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朝鲜族婚礼的传统礼仪

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朝鲜族婚礼的传统礼仪（整理8篇）由网友“鲨鱼鱼”投稿提供，下面是小编给各位读者分享的朝鲜族婚礼的传统礼仪，欢迎大家分享。

朝鲜族婚礼的传统礼仪

篇1：朝鲜族婚礼的传统礼仪

传统的朝鲜族婚娶方式包括议婚、大礼、后礼三大阶段。议婚包括核对宫合(对照男女二人的生辰八字)、书写婚书、涓吉(确定结婚日期)等内容。大礼包括新郎家向新娘家赠送礼装函(彩礼箱)、奠雁礼、交拜礼、合卺礼、新郎接受大桌等内容。后礼包括新娘前往新郎家接受大桌，第二天举行妇见舅姑礼等内容。[2]

风俗

议婚

先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。

大礼

大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”(一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。)骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。接着，由“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。

婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”(婚席)。上炕前，先站在外屋地往炕里用力推动木雁。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。“大桌”上摆放酒食之后，新娘家的人先给新郎递“单子”。所谓“单子”是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借以试探新郎的聪明才学。如果新郎和对不了，也可由“上宾”和对。吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1-2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“在桌”后吃饭时，亦如此。

到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1-2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和祅带。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。

后礼

后礼包括“于归”与“再行”。新郎在新娘家举行婚礼并住了3天后，同新娘一起返回自己家里，谓之“于归”。这时新郎依然骑马，新娘则坐轿。新娘要携带一些礼物，以备到新郎家第二天举行“家宴”时，赠送给新郎的父母及近亲。陪同新娘前往的人叫“上宾”，一般由新娘的父亲或叔父担任。新娘到新郎家后不举行婚礼，只接受“大桌”。“大桌”上的食物要原封不动地带回娘家，敬献给父母及亲眷。第二天早晨，新娘要亲下厨房点火做饭，借以显示炊事手艺。饭后举起行“家宴”，新郎新娘的父母及其他亲眷坐在一侧，新娘坐在一侧。新娘在一名新郎家女眷的指点下向公公、婆婆和其他亲属一一敬酒并赠送衣料、布袜等礼物。

“再行”是新郎在自家住3天后，陪同新娘回娘家去拜访岳父母。此时，村里的小伙子们要对新郎“上刑”，把新郎吊起来，用木棍抽打新郎的脚板，借以向新娘的父母索讨吃喝。在新娘家住上1-2天后，同新娘一起返回新郎家里。至此，婚事才算完全结束。

婚俗的特点

延边朝鲜族青年的婚礼上，新娘身披白纱，胸戴红花;新郎身上穿着笔挺的西服，胸前也戴着一朵红花。几辆挂着红色彩绸的小轿车组成的车队，沿着市区的主要街道慢慢地行驶。街道两旁的行人驻足观看，似乎是在向这一对新人表示祝福。车队到了新郎家门前停了下来，可是新郎新娘都不急着下车，似乎在等待着什么。

男方家里新房里什么也没有!只是一间四壁皆白的干干净净的房子。朝鲜族的习俗要求男方在婚前送彩礼给女方的家里，结婚时新房里的一切家俱、被褥、生活用品都由女方准备，作为新娘的嫁妆，在结婚的喜日子里送来。这里院外停着一辆卡车，几个小伙子正在忙着卸车。他们把车上的嫁妆都搬进了新房，并将它们一一布置起来，新房很快就装饰起来了，随后主人在新房的中间摆上了一桌丰盛的宴席。

新娘下车前，男方的家长和哥嫂都来到汽车前跳起舞来，他们用用歌舞表示对家中新成员的欢迎。舞罢，新郎先下车，打开新娘那边的车门请新娘下车。当新娘露出半个身子时，新郎便将她抱了起来，在众人的喝彩声中新郎一直将新娘抱到家门口铺好的红地毯前才将新娘放下，拉着她的手走入新房。这一风俗是向人们表明，新郎是一个强有力的男子汉，他有能力用自己的双手，用自己的力量，保障新娘一生平安幸福。

新郎新娘进入新房以后，在伴娘的陪同下入席，正襟危坐。这时先请新娘的娘家人到席前来观看，然后请所有的宾客都到席前来观看。丰盛的宴席显示着男方对新娘的欢迎，并暗示着在今后的生活中不会亏待新娘的，请娘家人和客人放心。在一片欢呼声中，新郎新娘互相斟酒，并饮交杯酒。热闹一阵以后，婚宴桌前只留下了新郎新娘和伴娘几人，其他客人则分别在附近邻居家借用的地方落座，饮酒丶吃喜宴。

