日历上的立冬是什么意思

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日历上的立冬是什么意思

篇1:日历上的立冬是什么意思

日历上的立冬是什么意思

立冬是农历二十四节气中的第十九个节气,也是我国的传统节日之一,时间在公历每年11月7号—8号。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。立,建始也,表示冬季自此开始。冬是终了的意思,有农作物收割后要收藏起来的含义,我国又把立冬作为冬季的开始。有需进补以度严冬的食俗。

立冬有三候

一候“水始冰”

冰寒于水,所以是水与冻的结合,冬寒水结,是为伏阴。孟冬始冰,仲冬冰壮,季冬冰盛。

二候“地始冻”

立冬后五日“地始冻”,冰壮曰“冻”,地冻为凝结,“霭霭野浮阳,晖晖水披冻”。

三候“雉入大水为蜃”

立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便成为大蛤了。

民间习俗

迎冬立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会,劳动了一年,利用立冬这一天要休息,顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。古时此日,天子有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冬衣,矜恤孤寡之制。

贺冬 贺冬亦称“拜冬”,在汉代即有此习俗。东汉崔定在《四民月令》中写到:“冬至之日进酒肴,贺谒君师耆老,一如正日。”宋代每逢这一天,人们更换新衣,庆贺往来,一如年节。清代“至日为冬至朝,士大夫家拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦必更鲜衣以相揖,谓之拜冬 ”。

食俗 立冬有吃水饺的风俗。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交,立冬是秋冬季节之交,故“交”子之时的饺子不能不吃。

避寒藏暖 古人说,冬天养生,最要顺应避藏,避寒藏暖,就要早卧晚起。“冬夜伸足卧,一身倶暖”,暖被中,温柔乡,一觉初醒,温香沉沉,晨光依然熹微,于是再回笼一觉,任凭自然醒多美。

探寻立冬的由来

1、“立”的字源与字义

在中国历史上,“立”字与其他众多文字—样,在慧识悊学文化、智识哲学文化、意识哲学文化这三个不同的文化时期,存在着不同的解释。

一般来说,智识哲学文化与意识哲学文化这两大时期的解析常常比较接近, 而且被近代所广泛采用;但是,文字在慧识哲学文化时期的本义,却常常被人们丢失或者违背。

《说文解字·卷十立字部》“立,住也。从大立一之上。凡立之属皆从立。”臣铉等曰:“大人也。一,地也。会意。”这其实只是古人在智识哲学文化时期和意识哲学文化时期对立字的一种解析。

立,由“大”与“一”组合而成,这是一种共识,但是对于“大”和“大”的本义,却在智识与意识哲学文化时期发生了认知上的蜕变。

从慧识哲学文化的层面上解析“立”的正确会意应该是:大,为道;一,为德。以图象义,“大”居“一”上,即道以德显为立。道德行世方为立,这是一个非常高的标准,其中充分地体现出了自然界的法则。到了立冬这一天,道,运载着智德水的能量,布输给地球上的万物,这才是真正本义上的“立”。

老子曾经在他的五千言当中说“吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。“告诉人们,大,就是道的名。从慧识悊学文化时期创造的甲骨文与金文的“立”之文形中,可以解读出,其本义正如老子所言,大道屹立于地,大道的真理深入人间,人类将信念改变为崇信大道,就是立。

从立的篆体字形上可以看到,“”上面的“S”,也就是“玄之有玄”的“玄(甲骨文)”,是指道德的能量灌输到大地上来,而且,这个法则只有“人”能明白。

人是万物之灵,人类经过“为学者日益”和“闻道者日损”,明白德的能量性和品格性,道德行世而立,才能符合自然法则 。 这个立字非常完美而形象地揭示了“天、地、人”与“道、德、人”的整体立意。

篆体时期,立字仍然保留着这种直指本义的象形表意,而且,我们从篆体的立字中,可以看出“S”玄曲波在字的顶部以及两侧的象形,都是直指“玄之有玄,众眇之门”的本义。

篆文是具有承上启下功用的象形表意文字,向上所传承的是慧识悊学文化时期甲骨文和金文的象形表意文字;向下又可以使我们认清意识哲学文化时期所诞生的汉字的局限性。

2、冬字的字形字义

那么,“冬”字怎么解析呢?

