江西三项文化主题范文（集锦20篇）由网友“monster”投稿提供，下面是小编给大家带来的江西三项文化主题范文，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：农村文化三项活动调研报告
根据市政协年度工作安排，5月下旬至6月上旬，由市政协经济委员会牵头，组成由民革XX市委、民进XX市委、市住房和城乡建设局、市规划局、市国土资源局和市政协研究室参加的调研组，在市政协副主席史正廉同志的带领下，就我市中心镇规划建设情况进行了调研。调研组先后实地查看了XX县安良镇、XX县石桥镇、XX县下汤镇、XX市寄料镇、XX市枣林镇、XX县任店镇等中心镇规划建设情况，分别听取了各县(市)关于中心镇规划建设情况的介绍，并与各中心镇XX县直有关部门负责同志进行了座谈。现将调研情况报告如下：
一、农村文化“新貌”
多彩的文化生活是社会主义新农村建设的具体体现。近年来，中央、省、市对农村文化工作日益重视，我们XX县委、县政府也十分关注农村文化建设，关心农民文化生活，全县农村群众文化生活日益丰富、出新出彩。
一是农村集体文化活动“兴”起来了。
农民作为农村文化的创造者和受惠者，富足起来的物质生活，使农民逐渐注重生活的质量，参与社会群众文化生活。现在有相当部分的村活跃着农民集体健身、跳舞的身影。陈营镇郊区村的“健身秧歌”既健身又娱乐，群众很喜欢,从开始的十几人发展到如今的10余支队伍几百人。县城锦湖公园，每天早晚时节，出现了几百人共跳健身舞、共练健身剑、共唱健身歌、共做健身操的多彩的景象。壮观的场面，优美的舞姿，甜美的舞曲，使居民和农民群众心旷神怡。
二是农村节庆文化活动“闹”起来了。
过去农民总是在过年节时舞龙舞狮，现如今不仅过年过节，就是星期六、星期日，乃至村里邻里喜事都或舞龙舞狮、或扭秧歌、或敲锣打鼓庆贺，自觉或不自觉地参与乡村的文化生活，已成为农民不可或缺的文化大餐。目前，全县共有乡村腰鼓队60多支、舞龙舞狮队30多支、秧歌队80多支。
三是农村群众艺术“活”起来了。
随着农民生活一天天好起来，农民不仅把劳动作为一种健身的方法，而且注重“身动”和“心动”、“智动”的结合。珠田乡珠田村成立了村农民书画协会、农民书法研究会，长年组织本村及邻村农民开展书法和绘画比赛，展览书法和绘画作品，进行书法和绘画交流，陶冶了农民书法和绘画的艺术情操。目前，在县文化部门和文联的指导下，全县有摄影、音乐、书法、舞蹈、吟诵、曲艺、绘画、作家等各类组织和协会30余个，培养了一批艺术新人，他们长年活跃在城乡大街小巷和乡村田间地头，给广大群众带来了无穷的欢乐，成为我县一道亮丽的风景线。正因为如此，所以当下在我县广大老年农民中流行这么一组口头啴：“清茶淡饭水当先，看书写字亦悠闲，散步成习不可改，心欢体健乐晚年”。
四是农村民俗文化“新”起来了。
万年是世界稻作起源地，历史悠久，民俗文化遗存丰富，农耕习俗、节庆习俗、饮食习俗等民俗源远流长，为弘扬传统的民俗文化，万年农村“古习新做”，乐此不彼。苏桥乡跳脚龙灯逢节必舞，为苏桥山村带来无穷欢乐。青云抬阁每当丰收时节，穿街过巷、进村入户，为农民生产生活增添吉祥石镇上丁村“打连厢”总是农闲、过节时集体“闹”村。陈营社里村 “尊贤人”，大力宣扬品高、贡献大的村人事迹，鼓励全村村民向“贤人”学习，积极营造新农村、新农家、新农民氛围，使万年民俗文化得到传承。目前，我县稻米习俗及贡米生产技术、苏桥跳脚龙灯、万年串堂班、张思能伤烫疗法被评为省级非物质文化遗产。
五是农村休闲文化“旺”起来了。
随着社会主义新农村建设步伐的加快，农村基础设施建设好起来了，山绿起来了，水清起来了，路畅起来了，农民“路径健身”活动也热起来了。陈营镇正大西路、石洋西路、建安西路和“一河两岸”，每天早晚“路径休闲”和“路径健身”的人络绎不绝，或三五成群谈笑而行，或成双成对牵手漫步，或单人健步而走，如今这里已成为陈营镇居民和农民休闲健身的最好去处。同时，还有一些富裕起来的农民在自己建造的小洋楼里辟出健身房，购置了健身器材，进行健身锻炼。所有这些都为我县居民和农村群众“康乐寿”提供了便利条件。
六是农村网络文化“酷”起来了。
随着信息产业飞速发展，互联网上网越来越便捷，网络文化在城乡日渐壮大。在城乡结合部的一些农村和社会主义新农村建设新村，电脑也已进入部分农家，部分农民在网上学知识、做生意，享受网络带来的全新的文化享受。
七是农村民生文化“热”起来了。
文化基础设施明显改善，在县有图书馆、文化馆、博物馆的基础上，已完成4个乡镇综合文化站建设，其余8个乡镇综合文化站正在紧张建设之中;新建45个农家书屋，统一为每家农家书屋统一配送了图书1268种、报刊41种及《管理人员工作细则》、《村民借阅须知》制度牌、100本借书证、《农家书屋管理须知》和《图书资料入库登记表》;电视“村村通”工程建设步伐得到加快，数字有线电视越来越普及，数字电视用户在我县已达2万余户，全县有线、无线电视覆盖率达 99%，电视已成为广大城乡居民和农民了解党的政策主要渠道;农村文化三项活动深入开展，仅共送文艺节目下乡432场次，观众达51万人次;送电影下乡2429场次，观众达83万人次;开展综合性文体活动221场次，参与活动人员达5多万人次。
通过努力，我县农村过去流传的“早晨听鸡叫、白天听鸟叫、晚上听狗叫”和“一日三件事，干活睡觉看电视”的时代一去不复返了，新农村、新农家、新农民时代已经到了。
二、农村文化 “新招”
1、领导重视，党和政府始终心中装着农民文化生活。
我县始终把文化建设尤其是农村文化建设摆在重要议事日程，县委常委会、政府常务会议经常研究农村文化建设工作，县委、县政府主要领导多次深入基层调研、了解农村文化建设工作情况，把农村文化建设纳入全县总体建设之中，确立了“弘扬稻作文化，加速工业崛起，建设中国贡米之乡，全面融入鄱阳湖生态经济区”的战略思路。在具体工作中，近两年来共召开全县性的文化工作会议10余次，每次县委、县政府领导都参加会议并作重要讲话，即使是全县第三次文物普查工作会、全县古籍普查工作会和农村文化三项活动工作会，分管领导都亲临大会指导，给了我们从事农村文化工作者以极大鼓舞。尤其是在20数字电影放映首映式上，县四套班子领导均亲临首映式，县委书记作重要讲话，县长亲自为首映式开机，这等高规格、隆重的首映式在万年农村文化发展史上记上了厚重的一笔，在全市、全省都产生极大的凡响。年省农村文化三项活动政策实施后，我县根据省、市关于《农村文化事业专项资金管理办法》、《实施细则》，结合实际制定了《XX县农村文化事业专项资金管理实施细则》，并适时根据调整的相关文件及时修订我县实施细则，成立了由分管领导为组长，文广局、财政局等相关单位负责人为成员的领导小组，使农村文化三项活动工作有序地进行，较好地缓解了农民看戏难、看电影难、开展文体活动难的问题，深受广大农民朋友的拥护和喜爱。
篇2： 企业主题文化口号
1、融合凝聚力量。
2、敬业，拼博，卓越。
3、齐跃进，新飞扬。
4、敬于业，专于心，精于髓。
5、建家，爱家，兴家。
6、融通齐鲁，家九州。
7、包容，蜕变，提升。
8、立足新起点，开创鑫局面。
9、归位，力量聚焦。
10、敬于业，专于业，精于业。
11、逆商，赢者为王。
12、敬于公，爱于家。
13、形于喜，律于己，忠于家。
篇3： 企业主题文化口号
立足新起点，开创新局面
塑造人的品质，建立管理根基
企业以人为本，员工以厂为荣
以厂为校，以厂为家;互相学习，互相关怀
转变观念转变作风，让企业文化生生不息
和传统的'昨天告别，向规范的未来迈进
企业的成功来自于每一位员工的付出
争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业
要有好的灌溉，才有好的成果
我们的理念是：没有最好，只有更好
持续改善是企业文化的精髓迎接变化，勇于创新
适应公司的日常变化，不抱怨
面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合
在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路
创造变化，并带来绩效突破性地提高
勇于承认错误，敢于承担责任
激情--乐观向上，永不言弃
热爱工作，顾全大局，不计较个人得失
要想不被淘汰，只有跑在前面
每天进一步，踏上成功路
今天工作不努力，明天努力找工作
篇4：班级文化主题标语
1、不做地下虫我是云中龙
2、淡泊明志宁静致远
3、人贵有志学贵有恒
4、感恩、善良、文明、守纪、自律、自主、友爱、理想
5、肯定自我，创造自我，超越自我
6、只要学不死，就往死里学。
7、学贵有恒，务实上进
8、勤奋学习求实拼搏有志者事竟成
9、学会学习学会生活学会发展
10、拼搏进取精益求精
11、博学审问慎思明辩
12、为了梦想，我们不懈努力
13、我们必须努力，我们必然努力
14、我自信我实在永不言败
15、冲，向前冲，一定成功
篇5：班级文化主题标语
1、成功是别人失败时还再坚持。
2、诚实团结拼搏进取
3、有志者事竟成