婚宴十分丰盛，席上除了各钟菜肴，还摆满了各种糕饼、糖果。席间最为引人注目的是一只煮熟了的昂首挺胸的大公鸡，它好像骄傲地坐在盘子里，嘴里还叼着一只红辣椒。在朝鲜族的婚宴上这道菜是必不可少的，因为它象征看吉祥如意。举行婚礼这一天，新娘的小弟弟是要受到男方家的特别招待的，无论他提出什么要求，男方家中都要设法满足他。这一天新娘的小弟弟提出要喝汽水，主人家事先没有准备，就立刻出去到商店买回两瓶汽水给他。饭后，主人还送给他书包、文具盒、钢笔等礼物，总是让他高兴地笑着。

婚宴结束后，双方亲家都来到新房围着新郎新娘坐下。先由女方家中来客对两位新人讲几句话，他们向新人祝福生活幸福美满、白头偕老，还嘱咐新娘到了婆家以后要孝敬公婆、和睦兄嫂、恩爱丈夫;对新郎则说我家的姑娘交给你，要多疼爱，可不准欺侮她呀!客人讲完后，主人也讲了话。最后由新郎新娘在众多的长辈面前，互相提出希望，并表示自己对今后的新生活所要尽的义务和责任。那热烈友好的气氛和欢快的嘻笑中，两家人是那么融洽，新郎新娘是那么欢乐。娘家的人要回去了，主人端来了送客酒，新郎新娘以优美的舞姿表示欢送。其他宾客和朋友，特别是青年人在欢快的舞乐声中翩翩起舞，为祝福两位新人的娱乐晚会一直持续到深夜。

婚俗的形式

朝鲜族青年男女结婚，要举行两次仪式方能成为正式的夫妻。

第一次是男方家“嫁”儿，女方家迎婿。这一天，新郎头戴纱帽，身穿礼服，脚穿白袜。新娘要穿淡绿色的上装，下穿红色的长裙，外披长衣，脚穿白袜和勾勾鞋。新郎由傧相陪着前往新娘家，傧相一般由新郎的父亲或叔叔来充当，新郎还要随身携带一些礼物，此外还要带上婚书和“木雁”。新郎到新娘家门前，新娘家在马下放一条麻袋，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上。麻袋里装的是稻谷之类的粮食，意思是新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕。新郎下马后，把带来的“木雁”、婚书、礼物等交给新娘家的人。递交“木雁”，意思是前来寻觅配偶。“木雁”要由岳母接收。在举行仪式时，新郎带来的那只“木雁”被摆在桌子上。

在婚礼仪式上，首先由主婚人宣读婚书，新郎用手指蘸取水盆中的净水，向东西南北四个方向弹撒，然后新郎用筷子把碗里的栗子夹起来翻一个个儿。在这之后，新郎新娘互行跪拜礼。仪式结束后，新郎抱着“木雁”走进屋里，拉开洞房的门，把“木雁”顺着炕面推到炕里，他们认为如果“木雁”仰着身，则意味着头胎生女孩子了。

篇2：朝鲜族传统服饰礼仪

传统服饰的基本特征

一个民族的服饰主要是在自然和社会环境的影响下形成的，在生活习惯以及生产方式等方面，都会对服饰的形式和结构产生影响。从理论上对朝鲜族的传统服饰进行研究，会对朝鲜族的服饰魅力有更深体会。

一、朝鲜族传统服饰特征和服饰的影响因素分析

(一)朝鲜族传统服饰特征体现分析。朝鲜族的传统服饰特征体现在多个层面，其中在艺术特征上比较突出。朝鲜族服饰当中所绘制的各种图案，都代表着朝鲜族人民的美好愿望。朝鲜族的传统服饰中，色彩以及图案的应用不只是其文化的象征，也是对其宗教信仰以及哲学思想的体现。[1]朝鲜族人们对真以及美的追求，在传统服饰上也有呈现。朝鲜族的服饰艺术是朝鲜族文化的一个重要构成，也是朝鲜族文化的一个重要体现。

