写作口语交际综合性学习:让世界充满爱

时间:2022-09-25 07:41:36 其他范文 收藏本文 下载本文

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写作口语交际综合性学习:让世界充满爱

篇1:写作口语交际综合性学习:让世界充满爱

写作口语交际综合性学习:让世界充满爱

●活动目标

了解关爱普通人,培养学生的爱心、同情心。

培养学生善于与人相处,与人共事,与人合作的精神。

培养学生的口语交际能力,提高写作记叙文的能力。

●活动重点

学生准备过程中的合作任和个人的独立自主性。

细心观察,用心思考。

活动准备

分组:课代表和班委组织同学分组,本着自愿的原则,人数尽可能均衡,分为三个大组:a.关爱身边的伙伴b.同在一片蓝天下c.人人都献出一份爱搜集整理材料:搜集体现爱心、同情心、互帮互助的文章、故事,以小组为单位,将文章或故事或打印或复印或清抄整理成册。

观察身边的伙伴,思考他们需要什么样的关爱,观察街头墙角摆小摊的`、捡破烂的,思考应该怎样关爱他们。

●课时安排

一课时。

活动过程

故事导入

有这样一则寓言故事,讲的是地狱与天堂的区别。在地狱中众人(灵魂)围着大桌吃饭,他们手上都拿着长长的筷子,用这样的筷子夹到的食物无法放到自己嘴里,于是人人挨饿,个个愁眉苦脸。可是在天堂之中,众人(天使)也围着大桌子吃饭,他们手里的筷子也同样的很长很长,但是他们夹着食物就放进对方的嘴里,于是人人饱食个个开心。

这就是天堂与地狱的差别。这个故事告诉我们,我们只有在充满爱心、富有同情心的互帮互助中才能生活得更幸福,更美满,我们的世界也才会更加美好。

搜集资料的交流

课堂交流分组为四个人一个小组,四个人尽量应分属于三个活动大组,这样在一个小组的交流中,小组同学可以分享到三个不同侧面所体现的不同主题。

交流内容:

a.所选资料的出处。

b.概述所选的主要内容(内容大意)。

c.找出文章中感人的语句或段落读一读。

在小组交流的基础上,推选发言人在全班交流。

三项活动的讨论以四人小组为单位,讨论“关爱身边的伙伴”,“同在一片蓝天下”,“人人都献出一份爱”三个内容,小组讨论任选一个,注意团结协作。

老师注意指导:

“关爱身边的伙伴”:侧重于讨论怎样针对需要关爱的伙伴的情况,给予切实的帮助?怎样使每个人都感到集体的温暖,与大家一起快乐地成长?说话要注意掌握分寸,要得体,要尊重同学的自尊心。

“同在一片蓝天下”:交流对街头墙角那些摆小摊,捡破烂的观察,思考所得与感受。从不同角度不同侧面得出的感受,甚至相反的感受都可以交流,讨论,可以开阔思路,鼓励学生说真话,诉真情。

“人人都献出一份爱”:讨论应当采取哪些行动,来帮助那些需要帮助的弱者?说话要注意针对一定的关爱目标,提出具体的行动方案,不要空谈,要注意引导学生提供力所能及的帮助。

教师小结

围绕同学们的观察,思考,讨论交流,抓住他们思维的火化,闪光的语言,进行总结评述。

布置作业

以“博大的爱”为内容,写一篇记叙文,要求:中心明确,条理清楚,详略得当。尽量写出自己独特的体察和感悟。

活动小结:

通过这次活动,同学们把目光投向社会的弱势群体,也投向了班级里的同学,同学们的心灵得到净化,得到洗涤,得到了升华,再也不是鄙夷与傲慢,代之以慈善和关心,人的那种善良的秉性回归了!

这项活动加强了语文与生活的联系,同时,也培养了学生的关心和同情心。

篇2:综合性学习写作口语交际;

第二单元 漫游语文世界

生活处处有语文。在语文课上学语文当然是主要的,但是也不要忽视在生活中学习语文、运用语文。让我们一起来开展一次生活中学语文的活动。

一、根据各人的兴趣爱好,分成不同的小组(也可单独一人),在家庭里、校园里、社会上,学习、运用语文。

1搜集家庭、校园、社会运用语言文字的情况。比如,家庭成员之间、家庭成员与亲戚朋友、左邻右舍之间口语交际所使用的最新鲜、最活泼的大众化语言;过年时家家户户的春联,村镇上的集会、广播、布告所使用的语言;校园里的标语牌、宣传栏、墙报以及运动会、艺术节等活动所使用的语言;社会上的电影电视、标语广告、商店匾额、商品说明书、企业公司招牌、报纸刊物、互联网所使用的语言,有哪些新鲜用语,有哪些不规范现象,如此等等,都在搜集之列。

2将搜集到的资料加以筛选、梳理,编成各种小册子。比如,有代表性的人名、对联、公司名、店名、精彩的广告、匾额、说明书等,可以分别编成“集锦”;街头不规范用语、荧屏错别字、报刊病句、低劣广告等,可以分别编成“举隅”;新词、新流行语、新外来语等,可以分别编成“荟萃”。

给这些小册子各取一个恰当的名字,放在教室里展览。

二、在下列题目中任选一题,全班或分组展开讨论。

1怎样在其他课程中学习语文?

2你从街头语文中学到了什么?

3怎样看待“默默无蚊(闻)的奉献”“钱(前)途无量”一类改动成语的广告?

三、在下列题目中任选一题,写一篇作文。

1“生活处处有语文”给我的启示

2我从___中学到了语文

(横线上可以是“报刊”“影视”“游戏”“聊天”等词)

3关于规范街头用字的建议

4小议荧屏错别字

参考资料

小草在成长 ,请勿打扰(草坪上的告示牌)

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(食堂告示牌)

悄悄的来,悄悄的去(阅览室告示牌)

除了你的脚印,什么都别留下;除了你的记忆,什么都别带走(某旅游胜地告示牌)

我们的名声是吹出来的(电扇广告)

你的需求就是我们的追求(服务公司广告)

眼睛是心灵的窗户,为了保护您的心灵,请给窗户装上玻璃吧(眼镜广告)

“潇洒走一回”(流行语)

“该出手时就出手”(流行语)

篇3:《写作・口语交际・综合性学习》

口语交际

讨论:我看“闻鸡起舞”

教学目标

1.能听懂、掌握别人发言的要点。

2.能准确、流利地表达自己的意见和观点,提高口语表达能力。

3.积极思考,大胆发言,提高思辨能力。

导入新课

同学们,前面我们学习了《祖逖北伐》一文。我想,大家对祖逖闻鸡起舞的故事还记忆犹新吧(播放《闻鸡起舞》的动画)。闻鸡起舞、悬锥刺股的故事,曾经激励着多少学子争分夺秒地奋发学习。那么,你们是否赞同学习祖逖?对其有何看法呢?请大家来谈一谈。

