古诗书法作品硬笔(精选12篇)由网友“后知后觉”投稿提供,以下是小编为大家汇总后的古诗书法作品硬笔,希望对大家有所帮助。
篇1:爱国诗词硬笔书法作品
硬笔书法是一个怎样的概念,关于爱国诗词的96字作品又有哪些呢?
硬笔楷书概述
一、硬笔楷书的概念
硬笔是相对软笔而言的.是指用硬质材料制成的笔。软、硬笔的最大区别主要根据笔尖软硬而定。根据这个定义,硬笔则应包括钢笔、粉笔、圆珠笔、刻笔、铅笔、蘸水笔、铁笔、木笔、竹笔、羽管笔、呢绒笔、塑料笔、美工笔等。硬笔楷书是指用硬质材料制成的笔,运用楷书的书写技法书写而成的法书。狭义硬笔书法特指用钢笔为主要工具的书写汉字的法书。它是现代最普及、最广泛、最便捷、最有生命力、最具时代感的书法表现形式。这里还有一个问题要解释.就是古代的刻字是不是属于硬笔书法,根据定义是不属于,因为那时还没有硬笔.即使有.那也是刀等较坚硬的东西进行雕刻而成.我们把这种雌刻归在书法的一个重要门类“刻字”里面.这是比较恰当的:同时也有用毛笔写在实物上再用刀等较坚硬的东西进行雕刻而成的.这种书法采用毛笔的笔法和原理刻出来的文字应该归属于毛笔书法的范畴。这就给我留下一个悬念,硬笔书法什么时候产生.它经历了一个什么样的发展过程?
二、硬笔书法的产生和发展
尽管有人力图将硬笔书法的历史追溯到甲骨文、金文时代,但由于那时的方式主要是“刻”(凿、铸等)而很少是“写”,况且现在所谓的硬笔在那时还未产生。将其划归“刻字”较为妥帖。而敦煌文献中保存的硬笔写本.却以实物推翻了以往“中国古代没有硬笔书法”的说法,将中国硬笔二持法的历史卜溯到了两千多年以前,这确实是恰如其分的。
据多年的敦煌研究,鉴别出的敦煌硬笔写本达2万多页.发现多为纸本,也有绢本;有汉文.也有十多种古民旗文字;书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经;使用书体包括硬笔楷书、行书、行草和草书。从笔画造型看,敦煌硬笔写本字体平整,粗细均匀,富有现代硬笔书法的“线”感,没有毛笔书写顿笔、叫峰、肥瘦结合、点面相问等“面”的特征,显然足用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成。
与写本相印证的足书写工具的发现.在20世纪进行的探险和考古发掘中.西方探险家和中国考古工作者曾在中国西部发现过十多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制而成的硬笔。19英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔,1972年中国考古工作者在甘肃武威市张义堡西夏遗址发现竹管笔。从形制上看.这两种笔极为相似。都用木质材料精工削磨.有锋利的笔尖和马耳形笔舌。让人吃惊的是,这两种笔的笔舌正中都有一条缝隙.呈双瓣合尖状,与今日钢笔笔舌有异曲同工之妙。1991年.在敦煌市西北哈剌淖尔湖东南岸汉代高望燧遗址中,一名矿工发现了一枚汉代觚、二枚铜箭镞及一件竹子削制的器物,这是迄今为止中国发现最早的竹锥笔,时间已有近两千年。据此,有人断言,在西汉毛笔书法到来之前.中国书法史上还有一个先秦硬笔时代。
篇2:爱国诗词硬笔书法作品
中国专家的新近研究成果表明,中国古代硬笔与近现代钢笔存有渊源关系,从笔舌形制和原理的共同性呵以看出.中国古代硬笔与近现代西方钢笔关系密切,至少是它的“远祖”。随着毛笔的广泛运用和纸的发明.在中国的书法领域毛笔书法终于一统天下,一度出现过的“先秦硬笔时代”也就销声匿迹了。随着西方钢笔在19世纪的传人和使用,沿用了两千多年的中国毛笔在实用中逐渐退居“二线”.才使硬笔书法得以萌芽。从20世纪初到20世纪80年代,经过一些有识之士的探索.终于开启了钢笔书法的发端期。一些讲解钢笔字写法的专著和字帖相继问世.为硬笔书法的普及、发展打下了良好的基础。
从20世纪80年代初至今,先是由硬笔书法比赛发动.继而展览、讲座、学访、研讨,办报刊、出专著、印字帖,一次次如火如荼的硬笔书法活动在神州大地轰轰烈烈地开展起来。硬笔书法以其多样的风格、大众化的审美情趣、鲜活的生命力、新颖的时代感.拓展丁中国传统书法的领域。终于在中国书法艺术这座宏大的艺术殿堂里.占有了一个重要的席位。
三、硬笔书法与毛笔书法的区别与联系
硬笔书法与毛笔书法是交叉发展的。虽然毛笔书法的艺术性和表现力远远大于硬笔书法 >,蔡邕在《九势》中写道:“故日:势来不可挡.势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”但从实用的角度来看,硬笔书法已成为书法艺术中一支强大的生力军。并且,随着硬笔书法(特别是钢笔书法)的迅速发展.这一艺术自身的特点越来越突出。那么,硬笔书法与毛笔书法有哪些区别与联系呢?
