给傅雷的一封信600字（精选13篇）由网友“He”投稿提供，下面是小编为大家整理后的给傅雷的一封信600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：给傅雷的一封信
敬爱的傅雷先生：
您好！
在您给爱子一九六零年八月二十九日的信中有句话深深地触碰到了我你是以艺术力生命的人，也是真理、正义、人格等等看作高于一切的人，也是以工作为乐生的人。其实我所认为的艺术是人与她融汇为一体，就像我在舞蹈时已经不是人跟着拍子走，仿佛是灵魂的相遇，热爱产生的共鸣。对艺术最真挚的应该就是热爱了，可艺术她也只是锦上添花罢了，但真理、正义、人格都才是人这大树的根基。这人生的一路走来，路过千山万水，是满载财富的。在我的理念里啊，正义它不一定就是最正确最至高无上的，我也偶尔在前行路上偏移，对前面的路而感迷茫，但是只要在我的信仰里还是有善字的话，我相信凭着心里的光可以驱逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您说中英文交流的转换会有些隔膜。我是同意的，生活在不同的地方，文化也会造成很大的差异。最近，中国大陆将千百年前的汉服流行起来了，汉服得到了越来越多的包容与理解，中国的传统服饰得到了尊重。还在不久之前，身穿汉服出门是会被议论为奇装异服的，大家都似乎忘记了这种文化的存在。这几天在日本赏樱花时，许多外国游客都以为我身上的汉服是日本或者韩国的衣服，看来汉服在世界的舞台上还没有精彩亮相啊。在与外国游客解释这是中国的服饰后，他们都纷纷夸赞呢。您看，在如今迅速发展的世界里，它也多了包容性，可能文化就是这样源源不断的吧。从李白杜甫时期的盛唐到如今繁盛的中国，相信只要还有人热爱且欣赏汉服，那它就不会止步于这个现代化的世界，它会一直走下去，遇到它的伯乐。希望有天全世界都会认识那是来自中国的一种传统服饰，是一种文化，是从前的故事。
艺术和文化总是息息相关的，家书与教育也是形影不离的，感谢您的书信让我受益匪浅。善，它是我的信仰。
xxx
20xx年x月x日
篇2： 给傅雷的一封信
敬爱的傅雷先生：
您好！
读了你的家书之后，我十分的感动。这其中的父子深情令我难以自拔。其中有一段话对我的印象最深――赤子孤独了会创造一个世界，创造许许多多心灵的朋友。我愿保持一颗赤子之心，到老也不会落伍。我愿能够与普天下的赤子之心相怜相契相报。
这句话我认为非常的正确。我们交朋友就像是如此。只有用最最最纯正的内心，才能获得对方真正的友谊。如果只是用虚情假意去骗取对方的真心，到头来也不过是竹篮打水一场空，获得的也不过是对方的虚情假意。互相阿谀奉承，痛苦的两人还不如从来没认识。友谊是一场惊险的投资，无论是亏本还是盈利都是在你付出的基础之上。真心的不带任何目的性的想与对方交朋友，这使你和你的朋友，获得一份至高无上的友谊，可以让本来一份快乐变成两倍的快乐。而虚情假意呢？你就算成功了。用虚情假意来换取成功，你需要比真心花费更多的.力气。去努力地讨好对方，就算成功了，你获得的快乐也是减半的。或许还不如之前那样子自由自在。相反，如果用真心却失败的话，不会有太大损失。但是如果你用虚情假意骗取对方的信任之后，谎言被拆破了，那你失去的不仅仅是一位可能的朋友，还会得到一个原本不可能的敌人。
哪个好哪个坏，你大概已经看清了吧。赤子之心会吸引朋友。但是吸引过来的朋友可能不是同样拥有赤子之心的人。假设对方有目的性地想要侵略你的心，你可一定要好好珍惜自己的真心，不能将它浪费了。
有些人啊，就是会在你辉煌荣耀之时，挤破脑袋地想要在你心中搏得一个重要的地位，而等到你跌落谷底之时，他可能会将你一脚踹开。这一脚使你失去的不仅是他这个人，一起失去的还有那一份心中埋藏的感情，这种痛苦，远比朋友离别要来的痛。
赤子之心当然要以诚相待。但是，有些人并不值得我们用这种心灵去对待。我们对待别人不能用虚情假意。相反，如果对方对待我们也用虚情假意，那我们也绝对不会投以他们真心。交友就是心灵和心灵的碰撞，只有互相匹配才能获得真正的友谊。傅雷先生，您说我理解的对吗？
此致
敬礼！
您的读者：XXX
20xx年2月29日
篇3： 给傅雷的一封信
尊敬的傅雷先生：
您好！
我对您在家庭教育上的行动非常感兴趣。您的方法与其他的家长有些许不同，别的家长是为了自身目的不择手段施加给孩子压力，完全不管孩子是怎么想的；而您的教育方法温和，而又不失刚强。在孩子失落的时候给予他鼓励和关心，在孩子骄傲心高气满的时候狠狠给他一击，让他意识到自己其实没有那么好，从而改进自己。你的教育方法让我既羡慕又赞扬。
您既重视子女的先天天赋，也重视孩子们的后天成长环境。这种方法也促成了您现在优秀的孩子。您认为爱孩子、疼孩子是人之常情，但也不能忽视教育。你还认为家庭教育要尽早开始由浅入深，因为你从小也有这样的经历，所以想让自己的孩子在成长道路上少走弯路。
在人格教育上您似乎有着多重身份：您有时像个长辈对他们进行教育，有时又像朋友和他们聊聊日常，有时甚至会像个晚辈请教他们……我认为这样非常好，因为只有将心比心才能了解孩子真正想要什么才能深入的想出针对问题的学习方法。在人格教育上，您细致入微无微不至，总能在合适的时机给予合适的教育。但您的教育很有特点，您不会直接是以帮助而是一步步去引导，让孩子在经历中收获一次，让他变得更加坚韧。
您对孩子严格要求,也正是因为有这严格要求，让你带孩子得了许多有力的益处。您对孩子的严格要求，避免了孩子的不良习惯，产生给予的良好的学习生活习惯。