活动指导

1.课前充分搜集有关资料,如名人从小刻苦学习的例子,或睡眠对正处于长身体阶段的青少年的重要性等,为讨论做好准备。

2.大家可分成小组展开讨论,也可以按辩论会的形式进行。

3.可以就教材给出的两种观点进行讨论或辩论,也可以有新的观点产生。讨论时要用简洁的语言摆事实,讲道理,将自己的观点说清楚。

4.讨论或辩论时,既要敢于坚持自己的见解,又要耐心听取别人的发言,也可以对别人的发言提出质疑。意见不一致时,双方要互相尊重。

5.本次交际是为了提高大家的口语表达能力,锻炼自己的思维能力,因此不必强求统一认识,只要认真思考过、讨论了即可。

范文示例

我看“闻鸡起舞”

主持人:“闻鸡起舞”这一成语典故,说的是东晋名将祖逖年轻时与刘琨同为司州主簿,常互相勉励振作,半夜听到鸡鸣就起床舞剑。后以“闻鸡起舞”比喻志士及时奋发。在我们这次交际活动中,大家对“闻鸡起舞”有两种不同的看法。第一种观点是我们应该学习他闻鸡起舞的精神,争分夺秒的学习,第二种观点是我们应该要保证睡眠,在已经紧张的学习状态下要做到劳逸结合。下面我们对此发表自己的看法。

甲:我同意第二种观点。我们现在学习已经很紧张了,课程排得满满的,如果回家再不分时间地苦学,就不能保证充足的睡眠,身体肯定吃不消。那样的话,大脑疲倦,记忆力减退,学习效果不好,肯定是得不偿失的。

乙:我不同意第一种观点。我认为及时奋发精神是应该学习的,但学习不能夜以继日,应该劳逸结合,只有这样才能收到实效。因此,“闻鸡起舞”的奋发精神,我们要学习,但具体做法要依个人实际情况而定。

丙:我比较同意第一种观点。要想学有所成就必须刻苦,就应该争分夺秒地学习,就应该拿出“闻鸡起舞”的`精神和劲头来,否则就不能培养自己坚强的意志和刻苦奋斗的精神。因此,我赞成第一种观点。

写作

改写《十五从军征》

教学目标

1.发挥想象,生动描述,运用人物的描写方法,将人物描写具体化。

2.注意描写语言的生动形象,要比原作描写得更细腻、形象。

导入新课

同学们喜欢看电影、电视剧吗?―――可知道《围城》是根据什么改编的?《花木兰》呢?改编是很有趣的创作活动,同学们想不想试试?知道怎样改写吗?老师这里有几个改写范例,读一读,理一理,聪明的你,就明白了。

写作指导

1.改写的关键在于“丰富诗歌已知的形象,填补诗歌的艺术空白”,改写的步骤是“确定故事―――确定场面―――再现情境―――表达旨趣”。这次的写作就是改写《十五从军征》。

2.读懂全文,把握中心。这首诗从主题思想来说,揭露战争对百姓的一大伤害,具有强烈的反战主题。写作时,不能脱离这一主题思想另辟蹊径,要紧紧地把握诗的内容、结构及特点,才能写好。

3.展开合理的联想与想象。《十五从军行》给读者留下了巨大的想象空间。诗中没有写环境的艰苦,没有写战时的思念,没有写离家的情景、家中父母的思念、回家的归心似箭等,这些内容可以通过想象补充。

4.形式多样,语言生动。为了使文章生动感人,言真意切,可以综合运用多种手法来写。如在叙述中夹杂描写、议论、抒情,以增强文章的表达力。适当使用比喻、夸张、排比等修辞手法,增强语言的生动性。

5.改写时,还要注意几条原则:首先,要明确改写的要求。其次,在对原文理解的基础上重新进行构思:先写什么,后写什么;补充什么,删减什么。把这些想清楚了,才可以作文。最后,在动笔改写的过程中,不要受原文语言的束缚,要尽量用自己的语言来写。

范文示例

回家

―――改写《十五从军征》

我只不过是一个小卒,社会大棋盘上的一个小小的棋子,被棋手摆布一生。

―――题记

前言:己亥年四月初,战争依然继续,老兵李轩宁实在走不动了,将军允许他告老还乡。

如果我没有记错的话,我今年已经八十岁了。再过三天就是我八十岁的生日,能在我有生之年回家和家里人过这八十岁的生日,是我此生最后的愿望。

这么多年来,随着军队辗转流离,南征北战,风餐露宿;看花开花谢,冬去春来;在刀山剑海里冲过,在死人堆里爬过。我的记忆中尽是战争和鲜血。多少神勇威武的将领死在刀剑下,多少朝暮相处的战友倒在血泊中,我却一次次地死里逃生。看惯了狼烟,看惯了战争,看惯了厮杀,看惯了血泊,看惯了生死,也看透了我的一生。

我不知道是怎样回到大黄坡村的,更不知道是怎样回到阔别六十五年的家中的,父亲、母亲、大哥、大姐、三弟他们全在这里,但是没有人能告诉我,他们谁是谁。他们都躺在泥土下面了,再也看不到他们的面容,再也听不到他们的声音……垒起来的坟墓荒草丛生。家里的院墙已经坍塌,野兔从狗洞里探出头来,睁着发红的眼睛疑惑地盯着我的举动。推开摇摇欲坠的屋门,房梁上几只野鸡惊叫一声,扇动翅膀,扑扑地飞蹿出去,掀起阵阵尘土。阳光斜照进来,投下了一道光柱。光柱下躺着几段断掉的凳脚,散了一地的发霉的稻草,几件扔在地上的破衣。一股陈腐的腥臭扑鼻而来……在这一刹那,我几乎要晕倒,这就是我的家?!

在院子里弄来些野谷和野菜,架起炉火,煮饭充饥。猎猎篝火燃起,烟火中,往事历历在目:父亲、母亲、大哥、大姐、三弟……如今,一切都无可挽回地走向了毁灭。夕阳西下,晚霞像一块巨大的血块在天地间凝结。整个村庄死了一样的宁静,听不到母亲的呼唤,也听不到战马的嘶鸣。

人,要用一生的代价来明白生死之道:人的一生,只不过是社会大棋盘上的一个小小的棋子,注定被棋手摆布一生。

后记:己亥年五月十七,也就是李轩宁生日那天,战争依然继续,村庄依然宁静。有人从弥陀河里把李轩宁捞上来。捞上来的时候,他已经死了。湿淋淋的尸体,肚子胀得很高。没有人知道这天是他的生日,人们只知道这天是他的祭日。

【点评】作者在原诗的基础上展开丰富合理的想象,将诗歌改写为一篇情节完整的故事。文章构思巧妙,以家中的巨大变化和老兵的生日变为死祭反映战争带给百姓的深重灾难。结构新颖,有题记、前言和后记,谈文章首尾呼应,主题突出。

