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不必活在别人的目光和评价里

时间：2023-02-09 07:55:58 其他范文收藏本文下载本文

不必活在别人的目光和评价里（精选8篇）由网友“社会碳水咒语”投稿提供，这次小编给大家整理过的不必活在别人的目光和评价里，供大家阅读参考。

不必活在别人的目光和评价里

篇1：不必活在别人的目光和评价中

不必活在别人的目光和评价中 -资料

这其实是很两难的事情，有时候，我会想自己要是一个孤儿，是不是就能活得自主些?没有人会担忧你的前程，没有人会在你失意时压下一声叹息，没有人会锁着眉说你该找一个了……那么，我是不是就可以做自己喜欢的工作，不管工资高不高?我是不是就可以悲伤时肆意地流泪，不要强颜欢笑?我是不是就可以耐心地等待那个她，即使一辈子都等不到，也可以宁缺勿滥?我不是孤儿，所以我也只是想想(是不是有点自虐和不知足?)。我想最好的一条路是：众人期望你走的路，而你自己正好喜欢，在不漫长的时光的等待下就可以转角遇到爱。这条路说难也难，说简单也简单。

“寿司之神”小野二郎说：我做梦的时候都在做寿司。他执着地做了五十六年的寿司，到现在八十七岁高龄还在做。他说让我退休，我就马上会死的，除非我做不动了，别人也讨厌我做的寿司了。他从来不以为自己是在工作，一辈子做自己喜欢的事，该是件多么幸福的事，真是十分羡慕他。而现在的问题是，许多人不是做不了自己喜欢的事，而是连自己倒底喜欢做什么自己都不清楚。是的，我们自己，并不了解自己。身边总是有这样那样的声音：做那个工作多好，工资高，又那么轻松，你以后就做这个吧。于是，我们就这样稀里湖涂地走上了这条路，从不过问自己是否喜欢。众人指的路无疑是正确的，至少是康庄大道，于是，我们许多人就被拧成一股绳，去挤，这条路便成了主流。生活也就少了那些特立独行的可爱的人，偶尔一两人站出来不去挤那条独木桥，他们便成了鲜明的标志，韩寒便是其一。一些人既然已经走那条路太久了，自知难以回头，见他竟可以悠哉地独行蹊径竟还走得更好，当然会心有不甘地骂骂咧咧，怪他破坏规则。另一些人看到他“乱”走路却也走得不错，甚是羡慕，对他的言论卖力点头，把他假想成另一个自己，可是点完头后依旧还是走自己既定的路，他们心想：别人能走，自己大概并不行，到底还是自卑，更何况自己究竟喜欢做什么都不懂，

资料

其实自己对什么感兴趣，适合做什么，只要自己留心观察自己，是容易知道的。首先，你喜欢做的，一定是你能做好的，兴趣是最好的老师，但没有人会喜欢自己不擅长的事。我们总是有一些天赋在做某些事上，当我们一下就学会，比周围人都做得好时，就很有成就感，也就会投入更多兴趣和时间，慢慢地便会脱颖而出。发现自己喜欢做什么，便要放弃一些其它兴趣点，投入更多时间，十年如一日的专注，就定能做有所成，所谓的成功当然如期而至。

袁莉还感叹到：中国人太急了。抱着大包小包的`东西进电梯，还要急着腾出手去按关门;排队的时候，人贴着人，好像生怕他人加个塞。当大环境是如此时，个人的反抗便显得独行和可悲。常常你不着急的等待和谦让，换来前面不断地加塞，再好的教养恐怕也经受不住长期不平等的浸泡。我们仔细观察，越是着急的人，往往越不得志。他们心急火燎的赶一班车的时候也并没有什么确切要紧的事要急着处理，赶着早些下班，到家后也无非是多了一刻钟的时间来看电视，上上网。如果我们知道自己想要什么，看得清未来的方向，那么我们当然可以从容的在等待中不着急，拿出一本书，静静地读，或看一看风景，调适下气息。大多数人永远生活在路上，人生的路上，梦想的路上，总是要急不可耐地赶路，却不知道终点在哪，要到终点得到些什么。睿智的人，同样生活在路上，心却在终点，行走是在领略一路的风光。