您还认为艺术源于生活而高于生活，艺术是家庭教育的一种，而家庭教育离不开社会生活的封闭式训练。而应先联系生活实际，这样才能有助于孩子开阔眼界，吸收养分，家庭教育真的很重要，而傅雷先生您的家庭教育更加有与众不同又十分正确，更是对孩子一生都十分受益。
姓名：
日期：年月日
篇4：致傅雷的一封信
敬爱的傅雷阁下：
您好！
很高兴能在信中与您交流，看了您写给你儿子的家书，真是感慨颇深。对此想给您写封信谈谈我的感受。
正如我所知道的，您是中华人民共和国成立以来名列前茅的翻译家之一，将许多外国经典引入中国，给中华人民增加了许多值得我们学习的宝贵品质和与精神。同时，您也是一个爱国深入骨髓，将国家荣誉看得十分重要的人。对此，我谨在此向您表达诚挚的敬意。因为在中华历史上，您也是一颗发光发热的星星，不仅自己有成就，连儿子也有成就。这才是最难能可贵的呵！您在《傅雷家书》中所表达出来的父爱，令我震撼不已，让我记忆犹深。您对儿子的爱，从他的生活、发展、艺术上都占有了十分重要的地位。您所花费的心血，在您儿子的身上得到了价值的体现，这也十分难得。可是，这还不仅是我骄傲的，因为你是我们中华民族中那一类爱儿子之深深到如此地步的人的代表，这正说明了我中华的父母之爱的特殊，说明了中华传统的优良。说着这些，我又想到我的父亲，他也十分爱我，也是对我严格，说来还要感谢您，以前我一直以为他对我太严厉，所以不太听他的话。自从读了《傅雷家书》，我明白了他也是想让我有出息，能为国做贡献。
在此表示了诚挚的感谢。
XXX
20xx年XX月XX日
篇5：致傅雷的一封信
尊敬的傅雷先生：
您好！
我读了您写的《傅雷家书》之后，感触颇深，您对儿子的悉心教导，全部以书信的形式，寄予了您的儿子。我首先对您的耐心表示敬意，因为我的父亲没有耐心。但因为前天的事，我也对我的父亲改变了看法，也让我更加珍惜，更加留意，他陪在我身边的日子……
夜深了，伏在案前的我，手头上一点也不敢停歇，历史作业又到了交的时候，每次都要一下子写好几课，一写就有上千字，更何况一会儿我的父亲还要给我“讲”数学习题。唉——看了今天晚上又要晚睡了！要是我的父亲是傅雷先生您就好了，最起码脾气会好一点。我磨完洋工后，静听父亲差遣，父亲对于我数学作业考了59分并没有生多大气，今天翻唱的给我耐心讲题。但我还是从他的字里行间中体会出层层“杀气”！“要学好二次函数，首先要搞清楚他的概念啊，意义啊……”我有点不耐烦了，这些知识都是做提前，应该背的，我能不会？于是我开启了左耳朵进，右耳朵出模式。趁着父亲不注意，克克手啊，看看窗外啊，揉揉眼啊……反正就是没听他在“讲”什么在这一小段娱乐时间内，不经意间瞟到了父亲的耳朵，耳朵上是那副戴了六年的眼镜。再往上走，是是些许黑发中夹杂着的白发，就好似柏油马路上下的一层白白的霜，还反射着台灯散发的白光。我不禁遐想万千，父亲全天忙碌在保健工作上，这份工作就是要求的24小时随叫随到，同时很摧残身体，使我们两个之间沟通时间很少，他也变得急躁，没有耐心。我又记起，父亲不止一次与我发火，就仅仅化学考试考了69分就能和我念叨一个多小时。不管什么时候，一旦提起学习，就仿佛打开了话匣子，反复教育我。也有类似“考不上高中啊”之类的多余的担心，但……
我看不清题了，很模糊，鼻子也有点酸。我便悄悄拭了泪。
父爱不过如此，每一位父亲都有自己教育孩子的方法。为了回报父亲的爱，我也只能努力学习，考上好高中，让父亲高兴高兴了！
敬礼！
XXX
20xx年XX月XX日
篇6：致傅雷的一封信
敬爱的傅雷先生：
您好，虽然我知道您一定收不到这封信，但还是忍不住在这儿抒发自己内心的感慨。
在你的家书中，我看到了您作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血，看到了您作为一个丈夫的无微不至，始终如一，也看到了您那“可贵的理智之光”和刚直不阿的品格，以及在文学艺术天地中对人生对学问孜孜不倦的追求。您身在中国，心系远方爱子，您的第一封家书与最后一封家书前后相隔八年之久，您对傅聪的殷殷关切，舐犊情深，在我的脑海中形成了一幅幅动人的画面也让我想到了自己的母亲。
您的好多家书都是在于傅聪谈论音乐钢琴，这也让我想到了自己小时侯学琴的感受。
记得那时的我天天要练4，5个小时，每天被母亲逼着坐在琴边，看到别人在玩儿，我练得心神不定，便免不了要受一顿训，常常边哭边揉眼看谱子，手指弹得通红，手背被打得通红。我嚷着告诉母亲我恨弹琴，可是，她永远不理会我。呵，倒奇怪了，几年下来，我也习惯了，喜欢上了钢琴。渐渐地长大了，自己也从音乐中找到了属于自己的快乐，便渐渐地明白了母亲那时的苦心。我想，傅聪能有现在的成就，您一定花了无数的心血吧！您给予他的帮助与支持一定是无价之宝。
记得您有一封家书是这么说的：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本风格，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”您的话是如此的宝贵与真诚，让我也是收益菲浅，让我明白了许多做人的道理。在我的眼前也浮现出了这样一幅场景。
那时已经将近晚上十二点了，我从睡梦中醒来，听到楼下有自来水的声音。我便下楼去看，居然发现妈妈在那儿洗红枣，洗得专心致志，一个一个地仔细地挑拣着，洗刷着，居然没注意到我走到了她身后。那一刻，我感动地说不出话来，原来我每天早上喝的红枣汤是妈妈这样熬出来的。怪不得我从来没吃到过一个变质的红枣，个个都香甜无比，每次当我垮妈妈红枣买的好时，她总是微微一笑。那是欣慰的笑容，蕴涵着无限的深意。