写字

行楷字书写布局的幅式

教学目标

1.了解汉字书写的基本知识。

2.学习行楷字书写布局的幅式,以及正文和落款文字的大小比例。

3.参照范例临摹,提高自己的书法水平和审美情趣。

活动内容

结合范例,介绍幅式的种类;通过观察、临摹和尝试写作。掌握幅式的大小比例和落款字体大小,在引导学生追求书写美的过程中激发学生自主实现书写实用性和艺术性的完美结合。

条幅为竖式,呈长条状,内容大多竖着写,一般长是三至五倍。

中堂有横式,有竖式,内容可横着写,也可竖着写,一般长是宽的二倍。

横幅,内容横着写,与条幅正相反,一般长是宽的三至五倍。

在中堂幅式中,因为每句话很整齐,一句一行,所以有逗号处可稍大一些留空隙。

中堂幅式的字落款属于通天款,即落款单占一行,自上而下,一书到底。

条幅幅式的字落款属于富款,即落款占一行中的大部分,若占小部分,不超过二分之一,则属穷款。

在书写时,落款文字的大小应比正文小一些。写明正文内容题目和作者名,也可写上书写的时间和地点。

综合性学习

主题探究学习:从古诗看古代交通

教学目标

1.初步了解和体验社会科学研究的一般过程,学习掌握收集、分析、归纳信息的方法和步骤,学习运用先进的科技手段查找资料。

2.从诗歌中了解古代交通状况,丰富自己的文学底蕴。

3.培养发现问题、分析问题、解决问题的能力,培养运用语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力及动手实践能力。

4.培养积极主动参与探究的意识、严谨负责的科学态度、锲而不舍的科学精神和良好的科学道德。

活动内容

诗歌是一定社会生活的集中反映,不同的诗歌往往能多样化、多方面地反映社会生活。无论是春秋战国时期的《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐诗、宋词,还是元散曲,都给我们提供了认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态的参考。

活动指导

1.搜集从小学到中学、从课内到课外所学的诗歌,从中筛选出与本次探究相关的信息,做好探究准备。

2.围绕探究课题从书报刊、网络上搜集更多的资料,还可以去请教有关方面的专家、其他任课教师、家长等,并根据课题目标对资料进行梳理、分类、归纳。注意对所搜集到的资料要注明来源,

于文献的资料,须注明作者、书籍(期刊)名称、出版社、出版日期、页码等;若来源于网络,则须注明网站名称、日期等。

3.根据搜集的资料,围绕“探究建议”中的问题进行讨论。在讨论及材料分析的基础上,个人或小组发现问题,确定要深入探究的话题。

4.分析所要探究话题的可能性,确定小组分工,制定探究计划,在探究活动时及时做好活动记录、感受和体验记录。

5.有针对性地搜集与本课题有关的资料,并对搜集到的资料进行遴选和提炼,并在此基础上完成小论文。小论文一般包括四部分:题目、引论、主论和结论。

6.对此次探究性学习进行反思。撰写、交流心得体会。

范文示例

1.从古诗看古代交通。

(1)《采薇》(《诗经》):行道迟迟,载渴载饥。

(2)《朝天子・咏喇叭》(王磐):官船来往乱如麻,全仗你抬声价。

(3)《早发白帝城》(李白):朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

(4)《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(李白):孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(5)《望洞庭湖赠张丞相》(孟浩然):欲济无舟楫,端居耻圣明。

(6)《渔家傲》(李清照):风休住,蓬舟吹取三山去。

(7)《赠汪伦》(李白):李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

(8)《枫桥夜泊》(张继):姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

(9)《使至塞上》(王维):单车欲问边,属国过居延。

赏析:以上大多数为送别、乡愁诗。长途旅行一般走水路要乘船;陆路乘车,车是由马拉的,没有机械;短途的一般是步行。在一些边疆地区或游牧民族则以马为主要的交通工具。落后的交通设施和道路的不发达造成了思乡和“家书抵万金”的情况。看来,交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。

2.涉及交通和交通工具的古诗。

(1)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

―――唐・刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(2)结庐在人境,而无车马喧。

―――晋・陶渊明《饮酒》

(3)客路青山外,行舟绿水前。

―――唐・王湾《次北固山下》

(4)仍怜故乡水,万里送行舟。

―――唐・李白《渡荆门送别》

(5)山回路转不见君,雪上空留马行处。

―――唐・岑参《白雪歌送武判官归京》

(6)旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

―――南宋・辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》

(7)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

―――南宋・陆游《游山西村》

(8)行道迟迟,载渴载饥。

―――《诗经・采薇》

(9)官船来往乱如麻,全仗你抬声价。

―――明・王磐《朝天子・咏喇叭》

篇4:《写作・口语交际・综合性学习》

【教材分析】

每个人都有属于自己的青春,人生中青春是最最美好的,精彩的阶段.经历了青春的酸,甜,苦,辣,你才会成长为一个真正有意义的人.青春,短暂,会从你手边轻轻流走,把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你!青春就象这束鲜花!开放的时候绚丽无比!可它枯萎的时候就惨不忍睹!初三的同学正处于青春的最美好的时光!通过这个综合性学习活动可以让他们认清自己!展示自己!并学会用自己的笔书写自己的青春。

【学习目标】

1、学生树立自己的人生目标和理想。

2、学生学习优秀人物的精神品质,了解自己的特点,以便更好地完善自己。

3、学习青春期的知识,以利于学生健康地成长,形成良好的个性。

4、颂青春为内容,培养学生语文综合能力。

【学习重点难点】

1、学生树立自己的人生目标和理想。

2、学生学习优秀人物的精神品质,了解自己的特点,以便更好地完善自己。

3颂青春为内容,培养学生语文综合能力。

【教学准备】

1、生们一起设计、制定活动计划,安排活动时间。

2、实际条件,为学生提供参考资料或相关网址。

3、主题班会的内容、形式,决定主持人、演出者和有关事项。

【教学流程】

一、情景导入

今天,我们来讨论一个有关青春的话题。十几年前,我像你们这么大时,在槐花飘香的日子里,漫山遍野地去采摘槐花,那情景令我至今难忘。在每个成年人的心目中,都有着对过去的一段的美好回忆,那青春岁月发生过的一段事情,像一本纪念册,永远珍藏在他们的心中。因为青春岁月,充满了真情,充满了渴望。今天,让我们一起唱响青春之歌,走进《青春随想》。(出示课题)

二、明确目标

1、我们树立自己的人生目标和理想。

2、学生学习优秀人物的精神品质,了解自己的特点,以便更好地完善自己。

3、学习青春期的知识,以利于健康地成长,形成良好的个性。

4、颂青春为内容,培养学生语文综合能力。

三、个性阅读

第一板块:我们读青春

“青春随想”分为四个部分,每个部分既有联系又相对独立。步入青春,每个学生都会有自己的心愿和理想,这是他们对生活的渴望,对未来的美好希望,应该热情鼓励;步入青春,学生们开始形成自己的个性,这时更需要加以引导,让他们健康地度过青春期,树立正确的人生观;步入青春,不仅身体要得到良好的发育,更重要的是心灵的成长,要注重培养学生们良好的心理素质、积极的人生态度、团结合作的精神;步入青春,很多人都会有成长的喜悦,让学生们尽情地歌颂青春,赞美青春,建立自信心,培养对生活的热爱,保持青春的活力与朝气。“随想”并不是随意,而是有着严谨的内涵。关于具体的活动,如下安排:

1、春的心愿”部分①许多学生的心愿和理想,也许谈不上远大,也许还很稚嫩,不要拔苗助长,实实在在才是真;②活动的形式可以多种多样。如向着天空、群山、大海大声喊出自己的心愿,可以有助于学生克服胆怯、羞涩等,树立他们的自信心;如举行青春的仪式,可以借鉴有些国家为年轻人举行成人仪式的做法;如青春宣言,更是可以参考各种宣言的形式。总之,活动要有创新,才能吸引学生。

2、春的座右铭”部分①“座右铭”要学生自己体会,不要板起面孔说教;②结合学生的特点和实际,引导他们了解自己,自觉地

教案《人教版九年级语文上册《写作口语交际综合性学习:青春随想》教案》,来自网!