4、学贵有恒，务实上进
5、天道酬勤，厚积薄发
6、成功源于努力胜不骄败不馁
7、学博以明万理，日新而臻至善。
8、修德而勤学精业而立新。
9、惜时笃学修诚尽责
10、一步二步三步步步向上，一天两天三天天天进步。
11、团结拼搏永不言弃
12、没有口水与汗水，就没有成功的.泪水。
13、学会审美，学会健体，学会生活，学会求知。
14、只有拼来的成功，没有等来的辉煌。
15、学如逆水行舟，不进则退。
篇6：班级文化主题标语
1、无情岁月增中减，有味青春苦后甜。
2、学真知，做新人。
3、文明守纪，团结奋进。
4、手边留情花似锦，脚下留情草如茵。
5、知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵的桥梁。
6、十年寒窗默无闻，一举成名天下知。
7、在人生的道路上，战胜自己才是强者。
8、今天浪费一分钟，来日后悔一辈子。
9、十年一搏月梦，赢得寒窗锦绣程。
10、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。
11、与其在日落时叹息，不如在日出时发愤。
12、我自信，我进步，我专注，我成功。
13、好说己长便是短，自知己短便是长。
14、芳草有情君当怜，学海无涯我自勤。
15、教育的目的是学会做人，学会做事。
16、若你知道去哪儿，全世界都会为你让路。
17、没有无德育的教育，没有无情感的管理。
18、未来在我们手中，进步是我们的目标。
19、愿望不是行动的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水。
20、态度决定成败，勤奋铸就辉煌。
21、我要学，我能学。
22、学而不思则罔，思而不学则殆。
23、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境。
24、对自己负责，对他人负责。
25、平心静气思学习，心无旁骛钻题海。
26、世界上荣誉的桂冠，都用荆棘纺织而成。
27、热爱生活，学会生活，创造生活。
28、教育改变命运，知识创造财富，学习充实人生。
29、成功，我们共同创造。
30、学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
31、态度决定一切，把握今天。
32、潜力无穷，始终不渝，力争做最好的自己。
33、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
34、教育就是服务，是学生的服务。
35、只有拼出来的胜利，没有等出来的辉煌。
36、拼搏改变命运，汗水铸就辉煌。
37、态度决定一切，习惯成就未来。
38、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。
39、坚持是琥珀，时间会给它光芒。
40、彩虹风雨后，成功细节中。
41、吃今日之苦，成明日之功。
42、你追我赶，共同进步。
43、拼一载春秋，搏一生无悔。
44、我总不怀疑自己的能力，只怀疑自己有没有努力。
45、不拼不博一生白活，不苦不累，高三无味。
46、莫放松点，莫轻视微。
47、喧闹在操场，安静在教室。
48、健康是最大的财富，知识是永恒的追求。
49、只要还有明天，今天就永远是起跑线。
50、只有拼来的成功，没有等来的辉煌。
篇7： 餐厅文化主题标语
餐厅文化主题标语（精选60句）
1、品尝佳肴，秀色可餐。
2、温馨家宴，家人相伴。
3、盛宴时刻，分享快乐。
4、―美好食物，美好胃口。
5、品味美食，生活如诗。
6、夜光美酒，家人世界。
7、粗茶淡饭，养身之道。
8、美酒佳肴，共话家常。
9、山珍海味，有来无回。
10、饥肠辘辘，快来此厅。
11、宴席不断，口福召唤。
12、温馨的家，尽享美餐。
13、小殿之美，犹胜欧美。
14、满汉全席，食神天下。
15、玉盘珍馐，举家齐享。
16、奢华盛宴，美味人生。
17、盛宴俭餐，随意由心。
18、推杯换盏，共话家常。
19、共聚一堂，饭菜飘香。
20、足不出户，尽享佳肴。
21、举眉齐案，相敬如宾。
22、苦辣酸甜，尽在此间。
23、围桌而坐，奢淡皆宜。
24、出得厅堂，入得厨房。
25、觥筹交错，举杯邀友。
26、美酒佳肴，共享美味。
27、尝情品爱，温馨一家。
28、佳人相伴，秀色可餐。
29、山珍海味，窝头咸菜。
30、大气华贵，盛宴欢腾。
31、美味佳肴，统统上来。
32、佳肴美味，宾主共享。
33、佳肴盛宴，娇妻为伴。
34、粗茶淡饭，家的味道。
35、美味天地，亲人共享。
36、佳肴美酒，知心相伴。
37、烛光晚宴，稳馨无限。
38、美食佳肴，主客共享。
39、在此食米，无与伦比。
40、举杯交错，秀色可餐。
41、醉酒当歌，人生几何。
42、秀色可餐，美味盛宴。
43、秀色可餐，美味呈现。
44、美味佳肴，情意浓浓。
45、雅席品味，非尊即贵。
46、清香招客，美味引仙。
47、五谷均衡，快乐养生。
48、罗曼蒂克，与伴共享。
49、科学饮食，全家融融。
50、餐饮圣殿，非我莫属。
51、世间美味，尽尝其中。
52、烛光氤氲，佳人倾城。
53、食香情浓，酒醇意深。
54、体验温馨，享受生活。
55、自家美味，温馨之享。
56、佳肴盛宴，佳人为伴。
57、美味佳肴，独具风味。
58、妙享天伦，其乐融融。
59、品美酒佳肴，享人生美味。
60、烛光晚餐，爱人相伴。
篇8：文化主题活动实施方案
为贯彻落实党的XX届X中全会精神和中央《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》精神，响应省教育工会开展 “海南文明大行动，百万职工齐给力”活动号召，培育发展健康向上的我校的职工文化，向党的献礼。特制定本实施方案。
一、指导思想
贯彻落实党的XX届X中全会精神，推进社会主义核心价值体系建设，在推动社会主义文化大发展大繁荣中，努力发展繁荣职工文化。响应省委省政府的号召，按照省总的部署，在职工中广泛开展“海南文明大行动，百万职工齐给力”活动，重点开展职工文明礼仪行动、文明旅游行动、文明素质提升行动。广泛组织开展多姿多彩的职工文化体育活动，进一步丰富职工群众的精神生活，让职工群众生活得更体面更有尊严，让职工群众对工会这个职工之家更有归属感、温暖感、幸福感。
二、工作机构
为加强职工文化活动的组织领导，落实实施方案，特成立20XX万泉镇中心学校工会职工文化活动领导小组。
组 长：李 刚
副组长：洪科蕃
组 员：黎良宁、黎汉群、李一航、符 鹏、
易大光、黎传新、王开国、张耀强
三、实施内容
(一)、开展“小手拉大手，文明我先行”活动。通过开展活动，在全校掀起文明大行动的热潮，倡树新风，做文明的传播者。争做文明海南人，争创文明环境，塑造海南国际旅游岛新形象。
(二)、开展“绿化校园 美化心灵”主题教育实践活动。以创建“绿色文明校园”活动为载体，全体师生广泛参与，大力宣传绿色生态理念，绿化美化校园，扩大绿地覆盖率。
(三)、开展弘扬雷锋精神，争当时代新人活动。广泛开展扶老助残、帮困解难、应急救助、便民利民等多形式学雷锋活动。
1、困难教职工帮扶。
(1)排查摸底，建立困难教职工帮扶档案。落实到人，按大病救治、经济困难的、单亲家庭的等情况分类对待。
(2)定期到家送温暖等活动。定期送钱、送物，关心其子女成长，实实在在帮扶困难职工。
2、以节日为契机，“关爱女教职工”。
(1)利用“三.八”节、母亲节、青年节、国庆节等节日，组织女教职工开展趣味游戏等系列活动;
(2)定期组织女教职工进行妇女健康知识讲座、妇科检查、组织外出旅游等，发挥女教职工性别优势，使女教职工得到身心健康发展。
(四)、开展弘扬雷锋精神，争当师德模范活动。把以学习、传承和弘扬雷锋精神与实施《海南省中小学教师职业道德规范活动年方案》结合起来，以雷锋助人为乐的奉献精神转化为教师奉献给教育事业、奉献给学生的精神。
(五)、组织教职工开展体育活动。中心学校组织教师开展丰富多彩的体育活动，如：篮球比赛、排球比赛、拔河比赛等。还组织教师和兄弟学校的教师举行篮球友谊赛。
(六)、组织教职工开展文娱活动。中心校结合党的中心工作，开展群众喜闻乐见的文娱活动，如：教职工卡拉OK比赛、健身操比赛等。以健康的文化和社会主义核心价值观凝聚教职工、团结教职工。
(七)、开展劳动竞赛活动。广泛开展各种形式的技能竞赛，普遍提高教职工技能水平。充分发挥我校“教学标兵”“教学能手”示范带动作用，组织他们上示范观摩课、帮扶青年教师、组织课堂教学竞赛、经验报告会等，以他们的示范带动作用，深入开展课改，提高教师课堂教学水平，推动高效课堂深入发展，为我校教育腾飞推波助澜。
看过文化主题活动实施方案的人还看了：
1.文化活动策划方案
2.开展文体活动工作实施方案
3.文体主题活动实施方案
4.传统节日文化活动实施方案
篇9：红色文化主题征文
可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。
