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篇1：作文 烈士的鲜血不会白流
作文 烈士的鲜血不会白流
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我是六年级三班的袁思捷，今天我演讲的题目是《烈士的鲜血不会白流》。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节在春的怀抱中，悄悄的走来。我们仿佛看见：远逝的画面，已载入历史；英雄的壮举，化作一尊不朽的雕像；烈士的鲜血，早已融进了祖国各地。曾记得多少烈士为我们抛头颅，洒热血。他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑的自由飞翔。
他们，是真正的华夏儿女，是真正的中华子孙，是真正的中国人。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神送就了我们这一代的光明前途。是革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由不报效我们的祖国吗？
作为新世纪的接班人，我们应该继承革命先烈的遗志。好好学习，发奋图强。从我做起，从现在做起：我们要好好学习文化知识，实实在在的完成好当前的`学习任务，争做一名优秀的小学生。先烈们，你们的血不会白流。我们会珍惜今天的幸福生活，为把我们的国家建设成为一个民主、富强的国家而贡献自己的一份力量的。
我的演讲结束了，谢谢大家！
江苏盐城射阳县码头小学五年级:袁思捷
篇2：烈士鲜血染红的村庄散文随笔
烈士鲜血染红的村庄散文随笔
今天是烈士纪念日，在写这个题目的时候，我斟酌再三，觉得只有这样的题目才能表达出对先烈的崇敬之情。
这是发生在我老家的真实故事。我的老家在山东省平度市乔家村，是抗战时期平度县委、县政府驻地，是远近闻名的抗日根据地，是日本侵略者恨之入骨的“八路窝”。这个抗战时期不足200户人家的村子，家家户户都有参加抗日的，自然烈士就多。牺牲的人多，有的血肉模糊，连模样也辨认不出来，就只好合葬在村北面——先烈们共同战斗的地方，立了一块无名碑。那里被称为“八路崖”。后来，有名字的烈士遗骨都迁移到了平度市烈士陵园，那些无名的烈士仍埋在“八路崖”。有关部门对全村的烈士进行了考证，记入《平度县志》：乔家村抗战时期牺牲烈士49名，列全县1700多个村庄之首。一个村庄有这么多烈士，确实令人震撼!
三爷爷的心事
儿时的我，常见到一位白头发、白胡子、身体瘦弱的老人，有时，拄着拐杖顺着胡同溜达，有时，在村东头默默坐着，有时，在村西头站着发呆。据说这位老人90多岁了，从他表情上看，似乎心里装着许多心事，但他却从不对外人说。我与这位老人是邻居，他还是我家族的长辈，按辈分我应叫他三爷爷。后来，我见他孤独的样子，就愿意凑到他眼前坐坐，他就给我讲故事。每每听着从他口里娓娓道来的故事，我便对这位长辈心生敬佩。后来，听祖母讲述这位老人故事，我非常震惊。我想，我大约知道了这位长辈的心事。
老人这辈子有三个儿子，有两个儿子参加了抗战，而且都在一次战役中壮烈牺牲。一个儿子在与敌人血肉相搏的拼杀中，不幸被敌人捅开了腹腔，流出了肠子，还继续战斗。直到把敌人杀了，他才吃力地走着、爬着、用手往肚子里掖着肠子往家赶。快到家时，有人见他在那里艰难地爬行，就叫着他的小名问道：“堂，你这是怎么了?”这时，他已说不出话来了，那人急忙上去扶起他，可往前走了几步，就不行了，没能迈进家门，倒在血泊中。