克服自己的不足;③学生是生活在集体中的,要培养学生关心他人,帮助他人的优良品质。只关注自己是不够的,还要关注他人,这样才能和他人合作相处。帮助他人发扬优点,改正缺点,也是团结合作的一个方面。

3、春的知识”部分①作为进入青春期的学生来说,不仅身体健康、知识水平提高是重要的,心理健康也是不可缺少的,甚至可以说更加重要。要让学生在活动中感受到心理健康的重要性,并能或多或少地有意识地寻求完善自己;②青春期知识,包括性知识,是青少年教育中不可回避的。作为跨学科的一项活动,可以和生理课等结合起来。怎样宣传科学知识,要有一定的创意;

4、春的颂歌”部分①歌颂青春,要让学生感觉到青春的火热、灿烂、美丽,让他们发自内心地热爱青春、热爱生活。不能做作,不能强加于人;②青春是充满活力和激情的,所以活动要让学生动起来,奔放起来;③要发挥学生的积极性和创造性,可以完全由学生来主导,尽可能不加限制。

附:青少年的健康成长

青少年期不是简单的儿童期的延续。儿童成长为一个青少年时会发生重要的生理和心理变化。青春期的变化特别表现在生殖系统、性机能反应以及年轻人认识自我和被他人所认识的诸方面。他们在身高和体力上发生变化,并且在性别上形成了明显的差异;抽象思维的能力和移情作用开始显现出来;在家庭内部和家庭以外的年轻人中间,开始与成年人之间建立新的社会关系。这些新的能力的发展产生了新的行为。这些行为不仅因为性别、生理和心理发育的水平、以及个人社会成熟的程度而表现得大相径庭,而且也与青少年所处的社会、文化、政治、自然和经济环境有关。由于家庭以外的影响开始占据更重要的位置,年轻人的自我判断和形成的各种关系对他们生理和心理的健康和成长越来越具影响力。他们在这段时间的所作所为将会影响到一生以至后代。青少年时代是年轻人自然体验、对未来、移情和理想展开想像的翅膀、自由驰骋的时代。同时也是增强自我意识(有时是自我价值堕落)的时期;自我评价和勤学好问的时期。随着生育能力的开始发育,在这一时期青少年萌发了儿女之情和性冲动。出于要与他人建立稳定的联系以及参加工作,开始生活的需要,年轻人在这个阶段要求学习新的技能和知识。这个时期也是青少年在承担成年人责任之前,以不伤害自身健康和利益的各种方式,尽情享受人生的阶段。(节选自世界卫生组织技术报告《青少年的健康与成长》)

第二板块:我们写青春

[写作导航]青春随想

――你会点击话题吗?

同学们,你们对“话题”并不陌生吧。可是“话题”就是作文的论题吗?如果认为两者一样就错了。“话题”是人们谈话或者描述、议论的内容所涉及的范围或由来。因此,话题不完全等同于某一个论题,也不等于描写对象本身。尽管一个话题里包含着某一论题或某一描述对象本身,但它们不能直接和话题画等号。

话题作文,就是围绕一个话题写出来的文章。在写作过程中,作者要运用联想、想象等多种思维方法,运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,体现对人生、对社会的观察与思考。

话题作文有几种常见的命题形式:

(1)命题式话题。如以“足球”为话题,写一篇文章。

(2)引言式话题。如以“失去后才知道可贵”为话题写一篇文章,在这个要求前有一段话“有人说‘有两种东西,一旦教案《人教版九年级语文上册《写作口语交际综合性学习:青春随想》教案》,来自网!

篇5:第六单元口语交际写作综合性学习教案

第六单元口语交际写作综合性学习教案

口语交际

讨论:我看“闻鸡起舞”

教学目标

1.能听懂、掌握别人发言的要点。

2.能准确、流利地表达自己的意见和观点,提高口语表达能力。

3.积极思考,大胆发言,提高思辨能力。

导入新课

同学们,前面我们学习了《祖逖北伐》一文。我想,大家对祖逖闻鸡起舞的故事还记忆犹新吧(播放《闻鸡起舞》的动画)。闻鸡起舞、悬锥刺股的故事,曾经激励着多少学子争分夺秒地奋发学习。那么,你们是否赞同学习祖逖?对其有何看法呢?请大家来谈一谈。

活动指导

1.课前充分搜集有关资料,如名人从小刻苦学习的例子,或睡眠对正处于长身体阶段的青少年的重要性等,为讨论做好准备。

2.大家可分成小组展开讨论,也可以按辩论会的形式进行。

3.可以就教材给出的两种观点进行讨论或辩论,也可以有新的观点产生。讨论时要用简洁的语言摆事实,讲道理,将自己的观点说清楚。

4.讨论或辩论时,既要敢于坚持自己的见解,又要耐心听取别人的发言,也可以对别人的发言提出质疑。意见不一致时,双方要互相尊重。

5.本次交际是为了提高大家的口语表达能力,锻炼自己的思维能力,因此不必强求统一认识,只要认真思考过、讨论了即可。

范文示例

我看“闻鸡起舞”

主持人:“闻鸡起舞”这一成语典故,说的是东晋名将祖逖年轻时与刘琨同为司州主簿,常互相勉励振作,半夜听到鸡鸣就起床舞剑。后以“闻鸡起舞”比喻志士及时奋发。在我们这次交际活动中,大家对“闻鸡起舞”有两种不同的看法。第一种观点是我们应该学习他闻鸡起舞的精神,争分夺秒的学习,第二种观点是我们应该要保证睡眠,在已经紧张的学习状态下要做到劳逸结合。下面我们对此发表自己的看法。

甲:我同意第二种观点。我们现在学习已经很紧张了,课程排得满满的,如果回家再不分时间地苦学,就不能保证充足的睡眠,身体肯定吃不消。那样的话,大脑疲倦,记忆力减退,学习效果不好,肯定是得不偿失的。

乙:我不同意第一种观点。我认为及时奋发精神是应该学习的,但学习不能夜以继日,应该劳逸结合,只有这样才能收到实效。因此,“闻鸡起舞”的奋发精神,我们要学习,但具体做法要依个人实际情况而定。

丙:我比较同意第一种观点。要想学有所成就必须刻苦,就应该争分夺秒地学习,就应该拿出“闻鸡起舞”的精神和劲头来,否则就不能培养自己坚强的意志和刻苦奋斗的精神。因此,我赞成第一种观点。

写作

改写《十五从军征》

教学目标

1.发挥想象,生动描述,运用人物的描写方法,将人物描写具体化。

2.注意描写语言的生动形象,要比原作描写得更细腻、形象。

导入新课

同学们喜欢看电影、电视剧吗?———可知道《围城》是根据什么改编的?《花木兰》呢?改编是很有趣的创作活动,同学们想不想试试?知道怎样改写吗?老师这里有几个改写范例,读一读,理一理,聪明的你,就明白了。