说了这么多，我也不知道我在说什么，想要说什么，一些思考，有些凌乱。知易行难，如果我能知行合一，或许我便不再这般纠结。

最后，依旧以袁莉的话来结尾。她在回答《在路上》主持人关于如何才能不活在别人的目光和评价中说：“我觉得是需要自己的内心很强大的，尤其在任何的时候别人老拿你和别人比，你的家长也拿你自己和别人比，你的亲戚朋友。大家马上要会过年回家了，又要被父母说，什么时候结婚呀，什么时候生孩子呀，你什么时候买房子呀，买车呀。干什么?我父母特别好，他们从来不问我任何事情，所以我可能是这一点不需要想太多的事情。但是如果是你周围有人会经常这么说，哪怕是朋友之类的，经常会这么说，他们有一阵子老说我，老说我。我也觉得我是不是真的错过什么东西了。连我都会这么想，但是后来我觉得我就是这么生活挺高兴的，我为什么要变的跟别人一样呢?但是这个真的很难做到的。”

篇2：不必活在别人的目光和评价中_人生感悟

不必活在别人的目光和评价中

“我经常跟《华尔街日报》的人开玩笑说，在中国我就是一个，就是很失败的一个人，因为我又没有房子，我又没有车，也没有老公，也没有孩子。然后什么都没有，就是在中国来说，你这样的人就是最失败的人。”《华尔街日报》中文网主编袁莉笑着说，“但是我觉得我自己过得挺好的，我干吗要管别人觉得我怎么样呢？”

她的这些话给我很深的震撼，的确，对于成功和幸福，中国人有自己一套标准，一个设限，我们生活的好坏，常常是由他人评判，人人都忙着鉴定别人是否成功，给他人贴标签，却独不静下心过自己的生活，别人眼中幸福的你真的幸福吗？

前些天，二姐和二姐夫商定着要在厦门买一套二手房。我爸帮着看了几天的房子，终于有了心意。当中介说要交多少的首付，并每月几千的房贷时，二姐吓得迭迭喊着压力大，不买房，租房算了。母亲忙把二姐拉到一边，恨铁不成钢地教育道：你真傻，现在不买房，连个窝都没有，万一以后要是离了，你跑哪住？有个房子，是辛苦点，但最起码有个着落！你说是还不是！？”二姐听了也觉有理，房子一事便也敲定。

母亲和我说起这事的时候，还在担忧二姐的处世观念和能力，大事上没有主见，以后很容易吃亏。我那时听了，也觉如此，房子，是根，往坏里想，即便人财两空，还有个落脚的地方。而现在细细想来，我们中国人究竟如此看中房子，不过是很没安全感罢了，怕自己把握不了家庭和事业，把控不了自己人生，没有能独立生活的勇气和信心，所以才这般汲汲渴求那些外在稳定不变的固定资产（黄金热大概也是这么个原因）。

二姐便是这样。她向往自由的生活，她想如果不买房，今后的生活可以过得很轻松，月月有结余，可以买自己喜欢的衣服，可以快乐地去旅行。可是母亲的话像一盆冷水，如果不依附丈夫，没有家庭，你还能把自己生活过得漂亮吗？身边有人离了婚，邻里议论时总爱看女方是否守得住房子，似乎离异了，有套房子，还算满意，但如果连房子都没有，人们就要议论了：这人真可怜，连个住得地方都没有。你能面对他人的闲言碎语和不时投来同情的目光么？他们认定你是失败者，你能接受么？

与其说是房子绑架了我们的生活，不如说是自卑禁锢了我们的灵魂。纽约人不会因为袁莉没有房子，没有家庭而对她评头论足，所以她没有压力，能活出自己，如果她生活在中国，我不知道她是否还有这份勇气。她说：我其实很理解中国人压力真的很大。我们生活的好与坏，别人都要插上一句，我们能够走自己的路的时候，让别人去说什么都无所谓吗？而且那些别人常常不是别人，是你的亲人。他人会说：孩子，还不找个人结婚，你以后怎么办啊？他们会说：你赚多少钱，能过得好吗？