我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。
我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。
我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。
我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。
我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。
再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。
我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。
其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。
有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。
有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。
学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。
当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。
只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。
篇10：红色文化主题征文
是谁，给我们带来美好的今天?科技发达，文明和谐，我们享受着安逸的生活;是谁，给我们一个和平的国家?五十六个民族的大家庭，团结友爱，和谐共处，我们拥有着和平的生活。是他们!是英勇无畏的革命先烈们!
我来到雨花台，一路走来，整个陵园苍松似海、翠竹成林。墙外面及地坪贴铺花岗石，朴素庄严。馆内陈列着烈士的遗物、遗像和文物史料。我们走过的不再是台阶，不再是平平常常的一段道路，我们是在穿越时空，走在了历史的年轮上!在这里，历史与建筑是血与肉的结合，是灵魂与身躯的融合。没有灵魂的身躯只是一具形骸，没有身躯的灵魂亦只是一阵随风飘荡的轻烟!闭上眼,仿佛又回到了那个腥风血雨的年代。
纪念碑坐落在主峰峰顶，占地面积 1万平方米。纪念碑高42.3米，碑体方型，宽7米，厚5米。正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑” 8个金字。碑前立有烈士铜像，高 5.5米，题为“宁死不屈”。底层平台两侧立有向革命先烈肃立致敬的群众石刻雕像。
北殉难处烈士雕像用大小179块赭色花岗石砌成,高10.3米，长14.2米，由 9位烈士形象组成，表现了烈士们视死如归的浩然正气。陵园由雨花台主峰等五个山岗组成，总的占地面积约54.2公顷。陵园正门立有一对石柱，朴素庄严，高约11.7米，象征俄国“十月革命”的道路。陵园内部有宽阔的广场和花坛。在雨花台的主峰建立了6.8米高的纪念碑，上刻有毛泽东同志手书的“死难烈士万岁”六个大字。在烈士殉难处建有“革命烈士殉难处”牌坊以及其他的纪念物。
烈士的墓群位于西岗的西殉难处，东殉难处建有烈士纪念亭，北殉难处建有赭色花岗岩烈士就义群雕，雕像高10.3米、长14.2米，由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士形象组成，雕像充分的表现了烈士们临刑前大义凛然、视死如归的浩然正气。在主峰东麓，建立了革命烈士史迹陈列馆，陈列着先烈们的遗像、遗书、遗物等革命文物，供后人参观缅怀。
数百位先烈们不顾个人安危，舍生忘死，抛头颅洒热血，经受了血与火的洗礼，为人民作出伟大的贡献，他们用热血的青春谱写了光辉的历史篇章，巍巍雨花，烈士们在这里永垂不朽!
伟大的红色文化熏陶着我们，我明白了取得和平的`不易，我为你们这些伟大的烈士们而骄傲!我为今日美好的祖国而骄傲!虽然我现在是一名学生，但我会好好学习，我不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,为祖国争光!
篇11：中华经典文化主题演讲稿
中华经典文化主题演讲稿1：《传承文化，诵读经典》
老师们同学们：
早上好!今天我为大家演讲的主题是：《传承文化，诵读经典》。
同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿2：《传承国学经典，弘扬传统文化》
大家好，我叫__，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学?那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范。“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿3：《弘中华传统文化，展名校学子风采》
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!
我是来自___。今天，我要演讲的主题是：《弘中华传统文化，展名校学子风采》。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿4：《追根溯源文为本，弘扬发展字当先》
尊敬的各位评委、老师：
大家好!
今天我演讲的题目是《追根溯源文为本，弘扬发展字当先》。
汉字作为中华民族恒古至今的文字，体现的是我们这个国家，这个民族的精神。它是根植于民族灵魂与血液间的文化符号，是中华文明之魂，是承载民族文化的工具，横竖撇搽都有着浓厚的文化底蕴。试想，倘若没有汉字，又怎会有“孔孟”用汉字讲述仁爱，流传千古的持节;又怎会有“李杜”用汉字吟咏唐诗，泠泠作响的高志;又怎会有“蔡伦、毕昇”用汉字传播文明，永垂史册的佳话!汉字是中华文化进步的基石，是中国科技进步的路基，是所有国人的财富。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦。少年智则中国智，少年强则中国强。只有学习，传承、珍惜汉字，这才是我们的责任，才是我们实现中国梦的根基。我的梦想就是为弘扬中华文化——汉字作贡献。中国的汉字、埃及的圣书文和美索不达米亚的楔形文并称为“三大元老”。
可岁月的风沙，早已将埃及圣书文，风化成了一具苍白的“木乃伊”;历史的长河，也早已将美索不达比亚楔形文，冲刷得只剩下一具抽象的躯壳。独有我们的文字，像擎天玉柱一样，狂风刮不倒，暴雨冲不倒，岁月的尘汉字，我要弘扬你的诗意之美。每一个汉字都是一首动人的诗篇。看“梦”字，拆开为“林”、“夕”。林间夕照，那是夕阳投在林梢的深情一瞥，是最美丽又最容易触动人心灵的画面。汉字，我要弘扬你的形态之美。汉字是全世界最美丽的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古朴美，隶体书之端庄美，楷体字之隽秀美，行体字之飘逸美，草体书之神奇美。在书圣王羲之的《兰亭序》中，324个字，每一字都被创造出富有生命的形象。感觉或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26个“之”字，各形不一，令后人无不惊叹——这，就是中国汉字的魅力四射;这，就是中国汉字的力量。汉字，我要弘扬你的音韵之美。汉字的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调，讲究轻重缓疾，抑扬顿挫，使得汉字错落有致、音韵和美。
读《念奴娇赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”仿佛亲历那场著名的赤壁之战，你的耳畔顿时响起如雷的涛声，刀剑铿锵，杀声阵阵。汉字，我要弘扬你的语言之美。每一部名篇巨著，无不体现出国人运用祖国文字的独具匠心。中华汉字所蕴含的美远远不及如此，我所了解的也只是它其中的凤毛麟角。它不愧为中华文化的代表，中华文化的精髓。此时此刻，汉字在我心中的地位更高了。朋友们，祖国的文字，让我们骄傲和自豪。而我们，唯有继承和发扬，才是对祖国文字尊严的最大维护。才是对中华文化最好的弘扬。当你面前的小朋友经常操着半生不熟的英语对你说“yes sir”时，那种沾沾自喜、亲外鄙内的表情，你还会不热爱汉语吗?当各种文娱节目中外宾朋友用纯正的汉语唱着“跑马溜溜的山上”的时候，你还会不珍惜汉语吗?我相信答案是肯定的：不会!在电脑普及的今天，我理应写好汉字，为中华文化的弘扬尽自己的职责;在世界交往频繁的今天，我更应适当收入外民族的语言来丰富本民族的语言。朋友们，让我们携手同行，关注中国汉字，关注中国文化，共同传承、弘扬中国汉字文化，只有这样，中国文化——这坛承传了千年的佳酿，才会越陈越香!