从朝鲜族鞋的造型方面分析，其比较独特化，有着“勾背鞋”的称号，最为突出的就是鞋子的口很浅，可以露出脚面，方便穿脱。鞋子的后面也像前端一样微微翘起，但不及鞋尖翘得那么高。鞋子的鞋帮口处和前后缝合处都用色彩鲜艳的缎面做条形的装饰。这样的设计不但给鞋子容易磨损的地方多加了一层保护，让鞋子更加结实耐磨，而且还增强了鞋子的装饰性与美感。

朝鲜族传统服饰的特征在服饰的样式上也有着鲜明的呈现，从服饰的款式上来看，朝鲜族人对素白色的服装比较崇尚，被称为“白衣民族”，对心灵的纯洁等方面有着追求。朝鲜族的服饰色彩根据东方五行说，以青色、紫色、黄色、白色、黑色为主形成了自然颜色的概念，这也是朝鲜族人民酷爱自然颜色的民族特性。[2]从朝鲜族的女性服装上来看，在服饰美方面能够从外观线条以及布料和纹饰的图形色彩进行体现，以白色为主的服饰能够对朝鲜族的风土民情得以鲜明体现。

(二)朝鲜族传统服饰的影响因素分析。对朝鲜族的传统服饰产生影响的因素比较多，其中地理位置就是比较重要的影响因素。朝鲜族主要分布在黑吉辽三个省份，在延边地区的地域特征比较突出，朝鲜族的文化和朝鲜半岛文化有着紧密联系，所以在服饰上也有着其自身鲜明的特征，服饰的颜色上比较淡雅以及素净和轻盈。[3]由于受气候特点影响，其主要以长袍为主，袍服长的到脚踝，短的及膝，在材料的使用上，冬季采用毛棉毯材质，夏季采用丝布绸麻材质。

服饰

朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。

朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。

朝鲜族服装的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。妇女传统日常服装为短衣(“则高利”)，长裙(“契码”)，斜襟，以长布带在右肩下方打蝴蝶结。男子服装为短上衣，外加坎肩，下身穿裤腿宽大的长裤，外出时多穿斜襟以布带打结的长袍。儿童上衣的袖筒多用“七色缎”(七种颜色相配的绸缎)做料，穿起来好象彩虹在身。青年妇女和少女在上衣袖口和衣襟上镶色彩鲜艳的绸缎边。飘带也是用红、紫、蓝色等绸缎制成。老年妇女喜着白色衣裙，并习惯用白布包头，冬天加穿以毛衣为里、绸缎为面的坎肩。中老年妇女多穿缠裙，不穿筒裙。朝鲜族早期穿木屐、革履，后来也穿草鞋、麻鞋、胶鞋，普遍穿布胶鞋或皮鞋。

朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍、礼帽是朝鲜族男性外出的服饰。成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的“背褂”即“坎肩”，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。

朝鲜族的传统男子服装，裤裆肥大，宜于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣上加穿带纽扣的有色坎肩，形似老年妇女的坎肩，但不镶边，讲究合体。颜色多为灰、棕、黑色。男性所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以常拆洗，使衣服保持干净。

服饰的审美和发扬途径

(一)朝鲜族传统服饰的审美分析。从朝鲜族传统服饰的审美角度来看，在外在形式美上有着追求。传统的服饰是直线以及曲线的变化，这是其重要的服饰文化特点，所体现的是饱满的体积感。在对线条的应用上是自然流畅的，能够体现出优雅的外形。在内在形式美方面，主要就是从精神形象上在服饰层面有着体现。朝鲜族对自然比较崇尚，受儒家文化的影响比较深远，所以外形美以及内在美都比较重视。不仅如此，在材质美方面也有着鲜明的呈现，提取天然素材，在服饰的制作中加以应用，跟着季节的变化在对材质的追求也和自然相契合。通过天然的材料制作的服饰，在体积感的造型上就表现得比较突出，能够形成比较贴身的造型，这样就在传统服饰廓形上有着多样化呈现。

(二)朝鲜族传统服饰的发扬途径。对朝鲜族的传统服饰进行发扬，就要注重服饰文化特征的呈现，从而力构建服饰文化传统的发展空间。通过节日活动来对传统服饰文化的发展空间进行积极的构建，满足大众的服饰文化需求，这样才能有利于民族服饰的进一步发展。[4]还要能树立创意性的文化产业发展观念，注重将民族服饰文化产业化观念的形成，通过高级的材质以及高端的工艺，对文化产品自身的价值进行不断提高。不仅如此，还要能充分注重将朝鲜族传统服饰文化在产业化中加以应用，在创意性的产业定位接触市场方面加强重视，只有在这些方面得到了加强，才能有助于朝鲜族传统服饰的进一步发展。