我们可以看一看冬字的字形字源,甲骨文表现出的就是两粒果实吊在那里,没有任何其他的事物了。

那么,这个果实也就象征着内果实和外果实处在一种收和藏的时机,应当及时把握。是在提醒和暗示人们,应当及时收获、收藏。

在金文期,我们可以看到下方框形结构中,有一横线向两侧伸出来,已经穿出下方框,里面是有一个太阳的“⊙”,也是“德一”的一个图示。

而在后面的这几个字当中,我们都可以看到它的变迁。下方框形结构中有一横线向两边穿出来,这就象征着一种“束”,束缚。

冬字的字义:意识形态的物相学之中,冬是会意字,表示时序终了,已进入寒冷季节。四季中的第四季,即农历十月至十二月。

《说文》:“四时尽也。”段玉裁《說文解字注》:“冬之为言终也。考工記曰:水有时而凝。有时而释。故冬从仌(音同冰)。”

《乐记》:“冬,藏也。”蔡邕《月令章句》:“冬,终也。”前汉的《汉书·律历志》:“冬,终也。”《后汉书·张纯传》:“冬者,五谷成熟,物备礼成。”

智识哲学文化则保留着慧识悊学对冬的质象学定义。

《礼记·月令》当中指出:“天气上腾,地气下降。天地不通,闭塞而成冬。”

这段话也基本上可以引导我们向慧识悊学去体悟了,去感悟什么是天气,什么是地气。天气为什么是上腾而不下降,地气为什么下降而不升呢?天地不通闭塞而成冬天,这个意思我们就可以把握住。

《鶡冠子·环流篇》:“斗柄北指,天下皆冬”,就指出了天道是天下皆冬的一个指示器,其中北斗七星最后的一颗斗柄星指向正北方的时候,“天下皆冬”。

“冬”的字形中,“⊙”的形构是象喻“德一”的。“⊙”作为单独的汉字是指甲骨文的“日”,或者是小篆的太阳,是用离卦来象喻的,方位属于南方,五行属于火;“仌”读音为冰,是指水,用坎卦进行象喻,方位属北方,五行属水。

所以我们从上面字形的变化当中就可以看到,到后来冰就成为冬的主体,而阳火隐退了。“大火隐退”在后面的字形上面就没有表现出来。到现在的楷体“冬”字,那就不认识是什么意思了,象形表意完全都不存在了。

3、立冬的字义

立冬一词作为节气形名,其原生态的慧识悊学意义,就是修身学对应于天道规律法则的形名。

“立”,其修身本义即大道行世,立德为基。甲骨文的“冬”,既象形表意修身内在精炁神果实的敛藏,同时也表述了外在春华秋实的收藏,具有内外同步收获之义。

“冬”字的金文象形表意的是天德“⊙”阳火内束,但是小篆中却逐步丢失了“⊙”天德阳火的表意,蜕变为以“仌”取代“⊙”,出现舍本求末、弃里执表的现象。

所以,研究这些文字是挺有意义的事情,也挺有趣的。从中可以看出慧识悊学文化到智识哲学文化,再到意识哲学文化的逐步变迁过程。看人们到底重视哪一个。

真正的文化始终是首先重视天地之纲,然后才重视目;重视经,然后才是把握纬。因为,没有纲、没有经,只是把握纬、把握目,那就会像无头的苍蝇一样,乱寻乱觅,始终找不到正确的方向。

篇2:日历上的大雪是什么意思

大雪是什么意思

每年12月7日或8日,太阳黄经达255度时为二十四节气之一的“大雪”。大雪,顾名思义,雪量大。古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也”。到了这个时段,雪往往下得大、范围也广,故名大雪。