老人的另一个儿子牺牲时已辨不清模样，在烈士陵园里连名字也没有。前些年，老人的孙子托我到民政局打听一下，他牺牲的这个叔叔怎么只在《平度县志》上有记载，而在平度烈士陵园里没有墓碑?我找了许多人，费了许多周折，也没能问出个名堂来。后来我想，这也许就是三爷爷的心事吧。
烈士的坚持
乔拴久，在我的老家是一个响当当的名字。据老人讲，他母亲刚生下他时，为了好养，能把他长久地留住，就起了这么个名字，可战争却无情地夺去了他年轻的生命。他违背父母之命，不顾妻子阻拦，抛家舍业，毅然决然奔向抗日的洪流中，舍生忘死，英勇杀敌。在战争的间歇，乔拴久向首长请示后，悄悄赶回了久别的家，看望年迈的父母和望眼欲穿的妻子。他一到家，整天担惊受怕的妻子以为这次回来就不回部队了，可当她听说，只是跟首长请了几天假，回家看看就回去时，脸色大变。她十分坚决地说：“这回说什么也不能让你回去，俺不能为你守寡。”妻子强硬的话让乔拴久犯了难，他也知道，妻子是担心他，这样一想，就更深感愧对妻子。但他不能只图小家的安宁而不顾国家的安危，再说了，军令如山，不返回部队，就是逃兵，就是牺牲生命也绝不能当逃兵。就在乔拴久假期已满，准备返回部队这天，恰逢部队派来了两个人，打听到了乔拴久家，说部队有紧急情况。乔拴久一边答应着，一边就想往外走，他妻子跪在他面前，抱着他的两条腿，说什么也不让走。来的那俩人一看这阵势，急忙上前，一边耐心劝说着，一边拉扯着。乔拴久顺势用力推开了妻子，跑了出去，随那俩人往部队赶，身后留下了妻子既恼怒又悲戚的声音：“你走了，就别再进这个家门。”这是妻子对乔拴久说的最后一句话。然而，乔拴久真的再也没有回来，他牺牲在战场上，再也没进这个家门。
烈士后代的心愿
我认识的一位烈士之子叫乔绪良。他说，他父亲是1936年参加革命的，第二年就赶上了抗日战争，一直在平度、掖县等日军占领区搞情报工作，整天在敌人眼皮底下活动，出生入死，过了今天，不知道明天是否会活着。1939年的一天，他父亲在最后一次离家去执行任务前，叮嘱自己的妻子说：“万一有一天我牺牲了，要把儿子抚养大，让他长大后要报效祖国。更不要忘本，不管以后发展到哪里，都不要忘了叶落归根。”结果，在那次袭击日寇的战斗中，他不幸中弹身亡。那时，乔绪良刚刚一岁。他上学后，母亲便把父亲的遗嘱告诉了他。乔绪良从小便树立起“继承父亲遗志，立志报效祖国”的信心和决心。乔绪良回忆说：“上学的时候，当读到‘国旗是烈士鲜血染成的’这句话时，我感触很深，因为在这成千上万的烈士中，有我的'父亲，我自然而然地就想起了父亲，想起了父亲留给我的遗言。这时，我总是泪流满面，别人见了都不明白发生了什么事。”
这种不平凡的经历对乔绪良的人生影响很大。，乔绪良从青岛市直单位退休了，他又想起了父亲说过的话，便在心里产生了一个念头：第一步，叶落归根;第二步，回报祖国。于是，退休当年他便携妻子从美丽的大城市回到了阔别几十年的故土。后来，乔绪良在村南盖起了房子，做好扎根家乡的准备。为了表达对党和祖国的忠诚，他赶在香港回归的前一天，在门楼上的中央位置安好了插国旗的底座。晚上，看到电视上播放的香港回归的镜头，他激动得一夜没合眼。第二天一早，太阳要升起的时候，他爬上梯子，把国旗插到高高的门楼上。在此后的日子里，每逢重大节日，他都在自家门楼上悬挂国旗，来从未间断。这位烈士之子表示，只要他还在，就要让五星红旗永远飘扬在这片红色的土地上。
“国旗是烈士鲜血染成的”，烈士之子乔绪良始终铭记这句话，“烈士鲜血染红了村庄”，我始终铭记这段历史。49位烈士的鲜血染红了村庄，这村庄便成了一片红色的土地。
先烈们，安息吧!
