清明节说墓碑联（共9篇）由网友“诺贝尔在逃得主”投稿提供，下面是小编为大家整理后的清明节说墓碑联，欢迎阅读与收藏。
篇1：清明节说墓碑联
据传，光绪年间，张之洞任四川学政国子监司业时，到绥定府(今达县)主考，途经旺苍，得知何锡韩中进士后一直在家乡教书育人，为了彰显何锡韩育人有方、诲人不倦的精神，便为何锡韩的祖父何体德建墓撰写了一副墓碑对联，联云：
望重圭璋，特树典型贻后代;
芳腾兰桂，咸修俎豆报先灵。
位于湖南湘潭县西南的黄荆坪隐山，距市区40公里左右，为湘潭四大名山之一，明正德皇帝朱厚照游江南至此，曾亲笔御书“天下隐山”四个大字。在隐山慈云寺内，有南宋名儒胡安国千年古墓，其墓碑有联云：
秉春秋大业;
葬天下隐山。
在甘肃天水市南二里许的文峰山麓,有汉代将军李广之墓,墓碑上有这样一副墓碑联:
树碑今再赋招魂,虎卧沙场;
射石昔曾传设羽,鹤归华表。
李广,西汉名将,陇西李成纪(今甘肃秦安西北)人,猿臂善射,文帝时以击匈奴有功封散骑常侍,武帝时任陇西、北地、右北平等地太守,先后与匈奴征战70余次,以勇敢善战著称。《史记·李广传》说:“广居右北平,匈奴闻之,号曰汉之飞将军,避之数岁不敢入右北平。”联语高度概括了“虎卧沙场”飞将军李广的虎姿雄风,使人读之热血沸腾,感慨不已。
据说，毛泽东一生只写过一块墓碑，就是为教过他国文5年半之久的教师袁仲谦(又名袁吉六)先生写的。1952年，毛泽东亲自为袁仲谦题写墓文：袁吉六先生之墓。章士钊称其为“此老通古今文史”，郭沫若则誉其为“斯人育天下英才”。他的墓碑联便是：
通古今文史;
育天下英才。
写到这里，忽然想到一个关于墓碑联的故事。说是北宋诗人黄庭坚，一天同几个文人郊游至九江一山下，见一墓碑刻着上联：
梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子，君不恋;
原来有一富家公子，娶了一位聪明贤慧的妻子，但公子却风流成性，终日流连青楼不归。妻子屡劝无效，便对公子说：我出一联，能对便任你所好，否则今后在家努力读书如何?公子自负，当下一口答应，妻子就出了这上联。公子见此上联，感妻子之情痴，原想对完下联，也必在家中读书。殊不知任由左思右想，也对不出下联，心中懊悔不已，就此一命呜呼，死前还命人刻此上联于墓碑之上。黄庭坚闻之，问得此处是延支山下，心中有了主意，对墓碑一揖，说道：我来帮你对了下联，你就在泉下瞑目吧，揖完便对出下联：
延支山下，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识春风，春难留。
逝者家人听说之后，立即命人将下联刻在墓碑上。
篇2：清明节墓碑对联
碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：
德泽后辈
炳耀千秋
注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左;
在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。
上联：龙舞九天 助人为乐德永在
下联：鹤游仙境 福第遗泽炳长存
注：请说明需要多少字为好。
一、杨氏起源诗(作者杨俊文)
游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，
氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。
辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，
祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，
聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。
二、杨豪为如黔始祖所作碑文
1、明义公碑文：
明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，
寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。
清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，
睦族共树先灵传，长翠青山越万年。
(因吉期未到，尚未立碑)
2、杨母张氏碑文：
一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，
黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，
而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，
日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。
——入黔八代孙绊香(俊文)题
三、家族口传对联(祖辈流传)
1、四知口训承先泽，一庙新田种早春。
2、八府家声振豫北，四知门第报关西。
篇3：清明节幽默墓碑留言
发布违规信息，永久封杀！ by gcd
我觉得我还可以抢救一下！
我是被活埋的！曰！
广告位招租
提供鞭尸服务，一次100！
感谢cctv，mtv。。。。。为我解决了住房问题！
一居室，求合租，面议。
我從前是個胖子，現在和所有躺著的人一樣有骨感
小事招魂，大事挖坟。
劝位上面的人不要再开宝马了，我只看到了一次，就躺到这里了……
篇4：清明节墓碑对联五字
清明节墓碑对联五字集锦
【碑文对联】
行善天地荫，
修德龙神护。
承先光祖德，
启后裕良图。
龙盘虎亦踞，
地灵人更杰。
地灵荫千古，
人杰传万秋。