我的演讲结束!
谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿5：《学好经典古文，传承中华文化》
老师们同学们：
大家好，今天我演讲的主题是——《学好经典古文，传承中华文化》。
中国是世界四大文明古国之一，有着五千年的文明史和发展史，在漫长的发展历程中孕育形成了博大精深的中华传统文化。琴棋书画、中医中药、宗教哲学、曲艺杂耍、节礼习俗、民间工艺、中华武术……中华文化是历史悠久、源远流长的，是生生不息、一脉相承的，也是包罗万象、丰富多彩的。其中，以文史典籍、诗词歌赋、古代散文和戏剧小说等为代表的经典古文便是中华文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我们的历代先民，通过文史典籍来记录历史、治理国家，借助诗词歌赋来抒怀咏志、叹物达情，透过散文笔记来析道明理、洞悉万物，在小说戏剧里针砭时世、扬善惩恶，中华经典古文蕴含了中华民族五千年来的哲学观、世界观、人生观和价值观。老子云“道生一、一生二、二生三、三生万物”,《诗经》里说“高岸为谷，深谷为陵”,《卜居》里说“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明”,经典古文记录了我们祖先对宇宙世界和自然万物的认知过程，是中华民族辩证哲学观和发展思维的总结;《周易》有云“天行健，君子以自强不息”,《孟子》说“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”,《大学》里谈到“修身治国齐家平天下”,经典古文记录了我们祖先为人处世的基本准则，是中华民族行为规范和道德标准的总结;《管子》说“治国之道，必先富民”,《列子》说“国者，必以奉法为重”,《孟子》说“民为贵，社稷次之，君为轻”,经典古文汇聚了我们祖先治国理政的精辟见解，是中华民族朝代更替兴衰、社会发展规律的总结。经典古文是中华民族伦理道德和思想智慧的集中体现。
“以古为鉴，可以知兴替”,学好经典古文十分重要。它能够让我们了解历史、掌握规律、树立正确的人生观和价值观;能够让我们汲取丰富的精神养分，端正自身的言行，成为一个可以有大作为的人;能够让我们吸收传统文化的精华，培育家国情怀，弘扬和振兴民族精神。然而，现实生活中，总有同学对这些古文诗词十分轻视，有的认为传统古文佶屈聱牙，晦涩难懂，没有实际应用价值;有的认为传统古文都是过去式，和当代中国没有关系，应该退出历史舞台。真的是这样吗?
清朝末期，出于对西方列强武力的畏惧，中国出现了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影响至今。他们对中华文化嗤之以鼻，对西方文化格外推崇，认为洋的东西都是好的，是先进的。举个身边的例子，请大家看看这三个中国古代的节日——人日节、天穿节、花朝节，扪心自问，作为中国人的我们认识的有几个?相比之下大家再看看圣诞节和情人节——这两个从西洋传来的节日，在中国却早已人尽皆知，不知道的话还会遭到周围人的不屑和鄙夷。美国的电影，韩国的偶像剧，日本的动画片……这些成为我们从小耳熟能详的东西。我们在不知不觉中，抛下了自己的优秀传统文化，转而追随西方文化。可能有人会说抛弃又怎样，文化最多是一张张纸片和一个个文字罢了，难道还能变成金钱与粮食不成?
对此，我只想说文化之力比你我想象的要大得多。下面这张图片，估计很多人都很熟悉。没错!电视剧和电影中经常出现。这是二战时的日本军队，以凶狠残暴与顽强著称。可你知道吗，在日本军队中可有不少中国人啊。从战后解密的资料来看，抗日战争期间，中国战场上的410万日军中有30万人都是台湾人。台湾人为什么要攻击自己的同胞呢?说到这儿，我们有必要了解一下当时的背景。由于清廷的腐败无能，甲午战争失败后，清廷与日本签订了《马关条约》，将台湾割让给了日本。自那以后，日本人便对台湾人民进行了三代以上的同化教育，强行植入日本文化。他们读日文书，讲日本话，过日本节日，尊日本习俗，连学校里教授的历史课本都是日本人编著的。在被日本帝国主义 之后，台湾人认为自己是所谓大和民族的一部分，认为圣战——也就是侵华战争是一场正义的解放战争。正是如此他们才会前仆后继地去送死，帮助日本人攻击自己的同胞。文化之殇几乎演变成了民族之殇、国家之殇，惨痛教训仍历历在目。
说到这里，你还觉得尊崇中华传统文化不重要吗?你还觉得学好那些经典古文毫无意义吗?纵观世界历史，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导，一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。 总书记在 上说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
同学们，经典古文是中华民族50灿烂文明的瑰丽宝藏，是先人智慧的宝贵遗产，是精美优雅的艺术经典。让我们学好经典古文，传承中华文化，弘扬民族精神，使中华民族如凤凰般涅槃、如神龙般腾飞，昂首阔步，屹立于世界东方。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿6：《传承和发扬中国传统文化》
各位同学们好：
我是__年级的____，今天我演讲的题目是：《传承和发扬中国传统文化》。
中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统文化的保留与摒弃已在国内成为一个深度讨论的话题。
文化的定义是什么?中国传统文化现在所面临的状况又是什么?文化在字典中的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。其另一解释是：同一个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运用文字的能力及一般知识。以上解释则已充分概括了中国三大文化：儒家文化、建筑遗迹和歌词诗赋。由于这些文化的存在，中国现共有31项文化遗产，居世界第三位。而如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所面临的现状也是有目共睹的，中国传统文化的主流正面临着断子绝孙的，无以为继的重大危机。看似活生生地存在，却几乎是在渐渐消失，中国的传统文化所遭遇的异变，继”文化_“和改革开放以来，已在很大的程度上被横行而来的西方文化顶替掉了。而残存的部分也正在被全球化过程进一步的扫荡。对于一个文化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实人群，与实际生活和历史进程有呼应。
儒家文化是中国传统文化的主体。但其近年来的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其传承儒家文化范式为自己生命的终极追求的团体，现已基本上消失了。而儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也日益消退，几近消亡。且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。而儒家乃至传统文化中的独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式中已是岌岌可危。由此可见：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。”中国向何处去“这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重的悲凉文化含义。
根据上述的情况，你所能感受和体会的是什么?如果曾经拥有的一件美好的东西，因为你的失误瞬间瓦解，难道你想说的仅仅只是一句：对不起?!并掺杂着内疚?为何很多的时候。人们总是因为失去了，才懂得珍惜?难道不能在失去前好好把握住机会抓住它呢?中国传统文化如今暂没有频临毁灭，因此，我们如今所能做的是挽留住它，让更多的人去关注它。不要在人们再次需要它的时候，才发现它已经离我们而去了。
黄河之水哺育了一代又一代的华夏儿女并同时孕育着新的文化长河，作为龙的传人，每个时代都有它自己的变化，对于每个人来说，应该要适应一种新文化的出现。一个文化伟大的时代，这个时代的人必定是好学的，因为只有好学，吸取别人的优秀文化，融洽自身文化，才能使其发扬光大。但这并不意味着我们要摒弃自己的传统文化，相反我们要更加关注传统文化，毕竟它是我们生长的来源，经过五千年历史沧桑所保留下的精华。是外来者所不能完全替代的。
文化，对一个国家和民族来说是脊梁!由此可见，一个国家和民族要没有自己的文化结果是可想而知的。虽然谈不上我们要拯救我们的传统文化，但传承和发扬是不容忽视的!
我的演讲完了，谢谢!
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中华经典文化主题演讲稿7：《永远的中华文化》
亲爱的老师，同学们，大家好!