母亲一直对我无私地奉献着，她用行动表达了对我深深的爱与关怀。这正如您所说的“只有行动才能表明你的心迹”。
您的每一篇家书都令人回味，就先说这么多吧！
XXX
20xx年XX月XX日
篇7：写给傅雷的一封信
亲爱的孩子：
很高兴知道你有了一个女友，也高兴你现在就告诉我们，让我们有机会多指导你。对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件，帮助你过这一人生的大关。
首先态度和心情都尽可能的冷静，否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识的只表现好的一方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间，或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没恋爱经验更难保持身心的平衡。同时与各人的气质有关。我生平总不能临事沉着，极易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局;该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收蓬时就收蓬。总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。
我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”，这种种都应当作立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关问题，决不能让步。
其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间、各种不同的事故和场合。处处要把客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是不是与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其它次要的优点多而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解;否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验;绝对急不来!更不能轻易下结论!(不论是好的结论或坏的结论)唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟!为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不自觉地表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因……。
事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等等痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握……。
一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……。
除了优胜缺点，两人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些，就得冷眼旁观，慢慢咂摸。……诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱情毕竟更健全更可靠。人的雅俗和胸襟器量也是要非常注意的。……你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。
以上谈的全是笼笼统统的原则问题……。
长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。
交友期间，尽量少送礼物、少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
篇8：写给傅雷的一封信
亲爱的孩子：
元旦一手扶杖，一手搭在妈妈肩上，试了半步，勉强可走，这两日也就半坐半卧。但和残废一样，事事要人服侍，单独还是一步行不得。大概再要养息一星期方能照常。
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术。其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣、多光荣的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的、更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击—不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的—打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你、扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独了，即使孤独也不怕了!