这其实是很两难的事情。有时候，我会想自己要是一个孤儿，是不是就能活得自主些？没有人会担忧你的前程，没有人会在你失意时压下一声叹息，没有人会锁着眉说你该找一个了……那么，我是不是就可以做自己喜欢的工作，不管工资高不高？我是不是就可以悲伤时肆意地流泪，不要强颜欢笑？我是不是就可以耐心地等待那个她，即使一辈子都等不到，也可以宁缺勿滥？我不是孤儿，所以我也只是想想（是不是有点自虐和不知足？）。我想最好的一条路是：众人期望你走的路，而你自己正好喜欢，在不漫长的时光的等待下就可以转角遇到爱。这条路说难也难，说简单也简单。

众人指的路无疑是正确的，至少是康庄大道，于是，我们许多人就被拧成一股绳，去挤，这条路便成了主流。生活也就少了那些特立独行的可爱的人，偶尔一两人站出来不去挤那条独木桥，他们便成了鲜明的标志，韩寒便是其一。一些人既然已经走那条路太久了，自知难以回头，见他竟可以悠哉地独行蹊径竟还走得更好，当然会心有不甘地骂骂咧咧，怪他破坏规则。另一些人看到他“乱”走路却也走得不错，甚是羡慕，对他的言论卖力点头，把他假想成另一个自己，可是点完头后依旧还是走自己既定的路，他们心想：别人能走，自己大概并不行，到底还是自卑，更何况自己究竟喜欢做什么都不懂。

袁莉还感叹到：中国人太急了。抱着大包小包的东西进电梯，还要急着腾出手去按关门；排队的时候，人贴着人，好像生怕他人加个塞。当大环境是如此时，个人的反抗便显得独行和可悲。常常你不着急的等待和谦让，换来前面不断地加塞，再好的教养恐怕也经受不住长期不平等的浸泡。我们仔细观察，越是着急的人，往往越不得志。他们心急火燎的赶一班车的时候也并没有什么确切要紧的事要急着处理，赶着早些下班，到家后也无非是多了一刻钟的时间来看电视，上上网。（人生感悟）如果我们知道自己想要什么，看得清未来的方向，那么我们当然可以从容的在等待中不着急，拿出一本书，静静地读，或看一看风景，调适下气息。大多数人永远生活在路上，人生的路上，梦想的路上，总是要急不可耐地赶路，却不知道终点在哪，要到终点得到些什么。睿智的人，同样生活在路上，心却在终点，行走是在领略一路的风光。

说了这么多，我也不知道我在说什么，想要说什么，一些思考，有些凌乱。知易行难，如果我能知行合一，或许我便不再这般纠结。

最后，依旧以袁莉的话来结尾。

她在回答《在路上》主持人关于如何才能不活在别人的目光和评价中说：“我觉得是需要自己的内心很强大的，尤其在任何的时候别人老拿你和别人比，你的家长也拿你自己和别人比，你的亲戚朋友。大家马上要会过年回家了，又要被父母说，什么时候结婚呀，什么时候生孩子呀，你什么时候买房子呀，买车呀。干什么？我父母特别好，他们从来不问我任何事情，所以我可能是这一点不需要想太多的事情。但是如果是你周围有人会经常这么说，哪怕是朋友之类的，经常会这么说，他们有一阵子老说我，老说我。我也觉得我是不是真的错过什么东西了。连我都会这么想，但是后来我觉得我就是这么生活挺高兴的，我为什么要变的跟别人一样呢？但是这个真的很难做到的。”

篇3：不必活在别人的眼光里

不必活在别人的眼光里

每个人站的角度不一样，出发点不一样，所得出的结论自然也就不太一样。但不管怎样，一个人千万要有自己的主张，别人的看法对的自然要去听，错的就不好理会。人一旦没有个性，也就像墙上的芦苇，风吹两边倒，没有自己的主心骨了。