我叫项师曲，是__市__中__班的一名学生___，我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被烧劫躏辱;看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河，那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略;圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦;神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇;世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议，你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。
中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装，中华文化之久是中华几千年沧桑酿造，中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制，中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符;圆明园大火烧不了中华文明的辉煌;南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城;三峡截流的成功向世人展示中华风彩;紫荆花的盛开昭示了中华雄风，科学发展观描述中华民族和谐美好的愿景。中华文化的强大震撼擐宇!
优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化，在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美，不再有”非典“和贫困的无奈，不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛，不再有海峡两岸分隔的撕裂，让我们努力学习，将奏响中华文化的音，弘扬我中华文化的青春和活力，从而推动中华文明走向世界之巅。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华经典文化主题演讲稿8：《中华文化永流传》
老师、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是：《中华文化永流传》。
我们的祖国是个地大物博的国家，有着极其深厚、悠久的文化。
两千多年前，我国的文化已遥遥，”学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?“《论语》中，孔子讲的头头是道，来表现人与人之间的礼仪。再说说唐、宋朝，这是诗词最兴旺的时期。诗人们用诗词表达心中的一切情感，”待从头，收拾旧山河，朝天阙!“宋朝末，看着破碎的山河，岳飞百感交集，写下了气壮山河的《满江红》，以表达重整乾坤的壮志。”会当凌绝顶，一览众山小。“全诗没有一个”望“字，但句句写杜甫向岳而望。可见，那时的诗人、词人，有多么深厚的文化底蕴啊!
不仅中国的诗词文化中外闻名，陶瓷文化也得到了外国人的一致好评。
在中国，制陶技艺的生产可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，形成时代非常典型的技术与文化特征。再说说瓷器，早在欧洲掌握制陶技术之前一千年，中国已能制造出相当精美的瓷器：在博物馆，一件件瓷器都别具一格，线条与比例，都是那样的和谐，那些人物、景物、动物，甚至线条装饰，都画得淋漓尽致，仿佛要从上面跳出来。这种精湛的技术，是外国人永远制不出来的。所以，瓷器在海外广受欢迎，再一次拍卖中，一个清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶，以1792万元成交，是国际瓷器拍卖之最!
我想除了这些，最值得一提的就是中国的饮食文化了，俗话说：民以食为天。就连皇上都是”天子“，所以中国人把吃，看作头等重要。就连外国人看作是”垃圾“的，中国人也能做出花样儿来：凉拌的、清蒸的、白水的、红烧的、糖醋的、粉蒸的、油焖的……数都数不过来。饺子、粽子、元宵、月饼……都是我国特有的食品。现在，我们中国人做什么都离不开一个字——”吃“。打招呼：”吃了吗?“家人团聚，吃一顿;朋友见面，吃一顿;过节，吃一顿;换季，吃一顿;应酬，吃一顿……看来我们的祖国别有一番饮食文化啊!
现在，我们的祖国虽然繁荣昌盛了，但越来越西方化，许许多多传统文化渐渐淡忘、失传了，我们新世纪的孩子正在与社会接轨，保护、传承中国的文化是我们的责任与使命，在我们的手里，一定要让中华文化永流传!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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篇12：泉州文化主题作文
有人问：“为什么东亚文化之都是泉州？而不是大家看好的西安和咸阳呢？”让我来解释吧！
置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上丝绸之路起点、世界宗教博物馆，也是唐宋元时期“涨海声中万国商”的国际性大都市、“东方第一大港”，还是联合国教科文组织全球首个“世界多元文化展示中心”城市。深厚的历史文化积淀，为泉州留下了众多的文物古迹，全市仅国家级文物保护单位就有31处，国家级非物质文化遗产同样也有31处，其中泉州南音、提线木偶等四个项目被列入联合国教科文组织“非遗”名录，为全国唯一拥有全部三大类联合国“非遗”项目的城市。可仅仅这些，是不能当选“东亚文化之都”的，我认为当选的理由还有很多很多：
当选理由1文化传统
这项条件要求城市历史悠久，文化底蕴丰厚，城市风貌、人文遗产能够体现东亚文化传统，具有鲜明城市或地方特色文化。
泉州拥有中国闽台缘博物馆、泉州市艺术馆、图书馆、海交馆、博物馆、万维生邮票艺术馆、梨园古典剧院、南音艺苑、泉州影剧院等一批市级重要文化设施，总建筑面积达11.69万平方米。随着城市新区的建设，泉州高起点高标准规划启动泉州木偶剧院、泉州歌舞剧院、泉州大剧院、市图书馆新馆等文化设施建设。泉州木偶剧院新址将在年底前投入使用，将成为全国规模最大、标准最高的木偶剧院。
当选理由2硬件设施
泉州全市有公共图书馆11个，其中国家一级馆6个；文化馆（艺术馆）11个，国家一级馆5个；有各类博物馆（纪念馆）70多个，其中国家一级馆2个。全市有乡镇（街道）综合文化站163个，覆盖面达100%；公共电子阅览室乡镇（街道）覆盖面100%；村（社区）级文化活动室2349个，覆盖面100%。全市有村级文化广场总面积150多万平方米，完成61个省级文化激情广场示范点建设。全市建成农家书屋2349个，率先实现100%行政村（社区）都有“农家书屋”目标，率先实现“村村通”目标。
当选理由3资金保障
为改善闽南文化保护传承软硬条件，从20XX年起，泉州市县两级每年都安排非物质文化遗产保护专项经费，市本级投入3亿多元，建成中国闽台缘博物馆、泉州市博物馆、梨园古典剧院、泉州南音艺苑、泉州市非物质文化遗产博物馆等闽南文化标志性场馆设施。
今年，泉州投入1000多万元建设世界闽南文化展示中心，近年来先后投入7000多万元对“海上丝绸之路-泉州史迹”申报“世遗”的考察点文物进行维修及环境整治。
当然，当选理由还有很多很多，我只罗列了一些，现在，大家应该知道为什么东亚文化之都是泉州了吧！
篇13：泉州文化主题作文
我的家乡——泉州“地下看西安，地上看泉州。”我的家乡泉州位于厦门东北方向，与台湾隔海相望，是国务院首批公布的历史文化名城，福建三大中心城市之一，素有“海滨邹鲁”的美誉。
这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。拥有国家级文物保护单位12处，省级27处。泉州是古代“东方第一大港”。“海上丝绸之路”的起点，自古以来各种宗教兼容并存，东西文化交汇荟集，特别是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。诸多宗教遗迹构成一道独特的人文景现，颇具历史和艺术价值。
说起泉州不能不提起泉州的提线木偶戏 根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。 在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。 泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。泉州提线木偶戏《四将开台》曾亮相20XX年北京奥运会开幕式上。
另外，泉州高甲戏也很出名。高甲戏是闽南地方戏曲剧种之一，流行于福建省闽南方言地区和台湾、金门及东南亚各国华侨、华人聚居地。音乐曲牌属南音系统。
高甲戏孕育于明末清初，早期只是一种化装游行演出，在民间乐曲的伴奏下作即兴表演。后来发展成专业戏班，因主要演宋江的故事，被称为“宋江戏”。清中叶，艺人们吸收了其他艺术门类的表演形式，再次发展成有文有武的“合兴戏”。清末，又吸收了微剧、江西腔和京剧的艺术表演形式，形成了具有独特风格的闽南地方戏曲，始称高甲戏。
高甲戏操闽南方言泉州腔，演唱南音，吹奏南乐，形成本地区具有很强欣赏性的大剧种。它演时活泼风趣，舞蹈性极强，涌现出“柯贤溪、陈宗熟、林赐福、许仰川”等闽南名丑。培育出中国戏剧“梅花奖”优秀演员。
20XX年以来，高甲戏《连升上级》、《凤冠梦》、《金魁星》、《金刀会》、《上’舅婉儿》等剧目接连引起轰动，在中国戏曲大舞台上占有一席之地。
还有泉州的布袋戏
布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州；主要在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。