写作指导

1.改写的关键在于“丰富诗歌已知的形象,填补诗歌的艺术空白”,改写的步骤是“确定故事———确定场面———再现情境———表达旨趣”。这次的写作就是改写《十五从军征》。

2.读懂全文,把握中心。这首诗从主题思想来说,揭露战争对百姓的一大伤害,具有强烈的反战主题。写作时,不能脱离这一主题思想另辟蹊径,要紧紧地把握诗的'内容、结构及特点,才能写好。

3.展开合理的联想与想象。《十五从军行》给读者留下了巨大的想象空间。诗中没有写环境的艰苦,没有写战时的思念,没有写离家的情景、家中父母的思念、回家的归心似箭等,这些内容可以通过想象补充。

4.形式多样,语言生动。为了使文章生动感人,言真意切,可以综合运用多种手法来写。如在叙述中夹杂描写、议论、抒情,以增强文章的表达力。适当使用比喻、夸张、排比等修辞手法,增强语言的生动性。

5.改写时,还要注意几条原则:首先,要明确改写的要求。其次,在对原文理解的基础上重新进行构思:先写什么,后写什么;补充什么,删减什么。把这些想清楚了,才可以作文。最后,在动笔改写的过程中,不要受原文语言的束缚,要尽量用自己的语言来写。

范文示例

回家

———改写《十五从军征》

我只不过是一个小卒,社会大棋盘上的一个小小的棋子,被棋手摆布一生。

———题记

前言:己亥年四月初,战争依然继续,老兵李轩宁实在走不动了,将军允许他告老还乡。

如果我没有记错的话,我今年已经八十岁了。再过三天就是我八十岁的生日,能在我有生之年回家和家里人过这八十岁的生日,是我此生最后的愿望。

这么多年来,随着军队辗转流离,南征北战,风餐露宿;看花开花谢,冬去春来;在刀山剑海里冲过,在死人堆里爬过。我的记忆中尽是战争和鲜血。多少神勇威武的将领死在刀剑下,多少朝暮相处的战友倒在血泊中,我却一次次地死里逃生。看惯了狼烟,看惯了战争,看惯了厮杀,看惯了血泊,看惯了生死,也看透了我的一生。

我不知道是怎样回到大黄坡村的,更不知道是怎样回到阔别六十五年的家中的,父亲、母亲、大哥、大姐、三弟他们全在这里,但是没有人能告诉我,他们谁是谁。他们都躺在泥土下面了,再也看不到他们的面容,再也听不到他们的声音……垒起来的坟墓荒草丛生。家里的院墙已经坍塌,野兔从狗洞里探出头来,睁着发红的眼睛疑惑地盯着我的举动。推开摇摇欲坠的屋门,房梁上几只野鸡惊叫一声,扇动翅膀,扑扑地飞蹿出去,掀起阵阵尘土。阳光斜照进来,投下了一道光柱。光柱下躺着几段断掉的凳脚,散了一地的发霉的稻草,几件扔在地上的破衣。一股陈腐的腥臭扑鼻而来……在这一刹那,我几乎要晕倒,这就是我的家?!

在院子里弄来些野谷和野菜,架起炉火,煮饭充饥。猎猎篝火燃起,烟火中,往事历历在目:父亲、母亲、大哥、大姐、三弟……如今,一切都无可挽回地走向了毁灭。夕阳西下,晚霞像一块巨大的血块在天地间凝结。整个村庄死了一样的宁静,听不到母亲的呼唤,也听不到战马的嘶鸣。

人,要用一生的代价来明白生死之道:人的一生,只不过是社会大棋盘上的一个小小的棋子,注定被棋手摆布一生。

后记:己亥年五月十七,也就是李轩宁生日那天,战争依然继续,村庄依然宁静。有人从弥陀河里把李轩宁捞上来。捞上来的时候,他已经死了。湿淋淋的尸体,肚子胀得很高。没有人知道这天是他的生日,人们只知道这天是他的祭日。

【点评】作者在原诗的基础上展开丰富合理的想象,将诗歌改写为一篇情节完整的故事。文章构思巧妙,以家中的巨大变化和老兵的生日变为死祭反映战争带给百姓的深重灾难。结构新颖,有题记、前言和后记,谈文章首尾呼应,主题突出。

写字

行楷字书写布局的幅式

教学目标

1.了解汉字书写的基本知识。

2.学习行楷字书写布局的幅式,以及正文和落款文字的大小比例。

3.参照范例临摹,提高自己的书法水平和审美情趣。

活动内容

结合范例,介绍幅式的种类;通过观察、临摹和尝试写作。掌握幅式的大小比例和落款字体大小,在引导学生追求书写美的过程中激发学生自主实现书写实用性和艺术性的完美结合。

条幅为竖式,呈长条状,内容大多竖着写,一般长是三至五倍。

中堂有横式,有竖式,内容可横着写,也可竖着写,一般长是宽的二倍。

横幅,内容横着写,与条幅正相反,一般长是宽的三至五倍。

在中堂幅式中,因为每句话很整齐,一句一行,所以有逗号处可稍大一些留空隙。

中堂幅式的字落款属于通天款,即落款单占一行,自上而下,一书到底。

条幅幅式的字落款属于富款,即落款占一行中的大部分,若占小部分,不超过二分之一,则属穷款。

在书写时,落款文字的大小应比正文小一些。写明正文内容题目和作者名,也可写上书写的时间和地点。

综合性学习

主题探究学习:从古诗看古代交通

教学目标

1.初步了解和体验社会科学研究的一般过程,学习掌握收集、分析、归纳信息的方法和步骤,学习运用先进的科技手段查找资料。

2.从诗歌中了解古代交通状况,丰富自己的文学底蕴。

3.培养发现问题、分析问题、解决问题的能力,培养运用语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力及动手实践能力。

4.培养积极主动参与探究的意识、严谨负责的科学态度、锲而不舍的科学精神和良好的科学道德。

活动内容

诗歌是一定社会生活的集中反映,不同的诗歌往往能多样化、多方面地反映社会生活。无论是春秋战国时期的《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐诗、宋词,还是元散曲,都给我们提供了认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态的参考。

活动指导

1.搜集从小学到中学、从课内到课外所学的诗歌,从中筛选出与本次探究相关的信息,做好探究准备。

2.围绕探究课题从书报刊、网络上搜集更多的资料,还可以去请教有关方面的专家、其他任课教师、家长等,并根据课题目标对资料进行梳理、分类、归纳。注意对所搜集到的资料要注明来源,

于文献的资料,须注明作者、书籍(期刊)名称、出版社、出版日期、页码等;若来源于网络,则须注明网站名称、日期等。

3.根据搜集的资料,围绕“探究建议”中的问题进行讨论。在讨论及材料分析的基础上,个人或小组发现问题,确定要深入探究的话题。

4.分析所要探究话题的可能性,确定小组分工,制定探究计划,在探究活动时及时做好活动记录、感受和体验记录。

5.有针对性地搜集与本课题有关的资料,并对搜集到的资料进行遴选和提炼,并在此基础上完成小论文。小论文一般包括四部分:题目、引论、主论和结论。

6.对此次探究性学习进行反思。撰写、交流心得体会。

范文示例

1.从古诗看古代交通。

(1)《采薇》(《诗经》):行道迟迟,载渴载饥。

(2)《朝天子·咏喇叭》(王磐):官船来往乱如麻,全仗你抬声价。

(3)《早发白帝城》(李白):朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

(4)《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(李白):孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(5)《望洞庭湖赠张丞相》(孟浩然):欲济无舟楫,端居耻圣明。