大雪是二十四节气中第二十一个节气,是冬季第三个节气,大雪时节雪下得更大、范围更广,常常可见雪花纷纷落下的景象。每年的公历12月7日或8日,节令交大雪。这天太阳运行到黄经255度,当日正午,用圭表测日影,影长为古尺一丈二尺四分,相当于今天的3.05米,夜晚观测北斗七星的斗柄指向亥的方向,也就是西北方,这个阶段一般在农历十一月,也称仲冬月,葭月,畅月。

“大雪封河,小雪封山”。大雪时节雪量逐渐加大,下雪的天数也在增加,气温还在继续下l年,地上已开始有积雪了。

大雪三候。“初候鹖旦不鸣”,鹖旦是一种夜鸣求旦的鸟,这时这种鸟也敛气屏声,躲迸巢穴里不出来了。“二候虎始交”,这时老虎到了发情期,就要开始交配,繁殖后代。“三候荔挺出”,“荔”是一种细微的小草,这种小草在寒冷的冬季反而于向阳处挺出了嫩芽。

大雪基本释义

1、中国二十四节气之一,传统上为冬季第三个节气。

即视太阳在黄道上自黄经255°至270°的一段时间(约14.8天),每年12月7日(或8日)开始至12月21日(或22日)结束。这时太阳直射点由22°44'S移至23°26'S,狭义上指大雪开始,视太阳在天球上经过黄经255°的时刻,即12月7日(或8日)。

2、降雪强度较大的雪。

中国气象学上规定:下雪时水平能见度距离小于500米,24小时内降雪量大于5毫米。

大雪节气的由来

大雪,顾名思义,雪量大。古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也”。到了这个时段,雪往往下得大、范围也广,故名大雪。

《月令七十二侯集解》“十一月节,大者盛也,至此而雪盛也。”(这里十一月是指农历),这是古人对大雪的解释。大雪节气常在十二月七日前后到来,此时中国黄河流域一带渐有积雪,北方则呈现万里雪飘的迷人景观。

这时中国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区,会降大雪,甚至暴雪。可见,大雪节气是表示这一时期,降大雪的起始时间和雪量程度,它和小雪、雨水、谷雨等节气一样,都是直接反映降水的节气。

篇3:日历上的万圣节是什么意思简介

万圣节是?每年的11月1日是万圣节(All Saint's Day or All Hallow' s Day),而节日前夜(10月31日)则称为万圣节前夜,后来其英文名称逐渐演变为Halloween. Halloween一词源于All Halloween, Hallow又源于英语Halga是Halig(=Holy)的一定形式,意思是Holy per-二,Hench Saint. Holy源于Haligo Halig又源于古英语Hat,基本意思是“完好,全体幸福”的意思,最早见于拉丁文圣经中拉丁语SCACER SANTCTUS的译文。

传说万圣节来源于公元前凯尔特人的一种宗教节日。10月31日是凯尔特人年历的最后一天,太阳神要来享受人们酬报丰收的贡品,晚上所有的妖魔鬼怪都在户外乱窜。后来代替了凯尔特人的宗教,罗马教皇庞尼菲斯四世于公元6将罗马的万盛殿变为堂,奉献给所有的殉道者。万圣节原先定在5月1日,后来于公元834年改为11月1日。

万圣节的标志是南瓜。节日前夕,商店做出各种各样大小不一的塑料南瓜,大若篮球,小如指头,在路边搭起的临时售货棚里,堆满了节日的南瓜,傍晚,许多人家的窗前和台阶上,都放着一个个南瓜灯,南瓜灯上刻着醒目的眼鼻口,就像胖娃娃的脸蛋,瓜中点着蜡烛,黄橙橙的灯光闪闪烁烁,配上玻璃窗上的动物剪纸,造成奇特、神秘的气氛。家长还为孩子们准备各种糖果、糕点。

万圣节前夕在美国传统中主要是儿童节目,孩子们在这天晚上戴着各式各样的假面具挨家挨户去讨糖果和参加化装游行。节日下午,孩子们就开始打扮,扮成别人认不出的妖魔鬼怪:头戴面具,身穿怪服,手里举盾,活像一个个海盗;或脸上涂满颜色,扮成妖怪。吃罢晚饭后,孩子们就兴高采烈的戴上面具,穿着奇装异服,扮成妖魔鬼怪,呼朋唤友,手里提着南瓜篮,挨家挨户要糖果。孩子们走到一家门口,一齐吃喝一声“trick or treat"(不给糖就捣蛋)。

