关于元旦的诗——《美丽的元旦》（整理8篇）由网友“Luckiest团”投稿提供，下面是小编收集整理的关于元旦的诗——《美丽的元旦》，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：关于元旦的诗——《美丽的元旦》
《美丽的元旦》原文
元旦，好比一个美丽的东西
看
元旦一来到
我们的脸上
便有了最灿烂的笑容
我们穿上新衣服
显得多麽神气
元旦，好比一个特别的节日
看
省吃俭用的爸爸妈妈
给你买来许多好吃的零食
还有许多好玩的玩具
都给你买过来
让你感到很惊奇
同是也让你感到了家庭的温馨
啊
元旦节是美丽的
也是快乐的
篇2：元旦的诗——《元旦》
《元旦》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《元旦》的原文及作者简介。
《元旦》原文
老境难为节，寒梢未得春。
一官兼利害，百虑孰疏亲。
积雪无归路，扶行有醉人。
望乡仍受岁，回首向松筠。
《元旦》作者简介
陈师道(1053～1102)北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
篇3：元旦的诗——《元旦》
《元旦》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《元旦》的原文及作者简介。
《元旦》原文
不管髼鬆雪满颠，笔床茶灶度年年。
穷愁博得长清健，多折梅花供老天。
《元旦》作者简介
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。
篇4：关于元旦的诗——《关于元旦的诗》
元日 玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂; 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘; 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
篇5：元旦的诗
宋宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。
本诗反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。
篇6：元旦的诗
唐李益
绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
篇7：元旦诗歌颂
元旦诗歌颂
一
迎春花开放
在火红的太阳底下
你听，那是百鸟的啁鸣
它们惊喜地叩响了
春天的第一道门扉
白云衔来温暖的思念
久违的问候
又为我们带来了新年的祝福
那些沉甸甸的欢笑
像父亲母亲的双手写满劳动和收获
一杯烈酒
盛满酽酽的乡愁
在迎风的早晨把我醉倒
漂泊的游子
不由得加紧了回家的脚步
我所热爱的少女
已经久未谋面
仿如故园里微微颤栗的蛛网
默默地长成了蚕茧
趁春风还早，我要快快赶路
好问心爱的姑娘一声
爱情她可会在这个春天，开出花来
二
清透的风，正从远处吹来
那里有少女的香味
带着野百合的私语
在一瞬间绽放
青涩地，爱人的手臂
温柔地缠绕，把你拥抱
拨动春天的琴弦
季节的距离如此强烈无法抵挡
如同大地孕育着希望
我看见乡亲们，在新年的日子里
谈论着往事的收成
细数三百六十五个日子和节气
说到春天
大家的眼里又开出了火焰
那个时候，玉米成串地挂在屋檐下
黄澄澄的喜气
飘满家园，让人看了心里
感觉兴奋而踏实
于是莫名地想起
多年前下着雪的某一天
亲人们合在家门照的一张全家福
三
碰落了第一滴露水
氤氲开来，它是七彩的
北方的冰雪消融
南方的树木吐绿
嘀嘀的汽车声里
一路开来，那是春天的婚礼
生命中注定抵达的幸福
你要在哪里醒来
倾听圣洁的歌唱
眼前美好的一切
顺手就能摸到的东西
像诗歌和水一样一见钟情
然后在春天里甜蜜地怀孕
可我还是会想起村庄
坐在一片田野上的村庄
向着河流的方向飞翔
莫非是那不停吹来的微风
引得我张望
初长成的小妹
她正站在家园的路口迎接
以一朵迎春花的姿势
为你献上这首祝福的诗
迈着青春的脚步，走进21世纪
女领：也许，世界上所有的美丽都集中在这里了。
男领：也许，最灿烂的阳光都撒在了这里。
女：新世纪的第一个春天里，花儿开得愈加美丽。
男：万物生机勃勃，在这春意盎然的日子里。
女：我们带着希望跨进二十一世纪。
男：我们怀着追求去设计世界和人生。
女：听！一个声音在路前召唤
女A：新世纪，我心中的'太阳。我们是二十一世纪的学生。
合：我们是二十一世纪的学生。
女B：我们是一个很特殊的群体，我们也是内力最足的开拓者。
男C：我们是先驱，也是未来。我们永远是时代的缩影。
女D：我们是极端的，在属于我们的极端中，实现着自我的价值，我们无悔地奉献着青春。
合：我们无悔地奉献着青春。
女领：我们的青春正激荡于绵绵无
休的洪流中，追逐洪流，便是我们的愉悦，飞跃平凡，便是我们的成功。我们为青春而骄傲。
男领：青春？
二合：青春。
合：青春，青――春。
女：青春就是我们。
男：我们就是青春。
A：青春是一个梦。
B：青春是一棵小草。
男：青春是一团烈火。
女领：青春真好。
女：青春真美。
合：青春真棒。
女E：青春是一片鲜嫩的绿叶，在清新的晨风中，总是带着一 脸的露珠尽情地欢笑；
女F：青春是一首飞扬的旋律，在跳动的琴键上，总是踏着轻快的步伐欢乐的歌唱。
女E：当人们眼中飘过这凋零的枯叶，才会想起那满目的苍翠；
女F：当人们耳边响起那古老的歌曲，才会忆起这往日的激情。
女E：而青春的日记，只有抹上鲜艳的色彩，并写下奋斗的艰辛，
女F：再打上成功的烙印，
两人合：我们才能无悔青春！
女领：青春的脚步活泼轻快，富有朝气；正如呼啸不尽的风，飞弛千里永不倦怠。当阵阵挫折向我袭来，我没有彷徨，没有退缩，而是坚定着一个信念----
合：要做强者，要做强者，要做强者。
男G：拥有一份快乐的好心情很难得，
合：很难得，很难得