(6)《渔家傲》(李清照):风休住,蓬舟吹取三山去。

(7)《赠汪伦》(李白):李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

(8)《枫桥夜泊》(张继):姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

(9)《使至塞上》(王维):单车欲问边,属国过居延。

赏析:以上大多数为送别、乡愁诗。长途旅行一般走水路要乘船;陆路乘车,车是由马拉的,没有机械;短途的一般是步行。在一些边疆地区或游牧民族则以马为主要的交通工具。落后的交通设施和道路的不发达造成了思乡和“家书抵万金”的情况。看来,交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。

2.涉及交通和交通工具的古诗。

(1)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

———唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(2)结庐在人境,而无车马喧。

———晋·陶渊明《饮酒》

(3)客路青山外,行舟绿水前。

———唐·王湾《次北固山下》

(4)仍怜故乡水,万里送行舟。

———唐·李白《渡荆门送别》

(5)山回路转不见君,雪上空留马行处。

———唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

(6)旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

———南宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

(7)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

———南宋·陆游《游山西村》

(8)行道迟迟,载渴载饥。

———《诗经·采薇》

(9)官船来往乱如麻,全仗你抬声价。

———明·王磐《朝天子·咏喇叭》

篇6:写作・口语交际・综合性学习:漫话探险..

写作・口语交际・综合性学习:漫话探险..

教师

一、活动目标

1.对人类探险及其意义有进一步的认识,学习探险家乐于探究进取、勇于挑战自然与自我的精神。

2.了解在探险过程中必备的生存知识和基本技能。

3.在活动中培养战胜困难与挫折的勇气和信心。

4.在活动中培养口语交际和.写作能力,清晰明确地陈述自己观点的能力。

二、活动指导与建议

1.这三项活动可以根据学生的兴趣、爱好、能力、条件,任选一项,亦可让学生自由组合,分成三个活动小组,每组开展一项活动。三项活动可以同时进行,也可以根据需要相继开展。一般来说,同时进行便于在课时上作统一的安排,除了前期准备外,两节语文连堂即可完成。但相继开展教育面更大一些,在某一小组开展某项活动时,其他两组的同学便可前往观摩,甚至互派“探险小记者”作及时报道。三项活动就其难度和综合程度而言,呈现出由易到难、由相对简单到比较复杂的阶梯性分布。本次活动约用5个课时,其中.写作占2个课时。若时间不够,有的活动可放在课外进行。

2.开展“探险家的故事”这一活动,一是要让学生学会搜集资料,挑选资料,培养学生处理、利用资料的能力;二是要让学生把搜集到的“故事”用口语表达出来,培养学生语言复述能力和口头描述能力;三是要让学生在对古今中外的探险家探险故事的追踪中培养开拓创新精神和坚忍不拔的意志品质。这项活动以“故事会”的形式来展示,但开故事会不是活动的惟一方式,也就是说,作为“综合性学习”,应该考虑到它的整体性和关联性,如,“故事会”之前,可以通过适当的形式来比比谁的探险故事搜集得最多;“讲故事”结束时,还可以开个座谈会,各人说说自己“讲故事”或“听故事”的体会、感想以及从中受到的启迪等。这样,这一综合性学习活动就超越了以往的语文课外活动,不再是某一单项语文技能的训练,而是借此可以达成多种教育功能的整合。

3.“七嘴八舌说探险”这一活动,在综合程度和自主性方面比上述活动要更进一步。开展这一主题活动,教师要注意以下几点:

第一,设置“辩题”要使辩论双方都有话可说,有理可辩,使双方观点能够交锋。如果一方理据确凿,而另一方理屈词穷,论辩就难以展开和深入。教科书中设置了关于“探险”的正反两种不同的观点,乍一看,正方(“推崇探险论”)的观点更容易找到理据支持,教科书中的选文和教科书编写的价值取向都是对正方的支持。但是,深想一下,反方(“反对探险论”)的观点也不无道理,除了教科书所提示的“消耗了许多时间”“浪费了许多钱财”“有生命危险”之外,是否还可作更深广的思考?比如教师可从以下几方面加以启发:从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”──珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。

上述观点未必全部正确,也并不完全代表编者的观点,这些都不重要,因为,开展这场辩论的旨趣也并非要弄个谁是谁非,而是借此帮助学生对“探险”有个更全面、深刻的认识。同时还可以培养学生探究的兴趣和勇于创新的思维品质。

在开展关于探险的是是非非的辩论过程中,教师要更多地关注有可能在辩论中处于弱势的一方,使辩论双方大体势均力敌,让双方观点激烈碰撞,充分展开,以期达成深度交流。不过,教师的指导和调控,主要是在正式辩论之前帮助学生做好充分准备,而不要在辩论之中“披挂上阵”。

第二,指导学生认清“探险”和“冒险”的联系和区别。探险是指去从来没有人去过或很少有人去过的地方考察(自然界情况);冒险是指不顾危险地进行某项活动。若进一步推究,可以从以下几方面加以区别:①“探险”是过程,也是目的,之所以要“探险”,就是要解开那些极少有人涉足或人类从未涉足的自然之谜;而“冒险”只是一种手段,之所以要“冒险”,是要通过“冒险”行为来达到预定目的;②探险是有充分准备的漫长之旅,整个过程是考察和研究的过程,是人类认识、探索自然世界的一种方式,也是人类对自我的体能与智能的挑战和考验,而冒险是在某一具体情境之中的不得已而为之或应急性的行为;③探险和冒险常常是连在一起的,冒险并非就是探险,而探险常常需要冒险,因为面对自然界之谜,每前进一步都具有一定的冒险性,甚至可以说,探险的过程就是无数次冒险的联结过程。

第三,“七嘴八舌说探险”的综合性主要表现在:要完成这一活动不仅需占有大量的古今中外探险的材料,而且要从探险的成败得失、经验教训、光荣与灾难、功绩与损害中提炼出足以说服对方的观点,特别要能联系历史与现实、现实与未来来谈论探险的功过得失。总之,通过这一话题的辩论,可以拓宽学生的视野,培养学生辩证的观点和综合的思维能力、思维方法。教师要在这些方面多加引导和启发,而不要拘泥于知识性问题的解答。

4.“生存夏令营模拟招聘”这一活动的突出特点在于“情境模拟”性。如果说,通过“讲故事”“辨是非”活动的`开展,对“探险”有了形象感知和理性思考,那么,开展“生存夏令营模拟招聘”活动,则把学生引入具体的活动情境之中,让学生设身处地体验探险,以此来锻炼学生意志品质,培养其生存能力和独立精神。开展此项活动,宜分四步进行。

首先,“招聘小组”要设计好情境,即值得挑战的自然环境,并用语言文字或图画具体描述或描绘出这一情境,要描述或描绘得具有神奇的魅力,以吸引挑战者前来应聘,接受挑战。

其次,招聘小组根据不同的情境(或荒野大漠,或荒滩孤岛,或林海雪原等)设计出不同的问题(恶劣的自然环境,意外情况发生,面临生存困境等)。这些问题可以提前发布,让应聘者作好准备。