主人听见,连忙开门,向孩子们问好,殷勤地把糖果放在孩子们的篮子里,孩子们高兴万分,又唱又跳,欢呼着跑到另一家去。有些童心未泯的成人也伴着孩子们游行,或在家举行化装舞会(costume ball),自得其乐。这一习俗在19世纪80年代初由英国传到了美国。此外,在万圣节前夜还有一些古老的传统,如咬吊着的苹果,砸胡桃(cracking nuts),故万圣节前夜也叫(nutcracker night)。女孩子们习惯用某些神气古怪的习俗仪式,预卜自己在爱情上是否如意。人们扮成仙人或勇士驱赶“鬼怪”以防万圣节闹鬼。如今变成儿童们扮成妖怪,仙人或勇士在户外游行玩耍,成年人则举行通宵达旦的化装舞会。值得一提的一件有意义的事情是:一些孩子在这一天通过联合国儿童基金会(United Nations Children's Found)筹集资金以帮助其他国家的儿童。

万圣节如同圣诞节一样,已经失去了它原有的宗教意义,成为美国人民男女老少都喜爱的狂欢节日。

不过,近年来,情况已有改变,有些地方禁止人们玩“恶作剧”,因为“恶作剧”已经酿成许多不幸事件。虽然仍有不少地方保持这一习俗,但规模已大大地缩小了。万圣节前夕人们点燃蜡烛,在桌上摆好各种糕点糖果,等着邻居的孩子们敲门,可是却很少有人来。

现在的万圣节来临之前,人们常常在街上游行,在学校开晚会,举办漆窗比赛和其他一些有组织的活动,但它已不再像从前那样惹人喜爱了。曾经享受过万圣节的疯狂的美国人为此感到很难过。尽管孩子们喜欢现在的游戏和晚会,但显然万圣节前夕再也不会有许多夜半来客了。

万圣节是为了纪念谁

万圣节是纪念已逝的人,类似于中国的鬼节。万圣节又叫诸圣节,在每年的11月1日,是西方的传统节日。

万圣节为什么要化妆扮鬼

1、西方鬼节

万圣节也被成为西方鬼节,从万圣夜后午夜开始,前夜的主题是鬼怪、吓人,以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。直至次日11月1日持续整整一天。他们认为,在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来,这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然,只要想到这种鬼魅的聚会,就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火,并严密监视这些恶鬼。

2、传说

根据传说人在死去的当年,灵魂会在万圣节的前夜来到人世间,所以人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火,一来为了吓走鬼魂,同时也为鬼魂照亮路线,引导其回归。村民们就自己扮成鬼魂精灵,游走村外,引导鬼魂离开,避邪免灾。所以万圣节扮鬼流传至今。

篇4:2022日历上的小满是什么意思

日历上的小满是什么意思

小满的意思是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。所以人们就将这个时候称为小满。小满大约每年公历5月21日这天为小满。

小满(grainbuds)是二十四节气之一,夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。

节气由来

《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意:“小满不满,干断思坎”;“小满不满,芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺,指出小满时田里如果蓄不满水,就可能造成田坎干裂,甚至芒种时也无法栽插水稻。

小满时节有什么特点

在小满这天,南方地区一般会降雨多、雨量大。如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区,南方暖湿气流也强盛的话,那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此,小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。长江中下游地区如果这个阶段雨水偏少,可能是太平洋上的副热带高压势力较弱,位置偏南,意味着到了黄梅时节,降水可能就会偏少。如果不满,必是遇上干旱少雨年。

节气习俗

江南一带则有“小满动三车”的说法。它是对江南小满农事的形象总结。所谓“三车”即水车、纺车、油车。在农谚中,百姓以“满”指代雨水的丰裕程度,小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节,如若田里不蓄满水,就会造成田坎干裂,无法插秧,影响农作物的收成。