布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装；演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。演出上可分为前场与后场，前场即戏台部分，观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演，后场则包括了操偶师、乐团和口白师傅。
最后再说说泉州梨园戏
泉州梨园戏和昆剧是中国现存两大最古老的剧种。梨园戏因保留并能演出许多早期南戏的剧目，而被誉为“宋元南戏的`活化石”。一些经典剧作中的忠孝节义与男女爱情的故事，是那样深入人心，让人百看不厌。泉州的文化让我这个家乡人感到无比的自豪，我们要把传统文化艺术继承和发扬下去，为泉州的建设与发展做出应有的贡献。
篇14：泉州文化主题作文
泉州，是我生根、发芽的地方，对我来说，泉州在我眼里已经是一个熟得不能再熟的地方了！
泉州的市花是刺桐花，所以她还有个别名叫刺桐城。泉州的景色十分美丽。春天的早上，“温柔”的太阳，高悬在世界的当空。树下，蝴蝶悬空飞舞；小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。花儿，也伴随小草的节奏，一点一点地张出来……
作为一个土生土长的泉州人，泉州方言可以说是我的母语，从咿呀学语讲第一句话到求学、工作几乎每天都要用到。从平常的学习、应用、交流中我对自己家乡的语言有了更深刻、更全面客观的了解，现在我要开时接绍泉州。
我眼中的泉州是一个，有着上千年的海外交通史，是一座历史悠久、风光秀丽的开放港口城市。自唐代开埠，即为中国南方四大对外通商口岸之一。宋元时期，泉州港跃居为四大港之首，以“刺桐港”之名驰誉世界，成为与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”，呈现“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象。她是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，文化积淀深厚，素有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”、“光明之城”的美誉。全市拥有国家级重点文物保护单位14处，省级40处，县（市）级600多处。其中极负盛名的有中国现存最早的伊斯兰教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中国最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州传教的门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔、记载古代海上交通和贸易的九日山祈风崖刻、广受台胞和海外侨胞信众膜拜的天后宫妈祖、民族英雄郑成功史迹与陵墓、宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“天下无桥长此桥”的安平桥，以及与惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等。丰富的人文景观、别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光交相辉映，使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地，吸引着越来越多的国内外游客到此观光。泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产，有梨园戏、高甲戏、打城戏、“嘉礼”戏等剧种，其中蜚声海内外的有：晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点城市，伊斯兰教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播，留下大量遗迹，使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体。作为南少林武术的发源地，泉州具有薪传不息、独树一帜的武术文化……
泉州还是一个是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地。旅居世界各地的泉州籍华侨、华人620多万人，港澳同胞70多万人，台湾汉族同胞约900多万人。长期以来，旅外乡亲心系桑梓，或投资办厂，或兴学育人，或捐资慈善，或兴办公益，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，成为泉州与世界密切联系的纽带和桥梁。
她辉煌的业绩展示过去，更为未来发展奠基。泉州人民正以全新的姿态，迎接新一轮创业，对业已形成的“大泉州发展战略”框架进行拓展、深化、创新和完善，全力以赴投入到建设海峡西岸经济区中部枢纽城市和泉州湾滨海城市，努力提升泉州在国内外的整体经济竞争力、科技文教竞争力、现代城市竞争力、民生保障竞争力、行政管理竞争力，力争把泉州市建设成为经济发达、政治清正、文化繁荣、民生宽裕、社会稳定的海峡西岸侨乡工贸旅游港口中心城市。
我热爱泉州，我难以望了泉州这个美丽的城市。
篇15：泉州文化主题作文
同学们，咱们闽南可是有许多著名的文化，像提线木偶，东西塔和清源山的老君岩等等都是
中央电视台cctv8的《文明之旅》来到了泉州，并录制了关于泉州的闽南文化的《海纳百川
闽南韵》。
《海纳百川闽南韵》主要介绍了代表闽南文化的人物，事物，让我给你们介绍介绍。
首先登场的是两个提线木偶。说到提线木偶，同学们肯定会想：’提线木偶不就是在木偶上插几根线让它动起来吗。’如果你这样想那可就大错特错了，市委书记黄少萍阿姨说“泉州的提线木偶最多有36条线，每根手指都有一条线，这样木偶才能做拿酒，拔剑的动作。”在闽南以前小孩满月，老人过寿都要提线木偶表演，渐渐地提线木偶成为闽南的特色。
接下来，是一张唱片，看到这里，你们肯定会问：“一张唱片跟闽南文化什么关系?”其实这张唱片十分稀贵，它是由60种语言组成，并被火箭发射到太空与外星人进行友好交流闽南语也在其中，说道闽南语，不得不说一首十分火热的闽南歌《爱拼才会赢》其中的一句“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”令我感受最深，因为它说出了闽南人不放弃，不言败的精神。
然后，介绍了温柔贤惠的惠安女，她们的丈夫出海捕鱼时，她们便担起生活重任，带孩子，造船，晒渔网等活她们都要干，可是她们肯吃苦，样样都做得很好。20XX年许多惠安女推车，搬石头经过许多的困难，终于在20XX年建成了泉州第二大水库——惠女水库。看到这，我对惠安女的毅力惊叹不已，但更多是对她们的赞叹!
最后介绍的是皇宫起。市委书记黄少萍讲起了皇宫起的传说：“相传唐昭宗光化年间，一天刮起了台风，惠安皇后在宫中焦虑不安。她深知家乡的父老乡亲身居茅屋，地处滨海，遇到大雨加上大风，经常是茅飞屋塌，苦不堪言，因而很是忧伤。闽王去为什么，皇后便如实说了，闽王说：“这事好办，寡人赐你府上建皇宫式房屋。”皇后听罢，眼睛一亮，立即跪下谢恩。对传旨太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，你速去传旨”。闽王说的“你府上”是单指黄皇后的家，这时她说成“我府”是故意含混其义，让太监误以为是指整个泉州府，以造福家乡。于是整个泉州府，特别是达官、豪绅、富商和华侨，甚至普通百姓人家，纷纷仿效王府的样子造起了房子。便有了皇宫起。”这美丽的传说也为皇宫起增加了一丝色彩。
看完《海纳百川闽南韵》我知道了许多闽南文化的知识，我一定要好好学习将来出人头地，建设好我们美丽的家乡。
篇16：传承文化经典为主题
暑假里，爸爸和妈妈都忙着迎接教师综合能力考试。一天，妈妈拿着一份报纸对我说“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。这首诗你能背全吗?”我一听乐了，这不是我们小学三年级中华经典诵读上的一首古诗吗?我马上背了出来：《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
妈妈说：“真不错，这是湖南省高考作文题目：根据从提供的唐诗中读出的意境和哲理写一篇800字议论文或记叙文。许多高三学生看了这个题目也是一片茫然。”
这首诗我们老师教我们读过，诗歌强调了“润如酥”的春雨和若隐若现的浅草色所组成的早春景色的可爱，带给人们无穷的遐想与美感。
告诉你们一个小秘密，我爸妈虽然是老师，可是有些问题还得请教我——一个五年级的小学生。这不，星期二的早上，爸爸又来“考”我：“背几句送别的诗句给我听听?”
“简单，张口就来：与君离别意，同是宦游人;
海内存知己，天涯若比邻;又送王孙去，萋萋满别情;渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人;寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤;莫愁前路无知己，天下谁人不识君;桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情;孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——”爸爸满意而去。
还有一回考试结束，爸爸一进家门就问我：：“落霞与孤鹜齐飞，下一句是什么?”我不假思索：“秋水共长天一色。”“唉，我写成了明月共长天一色。看来今后要向儿子学背古诗文了。”“很乐意收你这个学生。哈哈——”
中华经典古诗文给我带来了无穷的乐趣和自信，我能不爱她吗?