第三,招聘和应聘。在招聘小组作好“情境设计”和“问题设计”的准备之后,向同学们征聘“挑战者”,鼓励同学们前来应征。应征者先具体指定挑战的地点,接着陈述自己挑战的理由和所做的准备。应征者陈述之后,招聘小组成员向应聘者提出各种问题。这些问题既有已发布的问题,也有根据应聘者陈述而提出一些必须应对的问题。应聘者均应一一予以回答,其回答应既符合情理,又具有胆略和创意。

第四,根据应聘者在应聘过程中的表现和处理复杂困境的机智、魄力、能力等,评出“最佳挑战者”。

有条件的学校,语文教师可以与计算机教师取得联系,协作配合,开发电子探险的游戏.课件,让学生利用电脑多媒体来虚拟探险情境,经历探险过程,体验探险乐趣,以此来培养学生在探险过程中处理问题、应付困境、独立决断的能力。也可以让学生自己开发、变通、改造某些有探险主题的游戏软件,在教师组织指导下,开展“电子虚拟探险活动”。

5.关于作文指导

需要注意的是,学生作文“话探险”中的“探险”,其概念应理解得宽泛一点。就学生的经历而言,一次对未知世界的勇敢闯入,就应属于探险。尽管学生所闯入的世界对成人来说已视为寻常,但对初中学生来说,仍具有“探险性”。

作文题目自拟,体裁、字数不限。这给学生.写作以较大的自由度,但同时也给教师的作文指导带来了一定的难度。教师可从以下几个方面启发引导。

第一,记叙类作文。记叙类又可分为记实类和幻想类。记实类可以写“×××探险的故事”“我的一次探险经历”等;幻想类可以写成童话故事,如“小鸭历险记”,“初探神秘岛”等。

第二,议论类作文。可以对某一传奇人物、探险壮举进行讴歌或评价,亦可对人类探险的是非功过加以综述或评说等。

对于这类自由度较大的作文,最好先让学生拟定题目和.写作提纲,教师根据学生拟定的.写作提纲来分门别类地指导。

三、活动评价

1.这次活动的评价主体是学生,评价的对象也是学生。也就是说,要注意学生的自我评价和相互评价。这次综合性学习的三项活动都具有一定的竞赛性,不仅要让学生自主组织其活动,还应让学生自主评价,对活动进行评价,对同学进行评价,对自我进行评价,让学生们评选出“故事大王”“优秀辩手”“智勇挑战者”。

2.教师也要参与评价,评价从三个维度展开:

第一,评价学生在活动中所表现的积极态度。

第二,评价学生的参与过程(即参与度或曰参与的深度)。参与的形式可以各有不同,有的作为选手参与,有的作为组织者参与等,对每一种参与都应有相应的

篇7:写作・口语交际・综合性学习:漫话探险..

写作・口语交际・综合性学习:漫话探险..

教师

一、活动目标

1.对人类探险及其意义有进一步的认识,学习探险家乐于探究进取、勇于挑战自然与自我的精神。

2.了解在探险过程中必备的生存知识和基本技能。

3.在活动中培养战胜困难与挫折的勇气和信心。

4.在活动中培养口语交际和写作能力,清晰明确地陈述自己观点的能力。

二、活动指导与建议

1.这三项活动可以根据学生的兴趣、爱好、能力、条件,任选一项,亦可让学生自由组合,分成三个活动小组,每组开展一项活动。三项活动可以同时进行,也可以根据需要相继开展。一般来说,同时进行便于在课时上作统一的安排,除了前期准备外,两节语文连堂即可完成。但相继开展教育面更大一些,在某一小组开展某项活动时,其他两组的同学便可前往观摩,甚至互派“探险小记者”作及时报道。三项活动就其难度和综合程度而言,呈现出由易到难、由相对简单到比较复杂的阶梯性分布。本次活动约用5个课时,其中写作占2个课时。若时间不够,有的活动可放在课外进行。

2.开展“探险家的故事”这一活动,一是要让学生学会搜集资料,挑选资料,培养学生处理、利用资料的能力;二是要让学生把搜集到的“故事”用口语表达出来,培养学生语言复述能力和口头描述能力;三是要让学生在对古今中外的探险家探险故事的追踪中培养开拓创新精神和坚忍不拔的意志品质。这项活动以“故事会”的形式来展示,但开故事会不是活动的惟一方式,也就是说,作为“综合性学习”,应该考虑到它的整体性和关联性,如,“故事会”之前,可以通过适当的形式来比比谁的探险故事搜集得最多;“讲故事”结束时,还可以开个座谈会,各人说说自己“讲故事”或“听故事”的体会、感想以及从中受到的启迪等。这样,这一综合性学习活动就超越了以往的语文课外活动,不再是某一单项语文技能的训练,而是借此可以达成多种教育功能的整合。

3.“七嘴八舌说探险”这一活动,在综合程度和自主性方面比上述活动要更进一步。开展这一主题活动,教师要注意以下几点:

第一,设置“辩题”要使辩论双方都有话可说,有理可辩,使双方观点能够交锋。如果一方理据确凿,而另一方理屈词穷,论辩就难以展开和深入。教科书中设置了关于“探险”的正反两种不同的观点,乍一看,正方(“推崇探险论”)的观点更容易找到理据支持,教科书中的选文和教科书编写的价值取向都是对正方的支持。但是,深想一下,反方(“反对探险论”)的观点也不无道理,除了教科书所提示的“消耗了许多时间”“浪费了许多钱财”“有生命危险”之外,是否还可作更深广的思考?比如教师可从以下几方面加以启发:从一定程度上说,探险是“人类中心主义”观念支配下的`产物。这种观念认为,面对自然世界及其生物世界,人类无处不可以涉足,只要人类力所能及,便可以“占山为王”“插旗为疆”,据为己有。但是,如果超越“人类中心主义”的思维框架,我们可以质疑:人类的步履就没有限度或限界吗?只要人类足迹所至,那里就必然属于人类吗?就理应由人类来主宰吗?事实上,人类探险的足迹所到之时,也就是那里的灾难发生之日。不是吗?人类飞向太空,太空的垃圾已环绕地球;人类登上“地球之巅”──珠穆朗玛峰,今天的长江之源已受到污染;人类出入原始森林,那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害,甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张,当今人类无所自律无所限制的“探险”,也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑,探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印,也就在哪里留下了灰尘。

上述观点未必全部正确,也并不完全代表编者的观点,这些都不重要,因为,开展这场辩论的旨趣也并非要弄个谁是谁非,而是借此帮助学生对“探险”有个更全面、深刻的认识。同时还可以培养学生探究的兴趣和勇于创新的思维品质。

在开展关于探险的是是非非的辩论过程中,教师要更多地关注有可能在辩论中处于弱势的一方,使辩论双方大体势均力敌,让双方观点激烈碰撞,充分展开,以期达成深度交流。不过,教师的指导和调控,主要是在正式辩论之前帮助学生做好充分准备,而不要在辩论之中“披挂上阵”。