因此天旱的年份,人们会早考虑,巧安排,以人力或畜力带动水车灌溉水田。过去行走在偏僻的江南古镇水田边,时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水,或人力双脚交替踏车提水的情景。

小满种什么

小满的天气是比较适宜作物生长的,雨水也充足,所以有很多食材都会选择在这个时候开始种植,比如: 白花菜、小白菜、生菜、夏花菜、高山芹菜、高山莴笋、高山萝卜、高山胡萝卜之类的食材都是可以在小满的时候开始种植,在种植的时候也要考虑种植期间的蔬菜生长问题,需要及时进行浇水和除虫工作,小满节气种植的时候也要考虑地区的问题,有的地方在特定的季节有特定的需要种植的蔬菜,不仅仅说就只是小满季节的蔬菜才可以种植而已。

另外,虽然小满时节的降雨较多,但到了夏季,天气炎热干燥的时间更多,在这个时候种植的蔬菜还要考虑到一点,那就是要生命力比较强一点的食材,比如南瓜、冬瓜、菜瓜、絮聒、黄瓜、辣椒、空心菜、花菜之类的食材,这个时候种植一般在秋季的时候就可以食用。

篇5:日历上的幸福

日历上的幸福

撕日历的声音,就像银铃。不如流行音乐般疯狂,不如小提琴般深沉,只像那小小的铃铛,只像那挂在卧室里的风铃。

不知为什么,每天早上起来,就会打着哈欠撕下一页日历,聆听那如风铃般的声音,真的是比夏日的冰淇淋还要美妙。没有人阻止我撕日历,也没有人阻止我在日历的背面写下代表幸福的一件又一件的小事。 作文网

【1月2日】这是我第一次在日历上记事。“友谊天长地久”,猛然醒悟。1月2日,是最好朋友的生日,我记起了她接礼物时灿烂的笑。 作文网

【201月17日】“要回丹阳了”每次春节都是我最开心的日子。因为我都会回丹阳过一年一度的春节。虽然只是短短的五个字,却让我想起我到家时家人脸上洋溢着的幸福和开心。

【年1月30日】“回家了”又是短短的几个字。但是在这3个字中,我又记起了我回家时好朋友的笑容,听到了好朋友的问候。

【2009年5月1日】“表哥要结婚了”丹阳的表哥终于要结婚了,在新娘新郎来敬酒时,我分明看到了表哥眼角幸福的泪光。

【2009年5月19日】“偶像的生日”突然发现,有好多值得回忆的事。我想起了:5月19日我曾经去偶像的博客留过言,说过“生日快乐”。几个小时后,我看见了偶像的回复,亲切的问候和真诚的谢意。

【2009年7月14日】“给老师送去了生日祝福”虽然早了一天,但我还是把最真诚的.祝福送给了老师。看到回信后,心里暖暖的,这就是传说的幸福吗?

【2009年8月2日】“《红七军》杀青了!”这天的事情,我居然加了感叹号。不明白自己为何如此激动。那天我疯狂地去贴吧发帖子,恨不得把自己的喜悦分给全世界的人。

【2009年8月12日】“给同学送去了生日祝福”晚了一天,同学的生日是在8月11日,但我还是要祝福他,永远快乐、幸福。

【2009年8月13日】“狠开心地过了一次生日”带着浓浓的亲情。我们来到了餐馆庆祝我的生日,每个人都和颜悦色,好朋友也送来了祝福和礼物,这就是幸福吗?