做一件事情，是不可能让所有人都满意的。每一个人都有自己的观点和主张，如果试图让所有的'人都满意的话，那么什么事情都做不成。公说公有理，婆说婆有理，应对同一件事情，有多少个人就有多少种道理。

用自己的人生取悦别人是没有好处的，也是徒劳无功的，正因无论你怎样做，别人也不会百分百的满意。如果所的人都对你感到满意，反而表示你可能有问题。正因如果做坏事，好人会骂你；做好事，坏人会骂你。

人生不是做算术题，每一个问题都有固定的标准答案，很多时候，谁是谁非难以定夺，如果企图把每一件事情都弄得清清楚楚，那样势必把自己搞得太累。其实，只要不是大的原则问题，还是随意一点好。

人生就应做自己，不是出卖自己去取悦别人。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于是否发奋去实现自我，走出自己的道路。人生是自己的，没必要把选取权交到别人手上。

人活着当然要使自己不断完善，不断地走向完美。我们也并不计较别人苛刻的挑剔。但一个人真正要活得使别人无可挑剔是不可能的，也是不现实的。人无完人，金无足赤。每个人都有其缺陷。璧有微瑕，并不影响它的价值与美丽。

那我们为什么不能容忍一些无所谓的“小瑕疵呢”?我们为什么要去在意别人无所谓的挑剔呢。改变自己并不是容易的事，为了迎合别人去刻意改变自己就更是一种折磨。

为人处世要讲求必须原则，只要襟怀坦白，无愧于心，就不好在意别人的说法，正因你不管怎样做，只是一个人的力量，不可能让所有人都满意，再说林子大了，什么鸟都有，世界大了，自然也是什么人都有。

既然如此，那么就不好去试图苛求得到所有人的认可，反过来想，如果能够使所有人都满意，说明大家的观点都一样，姑且不说社会的发展进步，就是世界也会变得千篇一律，而不会如此五彩缤纷，精彩异常。

我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。正因，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是完美的。”没有人能让所有人满意，况且，人也不是活在别人的眼光里的。

篇4：不要活在别人的评价里

不要活在别人的评价里

以镜照人，应该能得到最真实的影像，可镜子没有绝对平整的，也没有绝对无尘的。若镜子不平整，跟照哈哈镜只是程度的区别，若有灰尘，其真实的程度也会出现折扣。所以不要以为镜子中的你就是真实的你。

远古无镜，常以为水为鉴。波光粼粼，水中的人更是随波而扭曲的人。所以老子照水反观自身时，他拒绝承认水中的那个人就是他自己。

不带任何感***彩的镜子和水都不能反映真实的自己，何况人的评价？所以，不要活在别人的评价里，不要太在意别人对你的评头论足。然而，既为社会人，总想获得周围的正面评价。当得到了美好的公正评价，就高兴一阵；当得到了非期望中的评价，甚至是背后的窃窃私语并附加上指手画脚、挤眉弄眼时，就伤心不已。若如此让自己的情绪受外界的评价左右，就一点儿也不超然了。要知道，一般当面的评价都是好的。因为碍于情面，谁也不会当面说难听的话，可这样的话总是有水分的，有时好得连自己也不相信。而背后的评价又总是掺杂了浓浓的感情色彩，总是局限于窄窄的个人偏见，总是充满了善变的个性特征。如此产生的评价，于你何用？再者，现在是以自我为中心的社会，许多时侯别人的评价仅仅是拿你做由头说自己的事儿。所以，更当不得真。

一般悼词的'评价都是很高的，因为谁也不会对一个刚走的人吝惜赞美。但到那时，即便给加上什么“者”、什么“家”，更修饰上优秀、勤劳、伟大、光荣，于躺着的人又有什么用呢？

若你是风筝，会身不由己随风飘曳；若你是浮萍，只能顺水而动；若你是棵树，树头的方向只能由风和阳光来决定。可你是人，评价于你，顶多是清风拂耳，应该是风过而不留任何痕迹。