总而言之，对朝鲜族的传统服饰的特征以及审美的分析，能够进一步了解朝鲜族的文化，朝鲜族是爱好和平以及生机勃勃的民族。在未来的发展过程中，朝鲜族传统服饰要依靠文化的力量，将鲜明的民族特色在服饰上加以呈现，这就能促进当地文化的传播。

篇3：传统婚礼礼仪

新娘出嫁时戴“红盖头”坐轿子，当然那是过去。现在出嫁一般是坐小轿车，穿婚纱戴“面纱”。“盖头”和“面纱”同是一个同意，是在显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。红色是中国的传统色、吉祥色、喜庆色。戴“红盖头”习俗表达了对生命的热情。当然红色成了传统婚礼的主色调。红灯笼、红喜字、红对联、红窗花，从大场面到小细节，整个婚礼都是红色的。在古时候人们认为可以驱除一切邪气，不允许一丝一毫的邪祟作怪。

新娘出嫁将要起程时，要哭嫁。姑娘、姑爷双双要向父母作揖告别。伤感落泪反而表示喜庆。

新娘出嫁上、下轿子，讲究脚不沾地。古人传说人间有人结婚时，天狗星就要滴血，如果让新娘子的脚踩上天狗星的血，就不会生孩子了。所以上轿(车)要人抱，下轿(车)要人背，进洞房要踩着黄布，都是这个用意。

娶亲回来，新娘、新郎在进大门时，门口左右预先放着的两捆干草要点燃。干草是用红线绳捆着，草内夹放着油炸糕。点干草含有三层意思：其一，因干草乃“五谷”之一的秸秆，点燃是祈祝五谷丰登;其二，干草里夹油糕，借“糕”字音寓意步步登高;其三，捆系干草的线是红色的，点燃后的火也是红的，可以辟邪。撒帐是中国传统婚礼上的一项礼仪，它最初的意义是辟邪煞，保佑新婚夫妇。撒的东西不仅有枣子、荔枝、栗子、桂圆和花生，也有用五谷和红纸屑的。撒帐的习俗表达了人们对新人未来生活的良好祝愿，同时也不免有避邪煞的观念。从而，撒这一习俗实际上成了新人的护身符。结婚之日，新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的，里边装着钱。清代时，装的钱是“字钱”，解放初期装的是硬币，现在装的是百元大钞，名为“富贵”，寓意是婚后能招财进宝，成为腰缠万贯的富豪人家。

篇4：浅谈朝鲜族的礼仪

浅谈朝鲜族的礼仪

一、出生礼：朝鲜民族把出生礼视为人生的开端礼，非常讲究。出生礼中有“忌绳”、“百日”、“抓周”等。

二、婚礼：是朝鲜族人生礼仪中最重要的一项大事。过去，围绕着婚礼制定了许多繁文缛节，尽管随着时代的演变，其规模大小、繁简程度以及具体方式都有变化和发展，但婚礼的基本内容与程序没有显著的变化。婚礼仍按“婚议”、“纳彩”、“纳币”、“迎亲”等顺序进行。

三、寿礼：朝鲜族还特别讲究为老年人操办“寿礼”。寿礼有六十“花甲”、七十“古稀”，还有纪念结婚六十周年的“回婚礼”。花甲是朝鲜族为六十岁老人举办的生日宴席。按传统历法天干地支推算法，六十年看作为一个循环单元。因此，朝鲜族把六十周岁看成是人生道路上的分水岭，尤为讲究。到花甲宴那天，儿女们为老人换上一身特制的礼服，并在大厅里大摆寿席，广邀亲朋欢聚一堂，感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。花甲老人入坐寿席正中，献寿便开始。其顺序要按儿女长幼之序，亲戚远近之别，乃至宾客，依次敬酒献寿。

四、丧祭礼：朝鲜族自古以来将孝道视为万行之首，非常重视丧礼和祭礼。丧礼主要包括招魂、小敛、大敛、运棺、出殡、埋葬、立碑等程序进行。招魂，人死之后，先要招魂。有一人站在房顶或院子里，面朝北方，一边挥动着死者的衬衫，一边呼喊着死者的`名字，让他把衣服拿走。如此连喊三声。招魂后，进行袭。所谓袭就是给死者进行沐浴和穿上寿衣。所谓小敛是用白布裹扎死者的遗体。大敛是把包裹好的尸体放入棺内。旧式丧礼中，在患者死后的第三天进行大敛。大敛后的第二天，死者的子女及亲属正式身穿丧服并举行成服祭祀，谓之“成服礼.”。