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
斯曼齐安卡说的萧邦协奏曲的话，使我想起前二信你说李赫特弹柴可夫斯基的协奏曲的话。一切真实的成就，必有人真正的赏识。
音乐院院长说你的演奏像流水、像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河、莱茵、江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的—新中国的—钟声，响遍世界，响遍每个人的心!滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢!“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!”有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。
你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了!
篇9：写给傅雷的一封信
亲爱的孩子：
对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别的父母更有参加意见的条件。……首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前极好，而婚后逐渐相左，甚至反目，往往是这个原因。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识的只表现好的方面;把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。当然这一点是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没有恋爱经验更难维持身心的平衡，同时与各入的气质有关。我生平总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点。幸而事后还能客观分析，周密思考，才不致于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局：该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉，该收篷时就收篷，总而言之，以上二点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。
我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的.高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，妻子也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义……等等有关的问题，决不让步。
其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想像出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。(此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子一久即造成裂痕。)最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步的了解;否则只能做一个普通的朋友。可是要完全看出彼此的优缺点;需要相当时间，也需要各种大大小小的事故来考验;绝对急不来!更不能轻易下结论(不论是好的结论或坏的结论)!唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟!为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。小说家常常提到，我们在生活中也一再经历：恋爱中的男女往往比平时聪明;读起书来也理解得快;心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难;同情心扩大就是爱情可贵的具体表现。
事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备，为了避免失恋等等的痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握。最好勿把对方作过于肯定的想法，一切听凭自然演变。
总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，队长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了。……除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢咂摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)，诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