乔显德
篇3：没有白流的汗水200字作文
没有白流的汗水200字作文
昨天晚上，我和邻居一起滑滑板，我们都会向右滑，但正常应该往左侧滑，于是，我提议：“我们练练怎样向左滑吧！”她答应了。
我抓着网（我们的篮球场有三面是有网的），她握着她的.妈妈的双手。我们一次次的练习，时间一分一秒的过去了，最后，她竟然也抓着网“玩”了起来：她用手把网使劲一推，自己就滑了出去，但她根本没用脚。我看着她，心里默念：我不学她，我要努力练习！
一次次摔倒后再爬起来，终于，我成功了！而此时的她，正坐在篮球架上休息。我的衣服被汗水浸透了，但我仍沉浸在成功的喜悦之中，应为我知道：我的汗水没有白流！
篇4： 似束流烟静月轩白散文
似束流烟静月轩白散文
烽烟起，马蹄香，乱花浅语，浅草没马，似一束流烟，静谧幻海，静默你我。世间的纷繁总是缠绕着你我，人们总说生活在经营，但其实我们经营的不仅是生活，我们经营的还有自己，所以说经营好自己，那便是生活。
夏为止，但夏日的风已经吹响了整个世界，一个人循着熟悉的脚步，漫步在青石板上，不沉不重，不轻不慢。从来都是不是一个寂寞的人，但此时却沉浸在寂寞的心境中，好像身边的树，都是满满的忧思，一片一片的。
远处的山，近处的水，映衬着日光，模糊了双眼，一边行走，一手额眉底下，靠着那点遮挡放眼世界，但总是在匆匆一撇之后，紧紧依靠模糊。脚下的路开始泥泞，浅黄色的土地，湿漉漉的，走在上面，沾染泥尘，有点黏，身体也有点重，顿时觉得自己和乡土亲近了，放慢脚步，闭上眼睛，听着旷野中缓缓的心跳声，轻轻张开双臂，让空气中的每一寸皮肤，都可以感受到宁静乡野的呼吸，是宁静的，舒畅的，也是自由的。
循着小路，一路小跑，真想一整天都可以无忧无虑的奔跑，但是晚风总是吹的很及时。夕阳的'昏暗，开始漫步在安静的世界中，身处安静的空气，真的会让人忘记，喧嚣的街道，城市人群。接下束在腰间的衣服，穿在身上，紧贴着它的皮肤，还能感受到来自腰间的温暖，原来自己也可以温暖自己。那一束昏晕，逐渐扩散，远去，我的方向刚好和它相悖，站立在山野间，静静地和它告别，心有千言万语，但它是沉默的，我也是沉默，因为只有沉默才是我们最好的选择。转身，相背而去，期待着和它的相遇，不管是在遥远的未来，还是短暂不久的明天，我们都期待这，因为期待才是对生活最好的眷恋。
夏日还在风中摇曳着，时而疯狂，时而安静，喜欢用不同的心情，去告诉一个夏为止，秋未央的故事。那一片墨绿，那一束娇艳，那一朵安静，那一抹红晕，那一株幽兰，那一份深沉，夏日的情缘，总是喜欢用自己的方式选择一种方式生活。
篇5：关于雪的诗句——《白波九道流雪山》
《庐山谣寄卢侍御虚舟》原文
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》赏析
这首诗是咏叹庐山风景的奇绝，游览飘然，猛发学道成仙之欲望，并进而邀请同伴。诗分四段。首六句为第一段，是序曲。以楚狂自比，对政治淡漠，透露寻仙访道隐逸之心。“庐山”八句，为第二段，以仰视角度写庐山“瀑布相望”、“银河倒挂”、“翠影映月”、“鸟飞不到”雄奇风光。“登高”八句为第三段，以俯视角度，写长江“茫茫东去”、“黄云万里”、“九派流雪”的雄伟气势，并以谢灵运故事，抒发浮生若萝，盛事难再，寄隐求仙访道，超脱现实的心情。“早服”六句为第四段，想象自己能早服仙丹，修炼升仙，到达向往的自由仙界。并以卢敖故事，邀卢侍卿同游。全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者的警句。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》作者简介
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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