日历的记事,到8月13日就嘎然而止了。一年,我体会到了,我现在也回忆到了,日历上的幸福,永远保存着。

篇6:日历上数字作文

日历上数字作文

没有一座青山能格守永选青葱的诺言;没有一条河流能流淌亘古不变的青春。而日历上那斑斑驳驳的感动的印记,就是青春年华的最好见证。―题记

日历犹如一位饱经沧桑的老人.时光的印记深深镌刻在他满脸的皱纹上。任时光飞逝,他依旧面容慈祥,笑观着世间变幻,轻叹时光易逝。这天,我再次翻开尘封的日历,回忆起那点滴的感动。

日历翻回到去年的冬天。作为一名文明礼仪小志愿者.我和其他几名志愿者在这寒冷的冬日里担任起检查同学们跑操的职贵。北风咆哮着刮在脸上,刺得生疼;身体也忽地就被打透。我整个人像是具干枯的外充,冰凉得丝毫感觉不到手脚的'温度。我项风去查岗,心想如此天寒地冻.其他志愿者早该撤了吧!可令我惫外的是,志愿者火红的袖标依然如火焰般跳动闪耀着。它似乎融化了寒冬,给每个人心中栽下一棵充满热忱的苗。他们如火的激情也给了我莫大的感动和温暖。于是我步伐坚定地走上了自己的岗位.继续用我的热情和奉献传递给其他更大的“火.。这就是因奉献而产生的感动。(版权所有:=/)

日历依旧停留在冬天这一页。学校一年一度的艺术节开始了。我们班同学全体动员起来,出谋献计,最终决定演《白雪公主》英文版话剧。我有幸成为一名旁白。虽说有幸.可一遍遍排练,对着虚无的空气讲话,让人有点厌烦。的确,我没有华丽的服装,更没有聚光灯照耀下的光环,谁还会注惫我.这个简单的小旁白呢?

然而饰演巫婆的丁丁同学却给了我鼓励和感动。她的戏份不多,每次排练都头围围巾.手抓拐杖一副老态龙钟、颤颤巍巍的样子,可她每个动作、每句话都认真对待。这一幕幕被我看在眼里.心中不由生出一种感动。正是同学们每个人尽自己的那份力,才能为集体添光增色。我又有什么理由不好好排练呢?于是我珍惜着这份感动,全力投入到了演出中……

静静合上日历,我闭眼沉思:日历上数字更换不迭,恍惚中今天就变为昨天。我该珍惜那些感动中的岁月,化感动为动力,去铸就人生的灿烂和辉煌!

篇7:立冬是什么意思

立冬是什么意思

天文专家表示,对“立冬”的理解,不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中,“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也。”意思是指一年的田间操作结束了,秋季作物全部收晒完毕,“粮入仓,菜入窖”,动物也已藏起来准备冬眠了。

立冬节气的由来

“立冬”和“立秋”一样,古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖,如“立冬晴,一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨),一冬温(暖冬)”。不无例外,古代也有到立冬这天,皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节,太阳已到达黄经225°,北半球获得的太阳辐射量越来越少,由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余,所以一般还不太冷。晴朗无风之时,常有温暖舒适的“小阳春”天气,不仅十分宜人,对冬作物的生长也十分有利。但是,这时北方冷空气也已具有较强的势力,常频频南侵,有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

立冬习俗

迎冬

立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会,劳动了一年,利用立冬这一天要休息,顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬,补嘴空”就是的比喻。古时此日,天子有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋.盂冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”高诱注:“先人有死王事以安边社稷者,赏其子孙;有孤寡者,矜恤之。”晋崔豹《古今注》:“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服,魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴,谓之温帽。”

贺冬

贺冬亦称“拜冬”,在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》:“冬至之日进酒肴,贺谒君师耆老,一如正日。”宋代每逢此日,人们更换新衣,庆贺往来,一如年节。清代“至日为冬至朝,士大夫家拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦必更鲜衣以相揖,谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来,贺冬的传统风俗,似有简化的趋势。但有些活动,逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动,都在冬季举行。

有些地方庆祝立冬的方式也有了创新,在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日,冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方,是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。

食俗

立冬则有吃水饺的风俗。立冬时,包饺子,味道既同大白菜有异,还要蘸醋加烂蒜吃,才算别有一番滋味。

立冬为什么吃饺子?因我国以农立国,很重视二十四节气,“节”者,草木新的生长点也。秋收冬藏,这一天,改善一下生活,就选择了“好吃不过饺子”。所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至,中国古有“冬至节”的风俗。

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