地灵千山秀，
人杰百世兴。
财丁兴旺地，
龙凤飞翔天。
财丁兴旺水，
龙凤吉祥地。
山明孑孙贤，
水秀家业兴。
牛眠生紫气
龙耳发祥光
名山千古秀
福地万世昌
松苍浇胜地
柏翠护佳城
福星光万代
寿域庆千秋
南山千古香
东海万年春
青山常作伴
松柏永为邻
白发知公老
黄衣卦杖行
寿同松柏茂
福共海天长
佳山千古秀
松柏万年青
龙旺发富贵
穴真子孙兴。
天地子孙荣
曰月前台照。
福田祖上种;心地子孙耕。
千秋常祀典; 万代绍书香。
德行感桑梓;品节昭后人。
父恩深似海;母德重如山。
天和随所寄;风气若无怀。
奇峰朝福地;秀水育贤人。
勤俭敦夙好;耕读秀群英。
清山长福寿;玉水旺财丁。
立德齐古今;藏书教子孙。
山水风光秀;子孙世泽长。
德贯天人际;气穿日月光。
湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。
积德培麟趾;传善起凤毛。
案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。
高风袭祖训;正气遗荪枝。
一生心性厚;百世子孙贤。
静时疑水近;高处见天阔。
良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。
家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。
面山如对画;玩水爰临池。
灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。
椿萱挺而健;芝兰清且香。
灵山昌百世;宝穴旺千秋。
松柏春常在;芝兰德自馨。
百子天地寿;万孙日月长。
洞天引金凤;福地兆玉麟。
地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。
骑龙腾空去;驾鹤朝西归。
一生心性厚;百世子孙贤。
先人德望在;后辈业绩高。
篇5：清明节墓碑对联带横批
1、上联：通古今文史
下联：育天下英才
2、上联：母仪千古留桑梓
下联：长记慈惠传后世
3、上联：茹苦含辛抚儿女
下联：厚德载福荫子孙
4、上联：旺龙真穴千秋富
下联：砂水朝抱万载昌
5、上联：仁义自修君子安乐
下联：勤俭传家后代利贞
6、上联：祥光灿烂照先祖
下联：瑞气蒸腾裕后昆
7、上联：天马映佳城大德必受
下联：金龟排福地长发其祥
8、上联：龙旺穴真发富贵
下联：砂青水秀子孙兴
9、上联：教子相夫称美德
下联：节俭勤劳存懿范
10、上联：日月星辰三光呈异彩
下联：春秋冬夏四季浴清芬
11、上联：来山必然发甲第
下联：去水定主获贞祥
12、上联：且喜座中先得月
下联：不妨睡处亦看山
13、上联：一生辛勤德传梓里
下联：终身节俭范式亲朋
14、上联：后环青山千古秀
下联：前抱绿水万代昌
15、上联：懿德长存子孙托福
下联：非份莫求世代永昌
16、上联：美德常齐天地永
下联：嘉风久伴山河存
17、上联：福地洞天先贤独得
下联：近山流水后辈共怀
18、上联：水色山光衬吉地
下联：花香鸟语颂鸿恩
19、上联：慎终须尽三年礼
下联：追远常怀一片心
20、上联：盖世功名不矜不我
下联：一心道德在敬在诚
21、上联：百世昌隆赖先辈
下联：千秋功德垂子孙
22、上联：操如松柏清如竹
下联：言可经纶行可师
23、上联：山如父肩父肩担儿女
下联：水似母爱母爱润子孙
24、上联：山川豪气元龙高卧
下联：英灵遐想仙鹤常游
25、上联：祖德宗功征祥瑞
下联：子孝孙贤迎腾达
26、上联：佳城福地慰父母一生艰辛
下联：青山绿水荫子孙万代兴旺
27、上联：银女凤凰福地
下联：金童龙虎仙山
28、上联：礼义廉耻
下联：福禄寿喜
29、上联：山川饱含千古秀
下联：椿萱长占四时春
30、上联：祖考贻谋唯勤与俭
下联：孙苗长乐既翁且眈
31、上联：蹈德咏仁路无不畅
下联：正身履道乐以相传
32、上联：岭上梅花香五里
下联：墓前明月照三更
33、上联：青山绿水相依梦绕龙潭
下联：白云红日相伴魂系蓝天
34、上联：风范亿万年长传后代
下联：典型千百世永驻人间
35、上联：身卧福地始成大朴归天地
下联：魂泊灵山更留和风惠子孙
36、上联：寿比千年龟鹤永
下联：福荫后代子孙贤
37、上联：四面紫气霭吉地
下联：八面灵龙拥洞天
38、上联：报效先辈唯修德
下联：希冀儿孙当尽忠
39、上联：近智近仁近孝悌
下联：希贤希圣希显达
40、上联：得山水情其人不朽
下联：怀凌云志儿孙必贤
篇6：清明节对联短联
清明节对联短联
烟景催槐叶;
风期数楝花。
翠竹标亮节;
红梅颂高风。
痛心伤永逝;
挥泪忆深情。
杏村沽酒;
柳苑飞花。
桐花吐艳;
榆火分新。
桃花作粥;
荠菜悬灯。
芳名垂青史;
勋业昭国光。
春风重拂地;
佳节倍思亲。
淘井黄州俗;
分烟汉殿春。
先烈功垂千古;
英名留传万年。
英雄万民尊敬;
烈士百世流芳。
燕子来时春社;
梨花落后清明。
篇7：用典联例说
用典联例说
用典联例说
安徽 鲍亚民
典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章，都可以当作典故运用。我国旧体诗文中多喜用典，对联亦如此。不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永，读来给人以美的享受。
如郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联：
曾三颜四；
禹寸陶分。
