读柳永

时间:2023-04-08 08:09:32 其他范文 收藏本文 下载本文

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读柳永

篇1:读柳永读后感

读柳永读后感一、

《读柳永》中阐述了一个逆境成才的道理,但在阐述中却包含着对逆境中成才之人的同情与歌颂。读梁衡的文章很过瘾;过瘾,是因为解渴。梁衡的散文是真正意义上的散文。我从不认为那种堆砌华丽辞藻而言之无物的东西是真正的散文,我也不喜欢读那些有一些内涵,但枯燥无比的文字。对于梁衡来说,语言的运用、选材的把握已不是问题,他已经到达了一个更高的层次,那就是追求境界。“意匠惨淡经营中”,他已经不满足于内涵的一般性挖掘,而是去寻求一个人、一件情、一处境的境界,洋溢着哲理美。

每读一次梁衡的文章,就有一次收获,而且感觉到,这是把山水游记和人物融为一体的绝好的范例。《读柳永》写得行云流水,既从中增长了历史知识,对词人柳永有了新的了解,又感受到其中的一种词的意境美。“杨柳岸,晓风残月。”是多么的富有诗意。而柳永那坎坷的人生之路,那郁郁不得志的情怀,又是那样让人同情。正因为他的不得志,他的“奉旨填词”更有悲剧色彩。总之读后,留下了深刻印象。

读柳永读后感二、

读这篇作品使我得到很多美的感受和不同凡响的观点,在《读柳永》里,他告诉我“艺术的高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的,读后感《读柳永读后感》。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要的位置......柳永经历了宋真宗、仁宗两朝才考取了进士,两朝共取士916人,其中绝大多数的人都顺利的做了官,或许还做的很显赫,但他们早以被历史忘的干干净净,只有柳永至今还享次殊荣......才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。”

梁衡先生的座右铭是:忧心为政,真情为文。从这篇文章中更能体会到作者的认真思考,为文的真情。

读柳永读后感三、

今天我又翻看了梁衡在散文海外版发表的那篇《读柳永》,已看过多遍,还想读。柳永在中国历史上并不是一个大人物,但他那歪打正着的成就,揭示了做人成事的道理。

梁文中说:“柳永像封建时代大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的`道理,人生一世谁不想让自己有限的生命,发挥更大的光热?有职才能有权,才能施展更大的抱负,改造世界,名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化,可以当企业家,当作家,当歌星、球星,当富翁,要成名只有一条路一去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求官不得而求山水;像苏轼、自居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山而窥视京城;像诸葛亮那样虽说不求文达,布衣躬耕,却又暗暗积蓄内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子以后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位。他是中国知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。”

中国知识分子志向的多元化,是一种巨大的进步,但是从政的路上还是太挤,因为在中国的现实社会中,为官从政会显示更大的作为,也会得到更多的个人私利。于是无论有抱负的还是有野心的有私欲的人都蜂拥而上。我也不能说自己高尚得不想当官,只想当一个有追求、有品位、有独立人格的官,而半官半文就是一个追求。官要当得正,文要做得精,官文并举,相得益彰。而我现在的职务,也是文化官,管文者要习文能文,才算称职。而文学对我,已是一种生存方式,乐在其中。我很佩服作者在此篇所表现出的高超识见,都很有眼力--他以“见识”取胜。

篇2:读柳永读后感

七律《读柳永》

浅斟低唱柳杨风,铺叙白描鬼斧功。

忍把功名轻看淡,逐随流水自朝东。

身来瓦肆情不愿,天赋才华果硕丰。

莫叹天公雷电闪,时逢逆境造英雄。

篇3:读柳永读后感

读这篇作品使我得到很多美的感受和不同凡响的观点,在《读柳永》里,他告诉我“艺术的高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要的位置......柳永经历了宋真宗、仁宗两朝才考取了进士,两朝共取士916人,其中绝大多数的人都顺利的做了官,或许还做的很显赫,但他们早以被历史忘的干干净净,只有柳永至今还享次殊荣......才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。”

梁衡先生的座右铭是:忧心为政,真情为文。从这篇文章中更能体会到作者的认真思考,为文的真情。

篇4:读柳永读后感

今天我又翻看了梁衡在散文海外版发表的那篇《读柳永》,已看过多遍,还想读。柳永在中国历史上并不是一个大人物,但他那歪打正着的成就,揭示了做人成事的道理。

梁文中说:“柳永像封建时代大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的道理,人生一世谁不想让自己有限的生命,发挥更大的光热?有职才能有权,才能施展更大的抱负,改造世界,名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化,可以当企业家,当作家,当歌星、球星,当富翁,要成名只有一条路一去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求官不得而求山水;像苏轼、自居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山而窥视京城;像诸葛亮那样虽说不求文达,布衣躬耕,却又暗暗积蓄内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子以后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位。他是中国知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。”

中国知识分子志向的多元化,是一种巨大的进步,但是从政的路上还是太挤,因为在中国的现实社会中,为官从政会显示更大的作为,也会得到更多的个人私利。于是无论有抱负的还是有野心的有私欲的人都蜂拥而上。我也不能说自己高尚得不想当官,只想当一个有追求、有品位、有独立人格的官,而半官半文就是一个追求。官要当得正,文要做得精,官文并举,相得益彰。而我现在的职务,也是文化官,管文者要习文能文,才算称职。而文学对我,已是一种生存方式,乐在其中。我很佩服作者在此篇所表现出的高超识见,都很有眼力--他以“见识”取胜。