第二,指导学生认清“探险”和“冒险”的联系和区别。探险是指去从来没有人去过或很少有人去过的地方考察(自然界情况);冒险是指不顾危险地进行某项活动。若进一步推究,可以从以下几方面加以区别:①“探险”是过程,也是目的,之所以要“探险”,就是要解开那些极少有人涉足或人类从未涉足的自然之谜;而“冒险”只是一种手段,之所以要“冒险”,是要通过“冒险”行为来达到预定目的;②探险是有充分准备的漫长之旅,整个过程是考察和研究的过程,是人类认识、探索自然世界的一种方式,也是人类对自我的体能与智能的挑战和考验,而冒险是在某一具体情境之中的不得已而为之或应急性的行为;③探险和冒险常常是连在一起的,冒险并非就是探险,而探险常常需要冒险,因为面对自然界之谜,每前进一步都具有一定的冒险性,甚至可以说,探险的过程就是无数次冒险的联结过程。

第三,“七嘴八舌说探险”的综合性主要表现在:要完成这一活动不仅需占有大量的古今中外探险的材料,而且要从探险的成败得失、经验教训、光荣与灾难、功绩与损害中提炼出足以说服对方的观点,特别要能联系历史与现实、现实与未来来谈论探险的功过得失。总之,通过这一话题的辩论,可以拓宽学生的视野,培养学生辩证的观点和综合的思维能力、思维方法。教师要在这些方面多加引导和启发,而不要拘泥于知识

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篇8:《综合性学习:让世界充满爱》教学设计5

让世界充满爱

项目创意:

1、让学生感悟到“爱”这种博大的感情,懂得爱别人和被别人爱都是一种幸

福,学会爱,尤其是对弱者的同情和关爱。

2、培养搜集、组织材料,用生动的语言进行表达的能力。

3、培养学生合作、探究的学习方式。

教学过程 :

一、导入

1、播放《一个真实的故事》

2、教师讲述关于这个女孩和丹顶鹤的故事

这个女孩名叫徐秀娟,生长在养鹤世家,17岁就随父亲养鹤,新闻界曾称她为“中国第一位驯鹤姑娘”。1986年她走出东北林业大学后,就接到盐城自然保护区的邀请希望她到射阳工作,当时的鹤场是一个废弃的哨所条件极差,秀娟没有退缩,没有孵化设备就砌起土炕,把从扎龙带来的鹤蛋放在炕上,她与她的两个助手日夜守护在这些鹤蛋旁边,一天深夜有一只弹壳里终于发出了“笃”的一声,一只小鹤诞生了,随着这只小鹤的诞生,丹顶鹤在低纬度越冬区孵化成功——这个世界级的难题被攻克。

1987年,内蒙古呼伦贝尔盟馈赠给盐城自然保护区两只天鹅,一只叫“黎明”一只叫“木仁”。这是两只野性十足的天鹅。9月15日,徐秀娟为两只天鹅洗澡,“黎明”突然飞走了。秀娟急忙跟踪寻找,直到深夜找回了“黎明”,可是“木仁”又飞走了。第二天保护区的职工闻讯赶来和秀娟一起寻找,下午5点钟,秀娟听到“木仁”隔河的叫声,顾不得病弱又极度疲倦的身体,跳下河,向对岸游去,快到河心时,极度劳累的秀娟因体力不支,被寒冷的河水吞噬了。(就是我们在刚才的画面中看到的情景)她去世后射阳市老人们说她“驯鹤乘鹤去,鹤姑化鹤神”,老人的话寄托了人们对秀娟姑娘永生的哀思和期冀。

徐秀娟用自己年仅23岁的生命谱写了一曲“爱”的篇章。

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第一章、走进爱的世界

1、引导过渡:现实生活中像徐秀娟这样充满爱心的人还很多:雷锋关心身边每一个战友,把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中;徐洪刚为了保护人民的生命财产,勇敢地和歹徒搏斗;孔繁森为了阿里人民的生活,一腔热血献给了西藏人民。他们爱生活、爱集体、爱自然、爱身边的每一位朋友和亲人。

2、我知道同学们已经阅读了许多关于爱的故事,昨天我还看过你们摘抄的笔记,你能讲一段在阅读中让你最感动的故事和大家分享吗?

 

3、刚才同学们的故事把我们带进了一个爱的世界。

提问:那些得到爱的人幸福吗?那些献出爱的人幸福吗?为什么?(组织学生讨论)

小结:  爱是人类一种美好的感情,有亲情之爱、朋友之爱、人类之爱等等,所有的爱都有一个共同的特点,就是祝福自己所爱的人生活的幸福。从这个意义上说被爱的人是幸福的,会爱的人也是幸福的,因为我们用自己的行为参与到这一创造幸福的过程中,使自己的爱与对方的爱融为一体,在一个真善美的境界中完成了生命的升华。

 

第二章、呼唤“爱”的回归

在今天商品经济发展的社会中,人类物质文明已经发展到了很高的水准,但关于爱的本能,却似乎需要经常被提醒。(出示第二章)

日益激烈的竞争,让我们忽视了下岗工人生活的艰辛;

五颜六色霓虹灯色彩缤纷的广告牌下,往往看不见畏缩在街边墙角弱势群体的生存;

鳞次栉比的高楼中,忘记了在灾区、在贫困的山区还有寝食难安的人民。

让我们把目光投下那里感受一下他们的生活。(放弱势群体生活写照)

问题:你看到了什么,你联想到了什么,你有哪些感受和思考。

 

小结过渡:我曾读过俄罗斯伟大作家屠格涅夫的一篇著名的散文诗《乞丐》

文中这样写道:我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、含着泪水的眼睛,发青的嘴唇,粗糙、褴褛的衣服,龌戳的伤口……啊,贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着,他喃喃地祈求帮助。我伸手搜索自己身上的所有口袋……即没有钱包,也没有怀表,甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出手,微微的摆动着和颤动着。我茫然无措、惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪,兄弟;我势么也没有带,兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下——接着,他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“哪儿的话,兄弟,”他吃力的说道,“这也应该谢谢啦,这也是一种施舍啊,兄弟。”我明白我也从兄弟那儿得到了施舍。

 

这篇美丽的散文告诉我们什么?(讨论)

1、施舍爱的人,本身也能得到爱的回报

2、人需要有同情心,有一颗善良的心

3、爱不仅是物质上的施舍,更需要精神上的理解、关心、呵护等。

4、得到施舍的人在人格上是与被施舍的人一样平等,所以我们要学会尊重。

 

第三章、送上我们的一份爱

提问1、面对着生活中这些需要帮助的人你献过爱吗,你准备怎样献出你的一份爱?(点击)

学生回答(省略)

 

小结:大家的回答让我联想起一个寓言故事:

说的是地狱和天堂的区别。在地狱中,众鬼魂围着大桌子吃饭,他们手上都拿着长长的筷子,用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己的嘴里,于是人人挨饿,个个愁眉苦脸。可是在天堂之中众天使也围着桌子吃饭,他们手里的筷子也同样很长很长,但是她们夹到食物就送进对方的嘴里,于是人人饱食、个个开心。

我想我们每一个人都期望天堂,所以首先就要学会夹着食物往对方的嘴里放。这就是“奉献”的精神。

最后让我们一起欣赏“爱的奉献”。

 

作业 :根据今天的活动完成作文:

1、学会爱

2、爱的感受

3、爱需要奉献

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