老子说：“圣人抱一为天下式。”你我不是圣人，但不妨守住心中的真理，任尔东南西北风，我自岿然不动。

不要活在别人的评价里，否则，就是不自信的表现。化用一句话，你的世界你做主，管他唇白与齿红。再说了，要同时想想我们是怎样评价别人的，这心中的疙瘩就不难解开了。

篇5：不要活在别人的评价里散文随笔

不要活在别人的评价里散文随笔

不得不承认很多时候我们都会在不自觉的情况下习惯性用自己的有色眼镜去看待别人，评价别人。殊不知穿梭在人群中的我们终有一天也会有不自愿地被某些人乱扣上一个不属于自己的帽子然后挣脱不了。

现实中的我们较容易以表取人。

容易轻易赞同一个人也轻易否定一个人，而这一切根源只仅仅因为我们个人感官的喜恶。

从第一印象就决定了这人在我们心中的角色却从不细细考量其本质内涵。

微信可以说是一个鱼龙混杂的社交平台，就里面的各行业圈子而言单从几个字几句话就可以轻易判断出一个人社交关系如何，品质如何。善于隐藏的人，必有藏龙卧虎之潜力，洞察四方只待时机出动。喜欢评价他人的，虽有独特之见解但终究会在隐约间渐渐得罪有心人。

说者无意，听者有心。有时随便一句戏言评论却可能深深负面烙印在敏感的人心里，如一根刺无法拔去。

其实通常我们也会身处舆论其中难以自拔只因为不小心被击中了痛处还强颜欢笑。

其实根本没这个必要，生活在21世纪幸福时代的我们根本无需在意任何人的只言片语只求自己问心无愧，若要为自己的每句话去费心解释一通那才是浪费光阴也不值你与对方的交情。

深厚的交情从不需要解释。

记得微信一个写作交友圈里，一个人因发了篇诋毁别人身份的文章，被残忍踢出了群。大致是说那个人作家身份造假，文章质量浮夸登不上台面。

由此可见他被踢群，理所应当。因为他看似的随意评论已经在不尊重别人的底线上恶意伤害了别人，违反了规则。

为什么举这样的列子？除了警醒说话要站在为他人角度考虑，尊重他人立场的前提下，最重要的一点--其实我们每个人都会成为某个人口中众矢之的的言论目标，只因为看不惯你，才随意评价你。此时我们要做的不是与之争论不休而是淡漠一笑，无需理之。

若你去理会就输了。

难道群狗向你犬吠你还要生气地回过去学狗叫吗？

懂你的人不需只言片语自然信任你，不了解的才会依着自己一己喜好随意臆断你的为人，纵使你费劲千言万语依旧改变不了对方对你的肆意评断。

一个在生活中喜欢肆意评价别人的终究也是一个舞台上不受欢迎的跳梁小丑。一个从思想上就不尊重你替你做决定，事后因你的意见不一致立马翻脸的人，你又何必为他的一句恶意评断而伤神？

还是那句话，无论何时，只需做好自己就行，别的都不重要，你是活给自己看的'，不是活在他人的眼里和评论里。若真以任何人的评价而活那迟早有一天我们都会淹没在别人的口水里。

记住了，你不是明星，不需要得到每个人的点赞；你也不是人民币，不要期望人人都会喜欢你，你更不是微博微信；不需活在任何人的评论里。

你要做的就是，每一天都用阳光晒出自己的格调，嫉妒死别人。

怎么滴，我就是这么的不在乎，我就是如此的正能量满满。

至于那些爱评价的人，愿你们有一天能以此为生。

篇6：活在别人的眼光和评价中是件很累的事

“我经常跟《华尔街日报》的人开玩笑说，在中国我就是一个，就是很失败的一个人，因为我又没有房子，我又没有车，也没有老公，也没有孩子，然后什么都没有，就是在中国来说，你这样的人就是最失败的人。”《华尔街日报》中文网主编袁莉笑着说，“但是我觉得我自己过得挺好的，我干吗要管别人觉得我怎么样呢？”

