臆》卷之四)如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首(其五)却表达出爱花、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，造成了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸;以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少它，就缺少一个必要的情感过渡，而显得美中不足。
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江畔独步寻花七绝句（其六）作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言绝句 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 【注释】 ①独步：一个人散步或走路。
②蹊(xī)：小路。
③娇：可爱的。
④恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
⑤留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。【译文】黄四娘家的.小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺发出恰恰的啼叫声。【赏析】这首诗作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自沿锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。
此为组诗的第六首。记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。
篇6：江畔独步寻花七绝句其三,江畔独步寻花七绝句其三杜甫,江畔独步寻花七绝句其
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江畔独步寻花七绝句（其三）作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言绝句 江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
篇7：江畔独步寻花七绝句其五,江畔独步寻花七绝句其五杜甫,江畔独步寻花七绝句其
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江畔独步寻花七绝句（其五）作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言绝句 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 【注释】 ①江畔：指成都锦江之滨。
②独步：独自散步。
③塔：墓地。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
⑤两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的'好。 【赏析】陆游空怀一腔报国志，被秦桧之孙迫害后，只好投靠在四川制置使范成大麾下，这段时间他作了大量的诗，到杜甫草堂拜谒，还曾为杜甫的绝句“黄师塔前江水东，春光懒闲倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”到犀浦考察“黄师塔”的出处。
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