人生观世界观问题你都知道，不用我谈了。人的雅俗和胸襟气量倒是要非常注意的。据我的经验：雅俗与胸襟往往带先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我往后退。你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。
以上谈的全是笼笼统统的原则问题。……长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。交友期间，尽量少送礼物，少花钱：一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
篇10：写给傅雷的一封信
写给傅雷的一封信
敬爱的傅雷先生：
您好！我知道您一定不会看到这封信，但在读完《傅雷家书》后总是想写些什么。
在您给爱子一九六零年八月二十九日的信中有句话深深地触碰到了我——“你是以艺术力生命的人，也是真理、正义、人格等等看作高于一切的人，也是以工作为乐生的人”。其实我所认为的艺术是人与她融汇为一体，就像我在舞蹈时已经不是人跟着拍子走，仿佛是灵魂的相遇，热爱产生的共鸣。对艺术最真挚的应该就是热爱了，可艺术她也只是锦上添花罢了，但真理、正义、人格都才是人这大树的根基。这人生的一路走来，路过千山万水，是满载财富的。在我的理念里啊，正义它不一定就是最正确最至高无上的，我也偶尔在前行路上偏移，对前面的路而感迷茫，但是只要在我的信仰里还是有“善”字的话，我相信凭着心里的光可以驱逐前方的黑暗。
一九六一年五月二十三日，您说中英文交流的转换会有些隔膜。我是同意的，生活在不同的`地方，文化也会造成很大的差异。最近，中国大陆将千百年前的汉服流行起来了，汉服得到了越来越多的包容与理解，中国的传统服饰得到了尊重。还在不久之前，身穿汉服出门是会被议论为奇装异服的，大家都似乎忘记了这种文化的存在。这几天在日本赏樱花时，许多外国游客都以为我身上的汉服是日本或者韩国的衣服，看来汉服在世界的舞台上还没有精彩亮相啊。在与外国游客解释这是中国的服饰后，他们都纷纷夸赞呢。您看，在如今迅速发展的世界里，它也多了包容性，可能文化就是这样源源不断的吧。从李白杜甫时期的盛唐到如今繁盛的中国，相信只要还有人热爱且欣赏汉服，那它就不会止步于这个现代化的世界，它会一直走下去，遇到它的伯乐。希望有天全世界都会认识那是来自中国的一种传统服饰，是一种文化，是从前的故事。
艺术和文化总是息息相关的，家书与教育也是形影不离的，感谢您的书信让我受益匪浅。善，它是我的信仰。
来自未来的读者：xxx
篇11：傅雷家书读后感600字
《傅雷家书》读书心得优秀范文6篇
傅雷家书读书心得体会7篇
傅雷家书读后感600字（一）
与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺 相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个**的年代抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。
可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢？“艺术特别 需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今天也是凤毛麟角。 可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。
傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。
傅雷夫妇在_浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与 他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。
我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。
傅雷家书读后感600字（二）
“待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家。”在《傅雷家书》中，傅雷对于傅聪的人格、道德教育都很严格。傅聪长大后去国外留学，傅雷却对自己的过分严厉感到自责。
《傅雷家书》那一封封的书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们的现实生活中，又有几对父母能像傅雷朱梅馥那样以身作则，以自己的成长经历为例教育儿子，又有几个孩子能像傅聪那样幼时对父母言听计从？我们本就没有那样好的家庭教育，只能更加努力学习，丰富知识，充实自己。
亲情在教育、批评、赞赏中一一体现。面对父母的严厉批评，我们要么默不作声，要么严词拒绝。傅聪之所以能坦然接受批评，是因为傅雷与众不同的教育方法。我们的父母时常将我们与别人家的孩子比较，但他们意想不到的是我们总会因为这种批评而更加“讨厌”父母，与之对抗并产生隔阂。而傅雷则用和朋友商量的语气，赞赏的视角，激励代替批评，表扬代替斥责，心平气和地跟儿子交流，进而达到好的教育效果，使得傅聪对父亲给予的爱越来越容易接受，顺利完成学业且终有所成。