这其实是很两难的事情。有时候，我会想自己要是一个孤儿，是不是就能活得自主些？没有人会担忧你的前程，没有人会在你失意时压下一声叹息，没有人会锁着眉说你该找一个了……那么，我是不是就可以做自己喜欢的工作，不管工资高不高？我是不是就可以悲伤时肆意地流泪，不要强颜欢笑？我是不是就可以耐心地等待那个她，即使一辈子都等不到，也可以宁缺勿滥？我不是孤儿，所以我也只是想想。我想最好的一条路是：众人期望你走的路，而你自己正好喜欢，在不漫长的时光的等待下就可以转角遇到爱。这条路说难也难，说简单也简单。

“寿司之神”小野二郎说：我做梦的时候都在做寿司。他执着地做了五十六年的寿司，到现在八十七岁高龄还在做，

他说让我退休，我就马上会死的，除非我做不动了，别人也讨厌我做的寿司了。他从来不以为自己是在工作，一辈子做自己喜欢的事，该是件多么幸福的事，真是十分羡慕他。而现在的问题是，许多人不是做不了自己喜欢的事，而是连自己倒底喜欢做什么自己都不清楚。是的，我们自己，并不了解自己。身边总是有这样那样的声音：做那个工作多好，工资高，又那么轻松，你以后就做这个吧。于是，我们就这样稀里湖涂地走上了这条路，从不过问自己是否喜欢。

袁莉还感叹到：中国人太急了。抱着大包小包的东西进电梯，还要急着腾出手去按关门；排队的时候，人贴着人，好像生怕他人加个塞。当大环境是如此时，个人的反抗便显得独行和可悲。常常你不着急的等待和谦让，换来前面不断地加塞，再好的教养恐怕也经受不住长期不平等的浸泡。我们仔细观察，越是着急的人，往往越不得志。他们心急火燎的赶一班车的时候也并没有什么确切要紧的事要急着处理，赶着早些下班，到家后也无非是多了一刻钟的时间来看电视，上上网。如果我们知道自己想要什么，看得清未来的方向，那么我们当然可以从容的在等待中不着急，拿出一本书，静静地读，或看一看风景，调适下气息。大多数人永远生活在路上，人生的路上，梦想的路上，总是要急不可耐地赶路，却不知道终点在哪，要到终点得到些什么。睿智的人，同样生活在路上，心却在终点，行走是在领略一路的风光。

说了这么多，我也不知道我在说什么，想要说什么，一些思考，有些凌乱。知易行难，如果我能知行合一，或许我便不再这般纠结。

最后，依旧以袁莉的话来结尾。

她在回答《在路上》主持人关于如何才能不活在别人的目光和评价中说：“我觉得是需要自己的内心很强大的，尤其在任何的时候别人老拿你和别人比，你的家长也拿你自己和别人比，你的亲戚朋友。大家马上要会过年回家了，又要被父母?说，什么时候结婚呀，什么时候生孩子呀，你什么时候买房子呀，买车呀。干什么？我父母特别好，他们从来不问我任何事情，所以我可能是这一点不需要想太多的?事情。但是如果是你周围有人会经常这么说，哪怕是朋友之类的，经常会这么说，他们有一阵子老说我，老说我。我也觉得我是不是真的错过什么东西了。连我都会这么想，但是后来我觉得我就是这么生活挺高兴的，我为什么要变的跟别人一样呢？但是这个真的很难做到的。”（文章来自：www.lz13.com）[微信账号：psycofe]