篇17：诚信亲情生存三项主题教育工作总结
诚信亲情生存三项主题教育工作总结
“诚信、亲情、生存”三项主题教育总结在新的世纪里，中华民族面临着许多新的机遇和挑战，对于人的思想品德和社会性发展提出了新的要求。自市教育局号召在全市中小学生中开展“诚信、亲情、生存”三项主题教育以来，我校全面策划，制定了一系列的活动方案，鼓励、引导学生积极参与此项活动中来，并把这种体验内化为自我道德准则。努力提高学生的人文素养，积极营造一个充满生机活力的文明校园。各项主题活动均收到了良好的效果。为使在校园中形成以重信、守信为荣的良好氛围。我校的诚信教育从“大处着眼，小处入手”，从最基本的日常行为规范和道德要求抓起，让学生在实践中丰富对诚信的体验，积累经验，为诚信道德提供基础，引导学生养成良好的道德行为习惯。
(1)学校领导高度重视。充分认识到诚信教育活动是贯彻落实十六大精神和《公民道德建设实施纲要》的重要举措，也是学校全面推进素质教育和素质实践，加强和改进学校德育工作的需要。要求全体教师身先士卒，尤其号召班主任教师开展一系列的起动工作。
(2)制订一系列的'主题教育内容。结合本校的具体情况，在调查分析基础上分层次有重点地制订各年级段学生诚信教育的基本目标、要求和主题。
(3)营造活动氛围。学校积极利用宣传窗、黑板报、海娃电视站等各种形式向全体教师、学生宣传诚信教育的基本内容、要求和重要意义，并扩展到社区和学生家庭，营造诚信教育的良好氛围。如“诚信、亲情、生存”主题活动启动课——国旗下讲话，十分钟队会展示，主题班队课；听取有关诚信教育的讲座；征文、演讲、辩论会等。
(4)教师率先垂范。学校领导和教师立身为范。确立诚信立教意识、服务者的观念，通过各种制度建设以及对家长、学生承诺等方式树立了学校教育工作者的新形象，把诚信教育带到具体的教育教学行为上，发挥教育者自身的表率作用。
(5)注重教育实效。在诚信教育中，学校把诚信教育和基础道德教育结合起来，落实《公民道德建设实施纲要》的要求，并结合实际情况，开展“我做合格小公民”的实践活动。
同时，开展诚信教育不单只停留在学校内，通过家长学校、家长会，加强与家庭教育的沟通和指导，积极融入社区并参与各种精神文明的创建活动等，争取学生家庭以及社会各界的支持配合，使之形成教育的合力，扩大学校教育对社会的影响力，提高诚信教育的整体效益。ピ诔闲胖花开满校园的同时，亲情也同时撒满了校园。“三八”妇女节、母亲节、父亲节到来之时，积极倡导学生参与“一次亲情作业”的体验活动。动员学生为付出辛劳的父母做一张贺卡，夹一次菜，捶一次背，洗一次碗……使学生在参与中内化公民意识。通过亲情教育，全体学生的家庭亲情观念明显增强，学生中孝敬长辈、回报家长的行为增多了。一月一次的孝敬生评比中得到家长认可的人数明显增多，家长也感受到了学校亲情教育的实效。在课程改革的今天，“学会生存”已经被提到了至关重要的位置。因此，我校重点加强了对学生的“学会自我生存，帮助他人生存，关心民族生存”教育。组织开展了多种类型的体验活动：“做小厨师当一天家”、“爱心连接你我他”、“走进家乡”、“环保新主张”等，在实践中培养学生的合作意识，沟通能力，懂得尊重人、理解人、关心人，以良好的心态主动与他人、与社会沟通交往，在实践感悟中内化公民意识。组织学生观看法制教育录象，撰写法制小论文，提高学生自我保护意识。通过听取心理知识讲座，懂得逆境下自我心理的调节方法。通过一系列主题活动的开展，我校全体学生的诚信意识和诚信水平有明显的提高，亲情观念逐步内化为学生的自觉行为，学生适应社会、参与竞争、合作的生存能力逐步形成并且逐步深化。充满生机活力的文明校园在我校初步形成。我们将努力营造具有教育性、艺术性、科学性、时代性的校园文化和绿化、美化、净化、知识化的校园环境。
篇18：“我与威海铁人三项赛”主题征文启事
“我与威海铁人三项赛”主题征文启事
威海铁人三项赛从起开始举办，至今已连续举办9年。9年来，威海打造了“全球风景最美和最具挑战性的赛道”，也成功举办过长距离世界锦标赛，威海铁人三项赛逐渐成长为国内规模最大的铁人三项赛事。威海铁人三项赛将于9月30至10月1日举行(含世界杯赛和威海超级铁人三项赛)。其中，威海超级铁人三项赛是威海新推出的特色赛事，总奖金60万元，仅设9个年龄组，运动员须在12小时内连续完成3公里游泳、100公里骑行和25公里山地越野跑。为进一步扩大影响力，发掘赛事文化，威海市拟举办“我与威海铁人三项赛”主题征文活动。
一、举办单位
主办：威海市体育局、中国体育报业总社;承办：威海市体育竞赛管理中心。
二、奖项设置
一等奖1名，奖金10000元;二等奖2名，奖金各3000元;三等奖5名，奖金各1000元;优秀奖10名，奖金各500元。
三、稿件要求
1、体裁不限，应紧扣威海铁人三项赛主题，充分反映赛事特色和文化内涵，可描写赛事盛况、赛道风景，亦可是参赛、观赛、办赛过程中的体会和感受，或看到、听到的感人故事，内容需积极向上、语句精炼，1500字以内。
2、作品为原创。因侵权行为导致的`法律纠纷由作者承担。
四、投稿方式
1、本次活动只接受电子版文档(A4纸张，单倍行距，正文仿宋3号字体)。投稿须说明作者姓名、性别、通讯地址、身份证号码、联系电话、开户银行详细信息、银行账号等信息。
2、请于8月2日12时前(以邮箱自动回复时间为准)将作品发送至：weihaitiyu@126.com 或tian34511@163.com，并标明“征文投稿”字样。
五、评奖办法
主办方将组织专家评选，并于9月30日前，通过《中国体育报》、威海市体育局官网(www.weihaitiyu.gov.cn/)、威海铁人三项赛官网(www.weihai-triathlon.org/)、威海铁人三项赛官方微信和微博等媒体公布结果。
六、版权说明
1、同一作者最多可投稿2篇，所有稿件概不退还。
2、《中国体育报》等媒体将选登优秀作品。作品获奖后，版权归主办方所有，作者不得再将稿件投至第三方，或大量引用获奖稿件内容形成新的稿件向其他渠道投稿。主办方有权在各种媒介上刊登作品，并享有对获奖作品再修改、展示、出版及其他形式的宣传等权益，无须另付稿费。
七、咨询方式
联系人：田三生;电话：0631-5817183、15666301161。
204月1日
篇19：论江西红色文化的开发与利用
论江西红色文化的开发与利用
江西作为革命老区,红色文化资源十分丰富.当前,在社会主义市场经济条件下,如何开发利用好红色文化资源,充分发挥江西红色资源的优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要,也是发展江西经济、实现在中部地区崛起的需要.因此,正确认识江西红色文化开发利用的现状,积极探索开发利用的'新模式,具有十分重要的意义.