然后，进行吊丧。之后，把棺材从屋里抬到屋外称作运棺或迁棺。出殡就是把棺材从家里运往安葬地，也称出丧。把灵柩放在丧舆上面之后，肩夫们同时把丧舆抬起，走一步退一步，如此反复三次，而后向前行走。

安葬时要请风水先生先选择墓地，棺材放人墓穴时，在山坡墓穴里，头部朝山顶;在平地墓穴里，头部朝北。为了依靠集体力量办理丧事，从前在朝鲜族聚居地乡村出现过“治丧契”一类的民间组织，团结邻里，共同解决丧葬中遇到的具体困难。

篇5：朝鲜族饮食文化礼仪

日常礼仪

说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。

对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼;否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。

走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送

用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。

晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒;若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。

晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送;老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐;遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。

饮食特点

朝鲜族地区是我国北方著名的水稻之乡，大米是其主要食粮。

爱吃打糕(打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。 )、冷面(朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。) ，爱喝汤，爱吃狗肉。此外，其传统食品有五谷饭、松饼、药饭;另最富民族特色的传统副食品为：泡菜。

酒：白酒、“马利格”酒

冬至这天还有喝小豆粥的习惯。

用餐礼仪

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。

朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐。父母诞辰60周年这一天，子女们还要为老人举办“花甲宴”(也叫花甲礼)。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒。礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。

篇6：朝鲜族礼仪科普知识

朝鲜族礼仪科普知识

朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁东北三省。吉林省延边称之为朝鲜族自治州。末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%.这几年来人口数是逐渐减少。

朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的.北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。

日常礼仪：

朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。

晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送;老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐;遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。

如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。

篇7：朝鲜族服饰文化礼仪

服饰礼仪

妇女穿短衣长裙，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣朝鲜语叫：“则高利”，是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服;长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的长裤，裤脚系上丝带。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。

服饰特点

白色是朝鲜族最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。随着纺织工业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。朝鲜民族服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。

朝鲜族民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹 ;婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。

朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫“则高利”，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。

传统服饰

传统男装

朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。男子短衣朝鲜语也叫“则高利”;成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的“背褂”即“坎肩”，“坎肩”朝鲜语叫“古克”，一般套在“则高利”上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。

朝鲜男子爱穿“灯笼裤”，这种裤子裤长腰宽，而且白色居多。“巴基”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”，其裤裆、裤腿肥大。

由于朝鲜族传统房屋都有火炕供暖系统，人们常常是坐卧在地面的垫子或席子上，穿这种裤子便于在炕上盘腿而坐，随便轻松，裤腿系有丝带，外出时可以防寒保暖。

传统儿童装

朝鲜族儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。

朝鲜官服

过去朝鲜族的官服，随官职、身份而异，但基本式样大体上是冕服，用黑色绸缎做团领，受中国冕服十二章纹饰的影响，肩部亦有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米的纹饰图案。

服饰搭配

朝鲜族服装有佩饰才显得完美。如精美的绣花发带、绣花荷包、流苏，脚穿浅色船朝鲜族服饰邮票形鞋等。传统朝鲜族服装的领结下常挂一个流苏，流苏上的装饰为一块玉雕或一柄小银剑，其上有一环圈，下面则垂着长长的丝线流苏，与服装相呼应，形成整体美感。

朝鲜族人民具有爱好和平而又生机勃勃的品格，民族文化深沉而又活跃、伤感而又乐观。尤其是在节假日和老人寿诞之时穿上朝鲜族传统民族服装，载歌载舞，共同欢庆，这已成为朝鲜民族标志性的“风景线”。

船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。

服饰

朝鲜族人民不仅能歌善舞，喜爱音乐，而且注重衣着打扮，讲究仪表。

朝鲜族人民非常爱整洁，历史上喜欢穿素色衣裳，因此有“白衣民族”之称。他们服装最鲜明的特点是斜襟，无纽扣，以长布带打结。

朝鲜族服装根据年龄、性别而稍有不同。朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当肥大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣上加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镊着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净。衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。