(一)硬笔书法与毛笔书法区别的根源在于书写工具的不同
1.因为书写工具不同而形成的线条质感不同。毛笔多用羊、兔、鸡、黄鼠狼等动物的毫毛制成,加之笔内含墨多少而形成的线条墨色不同,其线条质感柔软、丰润,笔画或飘若行云,或雄浑劲健。刚柔相济、有血有肉。硬笔则以金、铜、铁、铱等硬质材料制成,所以,它的笔迹质感坚实、挺秀瘦硬、骨感强烈。
2.由于毛笔伸缩性大,毛毫可铺可敛,所以,其笔画宽窄、大小悬殊,线面并用,表现丰富;硬笔则因笔尖开合能力较小,笔画粗细均匀,线条明快、简约。
3.毛笔书法一般字形较大、篇幅较大,易于欣赏。但如今多作艺术创作,应用则较少,加上用宣纸、毛边纸等专用纸书写.其开支较大;硬笔书法小巧玲珑,书写方便.还便于修改,基本不受纸张限制.破广泛应用于各行各业。
(二)联系
硬笔书法之所以被称为书法,是因为它和毛笔书法之间有着不可分割的联系。
1.它们都是以汉字为载体,即以汉字为表现对象。
2.两者虽然笔法不同,但结构规律和章法基本一致。
3.硬笔的线条表现可以借鉴毛笔的笔法。比如说,硬笔书法中就借鉴了毛笔起落完整和轻重缓急的方法.使笔触更加丰富多彩。
以上分析我们可以看出,硬笔书法与毛笔书法是既有区别又有联系的两门艺术。区别使它们成为相对独立的艺术形式,联系又使它们之间关系密切。学习硬笔书法,可以多借鉴毛笔书法的经验,但不是必须首先学习毛笔书法,才能写好硬笔字。毛笔字由于两千年来一直作为中华民族的实用文字而发展成为一门精彩的艺术。如今,硬笔字接过了原来毛笔字“实用”的重担,成为民族文化交流、传播的媒介,实用的优势也将使硬笔字发展成为一门与毛笔书法同样的精湛艺术。
四、硬笔书法的书写工具
孔子日:“工欲善其事,必先利其器。”学习硬笔书法,首先必须认识书写工其,熟悉书写材料.只有这样才能尽快地学会驾驭工具的本领,尽快地掌握硬笔书法的基本创作方法。传统书法的工具有笔、壤、纸、砚,称为“文房四宝”。由于砚台在硬笔书写过程中很少用到.这里就略去不讲。可以说这些东西都容易得到.只是要在购买的时候注意挑选.选中自己满意的工具就可以了。
(一)笔
篇3:爱国诗词硬笔书法作品
硬笔的种类很多,在选择时根据自己的需要挑选自己最中意的,要从软硬、优劣、书写条件、需要等方面去选择笔。硬笔一般分为用墨水的和不用墨水的,用墨水的`我们称为墨水笔,不用墨水的我们称为非墨水笔。对于美工笔.需要注意的是它由于笔尖跟一般的笔不一样,起收笔的动作与其他普遍硬笔会产生一些差异,在书写过程需要做一些辨别,不能一概而论。本教程着重讲述普遍硬笔.因为普遍硬笔是大家经常接触到、经常使用的,美工笔只是少数人使用或者是特殊场合使用,所以我们不把美工笔的笔法作基础笔法来讲。
1.墨水笔的选择
对墨水笔的选择要注意以下几点:①笔尖。笔尖的挑选是选笔中最重要的内容。好的笔尖一般具备这样的条件:一是笔尖匀称,分瓣大小一致,薄厚相等;二是笔头圆点大小一致,造型统一,契合完善,圆滑而不拉纸;三是弹力适中(指用手指轻按笔尖,感到有一定的韧性即可)。②皮囊。对皮囊的检查最主要的是吸水性能,即以手按感觉弹力,弹力好,吸水性能好;反之,吸水性能则差。③外部结构。外部结构完善.包括笔夹、各开合处的性能完好和套配完整。④外观。外观即笔的造型及花色是否可人。
篇4:现代爱国诗词硬笔书法作品
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
祖国啊我亲爱的祖国
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
篇5:现代爱国诗词硬笔书法作品
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是飞天袖间
千百年来未落到地面的花朵
祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
篇6:现代爱国诗词硬笔书法作品
我是你挂着眼泪的`笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
祖国啊
我亲爱的祖国
叫我如何不想她
刘半农
天上飘着些微云,
地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我头发,
教我如何不想她?