作 者：柳红星 刘飞华 LIU Hong-xing LIU Fei-hua 作者单位：柳红星,LIU Hong-xing(南昌工程学院,组织部,江西,南昌,330099)刘飞华,LIU Fei-hua(南昌工程学院,宣传部,江西,南昌,330099)
刊 名：南昌工程学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)： 25(4) 分类号：G03 G112 关键词：江西 红色文化 开发利用篇20：大学主题文化创建活动总结
大学主题文化创建活动总结
学生公寓（宿舍）文化建设作为校园文化的重要组成部分，是高校思想政治工作的重要领域。四川大学后勤集团结合自身管理模式和工作实际，以社会主义核心价值体系理论为指导，不断加强公寓（宿舍）文化建设，通过在学生宿舍开展四届“服务之星”主题评选活动，对学生公寓（宿舍）主题文化的创建工作进行了开拓性的实践与探索，融洽了广大学生与后勤人之间的关系，实现了大学生多方面能力素质的提高以及学生公寓（宿舍）管理服务水平全面提高的双赢效应。“服务之星”主题文化系列活动形成了后勤管理服务工作中的亮点和创新点，被评为四川大学首届校园文化建设精品项目。本文以四川大学学生宿舍“服务之星”主题文化创建活动为例，对新时期高校学生公寓（宿舍）文化建设的新特性、新方法进行了探析。
一、目标与思路
四川大学后勤管理者在长期的宿舍管理服务实践中深刻总结认识到，加强学生公寓（宿舍）文化建设的关键是要充分发挥学生的主体作用，调动其积极性。一味地要求学生遵章守纪、僵硬刻板的说教劝导、流于形式的一阵风宣传，这些方法都不能最直接最有效地触动作为主体的学生的内心，所以效果有限。切入大学生的兴趣和心理需求点，让大学生深入参与、实践学生公寓（宿舍）的管理工作、服务活动，从而实现大学生多方面能力素质的提高以及学生宿舍管理服务水平全面提高、构建和谐温馨宿舍之家的双赢效应，这是加强公寓（宿舍）文化建设的关键核心所在。
基于此，四川大学后勤集团紧密配合学校校园文化建设，推出由后勤集团学生宿舍物管中心主导，学生宿舍管理委员会学生干部具体负责，江安校区所有宿舍的大学生策划、组织、实施的“我心中的‘服务之星’”评选系列活动，对学生宿舍管理员管理服务工作进行全面、公开、透明的评估。“服务之星”主题文化活动以培养社会主义核心价值体系理论为指导，以“和谐、宽容、一家人”为口号，先后举办了四届，在全国高校率先探索了由大学生参与实施的公寓（宿舍）管理服务工作的创新举措，有力地拓展了高校学风建设、校园文化建设、宿舍文化建设和大学生思想政治教育的有效途径。
二、实施方法与过程
20**年10月，第一届“我心中的‘服务之星’”主题评选活动正式启动，20**年4月、20**年4月、20**年4月，分别举行了第二届、第三届、第四届“服务之星”主题评选活动。“服务之星”主题评选活动分为筹备阶段、竞赛阶段、决赛阶段三个阶段。
1.筹备阶段。“服务之星”主题评选活由后勤集团学生宿舍物管中心、学生宿舍管理委员会成员、分团委书记组成领导小组进行活动策划，以宿舍围合为单位准备形式多样的晚会文艺表演节目。
2.竞赛阶段。“服务之星”主题评选活在各宿舍楼长及其他管理员自行报名的基础上，以参与人数最多的海选方式进行初评。指导宿管会学生干部在学生中进行服务工作满意度调查，利用宿管委的“家之音”信箱进行收集整理并汇总，选出侯选人进行公示，最后择优选出10名选手参加决赛。每位参赛选手精心准备竞选演讲，选出本宿舍的一位同学作为竞赛搭档，该名同学负责为参赛选手进行拉票演讲，组织啦啦队。同时在各宿舍、校园广播站张贴播出“服务之星”大赛的活动进程、晚会时间及地点，制作大型宣传展板在青春广场展出，以最大限度地动员和拓展学生的参与广度。
3.决赛阶段。“服务之星”评选晚会现场即为决赛阶段。在晚会现场，由学生主持人主持整场晚会，邀请校领导、宣传部、学工部、校团委、后勤管理处、后勤集团、各学院领导及宿舍各围合学生代表参加。十名侯选人在现场用朴素真诚的语言阐述自己的'心路成长历程、服务理念，与同学之间关爱备至、危难相助、真诚相待的感人小故事。各宿舍学生代表在台上充分展示创造灵感，抛出各种出奇制胜的金点子竭诚为自己的管理员激情助威拉票，引起台下啦啦队和现场领导来宾、同学们的热烈回应，使现场的气氛一次次地掀起高潮。通过现场全体同学的认真评选、打分，把最神圣的一票投给他们心中最认可的楼长和管理员，最终决出5名优秀的宿舍管理员作为年度“服务之星”。
川大后勤集团举办了四届“我心中的‘服务之星’”主题评选活动，每届活动的参与面涉及江安校区的全部28个学院的学生，学生参与总人数达到近6万人。随着“服务之星”大赛的逐年推进，“服务之星”主题系列活动已经成为广大学生展示才能，锻炼自我的平台，成为深受大学生欢迎和喜爱的文化品牌。一种以社会主义核心价值体系为根本，倡导“和谐、乐观、积极、健康、自律、关爱、宽容”的学生宿舍文化精神已经悄然形成。20**年4月，“服务之星”主题系列活动荣获四川大学第一届校园文化建设精品项目奖。
三、社会影响与工作成效
1.形成了覆盖全省、影响全国的社会效应。四川大学学生宿舍“服务之星”主题评选活动来源于学生、根植于学生，由大学生自己策划、组织、参与，深受大学生喜爱和拥护，在江安校区拥有最广泛的学生基础，拉动了“服务之星”主题评选活动能一届一届地持续举办下去，一届一届具有更大的影响力和感召力。此活动也受到了学校领导、各机关部处学院领导、教职工的喜爱和大力支持。20**年11月，四川省教育厅组织全省高校对四川大学进行标准化学生公寓评比，“服务之星”文化品牌制作成DVD专题片《创建温馨家园构建和谐公寓》在验收会上播出，确保四川大学学生宿舍一举通过标准化学生公寓验收，在全国同行中产生了良好反响。
2.共同形成了独具特色的后勤文化品牌。通过“服务之星”文化品牌的带动、辐射，四川大学学生宿舍丰富多彩的主题文化活动得以全面铺开。学生宿舍先后开展了大学生“我爱我家”征文大赛，女生拔河友谊赛，宿舍员工与大学生的乒乓球友谊赛。配合学校开展社会主义荣辱观教育，在各宿舍张贴了“践行八荣八耻，从我做起，从小事做起”的公告牌以及“八荣八耻”具体内容的横幅。在学校校庆、本科教学评估、开学、毕业及宿舍搬迁至老校区期间、国庆春节长假、汶川特大地震、甲型H1N1等节假日和重大活动、突发事件期间，学生宿舍管理员及时开展对学生的走访谈心，布置装点宿舍节日环境、在宿舍宣传栏张贴消防、治安安全、疾病防控等温馨提示，安抚稳定了学生的情绪，为学生带去了“家”的温暖和关爱，全方位地体现了学生宿舍文化的育人功能。
3．推动了学生宿舍管理服务水平的提高。此项活动的开展，在宿舍员工中形成了争当“服务之星”、学习“服务之星”的良好氛围，推进了学生宿舍的规范管理、人性化服务上了一个新台阶，也极大地拉近和融洽了员工与学生之间视若亲人的关系。历届“服务之星”活动推出的“服务之星”员工先后被评为后勤集团的“双十佳员工”、“管理服务标兵”。在连续三年面向学生发出的后勤工作满意度调查问卷中，江安校区学生宿舍均在97%以上。学生宿舍物管中心20**年5月通过了ISO9001：2000质量体系认证，江安校区学生宿舍被评为四川省首批高校标准化学生公寓，14、18围合荣获全省首批标准化示范公寓。
四、经验总结与思考
1．充分认识加强学生公寓（宿舍）文化建设的意义和特征是做好学生宿舍工作的前提。实践证明，“服务之星”主题文化活动的重要特征就是能最直接、最充分、最有效地调动和发挥大学生的主体作用和积极性，起到了在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面对大学生进行思想、观念、心灵和性格等方面塑造的重要作用。
2．后勤集团重视、正确定位是开展好学生公寓（宿舍）文化文化建设活动的根本。四川大学后勤集团党政高度重视后勤企业文化建设，制定了明确的发展目标和完善的管理制度，对各单位的文化建设工作进行目标考核，由集团党委书记分管和亲自主抓这项工作。后勤集团在人、财、物方面都给予了大力支持，多年来，取得了文化建设的丰硕成果。集团领导对“服务之星”等文化品牌活动不仅每次参加，而且给予了从策划、定位、开展、跟进、宣传、总结各方面的意见和建议，提出了打造“服务之星”等文化品牌，构建“管理育人、服务育人、环境育人”的后勤文化建设长效机制的目标要求，提供了坚强的领导和组织保障。
3．完整规划、组织有序是做好学生宿舍“服务之星”文化品牌的保证。一是有定位，学生宿舍“服务之星”主题评选活动在20**年启动时，就定位为全校型的品牌活动。二是有目标，建设社会主义核心价值体系新型的公寓（宿舍）文化，架设学生与后勤员工交流沟通的桥梁，提高后勤管理服务工作质量是目标所在。三是有策划，川大后勤学生宿舍物管中心在吸收各学院学生策划书精髓的前提下，对活动做了科学的策划，有系统的活动构建、具体明确的创意、主题、口号、项目和相关安排。四是有落实，活动项目具体负责的每个员工都做到了认真负责、任劳任怨、注重细节，在统一安排部署下把工作扎扎实实地完成做好。五是有跟进，在“服务之星”主题评选活动之后，将其宗旨内容延伸到日常工作中，继续开展宿舍精神文化、制度文化、行为文化和环境文化的建设，促进“服务之星”活动形成良好的后续影响。六是有宣传，每届活动都通过集团内部、学校及全国高校等多种新闻宣传平台进行了深入及时的报道宣传,形成了广泛持久的社会影响和学习交流渠道。七是有总结，“服务之星”历时五年四届，每届活动结束都及时进行经验不足的总结，促使活动一届比一届完善。
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