各位父母大人，你们都望子成龙盼女成凤，给子女寄予厚望，作为晚辈的我们都能理解。问题是处在青春叛逆期的孩子有时什么都听进去，这一道坎不好迈。大人们是否也应该向傅雷学学呢？批评要适度，不然不就伤了孩子的自尊心，好心不就办成了坏事？
不过，大多数的我们也不会因批评而放弃追梦的。
愿天下的'父母们多一份理解。
傅雷家书读后感600字（三）
“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够化出所得，了明心间。
先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
于现在而言，傅雷先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时间拉开的距离已模糊了对那时代的客观判断。然而我们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着我们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选择净身出世的方式，表明真心，寻求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他一生都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放弃。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她坚定的自信。
在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为生命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”
在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。
所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。
傅雷家书读后感600字（四）
《傅雷家书》是傅雷夫妇用书信的形式给儿子讲述自己的经历并教给他们做人的道理。虽然家书是无声的，但却满满地承载者父母对孩子们浓浓的爱意。
这一封封饱含着爱的书信，有许许多多细节足以让我感动，让我心暖。其中最使我受益匪浅的是傅雷在儿子傅聪精神消沉时送来的鼓励：“人一辈子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。磨难确实能让我们的人生变得圆滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便会消沉而越跌越低。由此可见，勇于面对挫折，正视现实是十分重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集团——八佰伴的总裁，然而他在72岁时。突然遭到了致命是打击——他苦心经营的集团倒闭了。一夜之间，他从一个国际知名的企业家变成一文不名的穷光蛋。许多人以为他将从此一蹶不振，潦倒众生，但出人意料的，他很快调整心态，又和几个年轻人一起挑战过去从未接触过的新领域，办起一家举世闻名的网络咨询公司。勇于正视现实，面对挫折使他再次东方再起！
同样，在我们的生活中，也总是遇到各种各样的挫折。我曾经在考试中，排名一落千丈。父母的指责，同学的讽笑使我变得胆小。我多次想要逃避它，想把它从我的记忆里抹去，但是很快我就发现怎么做都没法把它抹去。这时我便想起傅雷先生的这句话与和田一夫的故事，我开始尝试正视它，并想办法解决它。吸取前车之鉴，调整心态，在紧接着的考试中我再次排上了前30。渐渐地我学会用达观的态度泰然对待各种挫折。磨难，挫折使一个曾经胆小，经不起打击的自己锐变成坚强的自己。我感激挫折，我相信只要正视现实，也许挫折不仅是一场磨难，更是人生的醒格和升华！
“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯，帮助我通向光明，让我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福！
傅雷家书读后感600字 （五）
不知为何，每当我打开这本书时 ，我总是倍感亲切。是因为傅雷叔叔，一个作为“父亲”对儿子的深情所感染吗？他循循善诱，教导儿子处世为人，在字字句句中我也领会到了许多做人思想。
重在平时
在儿子傅聪，参加音乐会的前几天。傅聪一如既往，每天“疯狂”练习几小时。而父亲却语重心长督促儿子：“孩子，你真有这个劲儿，大家说还是像我，我听了好不flattered［得意］！不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力荆从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh［饱满］的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”如若想要一个饱满的精神， 我们定要平时努力，不然临时抱佛脚，弄得手忙脚乱，适得其反。记得学校举行一些竞赛，例如体育节，平时空旷的操场上才顿时变得拥挤，人人摩肩接踵。到处都是狂跑狂跳的同学们的身影；各科竞赛，一颗尘埃都不沾染的 新课本，才变得有一丝陈旧，空白整洁的练习本才有了斑斑字迹。哎！早知今日如此辛劳，何必当初如此逍遥！我们就乖乖的平时多多练习几分钟。