男G：我们需要它如同水和空气，但如果天天有惊喜平凡地降临，就此一切会变得平淡无奇，哦，我不需要――幸福不真实的美丽
合：我不需要幸福不真实的美丽。
男H：对着镜子偶然发现一张愁眉苦脸才逗人。泪痕还未干睫毛却挂着彩虹。让生命之帆自由地起航，永远追逐浪颠的醉人心动，和着时代的节拍，高唱一曲自强不息之歌。
合：我要做强者，我要做强者，我要做强者。
女领：青春之路充满挑战，布满挫折，惟知跃进，惟知雄飞，才是青春最娇人的美。青春的全部就是追求与超越。
女I：我是追求我设计着世界和人生,我是跋涉的苦旅,我是执著的雁阵,我是播在墨江的渔火,我是植入泥土的丰稔,我开掘金曦,能使一切存在发光,我播种春色,可将一切枯萎返青,我酿造漩流般的智慧,我分娩繁花似的星群,像颠簸在浪谷间的舟辑,我在没有路的路上行进,我的脚步是一团呼啸的火球,从荆榛汹涌的莽野,划过一道道蓝色的闪电,我总是紧握着时间,这根韧性的长鞭,追赶着成功，追赶着胜利,把黎明诞生的通知发向明天。
合：把黎明诞生的通知发向明天。
新年 在海南
不见雪花在长空飘舞
不见梅枝绽出幽雅的花蕾
在这绿色菠萝状的海岛
新年的脚步象三月三的鼓点般
活泼而轻盈
在椰子林葱郁的浓荫下
在紫荆花浪漫的花期里
新年已将她宁静的祝福
悄悄洒在每一颗纯朴的心灵
请以天涯游子的名义
请以 一个跌倒后又重新站立起的
跋涉者名义
接受这新年温馨的祝福
万泉河的浪花会涤去我们
身心的尘垢
南中国海的风声与波涛
是我们扬帆出航的挑战
与理由!
在新年,在海南,朋友
请象一棵椰树那样去生活
舒展枝叶吸纳八面来风
挺拔身躯撑起一片蓝天!
《感谢》
爷爷奶奶曾这样对我说
孩子，你们都是幸福的一代
天天生活在浓浓的关爱里
爸爸妈妈曾这样对我说
孩子，你们都是幸运的一代
天天生活在温暖的阳光里
老师也曾这样对我说
同学们，你们都是快乐的一代
天天无忧无虑、自由自在
展开理想的翅膀
翱翔在知识的海洋里
我想对爷爷奶奶说:
是呀，这得感谢您,
为我们奉献了一切
而您的头上却白发苍苍
我想对爸爸妈妈说;
是呀，这得感谢您
为我们创造了一切
而您的额头，却布满了皱纹
我想对老师说:
是呀，这得感谢您
为我们付出了多少的心血
而您年轻的身影，却刻在了那黑板上、作业里、书本中.
此时此刻，我多想变成一束飘满芳香的鲜花
开放在爷爷奶奶窗前
让微笑永远留在您的脸上
此时此刻，我多想化作一缕不倦的凉风
给爸爸妈妈带去清凉
不再让汗水挥洒
此时此刻，我多想化做一杯清茶
让老师的声音永远圆润，不再嘶哑
此时此刻，我多想紧紧依在您的怀抱里
深深地说一声：谢谢你们!
元旦献辞---至燕子
南归的小燕子
你好吗
是否很怀念北方的春天
在这儿在寒冷的北方
在这思念开花的季节
无星的世界啊荒凉而孤独
虽然市城繁华夜晚灯火辉煌
孩子般天真的小燕子
天使般可爱的小燕子
你好吗
是否像我梦幻的一样
你常飞上哪一座高楼或哪一座高山
凝视着北方如同一只啼血的杜鹃
心境凄凉四顾茫茫
离我既远又近的小燕子
离我既远又近的小燕子
你好吗
你要那只惊飞我甜梦的鸟儿
沐着晨曦
速疾地飞向你飞向我的梦
携着我新年最美好的祝福和问候
燕子呵
失去音讯已元旦诗歌颂久的燕子
你是否忘记了北方忘记了归期
忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤
但是我始终如一念你盼你祝福你
第四首：
随着新年钟声的敲起，
鞭炮声响，
家家户户合家欢 ，
齐聚一起享安康！
我虔诚地希望，
在新的一年里，
家庭幸福 ，
心想事成 ！
除旧迎新，
我们应当----
把过去一年里不愉快的事忘掉，
就让它成为历史 。
面对新的一年 ，
我们必须 -----
脚踏实地！
戒骄戒躁 ！
为自己的理想努力拼搏，
创造新的辉煌 ！
坚信：
只要付出了，
就必定有收获 ！
新年到，
就请你我，
许下第一个愿望，
在以后的日子里，
坚贞不瑜地为之奋斗！
一千零一个愿望，
愿我们在新一年的天空中，
自由翱翔!~
篇8：元旦的诗——《元日》
《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
《元日》原文
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
《元日》注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除：去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
千门万户 ：形容房屋广大或住户极多。
《元日》的诗意/《元日》的意思
在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。
《元日》赏析
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
赏析一：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
赏析二：
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
赏析三：
歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
《元日》的作者简介
王安石：(1021～1086)，字介甫，小字獾郎，晚号半山，封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相;九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他主写散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。现有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
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