月光恋爱着海洋,
海洋恋爱着月光。
啊!
这般蜜也似的银夜,
教我如何不想她?
水面落花慢慢流,
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?
枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞,
教我如何不想她?
篇7:爱国诗句的硬笔书法作品
爱国诗句的硬笔书法作品
1、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
2、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
3、《春愁》
清·丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
4、《塞下曲》
唐·王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀。
平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
足今古,白骨乱蓬蒿。
5、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
6、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
7、《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
8、《海上》
清·顾炎武
日入空山海气侵,秋光千里自登临。
十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世,只恐难酬壮士心。
9、《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
10、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
11、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
12、《夜泊水村》
宋·陆游
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭?
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
13、《岳阳楼记》
宋·范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
14、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——宋·郑思肖《二砺》
15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国·楚·屈原《离骚》
16、白骨露于野,千里无鸡鸣——三国·曹操《蒿里行》
17、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》
18、穷年忧黎元,叹息肠内热——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19、朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20、烽火连三月,家书抵万金——唐·杜甫《春望》
21、医得眼前疮,剜却心头肉——唐·聂夷中《咏田家》
22、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》
24、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁——宋·杨万里《竹枝词》
25、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳——宋·李纲《病牛》
26、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林——明·于谦《咏煤炭》
篇8:爱国诗词硬笔书法作品欣赏
1、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上,正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹
2、管理一个家庭的麻烦,并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
3、人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。——柏拉图
4、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑
5、爱国如饥渴。——范晔
6、位卑未敢忘忧国。——陆游
7、国耻未雪,何由成名?——李白
8、近乡情更切,不敢问来人。——宋之问
9、苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
10、祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅
11、精忠报国。——《宋史岳飞列传》
篇9:爱国诗词硬笔书法作品欣赏
35、没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
36、国家兴亡,匹夫有责。——佚名
37、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。——牛顿
38、不爱自己国家的人,什么也不会爱。——拜伦
39、要学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。——巴甫洛夫
40、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
41、爱祖国高于一切。——肖邦
42、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
43、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
44、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
45、谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
46、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。——任继愈
47、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
48、春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲
49、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
50、当爱国主义涉入认知领域时,是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华
51、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
52、不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。——肯尼迪
53、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
54、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
55、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。——《鲁迅全集》
56、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
57、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
58、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
59、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。——荷马
60、与其忍辱生,毋宁报国死。——何香凝
61、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。——莎士比亚
62、爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔约翰逊
63、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
64、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。——王安石
65、我们法兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
66、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
67、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
篇10:爱国诗词硬笔书法作品欣赏
12、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
13、当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲
14、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德
15、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫
16、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
17、报国行赴难,古来皆其然。——崔颢
18、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
19、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。——吴仲华
篇11:爱国诗词硬笔书法作品欣赏
20、中夜四五叹,常为大国忧。——李白
21、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——马卡连柯
22、为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马
23、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
24、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
25、要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
26、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
27、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
28、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的.土地。——聂鲁达
29、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维
30、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤
31、国家有优良的公民,那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
32、爱国不是口号,而是神圣天职。——何厚铧
33、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
篇12:《陋室铭》书法作品
《陋室铭》书法作品
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
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