积累
在儿子的 艺术道路上，父亲傅雷总是不时给予指点。即使儿子已有了卓越的成就——在国际上获奖，父亲依然坚持让儿子在更多的艺术种类中，汲取更多的“营养”。这就告诉我们要不断地积累，才是成功的基础！
积累在我的生活中，从小妈妈严厉的教导下我更早的成熟。而在遇到许许多多困难逐一去克服的同时去积累，积累教训。再次遇到此类事情时，我总是比别人更加冷静，沉着，更加清楚自己的行动将会带来怎样的后果。积累在我的学习中，我们总是羡慕别人文字写的比自己好，与其干瞪眼还不如抓紧时间去好好积累一些好词佳句，读读唐诗宋词，坚持下去迟早有一天你能超越别人的！
虽然这本是由许许多多封普普通通的信组成，却是无心插柳柳成荫，成为一本影响广泛的中国名著！
篇12：《傅雷家书》读后感600字精选
书信，已经被时代远远抛弃到后面，也许我们，几乎没有机会再感受打开一封远方来信时的期待或喜悦。这正是这本《傅雷家书》吸引我的地方，但它真正的深远意义，来自于一位父亲对儿子的谆谆教导和殷切期待。
上个世纪五十年代，傅雷先生的儿子傅聪远洋过海，书信成了父子之间唯一的联系方式，它承载的是对远方亲人的牵挂，是失意时最好的安慰。
当傅聪成功的时候，他告诉儿子要精益求精;当他偶然失利一次，父亲则给予他最诚恳的鼓励。书信中也不乏包括对音乐艺术的探讨，对国家建设的看法和建议，和对儿子生活的关心，虽然没有母子通信的嘘寒问暖，但他们之间的默契是无可代替的。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整„„你提到的perfection (完美)，其实perfection 根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection „„我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection ，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，„„。”
是啊，其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完美，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。 最令我震撼的，还是傅雷在艺术方面的造诣。他对音乐，有着自己独特的见解。也许在文学方面颇有建树的人，在艺术领域也有着
很深的研究吧。也正因如此，他的文学作品也给人以那样一种不俗的氛围和回味的余地。
在这本书中，我们可以领会到傅雷先生那热烈的、恬静的、深刻的、朴素的、温柔的、高傲的、微妙的、直率的内心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。
篇13：《傅雷家书》读后感精选600字
《傅雷家书》讲述的是一代翻译巨匠傅雷与妻子写给海外儿子的书信。这是一代翻译巨匠的切身体会，也是一个中国父亲的肺腑之言，更是一段盛传不衰的佳话。
从爱子傅聪登上的列车缓缓开动一刹那，也就带动了父母的思念与牵挂，由此，《傅雷家书》也就拉开了序幕。在书中，不难看出，虽然傅聪远在海外，但父母还是时时地用书信来教导他，培养他，鼓励他。使远在海外的傅聪看到父母的教诲后也会添加生活的勇气和力量，战胜人生道路上的艰难与险阻。日复一日，年复一年，在傅聪面前的不仅仅是一封封普通的书信，更是一笔笔珍贵的精神财富;与此同时，当身在大陆的父母收到傅聪的信时，心中也定是倍加温暖与欣慰。傅雷在信中也常常总结出一些精妙的话语，给予傅聪前进的方向。当与傅聪谈论到如何对待生活和事业的矛盾时，讲道：可是干着急也无计于事，主要是想办法解决，想了办法应该坚决贯彻。是啊，虽然只有短短的27个字，使傅聪感到父亲在无情之中帮助着他，时时刻刻在自己的身边。字里行间中无不透露出对爱子的关爱与培养。而正因为这条“纽带”的存在，才把傅聪与祖国紧紧地联系在一起。他不仅是在向子女、社会，更是在向国家尽自己的责任!
在《傅雷家书》中，傅雷不仅在教育傅聪怎样处理各种生活烦恼，更重要的是教育他怎样做人。因为品德乃首要之位。设想，一个品德不好的人如果拥有并巧妙运用知识。那么他就不是在为社会在做贡献，而就像一颗定时炸弹一样埋伏在我们的身边，时间越长，威力也就越大。而如果任其自由的话总有一天会一炸而不可收拾。所以，傅雷借家书这一途径教育着后人，教育我们成为一个正直、真诚、善良的人。可是，说归说，我们到底应该怎样去做那?俗话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”话虽然不长，但已经准确地给我们指明了前进的方向。在生活中，我们扮演着多种社会角色，这也就避免不了与各种各样的人们交流。他们就像一面公正的镜子，既照射出他们的优点，也无不暴露出自己的一系列的缺点。而只有取长补短，我们自己才能日趋完美，实现人生的奋斗目标。
愿《傅雷家书》中渗透的傅雷精神，永远活在正直、真诚、善良的人的心中!
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