曾即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。“禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。陶分，指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过，“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。郑板桥化古人之名言，以最简练的语句，囊深邃之内容，此联在于激励人们，珍惜时光，思想积极，值得效仿、学习。
请看小凤仙挽蔡锷联：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
袁世凯本想利用小凤仙以磨洗蔡锷心志，但小凤仙与蔡锷相识后，结为知音，爱憎同道，视为患难知己，后来小凤仙冒险救蔡脱身，完成倒袁大业。不幸蔡病逝，作者将蔡比周郎岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操，用典贴切；下联将自己比做红拂，将蔡锷比做李靖。两喻中人物同是在政治上做过一番大事业的.英雄，所以此联用典贴切、自然，令人生发联想。
再看中央文史研究馆馆长马一浮赠毛泽东联：
旋乾转坤，与民更始；
开物成务，示我周行。
这副联用了四句成语，“旋乾转坤”出自韩愈《潮洲刺史谢上表》一文，这里是说毛泽东领导中国共产党和全国军民打败日本帝国主义和国民党反动派，建立了新中国，从而发生了翻天覆地的变化。“与民更始”出自《汉书・武帝》，这里是喻毛泽东带领全国人民改造旧的社会面貌，除旧布新。下联的“开物成务”出自《易经・卜辞上》，这里是说毛泽东通晓万物之理，按理办事，从而得以成功。“示我周行”，出自《诗经・大雅・鹿鸣》，这里是说毛泽东为全国人民指出了很好的建设新中国的方法和道路。这些典故，一字不改，现成照搬。整个对联对仗极其工整，气魄宏大，用典贴切，出语自然，既是用典之妙品，又是集成语联之佳作。
最后看看清末秀才许经明为明诚学校所题之联：
明以辩之，学以聚之；
诚者成也，校者教也。
联中四小句，形成字句对，集引对，联首二字藏“明诚”二字，以誉明诚学校之意，后半句首字冠“学校”二字，主语诚、校与谓语成、教分别构成叠词，妙趣横生。上句“明以辩之”，出自《礼记・中庸》原句为“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃诚之”，在明辩之句中加一“以”字。“学以聚之”语出《易经・乾卦》：君子“学以聚之”。下句“诚者成也”，出自《礼记》，原文为“诚者，自成也”，删去一个“自”字。“校者教之”出自《史记・儒林传》正文。上句的意思是说，学者要对所学知识必须加以分辨以求其解。学者以学而聚，亦学问之聚处。下联的意思是说教育十分重视“诚”的，只有讲诚，方成大器，联语典雅自然，主意深邃，堪称奇绝之作。
245200安徽歙县二中 鲍亚民 05596516310（电话）
篇8：名胜联例说
安徽 鲍亚民
明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：
四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
请看山海关一联：
群山尽作窥边势；
大海能销出塞声。
联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的`重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。
请看刘坤一写的题滕王阁联：
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
[1] [2] [3] [4]
篇9：用典联例说
安徽 鲍亚民
典故就是出于古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的'诗句、文章，都可以当作典故运用。我国旧体诗文中多喜用典，对联亦如此。不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永，读来给人以美的享受。
如郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联：
曾三颜四；
禹寸陶分。
曾即孔子弟子曾参。他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，此为“曾三”。“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”故称颜四。“禹寸”，是说大禹珍惜每一寸光阴。《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之阴”。陶分，指学者陶侃珍惜每一分时光。他说过，“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。郑板桥化古人之名言，以最简练的语句，囊深邃之内容，此联在于激励人们，珍惜时光，思想积极，值得效仿、学习。
请看小凤仙挽蔡锷联：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
[1] [2] [3]
★ 清明时节抒情散文
★ 清明时节的句子
★ 父亲墓碑的碑文
【清明节说墓碑联（共9篇）】相关文章：
清明时节话清明作文750字2023-03-20
关于清明节祭祖的作文2023-05-16
北塘避暑阅读答案 翻译 赏析2022-09-15
北塘避暑阅读翻译赏析答案2022-09-02
父母墓碑碑文2022-10-05
描写宗亲团结的范文2023-09-15
清明时节作文900字2023-08-29
女性墓碑碑文范文大全2023-03-01
清明时节的作文2022-10-10
清明节朋友圈怎么发2022-04-29