养成7个习惯让自己变成幸福之人

从情商高的人身上你看到了什么

内心的宁静是世界上所有幸福的特征

对他人的评价，你是否太敏感？

篇7：不必过于在乎别人的评价

不必过于在乎别人的评价

在这个自我膨胀到了无以复加的年代，每个人都抱有这样的心态:老子天下第一。

所以，损人利己者层出不穷。身边就有这样的事:某次单位选优，每个部门一个名额。

某部门共十人，投票之后的结果是每人一票。可以想象，这每人一票是怎么来的？当然

是自己投自己了。所以，我想，现在这个社会，在利益面前，永远都只有自己。在此，

我要告诫那些默默无闻、努力工作、不讲回报的人们，你以为你的努力会得到回报吗？

绝对不会。可能只有你会给自己打满分。然而，谁不给自己打满分呢？

所以，现在讲什么君子风度，都是胡说八道。哪个人前不说人，哪个人后不被人说。

如果太在乎别人说的话，那还怎么活。

篇8：人要有自我，且勿活在别人的评价里

人要有自我，且勿活在别人的评价里

“毁誉从来不可听，是非终究自分明”――冯梦龙。

对于大多数中国人来说，一切外在的评价将作为自己下一个人生的参考标准。老人们常说“人活一张脸，树活一张皮”。所谓的面子，是大多数国人都追求的。别人如果给予肯定的、赞美的、夸奖的，便会喜上眉梢，趾高气扬；倘若别人给予的是否定的、讽刺的、批评的，就会灰心丧气，郁闷寡欢。不能够保持自我，活在别人的评价里是很多人当下的现状。

总有人欣赏你，就算你是一株草

中国人一直教育子女要做人上人，不要做普通人。所以让很多人长大之后希望自己被人赏识，但又迫于自己的才能很难做到人上人。这样导致很多人选择了放弃自己，自暴自弃，甚至有的人不堪重负和期望，不能承受生命之重而选择自杀逃避。

翻开美国《独立宣言》最先看到的就是“人人生而平等”的语句，每个生命都有它自己专属的价值，而不因为别人的夸赞或贬低而改变。人人平等，笔者认为并不是指社会地位、财富指数，而是指人自己的生命价值。你是工程师就会设计图纸；你是小说家你就会写作；你是老师就会传道授业；你是建筑工人就会建造摩天大楼……很多时候，我们总会被误导，曲解，工程师比老师厉害，小说家比建筑工人厉害。其实不是！他们的生命价值都是一样的，都在完成自己的使命和价值，而不是为了做给别人看。因为你会发现，如果工程师设计了图纸没有建筑工人就不会出现高楼大厦，如果没有老师传道授业或许那个小说家连字都不认识，这都是有可能的。

你行走在这个世上，只要你自己不放弃自己，总有人会欣赏你，哪怕你是一株草！

别人不了解你，你自己才最了解自己

当下的社会比较浮躁，快节奏的生活让人按耐不了性子，渐渐地也就失去自我思考的能力。

别人的一言一行、一颦一笑，就操纵了人的喜怒哀乐。很常见的就是年轻人处理事情的时候，容不得他人的指指点点，否则就脾气火大。这些都是缺少自我肯定的表现。你自己都不能肯定自己，怎么让别人去肯定你呢？

人应该有自我认知，知道自己的价值所在，也了解自己的短处。不要一味地被外界的评论扰乱了自己的方向。别人不了解你，你自己才最了解自己。对待别人的毁谤、称赞，要理性地去感知和接受，不要用别人的评价当做自己的行为方向，你的价值不因为别人的几句话就有所改变。鸟知道如何飞，鱼知道如何游，它们彼此评价着对方，却自始至终不会改变自己的方向。

让自己活得轻松点，不轻易接受别人的评价

以前，有一个老师对我说，别人说你写得太差，或许是因为他要求得太高，在其他人的眼中你写得也许会好很多。()人来到这个世上，会听到很多很多人评论自己的话，如果你全都较真地对待，你只会活得太累。想要让自己活得轻松点，就不要轻易接受别人的评价。这让我想起两个和尚的故事，一个和尚问另一个和尚：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”另一个和尚就告诉他：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”这两个和尚就是唐代的大师寒山与拾得。

之前不是很理会，后来明白原来人生来有嘴有耳，嘴主要是用来吃饭的，耳朵是用来听的。你会听到很多让你吃不下饭的话，可最后你还是吃了。有人的地方就会道说是非，别人议论你，评价你，你若太在意就有可能走偏自己的路。人活着，是为了自己不是为得到别人几句评论的话，如果那样的话，活得该有多累？

所以，人要有自我，自知，自助，不要也无需活在别人的评价里。