篇5:读柳永读后感

《读柳永》中阐述了一个逆境成才的道理,但在阐述中却包含着对逆境中成才之人的同情与歌颂。读梁衡的文章很过瘾;过瘾,是因为解渴。梁衡的散文是真正意义上的散文。我从不认为那种堆砌华丽辞藻而言之无物的东西是真正的散文,我也不喜欢读那些有一些内涵,但枯燥无比的'文字。对于梁衡来说,语言的运用、选材的把握已不是问题,他已经到达了一个更高的层次,那就是追求境界。“意匠惨淡经营中”,他已经不满足于内涵的一般性挖掘,而是去寻求一个人、一件情、一处境的境界,洋溢着哲理美。

每读一次梁衡的文章,就有一次收获,而且感觉到,这是把山水游记和人物融为一体的绝好的范例。《读柳永》写得行云流水,既从中增长了历史知识,对词人柳永有了新的了解,又感受到其中的一种词的意境美。“杨柳岸,晓风残月。”是多么的富有诗意。而柳永那坎坷的人生之路,那郁郁不得志的情怀,又是那样让人同情。正因为他的不得志,他的“奉旨填词”更有悲剧色彩。总之读后,留下了深刻印象。

篇6:读柳永读后感

读这篇作品使我得到很多美的感受和不同凡响的观点,在《读柳永》里,他告诉我“艺术的高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的,读后感《读柳永读后感》。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要的位置......柳永经历了宋真宗、仁宗两朝才考取了进士,两朝共取士916人,其中绝大多数的人都顺利的做了官,或许还做的很显赫,但他们早以被历史忘的干干净净,只有柳永至今还享次殊荣......才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。”

梁衡先生的座右铭是:忧心为政,真情为文。从这篇文章中更能体会到作者的认真思考,为文的真情。

篇7:读柳永词有感

陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。立望关河萧索,千里清秋。忍凝眸。杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲。思悠悠。

暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。

山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去

鹤冲天·黄金榜上

黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!

在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。 在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的'一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

柳永擅长写离愁别恨之类的词,并且能将自己内心的愁苦淋漓尽致的表现出来,或用巧妙的手法将感情表达的更加委婉深沉。正如第一首词中,词人所描写的画面前后大有差别:前两片写自己的孤独,通过对秋天的描写来表达自己的悲秋之情,同时融合了刻骨铭心的离愁别恨,而第三片又写往日的愉悦欢乐,今昔对比,昔日聚会之乐更衬出今日别离之悲,将内心的愁苦,更形象的表现出来。 柳永为婉约派的代表词人,但,作为七尺男儿,又怎会没有建功立业之志,只是壮志难酬罢了。第二首词的上片之中,词人直接描述了自己想要实现功立业的伟大抱负,无奈没有得到朝廷赏识。下片写词人流连于酒楼之间,虽有颓唐自放之念,但更多的是怀才不遇的遗憾和内心的激愤不平。词中脉络回环往复,充满了无奈,憾人心魄。

读柳永之词,即便本心情舒畅,也会变得哀伤、情绪低落,就好似自己已经化作词中的主人公或化作词人自己,常年在外,忍受着内心的凄苦,孤独;又好似与友别离,内心的不舍、无奈和愁苦一股脑儿的从心底倾泻而出,好像就是哀伤,也是那么痛快,断肠是如此之痛。

篇8:读柳永词有感

“无意苦争春,一群梅芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故”,梅花,历来是我国诗人赞美的对象,这是因为它经霜傲雪,不惧严寒,在它的身上寄予了人们对美好品格的向往与尊敬。

今天我再次读了《梅花魂》这篇课文,依然感慨万千。

这篇课文以饱含激情的笔墨,叙述身在异国的外祖父对梅花的敬爱以及他对祖国的无比眷恋,和对祖国的真切回忆。

本文用三件事讲述了身在异国他乡的华侨老人一颗无比热爱祖国的心。第一件事:写了作者看到故乡的梅花总会想起漂泊海外,葬身异国的外祖父。象征着外祖父对祖国的无比眷恋和思念之情,就像这梅花一样美丽而幽香,散发着像梅花一样的傲骨的精神,和不畏艰险的品格。

第二件事写了回忆外祖父一副墨梅图的往事,当他老人家读到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。“春草明年绿,王孙归不归”之类的句子时不禁暗自落泪。而我们回国时外祖父像孩子一样哭起来,让人真切的体会到了外祖父心中的苦涩感情,和对自己亲人的真切怀念。

第三件事写了我每当看到外祖父所送的那副梅花图和绣有梅花的手绢时,就会感受到这些梅花的品格,令人尊敬的骨气和气节,古往今来中华民族出了无数的人物,他们顶天立地,不肯低头折腰,不管历经多少磨难,不管受到怎样的欺凌,都不低头。

啊!我们要有梅花一样的品格有他傲骨的精神,不肯低头的品格,保持向上的态度,总之它就是我们人类的导师,我们要永远向它学习!

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